照壁
- 我的诗画小院
还特意砌筑了一道照壁，前后放置了网购的石缸。两个石缸，前为方而后为圆。一方一圆，倒也契合了“内圆外方”的寓意。缸里灌满清水，每日里照得见过往的太阳月亮，还有天天前来打交道的白云蓝天。照壁两侧，各置一米见方的花盆。里面栽了树，高过人头，一树浓荫就罩了地，落下盛夏的阴凉。沿墙右侧和前面墙壁下方，是先前房东砌好的条状花坛。虽然有些陈旧，但保持还算完好。我为省钱，姑且不动。其间或栽山茶、或植米蘭、或培青葱，而左侧是搭了架的车棚，我却不停车，想留作他用。等小院砌筑、
散文选刊·下半月 2023年7期2023-07-20
- 欹器之思
照，名曰“犭贪”照壁，左边一个犬字旁，右边一个贪字。这只怪兽长着龙的头，麒麟的身子，狮子的尾巴，牛的脚，被称为“四不像”。传说它原是天上的一只神兽，非常贪心，不吃五谷杂粮，专吃金银财宝，连八仙的宝贝都被它给霸占了，它却还不满足，还妄想吞吃天上的太阳，结果还没能靠近就被太阳给烤死了，最后掉进了大海。“犭贪”照壁警世孔氏子孙，切莫枉为圣裔，有悖祖德，做人要戒贪知止，知足常乐，为官要戒贪止欲，廉洁清明，经得起良知的评判，人以金银为重，我以不贪为重。《菜根谭》说：
检察风云 2023年11期2023-06-21
- 白族民居建筑照壁中的家风文化与传承
村寨中，“三坊一照壁，四合五天井”是白族民居建筑的典型代表，其中，照壁是最为独特之处。无论是单坊式，还是六合同春的转角楼，照壁都是其中重要的亮点，是白族民居重要的特色，别具一格。照壁除了外观秀美雅致，更承担着传承白族居民家风文化的重要功能。作为照壁上最核心部分的题字，则是白族家风的重要载体，它重点突出着白族各姓人家的家风传承，是白族家风文化的结晶典型代表，也是白族家风传承的重要渠道。家风是一个家庭共同认可的行为道德规范及价值观，具有深厚的传统伦理道德文化的
楚雄师范学院学报 2022年6期2023-01-20
- 晋中、晋南地区照壁及照壁雕刻艺术
□杨佳芮照壁是受中国传统文化中的风水思想影响而产生的一种独特建筑形式，通常是指在建筑大门里或者与门相对立的地方用于遮挡视线的一堵墙壁，其表面会雕刻或刻画精美的纹饰图案，也被称为“影壁”“屏风墙”。随着山西晋商的崛起和兴盛，其足迹遍布范围广，推动了这个地区照壁及雕刻艺术的发展。而照壁作为在山西地区庭院重要的建筑元素之一，有典雅的装饰、丰富的内涵，又兼顾实用性，所以具有较高的文化地位和历史意义。一个民族在不同地区、不同历史时期的社会文化生活和生产力状况，以及不
艺术家 2022年10期2022-03-22
- 语言景观视阈中的云南照壁题字研究
、理论与方法》。照壁题字也属于语言景观研究的领域范畴，照壁题字所构建出来的语言景观并不是简单的语言的陈列或呈现，其背后往往蕴含着一定的文化思想意识。照壁可用于祠堂、园林、宫殿、住宅等不同类型的建筑中。它既有遮蔽视线、挡风等作用，又具有调节空间、装饰的功能。(3)于利娜：《中国传统建筑元素——照壁研究》，西安：西安建筑科技大学硕士学位论文，2008年。照壁最初是建造于大门里面，称为内照壁。属于一个私人性的照壁，在大门与室内之间形成一道屏障，起到了增加私密性的
楚雄师范学院学报 2022年2期2022-03-17
- 美丽的校园
看到一面大理石的照壁，上面刻着“花中四君子，梅兰竹菊”，左右两边分别书写“做儒雅人，行君子事”。照壁下面是五颜六色的花，生机勃勃。往前走，是宽阔的绿茵场，脚踩上去软软的；要是你索性躺在上面，立刻会感觉自己像是躺在温暖的被子上，舒服极了。撒开脚丫子在操场跑道上奔跑，微风轻拂，感觉自己就好像草原上快樂奔跑的野马，自在奔放。春天，校园是花的海洋。长廊上的紫藤花开，珍珠般的花瓣一片挤着一片，串串垂下，在微风中摇曳，似少女翩翩起舞。长满绿叶的藤，在长廊上互相缠绕，重
少先队活动 2021年10期2021-12-20
- 照壁墙（外二首）
王蕾冬日照壁墙上，一只白鹭被长久的寂静压着一直望向水田那边看过去，一群白鷺把高高翘起的头歪着，在暖阳里送流水刚落下一只，小心地用单足平衡住身体投过来的眼神差点勾出，它喉咙里的鸣叫纯月亮他和我交谈着，把画笔放入笔洗水脏了我帮他换一次又脏了再换一次一直洗下去，笔洗里没有墨烟，他才能画出纯粹的月亮奶奶已在墙对面门槛坐下摇着蒲扇把月光，不经意地摇落在大腿上其实，奶奶听不清我们的交谈只是，有意加入我们的仰望老美工把一支秃笔，在洁白的墙上举成鼓槌。一支秃笔并不沉重也没
