吴道子
- 吴道子张旭笔法互授考
要：张旭与吴道子彼此间的影响，文献虽有明确记载，但人们对张旭影响吴道子的相关记录普遍表示认同，对吴道子影响张旭之观点则多有质疑。这一点在人们对《历代名画记》中“授笔法于张旭”“授笔法于张长史旭”两句的理解中体现得尤为明显。此种质疑应受吴道子曾学书于张旭之记载、“以书入画”观念及原文语境等因素影响。吴道子张旭笔法互授分析，得出张彦远所说的“授”一字采纳给予、传授的意义亦甚合理，以此支撑张彦远亦有关于吴道子影响张旭之记载的观点。在此基础上，我们通过唐时书画
美与时代·下 2023年6期2023-08-03
- “吴家样”人物画创新探索
摘 要：吴道子一生人物画成就颇高，其“吴家样”源于生活万象，将西域样式与东方审美完美融合，创造出高古飘逸的艺术境界和新颖独特的人物画图式，对唐代及后世绘画艺术产生了深远影响。基于此，从“吴家样”艺术特征、吴道子人物画的传承创新、“吴家样”的传播及影响等方面展开论述。关键词：“吴家样”；人物画；非现实题材；吴道子传世的吴道子非现实题材人物画作品仅留存于寺观墙壁上的就有三百多件，画卷形式的也有近百件，不可谓不丰硕。吴道子以凝练古今中西的融合力、超凡脱俗的创造力
美与时代·美术学刊 2023年2期2023-06-05
- 品析“有笔无墨”与“有墨无笔”
记》中提到：“吴道子画山水有笔而无墨，项容有墨而无笔，吾当采二子之所长，成一家之体。”基于此，研究吴道子的“有笔无墨”和项容的“有墨无笔”。中国古代美术作品流传不易，宋、元以前的绘画作品更是难以留存，通过对画史上的品评和记述画家及作品的著作进行探究，凭借文字的记载和描述，探寻绘画艺术中吴道子“重笔”画风与项容“重墨”画风各自蕴含的独特气韵。关键词：吴道子；“有笔无墨”；项容；王洽；“有墨无笔”古往今来，大多数画家或绘画理论家无不强调书法与绘画之间的密切关系
美与时代·美术学刊 2023年2期2023-06-05
- 唐 吴道子·山鬼图 维摩诘像
幅画作传为唐代吴道子所作。吴道子（约680-759年），阳翟（今河南禹州）人，被后世尊称为“画圣”。自幼双亲亡故，生活贫寒，后来在绘画上取得成就，唐玄宗闻知而招其入宫任内教博士。吴道子画风简洁洗练，圆转飘动的用笔，世人称之为“吴带当风”，他的绘画在唐浓重富丽的重彩繪画中独树一帜。《山鬼图》以阴刻法刻于石碑背面，以流畅遒劲的线条塑造出风动飞舞的衣带，右上角有“吴道子笔”题款。《维摩诘像》造型生动传神，有“虬须云鬢，力健有余”之感，表现出维摩诘非凡超群的气度。
视野 2023年5期2023-03-30
- 发掘吴道子
——兼谈唐代绘画的“作者”
对唐代“画圣”吴道子的发掘有意突出这个探索过程，首先说明发掘的必要，然后展示新的证据，最后思考这些证据的历史意义和复杂性。一、历史的“重新框架”（reframing）元丰八年（1085）初，宋神宗驾崩。数月之后，五十岁的苏轼结束了他的流放生涯，重返官场。从山东到河南的途中，他在一位名为史全叔的藏家那里看到一幅吴道子画作。在卷尾题跋中，苏轼肯定了这是一幅罕见的吴道子真迹，肯定了吴道子在绘画史上无可争议的地位，进而反思了他与艺术宏观历程的关系。关于后一点，苏轼
文艺研究 2022年4期2022-06-13
- “画圣”吴道子
是唐代著名画家吴道子。他擅长画山水、鸟兽和楼阁等，精于人物和佛道，创作了许多精美绝伦的壁画。吴道子的画风被后来的许多画家效仿和借鉴，对后世的绘画艺术影响深远。访谈面对面小主持人：尊敬的吴道子先生，您能谈谈对绘画艺术的理解吗？吴道子：我认为绘画艺术应该具有鲜明的形象特征，能呈现所要表达的内容。绘画艺术需要创新，我擅长从复杂的物体形态中吸取精华，结合物体内在的运动，按照线条的构成规律，使每一根线条都充满韵味。小主持人：根据《图绘宝鉴》和《历代名画记》记载，您曾
课外生活·趣知识 2022年9期2022-05-30
- 浅谈吴道子莼菜条的艺术特征
，伴政治左右，吴道子便是众多艺术家中的顶峰人物，更有着画圣的美称，他不光擅长画山水，人物画更是出奇致彩，又给一个优秀的艺术家创立了线描的另一种画法“莼菜条”，这样一个优秀的艺术家我又有什么理由不谈及，首先，讲述吴道子是在怎样的背景下进行创作和生活的，又是如何形成独具一格的艺术特色的，与后文中莼菜条艺术特征相呼应，其次通过吴道子的画作简要了解他是怎样运用线形色三种关系的，烘托出他对线性绘画带来的特殊价值。最后吴道子通过对线的独到见解，使莼菜条的线描艺术在这一
