杨乃运
琉璃影壁壁心二龙戏珠。
影壁壁心家和万事兴
村四合院里的影壁
影壁作为传统建筑文化的重要组成部分,生命力是强大的,它的文化内涵和表现形式也极为丰富,尤其是北京四合院影壁,从来都是一道绚丽缤纷、引人注目的人文风景。
福字影壁
福字影壁
在北京,您逛旧市井,逛保护起来的传统文化街区,逛四合院,必定会看到影壁。影壁是四合院不可或缺的组成部分。
单一的一座影壁,也许您还不致于发生兴趣,但影壁看多了,好奇心和审美上的小激动免不了要被勾起来。北京的影壁太五花八门也太让人眼花缭乱了。就影壁的位置说,它有街门外的影壁、院门影壁和院门里的影壁。还不只如此,它还有立在其他位置的影壁。就建筑材料说,它有砖影壁、石影壁、木影壁、琉璃影壁、假山石影壁。就造型说,它有一字影壁,八字影壁、借山影壁(也叫坐山影壁)等。
影壁的基本造型是一字影壁,整体结构由三部分组成:壁顶、壁身、壁座。
影壁是传统建筑物,从旧时代遗留下来的或仿照传统形式新建的。影壁讲究的程度不一样,但怎么讲究,影壁壁顶都脱不了四种形式:庑殿式、歇山式、悬山式、硬山式。只不过面积比屋顶小得多得多。壁顶是起脊的,坡面铺筒瓦,有由建影壁主人的级别、经济实力和人的心性决定的脊饰品,比如设不设大脊正吻、垂脊上设不设小兽,正脊的装饰程度是繁是简等。
借山影壁
您还会发现,影壁的造型和影壁所设的位置有极大关系。
院门外有广场的影壁都长都大,气势夺人。颐和园东宫门外的影壁就像一堵长长的高墙,广场大得仿佛能容下千军万马。广场和影壁是相衬的,相得益彰。故宫宁寿宫的影壁正对着皇极门,左右两侧分别是锡庆门、敛禧门,三门一影壁围出广场。影壁的高规格、装饰的华丽程度和皇权相衬,影壁的用料是琉璃构件,图案是龙,而且龙是九条。九龙琉璃影壁营造了影壁顶级的辉煌。
影壁的壁墙也是求变化的,有一墙分三段,中间段凸出的影壁。有正中高两侧低的三座影壁拼成的影壁;有簸箕形影壁。簸箕影壁有点像八字,但更像汉字笔划里的秃宝盖,山墙外撇,因此也叫做“撇山影壁”。
随门、随墙影壁在皇家建筑群中是比较多见的,在寺庙群中也不乏见,民间大宅中也有。它不独立存在,有的和门侧的墙连接成为一体,延伸了大门的壮美,有的呈八字在大门外展开,使大门很有气势。
门两侧的八字影壁有一种特有的气势,它具庄严性,而且更显美观,在与门的对照中显出风姿,即便没有特别的装饰,也有一种装饰性美感。
和敬公主府临街门的随墙影壁。
過街楼影壁。
借山影壁一角。
民宅中的影壁,有独立的,有借山式或叫坐山式的。这和民宅四合院的格局有关系。标准的四合院,南有倒座房,东西两侧是厢房,正房在北。大门,开在东南角,也就是倒座房的东侧。影壁在门楼内迎门,这影壁不是独立的影壁墙,而是用东厢房的南山墙做影壁。这类影壁在保存完整的老四合院随处可见,按老四合院形式新建的四合院照样有。
京西古刹戒台寺牡丹院内的花坛式影壁属于特例。它是太湖石垒起的,高低错落里出外进的有许多孔洞,看去像一座假山,因此也叫假山影壁。如今的北京大观园一进正门也是这种影壁,起名“曲径通幽”。
茅盾故居影壁。
影壁是一到门前,或面向着院就能看得见的,系面子工程,因此在装饰上是特别讲究的。庄严高贵是一种讲究,素雅淡泊、温馨和谐也是一种讲究。
北海公园内、故宫宁寿宫内的九龙壁是通身上下都装饰,从大脊到壁座,无一漏掉,在壁身上所下的功夫是最大的。而皇家的其余地方的影壁,除了用彩色琉璃构建的,倒未见得怎么张扬,反倒是民间的一些人家的影壁显出用功之深。皇家有权有势有地位有实力,怎么折腾都不为过,民间的,尤其是无官无爵的人家,稍稍用心一点,就觉得很扎眼。
