耳目
- 宋代监察权被监督制约的制度实践、法理逻辑及当代价值
身被赋予了“君主耳目”和“天下公议”的功能定位，是宋代三百余年国家治理“元气”之关键所在。宋代监察权自身被关进制度笼子以及由此所呈现出的权威性、民本性、制衡性等品质，可以用来进行创造性转化与创新性发展，为构建当代监察权被监督制约机制提供有益借鉴。关键词：宋代监察权；台谏；监司；通判；耳目；公议；监督制约中图分类号：D691.49 文献标识码：A 文章编号：1674-9170（2023）04-00
廉政文化研究 2023年4期2023-10-28
- 李光地思想的学术定位
——从体用思维的角度探讨
人欲也。人欲者,耳目口鼻四肢之欲,是皆不能无者,非恶也,徇而流焉则恶矣,故曰危。所以谓之人者,以其生于耳目口鼻,是形气之私也。然而恭从明聪,亦不外于耳目口鼻,而不谓之人,何也?曰:夫恭从明聪者,岂有资于物而以为耳目口鼻之利哉?无所为而为者天也。”[4]55-56认为人欲是人的耳目口鼻等感觉器官以及人的肢体的欲望。这种欲望是人类生存发展所不可或缺的,实际是人类赖以生存发展的基本条件。李光地说:“朱子云:‘饮食,天理也;要求美味,人欲也。’只如此分别,人心、道
唐都学刊 2023年4期2023-09-21
- 由象至道:张载“大心体物”的展开及其境界
,何也?’曰:‘耳目之官不思,而蔽于物,物交物,则引之而已矣。心之官则思,思则得之,不思则不得也。此天之所与我者,先立乎其大者,则其小者弗能夺也。此为大人而已矣。’”[2]313孟子在这里提出了“耳目之官”和“心之官”的概念,“耳目之官”不具备思的功能,会被物所蒙蔽,本质上仍是一物,在与外物接触的时候就会为外物所囿而被牵引;“心之官”则不然,它具备思的功能,这种功能是禀天所得的且为人生来所有,人具有此功能的主观能动性和自主抉择性,孟子主张“先立乎其大者”所
西安石油大学学报（社会科学版） 2023年3期2023-08-15
- 书法散讲
路，小路作品娱人耳目，大路作品撼人心魄”。按照这个标准，书法作品只能算是“小路”，娱人耳目而已。有人肯定会不高兴，但是你要想一想，这总比污人耳目好啊。或者，换个词，“耳目一新”，可以吗？有人会反驳。难道岳飞的“还我河山”和颜真卿的《祭侄文稿》都不算是撼人心魄？其实仔细想一想，撼人心魄的是岳飛和颜真卿的事迹，以及他们所书写的内容，而书法只是一种附丽。如果我们对颜真卿的事迹不了解，也看不懂《祭侄文稿》的内容，还会感动吗？最后还想破一破对王羲之的“迷信”。施蛰存
检察风云 2023年12期2023-06-21
- 铁军老兵给主席当“耳目”
江为毛主席充当“耳目”的事绝非孤例。当年，毛主席为了解基层的真实情况，曾要求从全国不同地区选择身边警卫人员，并赋予他们定期进行“城乡调查”的任务。派身边工作人员到一线搜集民生实况的做法，让我们领悟了人民领袖心系人民的良苦用心。在毛主席那里，最放不下的是如何对待人民，特别是当年占中国人口绝大多数的农民。1961年，在听取警卫战士“耳目”汇报后，他在对地方领导谈话中严肃地说：“如果百分之八十几的农民不满意国家政权，不满意共产党，那怎么能搞社会主义和共产主义呢？
铁军 2023年2期2023-04-05
- 《正蒙》心性理论探究
一种知觉方式，即耳目等感官对外物的知觉。在张载看来，这两种知觉方式既紧密联系又存在着很大的区别。（一）耳目与见闻之知人类需要利用感官来认识外在的事物。眼睛看到的事物、耳朵听到事物、身体触摸到的事物，这些都能够形成我们的“见闻之知”，也就是张载所谓的“象”（此处指的是外物象，即万物所成之象）①张载将“象”区分为“外物象”“卦爻象”（即《周易》中的卦象）和“可言之象”。参见陈辉《论张载理学体系中的“言象意”关系》，宝鸡文理学院学报，2021年第6期，第42-4
安康学院学报 2023年2期2023-02-07
- 专访党的二十大代表刘保献：将党的二十大精神转化为强大动力 持续发挥监测技术的“耳目”“哨兵”作用 为建设美丽中国贡献更大力量
