神化
- 张岱年论张载神化思想与相关争鸣评析
太极阴阳、道器、神化等范畴是理学建构的重要话语。张岱年指出“宋代哲学家,其思想多根据《易传》,所以也都讲神,认为宇宙大化之性质,可以以神说之”[1]163,“《易传》所提出的‘神’的观念,到宋代而得到进一步的发展。周敦颐、邵雍、张载、程颢都以‘神’作为他们的理论体系的一个重要范畴”[2]552。张岱年认为“宋代哲学家都讲神,而讲得最详细的是张载”[3]95,“张横渠以善言‘神化’著称,但他的神化学说最难了解。自宋代以来,能解者寥寥无几”[3]29。张岱年于
南昌大学学报（人文社会科学版） 2023年2期2023-08-19
- 希腊化时期王后参政对罗马帝国前期皇室女性的影响
——以神化和钱币为例
期。的痕迹，其中神化和头像制于钱币表现得尤为突出，并对中世纪及近现代的欧洲产生了深远的影响。对于罗马帝国前期皇室女性的神化，古典作家塔西佗、苏维托尼乌斯、狄奥等均有相关记载。近现代学者亦有不少论及，如罗斯托夫采夫(M. I. Rostovtzeff)认为帝国前期皇帝为了自身的统治，开始推行个人的神化与崇拜(2)M. I. Rostovtzeff,The Social and Economic History of the Roman Empire,Vol.
河南师范大学学报（哲学社会科学版） 2022年5期2022-10-10
- 新媒体背景下体育明星“神化”过程解析
作用。体育明星“神化”的过程，正是网民观点的汇聚、意见气候形成的过程。将体育明星“神化”其实就是民众主动给他们加上“神”的人设，夸大他们的任何举动。比如：体育明星正常的获胜会被过度吹捧，他们会被赋予战无不胜的称号。然而一旦失利，民众就会认为体育明星辜负了他们的信任，进而将其视为众矢之的，把体育明星拉下“神坛”。“造神”运动反映了人们对成功的渴望，对理想的追逐，但这并不是将个人意志强加于他人的理由。“造神”运动使体育明星囿于民众赋予的“神化”枷锁中，使他们被
新闻传播 2022年12期2022-07-22
- 鸟兽赋意象的“神化”与“人化”
”意象往往具有“神化”与“人化”共存的特点。再与其他题材的赋文简单对比，可以发现意象的“神化”且“人化”使鸟兽赋带上了不同于其他咏物赋的独特风貌。关键词：《文选》 鸟兽赋意象 “神化” “人化”鸟兽物象早在《诗经》就已经出现。孔子谈到学《诗》的作用时提到“多识于鸟兽草木之名”。《诗经》中往往只是借鸟兽起兴。《诗经》之后，《楚辞》《战国策》《庄子》等书中则或是引用鸟兽作比，或是将鸟兽拟人化以讽刺和说理。这些作品为鸟兽赋的创作奠定了基础。鸟兽赋自汉代开始，在魏
文学教育 2022年10期2022-05-30
- 史家、医家、病家对医者形象的分层塑造
时期对医学人物的神化是多层面、多角度的，呈现出零散和自发性的特点，左右它们的是社会历史大背景。零散是由于这种崇拜依附于宗教和巫觋体系下，但却无法上升到主神层面;而自发性则是元代三皇庙出现之前医学人物神化的普遍特点，各个层面的人士均按照自己的需求和价值观模塑医人形象。后一个问题是笔者重点讨论的。下面就史家、医家、病家在其中所起到的作用加以论述。请准许笔者使用一个较为宽泛的史家概念：史家当然首先指史官，但是也包括有话语权的士大夫，传世文献中的医家形象多半转出于
月读 2022年5期2022-05-13
- 远离“神化” 唯谦受福
。“海底捞被大家神化了，我本人非常反感。企业家或者企业一旦被神化，就离笑话不远了。”张勇感慨道。身家百亿元营销费用为零海底捞火锅凭借优良的服务和口味，一度被誉为业界现象级“神话”。作为公司董事长的张勇，一跃成为中国餐饮业的首富，身家数百亿元，声名显赫。1971年，张勇生于四川省简阳市，技校毕业后入职四川拖拉机厂。1994年，张勇联合三个朋友共同筹资8000元，在简阳创办了第一家海底捞火锅店。张勇是火锅店的经营主导者，在他的严格管理和精心引导下，海底捞迅速发
