崔氏
- 当代买臣看刀郎
后后地哄笑。妻子崔氏从心里看不起他的穷酸样，坚决要求离婚。朱买臣笑说：“你别看我是个穷鬼，五十岁要大富大贵啦，你跟我吃苦已有二十多年，现在我已四十七岁，再等我几年，富贵了一定好好报答你。”妻子忿恨地说：“穷酸如你，最终只能饿死沟壑，怎么可能富贵呢？退一步说，即使你将来做了高官，我沦为乞丐，也不会求你！”偏偏五十岁那年，朱买臣被汉武帝授会稽太守，衣锦回乡。崔氏得知心慌意乱，蓬头垢面，跑到朱买臣面前，苦苦哀求他允许自己回到朱家。骑在高头大马上的朱买臣若有所思，
新民周刊 2023年29期2023-08-10
- 河北权力家族，古代豪门的兴衰
行的习惯，仍清河崔氏、博陵崔氏等传统士族列为第一等。在中国古代，世族门户等同于如今的社会地位。自魏晋南北朝以来，朝廷实施“九品中正制”，“上品无寒门，下品无士族”。以“五姓七望”为主的山东士族，即清河崔氏、博陵崔氏、范阳卢氏、太原王氏、赵郡李氏、荥阳郑氏和陇西李氏，被认为是中古时期以来北方世家门阀里的第一等。他们在一个相对封闭的贵族圈层中互相联姻，通过姻亲和血缘关系将家族财产与地位世代保存下去。随着豪门联姻的不断成功，逐渐形成了稳固的上流社会网络。这群贵族
世纪人物 2022年10期2022-07-06
- 韩琦家族墓主人之谜
主人为普安郡太君崔氏，其身份为韩琦妾有专家断定普安郡太君崔氏为安国夫人的妹妹，其婚姻是北宋士族常见的“姊死妹嫁”现象。然而，事实并非如此。普安郡太君和安国夫人虽然都是“崔”姓，但是身份尊卑迥异，一为正妻，一为妾室。出土的《普安郡太君崔氏墓志铭》说明了这一点（图2）。1.“门当户对”的择偶观宋婚姻，须“门当户对”，法律规定“主与奴娶良人女为妻，徒一年半”，除了国法严禁不同等级的人通婚，家规也强调门楣相称：“必择门楣相称……”安国夫人出生于官宦世家，其祖父、父
理财·收藏版 2022年6期2022-06-25
- 震鬼
盏吃吃喝喝。娘子崔氏经常提醒他，交友要慎重，不能狗戴个帽子是朋友，猫戴个帽子也是朋友，可他根本听不进去。李生的朋友里有个外号叫癞皮虎的人，是个酒鬼，见酒往死里灌，这天灌过了头，回家的路上从桥上掉进河里见了阎王。李生非常悲伤，想朋友想得饭吃不香觉睡不实。一天夜里，他刚刚眯上眼睛，癞皮虎就来了，见到他非常开心，说：“李兄，多日不见，真想死我了，快快喝上一杯！”他高兴得不得了，两人便举杯对饮起来，一直喝到天光大亮。从那以后，癞皮虎天天来找李生喝酒，一喝就是一宿。
民间文学 2022年9期2022-05-30
- 解构·重塑·曙光
——祁剧《马前泼水》表演创作谈
较正面的，而朱妻崔氏则扮演了其中的反面角色。根据《汉书》朱买臣本传上的记载，我们大致可以了解到历史上的崔氏是怎样的一个人。首先，崔氏并不是一个嫌贫爱富之人，朱买臣靠打柴为生，四十多岁了还过着“吃了上顿没下顿”的日子；她改嫁后的丈夫也并不富裕，不然也不会在朱买臣得官后住到朱家后花园里。其次，崔氏挺念及旧情的，二人离婚之后，崔氏“见买臣饥寒，呼饭饮之”。作为一个主动离婚改嫁的妇人，以现代的眼光去看，她没必要守着一个前途渺茫，连基本生活都无法保障却天天做白日梦的
颂雅风·艺术月刊 2021年4期2021-11-26
- 蓝田崔氏庄之“崔氏”考
——墓志与杜甫母系新证
，一是《九日蓝田崔氏庄》①本文所引杜甫诗文均录自仇兆鳌《杜诗详注》，（北京）中华书局1979 年版，不另注。：老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。羞将短发还吹帽，笑倩傍人为正冠。蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。明年此会知谁健，醉把茱萸仔细看。二是《崔氏东山草堂》：爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。有时自发钟磬响，落日更见渔樵人。盘剥白鸦谷口栗，饭煮青泥坊底芹。何为西庄王给事，柴门空闭锁松筠。诸多选本都选录了前一首。关于两诗的编年自宋即有争议，黄鹤《补注杜诗》卷一
浙江大学学报(人文社会科学版)预印本 2021年3期2021-06-28
- 北魏“崔卢”之“崔”
书·卢渊传》）。崔氏，郡望清河（今河北清河）;卢氏，郡望范阳（今河北涿州）。康有为《广艺舟双楫·传卫第八》日：“魏初重崔、卢之书，而卢无后人。崔宗自浩、简兄弟外，尚有崔衡、崔光、崔高客、崔亮、崔挺，家业尤盛。”康氏既承魏收之说，所列崔氏书家应出自清河崔，却将博陵崔挺列入。博陵，今河北安平。在北魏，清河崔氏是名门望族，而博陵崔氏门第寒劣。崔愎出自清河崔氏，每以籍地自矜，曾语卢元明：“天下盛门，唯我与尔，博崔、赵李，何事者哉！”（《北齐书·崔悛传》）北魏高阳王
