聚居区
- 国内羌区教育研究热点主题与前沿演进
——基于CiteSpaceⅤ的可视化知识图谱分析
核心地带的羌族聚居区遭到破坏，基于教育视角的抢救、保护、传承和创新羌族文化一度成为民族教育、教育人类学等学科领域和相关领域学人持续关注的热点。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视教育扶贫在少数民族地区脱贫攻坚发挥的作用，提出“教育是阻断贫困代际传递的重要途径”(4)习近平．习近平总书记给“国培计划（2014）”北京师范大学贵州研修班参训教师的回信［EB/OL］．［2015 -09 -09］．http：/ /www．xinhuanet．com/
阿坝师范学院学报 2022年3期2022-10-21
- 农民工“同乡村”的社会网络和聚居区经济研究
——以深圳“四川村”为例
化符号的农民工聚居区。近年来我国学者才开始对农民工聚居区进行研究，与国外学者对西方移民聚居区的研究相比，二者存在诸多差异。[1]西方国家移民聚居区的研究重点关注聚居区社会空间，尤其是聚居区族裔经济，又称移民聚居区经济，其概念根植于“二元劳动力市场理论”和古典同化理论，是族裔企业和族裔商业在聚居区内聚集，经营者为族裔成员，并具有族裔特色的经济活动。[2]二元劳动力市场理论指出，有两种不同的劳动力市场，主劳动力市场和次劳动力市场，除了一些高技能的专业人员，大多
城市学刊 2022年4期2022-09-06
- 呼和浩特回族聚居区空间形态演变研究
清真大寺，回族聚居区开始形成以宗教为中心的生活空间。清朝年间，由于经济和战争等原因，大批回民陆续涌入归绥②地区，在归化城以北，形成了稳定的回族聚居区。经历民国到解放，再到如今的回民区，经过数百年的更替演变，回族聚居区独特的空间脉络记录着回族的历史文化变迁。对呼和浩特回族聚居区空间形态的研究不仅可以揭开该地区的回族发展史，还可以进一步研究回族文化与城市空间形态之间的内在关系，为回族聚居区的保护与更新提供理论基础。2 呼和浩特回族聚居区空间形态演变2.1 阶段
华中建筑 2022年6期2022-06-18
- 武陵山少数民族聚居区运动系统健康风险族群体育锻炼与社会支持研究
武陵山少数民族聚居区运动系统健康风险族群为研究对象，分析影响该地区居民身体健康的因素，以提高该地区居民的整体健康水平为目的，采用文献资料法、问卷调查法等研究方法对武陵山少数民族聚居区运动系统健康风险族群体育锻炼与社会支持情况进行定量分析[1]，以对维护和促进全民健康提供参考。经过分析最终得出的结论是：一是运动系统风险族群有年轻化的趋势，健康风险族群参与体育锻炼的总体程度比较低，锻炼时间大多数集中在傍晚和晚上。二是健康风险族群进行体育锻炼的社会支持程度还有待
佳木斯职业学院学报 2022年3期2022-04-20
- 西南地区农村生活污水治理规划体系研究
——以自贡市沿滩区为例
，主要用于检验聚居区划定结果，其主要数据见表1。表1 基础数据Tab.1 Basic data sheet将土地类型数据在Arcgis 10.1上提取得到配套的县-镇-村边界数据，以及农村居民点的分布数据，图2是根据“二调”数据所处理后得到的初步成果。图2 数据初步处理成果图Fig.2 Figure of preliminary data processing results1.3 技术方法主要收集国土地类数据、农村人口数据、DEM数据和遥感数据，对国土地
四川环境 2022年1期2022-03-08
- 北京市流动人口聚居区人居环境市民化类型分异
本文以流动人口聚居区为研究对象，评价了北京市典型流动人口聚居区的人居环境市民化程度，分析了流动人口聚居区人居环境市民化的类型分异特征，在此基础上，提出了不同空间类型流动人口聚居区人居环境市民化的提升路径。1 研究设计1.1 研究方法为了评价流动人口聚居区人居环境市民化水平，本文从小到大依次选择建筑、住宅、社区3个空间尺度，选取流动人口聚居区人居环境市民化评价指标，构建人居环境市民化指数(REC)，计算公式如下：(1)式中，f为指标判断值；fmax为指标理论
