一元论
- 笛卡尔物质性实体的一元论与非一元论之争
不同的解读——一元论解读与非一元论解读。二、 物质性实体的一元论解读对于上述问题，一些学者主张在笛卡尔哲学中唯有“一般物体”是实体。既然一般物体就是在三维上广延的全部物质即物质总体，那么物质性实体的数量为一。这一主张通常被称作为笛卡尔物质性实体的一元论解读。目前，赞同物质性实体一元论解读的学者占绝大部分，包括罗狄-勒维(Geneviève Rodis-Lewis)(13)Geneviève Rodis-Lewis, L’oeuvre de Descarte
现代哲学 2023年1期2023-10-05
- 道德之一元论与多元论：缘起、内涵与论争*
论交锋当属道德一元论(moral monism)与多元论(moral pluralism)之争(Graham et al.,2018)。一元论和多元论的分野在早期道德哲学思想中已有体现。亚里士多德创立的美德伦理学主张,人之至善即为“中道(Mesotȇs)”。中道德性是理智与伦理、相对与绝对的统一,符合中道则为善,过与不及就是恶。中道的最终归宿是实现社会的公平正义(亚里士多德,2003)。罗尔斯(John Rawls)亦认为道德的核心意蕴即为正义,目的是保证
心理科学进展 2023年2期2023-02-12
- 杨昌济伦理思想的哲学基础探析
式而分类者，如一元论、二元论、多元论是也。然此二种分类，又有相重之时。”[2]181然而，综观国内外杨昌济思想研究成果，几乎无人研究其本体论思想及其伦理思想的哲学基础。本文拟从本体论和认识论的角度，来探究其伦理思想的哲学基础，进而窥知其理论渊源和基本特点。一、杨昌济伦理思想的本体论基础毋庸讳言，“本体论”一词是舶来品。据有的学者考证，在西方哲学中直到17 世纪时才出现ontology（本体论）这个词[3]183。但本体论思想作为一门古老而又特殊的学问，无论
怀化学院学报 2022年6期2023-01-24
- 法秩序统一性与犯罪认定
易的语言对违法一元论、违法多元论及违法相对论的含义、适用规则等予以清晰阐明，并充分展示中国学者的问题意识和独特贡献，建构与我国《民法典》和裁判实务紧密关联的法秩序统一性基本原理，对刑法学者来说是一个巨大的考验。最后，需要针对具体难题的解决厘清法秩序统一性和违法性判断的关系，即根据法秩序统一性是否只能认可违法一元论？按理说，承认法秩序的统一并在此前提下肯定违法性判断的一元化，主张刑法判断从属于民法，是最为理想的方案。但是，这种从法秩序统一性中直接推导出违法一
华东政法大学学报 2022年2期2023-01-03
- 个人信息“控制—利用二元论”的提出及其制度优化
为个人信息控制一元论(简称“一元论”)。然而，以发轫于传统计算机时代的一元论为理论基础展开构架的立法模式在实践中捉襟见肘。出现诸如知情—同意机制被架空、“立法严却实施无力”等问题，不仅难以为个人信息提供有效保障，而且造成个人权益与公共利益的失衡，甚至出现抑制大数据产业与数字经济长足发展的负外部性。2021年8月20日，我国《个人信息保护法》正式通过。从其规定的个人信息定义、处理原则和一系列控制权利等内容来看，我国个人信息立法采纳一元论的部分理念。同时，在我
大连理工大学学报（社会科学版） 2022年3期2022-11-24
- 侵害英雄烈士名誉、荣誉罪的适用困境与出路
一问题，形成了一元论、二元论以及缓和的一元论三种法益理论[1]134-150。一元论主张只有实在的个人利益，才能成为适格的法益，不存在不能被还原为个人法益的集体法益。一元论中的“一元”是指个人利益，一元论中的“实在”是指法益必须像“观念上的石头”[2]一样能被感知。二元论认为，个人利益与集体利益是平等共生的关系，在刑法上不存在从个人利益推导集体利益的位阶关系，因此个人利益与集体利益都是适格的法益。缓和的一元论立足于传统的一元论立场，将一部分被一元论排除的集
广东开放大学学报 2022年2期2022-11-21
- 刑法中基于生命法益考量的死亡判定标准之选择*
和评价。（一）一元论及其批评一元论分为脑死亡一元论和心肺死亡一元论。脑死亡一元论认为应仅以脑死亡作为判定人死亡的标准。瑞典是脑死亡一元论的典型国家，仅以脑死亡作为判定人死亡的标准。[12]从心肺死亡标准彻底地转向脑死亡标准，可以说是一种“范式转换”，法律必须直面以下问题：首先，单一脑死亡标准的推行缺乏实践基础，尚未经过试点实践，盲目推行之可能存在一定的风险。其次，推行脑死亡标准缺乏伦理基础，比如我国传统文化中孝道强调尽可能孝敬长辈、重家庭传统，将人之生死与
医学与法学 2022年5期2022-11-17
- 一元论与多元论