读书 2021年1期2021-01-11
- 包拯：清心为治本，直道是身谋
志》等资料记载，崔氏嫁到包府第二年，其丈夫就得暴病去世了。年仅21 岁的崔氏生下遗腹子，名文辅。包拯见儿媳妇如此年轻，想让她改嫁，并派人去劝她。崔氏哭着对包拯说：“公公为天下名臣，媳妇能在家干些粗活，服侍公婆，已很满足了。我生为包妇，死为包鬼，誓不改嫁。”不幸，其子文抚养到五岁时夭亡，从此崔氏就一心侍奉公婆。后来得知公公媵妾有子，便暗中妥善照顾，后抱回精心抚养。包拯病逝时，次子包绶才五岁，婆婆也已年老多病，寡居多年的崔氏就完全担负起对包绶的养育责任。崔氏的
家教世界 2020年35期2021-01-07
- 朱买臣之妻的出走
—— 从《烂柯山》到《马前泼水》《玉天仙》
朱买臣妻被称作“崔氏”，原本属于姜太公的“马前泼水”的故事也被移植到这里。流行于明清时期的昆曲《烂柯山》即在这一基础上成型，集中表现了崔氏先逼休后求和的刁钻嘴脸。舞台上的朱买臣由老生扮演，勤学苦读却时运不济，崔氏对他恶语相向，反复责怪他“无用”，全然一副悍妇模样，表演中有着相当鲜明的丑角色彩。尤其在《痴梦》一折中，崔氏对着凤冠霞帔手舞足蹈、痴笑连连，是一段精彩的独角戏，将其人爱慕虚荣的卑琐嘴脸表现得淋漓尽致。全剧褒朱贬崔，将《汉书》中原本只是白描勾勒的二人
黄梅戏艺术 2020年3期2020-12-07
- 女性主义批评视域下的戏曲新编
——以“休妻/夫”故事模型为中心的探讨
臣久考不中，妻子崔氏嫌贫爱富改嫁，后乞求朱买臣重归于好不得，羞愤难当自杀身亡的故事；“王有道休妻”重在“破镜重圆”，“朱买臣休妻”重在“覆水难收”；前者宣扬的是男人的不计前嫌与女人的宽宏大量，后者是对男人一朝扬眉吐气的吹捧与对女人自作自受的抨击。两出戏，两则著名的“休妻”故事流传至今，版本无数，此间变化可谓耐人寻味。女性形象在不同作品中的变迁，不仅印证着性别文化与戏曲艺术的密切关系，也是女性地位在现实社会中真实演进的反映。女性主义的起源与启蒙运动联系紧密，
戏剧艺术(上海戏剧学院学报) 2020年1期2020-12-02
- 汉代经学文化背景下博陵崔氏家族的发展及儒质化倾向
的融合。二、博陵崔氏的家族发展《姓氏英贤传》当中讲述了崔姓的来源，“齊太公生丁公伋，生叔乙，讓國居崔邑，因氏焉。自穆伯至沃、杼、成、良，代爲卿大夫。良十五代孫意如，秦東萊侯，生二子，伯基、仲牟。伯基居清河東武城，仲牟居博陵安平，並爲著姓。”由此而知，仲牟居于博陵安平，仲牟及其后代严以律己，由此形成博陵崔氏这一名门望族。自西周至春秋时期，崔姓在齐国一直是大姓，并且崔氏家族当中，有很多后人官至卿大夫。自崔季子的第九代世孙崔杼因在政治斗争当中失败，从此崔氏在齐国
柳州职业技术学院学报 2020年4期2020-03-03
- 包拯：清心为治本，直道是身谋
志》等资料记载，崔氏嫁到包府第二年，其丈夫就得暴病去世了。年仅21岁的崔氏生下遗腹子，名文辅。包拯见儿媳妇如此年轻，想让她改嫁，并派人去劝她。崔氏哭着对包拯说：“公公为天下名臣，媳妇能在家千些粗活，服侍公婆，已很满足了。我生为包妇，死为包鬼，誓不改嫁。”不幸，其子文抚养到五岁时夭亡，从此崔氏就一心侍奉公婆。后来得知公公媵妾有子，便暗中妥善照顾，后抱回精心抚养。包拯病逝时，次子包绶才五岁，婆婆也已年老多病，寡居多年的崔氏就完全担负起对包绶的养育责任。崔氏的母
家教世界·V家长 2020年12期2020-01-07
- 说不尽的《洛神赋》
甄后。而曹植虽娶崔氏，但考其诗赋中，竟无一篇是写给妻子的，可见他并不爱其发妻。他们的婚姻可能只是政治婚姻，在曹植心中，两人不相匹配。并且，《洛神赋》的原名就叫《感甄赋》，所以洛神指的就是甄姬。这种想法不无道理。但是从另一个方面来看，这种可能性比较小。第一，曹植爱上他的嫂嫂很不可能。他没有那么大的胆量写《感甄赋》。丕与植兄弟之间因为政治的斗争，本来就很紧张，曹植写《感甄赋》，岂不是色胆包天，不怕掉脑袋了吗？第二，李善注引《记》所说的文帝曹丕向曹植展示甄后之枕
锦绣·中旬刊 2019年12期2019-09-10
- 寻找玉天仙
个故事里的女主角崔氏，但她又不是。2017年，我们安庆市黄梅戏艺术剧院准备排演黄梅戏小剧场作品《玉天仙》，院里把女主角玉天仙这个角色交给了我，欣喜之余压力也随之而来。这是我们黄梅戏的第一部小剧场作品，意义非凡。在表现形式上，这部戏采用了一些话剧的手法，需要演员时而跳进时而跳出。在风格上，这部戏既有正剧成分，也有喜剧的成分，台上其他演员的表演都具有喜剧色彩，而我扮演的玉天仙则是以正剧为基调的。在这样的小剧场作品中如何在台上转换身份、如何更好地与其他演员配戏等