监测充分发挥了“耳目”和“哨兵”的作用，为大气污染治理提供了科学的技术支撑。《中国环保产业》：党的十八大以来，我们的祖国天更蓝、山更绿、水更清，您作为生态环境领域的党的二十大代表，最大的感受是什么？刘保献：党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央站在中华民族永续发展的战略高度，深入推动生态文明体制改革，全方位、全地域、全过程加强生态环境保护，创造了举世瞩目的绿色发展奇迹。在党的二十大开幕会上，当习近平总书记讲到“生态环境保护发生历史性、转折性、全局性变化
中国环保产业 2022年11期2023-01-13
- 别样的《通信兵进行曲》
民通信兵，首长的耳目，军队的神经……”黄副排长先清唱了一遍后，说：“听到‘耳目这两个字，你们有人可能心里不舒服，一些抱有当将军志向的新兵同志可能要失望了。其实，‘耳目和‘无名英难是毛泽东主席给咱们通信兵的定位。1939年4月，毛主席在延安王家坪总部礼堂接见中央军委无线电通信学校全体干部学员时说，通信工作是机要工作，是党和军队的重要工作，是耳目。毛主席还说，今后你们还要做出更大的成绩，你们要当无名英雄……”那晚，我们都学唱得无比认真。通信兵都是无名英雄，这在
军嫂 2022年8期2022-06-24
- “忘心进道”：张载“大心”思想的庄学面向
之知”不仅停留于耳目感官，而且受一时一地的限制，是故它不能脱离一己之偏见，不能真正体察天下万物。与“成心”相反，“大心”超越了上述限制，能够尽心、知性、知天，以一颗囊括宇宙的心与天地相合，因而能获得“德性之知”。由此，“德性”指向的是天地全体，“心”虽内在于人，却禀受于天。张载在此指明了一套修养工夫，即摆脱狭隘见闻的桎梏而在“心”上下功夫，依此完成以人知天的向上回溯。这一点，正如《庄子·天地》中“通于天地者，德也”［2］219，因而，无论是“大心”，还是“
新乡学院学报 2022年7期2022-03-02
- 南平官话与《西儒耳目资》声母系统的比较
的代表文献《西儒耳目资》的声母系统进行比较，讨论南平官话的声母系统的发展和演变。二、关于《西儒耳目资》及其音系性质明中后期，欧洲传教士为传教相继来到中国。其中有一批先驱者为方便后来者学习汉语，用罗马字母为汉字注音。利玛窦是其中的代表，他先后编撰《泰西字母》《西字奇迹》两书，确定了相应的汉语注音方案。利玛窦去世后，比利时人金尼阁来华接替利玛窦传教。天启五年，金尼阁在王徵等人的协助下，修订改编利玛窦的注音方案，出版了《西儒耳目资》。《西儒耳目资》的出版，被认为
保山学院学报 2021年4期2021-12-03
- 墨子“三表法”内涵及其局限性
原之？下原察百姓耳目之实，于何用之？发为刑政，观其中国家百姓耳目之利。此所谓言有三表也。”这就是三表法的内容。一、三表法的内涵1.第一表上本之古者圣王之事。本，意为根本，意思是判断言论是非首先要考察其根本。墨子十分重视历史，他认为判断事物是非首先要有依据，这个依据就是古人所记载的事例，也就是所谓的“本”。从古代圣王记载即古代典籍里找寻依据，就是从历史等间接经验中吸取经验教训，将古代贤明君王如尧舜禹之类的言论措施作为人们行事立言的依据。墨子常引用《诗经》、《
散文百家 2021年10期2021-11-12
- 请月色
悠扬音乐刺激你我耳目许是团圆朗月不需要垂泪的蜡烛来装饰离别可离我而去那童年一同提灯上街游乐那些亲友，一若路两旁所有景物随着时间列车节节前进而忽忽后退成七零八落的记忆片断情缘聚散恰似明明灭灭有时无定的烛光，令人惆怅非关唐宋无关风月这啼笑皆非现代流行彩灯音乐会不会发烧如果嫦娥听见该如何对孩子述说中秋传统节日的意义怀旧心情试问凭谁整合等等着你如等春之暖阳如枝叶企盼露珠的美化日落后想望醉人的月光听雨小楼守候到临的足音一根红烛渴望光热的迸发一杯红酒静待红唇的啜吸寒衾
滇池 2021年10期2021-10-08