风流一代·TOP青商 2021年8期2021-08-26
- 音乐考级考证 在国内是否被过度“神化”了？
盲目从众和过度“神化”它。希望每个参加考级的同学是真的因为喜欢这个乐器而学音乐，把考级当作一种阶段性考试以及自己学琴路上的一种鼓励，而不是仅仅为了那张“证书”而学，即便未来我们不打算走音乐这条路，那我们在平常的学习中也要认真的去对待，这样你才会真正体验到学音乐的乐趣。正如《海上钢琴师》中1900所说：“键盘有始亦有终，你确切地知道88个键就在那儿，错不了，它们并不是无限的，而你，才是无限的。你能在键盘上表现的音乐是无限的。”（Apple荐）品瓜/回忆专用小
视野 2021年6期2021-04-18
- 万亿级中国“神化”来了 旗下橡胶轮胎产业规模大到超出想象
2021年3月31日晚，国资委官网宣布，经国务院批准，中国中化集团有限公司与中国化工集团有限公司实施联合重组。据悉，该联合重组将新设由国务院国资委代表国务院履行出资人职责的新公司，中化集团和中国化工整体划入新公司，新公司员工将达22万余人，这意味着一家资产过万亿的巨无霸央企将诞生。据了解，中化集团是领先的石油和化工产业综合运营商、农业投入品和现代农业服务一体化运营企业，并在城市开发运营和非银行金融领域具有较强影响力。中国化工集团是专业的化工公司，有化工新材
橡塑技术与装备 2021年9期2021-04-05
- 无需“神化”已“圣化”的昌耀
但我们没有必要“神化”这位“社会的怪物、孤独的浪子、单恋的情人”。说他是“当今中国诗人中只用自己的语言道破天象的诗人”，“在政治和诗歌艺术上，从不屈从于任何制度、个人和体制的人”（李东海语），确有些过誉。作为诗人，他已经“圣化”了自己，如大漠居士、朝圣香客、托钵苦行僧等。他说“我是滋润的河床/我是干枯的河床/我是浩荡的河床/我的令名如雷贯耳”；他说“他们说我是巨人般躺倒的河床/他们说我是巨人般屹立的河床”。“将囚徒的命运改写为圣徒的天命”（耿占春语），是昌
文学自由谈 2021年3期2021-03-08
- 两汉铜镜铭文中的儒学神化现象
文化现象，是儒学神化在社会生活中的充分表现。两汉镜铭的繁荣为后世了解汉代的社会生活提供了重要参考，但对于镜铭的研究一直相对薄弱。(1)孔祥星在《创新是学术研究的本质——述评近几年汉镜铭文研究》(《中国文物报》2012年6月20日第五版)中这样表述到：“在铜镜研究方面，年代学、类型学最为突出，纹饰的演变及内涵受到学术界的特别重视，铜镜技术研究也是一大亮点，而铜镜铭文的研究则是最薄弱的环节。”近年来，学界尝试通过镜铭来分析两汉社会状况的论述也逐渐出现，内容集中
延安大学学报（社会科学版） 2020年6期2020-12-14
- 刘伯温是如何被神化的
的时候，已经有被神化的迹象。关于他的各种传说，在全国各地有近400种。那么刘伯温到底是一位什么样的人？他又是如何被神化的？在世时，就有被神化的迹象刘基，字伯温，生于元武宗至大四年（1311年），卒于明太祖洪武八年（1375年），浙江人。刘伯温的远祖是功勋卓越的武臣，近祖修文，都是有胆识有谋略的贤才，这对他的少年、青年成长尤其关键，影响很大。刘伯温23岁就中了进士。刘伯温既有雅文学、雅文化的一面，在民间文化中也有巨大影响。俗语有“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯
新传奇 2020年42期2020-11-23
- 刘伯温：我是怎么成神的
红他，给他封神。神化刘伯温的始作俑者不是别人，正是朱元璋。当然，他神化刘伯温的根本目的，不过是为了神化自己。在历代开国帝王中，朱元璋是出身最卑微的一个。因此，编造神话以证明自己是真命天子，他比谁干得都多。他曾亲自撰写《周颠仙传》，就是为了说明他身邊聚拢了这么多牛人、奇人，为什么？因为他是绝对的真命天子啊！对于刘伯温这样有才有名还精通阴阳历法的“好题材”，朱元璋更是不会放过了。洪武三年（1370年），朱元璋封刘伯温为诚意伯，还写了《封诚意伯诰》，诚意满满地又
