《大唐慈恩寺三藏法师玄奘传》之慧琳“音义”的讹、脱、倒问题

黄仁瑄

(华中科技大学中国语言研究所，湖北武汉，430074)

《大唐慈恩寺三藏法师玄奘传》，史传部典籍，唐释彦悰述，凡十卷。其音义见慧琳《一切经音义》(下称慧琳音义)卷第八十三，凡二万五千余言，其中存在讹、脱、倒等种种文字问题[1]。勘正这些谬失，对深化慧琳音义研究有着积极的意义。

一、讹

案：“传作颓”“或作颓”表意重复，据文意，疑“或作颓”之“颓”为“穨”讹。《尔雅·释天》“焚轮谓之穨”陆德明释文：“颓，本或作穨、隤。”《说文·秃部》“穨，秃皃。从秃，贵声”段玉裁注：“此从贵声，今俗字作颓，失其声矣。”《玉篇·秃部》：“穨，暴风也。字亦作颓。”《诗·小雅·谷风》“维风及颓”马瑞辰传笺通释：“颓者，穨之变体。”皆是其讹错之证，宜据改。徐时仪疑当作“頺”[4]，可备一说。

83.067 孑然 上音结。《方言》：“孑，单也。”《广雅》：“孑，短也。”《说文》：“无左臂。”象形字也。(卷一，59p0047a)

案：例中引《说文》释“孑”。“无左臂”，今本作“无右臂”[5]。考《玉篇·了部》：“孑，无右臂也。”《尔雅·释鱼》“蜎，蠉”郭璞注“一名孑孓”陆德明释文引《字林》云：“孑，无右臂。”皆作“无右臂”，可知例中“左”字讹，宜据改。

83.120 帚柄 上周酉反。顾野王：“帚，所以扫除粪秽也。”《说文》：“从又持巾扫门右者。”下兵命反。《字书》：“执也，持也，把也。”《说文》：“从木，丙声也。”(卷二，59p0049b)

83.152 牢笼 上老刀反。郑注《周礼》：“牢，阂也。”《说文》：“闲，养牛马圈也。从冬省。凡取四周帀也。”下禄东反。《庄子》“鸠之在笼”是也。《说文》：“从竹，龙声。”(卷二，59p0050b)

案：例中引郑注《周礼》释“牢”，“阂也”不合文意。考《周礼·地官·充人》“则系于牢”郑玄注：“牢，闲也。”《文选·曹植〈求自试表〉》“此徒圈牢之养”李善注引郑玄《周礼注》曰：“牢，闲也。”《资治通鉴·晋纪十七》“溷牢之物”胡三省注引郑氏曰：“牢，闲也。”《周礼·地官·充人》“则系于牢”郑玄注“牢，闲也”贾公彦疏：“《校人》养马谓之闲，此养牛羊谓之为牢。言闲，见其闲卫；言牢，是其牢固。所从言之异，其实一物也。”各例皆作“闲”，切合文意，知例中“阂”字讹，宜据改。

案：例中引《考声》释“版”为“祁僻”，不辞。考《尔雅·释训》“版版、荡荡，僻也”郭璞注：“皆邪僻。”亦言“邪僻”，且文意畅达，知例中“祁”字讹，宜据改。

83.212 扑翦 上普鹿反。《广雅》：“扑，撃也。”《苍颉篇》：“扑，头也。”《说文》：“从手，菐声。”下煎践反。杜注《左传》：“翦，尽也。”又：翦，灭也。郑注《礼记》：“翦，犹煞也。”《说文》：“从羽，前声。”或作戬。传从刀作剪，误也。(卷五，59p0053b)

案：例中引《汉书》释“蒟”。“唐象”，今本作“蒙蜀”[7]。考《史记·西南夷列传》：“恢因兵威使番阳令唐蒙风指晓南越。南越食蒙蜀枸酱，蒙问所从来。”其语全同《汉书》，详文意，知例中文字有讹、脱，宜据改、补作“唐蒙蜀”。

83.359 函杖 上合甘反。《毛诗笺》云：“函，容也。”《礼记》“席闲函杖”是也。《说文》：“象形。”古体圅从弓，弓音颔亦声。(卷八，59p0060b)