- 飞机的“耳目”
靠驾驶员用自己的耳目观察及用大脑分析飞行情况来驾驶飞机。在低空低速飞行时，用这种方式操纵飞机还勉强可以保证安全飞行。飞行速度和飞行高度增加以后，仅靠驾驶员的感觉就无法适应这种种变化。因此，各种功能的飞行仪表被大量研制出并安装在飞机上。这些仪表可以准确地测量出飞机飞行时的各种参数。驾驶员只需要注意观察仪表上显示的数据，就能准确地知道飞机所处的状态。飞行仪表就好比是飞机的耳目，依靠它们，飞机才不会在天空中“瞎”飞。進入20世纪70年代，使用电子显像技术以及电子
大飞机 2020年2期2020-08-04
- 对比“心之官则思”与“学而思”之“思”
论语·为政》）“耳目之官不思，而蔽于物，物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不思则不得也。此天之所与我者，先立乎其大者，则其小者弗能夺也。此为大人而已矣。”（《孟子·告子上》）《论语》中此一章“学”、“思”对言，二者互为影响，缺一不可，皆是为学工夫;《孟子》中的这一句则是以心之言思，思为心之职能，其发用使得人心挺立，“小者弗能夺”。《孟子》此句是针对公都子的问题“钧是人也，或从其大体，或从其小体，何也？”所谓的“小体”就是“耳目”之类，“大体”就是
青年生活 2020年11期2020-05-26
- “淮南子”的养生观
，爱其神明，人之耳目曷能久熏劳而不息乎？精神何能久驰骋而不既乎？是故血气者，人之华也，而五藏者，人之精也。夫血气能专于五藏而不外越，则胸腹充而嗜欲省矣。胸腹充而嗜欲省，则耳目清、听视达矣。耳目清，听视达，谓之明。五藏能属于心而无乖，则教志胜而行不僻矣。教志胜而行之不僻，则精神盛而气不散矣。精神盛而气不散则理，理则均，均则通，通则神，神则以视无不见，以听无不闻也，以为无不成也。是故忧患不能入也，而邪气不能袭。”这段是说形与神的保养要顺从自然，不要刻意地去贪求
祝您健康·文摘版 2019年9期2019-09-12
- 连载
运动”以及“狱侦耳目”等，这些司法政策或者司法手段因其历史局限性以及有违司法规律性，目前要么已被我国司法工作所摒弃，要么已被严格限制和进一步规范。“坦白运动”“严打”等“运动式司法”容易造成执法尺度的失衡。故事当中就提到“一次坦白运动下来，张提审便破案两百多起”。所谓的“坦白运动”其实跟“严打”类似，都是一段时期，司法机关通过给予坦白者从宽条件也好，或者对犯罪严厉打击也好，其目的是为了集中解决一定时期突出的社会治安问题，这在我国法治建设的初期尤为明显。不可
民主与法制 2019年24期2019-07-17
- 学通在身实际在用
广不能致其广。守耳目，锢智虑，外勋利，怵变异，守己以没，不如成一才，犹有益于治。破其隘识，乃见性功。【译文】学习能完善人的品性，可使天下所有的学问备在一身。就如同在井水中汲水，用燧石取火，并没有穷尽的水，燧石没有穷尽的火种。井仅能容水瓮，燧石仅大如枣，怎么能如此的无穷无尽呢？以天地之水通于容瓮之水井，以天地之火藏于如枣之燧石，这样水火就没有穷尽，并不是水井燧石能不穷尽。社会能使用我，我的学识就如日酌日取的水井与火燧，依然还有无穷无尽的。因为井连通广水，所以
中国民政 2019年8期2019-01-26
- 从“天不足西北，地不满东南”论气机升降与手足耳目疾患的关系
北方阴也，而人右耳目不如左明也；地不满东南，故东南方阳也，而人左手足不如右强也。”“东方阳也，阳者其精并于上，并于上则上明而下虚，故使耳目聪明而手足不便也。西方阴也，阴者其精并于下，并于下则下盛而上虚，故使耳目不聪明而手足便也。故俱感于邪，其在上则右盛，在下则左盛，此天地阴阳所不能全也，故邪居之[1]。”1 对原文的理解对原文的理解有以下4种解释。第1种解释：西北寒凉、东南温热是因为天气有阴阳，地势有高低，其中都有太过与不及的差异[2]。中国地势东南低、西
中医研究 2019年12期2019-01-05