百家讲坛 2020年1期2020-09-02
- 刘伯温是怎么被神化的
红他，给他封神。神化刘伯温的始作俑者不是别人，正是朱元璋。当然，他神化刘伯温的根本目的，不过是为了神化自己。在历代开国帝王中，朱元璋是出身最卑微的一个。因此，编造神话以证明自己是真命天子，他比谁干得都多。他曾亲自撰写《周颠仙传》，就是为了说明他身边聚拢了这么多牛人、奇人，为什么？因为他是绝对的真命天子啊！对于刘伯温这样有才有名还精通阴阳历法的“好题材”，朱元璋更是不会放过了。洪武三年（1370年），朱元璋封刘伯温为诚意伯，还写了《封诚意伯诰》，诚意满满地又
领导文萃 2020年5期2020-04-15
- 接受美学指导下《百炼成神》的文化负载词翻译
理论指导，分析了神化中的文化负载词的特点，并探讨了奇幻小说文化负载词翻译的相关策略。第一章是论文的导论，介绍了中国奇幻小说的特点以及译者在翻译典范化方面的体会。第二章是文献综述，介绍了接受美学理论和文化负载词的研究。在此基础上，本文探讨了接受美学在文化负载词翻译中的可行性。第三章将《百炼成神》中的文化负载词分为两类，列举了大量的文化负载表达并进行了分析，并提出了相应的翻译策略。在对神话小说进行翻译时，译者应采取直译、意译、增译、改写等翻译策略，旨在探索在接
青年文学家 2020年35期2020-04-01
- 神化体用论视域下的张载哲学
的基础上，本文从神化体用论的角度对张载思想的特质及其意义进行再诠释。神化是中国哲学的一对独特范畴，它导源于《易传》。《史记·滑稽列传》载孔子曰 “《易》以神化”，这显然比 《庄子·天下篇》所说 “《易》以道阴阳”更能揭示出大易的主旨和根本。《易传·系辞》屡言 “通神明之德”“阴阳不测之谓神”“神无方而易无体”“神也者妙万物而为言者也”“神而化之”“穷神知化”等等，《易传》的神化论思想由张载、王船山进一步发扬光大。过去，常把张载、王船山看作宋明理学中的气学派
社会科学辑刊 2020年5期2020-02-22
- 手的影子，不一定是手
、被人吹捧、被人神化时，你要清醒地认识到那不是你，那只是你的影子;当你被人嫉妒、被人仇视、被人丑化时，你要清醒地认识到那不是你，那只是你的影子。因为手的影子不一定是手，一个人的影子，也不一定是他本人。我的一位朋友，工作优秀，屡屡受到领导的表扬，这引起了同事的妒忌，经常在后面捕风捉影地说他一些坏话。朋友很苦恼，一次，他登门拜访，问我有什么妙方。我把朋友带到阳光底下，对着他的影子踢上几脚，问，有痛吗？朋友说，你踢的是我的影子，又不是踢我，怎么会有痛呢？我说，一
人生与伴侣·共同关注 2019年7期2019-07-27
- “神化”5G背后的失序与威胁
却被认定为一个“神化”的存在，“不要夸大华为的成就，5G的作用”、“5G不是海浪，海浪来了，不是要捞财富，捞不到就错过了。”——任正非的这些话，通过镜头传遍中国。5G这个舆论场的“宠儿”，“救世主”的人设，是否真的拥有“秒天秒地秒空气”的完美无瑕？“中国主导5G时代”“世界5G领跑者”的身份定位是否盲目乐观，没有一丝可挑剔之处？在反思中抽丝剥茧，目前大多数声音，可能还做不到“旁观者清”。你的隐私 可能不再是隐私5G时代，是个“信息裸奔”的时代。人们一边憧憬
新民周刊 2019年6期2019-02-24
- 叙事文本中民间神化人物的价值定向与人格特征