民族文汇 2022年4期2022-04-28
- 王维与吴道子：唐宋绘画的雅俗维度
时效性。王维和吴道子是两位唐代重要画家，由于时代观念的差异，二人在唐宋时期的“被认可度”具有较大变化。本文在深入研究二人的基础上，从他者的视角重新审视唐宋绘画的雅俗维度。王维；吴道子；雅；俗；唐宋绘画1.雅俗流变雅俗是重要的美学范畴与命题，影响着中国绘画的发展，是标示格调及趣味高低的审美标准。雅俗之间并没有一个固定的界限，二者在不同时代中的意义也有所不同。“唐虞三代秦汉之世，往往利用绘画以藻饰礼制，宏协教化；论者谓为与六籍同功，四时并运。”[1]可见，在中
山东工艺美术学院学报 2022年6期2022-04-06
- 论“吴装”一词在绘画中的含义衍变
于唐代著名画家吴道子的绘画。最早在北宋郭若虚的《图画见闻志》中出现，从古至今有五种解释，这几种含义紧密相关。梳理相关古籍的记载来理清“吴装”在绘画中的含义衍变，能帮助后人正确理解“吴装”这一国画专业术语，尽而推动对中国画理论知识的深入学习。关键词：吴装;吴道子;绘画;含义衍变在中国画专有名词术语中，“吴装”一词很特别，源自“画圣”吴道子的绘画。“吴装”亦作“吴粧”“吴妆”。经整理，“吴装”有五个注解，最常用的是前两种。一是中国画的一种浅设色风格，对应吴道子
美与时代·下 2022年2期2022-03-30
- 浅谈吴道子道释人物画研究
就颇丰。其中，吴道子的绘画创作之路越走越远，画艺也渐趋成熟，对后世产生了很大的影响。我们在分析画家的创作之路时，要充分结合时代背景、艺术作品和历史影响几个方面来加以分析。一、社会生活的影响（一）社会经历吴道子（约680—759），又名道玄，汉族，阳翟（今河南禹州）人。幼时孤贫，年轻时即有名气。由于他刻苦好学，未弱冠之，已“穷丹青之妙”。初于韦嗣立，在其下任小吏。后来，又任瑕丘县尉。约开元初年，吴道子纵情于繁华东都，“浪迹东洛”，开始专于宗寺壁画创作，声名扬
名家名作 2021年8期2021-11-12
- 中国人物画中的线描表现语言刍议
神境界。从唐代吴道子的“吴带当风”到宋代李公麟的白描画法，两位画家笔下的线条虽然均具运动感和美感，但在形式和气韵上却有着不同的风格：吴道子的线描更圆厚明润，而李公麟的线描则更严谨细腻。两种不同的风格造就了他们笔下的不同意境。关键词：线描;吴道子;李公麟;莼菜条;游丝描中国人物画作品的感染力是通过线描赋予人物生命张力来体现的，线描可以视为中国绘画的代表符号，其以洗练的表现形式向观者传达出微妙的生命意识。谈起中国人物画线条，必定想到吴道子和李公麟两位大师。李公
美与时代·下 2021年8期2021-09-13
- 出山
声音冷冷地道，吴道子老儿，你欠我们的血债，今天该偿还了吧？小飞第一次知道，师父的名字叫“吴道子”。吴道子哈哈笑道，你们来得真巧，我的徒儿要出山了，正好拿你们喂喂招！蓦地，四条黑影裹着四道寒光跃到门前！吴道子一把将小飞推了出去！黑暗中，四支长剑从四个方位同时向小飞袭来！小飞起初有些慌乱，但他的手脚却条件反射般动作起来，身形在四支长剑中闪展腾挪！小飞从来都是一个人练功，还没和人交过手，他在四支长剑中穿来插去的，觉得很好玩。忽听师父怒喝一声，小飞，你在干什么？出
当代小说 2021年8期2021-08-19
- 东方思路观、东方艺术
都颇有建树。《吴道子事辑》作为其编纂的为数不多的长篇幅个案研究专著，在吴道子文献整理辑录、吴道子研究问题的细化与再探等方面都对吴道子研究领域产生了重要的影响。文章旨在从《吴道子事辑》出发，对黄苗子在吴道子研究领域的成果与价值进行简要的分析与探寻，并兼顾黄苗子在中国古代美术理论研究中的整体思路。关键词：黄苗子;吴道子;《吴道子事辑》黄苗子是中国20世纪重要的文艺美术家，不仅在书法上创立了独具特色的“苗子体”，在绘画上也开创了独到的结合中西的中国画创作形式。而
美与时代·美术学刊 2021年4期2021-06-20
- 吴道子的绘画艺术风格