- 浅谈滥用狱侦耳目的危害及对策
。一时间，“狱侦耳目”这一历史悠久又充满神秘色彩的制度引发了学界的广泛讨论。本案中的狱侦耳目袁连芳本是应当在监狱服刑的罪犯，却被刑侦部门安插在看守所中，对张氏叔侄采用殴打威胁等方式获取其自认有罪的口供，并凭借这种方式获得了两次减刑。一、狱侦耳目制度的概念狱侦耳目制度，是指刑侦部门或者罪犯监管部门将罪犯或犯罪嫌疑人安插在看守所或监狱中，使其充当获取破案线索、深挖余罪、制止罪犯自杀自残等抗改行为的耳目的一种侦查制度。我国的狱侦耳目制度由来已久，根据《酷吏列传》
法制博览 2018年23期2018-01-23
- 王安石传
不至乎倾骇天下之耳目嚣天下之口而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟者因循之弊，明詔大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可
作文周刊·高一版 2016年48期2017-06-06
- 养生经典语录
能定。定心在中，耳目聪明，四肢坚固，可以为精舍。——《管子》译文： 天最重要的是正，地最重要的是平，人最重要的在于安静。春秋冬夏是天的时令，山陵川谷是地的物材，喜怒取予是人的谋虑。所以,圣人不论时令的变化、事物的变迁，而始终保持着本性。能正能静，然后才能够安定。有一颗安定的心，就能耳目聪明，四肢坚固，这样就可以作为留住“精”的场所。人生而静，天之性也。——《淮南子》译文：心境清净，空灵虚无，是养生的境界。人的养生要保持心神的清静，没有杂念，这也是天地万物的
中医健康养生 2017年4期2017-03-24
- 新形势下狱内耳目管理工作的思考
70新形势下狱内耳目管理工作的思考姚秀莲内蒙古自治区监狱管理局服刑人员矫治办公室，内蒙古 呼和浩特 010070耳目是监狱隐蔽斗争中使用的一种秘密的侦查力量，是防范和打击狱内犯罪活动、防范罪犯自伤自残自杀等抗改行为的不可缺少的重要手段。近年来，狱内耳目工作面临公正文明执法的高标准、监狱安全稳定的高要求、押犯构成劣化的高风险等新形势。要加强狱侦民警队伍建设，保证狱内耳目工作的规范性；要强化耳目的训练和指导，确保耳目队伍的稳定，使其在维护监管安全中发挥更大的作
法制博览 2017年24期2017-01-28
- 角度一变天地宽︱︱作文立意新颖、新人耳目升格训练示例
文立意新颖、新人耳目升格训练示例王桂平名师简介王桂平，中学高级教师，现为江苏省南京市六合区龙池中学校长。升格支点茅盾说：“自家觉得写了出来大概仍是老调，还不如不写。”诚然，很多文章都偏重于求同思维，尤其是在考场上，立意大都趋于相同。这样写出来的文章老生常谈，千人一面，毫无新意，自然难以吸引人。“意新文自胜。”立意新颖是文章闯入高分区、满分区的有效通行证。因此，在立意时，就需要运用求异思维，选取最新最佳角度，提炼出新颖独特的见解。在七年级，我们曾训练学生“表
初中生世界 2016年46期2016-04-11
- 让手机充当电脑的“耳目”
神鸟易飞个人组装的台式机鲜有直接将麦克风和摄像头列入标准配置，但若需要与家人视频联系、友人语音游戏，再去京东、淘宝购买肯定来不及。此时恰巧你身边有一款Android手机，恰巧你也看到了这篇文章，那这些生活中的突发小问题便不再是问题。Android手机变身无线摄像头忽然接到家人的视频聊天请求，PC上却没有摄像头是一件非常尴尬的事儿。这时完全可以临时借用自己的手机来充当摄像头。只需一组DroidCam工具套件，就能让Android手机充当电脑的无线摄像头。Dr
电脑爱好者 2016年2期2016-02-25
- 检察机关狱侦耳目使用规制问题研究