一以贯之，是为一元论，而狐狸则圆滑狡詐，可谓多元主义。一元论，黑白分明，立场鲜明，试图以一个理论、一个体系囊括世间万象。而现在的人们很喜欢使用一元论的思维，因为这很容易迎合人们理智和情绪上的需要。但一元论的思维却在人类历史上带来了无数浩劫，比如，德国纳粹对种族的不宽容。相较而言，承认理性有限，立足现实的多元论则少了很多刀光剑影。一元论的思想家比比皆是，他们经常把不接受自己观点的人视为敌人，认为他们在道德上是败坏的。相反，多元论虽然有自己的立场，却能看到对立
文萃报·周五版 2022年23期2022-06-16
- 黄宗羲哲学思想融入高校思想政治理论课探讨
，他提出的理气一元论、心性一元论和“心即理”说在中国哲学史上具有里程碑意义，是高校“马克思主义基本原理”课的重要教学资源，对于大学生准确理解教材内容、将教材知识内化为人文素质具有重要作用。1.理气一元论马克思主义认为，哲学是系统化、理论化的世界观，是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。黄宗羲在当时的历史条件下通过对理气一元论的阐发，表达了对世界的物质性及发展规律的哲学思考。所谓理气一元论，即“理气之名，由人而造。自其浮沉升降者而言，则谓之气；自其浮
林区教学 2022年2期2022-03-17
- “一元论”在日本古学派与古方派中的流变
意到古方派的“一元论”学说也不仅局限于“一元气”这一表现形式，在此后又由吉益东洞等人发展出了“万病一毒”等理论。本文将首先介绍江户时期儒学和医学中的复古潮流形成的历史背景。其次，将对儒、医之间密不可分的关系进行介绍。最后，将着重于论述古方派、古学派的一元论的继承与转化的过程。通过对这个问题的研究，古方派和古学派学说的继承变化可以得到更加清晰的体现。1 溯源与流变：复古潮流的历史背景日本儒学在江户晚期大约分为三个流派：朱子学、阳明学和古学派[4]。古学派是从
医学与哲学 2021年10期2021-12-01
- 论以赛亚·伯林对价值一元论的批判
滥用背后的价值一元论观念的批判。从伯林对历史决定论的质疑、对反启蒙运动与浪漫主义的分析中都可以看到伯林批判价值一元论的痕迹。讨论伯林对价值一元论的批判，揭示伯林思想中对一元与多元这一论题的关注，才能对伯林的思想形成整体性认知。本文拟分析伯林对价值一元论基本内涵的阐释，在此基础上阐述伯林对价值一元论的三个批判，考察对伯林批判的质疑与相关回应，并明晰伯林批判价值一元论的理论价值与现实意义。一、价值一元论的基本内涵价值一元论是一个古老的观念，最早可追溯至柏拉图的
湖南广播电视大学学报 2021年4期2021-12-01
- 违法相对论的肯定与限制
——兼及法益重合论之提倡
生了严格的违法一元论、缓和的违法一元论和违法相对论的理论分野。其中，严格的违法一元论认为，如果以“对法规范、法秩序的违反”来说明违法，那么违法性在全体法秩序中应当是一元的[2]，即违法性的判断要具有统一性，其主张如果在前置法领域中认定某行为违法，那么其在刑法上也必然违法。缓和的一元论认为，违法性在全体法秩序上应当是统一的，但是其在表现形式上存在类别和轻重的不同，故而允许不同部门法的违法性有质和量的差别[3]，主张采取“一般违法性+可罚的违法性”的判断结构。
北京化工大学学报（社会科学版） 2021年4期2021-11-28
- “法律监督”新解
、法律监督的“一元论”和“多元论”之争理解这一新“法律监督论”，我们有必要回顾检察理论中长期以来的法律监督“一元论”和“多元论”之争。人民检察理论的奠基人王桂五最早提出了坚持法律监督一元论命题。大体而言，王桂五所主张的法律监督一元论，坚持法律监督的概念等同于检察权的概念，检察机关包括公诉职权在内的各项职权统一于法律监督，是法律监督的具体形式;检察机关的法律监督并不是单纯局限于刑事领域的局部的有限的法律监督，而是包括民事、行政在内的全面的法律监督。法律监督一
民主与科学 2021年2期2021-08-04
- 二元论与一元论：宋明理学人性论的演变
之，从二元论到一元论、由理性主义到抒情主义，从思想史看就是宋代到明代的展开”，在人性论的演变方面也有着相似的进程：张载的天地之性与气质之性的观点;二程兄弟也在“性即理也”的基础上继承了张载的思想，讲“天命之性”与“气质之性”;朱熹融合理与气，接续二程的人性观点;宋明理学发展到了明代，王阳明依据“心即理也”提出人性一元论。依据这个发展脉络，笔者将简单阐述一下宋明理学的人性论演变史。关键词：宋明理学;二元论;一元论;人性论人性论一直以来都是儒家学者们关注的重点
锦绣·中旬刊 2021年4期2021-07-16
- 从美术作品中浅思舞蹈艺术的“身心一元”