信仰中也有类似的神化现象，如海水溺亡者往往被神化为惠比寿(Ebisu gami)，带给渔民好运与航运守护[1]。人物神话故事往往成形于社会生活底层民众之间的口头叙述，也就是民间叙事(Folk Narration)。民间叙事的许多作品在情节构造、人物设置、意象运用和结构布局上具有模式化的特征[2]。许多学者试图概括出民间叙事模式，并对它的性质、功能、形成和变化规律等进行研究，其中民间文艺或民俗学的研究注重分析民间叙事中模式化的母题(motif)或类型(typ
西北民族大学学报（哲学社会科学版） 2018年6期2018-11-21
- 安神化瘀汤加味治疗顽固性失眠疗效观察
00）笔者自拟安神化瘀汤治疗顽固性失眠疗效较好，现报道如下。1 临床资料共72例，均为2015年1月至2016年12月我院收治患者，治疗组和对照组各36例。治疗组男15例，女23例；年龄32～62岁，平均（51.3±11.8）岁；病程1～20年，平均（7.63±1.89）年；PSQI评分（15.35±4.86）分。对照组男16例，女22例；年龄40～61岁，平均（52.3±10.4）岁；病程1～19年，平均（6.33±1.92）年；PSQI评分（16.35
实用中医药杂志 2018年6期2018-08-06
- 明清小说的发展与诸葛亮形象神化研究
敬仰，将其进一步神化为一个通晓天地的神人形象。本文将尝试解释这一现象与明清小说的发展之间的关系。关键词：诸葛亮；神化；明清小说；市民阶层诸葛亮的形象是层累形成的。在从魏晋至明清，他从一介凡人不断被抬高和完善，最终在明清时期超凡入圣。每一时期的诸葛亮的神化对于之前形象有所承袭，同时又在其中增添了时代性的新特征。在明清时期，新兴文学小说的发展和不断壮大的市民阶层的推动，将诸葛亮最终捧上神坛。一、通俗小说的发展与诸葛亮的神化诸葛亮是《三国演义》作者根据真实的历史
北方文学 2018年11期2018-05-25
- 被“神化”的西方素质教育
本报驻外特派特约记者 龚鸣 余歌 青木 张梅 本报记者 毕方圆编者的话：现在国内有些人过度吹捧“西方素质教育”，把西方的教育理解为解放孩子的天性，让孩子轻松、快乐地学习。可随着“减负教育”“快乐教育”的大行其道，也有人开始反思当前的教育让孩子丢失了勤奋、自律、专注、钻研等宝贵品质。而《环球时报》驻外记者通过调查发现，这些被遗失的品质其实在西方国家的教育中很受重视，所谓的西方素质教育多年来一直被国内误读。素质教育同样很苦“虽然每天下午一点就放学，但我们每天的
环球时报 2018-05-142018-05-14
- 谁在“神化”贵州茅台？
文_杨现华如果茅台是价值投资的典范，为何在茅台上涨过程中股东人数一路看涨呢?或许茅台只是那些趋势投资者打着价值投资旗号的狂欢茅台上涨的基础是利润预期的不断提高，一旦业绩无法兑现，一切都将不存在。2017年11月20日晚间，上交所的一则通报函迅速成为了财经新闻的热门头条，原因是因为安信证券的一位研究员将贵州茅台的股价目标上调至900元，远期市值定位于1.85万亿元上下，目前在8000亿元～9000亿元，这意味着茅台还有一倍以上的上涨空间。按照该研究员的分析，
中国品牌 2018年2期2018-02-26
- 论《三国演义》对诸葛亮的神化
进行了美化，甚至神化。本文简单介绍了一下现实中和《三国演义》中的诸葛亮的情况，就小说中对诸葛亮的神化进行了举例，并对造成作者这样描写的原因做了阐释。关键词：诸葛亮 《三国演义》 神化中图分类号：I207.413 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2017）12-0-01诸葛亮可以说是罗贯中《三国演义》中着墨最多的人物之一，作者把古代贤能之人的诸多优点都集中到这一人物形象上来，成功塑造了一个政治奇才和军事能人的形象，并使这一角色家喻户晓，妇孺皆知
中文信息 2017年12期2018-01-27
- 别把有氧运动“神化”了