曾提到过“画至吴道子”，意思就是说书画到了吴道子这个阶段，古往今来的艺术手段的变通已经山穷水尽了，吴道子更是被称为“画圣”。苏轼还曾评价吴道子在画人物、佛像、禽兽、山水等方面都是“皆冠绝于世，国朝第一”，这也就能看出吴道子在历史上的地位了。下面文章就从吴道子的绘画艺术风格的角度展开分析。二、吴道子艺术风格形成的历史背景（一）创作壁画的历史背景吴道子首先是一位宗教壁画大师，所以佛寺道观也就是他创作的主要战场。从西周的时候起，中国绘画的主要形式就是壁画，这个时
文艺生活·下旬刊 2021年8期2021-04-06
- 寻找吴道子的遗迹
《画鉴》说：“吴道子笔法超妙，为百代画圣。”宋代苏轼《书吴道子画后》：“知者创物，能者述焉，非一人而成也。君子之于学，百工之后技，自三代历汉至唐而备矣。故诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变，天下之能事毕矣。道子画人物，如以灯取影，逆来顺往，旁见侧出，横斜平直，各相乘除，得自然之数，不差毫末。出新意于法度之品，寄妙理于豪放之外，所谓游刃余地，运斤成风，盖古今一人而已。”对吴道子的地位和成就做出高度评价。吴道子故里在洛州阳翟（今
寻根 2020年6期2020-12-23
- 吴道子凭什么是“画圣”？
那就是唐代画家吴道子，他为什么能被誉为“画圣”呢？接下来我们一起找找原因。刻苦好学，年少成名吴道子出身清苦，家境贫寒。他空有绘画的天赋，却没有画师肯教他。于是，他便向民间的画工和雕匠学习绘画，潜心创作，二十岁左右就声名鹊起，后来还被唐玄宗召入宫中作画。绘画全才，笔法高超吴道子画技精湛，无论画人物、山水、草木，还是画器物、鬼神、禽兽，吴道子都能做到技压群雄，他创作的壁画更是冠绝当世。一日，唐玄宗派吴道子去嘉陵江写生，不料吴道子两手空空而回。唐玄宗问他缘由，他
幽默大师(漫话国学) 2020年12期2020-12-03
- 出山
声音冷冷地道，吴道子老儿，你欠我们的血债，今天该偿还了吧？小飞第一次知道，师父的名字叫“吴道子”。吴道子哈哈笑道，你们来得真巧，我的徒儿要出山了，正好拿你们喂喂招！蓦地，四条黑影裹着四道寒光跃到门前！吴道子一把将小飞推了出去！黑暗中，四支长剑从四个方位同时向小飞袭来！小飞起初有些慌乱，但他的手脚却条件反射般动作起来，身形在四支长剑中闪展腾挪！小飞从来都是一个人练功，还没和人交过手，他在四支长剑中穿来插去的，觉得很好玩。忽听师父怒喝一声，小飞，你在干什么？出
当代小说 2020年8期2020-08-24
- 吴道子勤学苦练
，最有名的要算吴道子了。后世的画家都钦佩地称他为“画圣”，他也被民间画工尊称为“祖师爷”。《送子天王图》是他最有名的一幅作品。其实，吴道子小时候并不是一个天资聪慧的孩子。他从小就失去了父母，生活非常贫困，为了生计，吴道子向民间画工和匠人学习画画，他虽然刻苦好学，喜欢画画，但总是入不了门。有一天，吴道子画得十分心烦，怎么都不得要领，便撂下笔，无精打采地出门游玩散心。他走着走着，无意中来到一座庙前，进了大殿，看见有两个妇女正在烙饼。年老的妇女坐在东边擀饼，年轻
作文评点报·小学五、六年级 2020年28期2020-07-23
- 写《王维吴道子画》 的苏东坡
《女史箴图》，吴道子画佛像壁画是讨生活，好容易入了宫当了官却“非诏不能画”，痛苦不已。直到唐朝大诗人王维开启了简淡、平实的诗歌之风，才将诗与画完全相融了。王维跟苏东坡很像，从艺术层面来说，苏东坡就是“宋朝版”王维，他们都是天才艺术家，如今只有诗文传世，书画都已失传了。王维的诗特别适合入画，“行到水穷处，坐看云起时。”诗中丝毫感觉不到人的踪影，只有无穷的自然。“行”“坐”两个起始字把人物动作交代明白，合在一起就是一个连贯的空间，在山中行走，顺着山间小河逆流而
北京纪事 2020年7期2020-07-14
- 由凡入圣
——吴道子“画圣”地位再思
家中，“画圣”吴道子可能是其中最赫赫有名、熠熠生辉的一位。在对吴道子的画史地位进行考察时，我们发现吴道子身后存在的那个“绵延”的历史世界，展示了关于其“画圣”地位的一些丰富景象。本文采撷唐代以后的一些文献，尝试去理解后世人们对吴道子及其作品的认识，以及吴道子地位形成的具体历史情境，解读关于吴道子的“球台”效应。一元泰定四年(1327年)，湖北黄梅县儒学教谕陈澔作《宣圣遗像碑记》，这篇碑记流传较广，其中记载了吴道子所画孔子像。文中写道：至治二年春(1322年
齐鲁艺苑 2020年2期2020-05-15
- 由凡入圣