身心一元”身心一元论是哲学一元论的逻辑结果，唯物主义与唯心主义都认为身（肉体）和心（精神）要么是统一于物质、要么是统一于精神，即在本源上是同一的。在舞蹈艺术中，“身”是艺术表现的外因，而“心”则是内因，舞蹈的身心一元要求内外兼修，从身体外在的“可动性”到身体的主观积极的“能动性”。一个完整的用舞蹈讲故事的身体是身心一元的身体，是人的情感、意志制动下的感性材料。有意识地去表现主观的潜意识与直觉、表现客观事实，这也正是为何动物地手舞足蹈不叫舞蹈。正是找到了“身
艺术品鉴 2021年14期2021-06-05
- 再谈左翼电影批评： “一元论”反思与“建设的批评”
影批评标准的“一元论”，在中国电影史研究中已有了一定的探讨，但在“重写电影史”视域下，相关结论还是值得进一步商榷。1933年，中华民族已经到了生死存亡的危急关头，然而各种娱乐电影却依然以相对成熟的表现形式对中国观众进行着影响，这些电影的资产阶级甚至帝国主义的意识形态为害深重。一些影评人尽管对这些影片的意识形态有了一定的了解和批判，但“仍然对这些电影的‘技巧层面带着强烈的赞赏情绪”。[1]这种“意识”与“技巧”分別批评的方式，被称作是“二元论”。为了扭转这一
电影评介 2021年24期2021-05-01
- 违法相对论之困境、提倡与进路
——以刑民、刑行交叉为视角
家争鸣，以违法一元论、违法相对论与违法多元论的交锋为源点，形成不同的学术立场，且违法一元论又可以进一步分为缓和的违法一元论与严格的违法一元论两种观点。如王昭武教授认为：“针对不同法领域之间违法判断的关系问题，当前主要有缓和的违法一元论、违法相对论与违法多元论这三种学说。”［2］并引入日本司法判例中“可罚的违法性”理论作为区分标准。但也有部分学者认为，应以严格的违法一元论、缓和的违法一元论和违法相对论为讨论焦点［3］，甚至有部分学者主张，违法相对论可与违法多
北京化工大学学报（社会科学版） 2021年1期2021-04-30
- 二元论与一元论：宋明理学人性论的演变
之，从二元论到一元论、由理性主义到抒情主义，从思想史看就是宋代到明代的展开”，在人性论的演变方面也有着相似的进程：张载的天地之性与气质之性的观点;二程兄弟也在“性即理也”的基础上继承了张载的思想，讲“天命之性”与“气质之性”;朱熹融合理与气，接续二程的人性观点;宋明理学发展到了明代，王阳明依据“心即理也”提出人性一元论。依据这个发展脉络，笔者将简单阐述一下宋明理学的人性论演变史。关键词：宋明理学;二元论;一元论;人性论人性论一直以来都是儒家学者们关注的重点
锦绣·中旬刊 2021年11期2021-03-16
- 浅析民法中的动机错误
、错误二元论与一元论(一)错误二元论错误二元论学说原则上持动机错误不具有可撤销性的观点。二元论学者认为错误产生的原因是行为人的主观意思与其外在表示不一致，而动机错误并不存在这个问题，因此，原则上对动机错误不予以救济。二元论的优势在于其界定错误方式为表意人的意思与表示是否一致。与一元论相比，二元论的错误理论适用于所有的民事法律行为，避免了遗漏情形的出现。传统二元论认为，错误仅包括表示错误。错误的可撤销性产生了一个矛盾：当错误发生时，如果继续承认法律行为的效力
文化学刊 2021年6期2021-03-07
- 论“价值创造源泉”问题上的“一元论”与“多元论”
，大致形成了“一元论”与“多元论”两种意见。针对学界涌现出的一元论“新旧”之分、各种价值源泉的“取代说”以及“多元价值论”等多种思想，需要我们正确辨识。而辨识的关键，是要以“问题研究”为中心，尤其是要深入理解三个重要问题：“如何理解作为价值创造源泉的“劳动”一词？”、“劳动是否是创造价值的唯一源泉？”、“劳动作为价值创造源泉是否过时了？”，并在此基础上，结合当今时代的新变化，进行深入的思考。关键词：马克思劳动价值论;价值源泉;价值生产;价值创造;一元论;多
社会科学动态 2020年3期2020-05-26
- 初探“一元论”训练理论在青少年乒乓球运动中的作用
这一理论就是“一元论”，“一元”训练理论认为，“体能”和“技术”是同一本质的不同表现，“元因素”只有一个，并非两个。训练进步的基本原理是“体力波”的“涌现”;具体训练的收效，有正、负两种可能性;即使是正效的训练，也具有正、负两种作用;对于训练掌握，在于争取进步和维护健康。“一元论”训练理论把“人体是复杂适应系统”作为理论基础。在以往接触的“二元论”是在运动员的培养过程中将体能训练和技能训练单独列出，在体能训练阶段强调高强度，高负荷的疲劳性训练模式。意在最求
当代体育科技 2020年10期2020-05-21
- 防卫过当中行为过当与结果过当的关系
可谓“结果过当一元论”（即结果过当则行为必然过当），而“必需说”则坚持“行为过当一元论”（即行为不过当则结果不可能过当，以下简称“旧行为过当一元论”）。近来又有一种新观点。[8]参见肖中华、朱璨：“论正当防卫中必要限度条件的激活”，载《法学杂志》2019年第4 期，第85页。由于此种观点坚持“行为过当一元论”，因而与“基本相适应说”“折中说”相区别，但是其具体判定行为是否过当时又去比较衡量防卫行为与不法侵害二者的危险性，而非判断防卫行为是否为制止不法侵害所