扬子江 2021年4期2021-08-09
- 照壁：从“光天化日”到“五福捧寿”
“人间仙桥”照壁进门当道一照壁，里厢外头两隔开。走进古民居，第一眼看到的往往是一面精雕细琢的墙————照壁，也叫影壁。照壁在古代是一户人家财富和地位的象征，在形制规模和图案造型上都极为讲究。明清时期，官宦巨贾的深宅大院里，多建有内、外照壁。走进浙江武义璟园，一座清中期四柱三间式大照壁映入眼帘，气势恢宏，令人震撼。这座大照壁原坐落于浙江绍兴，后被迁入武义璟园。其壁心饰有“寿”字纹，“寿”字纹周围环绕着五只蝙蝠，寓意“五福捧寿”。说起这“五福捧寿”造型的来源，
中华民居 2021年3期2021-07-24
- 影壁传奇
萧烟影壁，即照壁，亦称萧墙，是中国传统院落中极具文化特征的建筑单元。在东方传统院落中，与大门正对面，或者中轴线最外沿，拥有一面造型独特的迷你墙壁，这就是影壁。乍看上去，影壁没有太大的实用功能，其文化功能就显得异常突出。影壁多与大门配套，要不耸立于大门之外，要不设置在门内显眼位置，或者附着于大门两翼墙面，呈八字形向外伸展。一般来说，堵在大门之外的独立墙壁多称为照壁；若是在阳光下，人们要进入院落，身影首先会照在这面墙上。若这面墙设在院内，光线相对柔和，多了很多
现代青年·精英版 2021年8期2021-05-30
- 大理白族文化在现代旅居建筑设计中的运用研究
的院落布局、装饰照壁、流檐飞阁、淡墨彩画等丰富的建筑文化元素而成为了滇西北民族文化的典型代表。而这种独具魅力的民族文化恰巧是旅居建筑需要吸取并再次创造的文化源泉。但少数民族文化在旅居建筑中的应用要求设计师深入了解和科学提取民族文化特色，将时下流行的简约时尚的设计风格与别具一格的民族文化进行有机结合，创造出符合现代居住需求又符合国人审美的旅居建筑。本文在总结白族建筑文化及其代表元素的基础上，详细阐述了在现代旅居建筑设计中的应用原则和方法，以期为云南少数民族优
家具与室内装饰 2021年2期2021-04-02
- 灵秀俊逸的照壁山
早就听人说，门源照壁山灵秀俊逸，尤其是照壁凝翠、云海日出、长河落日、照壁山月、南山雪霁和花海卧虹，堪称六大奇观，令人向往。这天清晨，在门源浩门宾馆匆匆吃过早饭，便迫不及待地驱车前往照壁山。照壁山，坐落在青海省门源县浩门古城之南，因酷似如画镜屏而得名。距离县城只有10公里。不一会儿工夫便到了照壁山下，我们几人循级而上，只见北坡苍松滴翠，南坡丹霞如火。时值深秋，观景栈道两边种植的花呈现着最后的娇艳，但丝毫也不影响我赏景拍摄的愉悦心情。谈笑之间已到照壁山顶。举目
青海国土经略 2021年6期2021-03-24
- 山西祁县乔家大院照壁砖雕艺术赏析
要的研究价值，其照壁砖雕也有突出的研究意义。一、乔家大院的历史从史料记载来看，乔家大院始建于清代乾隆年间，距今已经有二三百年的历史。清朝是我国最后一个封建王朝，依然属于“皇权至上”的历史阶段，所以民间建筑的兴建会被封建制度等级所限制。乔家大院属于民用建筑，所以在建设的时候，不仅建筑规模会受到限制，建筑材料的选用也是如此，庆幸的是装饰工艺没有受到限制，所以雕刻、彩绘等建筑装饰手法在富商的宅院装饰中得到了普遍的应用。[2]乔家大院当中的砖、木、石雕等随处可见，
中国民族美术 2021年3期2021-03-16
- 衙署照壁文化艺术
要：在封建时代，照壁是四合院的特有形式，也反映了一种风俗习惯和社会制度，起初是为了屏蔽作用，给人一种神秘、庄重和至高无上的感觉。除此之外，衙署的照壁还有另外的功能，那就是整治吏治、警诫官员。关键词：照壁;警诫官员;习俗;衙署目前全国现存古代衙署30余处，比如保存最为完整的古代衙署有北京故宫、河北保定直隶总督、南阳府衙、霍州署衙、内乡县衙，它们是封建时代从最高权力机关到省市县最基层机关的官署代表。这些建筑群都是全国重点文物保护单位，虽然级别、规模不一，但从建
文物鉴定与鉴赏 2021年23期2021-02-02
- 探究常家庄园照壁与影壁的文化特色
在空气中。影壁与照壁是大院文化中必不可少的一部分。基本上其每一个庭院门前，都必安置一座影壁。俗话说“逢门就有璧，有璧必吉祥”。把吉祥寓意藏于影壁与照壁中的各种元素，无不体现了源远流长的中华儒商文化。2 常家庄园影壁照壁概况2.1 常家庄园影壁照壁特点分析在山西晋派建筑中，人们习惯把立于院外的称“照壁”，门内的则称“影壁”[4]。常家庄园的影壁与照壁通常由墙帽、壁心和基座三部分构成。为了增加设计美感，墙帽大部分设计成了歇山式屋顶，用雕花围栏装饰，还设有斗拱和