上海戏剧 2019年1期2019-03-16
- 东光崔氏家族拾摭
■王立成崔氏族谱封面东光县找王镇大崔庄是一个建庄有六百年历史的古老村落，村中最早入住者为崔氏祖先，村庄亦以崔姓冠名，据《崔氏族谱》记载，崔氏先祖于明朝永乐二年国家大规模移民活动时自山东即墨迁移而来，之后支脉繁衍藩庶，家口不能容于一村，于是子孙后裔陆续散居周围村落；无论身在何地，崔氏族人都以“忠厚传家，诗书继世”为传承之根本，耕读兴业，其后家族日渐阔达，遂成乡邑之大族。一、家族渊源崔氏一族肇始久远，传承源远流长，系神农氏之后人。《崔氏族谱》对于崔氏源流有着明
档案天地 2018年10期2018-10-25
- 墓志所见北宋名相韩琦的妻与妾
庆 苏静安国夫人崔氏除了在韩琦墓志中提及外，韩琦的传世文集《安阳集》也收录了其特意撰写的《录夫人崔氏事迹与崔殿丞请为行状》一文，详述崔氏祖上及生平，在别的文稿中亦多有提及。而关于普安郡太君崔氏，则没有任何文献记载。幸赖此墓志出土，世人得以了解此崔氏的相关信息。另外颇耐人寻味的是，安国夫人崔氏和普安郡太君崔氏各自的墓志关于对方的信息都只字未提，这或许从一个侧面反映了二人之间的微妙关系，令人产生无限的遐想！2009～2010年，考古工作者对位于河南安阳皇甫屯村
大众考古 2017年5期2017-11-02
- 弥补前妻，仕途不保
巧，王元琰的夫人崔氏是严挺之的前妻。崔氏与严挺之本来也是夫妻恩爱，美中不足的是崔氏一直没有生育。为此，一向对她疼爱有加的婆婆很快改变了态度。崔氏稍微出点差错，婆婆就小题大做，横挑鼻子竖挑眼，直至逼令儿子休妻。严挺之迫于母亲的压力，不得已写下一纸休书，含泪送崔氏回了娘家。崔家在当地也是名门大户，王元琰听说崔氏被休，便委托媒人前来提亲，崔氏嫁给了王元琰。崔氏听说此案由严挺之主审后，赶紧向他写信求情。严挺之本就不想把事情闹大，魏仲通明经及第，他身为主考官，有不可
百家讲坛(蓝版) 2017年5期2017-09-04
- 人生若只如初见
——浅析晋剧《烂柯山下》的编剧笔法
到如今都已枉然，崔氏对凤冠霞帔的想象也最终幻灭，只留得霜染鬓、朱颜改，只听得流言四起、人言可畏，当初那个天不怕地不怕的泼辣少女到头来还是沦为了芸芸众生中的尘埃一粒。此时，崔氏的人物性格发生了转折，她已经对生活不报任何憧憬，在一次次醉酒中麻痹自己，自甘沉沦。而朱买臣此番落榜，终于激发了崔氏含辛茹苦多年集聚的一腔怨恨、满腔怒火，于是她借酒倾泻出了积压于心的负气之语，最终逼夫休妻，讨得一纸休书。但转念间又在丈夫出走之后幡然悔悟，日夜挂记其安危冷暖，早晚打扫书房盼
戏友 2017年4期2017-08-15
- 《大唐荣耀》虚构出来的痴情男
妃。李俶的王妃是崔氏—杨贵妃的外甥女。当时，老杨家因为杨贵妃受宠而权倾天下，连当时的太子李亨都得夹着尾巴做人，李俶的婚姻显然能为亲爹加分。而崔氏非常清楚自己的资本，所以从来不惯着老公，让李俶受了不少气。在這种情况下，性格温柔的江南美女沈珍珠就很容易吸引李俶的注意。李俶的生母吴氏是宫女出身，18岁时就死了，沈珍珠这种同样出身不高的女孩让他感觉亲近。但是！也就这样了。沈珍珠和李俶都没有不孕不育的困扰，可相处10多年，只生了一个孩子，说明两人啪啪啪的频率不高，李
婚姻与家庭·婚姻情感版 2017年4期2017-07-10
- 明代安阳崔氏士大夫家族形成研究
——以仕宦和婚姻为中心
000)明代安阳崔氏士大夫家族形成研究 ——以仕宦和婚姻为中心韩雅慧(安阳师范学院 政治与公共管理学院，河南 安阳 455000)明代安阳崔铣家族的仕宦变迁和婚姻对象的变化，显示了一个平民之家转变为士大夫家族的社会流动过程。读书业举是崔铣家族兴起的基本途径、并逐渐成为其家族文化传统；与士人家族通婚不仅对于崔氏家族社会、政治地位的上升起到了重要的推动作用，而且也是崔氏巩固其士大夫家族地位的重要手段。这两种途径对于崔铣家族形成和维持士人家族地位发挥了非常重要的
殷都学刊 2017年2期2017-07-03
- 崔氏腹部八法治疗儿童便秘的教学应用
法；便秘；教学；崔氏；儿童DOI：10.14163/j.cnki.11-5547/r.2016.36.090近年来， 便秘在儿童中的发病率越来越高， 已成为儿科临床常见病之一， 其中尤以功能性便秘最为常见[1， 2]。现代医学多依赖药物疗法， 虽可取得一定的疗效， 但存在停药易反复、药物副作用较大等不利因素[3-5]。祖国医学对儿童便秘有较为系统的认识， 内外治法完善， 尤其是小儿推拿疗法， 不但疗效确切， 而且操作简便、安全可靠， 深受广大家长和患儿的喜
