音义
- 《段注》所据《玄应音义》版本考
多引玄应《一切经音义》(以下简称《玄应音义》)之说(1)段玉裁:《说文解字注》,上海古籍出版社,1981年。下文引用该书均据此版本,直接在引文后标注页码。,至于段氏所据何本,颇有争议。清冯桂芬之孙冯世瀓云:“蒙少时每闻大父训:段先生所藏《一切经音义》盖别一本,与今通行本不同,亦非释藏本,故注中偶著是书卷数,辄不与今本合,盖当时抄本也。”(2)冯世瀓:《读段注说文解字日记》,诸可宝编《学古堂日记》第4册,华文书局,1970年,第2170页。今人余行达则认为:
殷都学刊 2023年4期2024-01-12
- 赫连勃勃异名考补*
5页下栏。《可洪音义》亦分上中下三栏，分别以abc表示，427b指第427页中栏。本文所引其他语料如有页码者亦随文标明。据校勘记，“佛佛”宋、元、明、宫四本皆作“勃勃”。又唐彦悰纂录《集沙门不应拜俗等事》卷三作“赫连弗弗”（52/456/c），据校勘记，宋、宫本作“佛佛”，元、明本作“勃勃”。“佛”“弗”即“勃”之通假字（参看《汉语大字典》“佛”条）。又写作“”，后晋可洪《新集藏经音义随函录》（以下简称《可洪音义》）卷二十六《集沙门不应拜俗等事》卷二音义“
汉字汉语研究 2023年1期2023-09-06
- 俄敦《大方广佛华严经音》残片三题
收有10余件佛典音义文献残片，这些残片均从一部完整的《大方广佛华严经音》分裂而来，所存字目均出自《八十华严》。经比勘发现：一是残片所存音义与高丽藏再雕本《八十华严》卷末所附音义源自同一祖本；二是残片所存多条音义为高丽藏再雕本所无，其中有4条当是在传写过程中糅合底本多条音义；三是дх.18982残片亦来自于《大方广佛华严经音》，所存字目出自《八十华严》卷62，可与дх.19007残片缀合。关键词：《八十华严》；音义；词条糅合；残片缀合中图分类号：K877.9
敦煌研究 2023年3期2023-07-13
- 《希麟音义》对《玄应音义》《慧琳音义》的继承与发展
0025)《希麟音义》为辽代燕京崇仁寺沙门希麟所作《续一切经音义》的略称，书约成于辽圣宗统和五年(987)，共10卷、收录佛经110部、词条1788个。作为佛经音义书，《希麟音义》秉承《玄应音义》《慧琳音义》以来的音义传统，并承袭、增补二书收录训释的内容。本文以徐时仪先生所编《一切经音义三种校本合刊》为主要研究材料，把成书时间较晚的《希麟音义》与成书时间较早的《玄应音义》《慧琳音义》相比较，探求《希麟音义》对《玄应音义》《慧琳音义》的继承与发展，为佛典文献
乐山师范学院学报 2023年1期2023-03-09
- 大型字书疑难字新考
龙龛》,《一切经音义》(慧琳著)简称《慧琳音义》,《篆隶万象名义》简称《万象名义》,《汉语俗字丛考》简称《丛考》,《重订直音篇》简称《直音篇》,《一切经音义》(玄应著)简称《玄应音义》,《新集藏经音义随函录》(可洪著)简称《可洪音义》,《改并五音类聚四声篇》简称《篇海》,《新修絫音引证群籍玉篇》简称《新修玉篇》。两部大型字书相继问世,学界对大型字书疑难字进行考释逐渐进入高潮,产生了一批重要成果,代表性著作主要有张涌泉《汉语俗字丛考》,郑贤章《龙龛手镜研究》
河北大学学报（哲学社会科学版） 2022年6期2022-12-17
- 中古佛经疑难字考释十则
号为01。《可洪音义》据《中华藏》（第59、60册）影印《高丽藏》本。引文后以括号标示出处，标注方式如下：大写字母“A”代表第59册，大写字母“B”代表第60册，小写字母“a、b、c”分别代表上、中、下三栏。如“（A877c）”指的引文出自《中华大藏经》本《可洪音义》第59册第877页下栏。《汉语大字典》（第二版），简称《大字典》。引文后括号内标注字头所处的页码和栏数，字母a、b分别代表左、中两栏。如“（P139b）”，指此字头出自《大字典》（第二版）的第
大连大学学报 2022年4期2022-11-24
- 《高丽大藏经》初雕本与再雕本用字差异的初步调查*