门内的借山影壁。
在北京,影壁装饰的部位,无论什么人家,大体是有统一模式的,精力主要花费在壁身的四角和壁心。都有专有名词。壁角叫岔角,四个壁角就是四个岔角,而岔角之内的那个部位,叫盘子。装饰之工,主要下在盘子和岔角上。皇家和民间的用料不一样,皇家的用料不受限制,民间的是不能用琉璃构件的,主要用的是砖。砖打磨得非常光洁平整,有实力的,用浮雕图案,屏门两侧的影壁,借山的影壁都如是,四个岔角是浮雕,盘子正中图案也是用浮雕,题材都是体现吉祥的,松鹤延年、五子登科、五福临门、三阳开泰、马上封侯、子孙万代之类。岔角浮雕图案力求四称,与盘心图案形成四托一、四配一、四衬一的关系。譬如,盘心用的是花卉,体现了大富大贵和平安吉祥,四个岔角就用梅兰竹菊相托互衬,至少都是植物类的吉祥物。
四合院,步步生辉。
盘心也有用文字的,也有用八卦图的。八卦图有铺满整个盘子的,也有就在盘心位置一幅简洁的八卦图的。文字,一般是竖书浮雕,平安、鸿福之类。竖书浮雕的文字不多,简洁质朴,但竖书竖刻的文字两侧,花纹图案却雕得十分精密繁复,整个图案繁中有简,简中有繁,繁简互衬互补相得益彰。盘子中心的文字,有用招财进宝的,四字成一字,粗看认不得,细辨才能辨出来。壁身两侧有用对联的。
没线刻浮雕图案的,就抹白灰,用笔画出图案来,涂上颜色,绚丽缤纷,也有就黑白两色的。
岔角和盘子图案,选材也看院是什么人住。只是夫妻小两口住的,用鸳鸯卧莲之类的图案;老人住的宅子,题材与寿相关,有百寿字的盘子,有图案象征长寿的,如松鹤、鹿、寿星佬。二三代人甚至四代人同居的四合院,影壁自然是选都能共享、体现家族兴旺吉祥的图案。
脊饰精美
香山东大门随墙影璧壁心。
装饰性还表现在影壁的造型和构件上。借山影壁或称坐山影壁更明显,因为那壁本就是一面山墙,在山墙上做出半面壁顶和屋檐来,也有做出小斗拱来,做出椽头来的。小砖打磨得细细的,上面还刻着万字纹、回字纹,格外醒目。磨砖对缝的壁心,叫硬心,砖是打磨的方砖,斜摆,摆得整齐,横竖成行,花小功夫做不出来。等级较低的做法是软心做,壁心抹白灰,不做任何装饰,省工省料省钱,这也是一种讲究。讲究得也许无奈,但那也是花了心思的,素雅,但并不粗糙。粗糙的倒是现在铺马赛克的那种,花里胡哨的大图案,不耐看,经不起琢磨。
建筑上,基座也是讲究的部分之一,约占影壁整体的四分之一,有钱的做须弥座,没钱的或不想花钱的就是个长方体。
碧云寺石坊八字影壁一角。
装饰性也体现在影壁前的摆件,鱼缸、荷花池、假山、盆景,无论哪種,都体现了院主人的生活情趣,美学追求,让四合院显出和谐美好的生活氛围、生活环境。
影壁是干什么用的?界域作用。外影壁的界域作用非常明显。皇家行宫、宫殿门外的影壁,王府门外的影壁,官僚宅第门外的影壁,寺庙外的影壁,看到,就知道到到了什么地儿了。外影壁内,并不就是宅主的私家地盘,除了皇帝和他的家族、政府衙门、特别的权贵人物以及寺庙宫观庙产,大多数人家的外影壁和街门之间,往往还是公地,还是官道,人人都可以从其间过往穿行,但从心理上,看到门外的大影壁,你都会觉得,这已是人家的宅域,或多或少都会产生一种心理压力。影壁未曾在地理空间上做出一个界定的话,也会在心理空间上做出一个界定。看到影壁你就会想:到人家地盘了。
一组琉璃影壁中,有九龙壁,也有狮子壁。
一组琉璃影壁中,有九龙壁,也有狮子壁。