长调
- 试论肃北蒙古族长调的传承现状
治县。肃北蒙古族长调是2017年10 月18 日公布的第四批甘肃省非物质文化遗产之一。二、田野调查概述此次田野调查以探究肃北蒙古族长调的特色、传承现状以及未来的发展为目的，深入肃北县，对肃北蒙古族长调传承人巴图孟克老师进行专访，并在实地进行考察。我们通过巴图孟克老师的口述，以及对几位民间艺人及传承人的采访，深入了解肃北蒙古族长调的起源与传承的现状，并对该文化现如今的生存环境进行探究。三、巴图孟克老师简介巴图孟克，出生于1961 年，小学二年级辍学，1977
戏剧之家 2022年18期2022-11-12
- 关于传承与发展蒙古族长调艺术的几点思考
宝贵的财富。而就长调本身而言，具有很高的技巧性，体现着活态传承的技艺，有很高的艺术价值，同时更是蒙古人民的民族精神的体现。现阶段，长调民歌的生存状况堪忧，许多因素正制约着蒙古族长调艺术的传承和发展，在这种情况下如何保护蒙古族长调艺术，让长调民歌得以承续成为亟待探讨的问题。本文将从蒙古族长调的艺术价值、传承现状等几个方面浅谈对现阶段长调的认识，并提出一些保护与传承方面的建议。一、蒙古族长调艺术概况（一）蒙古族长调的历史渊源长调民歌有着悠久的历史，从现有的研究
戏剧之家 2021年5期2021-11-12
- “长调”民歌在中学课堂中的体验与赏析
源远流长，特别是长调民歌的学习，增加了音乐课堂的丰富性和艺术性，增添了我们对民族音乐的艺术感悟。如何带领学生去体验和赏析，是我们作为音乐教师的使命！蒙古草原的广阔空袤、大气辽远、都将在音乐课堂上展示给学生。【关键词】长调;体验;赏析蒙古族长调民歌是内蒙古地区的传统音乐。长调民歌所包含的题材与蒙古族社会生活紧密相联，它是蒙古族全部节日庆典、婚礼宴会、亲朋相聚、“那达慕”等活动中必唱的歌曲，全面反映了蒙古族人民的心灵历史和文化品位。2006年，蒙古族长调民歌经
文理导航 2021年13期2021-07-11
- 浅谈鄂尔多斯长调民歌及其情感的运用与基础训练
208）内蒙古的长调拥有悠久的历史，其独特的演唱方法和浓烈的地域色彩，作为一门具有100 年历史的艺术，是在1206 年蒙古成立后产生的。随着历史的不断发展，人们继续对其进行加工和改造，深刻地展现了对草原的热爱，蒙古人对自然的尊重。一、长调简介长调的旋律悠长而平静，意境开阔，音多词少，气息悠长，旋律非常具有装饰性（前，后倚音，滑音，回声等），尤其是“诺古拉”（ 蒙古音译）唱法形成的华彩歌唱法最独特，长调是鄂尔多斯地区较为经典和广泛的歌唱的形式，是鄂尔多斯人
文艺生活·中旬刊 2021年2期2021-04-08
- 浅析蒙古族长调的艺术特点和演唱风格
化和情感。蒙古族长调最早起源于蒙古族人在草原之中进行放牧的生活逐渐形成的，蒙古族人在日常放牧的整个过程中，面对无垠的天空和广袤的草原，自然而然的想要抒发自己对于眼前所见事物的情感，逐渐从最简单的哼唱随着时间的演变成了蒙古族所独有的歌曲演唱的新形式。在蒙语的表达中，他们将蒙古族长调称之为“乌日图道”，就汉语的语句来说就是“长歌”这个意思，蒙古族的长调歌腔更加舒展且高亢奔放，并且在歌唱时所使用的歌词少所发的腔调悠远绵长，并且伴随着极具特色的颤音，歌声听起来充满
环球首映 2021年12期2021-01-14
- 蒙古族民歌的风格色彩区划分
。关键词：民歌;长调;短调;风格色彩区一、蒙古族民歌概述蒙古族广泛分布在内蒙古、新疆、青海、甘肃、宁夏、辽宁、吉林、黑龙江等8个省、自治区。另外，云南、河南、四川等省也有少量的蒙古族人口。由于局限于资料的收集，本文所写的蒙古族民歌只是以内蒙古自治区的民歌为主。那么，研究一个民族的民歌色彩区划分乃至于民歌形态，首先要研究其体裁划分及科学分类问题。江明惇的《汉族民歌概论》书中这样写到：“基本的音乐表现方法和典型的音乐性格特征是民歌体裁问题的核心，”[1]以此为