山西建筑 2020年22期2020-11-14
- 大理白族照壁在现代空间转向设计中的研究
白族民居建筑中的照壁就能起到这样的空间转向作用，一方面它能分隔和拓展白族建筑的空间和功能，另一方面也能含蓄表达主人的价值观和审美观。近些年来，随着国家对民族文化的重视和民众对传统民族文化的向往，白族民族建筑中照壁的建筑价值和文化价值日益受到人们的推崇。本文在分析和总结大理白族民居中照壁的建筑功能、形制特色和色彩纹饰特点的基础上，着重研究其空间转向功能在现代建筑设计中的运用，以期为大理白族传统民族建筑及其文化的传承提供思路。1 白族民居中照壁的作用大理白族民
家具与室内装饰 2020年9期2020-11-12
- 浅析青城书院石雕的工艺
处书院。青城书院照壁砖雕描述的是五子登科的故事，三字经里有句话叫：窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。两边雕刻的是龙与凤，表达了天下所有父母的心愿，希望子女能望子成龙，望女成凤。此砖雕放于书院门口起到了特殊的教育意义。青城在历史长河中赢得了众多美誉与众多学士和名人学者，也让更多的仁人志士走出青城，带着青城的文化和风俗习惯与外界的文化融汇贯通，使得青城教育发展兴盛和经济的快速发展。关键词：青城古镇;青城书院;照壁;砖雕;抱鼓石一、青城古镇和青城书院历史介绍兰州市
锦绣·中旬刊 2020年6期2020-10-20
- 照壁文化
传统建筑形式中，照壁具有极高的建筑美学价值，内乡县衙博物馆的照壁文化可谓源远流长，其中最著名的当属县衙大门对面的照壁。照壁的形状、图案各不相同，它的起源和称谓在各个朝代也不尽相同。关键词：照壁; 内乡县衙; 起源; 称谓中图分类号：TU98 文献标识码：A 文章编号：1006-3315（2020）7-196-002在中国传统建筑形式中，无论是气势恢宏的宫殿型建筑北京故宫、奢华精美的传统民居建筑乔家大院，还是独具少数民族建筑特色的白
科学大众·教师版 2020年7期2020-07-27
- 大理白族民居自然通风研究
坊两耳”“三坊一照壁”“四合五天井”以及类似“六合同春”的重院建筑等[2]。喜洲白族民居，是大理民居建筑的缩影与精粹，也是云南民居建筑的典型代表。与传统的汉式合院不同，喜洲白族民居在传统汉式民居建筑的基础上，融入了自己的文化特色，形成了特色鲜明的白族民居。喜洲一带西临苍山，东临洱海，依山傍水，其正房和院落一般坐西朝东，这样可以使得院落和正房视野开阔、阳光充足。白族民居大门一般布置在东北角，“三坊一照壁”的建筑形式中正房和照壁相对应，可以有效地适应当地风大的
智能建筑与智慧城市 2020年6期2020-07-03
- 浅谈大理白族挖色镇照壁的装饰艺术
分别分布在大门、照壁、山墙、斗拱、墙面、檐廊等建筑结构上，彰显着本民族特色与风格，而照壁的装饰能够集合了大理白族建筑艺术中除木作以外的许多装饰手法。1 照壁的意义和分类1.1 照壁的意义白族是我国最注重民居建筑的少数民族之一，白族人民善于吸收外来优秀文化精髓，结合本民族实际，在建筑装饰上一锤一凿、精雕细镂地创造出做工精细、赋有地方民族特色的艺术作品。白族传统民居作为一种社会共有的建筑，由于文化的混溶与冲击，自身的地理环境特殊性、经济条件闭塞性，自古以来尚白
四川建材 2020年6期2020-06-29
- 王家大院的照壁艺术探析
最大的院落。其中照壁以“体量宏大、照刻精美”而独具特色，具有极强的实用性和装饰性。文章通过对王家大院照壁资料的整理和实地考察，对王家大院的照壁艺术进行分析。首先，对照壁的起源以及王家大院的照壁做了简单的分析。其次，着重分析了王家大院照壁的题材与内容，壁心的内容主要通过动物、植物、汉字、情节故事等来表现住宅主人祈福、祝寿、升迁、镇宅避邪等愿望和对未来的美好憧憬，将民众意识中的各种美好的期望和情感，用石雕、砖雕等具体艺术形式表达出来。再次，分析了王家大院照壁的
大观 2020年1期2020-06-27
- 浅谈中国传统建筑中照壁对现代室内设计的影响
以中国传统建筑中照壁的应用为例，从它的起源，表现形式，功能以及艺术价值，象征含义等方面浅谈它对现代室内设计的影响。关键词：中国传统建筑;照壁;室内设计;现代;影响一、照壁概述1.1起源以及表现形式照壁，又称“影壁”或“屏风墙”。盛行于明朝，多应用于中国传统建筑形式四合院中，一般砌筑于正房对面的位置。墙面若有装饰则造成对景效果。照壁的形式有“一”字形，“八”字形和“宀”字形。“宀”字形照壁又称燕翅照壁，多建在官府或有权贵地位者家中，庄重美观。按照其砌筑的位置