研究生法学 2020年1期2020-04-02
- 个人信息权的二元立法保护模式之证成
，本文对比了“一元论”和“二元论”模式，并认为“一元论”模式下，隐私范围广，甚至包括姓名、名誉等人格权内容。有学者认为美国隐私权理论实际上是一锅“大杂烩”，其包括但又不限于个人信息。因此，我们应当采取“二元论”的立法模式。关键词：隐私权;个人信息权;被遗忘权;一元论;二元论中图分类号：D923 文献标识码：A 文章编号：1008-4428（2019）11-0163-03一、 个人信息保护的一般问题从个人信息权理论的起源、发展和现代转型等角度来看，其常常与隐
市场周刊 2019年11期2019-12-23
- 论我国保安处分制度的构建
法学家菲力的“一元论”的观点，保安处分与刑罚的目的都是预防和惩治犯罪，保安社会，从根本上讲二者是一致的。一元论重点说的是刑罚与保安处分二者的共性，把对犯罪的的预防和对社会秩序的维护乃至对犯罪的惩罚归结到一起，其主要的内容就是社会防卫、保安社会，是社会防卫的理想状态。但一元论也有其不足之处，一元论忽视了传统刑罚的报应主义中对犯罪惩治的思想，单纯的预防将使得刑罚的惩治和预防犯罪的功能削弱，从而为社会的稳定以及法治化建设埋下隐患，所以，笔者认为，一元论的观点有待
法制博览 2019年23期2019-12-14
- 国际法与国内法关系的思考
法优于国际法的一元论等诸多内容，国际法与国内法并不是单独存在的，二者之间有着本质上的区别，却又密切而不可分割。在二者互相协调的基础上，才能推动世界文化及经济的发展，得出处理国内法与国际法关系的原则。(一)一元论理论上来说，法学界始终认为国际法与国内法之间有潜在的联系，二者之间的关系不仅是法学界争论的重要课题，也是国际法的基础理论。一元论是西方国家针对国际法及国内法之间的关系得出的结论之一，是世界范围内针对国际法及国内法之间的联系提出的最早的一项结论。相对于
法制博览 2019年24期2019-12-13
- 深化与曲解：改革开放以来葛兰西实践哲学之争的研究综述
思想——“实践一元论”，出自1980年徐崇温教授在《西方马克思主义》一书。徐崇温在此书的一章中详细介绍了葛兰西思想，初步打开了葛兰西思想研究的大门。但这一期间，学界对于葛兰西哲学基础研究文献较少，对其实践哲学性质的判断评价更是缺乏分析。第二阶段：争论展开阶段（1989年至1999年）。对葛兰西实践哲学的争论始于上世纪80年代末至90年代末。通过对一些学者观点的分析，大致可以做以下划分。李惠斌、胡义成等人认为葛兰西实践哲学是马克思思想的“下篇文章”。1989
新生代 2019年2期2019-11-14
- 对我国当前环境立法目的的反思
“经济优先”的一元论。本文将采用比较的分析法和实证分析法等研究方法来论证在当前我国环境领域采用“生态价值唯一”的一元论的必要性和可行性。关键词：立法目的;生态价值;一元论一、环境立法目的的意义1环境立法目的对环境立法活动的意义立法目的的导向作用不可小看，“立法目的的选定对于立法具有提綱挈领的重要作用，立法目的之确定，实际上就是明确了立法活动的导向。1环境立法目的一旦确定，就必须有相关的环境法律条文、措施来保证目的的实现。环境法律原则、相关环境质量标准、相关
大东方 2019年3期2019-10-21
- 保险刑法规范解释立场新探
——基于缓和违法一元论的展开
（一）严格违法一元论：行政不法与刑事不法因法秩序统一性而必须无矛盾严格违法一元论提出，刑法中违法性应从整体法秩序的立场出发统一判断，违法是对整体法秩序的违犯，不存在不同法领域违法性判断结论冲突或矛盾的可能。“任何违法行为都将破坏整体法秩序，在一个法领域中被认定为违法的行为，绝对不可能在其他法领域被认定为合法行为；反之，在一个法领域中被认定为合法的行为，绝对不可能在其他法领域内被认定为非法行为。”〔1〕孙国祥：《行政犯违法性判断的从属性和独立性研究》，载《法
中国应用法学 2019年3期2019-06-20
- 浅论西方文论中形式概念的差异
理清形式概念的一元论和二元论的典型代表理论，有利于理解形式概念问题。形式是关于美和艺术的本质或本体存在方式，对“形式”的理解和阐释直接关系到美和艺术的总体观念。【关键词】形式；一元论；亚里士多德；二元论；黑格尔中图分类号：J0-02 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2019）08-0226-01“形式”作为美学概念，一直以来都是西方争论的焦点，可以追溯到古希腊罗马时期。不同的理论家对于“形式”的界定不同，笔者将“一元论”典型代表人物亚里士多德