北方文学 2020年23期2020-12-17
- 肃北“非遗”雪山蒙古长调调查研究
三、肃北雪山蒙古长调的研究雪山蒙古族长调是蒙古族民间歌曲中的一朵奇葩，它历史源远流长，是蒙古族人民在千百年来的游牧生活当中自然形成的一种草原独有的音乐形式。肃北主要以雪山卫拉特蒙古族长调著称。雪山蒙古长调在肃北草原时代相传，约有1000多年的历史。肃北雪山蒙古长调被列入第四批非物质文化遗产项目名录。（一）肃北雪山蒙古长调特点由于蒙古族分布比较广泛，所以，蒙古族长调也有各个地区的不同特点，同时，也有各地区不同的方言所形成的具有不同风格特点的民间长调。肃北地区
黄河之声 2020年22期2020-12-06
- 蒙古民歌长短调碧草蓝天醉琴音
蒙古民歌分为：“长调”和“短调”。“长调”抒情，节奏舒缓自由、字少声多气息宽广，歌曲感情深沉适合赞美与歌颂。“短调”形式灵活，曲调紧凑节奏整齐，简单易学老少皆宜，歌曲题材广泛常用于即兴演唱。本文简述蒙古民歌长、短调的特点与代表曲目，有助于我们共同学习欣赏蒙古民族歌曲的艺术魅力。关键词：蒙古民歌;长调;短调;艺术魅力蒙古族人民居住在辽阔的大草原上，长期游牧生活方式促使他们跃马扬鞭的身影驰骋于蓝天白云和碧草青峦之间，性格粗狂豪放，创作的歌曲有着浓厚的生活气息和
黄河之声 2020年12期2020-09-23
- 关于少数民族音乐传承和管理的思考
乐 传承 管理 长调一、蒙古族长调民歌发展现状蒙古族长调在蒙古语中称为“乌日图道”，意为长歌。蒙古族长调以鲜明的游牧文化特征和独特的演唱形式讲述着蒙古族对历史文化、风俗习惯、道德、哲学和艺术的感悟，所以被称为“草原音乐活化石”。随着内蒙古地区经济的发展，尤其是第三产业的发展，人民生活水平有了很大的提高。但在物质越来越丰富的今天，音乐文化越来越多元化，出现了新的音乐形式和传播方式，朗朗上口、通俗易懂的流行歌曲慢慢占据了主导地位，所以长调作为蒙古族民歌的地位变
参花（上） 2020年1期2020-01-03
- 浅谈蒙古族长调民歌传承与保护
0380）蒙古族长调发源于蒙古地区，具有悠久的历史，深受草原文化影响，形成了极具地方特色的音乐风格，是宝贵的民族文化艺术遗产。蒙古族长调属于一种赞美抒情类民歌，其旋律悠长、曲调委婉，代表作品有《走马》《辽阔的草原》等。蒙古族长调有着非常重要的艺术价值、历史价值、文化价值，在当地音乐文化中占有重要地位。面对不断变化的新形势，要拓宽长调民歌传承渠道，开发长调民歌新的价值和功能，赋予其新的内涵，实现创新发展。一、蒙古族长调民歌的特点蒙古族长调民歌作为蒙古族宝贵的
文化产业 2020年35期2020-01-02
- 探索在长调教学中的问题和创新
牧兰【摘要】长调音乐作为“草原音乐活化石”，以其舒缓自由的唱腔、宽阔悠扬的意境成为了独具特色的蒙古民族代表音乐艺术。本文从实际的长调教学活动出发，密切关注长调教学中的美声发音方法应用、对曲词关系的理解和把握等问题 ，针对实践教学活动中的具体问题具体分析，提出了一系列富有独到性和创新性的指导建议。【关键词】长调;传承;创新;美声【中图分类号】J648 【文献标识码】A蒙古族长调，蒙古语称为“乌日图道”，
北方音乐 2019年21期2019-12-13
- 现代化语境下长调、马头琴、呼麦变迁之比较
不同的变迁模式。长调民歌经历了从过去单一的民间传承，分化为民间和专业两种传承渠道，但其本身唱法、曲目、风格未产生变化，属“延展型”变迁模式。现代马头琴是以舞台演奏为目标，在各种传统马尾胡琴的基础上，借鉴小提琴等乐器的经验改制而成，其形制、定弦、技法、曲目等都进行了规范化的改革创新，属“改创型”变迁模式。中国呼麦重新发现于新疆阿勒泰，学自于蒙古国和图瓦，经历了中国本土化的发展，是“移接型”变迁模式。【关键词】长调 马头琴 呼麦 现代化变迁模式今天的非遗保护工