资源开发与市场 2021年1期2021-12-31
- 壮族集中聚居区经济集聚与产业集聚空间相关性分析*
务，对壮族集中聚居区经济发展影响重大。本研究利用莫兰指数，对壮族集中聚居区产业集聚与经济集聚的空间一致性进行分析，探索产业与经济集聚规律，以期为壮族集中聚居区产业兴旺与经济发展提供政策借鉴。经济集聚在不同的发展阶段具有不同特征，Puga[2]研究发现，在经济发展初期阶段，经济活动在空间上较均匀分布；Fujita等[3]研究发现，随着交通设施的不断完善，运输成本不断下降，经济活动空间分布由分散型向集聚型转变。Tabuchi[4]进一步研究发现，随着交通运输成
南宁师范大学学报(自然科学版) 2021年2期2021-07-29
- 大爱跨千年
——云南11个直过民族和人口较少民族实现整族脱贫
国直过民族主要聚居区，独龙族、德昂族、基诺族、怒族、布朗族、景颇族、傈僳族、拉祜族、佤族等民族从原始社会等社会形态直接过渡到社会主义社会。一段时间里，直过民族群众发展条件落后，贫困问题突出，是脱贫攻坚的“硬骨头”。云南省扶贫办主任黄云波说，脱贫攻坚战全面打响后，云南把9个直过民族和2个人口较少民族列入脱贫先行攻坚计划，因地制宜，因族施策，精准帮扶，创新实施“一个民族聚居区一个行动计划、一个集团帮扶”攻坚模式，推动直过民族聚居区实现“千年跨越”。
农民文摘 2021年1期2021-05-11
- 云南省“直过民族”聚居区教育扶贫问题对策研究
省“直过民族”聚居区贫困面大、贫困程度深，教育普及水平低、基础薄弱、办学条件差、质量不高，是目前制约云南省教育发展的短板和洼地。本文分析了影响云南省“直过民族”聚居区教育扶贫推进的因素，并提出相关的对策建议。关键词：“直过民族”聚居区;教育扶贫;对策建议经过多年持续努力，全国脱贫攻坚任务已基本完成，大部分贫困地区已经改变面貌，群众生活也得到明显改善。但我们从另一方面也应该看到，脱贫攻坚目前已经到了最后啃“硬骨头”的阶段，部分深度贫困地区的仍然存在脱贫难度大
新教育时代·学生版 2020年14期2020-08-10
- 关于聚居区少数民族大学生思想政治教育的探究
学院药学院一、聚居区少数民族大学生在内地高校的现状分析“少数民族聚居区就是以血缘、语言、宗教信仰和文化传统为纽带少数民族群众聚居生活，以特定的地域空间为载体而构建起的社会空间形态”[1]。我国在这一区域通常实行民族区域自治，少数民族自己管理本民族内部的事以便于更好地促进其发展。（一）民族认同感在文化冲击下的状况文化认同是指当个体或者集体从一种文化进入到另一种文化时，个体可能会去适应新的文化而淡忘或遗弃原有文化，也有可能在不抛弃旧有文化的同时融合新文化，也就
环球市场 2020年11期2020-01-18
- 湘西吕洞山苗族聚居区苗鼓舞历史渊源与现代传承研究
靖县吕洞山苗族聚居区进行苗鼓舞历史渊源与现代传承研究。1.湘西吕洞山苗族聚居苗鼓历史渊源鼓—作为华夏精神故乡中一种独一无二的祭器，最早源于原始祭拜和古代战祸。其湘西苗族与苗鼓早已密不可分，有历史可见苗族的历史是由苗鼓来书写，而苗鼓也由苗族传承与发扬［1］。在湘西州吕洞山苗族聚居区人们不但有击鼓起舞的风俗，而且有伐鼓欢庆和擂鼓迎战的习惯，其我国著名的国家级非物质文化遗产的鼓舞就是以苗鼓作为伴奏乐器和道具并随着鼓点的节奏起舞的。1.1 鼓舞湘西苗族舞中最为耀眼
体育世界(学术版) 2019年12期2019-12-31
- 国内外推进少数民族脱贫经验对广西少数民族聚居区脱贫攻坚的启示
要］少数民族聚居区经济社会发展是广西脱贫攻坚和实现两个百年奋斗目标的关键，西方国家也将民族聚居区脱贫致富作为重要研究课题。为此，国外借鉴美国、巴西、澳大利亚的成功经验，国内借鉴内蒙古、西藏、云南、贵州等扶持少数民族聚居区经济社会发展的成功经验，得出广西少数民族聚居区要实现脱贫攻坚，需要从以下几个方面入手：一是加强组织保障，制定发展规划；二是注重产业扶贫；三是加大资金投入与监管；四是加强公共服务均等化，引导贫困人群积极参与脱贫攻坚；五是加强人才保障。通过借