中国实用医药 2016年36期2017-06-20
- 忤逆墓
0岁时，他的妻子崔氏才生下一子，乳名便叫猪儿。夫妇俩把猪儿视若掌上明珠，对他百依百顺。猪儿自小得宠，十分骄横，染了一身恶习，吃喝玩乐样样占全，长到十几岁时，又和一些街头少年混在一起，踢腿打拳，抡枪舞棒，偷鸡摸狗，酗酒闹事，扰得四邻不安，八舍不宁。由于王老成威望高，曲沃城内外谁家有红白大事，必定请他写对联当主事。王老成每去一家，必定带上宝贝儿子。猪儿打小特别爱吃馄饨，于是无论哪家请王老成，都特意做一些馄饨给猪儿吃。有天西邻一家办喜事，特地来请王老成赴宴，正赶
传奇·传记文学选刊 2017年4期2017-04-22
- 忤逆墓
0岁时，他的妻子崔氏才生下一子，乳名便叫猪儿。夫妇俩把猪儿视若掌上明珠，对他百依百顺。猪儿自小得宠，十分骄横，染了一身恶习，吃喝玩乐样样俱能，长到十几岁时，又开始和一些街头少年混在一起，踢脚打拳，抡枪舞棒，偷鸡摸狗，酗酒闹事，扰得四邻不安，八舍不宁。由于王老成威望高，曲沃城内外谁家有红白大事，必定请他写对联当主事。王老成每去一家，必定带上宝贝儿子。猪儿打小特别爱吃馄饨，于是无论哪家请王老成，都特意做一些馄饨给猪儿一人吃。有天西邻一家办喜事，特地来请王老成赴
微型小说选刊 2017年8期2017-04-05
- 《莺莺传》中张生生命悲剧意识研究
崔张萌发情愫对于崔氏的出身，历来说法颇多。陈寅恪说：“莺莺所出必非高门，实无可疑也。”[8]刘开荣亦说：“莺莺的出身必与霍小玉相仿佛，而所谓崔、郑(按：莺莺母亲托言郑氏之女)等显赫的姓氏，只是作者信手拈来装体面罢了。”[9]通过陈、刘二人之说法，崔氏出自“五姓”的说法未必可信，其出身不一定是豪门。张生游于普救寺，恰好崔氏亦途经此地，二人经过几番周折，最终相识于此地。两人的缘分始于普救寺，这也是崔氏对张生影响的开始。崔氏对张生的一切态度以及后来的种种情况，使
河北开放大学学报 2017年5期2017-02-23
- 忤逆墓
0岁时，他的妻子崔氏才生下一子，乳名便叫猪儿。夫妇俩把猪儿视若掌上明珠，对他百依百顺。猪儿自小得宠，十分骄横，染了一身恶习，吃喝玩乐样样俱能，长到十几岁时，又开始和一些街头少年混在一起，踢脚打拳，抡枪舞棒，偷鸡摸狗，酗酒闹事，扰得四邻不安，八舍不宁。由于王老成威望高，曲沃城内外谁家有红白大事，必定请他写对联当主事。王老成每去一家，必定带上宝贝儿子。猪儿打小特别爱吃馄饨，于是无论哪家请王老成，都特意做一些馄饨给猪儿一人吃。有天西邻一家办喜事，特地来请王老成赴
民间故事选刊·上 2017年2期2017-02-23
- 安阳崔铣家族文化建设研究
455000)在崔氏由布衣之家转变为士大夫家族的过程中，崔铣为家族文化的发展和兴盛做出了重要贡献。在赋闲安阳期间，他通过著书立言、培养生徒、广交名士、设立祠堂和家塾等一系列活动，致力于家族文化建设，巩固了崔氏以儒学传家的家族文化传统，扩大了崔氏家族在士人群体中的积极影响，促进了崔氏家族与中原地区文化建设的互动。安阳；崔铣家族；文化建设崔铣是明代安阳(当时称彰德府)著名的官员和学者，有“中州杰士”的美誉。崔铣家族原籍山东乐安(今山东广饶县)，本是普通的布衣之
安阳师范学院学报 2016年6期2017-01-05
- 三味药引子
人叫陈召福，妻子崔氏，生有一子，名叫陈德地。夫妻二人老实忠厚，淳朴善良，小日子也算过得有声有色。可天有不测风云，这年春天，崔氏忽然得了一种奇怪的病，花光了家中所有积蓄，又借遍了左邻右舍，才保住了一条性命。崔氏病愈以后，对丈夫说道：“我的病多亏父老乡亲出手相助，才得治了，我们不能忘恩负义，要尽快把欠人家的钱还上才是。”陈召福听老婆说得在理，第二天正逢大集，就把家里一头耕牛牵到集上卖了。耕牛个大力足，毛色又好，卖了五吊钱。陈召福把钱装进束腰的肩带里就往家走，走
故事会 2016年21期2016-11-10
- 包拯“37字家训”代代传
年早逝，留下夫人崔氏和幼子包永年。次子包绶，包拯过世时刚满5岁，由寡嫂崔氏抚养。包繶没有留下家业，崔氏依靠替人家洗衣缝补勉强度日。后来崔氏变卖了一点房产，供养包绶和包永年求学。包绶不辜负寡嫂崔氏的厚望，官至六品。在任期间，包绶无论身居何职，都能清苦守节。包绶死后，箱囊之内，除了书籍、著述外，再也没有其他值钱的物品，衣袋里也只找出46枚铜钱。甚至有人猜测，包绶的死，极有可能和清贫有关。包拯的孙子包永年官至正七品，曾任咸平县主簿，崇阳县令。他任职期间，“凡厥莅