中国艺术时空 2019年6期2019-12-10
- 浅谈内蒙古科尔沁地区长调民歌的艺术魅力
8000)内蒙古长调作为我国一门悠久而古老的历史，传唱方式十分独特，并且带有浓郁的地域色彩，作为拥有着百年历史的艺术早在公安1206年就已经随着蒙古国的建立，产生并得到了发展，随着历史的不断沿革，人类不断对其进行加工改造，深刻表现出了每一位蒙古人民对草原的热爱，对大自然的崇敬。1.蒙古长调的起源和发展1.1 起源。自从公元1206年，成吉思汗建立了蒙古汗国，使得畜牧业得到了空前的发展，生产关系和生产力的演变使得游牧民族的生产方式与传统中原的农耕进行了长期的
读与写 2019年26期2019-11-27
- 传统长调的创新呈现
——以国家艺术基金2019年度“蒙古族长调艺术人才培养”项目汇报音乐会为例
[内容提要]传统长调在当代语境中的传承，并不是简单的“传承”与“创新”的孰取孰舍问题，而是如何处理二者的关系。对于民族性、地方性特征鲜明的长调民歌而言，传承相对容易，创新则是伴随长调60年舞台化、专业化发展过程中的实践难题。国家艺术基金2019年度“蒙古族长调艺术人才培养”项目汇报音乐会，是对传统音乐遗产的一次传承与创新呈现。音乐会的主创团队在不改变长调唱法、曲目以及部落和地方风格的基础上，通过表演形式、伴奏形式、编配形式的创新，探索长调与乐队以及与马头琴
艺术评论 2019年11期2019-11-12
- 浅谈内蒙古科尔沁地区长调民歌的艺术魅力
和传承在内蒙地区长调作为悠扬的曲调，被联合国教科文组织列于第三批“人类口头和非物质文化遗产代表作”名录中。它的传承方式独特，并且具有浓厚的地域特点，直接向全世界展现了蒙古人民的生活场景，具有独特的艺术审美价值和历史发展意义，笔者对蒙古长调的起源、风格、内容等进行了分析，简单介绍了科尔沁地区蒙古长调的艺术特征，希望能够为长调的传播和发展贡献一定的力量。关键词：内蒙古科尔沁地区长调民歌艺术魅力中图分类号：G718文献标识码：B文章编号：1672-1578（20
读与写·中旬刊 2019年9期2019-10-21
- 马背长调
蓝。马奶酒滋养的长调，昼夜悠扬。传说与传奇，在草原上，一个个英雄，像草叶一样素朴。马蹄撞击时光的速度。而在雨水里提煉阳光的人，是长调里纵横的骑手。孩子一样的花草，在长调里天真烂漫。在长调里，我是草原的一株草;我也是草原的一只羊，用长调喂养白日子与黑日子。这是马背民族的蹁跹。游牧蓝天白云，在翅膀上搭建栅栏。在长调里，吉祥的羊群，享恩天趣。而骑手，在马蹄声里丈量春秋。
散文诗世界 2019年10期2019-09-10
- 蒙古族长调的历史文化演进与传承发展研究
多摘 要：蒙古族长调艺术是一种有地方特色的演唱形式，它有着悠久的历史，以宽廣的旋律彰显着草原宽广的品格，是蒙古族艺术的灵魂。本文意在研究蒙古族长调音乐艺术的历史文化演变，总结蒙古族长调音乐艺术的独特文化内涵，呼吁长调艺术家、音乐工作者与爱好者们，关注长调音乐的艺术发展与传承，将探索与保护我国珍贵的非物质文化遗产可持续的进行与发展，使其可以在世界艺术文化的舞台上展现精彩。关键词：蒙古族 长调 演进 传承 研究蒙古族人民创造了辉煌的文明，这个过程中他们构建了有
艺术研究 2019年3期2019-08-01
- 蒙古族长调民歌钢琴伴奏音乐形态研究
文主要研究蒙古族长调民歌钢琴伴奏的创作手法，因为钢琴毕竟是西洋乐器，要想表现富有民族特色的东西则必定需要一定的手段，使钢琴伴奏既不失钢琴本身的技巧，又富有民族特色，同时还要有创新的元素。本文试图通过一系列的研究手段，分析长调歌曲中钢琴伴奏的艺术特征并加以学习和借鉴。【关键词】长调；钢琴伴奏；“诺古拉”；“拖腔体”【中图分类号】J624 【文献标识码】A自建国以来，很多投身于蒙古族音乐事业的作曲家和音乐工作者们，创作出了一首首脍炙人口、传播广泛的草原风格创作