戏剧之家 2019年8期2019-05-24
- 论犯罪实行行为“着手”判定之标准
与结果无价值的一元论相对存在的是二元的行为无价值论，即坚持以结果无价值为基础，并导入了行为人的违法观的违法二元论的主张。鉴于我国结果无价值的一元论与二元的行为无价值论之争基本上是跟法益保护说与规范效力说之争捆绑在一起的特点[9]，周光权教授认为两者关于违法性的判断除了对违法的本质究竟是对法益的侵害还是对规范的违反存在不同的看法以外，在以下几个方面亦呈对立之态：其一，主观要素能否对违法性有影响；其二，判断违法性的基准点究竟是行为还是结果；其三，违法性判断的顺
陕西青年职业学院学报 2019年2期2019-02-22
- 一元论抑或二元论：汉语二语教学本体认识论的根本分歧与障碍
[关键词]一元论;二元论;汉语;二语教学[摘要]在汉语作为第二语言教学这一学科的发展历程中，一直存在着认识论与本体论上的问题，譬如关于学科性质、学科归属、基本教学单位的不同看法。基本教学单位的主要分歧反映在一元论与二元论之间的对立。前者坚持词是唯一的基本语言教学单位，后者则主张汉语既有词也有字这两个基本语言教学单位。笔者认为，当前汉语二语教学发展中潜伏着各种危机的一个主要原因在于该学科在上述根本问题上尚存在认识论障碍。与其他学科不同，汉语二语教学在学科本体
华文教学与研究 2018年4期2018-09-10
- 论马克思唯物主义史观创立的历史必然性
思想家都倾向于一元论历史观，即用一个基本原则去解释自然和历史现象。他坚决地反对二元论，因为物质和精神二者相互独立且没有任何共同之处，它们之间不能相互影响。18世纪法国唯物主义者所主张的“环境”与“意见”的相互作用，复辟时代的法国历史家及空想社会主义者所遇到的“人的天性”和“社会发展”的矛盾，德国唯心主义者所陷入的“绝对观念”和“历史的过程”的泥潭都是二元论历史观的体现，他们都没有找到社会历史运动的根本原因。直到马克思的以实践为核心的现代唯物主义的产生，才标
世纪桥 2018年3期2018-07-04
- 气一元论思想对钦安医学理论的影响探究
30023）气一元论思想作为中国古代哲学的重要内容，在中医学理论体系的构建中发挥了重大作用，成为中医学认识世界和生命运动的世界观和方法论。清代著名医家郑钦安为钦安医学的创始人，其学术思想深受气一元论的影响。笔者研读其著作，分析气一元论对钦安医学理论体系构建的影响，从而更好地把握郑氏的学术思想及理解当代扶阳学派的学术观点。1 气一元论气一元论是从元气来解释宇宙的生成与性质的学说，属古代哲学本体论的范畴，与阴阳学说、五行学说共同构成中国古代自然哲学的基本内容[
江苏中医药 2018年2期2018-02-14
- 具身认知一体论：二元还是一元？
认知的一体论与一元论者所提倡的一切知识或真理的来源只能归结为一种本原的假说，有着本质的不同。一元论者企图使用一个统一的原则或者单一的物质来解释所有的现象。然而，认知的产生不是仅用某种东西就能自证的。介绍具身认知的一体论之前需要解决以下几个问题：“具身”是如何进入中国认知心理学的研究的？又一次“认知革命”的具身认知是如何而来的？理解具身认知在心理学发展中必将产生的缘由之后，再梳理具身认知关于身心与环境间关系的一体论的哲学思想，阐述具身认知一体论如何能够跻身于
心理研究 2018年2期2018-01-23
- 论专利法的价值目标
目标；二元论；一元论知识产权法的目的是保护知识创造者的直接目标和保障知识产品的传播和利用、保障知识和信息的扩散，从而促进经济发展和科学文化繁荣和社会公共利益的两个主要方面。此即知识产权法的二元价值目标。我国专利法作为知识产权法的重要分支，和知识产权法一样，实行二元价值目标。何为专利法的二元价值目标？专利法的二元价值目标，即指既保护专利权人的合法权益，又维护公共利益的双重价值目标。正如最高人民法院有关判决指出，专利法的立法宗旨是“既要明确受保护的专利技术方案
职工法律天地·下半月 2017年6期2017-06-03
- 刑事司法解释中违法相对论的坚守
——以网络诽谤司法解释为切入点
本质在于对违法一元论的追求。但违法一元论并不适合于我国的法律体系，违法相对论才是正确的选择。要使司法解释具有合理性，应当在其制定的过程中贯彻违法相对论的立场，以比例原则作为具体的判断标准。刑事司法解释；违法一元论；违法相对论；比例原则一、 问题的提出网络的迅猛发展带领人们跨入了“互联网+”时代，微博、微信等自媒体平台受到热捧，网民不再是网络信息单纯的“受众”，同时也是网络信息的创造者和发布者。然而，网络是一把双刃剑，网络言论失范*所谓网络言论失范，是指“网
中国矿业大学学报（社会科学版） 2017年3期2017-05-10
- 对全球正义的几点思考