83.361 自郐 光会反。杜注《左传》：“郐在荣县，密县东北有郐国。”(卷八，59p0060b)

案：例中引《左传》杜预注文释“郐”。“荣县”，今本作“荥阳”[8]。考慧琳音义卷八十四“盗郐”注引杜注《左传》云(59p0074b)：“郐在荥阳密县东北，故郐国也。”卷九十七“盗郐”注引杜注《左传》云(59p0283a)：“郐在(荣阳)[荥阳]密县东北，故郐国也。”行文同此例，知“荣县”二字讹，宜据改。

83.382 纽者 女九反。《广雅》：“纽，束也。”《说文》：“纽，系也。一曰结不可解者也。从糸，丑声。”(卷八，59p0061b)

案：例中引《说文》释“纽”。“结不可解者也”，今本作“结而可解”。《说文·糸部》：“纽，系也。一曰结而可解。”段玉裁注：“结者，缔也。缔者，结不解也。其可解者曰纽。《丧大记》曰：‘小敛大敛皆左衽，结绞不纽。’正义云：‘生时带并为屈纽，使易抽解。若死，则无复解义，故绞束毕结之，不为纽也。’”“结而可解”之理据甚明，慧琳本讹，宜据改。慧琳音义凡十一引《说文》释“纽”，卷六十四“绝纽”注引《说文》(58p0759b-0760a)：“结而可解曰纽也。”卷八十一“之纽”注引《说文》云(59p0011a)：“纽，系也。一云结而可解者。从糸，丑声。”卷八十八“绝纽”注引《说文》(59p0133a-0133b)：“系也，结可解者也。从糸，丑声。”卷九十二“纽虏”注引《说文》云(59p0199a)：“系也。从糸，丑声。一曰结可解也。”又慧琳音义卷六十二“句纽”注引《考声》云(58p0702b)：“纽，结而可解也。”《急就篇》卷三“冠帻簪簧结发纽”颜师古注：“凡结之可解者曰纽。”亦作“结而可解”。或言“结而可解/结之可解/结而可解者”，或言“结可解者/结可解者也/结可解也”，皆可为据改之旁证。

83.415 浚壑 荀俊反。《广雅》：“浚，溢也。”郭注《尔雅》：“浚，上所以深之也。”《说文》：“从水，夋声。”下火各反。顾野王：“壑，犹溪谷也。”《古今正字》壑亦沟也。(卷八，59p0062b-0063a)

案：例中引《广雅》释“浚”。详文意，“溢也”，疑当作“深也”。后文引郭注《尔雅》即以“上所以深之”为训，是其证。《玉篇·水部》：“浚，深也。”玄应音义卷四“浚流”注(32p0057A)：“浚，深也。”卷十一“浚轮”注(32p0153B)：“浚，深也。”(慧琳音义卷五十二转录同)《诗·小雅·小弁》“莫浚匪泉”毛传：“浚，深也。”《公羊传·庄公九年》：“浚之者何？深之也。”诸例皆作“深也”，亦是其证。

83.438 遒楗 上就由反。《毛诗传》：“遒，固也。”《说文》：“从辵，酋声。”下音健。郑注《礼记》：“揵，壮也。”《说文》：“从木，建声。”(卷九，59p0064a)

案：例中引《礼记》郑注释“楗”。“揵，壮”，今本《礼记》郑注作“键，牡”。考《读书杂志·淮南内篇第十一·齐俗》“则必有穿窬拊楗”王念孙按引王引之曰：“楗，谓户牡也。”《说文·木部》“楗，歫门也。从木，建声”朱骏声《通训定声》：“按：今苏俗谓之木锁，其牝为管为闭，其牡为楗。”详文意，例中文字讹，宜据改作“楗，牡”。

83.441 篔筜 上音云，下党郎反。左思《吴都赋》：“箭篔筜箖音林箊音于。”刘良注云：“皆竹名也。”并从竹。传从艸，非也。(卷九，59p0064a)

案：例中引《吴都赋》释“篔筜”。“箭篔筜”，今本《文选》此赋作“竹则篔筜”。考慧琳音义卷九十九“篔筜”注引左太冲《吴都赋》云(59p0323b)：“竹则篔筜箖箊。”引同今本，且文意畅达，知例中“箭”字讹，宜据改作“竹则”；笔者尝疑例中引文乙倒[10]，今不取。