——吴道子“画圣”地位再思
家中，“画圣”吴道子可能是其中最赫赫有名、熠熠生辉的一位。在对吴道子的画史地位进行考察时，我们发现吴道子身后存在的那个“绵延”的历史世界，展示了关于其“画圣”地位的一些丰富景象。本文采撷唐代以后的一些文献，尝试去理解后世人们对吴道子及其作品的认识，以及吴道子地位形成的具体历史情境，解读关于吴道子的“球台”效应。一元泰定四年(1327年)，湖北黄梅县儒学教谕陈澔作《宣圣遗像碑记》，这篇碑记流传较广，其中记载了吴道子所画孔子像。文中写道：至治二年春(1322年
齐鲁艺苑 2020年2期2020-05-15
- 探析吴道子绘画用线的继承与革新
摘要：吴道子在宗教绘画上卓有建树，突破传统道释画样式，形成佛教传入中原进一步汉化之后的宗教绘画样式“吴家样”。“吴带当风，成为与“曹衣出水”并称的样式。线条既有魏晋时期传神飘逸之风，又一定程度上提升了绘画意境。汤厘在《画鉴》中记载：“吴道子笔法超妙，早年行笔差细，中年行笔磊落挥霍，如莼菜条。”吴道子在绘画用线上，以高古游丝描和铁线描为本进一步探索，达到笔才一二，像已应焉的效果。关键词：道释画：吴道子;吴带当风;线中图分类号：J212文献标识码：A文章编号：
文艺生活·下旬刊 2020年1期2020-04-19
- “吴带当风”到底是什么意思？
市黑石小学答：吴道子是唐朝的大画家,代表作有《送子天王图》等。“吴带当风”是人们对吴道子绘画技巧的赞美。传统线描粗细均匀，毫无生气，而吴道子拜草书大师张旭为师,意在将草书潇洒恣意的风格融入绘画中。吴道子画作中的线条呈现一头粗一头细的“兰叶形”或两头细中间粗的“莼菜叶形”。用这种线勾画出的衣褶和飘带非常漂亮,如被风吹拂，于是就有了“吴带当风”的说法。
艺术启蒙 2020年3期2020-03-27
- 解析吴道子《送子天王图》中的人物神态特征
750000）吴道子是中国唐代著名的绘画艺术家，在中国传统绘画艺术领域是一个具备影响力的人物，其高超的绘画技艺受到了当时中国皇室贵族和社会的肯定和重视，被唐玄宗召入宫廷内创作了许多具备独特艺术风格的画作，比如《八十七神仙图》以及《送子天王图》等。吴道子也被后代的中国绘画艺术界尊为“画圣”。吴道子在世创作的画作范围十分广阔，但是其在神佛类的绘画方面技艺精湛，如《送子天王图》就是描绘了佛教故事当中的场景。吴道子无论是画现实存在的人物，还是佛教宗教当中的神佛人物
流行色 2019年10期2019-12-14
- 吴道子绘画思维和技法对二维动画制作的启示
审美意识同化。吴道子是我国唐代著名绘画大师，从动画创作的角度来看，他的人物角色塑造、场景构图和背景搭建，都是今天探寻中国二维动画“民族化”绘画方法和追溯民族气韵本源的首选艺术家。吴道子的绘画思维和用线技法对当今二维动画制作有重要的启示和借鉴意义。关键词：吴道子;莼菜条;传统线造型;二维动画唐代是我国人物画发展鼎盛时期，这一时期的人物画从审美意识、作品数量、绘制水平和绘画题材等方面都大大赶超前代，吴道子就是伫立在这一繁盛景象中的代表人物之一，其绘画作品和思想
艺术大观 2019年29期2019-10-12
- “画圣”吴道子
局部） 唐 吴道子号称唐代第一大家，被后世尊为“画圣”的吴道子，又名道玄，河南阳翟（今河南禹州）人，生于高宗朝（约公元685年左右），卒于肃宗时（约公元758年左右），是盛唐时期最重要的人物画大家。因盛名远著，被民间画工们奉为祖师爷。就连后世画史每每提及时也会尊称其为“吴生”。吴道子少贫孤，曾追随张旭、贺知章学习书法，无所成。后改习绘画，乃大成。早年间做过一些幕僚类的官吏，有画名后漫游至东京洛阳，唐玄宗闻其画名，遂召入皇室宫廷为画师。盛唐时期经济和文化都
美文 2019年9期2019-05-09
- 浅谈吴道子的艺术特点及艺术成就
要】唐朝画家吴道子是唐朝最出名的画家，他被认为是画圣后代，因为被民间传统画派尊为“祖师爷”，而被各代百姓熟知。他早先在皇宫内为皇室作画，最后却后凭借道释画闻名于世间。其最为后世敬仰的是他绘画手法及风格特色的超绝与独特。【关键词】吴道子；影响深远；敢于创新吴道子，唐玄宗时期画家，后来被称为画圣，也被称为道玄，河南阳翟县人。吴道子幼时家道贫困，年少时便在画界出名。他被任命为夏邱镇（今山东某地方）县令，他任职后不久便请辞。四处流荡后留居洛阳，从事壁画创作。因为