字。慧琳《一切经音义》卷三三《佛说老母经》音义“禽兽”条：“经文从犬作。”又卷九九《广弘明集》音义“鸣禽”条：“集作。”“”是“禽”增益意符“犭”构成的异体，故慧琳谓为“非”。初雕本《杂宝藏经》之“”，再雕本用“禽”。初雕本《杂宝藏经》卷一：“彼取薪人，种种方便，欲推令去，不能得离，脱衣雇人，使却之，亦不得离。”慧琳《一切经音义》卷七七《释迦谱》音义“挽弓”条：“谱作。”又卷八一《集神州三宝感通录》音义“牽挽”条：“录作。”“輓”后作“挽”，“”又是“挽”
辞书研究 2022年6期2022-11-19
- 孙奭《孟子音义》中的异文研究
备其阙疑，集成《音义》二卷”[3]。孙奭备阙释疑，或引或刊正了不少异文，对于文字的校勘，以及亡书的辑佚都有重要的意义。孙奭(962—1033年)字宗古，祖籍博州博平人，今山东聊城人。其官运亨通，曾任国子监直讲、龙图阁待制，兵部侍郎，曾参与修撰《真宗实录》，以太子少傅致士。谥宣，后世称孙文宣公。除《孟子音义》外，还著有《唐律音义》。一、异文来源孙奭《孟子音义》在注释《孟子》时辑存了不少的异文，主要有三个来源。第一个是引用丁公著、张镒、陆善经三家之注释中所含有
昆明学院学报 2022年5期2022-11-01
- 《孟子音义》中直音法注音探究
》、张镒的《孟子音义》等注释专书，但“俱未精当”，于是孙奭乃“奉敕校订……推究本文参考旧注、采诸儒之善，削异说之烦……集成《音义》二卷”。孙奭(962—1033)，字宗古，祖籍博州博平人，今山东聊城人。孙氏官运亨通，曾任国子监直讲、龙图阁待制、兵部侍郎，并参与修撰《真宗实录》，以太子少傅致仕，谥宣，后世称孙文宣公。除《孟子音义》外，还著有《唐律音义》。直音法是用一个字来注明某字读音的注音方法。这种注音方式最早甚至可以追溯到先秦时期的声训，《周易·说卦》：“
湖南人文科技学院学报 2022年5期2022-10-14
- 上海古籍本《经典释文》的刊刻年代考略
条，如《春秋左传音义》“玄枵”、《尔雅音义》“玄驹”、《毛诗音义》“玄鸟”。有的还避嫌名用字，有些条目中“眩”字也避讳，如《尚书音义》“眩”。“朗”字没有注释，陆德明字元朗，陆德明不给自己的名字注音释义。“敬”字，赵匡胤的祖父赵敬，不避“敬”字，避嫌名用字“警”“儆”和“竟”。《经典释文》中含有“警”字共29条，缺笔者10条，如《礼记音义》“警众”、《周易音义》“警”、《周礼音义》“警众”、《毛诗音义》“自警”、《礼记音义》“以警”、《尚书音义》“警”等；
绵阳师范学院学报 2022年6期2022-06-29
- 高丽新藏本可洪《〈广弘明集〉音义》异文用字校勘举例
语料。《新集藏经音义随函录》(以下简称《可洪音义》)成书于后晋天福五年(公元940年)，是五代僧人可洪历经10年编撰的一部偏重辨析手写佛经中疑难俗字的佛经音义书。《可洪音义》全书15册，入藏以后，每册一分为二，共30卷。据笔者测查，《可洪音义》第29、30卷为《广弘明集》注了5480条音义，这些音义材料对研究和整理《广弘明集》具有重大的学术意义。《可洪音义》的释文主要包括词目、注音、释义、说字、校勘等内容〔1〕。可洪在校勘部分主要是对所据写本佛经经文用字的
西南交通大学学报（社会科学版） 2022年1期2022-02-15
- 高丽藏本《慧苑音义》引《说文解字》补论
0083）《慧苑音义》全名为《新译大方广佛华严经音义》，或称《大方广佛华严经音义》《新译华严经音义》《华严经音义》等，成书于唐开元年间，为释人慧苑所撰，是唐代唯一一部单经音义，后被慧琳《一切经音义》全文收录。慧琳编录佛经音义并未原封“影印”，故对单行本《慧苑音义》的研究，方能窥知慧苑原书之貌。《慧苑音义》引书颇丰，其中引《说文解字》（以下简称《说文》）近百余条，是研究唐代传本《说文》的重要材料。佛经音义中所引的《说文》条目“其中不少引文与今本有异，可供考证
漯河职业技术学院学报 2021年6期2021-12-29
- 金代字书《新修玉篇》的音韵文献价值
——兼评《〈新修玉篇〉及相关韵书研究》