83.478 貙豻 上宠诛反。郭注《尔雅》：“貙虎之大者为豻，貙似狸也。”《异物铭》曰：“貙出公牛，变化若神，当其为虎，不识为人，植牙哮赫，不避所亲，不可同居，难与为邻。”《说文》：“从豸音雉，区声。”下枿干反[11]。豻，胡犬也。《说文》：“胡大野狗。从豸，干声。”(卷十，59p0066a)

案：例中引《说文》释“豻”。“胡大野狗”，今本作“胡地野狗”。考《仪礼·聘礼》“裼降立”郑玄注“麛裘青豻褎”陆德明释文：“(豻，)胡地野犬也。”《汉书·司马相如传上》“蟃蜒貙豻”颜师古注引郭璞曰：“豻，胡地野犬也，似狐而小。”《尔雅·释兽》“貙獌，似狸”郭璞注“今山民呼貙虎之大者为貙豻”,邢昺疏引《字林》云：“豻，胡地野狗，似狐，黑喙，皆貙之类，故又呼貙豻。”皆作“胡地”，知例中文字讹，宜据改。

83.480 锺玦 涓穴反。杜注《左传》：“玦，如环而鈌不连也。”《说文》：“从玉，夬声。”(卷十，59p0066a)

案：例中引《左传》杜注释“玦”。“鈌”，今本《左传》杜注作“缺”。考《玉篇·玉部》：“玦，玉佩也。如环而缺不连。”《国语·晋语一》“佩之以金玦”韦昭注：“玦，如环而缺，以金为之。”慧琳音义卷四十二“佩玦”注引杜注《左传》云(58p0243a)：“玦，如环而缺不连也。”皆作“缺”，文意畅达，宜据改。

二、脱

案：例中引《说文》释“机”。“发也”，今本作“主发谓之机”，其参差主要在“主”字的有无。考慧琳音义卷三“机关”注引《说文》云(57p0454a)：“主发谓之机。从木，几声也。”卷二十九“根机”注引《说文》(57p1024a)：“主发动者谓之机。从木，几声。”《文选·范晔〈后汉书光武帝纪赞〉》“沈机先物”李善注亦引《说文》曰：“机，主发之机也。”慧琳音义卷六十六“机黠”注引《古今正字》云(58p0795a)：“主发者谓之机也。”或言“主发谓之机/主发之机也”，或言“主发动者谓之机/主发者谓之机也”，皆文意畅达，知例中至少脱一“主”字，宜据补。

83.004 译粹 盈益反。《说文》：“译，四夷之言者也。从言，睪声。”音同上。下虽醉反。王注《楚辝》：“粹，精也。”《说文》：“粹，不杂也。从米，卒声。”(序，59p0043a-0043b)

案：(1)例中引《说文》释“译”。“四夷之言者也”，今本作“传译四夷之言者”。考慧琳音义卷八十五“鞮译”注引《说文》(59p0098b)：“译，传四夷之言也。从言，睪声。”《文选·张衡〈东京赋〉》“重舌之人九译”李善注引《说文》曰：“译，传四夷之语者。”《后汉书·和帝纪》“永昌徼外蛮夷及掸国重译奉贡”李贤注引《说文》曰：“译，传四夷之语也。”《说文句读·言部》：“译，所以传四夷之语也。”《文选·司马相如〈喻巴蜀檄〉》“重译纳贡”李善注引《说文》曰：“译，传也，传四夷之语也。”《玉篇·言部》：“译，传言也。”各例皆着“传”字，知例中引文脱之，宜据补。(2)依文意及文例，“音同上”前宜补“睪”字。

案：(1)例中引《说文》释“佩”。“必有巾”，今本作“佩必有巾”。详文意，着一“佩”字是，例中脱之，宜据补。(2)例中引《毛传》释“觽”。“成人风”，今本《毛传》作“成人之佩”。考《诗·卫风·芄兰》“虽则佩觽”朱熹《集传》：“觽，锥也，以象骨为之，所以解结，成人之佩，非童子之饰也。”亦作“佩”，文意畅达，例中“风”字讹，宜据改。