王怀全有许多健身爱好者都非常喜欢有氧运动，特别是减肥时，绝大多数人都会采用有氧的方式。有氧运动的确有许多好处，能提高我们的心肺功能，平衡血压、降低患心血管疾病的概率，还可以促进人体分泌胺多酚，减轻压力、改善心情，包括减轻体重。但是，过多的有氧还可能导致肌肉溶解等，所以想要在减脂的道路上走得更顺，需要真正的了解有氧，避免错误认识。误区一 有氧必须先做由于有氧运动一般耗时长，所以许多新手都认为有氧是最累的，要先做有氧，再做力量训练，否则会完不成。然而，科学的训
中老年健康 2017年12期2017-12-15
- 谁在“神化”贵州茅台？
杨现华茅台上涨的基础是利润预期的不断提高，一旦业绩无法兑现，一切都将不存在。11月20日晚间，上交所的一则通报函迅速成为了财经新闻的热门头条，原因是因为安信证券的一位研究员将贵州茅台（600519.SH）的股价目标上调至900元，远期市值定位于1.85万亿元上下，目前在8000亿-9000亿元，这意味着茅台还有一倍以上的上涨空间。按照该研究员的分析，贵州茅台未来的净利润将超过740亿元。若然如此，近2万亿元的市值似乎并不为过。关键在于，茅台能实现如此之巨的
证券市场周刊 2017年41期2017-12-04
- 意志权威的“神化”与“去神化”
同》对于耿彦波“神化”與“去神化”的过程，来深度剖析周浩作为纪录片导演，在《大同》中所展现的独特视点和叙述策略。关键词：神化；去神化；视点；叙述策略；纪录片导演作者简介：李逸飞，南京师范大学文学院随园校区电影学研究生。[中图分类号]：J9 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2017）-26--01一、归赎历史的“去神化”作者表达影片的开场，当耿彦波下车之后，周浩有意识以细致精微的特写捕捉到了车前的毛泽东雕像——一个微微颤颤的老人愤怒地用手
青年文学家 2017年26期2017-09-20
- 植物纹饰在远古至魏晋时期的审美变迁
。关键词：岩画；神化；植物形象；自然物；审美对象1.岩画时代的植物纹样中国花鸟画自从魏晋时期就已经存在了，虽然留传下来的，我们现代意义上的画的实体几乎是没有的，但是从各种美术史料记载可以大致推测当时的一个整体面貌是偏向写实的。相对于植物与花卉，鸟类的形象则是更早的被人类表现并膜拜的，这是由于鸟类可以飞行的自然属性，对于古人而言具有神圣的意义。而植物是因何种契机被人所注意到，并一步步发展到成为审美的对象，是我感兴趣的方向。在岩画被广泛创作的时代，人类所需要的
东方教育 2017年13期2017-09-09
- “神化”企业故事
精神，从而通过“神化”在企业文化建设中产生独特魅力。每个企业都不乏创业“神话”每个初具规模的企业都有自己创业中的故事，当管理者试图用创业中的故事对员工施加影响时，那就是在进行企业文化基因的克隆。自觉地进行企业文化建设需要将一般的管理故事进行加工，使之成为一个“神话”。国内某机构最近公布了2009年度中国企业文化卓越表现企业名单，其中每一个卓越企业的文化理念，都可以視为一个“神话”。吉利集团从“造老百姓买得起的好车”到“造最安全、最环保、最节能的好车”，就实
中外企业文化 2017年7期2017-06-30
- 教师从事的不只是一个普通的职业
点颇有市场：“别神化教师，教师从事的不过是一个普通的职业。”一些老师认为这种观点是“大实话”，是“接地气”。对这句话，我只同意一半。我完全同意“别神化教师”。因为“神化教师”便意味着把教师视为不食人间烟火的神，夸大教师的作用，将无限的责任都加在教师身上，把“教育万能”变成了“教师万能”。一些歌颂教师的比喻：“春蚕”“蜡烛”“园丁”“灯塔”“桥梁”“铺路石”“摆渡人”……都在某一个侧面揭示了教师职业的本质，从一定意义上说都不错，不能说是“神化”，因此，这些比
湖南教育 2016年34期2016-12-23
- 丑化与神化