老区建设 2019年12期2019-11-17
- 社区抗逆力培育：流动人口聚居区治理的社会工作策略研究
口能动性是当前聚居区治理的重要议题。流动性使流动人口聚居区普遍面临组织碎片化、管理松散、流动人口身份认同模糊等问题。居委会-物业的治理结构由于对居民能动性和需要关注不足，而使聚居区治理陷入了“行动的困境”。社区抗逆力由于主张关注边缘社区内部优势和潜能，实现了治理向“优势取向”的转型。此视角下的流动人口聚居区治理模式具有治理结构动态转换、内在资源挖掘和治理方法革新的特点，并形成了具体的实践评估、实践框架、实践内容和实践目标策略。当然，社区抗逆力视角下社会工作
人文杂志 2019年8期2019-08-20
- 荒原无尽
后到达甘南藏族聚居区。高速路旁，几百只庞大羊群就惹得我们冒险停车，越过路障，追随而去。刚刚还在宽阔平直的高速公路上，一泻千里，一不小心就钻进了蜿蜒曲折的颠簸小道，举步维艰。陕北高原的壮阔在心中还未消退，转瞬车子已经驶上了一览无余的平地。在黄河边的古朴小镇偶遇痴迷的青涩画家，映衬出自己的浮躁；在庞大的秦陵兵马俑博物馆里，呼吸着时间的味道；在拉卜楞寺的转经筒旁，依稀感悟到神性的力量；纯净的天空使藏族姑娘朴素的脸庞更加清澈……这是一次心灵的旅行。从此，有个地方一
美术界 2019年4期2019-04-28
- 云南“直过民族”聚居区贫困人口能力提升机制研究
南“直过民族”聚居区⑥云南“直过民族”，是指20世纪50年代中国共产党和人民政府对云南边疆还处在原始社会末期、阶级分化不明显、土地占有不集中的少数民族聚居区，通过长效有效的帮助，直接过渡到社会主义社会的民族。2016年3月颁布的《云南省全面打赢“直过民族”脱贫攻坚战行动计划（2016-2020年）》中明确，云南“直过民族”主要有独龙、德昂、基诺、怒、布朗、景颇、佤、傈僳、拉祜等9个民族，“直过民族”聚居区是指这些民族主要聚居的云南省13个州（市）58个县（
云南社会科学 2019年4期2019-03-03
- 基于SWOT分析的徐州市物流聚居区研究
背景（一）物流聚居区概述物流聚居区可以简单理解为物流园区，也可以视为现代物流服务的中心区域，是集中市场需求与增值服务对接的物流体系建设。早期的物流聚居区是以港口为交通枢纽，建立贸易商品的对接与市场定位的开发，集中物流交通优势选择商贸网络的核心区域。其中对于物流体系的交通便利性存在空间选择的约束性。而后期现代物流体系配置了相应的交通设施，在公路建设与空运建设辅助了航运配送条件之后，更多的物流聚居区在城市分布规划中体现出了截然不同的市场需求与服务机制。现代物流
宿州教育学院学报 2018年5期2018-12-28
- 为 了 失 去
夏殷棕在藏族聚居区，随处可见藏族阿妈或阿爸右手摇着转经筒，左手拨着佛珠，嘴里念念有词。一位游客问藏族老阿妈：“你们经年累月一直摇着转经筒，拨着佛珠，念着经，希望得到什么呢?”老阿妈睁开微闭的双眼，看着游客，缓缓地答道：“不希望得到什么。”游客惊讶地问：“那你们为什么还要这么做呢?”老阿妈说：“希望失去点东西。”游客更为惊讶：“希望失去点什么呢?”“希望失去贪、嗔和怒。”藏族老阿妈的失去其实亦是一种得到，这才是人生至高无上的境界。
中外文摘 2018年10期2018-11-21
- 流动人口聚居区人居环境满意度影响机理*
——以北京市为例
3]。流动人口聚居区作为典型的碎片化空间，与城市空间在建筑格局、景观环境、基础设施等方面形成巨大反差，极不利于城市社会稳定、和谐、健康发展[4]。新型城镇化的核心是人的城镇化。如何以人为本提高流动人口聚居区人居环境质量，促进城市空间协调发展，进而推动新型城镇化进程，是当前政府规划部门和学术界关注的焦点。国内外学者对人居环境开展了大量研究，大致可以划分为两大方面:一是人居环境质量评价研究，侧重于对人居环境的客观评价[5-8];二是人居环境满意度感知研究，侧重
中国名城 2018年11期2018-11-13
- 外籍人口聚居区治理的复合路径选择