智富时代 2019年3期2019-04-30
- 画圣吴道子
吴道子，阳翟（今河南禹县）人，其生卒年虽已不详，但主要创作活动在玄宗年间（公元712—756年）却无疑问，而卒年已在公元758年以后。他少小孤贫，曾在洛阳从张旭、贺知章学书法，没有取得什么成就，转而学画，却深得其妙，年纪轻轻，已自成一家。他也曾做过小吏，未知何故，又去“浪迹东洛”，被玄宗皇帝召入宫廷，给他改名道玄，封他当文艺类的闲官，但出于偏私，又命他没有诏旨不得作画。吴道子天性豪放不羁，一生浪漫多彩。唐人尚侠，因此，他也很有些游侠习气。皇甫轸与他同时，绘
妇女之友 2019年1期2019-02-19
- “画圣”吴道子
吴道子少年的时候，失去父母，只好背井离乡，出外谋生。一天傍晚，吴道子路经河北定州城外时，突然发现前面有一座雄伟壮观的寺院，便走了进去。吴道子迈进院内，从大殿虚掩的门缝里，看见油灯下一位年迈的老和尚正在殿墙上聚精会神地画画。吴道子很好奇，悄悄推开门，轻轻地走了进去，站在老和尚身后看画画。老和尚一回头，发现一个十来岁的男孩这么出神看他画壁画，打心里欢喜，便问吴道子：“孩子，你喜欢这幅画吗？”吴道子点了点头。老和尚知道了他的身世后，抚摸着他的头说：“你要愿意学画
小天使·六年级语数英综合 2018年10期2018-10-15
- 从《送子天王图》中看吴道子的绘画特点
生图》）由唐人吴道子所做，图又名《释迦降生图》，乃吴道子根据佛典《瑞应本起经》绘画。人物造型方面，人形象真实生动，富有强烈的感染力；用线造型方面，其画“行笔磊落，方圆凹凸”；色彩方面，整图色彩鲜艳华丽，体现出高贵，庄严的气质。关键词 吴道子 《送子天王图》 特点《送子天王图》分为三个部分：第一段描绘一位王者气度的天神端坐中间，两旁是手执筋板的文臣、捧着砚台的仙女，以及仗剑围蛇的武将力士面对一条由二神降伏的巨龙。第二段画的是一个踞坐在石头之上的四臂披发尊神，
科教导刊·电子版 2018年10期2018-06-11
- 浅谈画圣吴道子绘画艺术成就
巩飞成吴道子在盛唐时期山水画方面推陳出新独特的用笔用墨，被后人尊称为“画圣”，素有“吴带当风”的美誉，他的人物绘画更是“冠绝于世”。擅画道释人物，笔迹磊落，势状雄峻，生动而有立体感。所绘人物，善用状如兰叶或莼菜条之线条表现衣褶，有飘举之势，人称“吴带当风”；又喜以焦墨勾线，略加淡彩设色，又称“吴装”。唐朝由于社会的稳定、经济的繁荣，给绘画艺术的发展提供了广阔的天地、肥沃的土壤。唐朝在贞观以后，社会的稳定经济的繁荣，到“开元”、“天宝”年间，唐代进入了全盛时
知识文库 2018年2期2018-05-14
- 世
，就是唐代画家吴道子。吴道子，又名道玄。吴道子是被唐玄宗赐名道玄的，后世尊他“百代画圣”，他还被民间画工尊为“祖师”，画史尊称他“吴生”。吴道子生活在盛唐时期，他的书画艺术注定与那个时代一起冲到巅峰。吴道子生卒年不详，约为公元685年（唐高宗期）至759（唐肃宗期）年。他是阳翟（今河南禹州）人，年少孤贫，史载略少，一说他是孤儿，很小就失去双亲。关于他的出生，记载草草并凄凉。说他的母亲走在路上突然发作，慌张生下了他，故取名“道子”。为了生存，他幼年就向民间画
美与时代·美术学刊 2018年2期2018-04-12
- 不懂别瞎说
同欣赏唐代画圣吴道子的《钟馗捉鬼图》，欣赏到一半，皇帝发现吴道子画的钟馗是用食指去挖鬼眼，似乎显得有点虚弱，便要求黄筌：“你把这个画改了，改成用拇指去挖鬼眼，大拇指显得有力量！”黄筌回去研究了一段时间，画了一幅新的《钟馗捉鬼》献给皇帝。皇帝一看，怒了：“你怎么给我重画了一幅？难道你的画技堪比吴道子嗎？”黄筌不卑不亢地回答：“改一个指头，就要改动作，改全身，改眼神。现在我画的钟馗，无论是力量还是眼神，都在拇指上，这样画面才看起来协调。”选自《传奇故事·百家讲
民间故事选刊·下 2018年2期2018-03-02
- 吴道子文化传承研究
开文化的支撑。吴道子(686—760前后)籍贯阳翟(今河南禹州)，是盛唐时期的全能画家，有极高的绘画天赋和才能，艺术成就卓著，被后世尊称为“画圣”，影响深远。研究吴道子文化有利于河南省形成中原画风、打造“中原画派”，助力河南加快构筑全国文化高地，促进河南华夏历史文明传承创新区建设。同时在社会急剧变迁的当下，面对传统观念与现代观念的差异，东西方文化的冲突，物质利益与艺术品位的矛盾，通过体悟吴道子绘画中的艺术精神和人格魅力，可以受到深刻启迪。一、吴道子文化资源
