探究常家庄园照壁与影壁的文化特色

赵文京 贠 剑 王 晗 王欣悦 杨林澔 孙文娅

(山西农业大学林学院，山西 太谷 030801)

1 概述

晋商大院是中国古代明清时期典型的晋派民居建筑群，其中常家庄园的院落更是建筑艺术的突出代表，是中国最大的北派私家园林，融合了江南私家园林的山水意境。“乔家一串院，常家一条街”由此可见常家宅第建设规模之宏大，房屋达1 500余间，其建筑原有面积达60万m2[1]。常家是对俄贸易中规模最大的晋商，历经7个朝代，历史长达150多年[2]。常家经商事业的准则为儒商融汇，以儒铸魂[3]。常家庄园处处荡漾着儒文化气息，我们不管身处于常家哪个角落，儒雅文化书香便弥漫在空气中。影壁与照壁是大院文化中必不可少的一部分。基本上其每一个庭院门前，都必安置一座影壁。俗话说“逢门就有璧，有璧必吉祥”。把吉祥寓意藏于影壁与照壁中的各种元素，无不体现了源远流长的中华儒商文化。

2 常家庄园影壁照壁概况

2.1 常家庄园影壁照壁特点分析

在山西晋派建筑中，人们习惯把立于院外的称“照壁”，门内的则称“影壁”[4]。常家庄园的影壁与照壁通常由墙帽、壁心和基座三部分构成。为了增加设计美感，墙帽大部分设计成了歇山式屋顶，用雕花围栏装饰，还设有斗拱和出昂。壁心大多要么添加了楹联和格言，要么刻有立柱。其台基大多采用须弥座，就像建造了一座屏风式房屋。

2.2常家庄园影壁照壁之魂——吉祥文化

常家庄园影壁与照壁的构思都有深厚的民俗作以支撑[5]，在每幅精美的艺术图案中，都暗含着主人对其自身、客人和后代的美好诉求。在内容题材上，其文化元素大致可分为：吉祥纹饰、瑞兽鸟禽、植物瓜果、儒家文化、寓言典故和吉祥文字。

1)吉祥纹饰(见表1)。

表1 吉祥纹饰汇总表

2)瑞兽鸟禽。

“麟、凤、龟、龙，谓之四灵”我们的祖先很早就把传说中的瑞兽当作图腾来崇拜[6]。后来由民俗传说，加入狮、狸猫、鹿、鲤鱼、虎等等有象征性的形象元素。同时也有鹤、鹌鹑、喜鹊、白鹭、蝙蝠等吉祥鸟兽。

3)植物瓜果。

用以表达吉祥寓意的植物瓜果一般有牡丹、莲花、石榴、萱草、葫芦、寿桃、莲蓬和灵芝等。

4)寓言典故。

常家庄园好多影壁都包含了寓言典故。例如：鲤鱼跃龙门、松鹤延年、鹿鹤呈祥等，都属于这种范畴。

5)吉祥文字。

指福、寿、禄、禧、祥、祯及与之对应的谐音文字等。

2.3 常家庄园影壁照壁题材及吉祥诉求

常家庄园影壁照壁，亦或对吉祥如意的盼望，亦或对高尚品格的向往，亦或对安居乐业的追求，都传达了主人对幸福生活的祈求[7]。这些题材不仅反映了宅院主人的身份地位，更体现出他们高洁的品格和高尚的情操。

2.3.1吉祥文字

在常家庄园影壁中，属于此类影壁的有百寿图、三星在户、长寿富贵、六合同春(2个)、福字图(2个)、鹿鹤图、祥瑞图、鹿鹤呈祥、松鹤图。如图1所示，该影壁为六合同春(圆形影壁)，位于常家庄园——谦和堂。由于此院狭小，不适合大型影壁，因此在门内镶嵌了这幅圆形座山影壁。外框用匀称工整的云雷纹、如意修饰，画心从上而下刻着倒悬蝙蝠、团云如意、烈日高悬、桐松萦绕，影壁中下方设有四层重叠浮雕具有仙洞状的神龛。神龛外部奇石异草，其中瑞鹿静卧、仙鹤舞动、灵鼠攀援、莺歌燕舞。众多美好寓意的景物点缀出生机盎然、河清海偃、国泰民安、六合同春的天下太平景象。若远观之，宛如蟾官月桂图挂于宅院中，使人赏心悦目，怡然自得。

2.3.2民间信仰

在常家庄园影壁中，属于此类影壁的有八卦图和厚土载德。

土地神是在民间影响最广泛的神，其庙宇构造简单、装饰简朴。但其作为家神，每逢过节，晋中民众就会供拜土地神。通常供品为“三牲”。如图2所示，在厚土载德影壁中，其主图细腻美丽，中部则为土地堂神龛，内设有供案、高台及雕花围栏，上为歇山顶牌楼以及土地神位。龛外还有两只龙栩栩如生，庄严又神秘。