格；全球贫困；一元论“正义”是全球社会维系稳定、安全、和谐、健康发展的基本道德标准和道德评价。基于个人，我们认为“正义”就是同样的人要同样对待、要公平对待；基于国家，我们认为同样的国家，也要获得全世界的公平对待，而这就关涉到了“全球正义”。托马斯·博格为全球正义的发展倾注了他的才华和热情，他的全球正义理论虽然深受康德和他的老师罗尔斯的影响，但也顺应时代的发展和变迁提出了自己的颇有见解的全球正义观。一、对全球贫困原因的思考关于全球正义的争议在西方世界一直很激
青年时代 2017年5期2017-03-10
- 浅谈对中医一元论的认识
浅谈对中医一元论的认识张鹏鸽 陈新蕊“一元论”起源于中国古代哲学思想“气一元论”，随着与医学科学的结合，形成了中医学的一元论，经实践于临床，并与西医结合后不断发展至今，其有着不可估量的价值。本文以一元论为中心，全面系统地阐述了历代医家对其不同的理解，通过气一元论、身心一元论、病机一元论三个方面总结出一元论的多种含义及其不同含义对临床诊疗的启示。临床工作者熟练掌握中医理论的基础—一元论，对疾病的诊断和治疗有极大的帮助，更能以此扩大中医的影响力、提升中医的社会
中国卫生标准管理 2017年11期2017-01-20
- 从气一元论分析中医元整体观及其科学性❋
理论探讨】从气一元论分析中医元整体观及其科学性❋孟庆岩，相光鑫，颜培正，张庆祥△(山东中医药大学，济南 250355)气一元论为中医学元整体观念的产生奠定了哲学基础，故通过研究气一元论的演变并结合现代科学的生成整体论、混沌理论、耗散系统等内容阐释中医元整体观念的哲学基础并分析其科学性，以丰富中医理论体系内涵，为中医现代化研究开启新的研究思路。气一元论；元整体观；生成整体论；耗散系统气一元论是重要的古代哲学思想，是对宇宙本源的认识，其认为气是构成宇宙万物的本
中国中医基础医学杂志 2017年4期2017-01-16
- 伯林多元价值论的民主意蕴
的一种理论，与一元论相对立。笔者试图阐明多元主义代表人物以赛亚·伯林的核心观点以及其理论的产生和对观念史的考察，同时也将探讨多元主义对当代政治理论和政治过程的意义和借鉴。关键词：多元价值理论；一元论；民主意蕴一元论是指对于任何问题一定存在一个正确的答案，且这个答案是唯一的。作为对启蒙运动时期理论的审视的产物，多元主义严格反对一元论的思想，他认为在进行群体生活的过程中，重要问题的答案并非只有一个，并不能将所有美好的事物和价值都整合在一个体系之中。也就是说，在
商 2016年29期2016-10-29
- 国际法和国内法关系的理论重塑
歧，本文通过对一元论、二元论和区别联系论的梳理，探究三种理论的发展脉络和关系，证明三种理论是互补性理论而不是竞争性理论。关键词：竞争性理论 互补性理论 一元论 二元论 区别联系论国际法和国内法的关系（后面的国际法和国内法的关系简称为关系）问题是国际法学最基本的问题之一（J.G.斯达克，1984），学界取得了丰硕成果，但不管是一元论二元论还是区别联系论都存在着很大的问题，或者是逻辑不能自洽，或者不能完整的解释现象，特别是理论的某些基本构架缺乏深入的研究。本文
商业经济研究 2016年7期2016-04-19
- 百年学讼与“弗莱德加”身份问题
观点分别称作“一元论”、“二元论”和“三元论”。虽然说“一元论”的历史最为悠久且至今不乏坚定的支持者，但在《弗莱德加编年史》编写者问题的学术论战中，具有发难之功的却是“三元论”，而且，正是这个“三元论”使得原本并不非常显眼的《弗莱德加编年史》获得空前的关注。因此，在讨论该编年史的编写者问题时，首先需要解读的应该是“三元论”，在此基础上，再来讨论“二元论”及“一元论”等相关问题。一、编写者“三元论”在漫长的《弗莱德加编年史》中世纪抄本传统中，历代抄写者似乎并
外国问题研究 2016年4期2016-03-15
- 超越二元对立论：现时代学校价值教育的思考方式
多元主义、价值一元论与怀疑主义的杂糅。其思维方式的核心在于二元对立。这种思维有其合理之处，但却无法提供令人满意的方案。梳理这种思考方式及其在教育上的论争之历史，知晓其复杂的思想根源，对学校价值教育问题的考虑就不再简单、粗暴以及局限于自我观念之藩篱。超越多元主义与一元论，寻求一种思考学校价值教育的合理方式，需要正确面对良善生活的理性分歧，体现理性对话和道德尊重之规范，寻求并坚守一种“最低限度”的共同道德。关键词：多元主义；一元论；政治自由主义；价值教育；公共
湖南师范大学教育科学学报 2015年5期2015-10-21
- 文化产品价值与新兴业态对文化产业决策的判断与影响
契机。关键词：一元论;体验;消费在过去的数年间，中国的文化产业经历了一段“黄金发展期”。在最近的两个五年计划里，中国的文化产业年均增速达到15%-20%。在2015年五月舉办的第十一届文博会上，河北省参加第十一届深圳文博会以“文化追梦 希冀河北”为主题，以文化产业项目为抓手，除了集中签约51个运作成熟的重点项目外，还优选了一批要素齐全、条件完备的重点文化产业项目向国内外客商推介招商，共计10大类141个项目，招商额约614亿元，从河北展区平面看，分综合展区