北方音乐 2019年7期2019-07-16
- 蒙古族长调民歌的起源、分布及特点
古族的生活习惯将长调民歌进行分类，可以分为两大类，分别是礼仪歌和牧歌。礼仪歌被蒙古族人民用于婚庆、嫁娶等喜庆的场所，而牧歌主要是在放牧时歌唱以此来赞美家乡，抒发自己内心情感的歌曲。二、蒙古族长调民歌的起源早在1000 多年前，蒙古族的祖先就进行了迁徙，由鄂尔古纳河两岸迁到了蒙古高原，所以生产方式也有所改变，由狩猎变成了畜牧，因此，蒙古族也产生了长调民歌这种歌曲体裁。在较长的一段时间内，它取代了狩猎的歌曲，成为了蒙古族的主要歌曲。同时长调民歌也对蒙古族的其他
文艺生活·中旬刊 2019年8期2019-04-08
- 内蒙古地区的传统音乐的主要音乐特征
蒙古；传统音乐；长调随着社会的发展，人们对精神文化生活水平的要求也在不断的提升，音乐作为文化的载体，为人们提供着源源不断的精神力量力量。蒙古传统音乐，以其鲜明的特色和独特的表现方式，越来越受到人们的喜爱，为了更深刻的进行欣赏，并加深对音乐的理解，必须从文化背景的角度对音乐特点进行分析。一、内蒙古传统音乐的整体特点内蒙古自治区有着独特的文化特点，在游牧、草原文化下孕育出了与农耕文明迥然不同的特殊艺术表现形式。蒙古族想来都是一个能歌善舞的民族，更有着“音乐名族
成长·读写月刊 2018年9期2018-09-24
- 天籁之音：蒙古族长调民歌
艾吉玛蒙古族长调民歌是一种具有鲜明游牧文化和地域文化特征的独特演唱形式，它以草原人特有的语言述说着蒙古族对历史文化、人文习俗、道德、哲学和艺术的感悟，被称为“草原音乐活化石”。在蒙古语中，长调称“乌日图道”，意即长歌，是相对短歌而言，除指曲調悠长外，还有历史久远之意。根据蒙古族音乐文化的历史渊源和音乐形态的现状，长调可界定为由北方草原游牧民族在畜牧业生产劳动中创造的，在野外放牧和传统节庆时演唱的一种民歌，一般为上、下各两句歌词。演唱者根据生活积累和对自然的
实践·思想理论版 2018年7期2018-09-15
- 内蒙古竹笛音乐初探
词】内蒙古乐曲；长调；短调；内蒙古音乐技巧【中图分类号】J61 【文献标识码】A我国幅员辽阔，是一个有着56个民族的多民族国家，其中能歌善舞的民族有很多，它们为中国音乐提供了丰富的素材。蒙古族同胞在我中华民族大家庭里人口虽然不多，却占有重要地位。在中华民族音乐的大花园里，蒙古族独特的音乐风格显的灿烂夺目，蒙古族的民歌也非常丰富，蒙古族的舞蹈音乐更是数不胜数。蒙古族同胞豪爽真诚，胸襟坦荡，不论男女老少都能歌善舞，音乐是他们日常生活必不可少的内容之一。蒙古族流
北方音乐 2018年16期2018-05-14
- 论鄂尔多斯长调民歌保护与传承
0）一、鄂尔多斯长调民歌历史渊源据史料记载，蒙古族长调民歌已有两千多年的历史，其既有全民族的共同风格，又有各地区的不同风格。在漫长的历史发展过程中，由于各地区之间的经济和文化发展水平不同，又受到诸如战争、部落迁徒以及与其他民族文化交流等因素的影响，其音乐风格也呈现出鲜明的地方特色。鄂尔多斯长调民歌传承了匈奴歌曲的原生态音乐形式、蒙古宫廷音乐的演唱风格，又融入了牧民日常生活的质朴元素，传唱至今。鄂尔多斯高原是蒙古的“礼乐之邦”，著名的“八白帐”便设在这里。因
文化产业 2018年19期2018-03-08
- 长调歌王
是草原一棵草最懂长调的奥妙雄鹰飞多远声音就达多远小河有多弯声音就有多弯他是敖包山上一枚石最懂得长调的妙处群山的皱褶是歌的节奏河水的波纹是歌的旋律他的一生就是一首長调曲曲折折，低回环绕什么也锁不住喉咙歌唱一如小草破土把阳光拥抱马儿跑得再远心中留恋着可爱的草原牧民出身的哈扎布终于回到日思梦想的家园长调不息，长调不衰哈扎布骑着马高歌向前水悠长，山绵延无尽的长调横过茫茫草原[责任编辑 赵筱彬 杨瑛 敕勒川 阿霞]endprint