阐述了外籍人口聚居区治理面临的挑战，社区治理能力与多元化需求不匹配，不同族裔形成“分隔型社区”阻碍移民融入，外籍人口聚居社区有效治理的制度供给不足。分析了网格化治理对于外籍人口聚居区治理的优势与问题，认为网格化治理有利于打破外籍人口治理中的“信息孤岛”，有利于弥补外籍人口治理中的“空白区”，有利于建立外籍人口治理中的“风险预警器”，同时也存在外部技术管控的网格化治理中的困境。并进一步探讨外籍居民自治的有利条件和实现路径：在外籍人口聚居区治理中应该充分借鉴“
新西部下半月 2017年8期2018-06-02
- 哈尼族聚居区社会主义核心价值观融合普及路径思考①
足于当前哈尼族聚居区的实际情况，分析哈尼族聚居区社会主义核心价值观普及强化所面临的积极因素和消极因素，在此基础上，提出若干切实可行的融合普及路径。[关 键 词] 传统价值观;现状;普及路径[中图分类号] G711 [文献标志码] A [文章编号] 2096-0603（2018）26-0070-01一、哈尼族聚居区社会主义核心价值观融合普及现状（一）积极因素1.对中华
现代职业教育·中职中专 2018年9期2018-05-14
- 世居布依族苗族聚居区大学生身体自我整体认识的现状分析
世居布依族苗族聚居区大学生身体自我整体认识的现状分析陈祖学（兴义民族师范学院体育学院，贵州 兴义 562400）为获取世居布依族苗族聚居区大学生对身体自我的整体认识现状，采用文献资料法、问卷调查法、数理统计法、逻辑推理法对世居布依族苗族聚居区大学生身体自我整体认识进行了调查与分析，结果显示：在认识上，男生高于女生；大一、大二学生高于大三、大四学生；城镇大学生略高于乡镇大学生；汉族大学生和少数民族大学生相近；艺体专业大学生明显高于其他专业学生。由于得出，当地
体育科技 2017年2期2017-10-20
- 成都武侯祠藏族聚居区城市空间现状调查与分析
成都武侯祠藏族聚居区城市空间现状调查与分析卢叶炅, 赵开元, 关沂宣, 梁援战, 杜 聪, 刘艳梅(西南民族大学城市规划与建筑学院， 四川成都 610041)改革开放以来大量少数民族人士迁入城市，促进了城市的繁荣与经济的发展，也带来他们特有的文化，进而形成城市的特色街区，给城市带来活力。但由于不同民族对空间需求的不同，出现了许多城市空间问题。文章通过对成都武侯祠藏族聚居区的城市外部空间现状进行调研，探明少数民族聚居区对城市空间发展的影响。藏族聚居区； 城市
四川建筑 2017年4期2017-09-15
- 浅谈藏族聚居区水墨风景写生
_金鑫浅谈藏族聚居区水墨风景写生文_金鑫金 鑫Jin Xin谈到藏族聚居区，一般都会认为是西藏，但从严格意义来讲，藏族聚居区分为三个部分，即安多藏族聚居区、康巴藏族聚居区和卫藏。安多藏族聚居区位于羌塘高原，介于四川、甘肃、青海三省与西藏自治区接壤的高原地带，其包括青海省海西蒙古族藏族自治州、海北藏族自治州、海南藏族自治州、黄南藏族自治州、果洛藏族自治州，亦包括甘肃省甘南藏族自治州、天祝藏族自治县和四川省阿坝藏族羌族自治州。康巴藏族聚居区位于横断山脉的山河夹
书画世界 2017年6期2017-09-01
- 美丽的藏族聚居区 教学设计
题 美丽的藏族聚居区 课型 新课 课时 1课时学情分析 三年级学生已具备一定的认知能力，但藏族聚居区对他们来说是陌生的，不过借助图片展示和老师的讲解，还是能完成本课的教学目标。教材分析 本课是四川教育出版社《生命.生态.安全》第6册“热爱生命”这一板块的第三课，前两课已经分别从“生存的家园”和“守护生命的健康”角度反映出生物如何应对环境的变化。本课则试图从民俗文化的角度发展这一主题，展示藏族人民在川西北高原这样的自然条件下为应对生存之需而形成的多样的民风民
卫星电视与宽带多媒体 2017年15期2017-06-20
- 武侯祠藏族聚居区的发展对街道空间的影响★
)武侯祠藏族聚居区的发展对街道空间的影响★卢 叶 炅(西南民族大学城市规划与建筑学院,四川 成都 610041)以成都武侯祠藏族聚居区为例，从历史的脉络出发，阐述了藏族聚居区的起源及发展历程,并从生活、宗教、商业、文化活动方面,探究了聚居区在发展过程中对街道空间产生的影响，提出了该聚居区街道空间的发展思路。藏族聚居区,街道空间，生活方式，宗教文化0 引言自改革开放以来越来越多的少数民族迁入城市，他们在城市扎根，群居，同时带来了自己的生活方式，宗教信仰和文