大观 2015年10期2015-10-21
- 关于价值整合的思考
观念的重要性，一元论与多元论观点的不同侧重点，从而思索我国一些现状的缘由及趋向如何。关键词：价值的重要性；一元论；多元论一、价值观念的重要性价值观念，在提倡历史必然性、目的一致性、科学决定论等理论中，是被抛弃的，没有地位可言，被不断压缩空间以致窒息而亡，在这些理论中，要不归结为历史规律性——恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中表现的规律一般，要不归结为一种客观的运动，倾向达到自己的目的——类似于亚里士多德的“四因说——质料因、形式因、动力因、目的因”，要
法制博览 2015年35期2015-02-06
- 相当因果关系说与条件说之比较
出了更为科学的一元论因果关系理论。关键词：相当因果关系说；条件说；一元论中图分类号：D914作者简介：赵园园(1990-)，女，新疆塔城人，西南科技大学法学院2013级硕士研究生，研究方向：公司与企业法。因果关系在哲学上是指现象或事物之间所存在的引起与被引起的关系。引起者谓之原因，被引起者谓之结果。法律上的因果关系则指行为与损害后果之间的关联性。认定侵权责任时无论采三要件说还是四要件说，因果关系的认定都是极其重要的部分。但目前我国立法缺乏明确的认定规则，学
法制博览 2015年28期2015-02-06
- “气一元论”探讨及其在“婴儿肝炎综合征”中的运用
医药大学)“气一元论”乃中国古代哲学之重要基础，它滥觞于先秦，成熟于战国及秦汉，发挥于后世圣哲，中医学发展亦深受“气一元论”之影响。《内经》乃中医学奠基著作，《素问·举痛论》认为“百病皆生于气”，《灵枢·决气》认为“人有精、气、津、液、血、脉，余意以为一气耳”，故平人乃一气周流，如环无端，气顺则人身安和，气逆则百病由生。“转化医学”乃国际医学领域新之学科分支，其核心理念为“转化”，中医学则充分体现“转化医学”理念——从“理论”到“临床”再到“理论”［1］，
世界中医药 2013年1期2013-09-13
- 财产罪中违法一元论与违法多元论对立之展开
法统一性的违法一元论，与强调民法和刑法的违法性评价相对性的违法多元论，在财产罪的诸多问题上存在对立。充分展开这种对立，不但可以深化对违法一元论与违法多元论之争的认识，还能促使司法者不断追问财产罪相关问题解释论的妥当性，这种助益，当然也可延展至整个刑法分论。本文拟在介绍违法一元论与违法多元论的学说对立基础上，对财产罪中密切关涉该对立的赃物、违禁品的窃取、所有权的本体含义、所有权的转移时点、所有权归属的证明等问题展开研讨，以期对财产罪理论与实务有所裨益。一、违
中国石油大学学报(社会科学版) 2013年4期2013-02-01
- 也谈“气一元论”
王雷等的《“气一元论”解析》一文(以下简称“王文”)，王文分别从中医学、多学科(物理学、生物学、生物基因学)和身心医学角度，对“气一元论”进行解析，使人颇受启发。但笔者认为，王文中一些提法不够严谨，或不够准确，有必要进行辨析，以有利于对中医一些传统基本理论观点的正确理解，有利于中医现代化在基础理论建构方面的进步，遂引出以下文字，谨请方家批评指正。1 “气一元论”与传统中医学理论形成的关系“气一元论”属于我国古代哲学理论范畴，对中医学的形成和发展产生了深刻的
中国中医基础医学杂志 2013年2期2013-01-24
- “一元论”与“二元论”训练理论的思辨研究
50008）“一元论”训练理论与“二元论”训练理论是运动训练实践不断发展的产物。学术界对“一元论”训练理论和“二元论”训练理论各有说法，仁者见仁、智者见智。就运动训练的本质而言，究竟是“一元论”训练理论还是“二元论”训练理论，至今都没有形成一致的观点。研究从“一元论”训练理论与“二元论”训练理论的内核着手，从其理论基础、训练周期观、早期专项化训练观、“元因素”主导地位观等四个方面进行深层次的分析，旨在探讨它们之间的内在联系。1 “一元论”与“二元论”训练理
哈尔滨体育学院学报 2012年1期2012-12-06
- 戴维森与金在权关于心灵因果性的争论
维森的非法则性一元论极大地复兴了当代心灵哲学对心灵因果性的讨论，关于其心灵因果效力的争论持续至今。在众多批评者中，金在权对其副现象实质的指责最具有代表性。通过考察非法则性一元论下心灵事件和属性发生因果作用的机制，及其可能的摆脱副现象指责的方式，可以局部阐清这一复杂的争论。戴维森实际上难以应对金在权的批评，并在很大程度上误解了后者。非法则性一元论；心灵因果性；心灵事件；心灵属性戴维森的理论从根本上说是对古老的康德式问题的现代回应，即人类行动的自由如何相容于自