/文检察机关狱侦耳目使用规制问题研究●何德辉*/文狱侦耳目是区别于特情、线人的一支重要秘密侦查力量。基于职务犯罪的特殊性和司法现状，在职务犯罪侦查中运用狱侦耳目具有合理性与必要性，但要注意规制狱侦耳目的使用问题。对此，可以从公开性问题、管理原则、使用原则、使用方法四个方面入手，落实谦抑性让其有限度合理使用，推行镜头监督让其在阳光下运行，去除功利化让其回归制度本质。狱侦耳目职务犯罪秘密侦查程序法定狱侦耳目是办理刑事案件的重要方式之一。本文以狱侦耳目在职务犯罪
中国检察官 2016年15期2016-02-12
- 狱侦耳目的证据法问题分析及制度完善
——从张辉、张高平冤案视角的反思
0871)狱侦耳目的证据法问题分析及制度完善 ——从张辉、张高平冤案视角的反思武晓艺(北京大学 法学院，北京 100871)浙江张辉、张高平冤案反映出我国刑事司法运行中很多普遍性问题。狱侦耳目制度的滥用是酿成此类冤案最重要的原因之一。从法制视角解读狱侦耳目，其身份具有合法性，证人证言具备证据能力，只因制度滥用才导致冤案发生。应当从明确管理部门、强化奖惩机制、加强多方监督制约、严格法庭审查等方面完善狱侦耳目制度。这将对加快侦查程序的法制化、规范化进程、真正
政法学刊 2016年4期2016-02-10
- 漢簡字詞考釋兩則
則周忠兵一、“長耳目”解銀雀山漢簡《守法守令等十三篇》第809～810號簡有如下一句話：暮必置斥者城外，以視敵進退變態情，而爲長耳目城中，以觀姦邪事變。①此句相關詞語的破讀與斷句參看劉玉玲：《〈銀雀山漢墓竹簡·守法守令等十三篇〉集釋》（碩士學位論文，吉林大學2012年，第40—41頁）一文所引各家觀點。此句主要有兩種不同的句讀方式，或將“而爲”與“變態情”相連屬上讀。②如陳偉武：《銀雀山漢簡考釋（十則）》，廣東炎黄文化研究會、紀念容庚先生百年誕辰暨中國古文
简帛 2016年1期2016-02-02
- 疗贫之铭
却：冷眼观世，以耳目嗜好，都是虚伪之物。一也。做一件事，不休不止，今日之事，不留于明日。二也。常将不如我者，巧自宽解。三也。早起晚歇，少管闲事。四也。我可尽力者，绝不逃避，乐于领受。五也。室家和睦，无交谪之言。六也。人不能无短处，常自制止。七也。不交酒肉朋友。八也。闲则读启发思想之书。九也。娱乐无味之场合，一概不去。十也。贫有十不治：恶衣恶食，求与有钱人一样。一也。终日烦恼，无人生兴趣。二也。心灰意懒，做事半途而止。三也。不惜光阴，好做不干己之事。四也。室
文苑 2015年35期2015-11-17
- 新闻记者的“专”与“博”
者是党和人民的“耳目”和“喉舌”，是党的宣传工作者，应该在党的领导下工作。记者的基本宗旨是为人民服务，记者的服务方式是做好“耳目”和“喉舌”。所谓“耳目”，就是了解情况，反映情况；所谓“喉舌”，就是宣传报道党的声音。新闻记者要做好党的“耳目”和“喉舌”，必须付出艰辛的劳动和坚苦的努力。对于一个新闻记者来说，“耳目”和“喉舌”决不是一个低要求，而是一个高要求。做好党的“耳目”和“喉舌”的同时，新闻记者要坚持正确的舆论导向，做到不给党和政府添乱，为党和政府分忧
新闻传播 2015年14期2015-08-15
- 巨鹿之战
以治。能愚士卒之耳目，使之无知。易其事，革其谋，使人无识；易其居，迂其途，使人不得虑。1.将：指挥，率领。 2.以：而。 3.幽：幽深莫测。 4.正：公正。 5.愚：愚昧，蒙蔽。 6.易：改变。 7.革：变革，革新。 8.虑：考虑，推断。指挥军队的事，要冷静而且幽深莫测，用公正的管理方法去治理。能蒙蔽士兵的耳目，使他们不了解军事行动；战事改变，革新谋划，使敌人无法识破真相；变换驻扎的地方，行军不走常规之路，使人无法推断行军的目的。领兵打仗要能够蒙蔽士兵的耳
阅读与作文（小学高年级版） 2015年4期2015-05-30
- 戏似人生感慨多
——品读刘韫良的『戏台联』
媚妖娆，百样炫人耳目，乐始能同。六、问他身价许多高，装调装腔，怎么做些大样；看尔排场真少有，戏顽戏耍，也须想到收台。七、上台是那样虚花，怪怪奇奇，也瞒过俗人耳目；收场有这般结果，明明显显，终现出丑类肝肠。八、顺则吉，逆则凶，把从前故事装来，果然报应无私，岂尽要吾神动手？恶必诛，善必赏，等当下众人看出，纵或形容太过，也能使尔辈惊心！诚如了尘和尚所言，刘联『往往以格言警人而遏彼邪念， 以玄语示人而导彼真修。』从上举八联亦不难看出，刘韫良是在藉戏台之联， 浇心中