由来已久。丑化或神化造就了两类人物、两个极端，有人为此背上千古骂名，有人则被封圣。 中国学术史上有个著名理论，叫层累地造成的古史观时代越往后，传说的古史期越长，传说中的人物越放越大。这一理论同样适用于后世对商纣王的抹黑：时代越往后，加在他身上的罪名就越多，商纣王变坏有人为丑化的过程。 商朝的亡国之君商纣王帝辛，是继夏桀之后有名的暴君，助纣为虐、酒池肉林、恶贯满盈、暴殄天物、荒淫无道等成语典故都与之有关。抹黑他的第一推手自然是灭了商朝的周人，《尚书牧誓》
特别文摘 2016年20期2016-10-24
- 论“神化”学校教育倾向
的功能，从而逐渐神化了学校教育，学校作为承担教育功能的主体，被人们过度神化，推到了无所不能的地位。其实，学校教育没大家想象得那么神奇，很多人混淆了学校教育的相关概念，由此，正确认识学校教育的有限性至关重要。关键词： 学校教育 神化 有限性从古至今，学校一直扮演着教书育人的重要角色。近代以来，教育基本履行着政治功能，统治者把教育当做控制人们思想和社会舆论的工具，尤其通过学校灌输给下一代符合社会需求的思想，并希望通过教育促进经济发展和社会进步。到二十世纪八十年
考试周刊 2016年62期2016-08-15
- 对话圣贤与经典
——孔子成圣之路与先秦诸子经典的形成
国时期孔子形象的神化、成圣之路，也就是先秦诸子经典文本的形成过程。从原生态孔子的描述与《论语》经典，到《孟子》、《荀子》、《庄子》、《韩非子》等经典借助孔子的言论或形象作为自己学说的立论之本，再到孔子形象的客观描绘与《吕氏春秋》经典的生成，以及孔子的负面形象与《晏子春秋》、《墨子》等经典的形成，都深刻地体现了先秦时期的孔子形象变化与先秦诸子经典文本形成之间极为密切的内在关系。关键词：孔子形象；神化；先秦诸子A Dialogue with Classics
文史哲 2016年2期2016-04-02
- 冯雪峰“神化”鲁迅的努力、困境和贡献
张钊贻冯雪峰“神化”鲁迅的努力、困境和贡献张钊贻摘要：“神化”鲁迅一般是指夸大鲁迅的革命思想和跟共产党的关系，有歪曲和利用的涵义。冯雪峰对鲁迅研究有公认的贡献，同时也被指“神化”鲁迅。冯雪峰“神化”鲁迅，抵制了“左联”内部反对鲁迅的力量，在“两个口号”论争中，维护了鲁迅这面即将被排斥在统一战线之外的进步文化的旗帜，在新中国成立后，将鲁迅研究建设成显学，保卫了鲁迅的真思想精神。尽管任何“神化”都应该反对，但如果没有冯雪峰“神化”鲁迅，新中国精神文化恐怕就没
文史哲 2016年3期2016-04-02
- 从天人合一的视角解读当代中国人的精神困境
一；中国；物化；神化中国哲学之特质应从中国哲学之根本问题导出。在人与自然、人与社会、人与自身三大关系中，中国哲学似乎更加重视人与自然的关系，这被后世论者总结为“天人关系”，并被认定“天人合一”是中国哲学的根本精神[1]。事实上，在中国古人眼里，人的自然性、社会性和自我意识具有同一性，所谓自然并不仅仅是指那个客观化的自然界，而是人之外的万物，而“合一”这个传统，更是从先秦到近代以来一直贯穿的哲学主流线索。我们在考察中国哲学史的时候，发现除过荀子等人“制天命而
甘肃理论学刊 2016年1期2016-03-16
- 动物三界说
群，即家养动物，神化动物和野生动物。这一认识，对动物学的综合发展，特别是动物文化学科的发展以及相关动物学人才的教育培养具有重要的理论意义和实践价值。家养动物；神化动物；野生动物人类是地球的主人。自从人类在地球上站起来以后，地球的各层圈，包括大气层、生物圈、水圈和岩石圈，在人类活动影响下，皆发生了巨大变化，生物圈的动物界尤为剧烈。从整体上研究和探讨人类和动物的关系，不仅有利于把握其整体的发生、发展的规律性特征，而且对其发展趋势的掌控和管理，也具有重要的理论意
国土与自然资源研究 2016年6期2016-03-16
- “神化”医学难道是暴力伤医的根子？