83.028 错综 上苍各反。孔注《尚书》：“错，杂也。”《说文》：“从金，昔声。”下宗送反。《说文》：“综，缕持丝交者也。从糸，宗声。”(序，59p0045a)

案：例中引《说文》释“机”。“缕持丝交者也”，今本作“机缕也”。考玄应音义卷二“综习”注引《三苍》(32p0024B)：“综，理经也。谓机缕持丝交者，屈绳制经令得开合也。”慧琳音义卷三十四“综摄”注引《说文》(58p0078b)：“综，机缕交者也。”或据《三苍》，或引《说文》，皆作“机缕”，知例中脱“机”字，宜据补。

83.036 翔翥 上象良反，下诸虑反。《方言》：“翥，举也。”《楚辞》云：“飞翔也。”《说文》亦飞举也。从羽者声。(卷一，59p0045b)

案：“从足作”表意未足，其后宜据文意补“蹬”字。慧琳音义卷九十五“蹭蹬”注引《考声》云(59p0252b)：“行步失所皃也。”《说文新附·足部》：“蹭，蹭蹬，失道也。从足，曾声。”“蹬，蹭蹬也。从足，登声。”可为据补之旁证[13]。

83.261 堙方舆 上一真反。孔注《尚书》：“堙，塞也。”杜注《左传》亦土山也。《古今正字》：“从土，垔声。”或作此垔，音上同。(卷六，59p0054a-0055b)

案：“音上同”不辞，详文意，疑“音”“上”间脱“与”字，宜补。慧琳音义卷四“溉灌”注(57p0459a)：“《说文》：‘从水，雚声。’雚音与上同。”卷七“一巷”注(57p0528a)：“《广雅》作衖，音与上同。”例皆同此，可为据补之旁证。

83.292 大厦 音下。郑注《礼记》：“厦之门无，其形旁广而卑也。”《文字典说》：“从广，夏声也。”(卷六，59p0056a-0057a)

案：例中引《礼记》郑注释“厦”。“厦之门无”不辞。考《礼记·檀弓上》“见若覆夏屋者矣”郑玄注：“夏屋，今之门庑也，其形旁广而卑。”详文意，例中“厦”“之”间脱“今”字，“无”为“庑”讹，宜据补、改作“厦，今之门庑，其形旁广而卑也。”慧琳音义卷七十七“四厦”注引郑注《礼记》云(58p1024a)：“厦，今之门庑，其形旁广而卑也。”《玉篇·广部》：“厦，今之门庑也。”可为据以补、改之旁证。

83.332 俯偻 上音府。顾野王：“俯，谓首也。”《古今正字》：“俯，曲也。”从人府声。下力矩反。《广雅》：“曲也。”《说文》：“从人，娄声也。”(卷七，59p0058b-0059a)

案：例中引顾野王释“俯”。“谓首也”，今本作“谓下首也”[14]。考慧琳音义卷八“俯峻”注引顾野王曰(57p0552b-0553a)：“俯谓下首也。”亦作“下首”，文意完足，知例中脱“下”字，宜据补。《礼记·礼运》“皆可俯而窥也”，孔颖达疏：“俯，下头也。”“下头”，义同“下首”，可为据补之旁证。

83.367 昆阆 下郎荡反。《广雅》：“昆仑有三山，名阆风、阪、悬圃。”《说文》：“门高也。从门，良声。”(卷八，59p0060b)

案：例中引《广雅》释“阆”。“阪”，今本《广雅》作“板桐”。考《淮南子·坠形训》“倾宫、旋室、县圃、凉风、樊桐在昆仑阊阖之中”高诱注(集解本)：“阊阖，昆仑虚门名也。县圃、凉风、樊桐，皆昆仑之山名也。”[15]樊桐，即“板桐”。《广雅·释山》“昆崘虗有三山：阆风、板桐、元圃”王念孙疏证：“板桐，或作樊桐。”例中脱“桐”字，宜据补。

83.380 翳荟 上翳计反。《毛诗传》：“草木自蔽曰翳。”《说文》：“盖也。从殹，羽声。”从草，俗字。下乌会反。《说文》：“荟，草多皃也。从艸，会声也。”(卷八，59p0061b)