科学导报·学术 2020年20期2020-06-04
- 浅析照壁在室内设计中的应用
顾逊【摘 要】照壁作为中国传统古建筑中使用最频繁并且最广泛的建筑元素之一，其在中国传统建筑的历史长河中产生了非常丰富的变化，并在这一过程中、在现代设计的形象下逐步确定了样式的现代化、形态的多样化。其主要使用功能也在时间的推演下得到了进一步的延伸和扩展，不仅包含了景观学、建筑学、室内设计学、陈设艺术学等学科，还涉及到了风水学等领域。在照壁的文化沉淀中，传统空间对其产生了非常深远的影响。【关键词】影壁;照壁;屏风;隔断;玄关;室内设计照壁在中国传统建筑中具有
科学导报·学术 2020年66期2020-05-23
- 说墙
磅礴的城墙相比，照壁的体量则要小得多。照壁，又称照墙，影壁，位于主体建筑的大门内或外，前者称为内照壁，后者称为外照壁。照壁具有遮蔽视线的作用，但它的出现更多的是从风水角度来考量。中国古代建筑均讲究风水，讲究气的引导。气不能直冲厅堂或卧室，否则不吉。避免气冲的最简单方法，便是在房屋大门内或外砌置一堵墙，一者可以挡住外来的冲气，二者可使外边的人不能窥见院内的状况。古代建筑一般大门朝南，照壁砌筑后，就是南墙，人出门只能朝左或朝右走，直着走就会碰南墙。我们常说的“
瞭望东方周刊 2020年8期2020-05-09
- 喜洲古镇
和骄傲，“三房一照壁”“四合五天井”是白族建筑的典型风格。注目照壁上琳琅满目的题字，主人家的姓氏一目了然，“清白传家”为杨姓，“琴鹤家声”为赵姓，“邾封鲁绪”自然是倪家大院了，这些别具匠心的文化，把喜洲人文背景钩织得异常和谐自然。四方街高高的“题名坊”上，喜洲商帮“四大家”“八中家”“十二小家”默默诉说着曾经的辉煌，目注被千万双脚板打磨得光亮的青石，把一段幽深的历史融凝进去，平仄我潮涨潮落的思想。严家大院始建于清朝光绪32年，占地2478平方米，建筑面积达
旅游 2019年10期2019-12-02
- 耕读传家的落阵营吕家
，吕家大院的砖雕照壁群是这个村落的精华，图案内容丰富而且雕刻技艺精湛。从庆字巷从北到南一路看过来，第一个院子在过道处有带着廊檐的砖雕照壁，这个院的照壁是一幅《桃园三结义》砖雕图案，画面生动。第二个院落砖雕的样式更独特，院门门楣上写着“落阵营”三个字，只是这个门已经用砖封堵了起来。有一处大院照壁雕的是“喜报三元图”，也是诗画相间。照壁上部雕凿繁缛，壁心雕有仆人、书生，其意态生动。左侧面还有落款是“辛巳春月主人题”的题诗：“碧桐茂蔚荫高轩，又见凌晨喜鹊喧，借问
小品文选刊·印象大同 2019年10期2019-09-10
- 宁夏中卫照壁山炼铜遗址冶炼技术研究
0 引言宁夏中卫照壁山炼铜遗址位于中卫市镇罗镇最北部，与内蒙古自治区阿拉善左旗交界处，南距中卫市26公里.因其北侧山名为照壁山，故称照壁山遗址.[1]照壁山炼铜遗址分布面积1700平方米.[2]此地区在古代是中原文化与北方草原文化的交界地区，秦始皇二十六年(公元前221年)，设置北地郡富平县，[3]汉武帝元鼎三年(公元前114年)设置安定郡眴卷县，中卫地区属于眴卷县的管辖范围.[4]1959年宁夏回族自治区地质局宁西队对中卫照壁山南部进行地质调查，发现露出
广西民族大学学报(自然科学版) 2019年2期2019-09-06
- 洛阳山陕会馆琉璃照壁的装饰艺术赏析
、无石不刻。琉璃照壁位于山陕会馆最南端，与山门相对而设，是中国传统建筑的一种独特样式及重要组成部分。照壁上的装饰图案造型生动，寓意深刻，使其建筑艺术得以充分展现。关键词：山陕会馆;照壁;装饰艺术洛阳山陕会馆位于老城南关，是一个庙宇与会馆相结合的古建筑群，始建于清康熙、雍正年间，是山西、陕西商人在古运河北岸、紧临当时的南关码头集资兴建的一个“通商情、叙乡谊、祭关公”的场所，距今已有300多年的历史。洛阳山陕会馆坐北朝南，占地面积5000余平方米，整体布局为中
文物鉴定与鉴赏 2019年11期2019-08-08
- 一路向西去大理