对联 2015年7期2015-05-28
- 刁姓
才;不然，乌能欺耳目、赚金钱，无本而殖哉！译文有一个姓刁的人，家里没有什么产业，靠着给人相面讨生活。说起来，他的相术都是骗人的。他到外面一去几个月，每次回来的时候都能赚到一大笔钱。村里人对他没有什么真本事却能赚到钱都感到很惊奇。有一次，一个老乡在外地，远远地看见一个大户人家门内有一个人，戴着道士头巾，异腔异调地在说话，一群女人围绕着他。往前走了几步，仔细一看，原来就是姓刁的。于是，这老乡就停下来，悄悄地看刁某人在做什么。只见那群妇女中有一个问道：“我们这群
小学教学研究·新小读者 2015年4期2015-04-10
- 也谈《西儒耳目资》“甚”“次”“中”的含义
1121）《西儒耳目资》是明代来华的传教士比利时人金尼阁（1577-1629）修订改编的用罗马字母给汉字注音的一部音书，出版于1626年。该书是汉语语音史研究的一份重要文献。《西儒耳目资》音系的研究近来引起了学术界的关注，但是在一些问题上还未取得一致意见，包括对《耳目资》里的术语“甚”“次”“中”的认识。本文从《耳目资》的实际出发，结合现代方言的情况，在前人研究的基础上，继续探讨《耳目资》“甚”“次”“中”的含义。一 《耳目资》“甚”“次”“中”相关的韵母
语言研究 2014年2期2014-07-10
- 论“狱侦耳目”制度被滥用的危害及对策
073)论“狱侦耳目”制度被滥用的危害及对策闫 斌(中南财经政法大学法学院，湖北武汉 430073)“狱侦耳目”制度被滥用的危害长期以来被人们所忽视。“狱侦耳目”制度作为一项刑侦手段，有可能异化为变相的刑讯逼供，破坏监管秩序，或者引诱犯罪，从而影响司法公正，危及法治的实现和人权的保护。为防止“狱侦耳目”制度被滥用，首先应该在立法层面对此项制度的适用范围作出严格限制;其次法官在司法过程中应对由“狱侦耳目”作出的证人证言谨慎对待，最后即使必须使用“狱侦耳目”，
政法论丛 2013年6期2013-01-30
- 耳目入，脑筋转，身体行
要做的事情就是“耳目入”。所谓“耳目入”，指的是充分发挥耳朵和眼睛的功能去发现、认识和了解相关的事物和问题。在这些当然离不开课堂课本。应该说，课堂课本有很多我们需要认真学习的东西，里面有很多概括理论知识、提炼好的经验教训、指引式的模式范式，这都需要我们很好地动用我们的耳目感官去感知、认识、了解，去学习为进一步的学习打下更坚实的基础。因此作为思想政治教育重要阵地的课堂及教育蓝本的课本就具有非同一般的位置，应该得到真正的重视。但我们的耳目不能仅仅局限在课堂课本
文教资料 2012年22期2012-08-15
- 狱侦特情:监狱秘密侦查制度的理性回归
头不畅，主要源于耳目制度设计、刑事立法与监狱警务模式的固有缺陷。监狱应以犯罪防控与侦破案件的功能价值为导向，对现有耳目制度做“狱政耳目”与“狱侦特情”的分类模式迁移，并以侦查行为与侦查措施的运行规则为依据，重构新型实用的狱侦特情制度及其原则体系，为监狱提高情报侦查效能、实现秘密侦查制度的理性回归提供理论支持。侦查制度;狱侦特情;秘密侦查;理性回归狱侦特情制度，是监狱为有效实现防控犯罪与及时破案，根据国家法律法规与部门规章的授权，对侦查部门利用隐蔽力量来主动
河南司法警官职业学院学报 2012年3期2012-04-13
- 王徵与《西儒耳目资》
5)王徵与《西儒耳目资》毛瑞方(北京师范大学 古籍与传统文化研究院，北京 100875)晚明士人王徵是《西儒耳目资》的中方作者，是继金尼阁后完成西方语言学中国本土化的重要桥梁。文章从三个方面澄清了王徵在《西儒耳目资》成书、刊刻中的贡献，解决了《西儒耳目资》的作者问题。王徵在此书中独立撰写了《西儒耳目资释疑》和《三韵兑考》;与金尼阁合作完成了《译引首谱》、《列音韵谱》、《列边正谱》三篇的《问答》;王徵还有校、刻《西儒耳目资》之功。本文不仅指出，《西儒耳目资》