2.3.3修身养性

在常家庄园影壁中，属于此类影壁的有首阳二贤、诒榖(座山影壁)、敦仁(八字影壁)、冬景图、福字壁(座山影壁)。常家商人尤其注重自身修养。主要体现于照壁与楹联中。楹联除了用作修饰外，其简内容蕴藏着无限意蕴。

如图3所示为首阳二贤影壁。影壁横枋刻有三组饰框，中间为梅，两侧是兰草，上方有三朵团云灵芝，其中两朵用来烘托两象鼻出昂。大意为教诲子孙后代要以儒家忠孝和耕读传家。影壁的下方设有须弥座台基，中间刻篆体“寿”字。影壁主图刻有两位素衣老者，匍匐于云气纹状的山峦丘陵之间，身后立有两株针叶葱笼的苍松，似乎在向我们昭示先贤的高风亮节。在纹状的山峦丘陵间，各色奇珍异草装饰，寓意两位先贤隐居山野拾薇，让山野花草也沾上了灵气。

2.3.4处世升迁

在常家庄园影壁中，属于此类影壁的有鲤鱼跃龙门、一路连科(夏景图)。常家不仅仅满足对生活的需求，此外自身不努力积极进取，由此才创造了晋商文化[8]。他们家族往往涌现大量官员,一部分是捐官获得官职，也不乏通过科考获取功名的后代。如图4所示，是“一路连科”图，也是夏景图。在图面中，莲花盛开，亭亭玉立，附近翠鸟啾鸣。莲下潺潺流水，鹭鸟伫立，周围笋竹丛生。菖蒲也为吉祥草，在传统文化中，一只鹭鸟谐音为“一路”，而夏季莲花枝繁叶茂，寓意本固枝荣，兴旺发达[9]。结合在一起则为祈愿常家仕途上“一路连科”。

2.3.5四季自然

在常家庄园影壁中，属于此类影壁的有四时景图、四狮图、麒麟图、鹿鸣图、福泽图。在常家庄园有一定量山水影壁和动物影壁。“春景图”“夏景图”“秋景图”“冬景图”四时图位于杏园，呈一字排列，分别位于八卦图东西两侧。如图5所示，四幅壁挂，春、夏图为夔龙纹插架壁挂，秋、冬则是草龙纹插架。

如图6所示，为鹿鸣图，鹿谐音六、禄，有六六大顺之意[10]。该影壁主图中央，梅花鹿昂首翘立，身体跃跃欲动。其左侧置有太湖石，周围以修竹、芭蕉、兰草、灵芝等吉祥花草点缀。整幅画面祥云缭绕，弯月当空，潺潺流水，通畅顺达，体现淡泊休闲、优雅升平格调。主图以竹节柱围框，外侧刻楷书楹联大意是说，君子只有效法圣贤才能滋养出高尚品性；学习诸子百家的文章能够修养出良好心态。

3 照壁与影壁在现代园林中的应用

照壁与影壁在现代化设计中仍然至关重要，在很多场所都有其应用，其作用仍然保持其传播传统文化、满足群众心理需求，这样的作用。只不过其发生了形式上的变化，更加活泼现代，更符合新时代的审美[11]。照壁与影壁在现代园林建筑环境中，不仅能在公共建筑环境中充当标识作用，也能在具有历史文化的环境中烘托氛围。

其一是景观墙的运用。新时代下照壁常常以景观墙的形式来改善市容市貌和文化建设，同时在广场设计中起围合空间的作用。景观墙不仅有装饰美观的作用，而且暗藏了挡风冲煞的功能。其在园林空间中起着分隔空间的效果，从而能将游览道路弯曲化，不仅延长了游人的游览游线，而且增强了他们的游玩兴致。其二是壁画的运用。壁画在艺术中不可或缺，不仅直观地表达了艺术美学主题，同时还能得到精神上的共鸣，这是其他艺术所与之无法相比的地方。壁画的存在使设计更具有条理性和连贯性。每幅壁画的含义起到了重要的艺术功能作用。

4 结语

山西民居不仅具有深厚的历史背景，还有独特的建筑风格。影壁与照壁则是民居中重要的组成部分，是中华建筑独树一帜的存在。古有“没有照壁不成住处”一说，说明了照壁与影壁在民居中的重要性。常家庄园以清代建筑装饰达到顶峰为依托，加以改造创新，从而极具研究价值[12]。以常家庄园为例，从影壁与照壁特点、吉祥文化、题材及吉祥素材等几个角度进行全面的阐述，提取其中蕴含的文化价值，反映晋商高尚的生活理想及他们对道德品格的精神追求，探求其现代化应用，做到对其中文化的传承与发展。在研究过程中，我们充分感受到了“儒商融合”，在祈福纳吉的同时领悟到了儒学思想和耕读文化，文化寓意十分深厚，充分展示了晋商大院照壁与影壁艺术的独特魅力。

在当今社会，我们应当拥有使命感，肩负起影壁与照壁建筑艺术的传承与发展。我们要深刻理解传统文化，认识到晋商建筑的文化内涵，将晋商文化精髓融于现代化设计之中，探索创新发展的新思路，让晋商文化源远流长，让中华传统建筑艺术展示出新的生命。