山西建筑 2017年6期2017-04-07
- 论城市藏族聚居区依法治理*
71论城市藏族聚居区依法治理*张 汇**顾明月**由文强**李 维*四川省社会科学院法学研究所，四川 成都 610071“十三五”规划对加强和创新社会治理做出了规划，在依法治国的前提下，结合我国当前城市藏族聚居区实际情况，就城市藏族聚居区依法治理的问题，对城市藏族同胞的民族文化、宗教生活等方面进行梳理，城市少数民族社区治理中存在的问题和面临的困境，力图寻找一条根植于少数民族社区本土的、多元化、良性互动的新型社区法治治理模式，以预防和化解民族矛盾，达到民族团
山西青年 2017年2期2017-01-30
- 精准施策 统筹推进脱贫攻坚
月底，直过民族聚居区已完成项目资金投入104.32亿元，易地扶贫搬迁16278户、安居房建设45087户、建设农村道路4550公里、培养致富带头人2431人、发展种植业51万亩。把脱贫攻坚与提升智力相结合。针对直过民族和人口较少民族贫困地区贫困群众内生动力不足、增收渠道单一等问题，云南省从2016年9月起，在迪庆、怒江实施14年免费教育，对经济困难家庭学生补助生活费。目前，学前幼儿生年补助金额为1000元，普通高中生年补助3000元，并落实对直过民族贫困家
创造 2017年8期2017-01-26
- 古河回归
市非斯的阿拉伯聚居区是一处联合国教科文组织（UNESCO）世界遗产地。然而每况愈下的环境威胁着这一令世人注目的殊荣。恢复聚居区这条古老的脉搏，将使污染严重、不见天日的非斯河让这一历史悠久的衰退之心重焕生机。水即是生命——就是如此简单。当这种珍贵的资源陷入短缺时，人们就会对它的价值产生尤为深刻的认识，而这正是马格里布沙漠的情况。“水是我们文化的中心要素。”摩洛哥建筑师阿齐扎·沙乌尼解释道。的确，由于水象征的纯净在宗教生活中发挥了举足轻重的作用，以至于水井或喷
世界建筑 2016年12期2016-12-21
- “体验经济”视角下川西少数民族体育表演业发展研究①
对川西少数民族聚居区的体育表演发展现状进行相关调查和跟踪记录，深入分析了川西少数民族聚居区体育表演业发展中存在的问题。结果显示：川西少数民族聚居区体育表演业存在场馆不足、传承保护滞后、认识水平不够等问题。根据川西少数民族聚居区发展中的问题，探索性的提出了与“体验产品”和“体验经济”相结合，与甘孜旅游业相结合，与川西少数民族聚居区的新农村建设相结合，依托政府支持等建议，旨在能为川西少数民族聚居区表演业的保护，传承与发展提供一切的理论依据。体验经济 体育表演
当代体育科技 2016年25期2016-11-28
- 城市多民族社区研究现状探究
；多民族社区；聚居区；研究现状社区是保障人们生存和发展的一个基础。随着我国社区经济的发展，越来越多的少数民族人口向城市集中，由此在城市中形成了少数民族居民与本地居民混合聚居的多民族社区。少数民族居民由于语言、生活习惯、宗教信仰、风俗等各方面的差异以及原有社区管理模式的相对滞后，使得多民聚居社区的社区管理遇到瓶颈。在城市发展过程中由于人们的自然迁徙流动聚居而形成的民族人口居多、成分复杂、治安环境差、人员流动频繁、从事职业繁杂、管理困难的局面，管理不到位会对社
决策与信息·中旬刊 2016年4期2016-05-30
- 我国外来人口聚居区的成因与特征及建设管理
)我国外来人口聚居区的成因与特征及建设管理向晓琴 袁 犁(西南科技大学土木工程与建筑学院，四川 绵阳 621000)介绍了我国城市外来人口聚居区形成的原因与基本特征，从物资空间、政策制度、社会文化三个层面，分析了外来人口聚居区的建设管理现状，并比较了不同治理模式的优劣势，提出了几点外来人口聚居区的建设管理建议。城市，聚居区，人口，治理模式0 引言自20世纪80年代开始，城市化发展的巨浪推动着我国社会的巨大变迁。据《中华人民共和国2015年国民经济和社会发展