案：例中引《说文》释“翳”。(1)“盖也”，今本作“华盖也”。考慧琳音义凡四十四释“翳”，卷四“离翳”注引《说文》(57p0463b)：“华盖也。”卷十九“无翳”注引《说文》(57p0775a-0775b)：“华盖也。从羽，殹声也。”《玉篇·羽部》：“翳，华盖也。”皆作“华盖”，知例中脱之，宜据补。(2)详文意，“从殹羽声”为“从羽殹声”之倒乙，宜据乙正。

83.400 潢洿 上音黄，下音乌。《左传》：“潢污行潦之水也。”杜注云：“潢污，水也。”《说文》：“潢，积水池也。”并从水，黄、夸皆声。(卷八，59p0062a)

案：例中引《左传》杜预注释“潢洿”。“潢污，水也”，今本《左传》杜注作“潢污，停水”。考玄应音义卷八“洿田”注引《三苍》(32p0109C)：“停水曰洿。”慧琳音义卷九十三“天潢”注引杜注《左传》(59p0217b)：“潢污，池也，停水处也。”或言“停水”，或言“停水处”，皆着“停”字，知例中脱之，宜据补。

83.418 摛 上耻知反。上文已释。(卷九，59p0063a)

案：“摛”字见《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷第九：“阐八正以摛章。”考例中有“上耻知反”一语，知“摛”后脱“章”字，宜据补。

83.448 穿窬 下庾朱反。《考声》云：“穿木户也。”宋忠注《太玄经》：“窬亦穿也。”郑注《礼记》：“门旁窬也。亦穿墙为之，圭矣。”《古今正字》：“从穴，俞声。”(卷九，59p0064b)

案：例中引《礼记》郑玄注释“窬”。“圭矣”，今本《礼记》郑注作“如圭矣”。考玄应音义卷九“穿窬”注引《礼记》“荜门圭窦”郑玄曰(32p0123C)：“窦，门旁窬也，穿墙为之，其形如圭是也。”《儒行》“筚门圭窬”陆德明释文亦引郑云：“窬，门旁窬也。穿墙为之，如圭矣。”“圭”前皆着“如”字，表意顺畅，知例中脱之，宜据补。

83.449 镐京 上音浩。《尚书》：“武王所都也。”《毛诗》“王在在镐”是也。《说文》：“武王所都，长安西。从金，高声。”(卷九，59p0064b)

案：例中引《说文》释“镐”。“长安西”，今本作“在长安西”。考慧琳音义卷八十六“镐游”注引《说文》曰(59p0104a)：“镐京，西周武王所都，在长安西南。从金，高声。”又：镐，同“鄗”。《楚辞·九怀·匡机》“顾游心兮鄗鄷”洪兴祖补注：“鄗，在长安西上林苑中。”或言“在长安西南”，或言“在长安西上林苑中”，文意畅达，知例中脱“在”字，宜据补。

案：(1)详文意，“开爱”“也”间脱“反”字，宜据补。徐时仪疑“也”为“反”讹[16]，可备一说。(2)据文意，“何来”后脱“反”字，宜据补。

83.463 翌日 蝇职反。与此翊同也。(卷十，59p0065a)

案：“与此翊同也”表意不明。考慧琳音义卷八十三“翌日”注(59p0055a)：“上蝇軄反。与从羽作翊同。”详文意，例中“此”疑“从”讹，且其后脱“羽作”二字，宜据补、改作“从羽作”。

83.482 赳赳 居黜反。《毛诗传》：“赳赳，武夫之皃也。”郭注《尔雅》：“赳谓壮健也。”《说文》：“轻劲有才。从走，丩声。”(卷十，59p0066a)

案：例中引《说文》释“赳”。“有才”，今本作“有才力”。考《玉篇·走部》：“赳，轻劲有才力也。”亦作“有才力”，知例中脱“力”字，宜据补。

83.483 不嚏 音帝。《毛诗笺》云：“汝愚我心如是，我则嚏也。”《苍颉篇》：“喷也。”《说文》：“悟气解也。从口。”疐音同。(卷十，59p0066a-0066b)