淮北师范大学学报(哲学社会科学版) 2011年6期2011-08-15
- 帛书《五行》对孟子身心观的继承与发挥
心之官属于大体，耳目之官属于小体，但贵贱大小都属于体，应“兼所爱，兼所养”，既要养心，也要养身。这里的大小贵贱之分也是相对的概念，如一指相对于肩背为贱、小，心相对于口腹、耳目为贵、大。第二，从价值角度看，心是实践主体能够实现一切道德价值的源泉和基础，属于大体，而身只是一种物质的存在，是小体。孟子认为“人皆有不忍人之心……恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也”（《公孙丑上》）。这种不忍人
文艺评论 2011年6期2011-08-15
- 疗贫之铭
却：冷眼观世，以耳目嗜好，都是虚伪之物。一也。做一件事，不休不止，今日之事，不留于明日。二也。常将不如我者，巧自宽解。三也。早起晚歇，少管闲事。四也。我可尽力者，绝不逃避，乐于领受。五也。室家和睦，无交谪之言。六也。人不能无短处，常自制止。七也。不交酒肉朋友。八也。闲则读启发思想之书。九也。娱乐无味之场合，一概不去。十也。贫有十不治：恶衣恶食，求与有钱人一样。一也。终日烦恼，无人生兴趣。二也。心灰意懒，做事半途而止。三也。不惜光阴，好做不干己之事。四也。室
读者 2011年4期2011-05-30
- 疗贫之铭
却：冷眼观世，以耳目嗜好，都是虚伪之物。一也。做一件事，不休不止，今日之事，不留于明日。二也。常将不如我者，巧自宽解。三也。早起晚歇，少管闲事。四也。我可尽力者，绝不逃避，乐于领受。五也。室家和睦，无交谪之言。六也。人不能无短处，常自制止。七也。不交酒肉朋友。八也。闲则读启发思想之书。九也。娱乐无味之场合，一概不去。十也。贫有十不治：恶衣恶食，求与有钱人一样。一也。终日烦恼，无人生兴趣。二也。心灰意懒，做事半途而止。三也。不惜光阴，好做不干己之事。四也。室
读者·校园版 2011年4期2011-05-14
- 侦破“长城十兄弟”反革命集团的体会（1976）
有一点情报，没有耳目怎么行呢？”在隐蔽斗争中没有耳目工作，就无法贯彻“长期打算，内线侦察，依靠群众，适时破案”的方针。像“长城十兄弟”这样涉及人员多，活动面广，不易控制的集团案件，没有耳目，光打外围，就摸不清内幕，获取不了罪证。根据“必须与可能”的原则，针对孙新华他们这伙青年人的特点，大胆选择了这个机务段25岁的一个汽车司机作为耳目。因为耳目和孙新华是同时复原（员）到机务段，又在一个班组工作过，两人间关系不错，有接触条件。耳目年龄比孙大，谋略比孙强，斗得过
天涯 2010年2期2010-12-27
- 浅论刘伯承的抗日情报战思想
的目标:使我们的耳目聪明，使敌人耳目聋瞎刘伯承说，对于情报工作，“我们的要求是:要做到敌人耳目聋瞎的，我们的耳目是聪明的。果能做到这样，那敌人只有‘裸体跳舞’，到处碰壁，甚至于不敢妄动。”[2]1.使我们的耳目聪明要使我们的耳目聪明，我们在充分了解自己情况下，必须尽多了解敌情。我情是同敌人作斗争的主观条件，熟知所属部队的长处和短处，才能正确地使用，充分发挥自己的力量。敌情是重点，是前提，“要研究打胜仗的方法，应首先研究敌人的特点”。我们获得敌人情报途径很多
黑龙江史志 2010年15期2010-08-15
- 管理者不应犯的几种错误
熟的机会。使用“耳目”进行非正常管理中国是一个讲究职场谋略的地方，甚至如何玩弄权术成了许多管理者的必修课。而在这些权术中，使用“耳目”进行非正常的管理就是其中一项。在这些管理者看来，他们宁可相信这些无职无权者的“耳目”提供的信息，也不愿意去相信按照正常渠道提供的信息，颇有点中国古代的宦官之治。这些“耳目”虽然表面看无职无权，毫不起眼，但是实际上却能起到手眼通天的作用，他们有时甚至比人力资源部门还厉害，能够决定组织中其他人甚至一个管理者的去留和命运。许多优秀