每字之后广泛罗列音义是《新修玉篇》的突出特点,丰富的音义材料使得《新修玉篇》成为一部音义汇纂,具有了音义书的内容,体现出了较高的音韵研究价值。一、《新修玉篇》丰富的音义材料邢准的《新修玉篇》搜罗音义材料力求全备,将采自唐五代至金代十多部不同字书、韵书的注音材料以多重音切之形式列于每个字头下,广泛运用不同音切分列不同义项的多音多义排列方式(这一方式与《类篇》类似),使得《新修玉篇》中字的音义材料比《集韵》还多。例如:“玟”字《新修玉篇》三组音义,《集韵》两组
北京印刷学院学报 2021年9期2021-12-03
- 汉代铜器铭文中的一字形表多音义现象
丰富的一字形表多音义现象。根据用来记录同一词语不同构形的影响因素，可大致分成由假借、同源分化和孳乳、同形或讹混、多种原因等四类，不同类之间存在不同程度的交叉和重叠，主要是由于汉代铜器铭文中的复杂的字形与音义对应关系导致的。[关键词]汉代铜器铭文;字形;音义[中图分类号]H121 [文献标志码]A [文章编号]2095-0292（2021）02-0110-07[基金项目]吉林大学 2020 年研究生创新研究计划项目“两汉铜器铭文字词关系研究 ” （10183
哈尔滨师范大学·社会科学学报 2021年2期2021-06-15
- 汉文佛经特殊用字举例
0）玄应《一切经音义》卷二二《瑜伽师地论》音义“瞖膜”条引《韵集》：“瞖，目障病也。”（32/303）慧琳《一切经音义》卷六六《阿毗达磨发智论》音义“尘瞖”条引《字林》：“亦目病也。”（43/354）“”即“瞖”改换声旁的异体字。唐栖复集《法华经玄赞要集》卷三五：“经言‘一眼之龟’者，路云：写经人错。正合作‘眼之龟’，目边作大‘壹’字，被写经人贵[遗]却‘目’，空作‘壹’字，又多时徒省略，遂作小‘一’字。皆传写谬也。”④续藏经：第54 册[M]．台北：新文
温州大学学报（社会科学版） 2020年1期2020-12-28
- 清水江文书疑难双音词例释
书;疑难双音词;音义中图分类号：C952 文献标识码：A 文章编号：1674 - 621X（2020）06 - 0030 - 07清水江文书虽是用汉文书写，但并非清一色使用汉语词，文书中除使用汉语词外，也使用苗、侗语音译词，其中“夹苗”或“夹侗”式半音译半意译词较为多见，这类词中的苗、侗语语素是用与苗、侗语语素读音相近的汉字译写，而汉语语素除了用本字记录外，也常常用音同或音近别字记录，因此这类词的意义不能按字面义去理解。另外，文书中那些全由汉语语素构成的纯
原生态民族文化学刊 2020年6期2020-12-18
- 《龙龛手镜》“拆”字考
年。、《新集藏经音义随函录研究》③郑贤章《新集藏经音义随函录研究》，长沙：湖南师范大学出版社，2007年。、《汉文佛典疑难俗字汇释与研究》①郑贤章：《汉文佛典疑难俗字汇释与研究》，成都：巴蜀书社，2016年。，邓福禄、韩小荆《字典考正》②邓福禄、韩小荆：《字典考正》，武汉：湖北人民出版社，2007年。，韩小荆《可洪音义研究》③韩小荆：《可洪音义研究》，成都：巴蜀书社，2009年。以及杨宝忠《疑难字考释与研究》④杨宝忠：《疑难字考释与研究》，北京：中华书局，
华夏文化论坛 2020年2期2020-11-18
- 《大唐慈恩寺三藏法师玄奘传》之慧琳“音义”的讹、脱、倒问题
悰述，凡十卷。其音义见慧琳《一切经音义》(下称慧琳音义)卷第八十三，凡二万五千余言，其中存在讹、脱、倒等种种文字问题[1]。勘正这些谬失，对深化慧琳音义研究有着积极的意义。一、讹案：“传作颓”“或作颓”表意重复，据文意，疑“或作颓”之“颓”为“穨”讹。《尔雅·释天》“焚轮谓之穨”陆德明释文：“颓，本或作穨、隤。”《说文·秃部》“穨，秃皃。从秃，贵声”段玉裁注：“此从贵声，今俗字作颓，失其声矣。”《玉篇·秃部》：“穨，暴风也。字亦作颓。”《诗·小雅·谷风》“
华中学术 2020年4期2020-06-09
- 正续《一切经音义》引书考小议
)有唐一代，佛经音义书发展兴盛。佛经音义书是专门为佛教徒编写，由佛家弟子编纂整理，因其特殊的编纂群体与特殊的适用人群，所以佛经音义书在中国语言史上有其特殊的价值。尤其是其中保留的大量的读音释义材料，是继《经典释文》后研究中古时期读音的重要传世文献，同时又在古籍版本校勘与辑佚等方面具有重要的文献学价值。释慧琳《一切经音义》(以下简称《慧琳音义》)与希麟《续一切经音义》(以下简称《希麟音义》)并称为正续《一切经音义》，是中古时期佛典音义书的集大成之作，现阶段，