案：(1)例中引《诗笺》释“嚏”。“愚我”，今本作“思我”[17]。慧琳本讹，宜据改。狮谷本亦作“思”。(2)“疐音同”之“疐”字前后无据，其前疑脱“疐声”二字。慧琳音义凡七引《说文》释“嚏”，卷五十七“嚏[下]”注引《说文》(58p0600b)：“啎气解也。从口，疐声也。”卷六十二“嚏喷”注引《说文》云(58p0703a)：“嚏，悟解气也。从口，疐声。”皆析“嚏”为“从口，疐声”结构，是其证。(3)“疐音同”表意未足，据文意及文例，其后宜补“上”字。

三、倒

83.078 攘袂 若羊反。郑注《周礼》：“攘，却也。”顾野王：“谓攘除衣袂出臂也。”《说文》：“从手，襄声也。”(卷一，59p0047b)

案：例中引顾野王语释“攘”。据文意，“谓攘”为“攘谓”之倒乙，宜据乙正。慧琳音义卷二十三转引之慧苑音义“攘臂瞋目”注引顾野王曰(57p0868a)：“攘谓除去衣袂而出臂也。”卷八十五“攘臂”注引《玉篇》(59p0092b-0093a)：“除袂出臂曰攘。”可为据乙之旁证。

83.117 腴润 上音逾。郑注《礼记》：“腴，冬气在也。”《说文》：“从肉，臾声。”下瞤运反。(卷二，59p0049a-0049b)

案：例中引《礼记》郑注释“腴”。“郑注礼记腴冬气在也”不辞。考《礼记·少仪》“冬右腴”郑玄注：“气在下。腴，腹下也。”详文意，知例中文字有脱、倒，宜据补、正作“礼记冬右腴郑注气在下腴腹下也”。

83.264 委赆 秦刃反。《苍颉篇》：“财货曰赆。”《说文》：“会礼也。从贝，。”音上同声。(卷六，59p0055b)

83.316 八埏 以旃反。《汉书音义》：“八埏之地际也。”《说文》：“从土，延声也。”(卷七，59p0057a-0058a)

案：例中引《汉书音义》释“埏”。《汉书·司马相如列传下》“上畅九垓，下泝八埏”颜师古注引孟康曰：“泝，流也。埏，地之八际也。言德上达于九重之天，下流于地之八际。”孟康语或即例中文字“八埏之地际也”之所本。详文意，例中文字有乙倒，宜据乙正作“埏，地之八际也”。玄应音义卷十九“埏主”注引《汉书音义》曰(32p0252C)：“八埏，地之八际也。”慧琳音义卷八十八“八埏”注引《汉书音义》云(59p0138a)：“八埏，地之八际也。”卷九十八“八埏”注引《汉书音义》云(59p0299a)：“八埏，地之际也。”《史记·司马相如列传》“下泝八埏”裴骃集解引《汉书音义》曰：“埏，地之际也。”《玉篇·土部》：“埏，地之八际也。”诸例文字跟孟康注略同，可为据乙之旁证。

案：“难得”句见《文选·左思〈吴都赋〉》：“斯实神妙之响象，嗟难得而覼缕。”详文意，“覶覶缕缕”当是“覶缕覶缕”之倒乙[18]，宜据乙正。“嗟难得而覼缕”李善注亦引王延寿《王孙赋》曰：“嗟难得而覼缕。”六臣本亦作“覼缕”，可为据乙之旁证[19]。

83.422 已簨 询允反。《考声》：“簨簴，悬锺鼓架也。”横曰簴，竖曰簨。《说文》并从竹也。簴音巨。(卷九，59p0063a)

案：“横曰簴，竖曰簨”见《释名》，《释乐器》：“所以悬钟鼓者，横曰笋。笋，峻也。在上高峻也。从曰虡。虡，举也。在旁举笋也。”其参差在“横曰簴竖曰簨”“横曰笋从曰虡”的不同[20]。《广韵·准韵》“簨”字下引《释名》曰：“所以悬鼓者，横曰簨。簨，峻也，在上高峻也。纵曰虡。虡，举也，在旁举簨也。”《集韵·准韵》：“簨，所以县锺磬，横曰簨，植曰簴。”《礼记·檀弓上》“有钟磬而无簨虡”郑玄注：“横曰簨，植曰虡。”《明堂位》“夏后氏之龙簨虡”郑玄注：“簨虡，所以县钟磬也。横曰簨，饰之以鳞属；植曰虡，饰之以臝属羽属。”慧琳音义卷九十九“簨业”注亦引郑注《礼记》云(59p0318b)：“簨，所以悬钟声者，横曰簨。饰之以鳞，属以大版，为之业。”或言“横曰簨、纵曰虡”，或言“横曰簨、植曰簴/虡”，知例中文字有倒乙，宜据乙正作“横曰簨，竖曰簴”。