城开始的。喜洲的照壁艺术到过大理的人都会发现在白族民居中有一种独特的建筑形式——照壁，照壁不仅具有实用价值，还具有很强的装饰作用，因此白族民居正房院落对面的围墙一般都要做成照壁。照壁的样式多种多样，主要有独脚照壁和“三滴水”照壁两种。独脚照壁又称“一字平”照壁，壁面高度一致，不分段。“三滴水”照壁壁面分成三段，左右两边稍矮，大小对称，中间段较高，形似牌坊。照壁除注重造型精美，大多建有飞檐，还非常重视装饰，一般在照壁周边绘有各种彩色图案，在中间区域还绘有山水
小演奏家 2019年5期2019-05-19
- 桐城六尺巷
。进入牌坊，一座照壁赫然呈现。照壁正面是用图画演绎六尺巷故事，背面则用文字叙述六尺巷的来历、张英的生平和六尺巷的修缮情况。清康熙年间，宰相张英在桐城的宅地旁有块空地，邻居吴氏想占用，家人驰书给京城的张英，张英写首诗后寄回，诗云：“一纸来书只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得到书信，遂撤让三尺，吴氏感其义，也退让三尺，形成了六尺巷。过程就是如此简单，但其中蕴藏的敦睦友善、谦逊礼让的美德和精神光耀千古，成为中国传统文化的典范和精髓。
饮食与健康·下旬刊 2019年6期2019-03-09
- 游古漪园
诉我们，这堵墙叫照壁，上面雕的是明清时代古漪园的全景。转过照壁，沿着石铺的小径向前走，我们来到了横跨戏鹅池的九曲石桥。那栏杆，那柱子，都十分别致。站在九曲桥上，我们看到了一幅美丽的图画：湖水碧波荡漾;岸边苍松翠竹，叠置的假山，盛开的鲜花，多么秀丽呀！走过九曲桥，登上竹枝山，我们便看见了一个很有特色的亭子。亭前屋檐下，有一块黑色的匾额，上面是三个苍劲有力的烫金大字：缺角亭。这亭子是四方的，亭顶，三个檐角的尖端都有一只紧握的大拳头，只有东北缺了一只。老师告诉我
作文周刊·小学三年级版 2019年44期2019-01-08
- 大理白族民居之照壁与现代住宅之玄关的前世今生
化特质。尤其是在照壁的建筑处理上最为突出。照壁作为白族传统民居建筑中重要的组成部分，不仅体现了白族人民高超的建筑技艺，还凝聚着白族文化的深厚底蕴。经过时间的洗礼和艺术形式的不断发展和演变，当传统的院落建筑逐渐被现代的高楼大厦所替代时，照壁并没有因此退下历史的舞台，它与时俱进逐渐演变为新的艺术形式——玄关。玄关传承着照壁的内涵，不仅蕴藏着丰厚的传统元素，还兼具了现代气息，它是传统与现代文化的碰撞，也是二者相融合的产物。【关键词】白族民居；照壁；玄关；传统【中
中国民族博览 2018年10期2018-05-14
- 千古照壁
得一个“深”字。照壁上观，黄底黑字，难得一个“简”字。我们沿着林中小径而走，溪流淙淙，青苔蔓延，至中印寺时，只见巨大照壁上赫然楷书“中印古刹”，墨色漆亮，有穿石凿壁的力度。一方墙，寥寥几字，再无其他。此前看过的照壁，每块砖都有极尽繁复的砖雕，或巨幅九龙图，或无一相同的精雕花鸟图，皆炫目无比，令人惊叹，却又记不住那芜杂的花纹。唯有中印，将复杂的照壁做得如此简单，却又包含智慧的佛思。古刹隐于山林之中，孤悬于雨雾之中，极简极雅，不事繁华。步入寺中，卵石路边竟是一
参花（下） 2018年9期2018-05-14
- 大同县吕家大院小考
要体现在院内诸处照壁。就其工艺而言，基本都是砖仿木、包框、硬心、剔地起突做法，雕刻内容丰富，立体感极强，体现了清代北方民间工匠精深的雕刻技艺。现存状况较为完好的共有5幅照壁。以下按东、南、西、北方位分述之。1.“喜报三元图”照壁该照壁位于东院。壁心长约2.13米，高约0.95米，基座高约0.92米。借山照壁。壁心下施一道横向回纹砖雕，两侧上方与额枋相交处浮雕“凤戏牡丹图”，V型满雕雷纹收底。额枋下施一道横向砖雕，忍冬纹。两边用砖柱，额枋上施砖仿木斗栱，正面
文物季刊 2018年2期2018-05-08
- 襄城照壁艺术的探究
体制结合的典范。照壁作为中国传统建筑艺术中的瑰宝，不仅承载着历史长河中的文化内涵，更蕴含着丰厚的传统元素。而在这两大建筑群中，都有着照壁的身影。关键词：照壁；乾明寺；文庙一、照壁的历史渊源照壁也称为影壁，是现在两种比较普遍的叫法。除此之外，文献资料中所提及的屏、树、萧墙、果惫指的也是照壁。[1]照壁是一面独立的墙体，作为建筑小品之一常出现在古建筑或建筑群的大门内外或两侧，主要分布在宫殿、寺庙、祠堂、园林、民居等各类建筑中。照壁的出现不仅起到了装饰建筑空间布
东方教育 2017年12期2017-08-23
- 自然神韵里的意境美学