饮食保健 2016年17期2016-10-22
- Biotechnological intervention in Betelvine （Piper betle L.）： A review on recent advances and future prospects
。(《王景之及妻崔氏墓志》)[8]Betelvine leaves are aromatic in nature， highly nutritional and are the economic product of P. betle［12］. The plant is raised by vegetative propagation method in shade areas for years， some in coconut fields while
Asian Pacific Journal of Tropical Medicine 2016年10期2016-10-20
- 在传统司鼓技艺中刻画人物场景
——梨园戏《丁兰刻木》司鼓心得
也体现年迈的母亲崔氏，因为长年的艰苦劳作，身子骨已经不是很利索，做家务、祝寿祷告时的唱作都是慢慢的，让观众一开始就对这位慈祥的母亲产生由衷的怜意。等到丁兰夫妻出场，鼓点节奏就要放轻快点儿，因为在这里丁兰的生行与娄氏的贴行，是属于未转变前的反面人物，文本的人物语言、以及音乐旋律，多少会赋予一点丑行的意味，所以鼓点节奏也就不能像刚才的崔氏那么缓重，而是要轻快型的，有些俏皮的感觉。特别是丁兰在讲述自己赌博输光钱的情节，还特地加了点俏皮的小锣鼓，比如说他做完赌钱的
大众文艺 2016年10期2016-07-12
- 崔氏家庭林场：要做坚守青山和点绿成金的典范
记者//李春宝崔氏家庭林场：要做坚守青山和点绿成金的典范◇本刊记者//李春宝暮春之初，踏着国有林场改革的春风，本刊记者随同安吉县林业局政策法规科（林改办）董敦义一行驱车来到浙皖交界的安吉县孝丰镇夏阳村，采访首批“浙江省示范性家庭林场”之一的安吉崔氏家庭林场，这也是湖州市首个省级示范性家庭林场。沿着弯弯曲曲的山路，盘旋到山头，顿时一片开阔的竹海映入眼帘，这里曾是多部影视剧的拍摄地，电视剧《修竹湖的故事》、《像雾像雨又像风》的外景地也在此取景。“以前这片山林
浙江林业 2016年5期2016-06-14
- 郑母示俭
绍了“郑善果母”崔氏的教子故事，其以身示俭的做法，尤其值得我们钦佩和效仿。崔氏十三岁嫁给北周大将军、开封县公郑诚，二十岁那年，郑诚战死。儿子善果因为父亲的功劳，九岁袭爵，十四岁便出守一方。一个未谙世事的孩子，拥有如此荣誉和权力，如果不加正确的引导，于己于家于国于民，都是很危险的事情。崔氏深知这个道理，自始至终，不断训诲。《传》中记载，崔氏“博涉书史，通晓治方”。每当儿子升堂断事，总在幕后监听，如果处置不公，或是滥发淫威，便“蒙被而泣，终日不食”，继而晓以忠
河北教育（教学版） 2016年11期2016-04-11
- 覆水难收：充满遗憾的传说与史实
买臣的人，跟老婆崔氏住在深山里，靠砍柴换粮为生，日子过得非常贫苦。朱买臣老大不小却一点儿也不着急，天天就知道看书。久而久之，崔氏受不住了，开始嫌弃丈夫不挣钱，不拼搏。朱买臣说：“我50岁就会当大官，现在已经40多岁了，再等几年就好了。”可崔氏哪里会信：“像你这样的人，最终就是饿死在沟里，怎么可能大富大贵！”她非要朱买臣写下休书，然后嫁给了一个木匠。没多久，朱买臣时来运转，被人推荐给了汉武帝。汉武帝十分欣赏朱买臣的才能，封他做了太守。朱买臣风风光光回到家，崔
金色少年(美绘小文学) 2016年3期2016-04-08
- 杜甫外祖母 “芳氏”“崔氏”考辨
——张说 《赠陈州刺史义阳王碑》中的一则校勘问题
祖母 “芳氏”“崔氏”考辨 ——张说 《赠陈州刺史义阳王碑》中的一则校勘问题孙 微在不同的版本系统中，张说 《赠陈州刺史义阳王碑》对杜甫外祖母姓氏的记载存在文字差异。除 《文苑英华》《全唐文》武英殿聚珍本作 “崔氏”外，张说诸种文集则均作 “芳氏”，然而钱谦益等注家却不顾校勘原则，故意弃 “芳氏”而取 “崔氏”，这是为了将张说碑文作为杜母姓崔的文献证据。其实 《义阳王碑》对杜甫外祖母的称呼，应以影宋本 《张说之文集》中的 “芳氏”最接近原貌，且此称谓不能理
杜甫研究学刊 2016年2期2016-02-24
- 梅花香，红颜薄