辽东学院学报（社会科学版） 2020年2期2020-03-03
- 《新集藏经音义随函录》“又音”与同形字研究*
可洪《新集藏经音义随函录》是一部极其重要的佛经音义类书，具有多方面的研究价值。该书言及“又音”3129次，这中间大部分反映的是一字多音的问题，但也有“又音”反映的不是一字多音，而是一形多音，这一形实际上代表了两个不同的字，与辨析同形字有关。论文对该书30条辨析同形字的“又音”进行了辨析。1 引言可洪，五代后晋僧人，出生在汉中一带。宋·志盘《佛祖统纪》卷43：“四年，敕国忌宰臣百僚，诣寺行香饭僧，永以为式。汉中沙门可洪，进《大藏经音义》四百八十卷。”(T4
语言科学 2020年4期2020-02-20
- 英山方言本字考
本文结合文献，从音义方面对一些方言字词的本字作出探讨。【关键词】：英山方言 本字 音义黄冈市英山县地处大别山腹地，鄂、豫、皖三省交界处，东面与安徽接壤。语言上属于江淮官话区黄孝片。英山方言中有些口语词可以在文献中找到用例，推求本字。掇[to313] 搬取，通常用于搬运、挪移比较重，或者体积比较大的物件。例句：今的天气好，把椅子掇出去晒太阳。考察口语中“掇”字的使用情况，尽管也有“掇个细凳”这种说法，“掇”的对象主要还是箱子、桌子、椅子、一摞书、一盘菜、一个
新生代·下半月 2019年4期2019-10-20
- 《思溪藏》随函音义俗字举隅
。与此同时，佛经音义在疑难俗字的收录和整理方面的价值越来越受到学界的重视，相关研究成果正源源不断地产生。但这些成果主要集中在音义专书方面，而分布于经律论三藏中为数众多的随函音义迄今尚未引起足够的关注。其实这些随函音义采取随经注释的形式，所收录的疑难俗字更容易还原到佛经原文中去，从而更容易被识别，也更具有生命力。鉴于此，本文以《思溪藏》随函音义为例，聊举数例，揭示其在汉语俗字研究方面的价值。一、补充历代辞书漏收的佛经俗字历代字典辞书中，以后晋可洪的《新集藏经
西南交通大学学报（社会科学版） 2019年3期2019-06-11
- 高丽新藏本可洪《〈广弘明集〉音义》说字校勘举例
语料。《新集藏经音义随函录》(以下简称《可洪音义》)成书于后晋天福五年(公元940年)，是五代僧人可洪历经10年编撰的一部偏重辨析手写佛经中疑难俗字的佛经音义书，该书卷29、卷30为《广弘明集》注了5480条音义，对研究和整理《广弘明集》具有重大的学术意义。可洪《〈广弘明集〉音义》(以下简称《音义》)的每则音义条目主要包含以下内容：词目，即可洪对所据写本《广弘明集》原经字词的直接转录；注音，即可洪主要依据唐五代切韵系韵书，为词目中的生僻字、疑难字、异读字、
殷都学刊 2019年1期2019-05-15
- 《集韵》征引“刘昌宗”考论
文》卷十一《礼记音义》：“从从，音揔，高也。一音崇，又仕江反。”字形作“从”，亦无“徂聦切”一音。另：《仪礼注疏》：“尔毋纵纵尔，尔毋扈扈尔。”《释文》卷十《仪礼音义》：“纵，范音摠，刘又在红反。”“在红反”“徂聦切”音同。《集韵》新增此韵字即当本自《礼记》和《释文·仪礼音义》。(3)虞韵拘小韵恭于切下收有“救”字，释作：“禁也。《周官》有司救。刘昌宗读。”《广韵》对应之处未收。《类篇》有此音义，亦引“《周官》有司救”，然未出“刘昌宗读”。《周礼注疏》：“
皖西学院学报 2019年1期2019-03-20
- 论“词源的递归生成机制”
——词源的可计算性及其形式理论
讲授“汉字汉语形音义关系史”课程中，对“形式词源学”的认识更为系统、更为深刻了。笔者在课堂讲授中，提出词源的生成遵循数学递归法则的思想，对既往已有词源“音义位”“形音义位”概念的深化与术语的明确，对已有“同源字词”概念与术语的深入，对已有词源局部函项表达式“核义(类义)”与“核音(类音)”的统一处理，对“词源函项”概念与术语的提出与探讨，对形式词源学与分析语法的统一性，对词就是句、概念就是命题认识的深入，等等，这些创获均促进了形式词源学与分析语法的发展；同
山西大学学报（哲学社会科学版） 2019年1期2019-03-04