内有天地，三坊一照壁，照壁上的现代装饰，伴随着天气、光线的明暗变化会呈现出不同的感觉。现代元素的装饰造型在古老的白族院落内更显得相得益彰。庭外的青竹，足下的青砖，院内的照壁，天井的泓池，水池在设计之初一直遵循着“静、净、镜”的理念。一“静”是为所有入住的客人营造一个安静的环境；二“净”是水池，带给人干净，透彻的感觉；三“镜”则是将一切美好的事物都倒映在水池之中。尊重人在空间中的行为和情感，这也是空间设计的核心，使空间好用，舒适。素洁的房间，古朴的茶室，椿吉
BOSS臻品 2017年4期2017-07-12
- 济南市东泉村民居照壁研究
+吕淑聪摘 要：照壁作为建筑的一部分已存在于中国建筑中有三千多年的历史了，是中华民族建筑中文化的象征和代表。东泉村是济南东南部山区内一座传承约700年的历史村落，照壁在这一村落中发展和继承，变化出了各式各样的平面样式，成为北方民居中必不可少的组成部分。在世界文化大繁荣的今天，其彰显了中华民族文化强劲的生命力，以及普通中国人民对中华文化的认可和依赖。关键词：东泉村；民居；照壁中图分类号：TU-80 文献标识码：A 文章编号：1671-2064（2017）06
中国科技纵横 2017年6期2017-05-12
- 崖州照壁墙
夜泊对照壁，大家都不陌生。照壁，也叫影壁。因为涉及风水，其容易让人产生神秘之感。影壁墙的设置，一说是驱挡鬼怪，阻挡煞气；二说是纳财纳福，能使人气、财气更旺；三说是屏蔽视线，避免外人的偷窥和打扰。可见，照壁墻的风水作用是很显著的。本文所拍照壁多集中在原崖县五区的黄流村，其他各村已少见有影壁墙。但古村落中的每一处古建，它都是文化符号，每一处古建，它都蕴含着丰富的人文内涵。本文推出屈指可数的影壁墙图片，也是经精心走访才拍摄到的。行走、发现和记录，我们还需要大量的
现代青年·精英版 2017年1期2017-04-10
- 晋城古民居中的小品建筑
——照壁
的小品建筑 ——照壁□ 马艳芳照壁作为传统小品建筑之一，被广泛应用于晋城的古民居中。这些照壁或独立于大门之外，或拱翼于大门两侧，或靠坐于正对大门的山墙之上。形式各异、雕刻精美、内涵丰富，大大提升了晋城古民居的艺术价值。民居 小品建筑 照壁晋城古民居，数量众多、类型丰富、规模不等。大到皇城相府、柳氏民居这样的达官商贾巨宅，小到普通的乡村老院。从平面布局上看，都是以三合院、四合院为最基本的布局形式，其他如四大八小式、四大四小式、两进或多进式、棋盘式等等，都是这
文物季刊 2017年1期2017-02-10
- 中国传统建筑元素—照壁
国传统建筑元素—照壁肖 瑶（苏州农业职业技术学院，江苏 苏州 215008）照壁，作为传统建筑中的独立构件，是传统历史文化的承载物。本文从照壁的概念结构、形式进行分析，对照壁在现代室内外空间中的运用进行阐述，揭示了照壁蕴藏的文化内涵和艺术价值，呼吁人们对保护和珍惜文化遗产，启发人们继承和弘扬传统文化的精髓。照壁；传统建筑；传统文化；艺术价值在现今这个快销的年代，许多作品在设计时更加注重形式美，用一些刺激眼球的形式呈现在观赏者面前，这无疑增加了视觉冲击力，但
中国建材科技 2017年5期2017-01-18
- 中国古典建筑园林篇 穿影过壁
其更多地被称之为照壁、影壁，是中国古代庭院的一种附属建筑。影壁也能创造空间变换之感。古代豪门贵族等大户人家宅院及寺庙等，均设置有影壁。影壁所处的位置显要，除规模大小不同外，它的结构基本由底座、壁面和壁顶三部分组成，多为砖石垒砌。在用料、造型、结构等方面都很讲究，特别重视壁面的装饰，常见绘画、书法作品精雕细刻于其上。风水学中认为在建设宅园时，同一条街巷内户门对着户门是不吉利的。因此在置备房地产时，常在户门外多购一块地皮，建一个影壁，也就回避了户门对户门的矛盾
广西城镇建设 2016年6期2016-08-18
- 红照壁
式冲得心猿意马，照壁上赭色的漆泥水润以后格外鲜艳。藩王喜红，那有质感的红，丰富了乌纱下的表情，南门御河上的金水桥。以及桥前的空地。都耀眼了。照壁上的红，再也没有改变颜色。红照壁所有恭迎的阵势，其实犯了规。这里的皇城，充其量是仿制的赝品。有皇室血统的藩王毕竟不是皇上，皇城根的基石先天不足，威仪就短了几分。照壁上的红很真实，甚至比血统厚重。金戈铁马，改朝换代，御河的水，流淌一千种姿势，那红，还淋漓。我的前世在文献里没有名字，肯定不是被一笔勾销，而是大隐。前世的
海燕 2016年4期2016-07-05
- 乔家大院照壁吉祥图案的艺术特征研究