山西建筑 2016年15期2016-04-07
- 浅析流动人口非正式组织的作用
——针对流动人口聚居区的治安管控问题
—针对流动人口聚居区的治安管控问题龙一海 （中国人民公安大学，北京市100038）自改革开放以来，数量庞大的务工人员作为流动人口，进入城市寻找工作。流动人口聚居区作为大部分流动人口在城市的定居方式，在一、二线城市已经出现多年了。流动人口自发组成的非正式组织是自身满足社交需求的重要方式。流动人口非正式组织对于公安机关的治安维持和人口管控具有重要的意义。公安机关应该重视对流动人口非正式组织的监控和管理。流动人口；聚居区；非正式组织；监管非正式组织是指在正式工作
安徽警官职业学院学报 2016年1期2016-03-19
- 社会主义核心价值观乡土化研究
——以广西少数民族聚居区为例
以广西少数民族聚居区为例唐 丽 (广西师范大学 马克思主义学院，广西 桂林 541006)在广西少数民族聚居区具有丰富的红色文化、多样化的语言服饰节日文化以及生态的建筑饮食文化等优秀传统文化，在本地区实现社会主义核心价值观乡土化，有着特殊的意义.但是在广西少数民族聚居区实现社会主义核心价值观乡土化过程中也遇到了挑战，如社会主义核心价值观的凝练性与抽象性使其与乡民生活存在差距、乡民知行脱节、广西少数民族聚居区经济发展水平低、物质底子薄等.因此，要在广西少数民
衡水学院学报 2016年4期2016-03-15
- 多民族聚居区双语主持人的文化身份再识别
——以新疆电视台双语主持人为例
·买买提多民族聚居区双语主持人的文化身份再识别 ——以新疆电视台双语主持人为例文/海米提·买买提文化身份识别是一个社会共同体成员对其自身文化归属的判断。在大众传播领域，媒体语言的文化身份识别直接影响着其传播区域内民众的身份判断和价值取向，特别是多民族聚居区的双语主持人，作为媒介形象的主要代表，是多民族文化交融有力的代言群体，其文化身份定位重点表现在中华民族主体文化的庄重、包容、含蓄、朴实。在多民族聚居区的文化交流与传播过程中，双语主持人的作用不可忽视，研究
传媒 2016年23期2016-02-18
- 德宏州傈僳族聚居区经济社会发展问题研究
）德宏州傈僳族聚居区经济社会发展问题研究董仕华 雷婧（中共德宏州委党校 科研科，云南 芒市 678400）云南省德宏州傈僳族聚居区呈现沿边、沿山区、远离市场和交通干线等的分布特点，经过60多年的发展，纵向比较发生了翻天覆地的变化，横向比较发展滞后，是国家确定的特困民族之一。要加快傈僳族聚居区的发展，必须培养造就新型农民，减少农民，着力解决傈僳族聚居区的生产条件，对傈僳族进行整族对口帮扶，推动农业生产向绿色化发展。德宏州；傈僳族聚居区；发展问题；新型农民；组
中共云南省委党校学报 2016年6期2016-02-10
- 浅谈如何在少数民族聚居区有效开展灭火救援工作
影响，少数民族聚居区的灭火救援工作存在很多问题，给少数民族群众的生命和财产安全造成极大安全威胁。本文全面分析了我国少数民族聚居区的灭火救援工作基本情况，有针对性的提出了有效开展灭火救援工作的策略，积极完善相关管理机制和消防救援措施，以便提高少数民族聚居区的火灾防范和救援能力，减少火灾发生带来的经济损失和人员伤亡。【关键词】少数民族；聚居区；灭火救援工作一、引言随着社会经济的快速发展，我国的少数民族地区经济也得到了较快的发展，用电、用火导致的火灾事故也越来越
科技与企业 2015年7期2015-05-30
- “三化四育”：西部民族聚居区高校校园文化建设模式
70）西部民族聚居区高校是培养少数民族高层次人才、弘扬民族优秀文化、促进各民族平等团结与全面进步的主阵地。由于民族聚居区特殊的文化环境，以及学校内部特殊的主体构成，使得民族聚居区高校校园文化呈现出鲜明的民族性、文化多元性和民族文化的冲突性等特性。加强民族聚居区高校校园文化建设，要坚持以理想信念教育为核心，建设 “各美其美，美人之美，美美与共”的民族大家庭。在办学实践中，西部民族聚居区高校形成了以“三化四育”为载体的校园文化建设模式，并始终贯穿在校园文化建设
当代教育与文化 2015年4期2015-03-31