- 壮语—aw韵字研究
-aw韵；借词；音义；研究【作 者】蒙元耀，广西民族大学文学院教授，博士生导师；梁生，广西民族大学文学院博士研究生。广西南宁，530006。【中图分类号】H218 【文献识别码】A 【文章编号】1004-454X（2018）05-0137-009在壮文的12个复元音中，以-收尾的复元音只有，壮文写作-aw。由于这个韵母很常用，且因其在各地还有不少音变现象，故很值得深入探究。比如表示“给”义的hawj，到了忻城、宜州部分地方就读h3，而到了平果的凤梧一带，也
广西民族研究 2018年5期2018-12-06
- 李贤《后汉书》注引《前书音义》考
00）一、《前书音义》书名考辨在唐代李贤等所注的《后汉书》之中，援引有“《前书音义》”这样的条目，经统计，共有199条（不包括重复的条目）1，广泛存在于纪与列传之中，值得我们进一步关注。何谓“《前书音义》”？“《前书》”之“书”指代的是哪部著作？在李贤注中没有明确的说出。在南北朝刘昭注的《续汉志》中援引有“《汉书音义》”的条目，同时代的《史记集解》中也引有大量“《汉书音义》”，裴骃在《序》中言：“又都无姓名者，但云《汉书音义》。”2《文选·西都赋》李善注曰
大众文艺 2018年16期2018-07-12
- 《晋书音义》引文材料的功用及其价值
0081)《晋书音义》(下文简称《音义》)是唐代何超为方便读者阅读《晋书》而编撰的一部随文而释的音义书。何超在序言中说“凡所训释，必求典据”，我们对该书中注音释义的6058个条目进行研究，发现其引用文献共264处，占比4.3%。虽然引文总数不多，但是明确标明所引的注家或书目的共有201处，涉及的文献有37种，注家19家。可见，何超作注，为力求科学，做到了旁征博引。何超征引文献到底包括哪些类型呢？其作用有哪些？解答这些疑惑，对我们认识《晋书音义》的性质及其音
绍兴文理学院学报(哲学社会科学) 2018年2期2018-04-19
- 浅谈从甲骨文到小篆的字形沿袭与演变
形；传承；演变；音义在古文字阶段，汉字字形一直处在不断调整和完善的过程中。形体和结构两个层面是其调整和完善的具体表现，其中形体是视觉层面的，是外现的，而结构是架构层面的，是内含的，这两个层面的共时稳定和历时演变共同推动着汉字的发展。所以对古文字字形的分析，应该兼顾形体和结构这两个因素，本文将从形体传承和结构变化两方面来对古文字的发展演变作分析。一、古文字字形的形态传承（一）独体字的形态沿袭文字的字形是作为文字的整体形态所具有的不同于其他文字形态的特征，是汉
速读·中旬 2018年3期2018-03-28
- 计算淹博现精证 考据细微出卓见
——评黄仁瑄《唐五代佛典音义研究》
63006）佛典音义是集解佛教经典中的疑难音义的一类特殊的注疏文献。自东汉迄于有宋，千余年间，著述丰富，卷帙浩繁。此类文献征引广博、音义赅备，保留有大量著述时期的语言文字信息，于文献、文字、音韵、训诂等诸方面均有重要价值，实乃“小学之渊薮”[1]。与儒典音义书相比，其密咒部分，夙重音读，保留大量梵汉对音材料，对考定译音时代汉字的音值提供了便利。清代学者任大椿、莊炘、孙星衍、谢启昆、杨守敬等人先后校正刊行，创置部类，指示门径，佛典音义的研究日渐兴盛。早期的研
遵义师范学院学报 2018年2期2018-02-09
- 《新集藏经音义随函录》同形字考辨*
要 《新集藏经音义随函录》是一部十分重要的佛经音义类书，该书收录的汉字非常丰富，一字多形、一形多字等现象普遍，本文选取了书中“傒”“苹”“騋”“鴪”“慔”“迯”“侄”“抲”“溽”“鏕”“”“”“懆”“莘”“婭”“汦”“睪”“苪”“姟”“怙”“憿”“刊”“枆”“蜟”“ 埏”“柏”“诰”“摖”“渟”“”等30条反映一形多字现象的注释进行辨析，以进一步探讨同形字问题。五代后晋僧人可洪所撰《新集藏经音义随函录》（通称《可洪音义》），是一部十分重要的佛经音义类书，
汉字汉语研究 2018年4期2018-01-24
- 《摩诃僧祇律》之慧琳“音义”考校