案：“婕妤并女，俱从女，疌音与上同声”不辞。考慧琳音义卷八十七“婕妤”注引《说文》云(59p0118a)：“二字并从女，疌、予皆声也。”卷九十七“婕妤”注(59p0274b)：“并从女，疌、予皆声。疌音潜叶反。”详文意，例中文字有脱、倒，宜据补、正作“婕妤并从女，疌、予俱声。疌音与上同”[21]。

注释：

[1] 参见徐时仪：《一切经音义三种校本合刊》(修订本)，上海：上海古籍出版社，2012年，第1963～1980页。

[2] “83.044”乃字目“隤纲”的编号，小圆点前之“83”表示慧琳音义第八十三卷，后之“044”表示“纲”所在该卷的序次。下同。

[3] 括号中文字表示被释字目的出处，“p”前数字分别指慧琳音义的卷次和中华书局版《中华大藏经》的册数，“p”后数字指页码，a表示页码之上栏。引文文字做了简化处理。下同。

[4] 徐时仪：《一切经音义三种校本合刊》(修订本)，上海：上海古籍出版社，2012年，第1979页。

[5] 此处“今本”，指许慎撰、徐铉校定《说文解字》本，中华书局1963年版。下同。

[6] 徐时仪：《一切经音义三种校本合刊》(修订本)，上海：上海古籍出版社，2012年，第1980页。

[7] 《汉书·西南夷两粤朝鲜列传》：“恢因兵威使番阳令唐蒙风指晓南越。南越食蒙蜀枸酱，蒙问所从来。”瑄案：“南粤”句颜师古注引刘德曰：“枸树如桑，其椹长二三寸，味酢。取其实以为酱，美，蜀人以为珍味。”

[8] 《左传·僖公三十三年》“文夫人敛而葬之郐城之下”，杜预注：“郐城，故郐国在荥阳密县东北。”

[9] 徐时仪：《一切经音义三种校本合刊》(修订本)，上海：上海古籍出版社，2012年，第1980页。

[10] 黄仁瑄：《唐五代佛典音义研究》，北京：中华书局，2011年，第171页。

[12] “鸟寒”乃“鸾鸟”之讹倒。说详慧琳音义“90.232 忘翥”条注。

[13] “蹬、蹭蹬”，狮谷本作“蹬”。徐时仪疑“蹭”字衍。

[14] (南朝)顾野王：《大广益会玉篇》，北京：中华书局，1987年，第14页。

[15] 樊桐，《文选》引作“桐版”。《张衡〈思玄赋〉》“登阆风之层城兮”李善注引《淮南子》曰：“昆仑虚三山：阆风、桐版、玄圃，层城九重。”

[16] 徐时仪：《一切经音义三种校本合刊》(修订本)，上海：上海古籍出版社，2012年，第1980页。

[17] 《诗·邶风·终风》“愿言则嚏”郑玄笺：“言我愿思也。嚔读当为不敢嚔咳之嚔。我其忧悼而不能寐。女思我心如是，我则嚔也。今俗人嚔云‘人道我’，此古之遗语也。”

[18] 黄仁瑄：《唐五代佛典音义研究》，北京：中华书局，2011年，第171页。

[19] “覶缕”“覶缕”间宜施句读。《玉篇·见部》：“覶缕，委曲也。”瑄案：“覶缕”“覼缕”异文。《说文·见部》“覶，好视也”段玉裁注：“《玉篇》曰：‘覶缕，委曲也。’古书亦作覼缕。”

[20] 笋，同“簨”。“横曰笋”毕沅疏证补：“今本作簨，《说文》所无，据《考工记·梓人》为‘笋虡’，人作笋。”

[21] 《说文·女部》：“婕，女字也。从女，疌声。”妤，《说文》作“嬩”。《女部》：“嬩，女字也。从女，与声。读若余。”