医学技术被我们“神化”太久，医学的局限性被我们有意或无意地忽视了。医患之间的相互理解和体谅，需要从还原医疗的本来面目开始。上海医生的悲情6月6月27日是一个周六，大多數人休息的日子，上海发生3起伤医事件。当天早上，上海瑞金医院宣传科负责人朱凡正在一个专业会议的会场上，刚听了几十分钟，她就不得不离开会场处理一个接一个的电话。早上8点42分，瑞金医院妇产科一名女医生在查房时被打。朱凡自己也曾是一名麻醉科医生，她深知，在医患关系如此紧张的今天，医生被打的消息很快
新民周刊 2015年27期2015-09-10
- 神猫不会自己走下神坛
石猫变成了神猫。神化是怎样形成的这只猫之所以成为神猫，不是因为它有成神的梦想，更不是它有成神的本领。那只猫之所以成神，只有两个原因。第一，因为这只猫生活在教堂里，这里是崇拜和祈祷的地方，这里有被神化的环境。第二，有人将其放到了神坛上，这是被神化的偶然。很多人说中国人没有宗教，其实中国人比其他国家更喜欢神。只是这些神不是在教堂里供奉，而是活跃在各种领域里。的确，我们现在的企业家早已不是上世纪90年代的企业家。我不相信马云真的会从毛泽东思想里寻求经营思想，但我
商界评论 2015年4期2015-09-10
- 李靖神化的初步演变及其原因
·文学研究·李靖神化的初步演变及其原因沈文凡 孙立娇(吉林大学文学院 吉林长春 130012)李靖为唐代著名将领，在后世其形象逐渐被神化。明清之际，人们了解的李靖是已经被小说家们艺术化的托塔天王李靖。在唐代，李靖就开始被初步神化。李靖被初步神化的文献记载可以分为笔记传奇和史书两部分。从笔记传奇看，随着时间的发展，李靖神化形象由虚到实，到唐末已固定为一名为国为民、法力非凡、颀长黑衣的壮年男子；从史书看，随着李靖在国家祭祀和地方祭祀中政治地位的上升，其神化过程
西华大学学报（哲学社会科学版） 2015年5期2015-02-21
- 先秦“神”观念演变的三个阶段
为变化妙道的神（神化），和作为内在主体的神（心神）三个阶段的演变，这是“神”在后来整个中国文化中最为重要的三个义项，其共同特征有灵妙性、不测性、整体性、精一性、纯粹性、贯通性、主宰性和光明性等等，其演变的趋势是逐步理性化、内在化、主体化。从信仰和安身立命的价值关怀来看，中国文化中非常丰富的关于“神”的讨论仍有着重要理论价值和现实意义，由此，我们可以尝试构建出一套不同于西方的、具有中国文化特色的人文“神”学。〔关键词〕先秦；鬼神；神化；精神；人文神学〔中图分
社会科学研究 2014年2期2014-07-11
- 现代女性文本中各异其旨的两种女性神化现象探讨
中女性人物形象的神化。综观从新旧时代交替冲突中“浮出历史地表”的中国现代女性文本，不难发现，其中或显或隐存在着两种倾向的女性神化现象。这种神化现象具体表现在现代女性作家对两种各异其趣又互为补充的女性人物形象的神化书写。一方面，追寻“五四”以来的“大文化”强势语言和整体价值的民族主义论述的现代女性作家，在她们的文本中赋予女性形象以积极的、崇高意义的神化。如冰心、苏雪林、石评梅等远离社会革命浪潮，诗意地思考服务社会的人生理想，用细腻纤柔，至情至性的女性话语来实
名作欣赏 2012年20期2012-08-15
- 年轻人为何“神化”乔布斯
的“崇拜”变成“神化”。乔布斯去世的消息一出，舆论汹涌澎湃，因为在他去世的前一天正是iPhone 4S的产品发布会，对于果粉们而言，这个过程无疑是从大喜到大悲，这也让iPhone 4S更加具有纪念意义。其实，看过前一天的产品发布会的人，会发现库克的一些举动似乎在暗示着什么，双手合十就是对上帝的祷告，每当说到iPhone 4S的时候，库克的眼中会不经意间流露出不舍和怀念，为什么叫iPhone 4S，我的理解是“iPhone For Steve”。可以这么讲，