冯父想着冯通原配崔氏三年无子，也就同意了。冯通立即将此事告知了冯小青。冯小青极为喜悦，甚至想得很长远，他们会添几个儿女，等到儿女们长大了，他们还会在一起，如此一生，该有多惬意。崔氏却非常不高兴。婚后的日子里，冯通待冯小青极好，什么都第一个想着她，这让崔氏恼怒不已，时常找冯小青的麻烦，然后大骂一通。冯通为无力保护心爱的女子而愧疚。冯小青不仅不怪，反而安慰他。他更觉自己无用，可又有什么办法呢？崔父与冯父是世交，如果惹恼了崔氏，崔家定不肯善罢甘休。以后的日子里，
传奇故事(上旬) 2015年5期2015-09-14
- 唐代清河崔氏科举家族的初步考察
002)唐代清河崔氏科举家族的初步考察许友根(盐城师范学院 教育科学研究所，江苏 盐城 224002)唐代科举家族是指在唐朝世代聚族而居，从事举业人数众多，至少有三代连续多人取得科举功名，在地方乃至全国产生重要影响的家族。以清人徐松《登科记考》、今人孟二冬《登科记考补正》等提供的科第人物资料为基础，可对唐代清河崔氏科举家族进行初步的考察。唐代；科举；科举家族；《登科记考》；《登科记考补正》唐代科举家族是指在唐朝世代聚族而居，从事举业人数众多，至少有三代连续
盐城师范学院学报（人文社会科学版） 2015年2期2015-05-02
- 性格命运，皆在六笑一哭中
个段落组成，演绎崔氏惊闻朱买臣得官，追悔不已，神乏精疲间入梦，梦见前夫遣人送来凤冠霞帔，又见后夫持斧杀来。大惊梦醒，彷徨四顾，只有破壁残灯依旧，徒增伤感。此折篇幅小、节奏快，但容量极大，《烂柯山》的整个剧情，特别是崔氏在婚姻上的两次失意经历都被浓缩进来，强化现实的无奈与梦境的美好之间的巨大落差和人物的心理反差。因此，饰崔氏的演员必须胸有全局，将现实与梦境纠结在一起， 更将正常的思维与痴狂的幻觉融为一体，才能表现出应有的人物性格和足够的戏剧张力。由于是一个市
上海戏剧 2014年10期2015-04-30
- 说说真实的包拯
是吕蒙正的外孙女崔氏，婚后二年当时包拯已年逾55岁，包繶去世，包繶曾任太常寺太祝，虽英年早逝，却为官清廉，政绩显著，留下一子包文辅。因北宋时，寡妇改嫁属正常，所以包拯想送儿媳还宗令其改嫁，而崔氏在雨中哭述，要为公婆养老送终不再另嫁，因此没有返回娘家。但祸不单行，就在文辅5岁那年，包拯也失去了可爱的孙子。包拯的第三位妻子孙氏原本是陪嫁的丫鬟，后被纳为妾室，在包拯59岁那年，竟然将孙氏送回娘家，想必孙氏犯下什么过错，至今未解。孙氏离开时已怀身孕，这就等于把自己
侨园 2015年1期2015-04-25
- 唐代博陵崔氏世宦的盛衰
000)唐代博陵崔氏世宦的盛衰杨艳敏a，顾乃武b(河北大学 a. 宋史研究中心；b. 历史学院，河北 保定 071000)博陵崔氏在唐代的世宦发展，经历了一个先兴盛后衰落的过程；其各房世宦发展并不平衡，具有明显的阶段性特点，而且高级官员和中低级官员比例差异较大。门阀士族的家产境遇及门荫制选举地位的演变，是影响门阀士族世宦发展的重要因素，其中门荫制是影响门阀世宦的直接因素，而门荫制的衰落主要是由藩镇使府辟署制度发展造成的；进士科只为门阀士族的衰落提供了一个历
衡水学院学报 2015年6期2015-03-28
- 论唐代清河崔氏世宦的盛衰
00）论唐代清河崔氏世宦的盛衰杨艳敏1，顾乃武2（1河北大学宋史研究中心；2河北大学历史学院，河北保定 071000）清河崔氏在唐代定著清河大房、清河小房和青州房三房，与赵郡李氏一样，清河崔氏每一房的世宦发展并不平衡，具有明显的阶段性特点；而且高级官员和中低级官员比例差异较大。门阀士族的家产境遇及门荫制选举地位的演变，是影响门阀士族世宦发展的重要因素，其中门荫制是影响门阀世宦的直接因素，进士科只为门阀士族的衰落提供了一个历史可能。唐代；清河崔氏；房系；世宦
邢台学院学报 2015年4期2015-02-28
- 甘肃古代名医
——崔嘉彦
终，享年80岁，崔氏家世不详。崔氏幼年聪慧敏捷，勤于耕读，青年即负远大志向。因避宋金战火，三十岁后迁徙川东三峡，始习医和钻研道家养生术。再避居江西南康(今星子县)，此时与宋儒家大师朱熹相识，切磋学识，朱熹对崔氏学识及人品颇为赞赏，而成密友至交，朱氏后为崔氏撰写列传《西原庵记》，且收入《朱文公文集》［2］。嗣后下江浙，与南宋宰相赵鼎相识，曾进言耕战治国之策，备受赵氏赏识，急待启用之时，赵氏不幸被罢相，崔氏的政治抱负无以实现而心灰意冷。继而隐居庐山，远离政治。
西部中医药 2015年1期2015-02-22
- 清河崔氏在唐代的发展状况分析
00071)清河崔氏在唐代的发展状况分析李佳哲(南开大学 历史学院，天津 300071)在唐代，世家大族遭到了统治者的抑制和打击，但仍不失为一个重要的社会统治阶层。清河崔氏自魏晋形成以来，始终是北方世家大族的重要代表，对清河崔氏进行研究，有助于全面了解世家大族在唐代的发展状况。清河崔氏；世家大族；唐代世家大族自魏晋形成，经过十六国时期的发展，到南北朝时期达到顶峰。在此历史进程中，世家大族凭借着深厚的家学传统和错综复杂的婚姻关系，保持了政治上和社会上的显赫地