特、精湛。其中以照壁雕刻艺术更是璀璨夺目。照壁是中国传统建筑的重要的组成元素，它的产生来源于中国传统的风水观念，承载着中国悠久的历史和文化，是我国重要的艺术文化遗产。乔家大院更是其中的代表，它们的内容繁多，形式多样，造型也各具特色。本文作者通过对乔家大院不同院落照壁进行实地考察，以乔家大院的照壁砖雕的吉祥图案为研究对象，从美学的角度出发，对砖雕的构图、造型、表现手法、图案及其包含的吉祥寓意等进行的研究、分析、提取、并总结其艺术特征。【关键词】：乔家大院；照
西江文艺 2016年9期2016-05-30
- 成都词典（四首）
梁平红照壁我的前世，文武百官里最谦虚的那位，在皇城根下内急，把朝拜藩王的仪式，冲得心猿意马。照壁上赭色的漆泥，水润以后格外鲜艳。藩王喜红，那有质感的红，丰富了乌纱下的表情，南门御河上的金水桥，以及桥前的空地都耀眼了。照壁上的红，再也没有改变颜色。红照壁所有恭迎的阵势，其实犯了规。这里的皇城，充其量是仿制的赝品。有皇室血统的藩王毕竟不是皇上，皇城根的基石先天不足，威仪就短了几分。照壁上的红很真实，甚至比血统厚重。金戈铁马，改朝换代，御河的水，流淌一千种姿势，
山花 2015年23期2015-12-24
- 南涧香唐古寨探秘
。吉祥如意“象图照壁”在香唐古寨小比舍的村底有一座古老的照壁，名为“象图照壁”，它长17.1米、高7.5米、厚1.1米。提到照壁人们并不陌生，特别是在大理白族民居中照壁是必不可少的，统称“三坊一照壁”。它的作用除了装饰外，更重要是挡风水、聚财。不可思议的是，香唐古寨在一公里外的村边修有如此高大宏伟的照壁。照壁前面是一个福字，四周画有十二属相动物及莲花、鲤鱼等。后面画有一头大象，尾巴末端画有一朵莲花。后人奇怪的是为什么画大象呢？82岁的自良学老人听他爷爷说：
今日民族 2015年12期2015-07-27
- 八月的鲁甸（外二篇）
又没有逃离凶险的照壁山的话，在这个草木茂盛的季节，是完全可以存活下来的。大哥说，等灾情稳定下来后，他决定上山去看看，希望还能找到那八只宝贵的山羊。这场大地震因为发生在白天，几乎每家都有几头牲畜，像三哥家的两头猪和大哥家的山羊一样，幸免于埋压在可怕的废墟之下，因而获得了生机和自由。的确，它们还获得了自由，地震前从未有过的自由。在村民们转移之后，这些牲畜就开始在村子内外自由活动，与野生动物无异，地震后第三天，当我进入老家灾区时，还随时可以见到它们的踪迹。行走在
昭通文学 2014年3期2015-03-11
- 周南村的诗
我是宇宙在旋转红照壁红灯笼挂在墙角法国梧桐的背后是一家烧菜馆七月半街边纸钱的灰飞起来女店主欢喜地叫道“爷爷爷爷来吃豆腐喽！”锅里豆腐的清香飘了半条街红照壁是世俗的一条街红灯笼挂在大门口街边贴着演出海报的橱窗旁一家剧院的演员们进进出出他们字正腔圆的普通话常常在路旁回荡一个浑厚的男中音响起“我要我要一个茶叶蛋”红照壁是高雅的一条街我混在这条街幽灵一般游荡痛苦的青春写在脸上我的背后平房里老鼠肆虐茅厕肮脏等我混出了人样红照壁成了故乡生活不在别处就在它的屋檐上世界在
草地 2014年2期2015-01-09
- 照壁
□孙 东照壁□孙 东起风了，四合院中照壁的琉璃瓦在惨淡的夕阳下反射出诡异的光，使偌大的院子更显阴森。偶尔，从正房里传来断断续续的咳嗽声，才证明这里还住着人。正房内，床上躺着一位老人，他眼睛半睁，眼神有些迷离，胸口起伏着，吃力地喘着气。不知从哪里飞来一只乌鸦叫个不停，使老人心头有些烦躁。他努力睁开眼睛，把头转向守在身边的老管家：“老伙计，看样子我的大限快到了，劳烦你把那不孝子找回来，我有要紧的话对他交代。”老管家说了几句安慰的话就迈着蹒跚的脚步离开了。跨出正
微型小说选刊 2014年18期2014-11-15
- 照壁山，高峡出平湖
热合曼第一次听到照壁山这个名字，还是很久以前的事情，有一天家里来了客人，和父亲聊天说到照壁山时，突然话锋一转，扯起家喻户晓的《西游记》神话故事：“唐僧师徒上西天取经，就路过南山照壁山呢。”客人神秘兮兮地说。“当时遇上七蛇妖拦路，指名道姓要跟孙悟空一比高低，孙悟空根本不把这些妖精放在眼里，顺手拔一撮仙毛，放在嘴前一吹，仙毛就变成一颗颗仙果，孙悟空随手朝照壁山一撂，七蛇妖馋得直流哈喇子，跟头绊子就扑向仙果，哪知被大圣念了咒语，再也动弹不成，从此就变成了照壁山。
新疆人文地理 2014年7期2014-07-31
- 民国时期袁林史迹考