销售与管理 2009年4期2009-11-19
- 管理者不应犯的几种错误
熟的机会。使用“耳目”进行非正常管理在中国是一个讲究职场谋略的地方,甚至如何玩弄权术成了许多管理者的必修课。而在这些权术中,使用“耳目”进行非正常的管理就是其中一项。在这些管理者看来,他们宁可相信这些无职无权者的“耳目”提供的信息,也不愿意去相信按照正常渠道提供的信息,颇有点中国古代的宦官之治这些“耳目”虽然表面看无职无权,毫不起眼,但是实际上却能起到手眼通天的作用,他们有时甚至比人力资源部门还厉害,能够决定一个组织中其他人甚至一个管理者的去留和命运。许多
中小企业管理与科技·中旬刊 2009年5期2009-06-28
- 关于“坐禅”
在真去处是也。盖耳目之窍，吾身之门也；方寸之地，吾身之堂也；立命之窍，吾身之室也。故众人心处于方寸之地，犹人之处于堂也，则声色得以从门而摇其中；至人心藏于立命之窍，犹人之处于室也，则声色无所从入而窥其际。故善理心者，潜室以颐晦，而耳目为虚矣；御堂以听政，而耳目为用矣。若坐时不持孔门法，便是坐驰，便是放心。《坛经》曰：‘心念不起名为坐，自性不动名为禅。坐禅妙文，端不外此。”趺跏，盘膝而坐也，在修炼中一般可分为莲花坐和金刚坐两种。除了佛教、印度教和中国的道教之
少林与太极 2009年3期2009-05-13
- 管理者大忌
熟的机会。使用“耳目”进行非正常管理中国是一个讲究职场谋略的地方，甚至如何玩弄权术成了许多管理者的必修课。而在这些权术中，使用“耳目”进行非正常的管理就是其中一项。在这些管理者看来，他们宁可相信这些无职无权者的“耳目”提供的信息，也不愿意去相信按照正常渠道提供的信息，颇有点中国古代的宦官之治。这些“耳目”虽然表面看上去无职无权，毫不起眼，但是实际上却能起到手眼通天的作用，他们有时甚至比人力资源部门还厉害，能够决定一个组织中其他人甚至一个管理者的去留和命运。
中国中小企业 2009年2期2009-04-09
- 留洋生的悲惨经历
you do)，耳目扫锐(Im sorry)，还有一句三克油歪蕊马吃(Thank you very much)。不知道哪个天杀的说这三句是美国最常用的话，我竟然相信了!于是，我在苦练了这三句话以后，信心十足地坐上了飞往美国的飞机。出了机场，我按照纸条上写的地址打车去学校，适逢一个美国的“月黑风高夜”，可能是因为我的英文写得实在太烂了，司机没给我拉对地方，把我一个人往黑乎乎的街边小公园一扔就一溜烟地跑了。我找不到地方那叫一个急啊!没办法，问路呗!正好旁边走过
学苑创造·A版 2009年12期2009-01-14
- 中东上空的“耳目”
层空域的一个重要耳目。 然而，对U－2飞机飞行员来说，执行这种飞行任务实在有些平淡乏味。U－2飞行员格雷格·道特少校甚至这样说，他经常要靠音乐磁带来打发难熬的飞行时间，以驱散难耐的乏味和心烦。因为执行一次飞行任务飞行员要驾机飞越整个伊拉克，而且要反复绕上许多圈，耗时长达9个多小时才能落地。在执行任务时，虽然U－2飞机在21300米以上的高空，但其机载的高分辨率照相机和传感器能拍摄和测绘伊拉克地面上有关的一切情况。U－2每次长达9 个多小时的飞行，虽然肯定会
航空知识 1999年10期1999-06-07
- 男儿都有血性子
打入黑道，利用“耳目”破案呢？说干就干，他把目光首先盯住因盗窃被判了几年徒刑，出来后有悔改表现的青年小A（原谅我不能透露他的真实姓名，免得给张国军今后工作带来麻烦）。那天，他兴冲冲踏着晨雾来到小A家，大讲了一通浪子回头，重新做人，小A低头抽闷烟，一言不发。逼得紧了，小A眼睛一瞪：“别他妈上这儿来发表演说，你大白天干嘛穿警服上我家！”张国军没有灰心，天黑后穿着便服又来到小A的家。“小A，白天我确实不慎，给你带来了麻烦，真对不起。今晚，咱们像朋友一样谈一谈好不
中国青年 1992年4期1992-08-24