唐山学院学报 2015年1期2015-02-13
- 浅析崔氏四花穴
名医家崔知悌的《崔氏别录·骨蒸病灸方》一书。后《医学入门》称之为崔氏四花。因其穴位在背部，共有4处，配合灸法使用时，以艾炷同时直接灸之，四穴同时起火，宛若四朵灿烂红花，故名四花。为古代治疗骨蒸劳瘵之著名灸穴之一。《崔氏别录》原书已佚，其佚文仍保存于《外台秘要》［1］《苏沈良方》《针灸聚英》［2］等多部医籍中，笔者近阅上述诸书，就崔氏四花穴撰文略述管窥之见。四花穴定位方法《外台秘要》：“使患人平身正坐，稍缩膊，取一绳绕其项向前双垂，共鸠尾齐即截断。使所取之绳
中国民间疗法 2015年4期2015-01-24
- 人性的自我觉醒与救赎
——谈大型古装淮剧《马前泼水》
仍专心读书，妻子崔氏怨恨不已，在风雪弥漫的除夕，赶朱买臣上山砍樵，以图换些过年的米粮，哪知握笔之手，难以挥刀，朱买臣空手而回，被崔氏拒之门外，并被逼写下休书，一对贫困夫妻就此分手；朱买臣人穷志坚，踏上了赴京应试的旅途，而崔氏因生活所迫，带着小宝儿嫁给张屠夫；三年后，朱买臣金榜题名，衣锦还乡，而崔氏却遭屠夫抛弃，沦落街头；长街之上，十字路口，一对曾经的夫妻别后重逢，崔氏跪倒在朱买臣的马前，乞求破镜重圆，而朱买臣记恨着当年崔氏的无情，在马前泼水，直诉泼水难收；
剧影月报 2014年1期2014-11-21
- 温庭筠《华州参军》中的“史才”、“诗笔”与“议论”——以元稹的《莺莺传》为比照对象
州，居普救寺。有崔氏孀妇携子女路经蒲州，亦居寺中。兵士乘主帅之丧而扰乱，崔氏甚惧，张生与蒲将之友有交，派兵护寺，崔家得免于难。崔氏宴张生，始见其女崔莺莺，遂生爱慕，作《春词》二首，托莺莺使女红娘通意。莺莺端服严容，责其非礼。张生绝望。数日后，莺莺夜奔张生，与之结合。此后，张生两去长安。明年，张生考试不中，遂滞留长安不归。虽莺莺给张生寄去信物及长书，然张生终与莺莺决绝。[1]p80此后二人各自成婚，张生偶经莺莺居所，以外兄求见，莺莺终不为出，自此长别。《莺莺
湖南科技学院学报 2014年6期2014-03-31
- 浅论箫笛在梨园戏《丁兰刻木》中的应用
熹宁静，以及母亲崔氏的仁慈安详，我用悠扬舒缓的笛子来演奏母亲崔氏的“五更鸡啼”与“崔氏一老朽”两支曲子。等到娇蛮的儿媳妇娄氏出来，则采用比较跳跃的快节奏演奏方式，借以表现这个人物的不孝与霸道。丁兰夫妇假奉茶汤为母亲崔氏祝寿，崔氏信以为真，满心欢喜地唱出“果然神明有保庇”一曲，这里也同样采用跳跃的快节奏吹奏方式，但是表达的却是崔氏的喜悦与欢快。梨园戏有用笛子独奏较为悠扬肃穆的曲子，来展现神仙出场的传统，例如《董永》——“摘花”一折中七仙女出场，就是用笛子独奏
戏剧之家 2014年21期2014-03-18
- 我对淮剧《马前泼水》中崔氏一角的理解和感悟
《马前泼水》中的崔氏就是一个具有一定代表性的悲剧典型。《马前泼水》源自《汉书·朱买臣传》，它原本讲述的是西汉时，书生朱买臣家贫如洗；其妻崔氏耐不得清贫，逼写休书，另嫁匠人；后朱买臣发奋攻读，终于中第，官封太守之职；衣锦还乡之时，已沦为丐妇的崔氏跪于马前，请求收留；朱命人取来一盆水泼于地上，说如能将水收回盆内，则可夫妻相认。覆水焉能收回，崔氏遂含羞投江自尽，故事充满了悲剧性。亚里斯多德在《诗学》里指出：“悲剧性是悲剧中最核心的内容，它使悲剧具有最激动人心、最
剧影月报 2013年2期2013-11-21
- 《朱买臣休妻•痴梦》的艺术分析
现再婚后不幸福的崔氏，在知晓前夫朱买臣得官之后想入非非，幻想凤冠霞帔、荣华富贵的美好前程，这折戏由“悔”引发，以“痴”烘托，把现实和梦境扭结在一起，把正常人的思维与痴狂者的幻觉溶汇一体，天然浑成，看不见生拉硬拽之迹。戏中崔氏用“笑”“哭”，这两种大的情绪强烈表达了崔氏的心理。演绎了一场真实而虚幻、合理而夸张的“痴梦”。2.崔氏人物形象剖析在昆曲舞台上，“崔氏”是妇女形象“丑”的典型。泼、狠、嫌贫爱富。一个封建社会的劳动妇女全然不顾“从一而终”的女训逼夫改嫁
大众文艺 2011年9期2011-10-13
- 昆剧《朱买臣休妻》的表演艺术
应行，朱买臣之妻崔氏以正旦中的翘袖旦应工。朱买臣穷困潦倒，穿的鞋帮子都掉了，走路时候有些跳的感觉，故称为“鞋皮生”。出场时，朱买臣托着鞋子，皱着鼻子，缩着双手，一副穷酸相，这在昆曲中叫着“皱纱鼻头笋壳手”。崔氏虽是正旦应工，但昆曲老先生都把她叫作“雌大花脸”，因为在《痴梦》一折的表演中，崔氏无论唱和念都极夸张，通常昆曲正旦在舞台上台步都很稳，唱和表演都很稳重、端庄，即使是笑也是笑不露齿，不会开怀大笑，更不会狂笑。但崔氏在《痴梦》一折就狂笑了五次，在《泼水》