软件和集成电路 2011年11期2011-06-14
- 神化化学：多要素整合 国际化对接
神化化学：多要素整合 国际化对接宁 波神化化学品经营有限责任公司成立于2000年10月，由袁维芳先生、湖北劲牌集团董事长吴少勋先生、北京长城战略咨询董事长王德禄先生共同投资组建。神化是一家经营和虚拟制造金属原材料和专用化学品，为中国的制造型企业提供专业化产品和个性化服务的民营高科技公司。公司以有色金属、稀贵金属及特殊专用化学品的生产经营为核心，同时通过产品的虚拟研发、配制和委托加工，满足中国乃至国际不同领域的生产厂家的需求。神化公司的商业模式可以概括为“整
浙江经济 2011年11期2011-02-19
- 英雄的神化：从文学到电影
庆[摘要]英雄的神化主要是指文艺作品中如何描述和表现英雄像神的一面。通过对狄更斯的经典小说《双城记》和好莱坞电影《蝙蝠侠：黑暗骑士》进行对比研究就可以发现，尽管两者的艺术形式不同，但是在英雄的神化这一方面有共同的文化特征，而且作品中的英雄在特定的环境中表现出复杂性，同时又具有悲剧性，代表了西方文化的道德价值观。[关键词]英雄；神化；文化；价值观英雄(hero)一词来自于希腊语。在希腊神话和民间传说中，英雄是一个半神半人的形象，乃凡人与神的后代。后来，her
电影文学 2009年17期2009-12-14
- 是谁在“神化”维生素？
有人说维生素补剂有助于身体健康，但是也有人认为服用维生素其实有害健康。在谷歌上搜一下“维生素”，你会得到500万个词条，几乎是“布拉德·皮特”的6倍之多，但是表述却不尽相同。纵横网络，你看到维生素补剂有“增加能量”、“刺激大脑功能”和“增强性欲”诸如此类的好处。还有一些甚至承诺可“逆转癌细胞”和“清除动脉斑块”。所有这些都有助于解释为什么美国人每年要在维生素上花出数百亿美元，那是他们希望维生素能帮助自己延年益寿，减缓衰老，抵制各种疾病。但是，新研究不仅驳斥
视野 2009年13期2009-08-28
- 点评
害，剥开了偶像的神化外衣，暴露其脆弱的一面。而在主题上，本文更具有颠覆性的创见。供奉偶像，是人类寄托期望、寻求解救的方式，无论是被神化的人还是被虚构的神，在人们眼里都具有无比强大的神秘力量。作者假托被膜拜尊奉的塑像，使其具有思想和言说的能力，然而“偶像”开口了，却并没有为信徒们奉上金玉良言、指点迷津，而是完全颠覆了所谓的神话：因面对芸芸众生的热望无能为力而羞愧；非但不具有威力，反而有着“害怕”的情绪；如嫌恶虚伪一样嫌恶自己的地位；被人们小心供奉却只希望被捣
杂文选刊·中旬刊 2009年6期2009-08-11
- 院士制度改革势在必行
什么？因为院士被神化了。如何才能把院士请下神坛？只有拆庙才能赶神。拆庙，就是要名实相符，取消只能被神化的院士称号，用世俗化的会员取而代之，即把中国科学院(中国工程院)院士改为中国科学学会(中国工程学会)会员。有院士说，把院士改为会员不是一回事吗？中国有个作家协会，没把成员叫院士，很多作家以成为作协会员为荣，但作协会员从没有被神化过，也不可能被神化。世界上除了俄罗斯、台湾地区等极个别地域，根本不存在中国含义的院士称号。在美、英、日、德、法等绝大多数科技发达国
领导文萃 2009年10期2009-05-21
- 撕自己的名片
的特点是“崇拜并神化教主，传播所谓各辈教主所创造和显示的奇迹，主张朝拜教主的拱北。”这是真主的圣意，还是教主们的圣意，似乎不劳多说。为什么你要背靠它呢？是想当一个被神化的教主，还是想找一个教主来神化？你“要求中国文化接受”，又是在什么意义上？关键是，你自己准备接受它多久呢？你已经一再撕毁了自己的名片。不喜欢中国文化了，就毅然出走，去拥抱西方文化。不久又撕了“海外赤子”的名片，说西方文化是“世界体制的渊薮”、“北美四面铁壁，只有反共的洞可以让你爬进去”。等去
中国青年 1996年3期1996-08-28