。关键词：袁林；照壁；石像生；墓台中图分类号：K258 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2014）01-0031-02袁林，全称“袁公林”，位于安阳洹上村东北方向的太平庄，其地南临洹水，西北和东北有寿安山与韩陵山遥相对峙，两间原衍形如孔道，成为袁氏堪舆风向的天然冲要。1916年6月6日袁世凯死后，北洋政府遵照他“扶枢回籍，葬我洹上”的遗愿，为他精心选择了葬穴，并且委派河南巡按使田文烈负责修建陵墓，并派人来安阳“慎选堪舆，勘定吉壤，绘具详图，招
赤峰学院学报·哲学社会科学版 2014年1期2014-03-18
- 大理白族民居照壁的审美特性
1）大理白族民居照壁的审美特性刘朦（云南大学职业与继续教育学院，昆明 650091）照壁是大理白族民居重要的建筑构件，又是醒目的审美单元。照壁作为一个物质空间，同时也是艺术得以生成的媒介。在照壁的界框内，艺术符号被规约和创制，最终形成富有本民族审美特性的艺术形式。白族；民居；照壁；空间；媒材；界框“照壁”是中国传统合院式建筑特有的部分，古代称之为“萧墙”，亦称“影壁”。《近代汉语大词典》中对影壁有两个解释：①画有图案、神像的墙壁；②门内用以屏蔽内宅的小墙〔
大理大学学报 2014年9期2014-02-10
- 照壁
起风了，四合院中照壁的琉璃瓦在惨淡的夕阳下反射出诡异的光，使偌大的院子更显阴森。偶尔，风从正房刮来断断续续无力的咳嗽声，才证明这里还住着人。正房内，床上躺着一位老人，他眼睛半睁，眼神有些迷离，胸口起伏着，吃力地喘着气。不知从哪里飞来一只乌鸦叫个不停，使老人心头有些烦躁。他努力睁开眼睛，把头转向守在身边的老管家：“老伙计，看样子我的大限快到了，劳烦你把那不孝之子找回来，我有要紧的话对他交代。”老管家说了几句安慰的话就迈着蹒跚的脚步离开了。跨出正房的那一刻，他
小小说月刊 2013年12期2013-05-14
- 常家庄园四狮照壁景观的艺术体现
文以常家庄园四狮照壁景观的艺术体现和建筑造型为研究对象，通过分析其装饰艺术特征，总结出照壁的文化底蕴和价值意义，以求达到保护这些珍贵遗产的目的。关键词：常家庄园；影壁（照壁）；砖雕；吉祥纹样常家庄园位于山西榆次西南地区东阳镇车辋村，建筑面积60万m2，距榆次市区约17.5km。常家庄园南北、东西2条大街，坐北朝南，院院相连，堪称中国北方最大的家族祠堂，影壁是其中的一大块，是晋派建筑的典型代表之一。其图文形式都是由主人精心挑选的吉祥图案，以表示他对生活情感的
现代园艺 2013年2期2013-04-01
- 遮盖
就是人们常说的“照壁”。中国古代思想家荀子说过：“天子外屏，诸侯内屏，礼也。”（见《大略篇》）说的是帝王之家照壁在外，大夫之家照壁在内，是很有讲究的。照壁没有多少安保的意义，只是对门外视线能够进行遮挡，以便避开公众的观看。比较而言，这里的下层贫民院房一般来说就既无内照壁亦无外照壁，敞敞的大门朝天，大概粗茶淡饭乃至家徒四壁一类也没有什么需要掩盖。由此可见，藏有藏的资格，看是看的权利，只有富人和官人，才有视阈的超量占有，才可以不让别人看到自己的家，而自己一出门
杂文选刊 2012年3期2012-05-08
- 滇西北民居照 /影壁的形式功能与装饰寓意
。云南乡土民居;照壁;影壁;建筑文化照 /影壁 ,又称照墙、屏、树、萧墙、罘思、隐避等,早在我国西周时就已出现。在滇西北乡土民居中,大多存在照/影壁这种建筑形式。这些照/影壁在民居建筑中起着非常重要的作用,具有实用功能和精神功能,作为滇西北地区居住文化的载体有着丰富的文化内涵。一、照壁与影壁之区别照壁和影壁是中国古代庭院的一种墙壁式附属建筑,一般设在门外正对大门处,或是院内正对大门、堂屋处。因为它们的形式大体一样,只有造型和装饰上的区别,所以很多人将二者混
郑州轻工业学院学报(社会科学版) 2011年2期2011-10-09
- 论大同九龙壁的建筑艺术价值
辉。在古建筑中,照壁是重要的组成部分,以其独特的艺术形式有机的融合在古建筑群中。无论是寺庙、道观,还是皇宫、王府、民宅,凡是有院落的建筑群,经常会看到一座座建造华丽、雕刻精美的照壁,它既可以为建筑群锦上添花,又能给人以美的享受,并且增添了建筑的空间感和神秘感。在中国古代级别较高的建筑装饰多以龙凤为主,又以龙纹最为常见,天地孕育了万物,龙为万物之精灵,早在新石器时代,我国就出现了龙的艺术形象,它是祖先崇拜的图腾,也是中华民族的象征。以龙为主题的照壁等级最高,
山西建筑 2010年17期2010-07-17