僧祇律》之慧琳“音义”考校丁庆刚1,2(1.四川大学 文学与新闻学院，四川 成都 610064；2.四川文理学院 文学与传播学院，四川 达州 635000)《摩诃僧祇律》之慧琳“音义”存在讹、脱、衍、倒等文字问题。今以《中华大藏经》为底本，结合《高丽大藏经》、《碛砂大藏经》以及相关典籍对《摩诃僧祇律》之慧琳“音义”进行校勘，以期对佛经音义及汉语史研究有所裨益。慧琳；《一切经音义》；《摩诃僧祇律》；考校慧琳《一切经音义》(以下简称《慧琳音义》)共一百卷，是佛
殷都学刊 2017年3期2017-09-26
- 慧琳《一切经音义》俗字考辨九则
2)慧琳《一切经音义》俗字考辨九则孙 建 伟(陕西师范大学 汉学院，陕西 西安 710062)通过归纳并提取慧琳《一切经音义》中所释的文字信息，结合慧琳一书以外的相关文献，考辨了九组文字关系。一方面辨析、疏通了慧琳《一切经音义》中的一些疑难俗字，同时也为相关字词关系的考察提供了更多证据。慧琳；《一切经音义》；俗字；字际关系；考辨慧琳《一切经音义》是佛经音义的集大成著作，书中不但收录并重新审订了玄应、慧苑等人的经音义释文条目，而且多方批注佛经卷子，征引了大量
重庆师范大学学报(社会科学版) 2017年4期2017-09-16
- 《集韵》新增小韵探源(二)
》卷二十九《尔雅音义》上“释山第十一”条下音义为：“所闲反，或所旃反。《广雅》云：‘土高有石曰山，山，产也，能产万物也。’《说文》云：‘山，宣也，宣气散生万物也。’凡天下名山五千二百七十，出铜之山四百六十七，出铁之山三千六百有九。”可见，《集韵》此处所增之音即当本自《经典释文》。2)《集韵》二仙韵新增“鹯”小韵，已仙切，释义为“《字林》：鹞属”。今检今本《经典释文》卷十六《春秋左氏音义》之二“鹯”字条音义为：“之然反。《说文》止仙反，《字林》巳仙反。”卷三
皖西学院学报 2017年4期2017-09-08
- 《说文解字》旧音价值例释
各种字书、类书、音义书、笺注及敦煌文献中。旧音的研究价值是多方面的，能反映魏晋南北朝以及隋唐时期《说文解字》传本的状况，可以订正大徐本的音误，有利于确定汉字形、音、义的对应关系，叠置了魏晋到隋唐时期丰富的语音材料，为《说文解字》学和语言学的研究提供依据。关键词：说文 旧音 音义 语音《说文解字》（以下简称《说文》）是我国历史上第一部以形释义的字书，原书并无反切，现在能够见到的完整系统的《说文》音注包括大徐本徐铉加注的反切和小徐本朱翱的反切。魏晋以来，各种字
现代语文 2017年2期2017-03-31
- 音义学思想研究综述
，541006）音义学思想研究综述白新雷，陈耀恒（广西师范大学外国语学院，广西桂林，541006）通过综述国内语音象似性思想的学术史，梳理了中西方各自的音义学思想传统——声训和音义学。中国传统声训主张音近义通，探求语源；西方音义学认为语音和所指之间存在理据性的关联。最后提出互为借鉴的思路：挖掘我国同源词音义思想，并应用当代认知语义学理论阐释声训思想。象似性；音义学；声训象似性研究与“任意性”思想一样，很早就吸引了中西方语言学家的研究，两条线的脉络各有千秋。
长春理工大学学报(社会科学版) 2017年1期2017-03-16
- 可洪《随函录》之《续高僧传》“所引”举例
摘要：《新集藏经音义随函录》是五代时期可洪辑录佛教典籍之字词意义的著作，于文字学、训诂学、校勘学等有着重要价值，但其中也有不少错谬之处，本文试举《随函录·续高僧传》“回轩”、“身踞”、“不慭”、“肹响”等为例，以求正方家。关键词：可洪；随函录；音义中图分类号：H131 文献标识码：A 文章编号：CN61-1487-（2016）11-0043-04可洪《新集藏经音义随函录》①广泛引用古代典籍，学界对这方面的研究成果也很多，比如郑贤章、韩小荆等学者都有过精彩论
西部学刊 2016年19期2016-12-19
- 《思溪藏》随函音义与汉语俗字研究
《思溪藏》随函音义与汉语俗字研究谭 翠(中华女子学院 汉语国际教育系， 北京 100101)《思溪藏》；随函音义；佛经；俗字；音义体；《可洪音义》;《龙龛手镜》随函音义是指附于佛经函末或卷末，对佛经中疑难字词进行注音、辨形和释义的一种音义体。现存《思溪藏》附载有大量随函音义，其中保存有众多佛经疑难俗字形体，可补充历代辞书漏收的佛经俗字；由于其采取随经注释的形式，故这些疑难俗字很容易还原到所出经文原文中去识别，有助于我们了解一些俗字的来源,从而使得这些字更