长江大学学报（社会科学版） 2012年4期2012-04-02
- 从近代西方劳资关系研究视角的变迁看劳资冲突走向
主义、多元论和一元论三种研究视角在劳资冲突的基本假设、劳资冲突产生的原因、应对策略及对工会的态度等方面存在明显的差异。文中剖析了每种研究视角所处的时代背景及其发展历程，从中发现劳资冲突发展的规律性。此脉络梳理有利于从本质上看清当前西方劳资冲突所处的发展阶段并预测未来走向，对正处于转型期的中国和谐劳动关系构建也具有重要借鉴意义。劳资关系 劳资冲突 研究视角劳资关系是社会得以存在和发展的最基本的社会关系，它尤其强调劳动方与资本方的关系。劳资冲突是产业文明进程中
中国人力资源开发 2010年5期2010-09-19
- “一元论”的失落和“多元论”的僭越：论红学研究方式的转变
的研究方式：“一元论”者运用“我注六经”的方式，认为《红楼梦》文本背后客观存在着唯一、不变的原初本旨，他们关注作品诞生的历史语境，关注与作品相关的一切事物和现象：如作品产生的时代、作者的生平家世、思想性格、交友出仕等情况，以期实现对作品“原初意义”的探寻。因此传统的考证学、音韵学、文献学、训诂学等成为他们阐释《红楼梦》的工具；“多元论”者则以多元视角从理论高度透视文本，注重从思辨角度介入《红楼梦》研究，并偏重开拓作品的思想意义，认为《红楼梦》给研究者提供了
名作欣赏 2010年8期2010-08-15
- 伯林价值多元论及其启示
础也即理性主义一元论的一种颠覆，也是对西方文明的根基的一种消解。伯林指出，理性主义一元论是以普遍的人性论为前提，而这只是一种形而上学的幻想，它缺乏对人类悲剧状况的认识。人性只能是多样的和矛盾的，以多变的人性观为基础，伯林提出了自己的价值多元论，并力图在价值多元论基础上对自由主义进行重构。虽然这种努力并不是很成功，但他所开辟的自由主义多元论的思考方式，业已成为当代政治思维的出发点。伯林去矣，而多种价值或生活方式的共存已是一个既定的事实，多元价值的冲突以及缺乏
华侨大学学报（哲学社会科学版） 2010年2期2010-04-07
- 以新一元论建立建筑物区分所有叔制度
束形成通说，新一元论之产生始于对二元论说的批判，试图用“单一权利”来作为基础来构筑区分所有权制度，本文结合建筑物之物之特点结合一物一权原则和所有权权能学说，予以分析论证。关键词新一元论唯一权利一物一权中图分类号：DF521文献标识码：A新一元论说(享益部分说)之产生始于对二元论说的批判，试图用“单一权利”来作为基础来构筑区分所有权制度，但是，关于此“唯一权利”之内容如何。学说上经历了两个阶段的见解，本文结合一物一权原则和所有权相关理论，论述如下：新一元论说
决策与信息·下旬刊 2009年4期2009-10-10
- 国内财务主体理论研究
要包括财务主体一元论，二元论，多元论等。关键词：财务主体；一元论；二元论；多元论中图分类号：F8文献标识码：A文章编号：1672-3198(2009)13-0149-021引言财务主体的确定，将直接影响着财务行为。正如郭复初教授(1997)论述中认为的那样，“如不论其主体，财务必然在经济运行中迷失方向，难以发挥其应有的功能，这就如同谈会计而不论其主体一样，会造成会计范围混乱、会计信息失真。”可见财务主体理论研究的重要性。确定的财务主体不同，对财务行为的影响
现代商贸工业 2009年13期2009-09-22
- 以基本权利为核心的贸易与人权一元论
关系问题。这种一元论依托于实质意义的立宪意义上的宪法观念，即宪法的最优异特征是确认和保障公民的基本权利。一元论在理论上的不足，显现在贸易权的宪法性质不明、公共利益条款的扩大解释自相矛盾、WTO实质宪法的基础规范缺位以及权利谱系欠缺发展权等4个方面。目前在多边贸易体制的国际层面，贸易权与其说是一种基本权利，毋宁说是一种基本权的制度保障。关键词：贸易与人权；基本权利；实质宪法；一元论中图分类号：DF961文献标识码：A在WTO宪政理论研究中，曾经在GATT/W
现代法学 2009年2期2009-04-08
- 困难重重的方法论
学的方法论上的一元论与二元论之争。一元论认为社会科学与自然科学不应在研究方法上有任何二致。从科学史角度而言，就是指社会科学应因循自然科学论证与检验的轨迹。二元论认为自然科学与社会科学之间有着根本上的差异，这种差异归根结底表现为两类科学研究对象的差异，因而社会科学的论证和验证方法不应与自然科学相同。经济学的发展深受经典物理学及天文学的影响，在方法上也紧紧跟随其足迹，由简单归纳形成逐步转化为“假设—推论”方式。在这个含义上而言，绝大多数经济学家都具有一元论的思
读书 1997年3期1997-07-15