戏剧之家 2011年11期2011-08-15
- 烂柯山下朱买臣——穷儒·寒士跋
饱肚皮，这是妻子崔氏的言语,而这个穷儒捡起饭箩里的几粒米曰：放在锅里多加些水熬成稀饭,又好过一天了,怪不得崔氏要骂他,看你这张嘴脸,穷酸相,他不气还将饭箩戴在崔氏头上,曰为凤冠,言她象一位诰命夫人,这些举动有些“缊袍无表，颜色肿哙，手足胼胝”，“三天不见炊烟，十年不制新衣，帽带脱落，捉襟见肘，纳屦踵决”的古人遗风，苦中尚可作乐。这也是儒的“圆滑、忍耐、无可无不可、老滑俏皮”的一种为人方法。忍受、忍受不了了，觉得脸面都给这个穷儒丢尽的崔氏，坚决要求跟他离婚，
剧影月报 2010年3期2010-11-16
- 一朵花拯救一个国家
子叫包镱,其妻为崔氏:“节妇,淮阳崔氏妇,年十有九,嫁为枢密副使包孝肃公长子太常寺太祝妻”。然而,“子镱,先公卒”,即长子包镱先包拯而去。包镱和崔氏在一起只生活了两年,死的时候留有一个遗腹子,后取名包文辅,不幸的是包文辅早年夭折。崔氏没了丈夫也没了孩子,包拯不忍看她孤苦一辈子,决定将他“回宗”,允许其再嫁。然而,崔氏却当着包拯的面发誓:“生为包妇,死为包鬼,誓无它也”,拒绝改嫁。后来,包公的妾为他生有一子起名为包绶,晚年得子自然高兴异常,然而在包绶五岁的时
老来乐 2009年9期2009-09-27
- 包公“嫂娘”原是儿媳
子叫包镱,其妻为崔氏:“节妇,淮阳崔氏妇,年十有九,嫁为枢密副使包孝肃公长子太常寺太祝妻”。然而,“子镱,先公卒”,即长子包镱先包拯而去。包镱和崔氏在一起只生活了两年,死的时候留有一个遗腹子,后取名包文辅,不幸的是包文辅早年夭折。崔氏没了丈夫也没了孩子,包拯不忍看她孤苦一辈子,决定将他“回宗”,允许其再嫁。然而,崔氏却当着包拯的面发誓:“生为包妇,死为包鬼,誓无它也”,拒绝改嫁。后来,包公的妾为他生有一子起名为包绶,晚年得子自然高兴异常,然而在包绶五岁的时
老来乐 2009年9期2009-09-27
- “长嫂当母”的由来
子包綖是由其长媳崔氏抚养成人的。包公与元配夫人董氏生有二女一子。两个女儿分别嫁给硖石县主簿王向、国子监主簿文效,长子包繶却在二十来岁时就病故,留下妻子崔氏和一幼子。时年包拯五十五岁。不久,包公孙子又遭夭折。包拯和董氏夫人,在痛失了唯一的儿子之后不久,又失去唯一的孙子,心如刀绞。但他们毕竟比较开明,不希望儿媳崔氏在包家守节,劝她趁年轻改嫁,重建一个家庭。包公长媳崔氏,跟与“包公同朝的驸马陈世美”皆为湖广荆州人氏,其外公是当过三朝宰相的吕蒙正,有部叫《状元媒》
文史月刊 2009年7期2009-09-16
- 包公“嫂娘”原是儿媳
子叫包繶，其妻为崔氏：“节妇，淮阳崔氏妇，年十有九，嫁为枢密副使包孝肃公长子太常寺太祝妻”。然而，“子繶，先公卒”，即长子包繶先包拯而去。包繶和崔氏在一起只生活了两年，死的时候留有一个遗腹子，后取名包文辅，不幸的是包文辅早年夭折。崔氏没了丈夫也没了孩子，包拯不忍看她孤苦一辈子，决定将他“回宗”，允许其再嫁。然而，崔氏却当着包拯的面发誓：“生为包妇，死为包鬼，誓无它也”，拒绝改嫁。后来，包公的妾为他生有一子起名为包绶，晚年得子自然高兴异常，然而在包绶五岁的时
幸福·悦读 2009年5期2009-06-10
- 买臣负薪
困的书生，与妻子崔氏艰难度日。为了生计，朱买臣每天都要进山砍柴。即使这样，他也没有放弃读书，每次进山砍柴他都要带上书，砍完柴后，在背柴的途中不停地朗读背诵。妻子崔氏无法忍受这种艰苦的生活，与他离了婚。朱买臣孤身一人，每天仍旧砍柴读书。快五十岁时，朱买臣经汉武帝召见，被任命为中大夫，后来又做了家乡会稽郡的太守。他的妻子崔氏见朱买臣衣锦还乡，羞愧难当，上吊而死。
作文周刊·小学三年级版 2008年6期2008-04-15
- 梁启超如何评价崔述
无疑是说梁启超把崔氏的主要缺点当做主要优点了。倘若真是这样，那梁先生固然是可以并且应该被斥责为“荒谬”的了。但事实上，蔡先生在这里所据以指斥的引语，与梁先生的本意不无距离。这几句话，都出自梁先生的《清代学者整理旧学之总成绩》一文，该节原文是这样的：“嘉庆间，则有从别的方向——和马宛斯正相反的方法以研究古史者，曰崔东壁(述)，其书曰《考信录》。太史公谓‘载籍极博，犹考信于六艺，东壁墨守斯义，因取以名其书。经书以外，只字不信，《论语》、《左传》尚择而后从，《史
读书 1985年11期1985-07-15