许昌学院学报 2018年7期2018-02-25
- 论唐代绘画发展
物画；仕女画；吴道子；阎立本；张萱；周昉一、唐代的时代特征与唐代人物画的发展唐高祖神尧皇帝、太宗皇帝、中宗皇帝、玄宗皇帝，都是神明英武的圣贤哲人，对各门艺术都相当精通，书法与绘画都很擅长，可见唐代社会对艺术的重视。唐代人物画的产生、发展和衰微有其自身的历史原因，但不可否认它是中国古代人物画历史中一个空前的繁盛时期，开拓了人物画的现实主义道路，在中国美术史上起着承前启后的作用，并在绘画史上具有划时代的意义，值得后人学习借鉴。二、唐代人物画形式的多样性在唐代，
报刊荟萃（上） 2017年9期2017-09-15
- “中国画圣”如何走向世界？
对“一代画圣”吴道子的赞叹。关于吴道子的画技“穷丹青之妙”，有很多传奇小故事，唐时的长安盛传他在大同殿上画的五条龙，每当大雨将临，满壁云雾，鳞甲飞动。后来他在景云寺画《地狱变相》，没有渲染恐怖的场面，但是却令观者毛骨悚然，以至于“皆惧罪修善，两市屠沽，鱼肉不售”，连屠夫都改行了。这样一位中国画圣如今已走向世界，吴道子的故事第一次被两位西方作者以图画书的形式呈现给全世界的儿童，让古代中国的故事为其他国家的孩子们所喜爱和接纳，她们是如何做到的？近日，《神笔》的
出版人 2017年8期2017-08-16
- 恣意挥洒 吴带当风
师，其中一位叫吴道子的，更是被尊推为“画圣”，中国画史上尊称其为吴生。苏东坡在《书吴道子画后》中评述：“诗至于杜子美（杜甫），文之于韩退之（韩愈），书至于颜鲁公（颜真卿），画至于吴道子，而古今之变，天下能事毕矣！”少小孤穷 勤奋学画吴道子与唐玄宗李隆基同年出生，后被玄宗赐名道玄，道教中人更呼之为“吴道真君”“吴真人”，一生大部分生活在大唐的开元盛世里。但吴道子少年孤贫，为稻粱谋向民间画工和雕匠学习，由此又被民间画工尊为祖师。民间传说，吴道子少孤离乡谋生。某
醒狮国学 2017年6期2017-07-05
- 黄筌改画
李昉昔吴道子所画一钟馗，衣蓝衫，鞟一足，眇一目，腰一笏，巾裹而蓬发垂鬓。左手捉一鬼，以右手第二指抗鬼眼睛。笔迹遒劲，实有唐之神妙。收得者将献伪蜀主。甚爱重之，常悬于内寝。一日.召黄筌令看之。筌一见，称其绝妙。谢恩讫，昶谓日：“此钟馗若母指掏鬼眼睛，则更校有力，试为我改之。”筌请归私第，数日看之不足。别絣绢素，画一钟馗，以母指掏鬼眼睛，并吴本一时进纳。昶问曰：“比令卿改之，何为别画？”筌曰：“吴道子所画钟馗，一身之力，气、色、眼、貌，俱在第二指，不在母指.所
中学生阅读·初中·读写 2016年8期2016-09-18
- 吴道子绘画戏财主
林华玉吴道子是中国唐代第一大画家，被后世尊称为“画圣”，被民间画工尊为祖师。他从小就喜欢画画，但家里很穷，没有钱买笔墨纸砚。吴道子在村里地主家放牛，利用放牛的空闲，用树枝在地上画画。他画个水牛，水牛栩栩如生，好像点上眼睛就能活动；画棵树，微风吹过，那树叶、树枝好像要飘起来似的。有一年，吴道子跟着父亲去阳翟城里卖柴，这是他第一次到阳翟城，他看到阳翟城里车水马龙，人山人海，打拳的、卖艺的、说书的、唱戏的、卖海货的、卖山货的……真是三教九流无所不有。吴道子一会儿
故事大王 2016年3期2016-04-06
- 浅论吴道子的艺术贡献及其影响
000）浅论吴道子的艺术贡献及其影响王 月 （山西师范大学 041000）摘要：史上能够称之为“圣”的名家并不多，其中有一位被称为“画圣”，此人便是吴道子。人物画自吴道子之后，其笔墨线条已有较大发展，他开创了人物笔墨的新格局，自立“莼菜条”的用笔方法，进一步完善了“疏体”。吴道子在绘画上以其高深的创造力和艺术贡献，使得其后的诸多画种和画法均深受影响，因此笔者在此就“浅论吴道子的艺术贡献及其影响”为题进行初步的探讨，借此让更多的人了解“画圣”的伟大之处。关
大众文艺 2016年2期2016-01-28
- 谈吴道子的线描艺术