西南交通大学学报（社会科学版） 2016年6期2016-12-05
- 《慧琳音义》的作者、成书、流传及版本综论
062)《慧琳音义》的作者、成书、流传及版本综论孙建伟(陕西师范大学汉学院，陕西西安710062)《慧琳音义》作为一部解释佛经疑难字词的工具书，在语言文字、民俗典籍、历史文化等方面，都有非常重要的价值。我们在杨守敬、丁福保、陈垣、周法高、徐时仪、姚永铭等人研究的基础上，进一步探究了慧琳的个人生平以及《慧琳音义》的成书、流传和版本勘刻等问题。慧琳；一切经音义；生平；流传；版本《慧琳音义》为唐慧琳法师所著，该书是佛经音义的集大成著作。慧琳耗时二十余年，兼采玄
重庆师范大学学报(社会科学版) 2016年4期2016-09-18
- 化州方言两字组连续变调考察
包括了语音变调和音义变调两种。语音变调是纯粹的语流音变，变化的规律很简单：后字一律不变，前字是阴平、阳平时发生变调。音义变调分为两种:一种是主要出现在谓词中的重叠式变调，一种是主要出现在名词中的小称变调，这两种声调变化形式都表现为“特高而上扬”的高扬调。关键词：化州话；变调； 语音；音义化州地处广东省西部鉴江流域的中下游，东面紧邻高州、茂名市郊，南面和湛江吴川相接，西与廉江、广西陆川接壤，北部是广西的陆川和北流。化州方言(化州话)内部分为两小片：上江话片(
广东石油化工学院学报 2016年2期2016-06-17
- 对作为地名用字的“鄄”和“甄”的辨误与探析
变化以及“甄”字音义的演变，再加上“鄄”“甄”两称的普遍，使后世对其读音产生了不少误解，段玉裁《说文解字注》中“鄄”音“真”的说法是不恰当的。[关键词]古籍；鄄；甄；音义；辩误；探析[收稿日期]2015-09-09[基金项目]2014年山东省高校人文社科研究计划项目“魏晋南北朝地记研究”(项目编号：J14WE53)。[作者简介]王卫婷(1976-)，女，山东鄄城人，枣庄学院马克思主义学院讲师，主要从事中国魏晋南北朝史和历史地理研究。[中图分类号]K290
枣庄学院学报 2015年6期2015-01-31
- 唐五代佛典音义引《楚辞章句》校勘举例
74）唐五代佛典音义引《楚辞章句》校勘举例黄仁瑄（华中科技大学 中国语言研究所 国学院汉语史研究中心，湖北 武汉 430074）服务音义的需要，唐五代佛典音义征引《楚辞章句》凡655例，其征引形式有三：（1）单引正文；（2）单引注文；（3）正文+注文。其征引目的是释义和辨字，而以释义为主。比较今本，其中存在讹、脱、倒等种种文字问题。梳理这些材料对五家音义引书研究和《楚辞章句》研究有积极的意义。玄应音义 慧苑音义 慧琳音义 可洪音义 希麟音义 《楚辞章句》服
长江学术 2014年3期2014-03-20
- 《徐邈音切研究》音义匹配失误例释
先生在徐邈音切的音义匹配上投入了大量时间，考辨出了125条特殊音切（见《徐邈音切研究》附录部分），但是，由于音义匹配特别复杂，《徐邈音切研究》在音义匹配方面还是存在少量错误。《徐邈音切研究》音义匹配错误，主要表现在六个方面：一是把不是用来注音的直音误认为是用来注音的直音，一是把不是为字头注音的音切误认为是为字头注音的音切，一是把异义异音字的音义搭配关系弄错了，一是把注音字的语音地位弄错了，一是把协韵音误认为是有效音切，一是对“音同”的理解有误。（一）把不是
语言研究 2014年1期2014-03-06
- 略论玄应的训诂实践
诂大家，其所注的音义叫做《玄应音义》，又叫《大唐众经音义》，25卷，近40万字，就是属于上述音义类的范围。随着佛经东传，佛经译著中疑难字词的解释日益迫切，玄应的这部著作，是佛家音义类著作当中最早的一部。杨端志指出《玄应音义》具有历史地位，其后的《慧琳音义》《希麟音义》都受其影响。[1]玄应通晓梵汉双语，在注音释义的过程中，还传播了佛学理念和儒学思想。玄应的训诂方法表现在：一、注音六府 趺宇反。《广雅》：府，聚也。《白虎通》曰：人有六府，谓大肠、小肠、旁光、