- 西北地区城市传统回族聚居区空间发展及其嬗变规律的实证解析
过西安鼓楼回族聚居区的实证解析，就其网络系统当代嬗变进行动态的句法释义，并探究其形态变迁的动力机制，为鼓楼回族聚居区现实发展问题的探源提供诊断依据，也为类似的西北地区城市传统回族聚居区的可持续发展研究拓宽思路．1 聚居区区位的拓扑分析城市中心是城市空间集聚特征和社会功能最强的区域．在空间句法原理中，以集成能力最强的句法轴线分布区来反映城市社会活动的高密度，并代表社会性最强的空间区域，即通过分析句法轴线地图的集成核来确定城市中心[3-4]．比较1735年、1
西安建筑科技大学学报（自然科学版） 2015年3期2015-01-23
- 回族聚居区与城市空间协同演进的句法解析
中城市传统回族聚居区始终与城市空间密切联系协同共进。然而，在快速城镇化的当代背景之下相当一部分城市传统回族聚居区却陷入了与城市空间隔离或受城市空间侵吞的境地。为了挽救濒危的城市传统回族聚居区，探究城市传统回族聚居区与城市整体空间互动演进的特征规律对于城市传统回族聚居区的保护和发展规划而言意义深远。空间句法①空间句法是1970年代由英国伦敦大学巴格特建筑学院Hillier教授及其领导的研究小组首先提出的专门的空间分析软件技术，主要通过对城市系统、建筑、聚落、
西北大学学报（自然科学版） 2015年6期2015-01-01
- 基于景观生态学的人口空间数据适宜格网尺度研究——以山东省为例
一个较大的人口聚居区被其他小的人口聚居区包围。在400m尺度，一些被隐藏在其他聚居区中的小的聚居区显现出来，人口聚居区数量最多，人口景观最破碎，可见400m尺度人口景观密度所反映的人口分布信息最全面、最细致。图1 有规律波动式景观指数的变化趋势Fig.1 Trend figure of regular fluctuation landscape indices图2 1km、400m、300m人口聚居图Fig.2 Population map of 1 km
地理与地理信息科学 2014年1期2014-08-08
- 城市流动人口聚居区的社会工作介入途径初探
通过对流动人口聚居区的含义和特征进行分析，发现社会工作介入的紧迫性，并且在地区发展模式的指导下探索了对社区内部的问题介入和关键人物介入方法，以及对社区外部的协调联络和资源中介方法。关键词：流动人口；聚居区；社会工作；途径中图分类号：C924.2 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2014）01-0001-03一、问题的提出在民族社会文化专题研究课程中，朴光星老师给我们讲述了他在韩国首尔的朝鲜族聚居区的进行社会工作经历，这点引发了我对国内城市流动
赤峰学院学报·哲学社会科学版 2014年1期2014-03-18
- 滇东南彝族聚居区女童教育问题及对策研究:以东山彝族乡女童教育为例
一、滇东南彝族聚居区女童教育现状目前东山彝族乡有1所完小、3所幼儿园、2个学前班教学点，主要设在村委会。在文山市东山彝族乡共有939人在接受小学教育，其中有852名属于少数民族小学生，彝族学生共有672人，占全校学生人数的72%。全校学生中女生有450人，占在校生人数的48%。在72%的彝族学生中90%以上是贫困生。有教职工76人，专任教师68人。校舍面积6650平方米，其中危房面积2144平方米。有图书12070册。以2013年为例，东山彝族乡的小学生的
云南社会主义学院学报 2014年2期2014-03-11
- 治理背景下流动人口聚居区管理的转型
背景下流动人口聚居区管理的转型陈慧君，王树民（中国人民公安大学，北京100038）多年来，地方政府对流动人口聚居区的管理存在着重防范、轻保护，一味地将流动人口作为管理客体，未能充分认识到流动人口聚居区非正式组织的作用等问题。为此，应当以现代治理理念为理论基础，构建流动人口聚居区合作式管理模式，即在流动人口聚居区建立以政府管理为主导，以自治组织自我管理为主体、以民间组织协助管理作为补充的流动人口聚居区管理体系。流动人口聚居区；治理；管理模式；合作式管理改革开