院美术学院谈吴道子的线描艺术李强 盐城师范学院美术学院摘要：中国传统绘画的主要造型手段是线，线在绘画中占有极其重要的地位，在唐代，佛教文化被广泛传播，当时的绘画主流是道释人物画，而这一时期的主要代表人物就是吴道子，他所创造的佛教样式被世人称为“吴家样”，在后世中广为流传，同时被后人尊称为“画圣”，本文主要以吴道子的线描艺术为聚焦点，对“吴带当风”“莼菜描”等进行描述分析，阐述“吴家样”的特点，了解其线描风格在绘画中的运用，并探究其时代意义以及对中国绘画的
安徽文学·下半月 2015年10期2015-10-26
- 从艺术创新与师法自然看颜真卿和吴道子的艺术成就
真卿和唐代画圣吴道子的书法与绘画成就进行论述，从分析作品到艺术特征的总结，探讨艺术创新和师法自然的重要性，及其在艺术道路上的必要性。【关键词】艺术创新 师法自然 颜真卿 吴道子颜真卿与吴道子都是唐代书画齐名者，二人在书法和绘画领域有其不同点，也有相通之处，以下从两方面来谈颜真卿和吴道子在艺术上的共有点。一、艺术创新颜真卿的《颜勤礼碑》是他70多岁的作品，现存于西安碑林，其笔画横轻竖重，外轮廓圆浑自然，结体雍容典雅而又大气磅礴，乃颜真卿为其曾祖父颜勤礼
艺术教育 2015年1期2015-10-21
- 钟馗
人物。唐代画圣吴道子被称为钟馗画的开山鼻祖。吴道子画钟馗画的原由是皇上告之以梦，并要求吴道子试为朕如梦图之。很显然，吴道子奉旨完成的钟馗画，让皇上感到十分满意。由此，吴道子所绘的钟馗像传了下来，并作为“岁暮驱除”、“以祛邪魅”之用。令人惋惜的是，这幅旷世奇作早已失传。北宋书画鉴赏家郭若虚有幸在皇宫亲见此画，他在自己的《图画见闻志》中对吴氏真迹这样描述：昔吴道子画钟馗，衣蓝衫，屡一足，砂一目，腰芬，巾首而蓬发，以左手捉鬼，右手抉其鬼目。笔迹道劲，实绘事之绝格
收藏·拍卖 2015年8期2015-10-16
- 从“画好一滴水”开始
代类似的故事！吴道子是唐朝时著名的大画家。他幼时父母双亡，一个人孤苦伶仃，四处流浪。一天，吴道子流浪到河北定州城外的柏林寺，看到一个老和尚正在殿墙上作画。他一下子看得入了迷，站在那里动也不动。老和尚做完画，扭头看到吴道子正在出神地看他作画，不禁问道：“孩子，你也喜欢画画吗？”吴道子点了点头，并跪地恳请老和尚收他为徒。老和尚也很喜欢吴道子，便答应了。从第一天学画开始，老和尚就一直教吴道子画水。吴道子刚开始还很认真，每天勤奋地画水。可日子一久，他就有些腻烦了，
下一代英才 2015年8期2015-05-30
- “有情绪”才能发挥好
去世，想请画圣吴道子在天宮寺画一幅壁画以超度亡魂。吴道子为难地说：“我已很久没接触壁画，故不在状态。这样，裴大将军您给我舞剑一回，您一舞剑兴许我就能进入绘画状态。”裴旻于是整装上马，走马如飞，双手舞着宝剑左劈右刺。舞着舞着，他将手中的大宝剑高高地抛向空中，足有数十丈远。锋利的宝剑如闪电一般从高空当中下落，裴旻竟然拿着剑鞘对着宝剑接了上去。奇的是，这宝剑不偏不倚，刚好落到剑鞘里边，而且由于力气太大，宝剑直接把剑鞘给贯穿了。而吴道子看完裴旻舞剑后顿时画思敏捷，
思维与智慧·下半月 2014年4期2014-09-10
- 专注的力量
唐朝时，有个叫吴道子的少年，因父母双亡，只好背井离乡。一天，吴道子路经河北赵州城“柏林寺”，看见油灯下一位年迈的老和尚正在殿墙上聚精会神地画画。吴道子很好奇，轻轻地走了进去，站在老和尚身后看画画。过了许久，老和尚一回头，发现一个十来岁的男孩这么出神地看他画壁画，打心里欢喜，便问吴道子：“孩子，你喜欢这幅画吗？”吴道子点了点头并且告诉老和尚想学画画。得知吴道子身世可怜，老和尚收留了他。一天，老和尚把吳道子领到后殿，指着雪白的墙壁说：“我想在这空壁上画一幅《江
思维与智慧·上半月 2014年9期2014-02-11
- 浅论吴道子人物画的艺术价值
○王奋英吴道子（约683—759年），阳翟（今河南禹州） 人，唐代第一大画家，也是我国古代最负盛名的画家之一，被尊为画圣，民间画工尊其为祖师，画史尊称“吴生”。他生活在唐代鼎盛时期，长期居住的东、西两京——洛阳和长安，是当时全国的政治、文化中心，这里藏龙卧虎，汇集数以千计的知名画家和民间画工。在这种群芳争艳的环境里，吴道子善采众长，以其杰出的创作天分和绘画成就脱颖而出，赢得了时人的高度赞誉和崇敬，被后世尊为“画圣”。以至于《历代名画记》说“玄宗召入禁中，改
文艺论坛 2013年14期2013-08-15
- 山底吴：画圣遗风今犹在