淄博师专论丛 2013年1期2013-07-26
- 《可洪音义》研究现状综述
，著有《新集藏经音义随函录》 (简称《可洪音义》)三十卷，书前有前序及《序内文字音切》，书后附有自撰的后序、《施册入藏疏文》、《庆册疏文》以及希悟的《赞经音序》。可洪花了十年时间撰写此书，从后唐明宗长兴二年 (公元931年)到后晋高祖帝天福五年 (公元940年)，先撰写草本，然后修改并謄写定稿，随后将之入藏。音义是辨音释义的传统语言学著作，随函音义是附着于佛经卷末或函末，对该卷 (函)佛经中的字词进行注音、辨字、校勘、释义，以方便佛经阅读和理解的一类传注体
河南理工大学学报(社会科学版) 2013年1期2013-04-06
- “折”的变声构词及其词义孳乳方式
声构词揭示了它的音义特点和历史演变。在汉语史上，“折”的原始词和滋生词始终使用同一个汉字记录，其读音则一直表现为别义异读。“折”的变声构词也反映了上古汉语词义孳乳的一种方式。变声构词；原始词；滋生词变声构词，即转换汉语单音词的声母来分担派生出的新义，从而构成新词的过程。下文运用现代语言学方法整理了“折”的变声构词，揭示了它的音义特点。一、“折”的变声构词（一）音义概述原始词义“折断”，上古属章母月部短入，中古属章母薛韵入声。滋生词义“折断了”，上古属禅母月
山西大同大学学报(社会科学版) 2012年1期2012-04-12
- 玄应《一切经音义》注释指瑕
2）玄应《一切经音义》注释指瑕韩小荆（湖北大学文学院，湖北武汉430062）玄应《一切经音义》虽是佛经音义的典范之作，然其注释校勘中也存在一些疏误之处。由于玄应所用藏经底本存在许多讹俗字，而玄应承用误本，疏于校勘；或者以不狂为狂，妄作改易，导致了一些注释错误。如误将“娑卸”作“娑郵”，误将“餳贡（赉）”作“锡贡（赉）”，误将“捩身”作“拔身”，误将“区款”作“区疑”，误将“枕（）骨”作“亢（颃）骨”，这些都是失查、失校所致。《一切经音义》；注释；指瑕唐代高
湖北大学学报（哲学社会科学版） 2012年3期2012-04-10
- 《魏晋南北朝字音研究》音义匹配指误
410000)音义匹配是人们对字音和字义关系的反映，正确的音义匹配必须满足下面的条件：对所有的字来说，甲字的音配甲字的义，乙字的音配乙字的义；对异义异音字来说，此音配此义，彼音配彼义。违背上述条件的音义匹配都是错误的音义匹配。被注字和注音字的语音地位弄清楚了，音切的音义关系就清楚了；所以，对音切进行音义匹配就是要确定被注字和注音字的语音地位。《魏晋南北朝字音研究》，是日本汉学家坂井健一先生研究《经典释文》所引诸家音的学术专著，1975年由日本东京汲古书院
长沙理工大学学报（社会科学版） 2011年2期2011-03-31
- 慧琳《音义》的方音注音体例及其价值
慧琳所撰《一切经音义》(下简称慧琳《音义》)为文字学、音韵学、训诂学的研究提供了丰富的材料,但如果对该书特有的一些注音体例不甚了解,就会影响我们的分析、判断,以致得出错误的结论。笔者在研读慧琳《音义》时发现了一种慧琳给方音注音的特殊体例,即以方音实际读音来标注反切或直音。现不揣简陋,提出供学界批评指正。慧琳《音义》卷八四《古今译经图记》第四卷“枹鼓”条:“上音附牟反,亦音芳无反,并秦音。……“枹”字吴音伏不反,“不”音福浮反,在尤字韵中,与浮同韵。训释总同
山东大学学报（哲学社会科学版） 2010年3期2010-04-12
- 音义匹配的方法
——以《经典释文》为例
岳利民我们所说的音义匹配，有时指取音配义；有时指取音配义的结果，取音配义的结果最终表现为被注字和注音字语音地位的确定。正确的音义匹配必须满足下面的条件：对所有的字来说，甲字的音配甲字的义，乙字的音配乙字的义；对异义异音字来说，此音配此义，彼音配彼义。违背上述条件的音义匹配都是错误的音义匹配。字书和韵书(《集韵》除外)中的音切都是为字头注音的，音切前后大都有释义，音义关系非常清楚，取音配义的工作比较容易。音义书中的音切不都是为字头注音的，尽管有些音切的前后有
长沙理工大学学报（社会科学版） 2009年1期2009-04-05