理论导刊 2012年3期2012-12-21
- 党的民族政策在新疆少数民族信教群体聚居区的成功治理
奋斗，少数民族聚居区的经济社会发展取得了辉煌成就，谱写着繁荣富强的美好篇章。但是,由于少数民族聚居区民众的受教育程度相对较低，语言障碍难以在短期内克服，他们的经济状况相对较差，易受民族情绪和宗教意识的影响。特别是近些年来，受到世界民族自决思潮、泛突厥主义和泛伊斯兰主义的影响，“三股势力”兴风作浪，不断假借民族问题挑起事端，直接导致有些群体对党的民族政策产生怀疑。梳理和分析党的民族政策在该地区的成功实现，以证明党的民族政策在该地区的治理中所起的重要作用，为更
重庆科技学院学报（社会科学版） 2012年24期2012-08-15
- 民族聚居区高校人才培养目标定位研究
丽 王 莅民族聚居区高校人才培养目标定位研究马 丽 王 莅高校人才培养目标是人才培养的规格和标准，是高校培养什么样人的一种价值主张和具体要求，也是高校人才培养工作的出发点和归宿以及人才观的集中反映，更是大学理想和使命的具体体现。不同类型高校有不同的人才培养目标。以民族聚居区高校为样本，在这方面做一探讨，以引起大家的关注。民族聚居区高校；人才培养目标；定位；研究高校人才培养目标是人才培养的规格和标准，是高校培养什么样人的一种价值主张和具体要求，也是高校人才培
黑龙江工业学院学报(综合版) 2011年2期2011-12-08
- 墨江县哈尼族聚居区贫困问题研究
）墨江县哈尼族聚居区贫困问题研究王 剑（中共普洱市委党校 理论教研室，云南 普洱 665000）墨江县哈尼族聚居区长期贫困落后的原因是多方面的，其主要根源在于：哈尼族的社会经济形态与现代文明相比反差太大；劳动力整体素质偏低；传统不良习俗制约了哈尼族经济社会的发展；低质量的人口生育增长过快等。消除贫困，促进经济社会全面发展是哈尼族群众的迫切愿望。深入分析、研究哈尼族聚居区的贫困问题，提出科学合理、切实可行的对策措施，对促进哈尼族聚居区的脱贫致富和经济社会全面
中共云南省委党校学报 2011年4期2011-08-15
- 兼职教师
——民族聚居区高校师资队伍建设的新路径
)一、少数民族聚居区高校师资队伍建设的现状少数民族聚居区高校办学目标、办学特色和教育对象上的特殊性决定了其师资队伍建设的特殊性。通过对设立在西北少数民族聚居区地(市)县一级的甘肃民族师范学院、喀什师范学院、宁夏师范学院、青海师大民族师范学院和四川民族学院等五所样本学校师资队伍建设的调研显示，各个学校近年来在师资队伍建设方面做出了积极的努力，取得了明显的效果。主要表现在：学校重视师资队伍建设，措施有效；政治、业务、待遇一起抓，全面提高师资队伍素质；重视青年教
当代教师教育 2011年1期2011-04-03
- 论城镇低保家庭聚居区的形成机制
区城镇低保家庭聚居区的调研发现，城镇低保家庭聚居区的形成是产业结构调整和国有企业改革，廉租房保障制度缺位，“重效率、轻公平”的城市规划价值取向，城市历史空间的延续等多因素共同作用的结果。当下需要从住房保障和城市规划两方面采取行动，促进低保群体与中、高收入群体的社会融合。关键词城镇低保家庭聚居区现状特征社会影响形成机制改革开放以来，尤其是1990年代以来，我国社会结构转型和经济体制转轨带来了城市社会空间结构的转型。很多大城市出现了城市贫困人口聚居在城市特定区
探索与争鸣 2009年8期2009-10-20
- 唐人街．华埠．中国城
破败脏乱的华人聚居区也不断翻新。如今中国越来越吸引人，海外华人越来越多，许多没有华人聚居区的国际大都市，纷纷开始规划建设全新华人街区，努力发展特色商业。这些不同规模和历史的“CHINA TOWN”，因此具有了特别的意义。那不仅是方便华人聚居、发展海外商贸的重要街区，更是传播中华文明、彰显华夏形象的区域。海外大城市新建的华人聚居区，仍叫“CHINA TOWN”，但中文名称多改为“中国城”。随着中国综合国力与国际地位不断上升，即使在英美等历史长久的华人聚居区，
文苑·感悟 2008年11期2008-11-27