是百代画圣——吴道子的故里。初夏的清晨，我和同事慕名来到这个名为山底吴的小山村，探寻画圣的踪迹。沿着蜿延的乡间小道，在若隐若现的青翠山前，山底吴村已近在眼前。据同行的人讲，村子背靠三峰山，面朝九龙山，西临滨兰河，景色秀美，环境幽静，早在1999年被列入禹州四大旅游线路之一，同时列入许昌三国旅游线路，省旅游局也将画圣祠列入全省重点对外开放单位。这里的民风民俗古朴淳厚，村里村外圣贤足迹犹存，到处可闻画圣轶事。传说吴道子年少孤贫，很小的时候就失去父母，在山底吴村
河南电力 2013年7期2013-04-09
- 浅谈吴道子的画风
赵小燕【摘要】吴道子是一位多产而优秀的佛教壁画艺术家。史称其“凡画人物、佛像、鬼神、禽兽、山水、台殿、草木”皆冠绝于世，国朝第一。吴道子人物画的出现，是中国人物画史上的光辉一页。他吸收民间和外来画风，确立了新的民族风格，即世人所称的“吴家样”。就人物画来说，“吴装”画体以新的民族风格，照耀于画坛之上。本文通过对吴道子擅长的莼菜条、兰叶描的吴风样式的研究，来分析、总结他的画风。【关键词】吴道子“吴家样”【中图分类号】J205【文献标识码】A【文章编号】167
学园 2012年7期2012-04-27
- 帮助别人,提高自己
名家和商人都被吴道子请到了自己的家中做客。那时候，吴道子还只是一个普通画师，并未成名。寒暄过后，众人发现吴道子家里的墙上挂了很多清俊脱俗的画作，但画风却绝非出自吴道子之笔。正在大家纳闷的时候，吴道子郑重地向来宾们介绍了自己一位年轻的画师朋友。原来，这位出身贫寒却又才华横溢的画师一直没能闯出名堂，于是吴道子便创造了这个机会，希望能给这个朋友帮上忙。来宾们果然对这个年轻画师的画作赞不绝口，当时就有人掏出银两买下了好几幅。酒过三巡之后，有人悄悄拉着吴道子的衣袖问
感悟 2012年7期2012-02-11
- 审美本质探微
姚 馨吴道子生活于大唐盛世,他对中国的人物绘画的贡献之大,使他的地位和生在欧州,比他晚八百年的达·芬奇、拉裴尔等西方画圣并驾齐驱。可惜由于材料的贫乏,特别是传世的作品可以说还没有发现可靠真迹,就连传为吴道子画的《送子天王图》(现为日本阿部次朗藏,已归大坂博物馆)也无法考证是吴之真迹。作为中国画人物的一代宗师,没有作品流传于世,确是中国人乃至世人的一大遗憾!但仅从历代画论记载和民间传说,加之多年来专家的不懈探索和研究总结,可以使我们确认吴道子对绘画的贡献却
飞天 2009年16期2009-03-15
- 吴道子改画救宫女
●徐凤清／文吴道子是我国古代画圣之一,也是唐玄宗时的宫廷画家。他的人物画栩栩如生,像要跑出来似的。一次,唐玄宗问他:“爱卿,听说江南的女子很美,你能去画几张送到宫里来吗煛吴道子在京城本来闷得慌,就答应了唐玄宗的要求。来到江南,正是五月梅雨天气,一忽儿阳光露脸,一忽儿下着细雨,满世界迷迷蒙蒙的。这天,他携带雨具,兴冲冲来到太湖边,只见湖畔长满桑树,一个个天仙般美貌的采桑姑娘头戴竹笠,肩背竹篓,唱着吴歌,在蒙蒙细雨中欢乐地采桑。吴道子立刻拿出画具,对着一个最漂
民间故事选刊·上 2001年9期2001-08-28
- 画圣败笔之谜
鼎鼎大名的画家吴道子亲手所为,是画圣千年之真迹。虽然事隔一千多年,但以现代人视线看去,那画壁依然线条飞动、墨色如新。佛母人像宁和安详、神采奕奕。一看即知是幅神逸妙品。然而,虽然是吴道子真迹,虽然是神逸妙品,围绕这幅画壁的价值,艺术界与宗教界却毁誉不一。凡入寺观摩过这幅巨画的艺术界人士无不赞誉吴道子志趣高远、妙夺造化,确是一件形神具备的杰作;而佛教人士观之则认为不然。因为此画画的是正在行走的佛母,佛光光尾向后,表示顺风浮动之意。而佛光是定果的光芒,即使遇到灾
民间故事选刊·上 1999年8期1999-06-14
- “真人墓”的传说
雁 翎“画圣”吴道子是唐代大画家。他生于河南，卒于何时何处，正史无记载，然而晚唐朱景玄所著《唐朝名画录》却记载有吴道子三次入蜀，后客死于蜀道的事。吴道子少时家贫，成就画业后，他把不少画送给穷人，让他们拿去换钱维持生活；而那些附庸风雅的富人索画，却常被他拒之门外。他当了宫廷画师后，第三次应诏入蜀，途经资阳，当地缙绅死搅蛮缠，再三要求吴道子为他作画。吴道子无计脱身，只好勉强从命。他展纸挥毫，三五笔，一匹活脱脱的梅花鹿就跃然纸上。众人呆立一旁，惊羡不已。忽然间，
青年文摘·上半月 1984年4期1984-11-01