草原 2018年2期2018-03-02
- 蒙古族长调民歌保护与传承的内蒙古实践
0010）蒙古族长调民歌（蒙古语称乌日汀哆）是蒙古族最具典型性意义的音乐文化表达方式，是蒙古族传统游牧文化在音乐领域的具象化体现。历经数千年的发展变化，蒙古族长调民歌由于复杂的地域条件和部落传承形成众多部落性风格流派，时至今日依然与蒙古人游牧生产生活方式的各个环节息息相关。诚如蒙古族音乐家乌兰杰先生所言：蒙古族长调民歌就是音乐化了的草原，而草原正是静态化的长调。在蒙古族音乐文化的历史长河中，蒙古族长调民歌与马头琴就像蒙古民族勒勒车上的两个轮子，从遥远历史的
内蒙古艺术 2018年2期2018-01-31
- 乌兰杰《中国蒙古族长调民歌》内容初探
写的《中国蒙古族长调民歌》，更是为我开启了深入了解蒙古族长调民歌的大门，得以让我在蒙古族广阔的艺术海洋里畅游。《中国蒙古族长调民歌》（北京：中央音乐学院出版社2012年版）是乌兰杰教授多年艰辛从事蒙古族音乐研究的硕果，是关于蒙古族长调民歌的综合研究，本文通过对《中国蒙古族长调民歌》研究内容、研究价值的探究，对该书进行初步的解读。乌兰杰教授《蒙古族旋律分析与音乐美学专题》的第一部分（包括全书的第一章和第二章）是通过描写我国北方游牧民族的文化发展史，揭示出蒙古
内蒙古艺术学院学报 2018年1期2018-01-24
- 蒙古族长调在地方中学音乐教学中的运用现状及策略
【摘 要】蒙古族长调，是北方草原音乐中的一颗宝贵“明珠”1。长调民歌多以歌颂草原为主要体裁，本文通过长调在地方学校音乐教学的意义、现状及其存在的问题几方面进行阐述，并针对地方中学开设长调课程教学提出建议，进而全面增强学生对自我民族音乐的学习和认知，提高学生的审美能力。本文将以满洲里第九中学为例对其长调进入课堂进行分析，查找中学音乐教学中的不足，以此推动地方中学长调教学的有效开展。【关键词】长调；音乐教学；现状一、长调在地方音乐教学的意义（一）传承长调优秀文
成长·读写月刊 2017年12期2017-12-26
- 蒙古长调《溜溜的小黄马》歌唱声学分析
30030）蒙古长调《溜溜的小黄马》歌唱声学分析陈国强（西北民族大学中国民族信息技术研究院，甘肃 兰州 730030）本文采用实验语音学研究方法，以蒙古长调《溜溜的小黄马》为研究对象。通过对《溜溜的小黄马》的歌唱语音信号的采集，分别提取能量、基频和共振峰等参数，进行声学参数层面的分析。从多角度和多层次去研究蒙古长调歌唱的生理机制，为蒙古长调的演唱和学习奠定一定的理论基础和提供数据依据。长调；能量；基频；共振峰引言蒙古族主要居住在我国北方的内蒙古、青海、新疆
中国民族博览 2017年6期2017-08-08
- 蒙古族长调（乌日汀哆）风格无伴奏合唱的指挥诠释
长调风格的无伴奏合唱是蒙古族风格无伴奏合唱中颇具特色、风格浓郁，具有地域代表性的精品。它展现出来的强烈民族特性、深厚悠长的意境描绘、孤独辽远的和谐之美以及人与自然的水乳交融会让人记忆深刻并为之动容。长调也是蒙古人内心深处最美、最具有民族精神的长歌，而长调风格的无伴奏合唱让本来就具有多声思维的蒙古民族似乎找到了音乐上新的精神契合点。从20世纪90年代初期的内蒙古蒙古族青年合唱团开始，一首首风格醇厚的长调风格无伴奏合唱便频频在国际国内合唱舞台上唱响，古老的长调
人民音乐 2017年6期2017-06-29
- 蒙古族长调的大众传播现状及问题分析
100)蒙古族长调的大众传播现状及问题分析张 岚(中国海洋大学 山东 青岛 266100)内蒙古地区拥有大量的蒙古族非物质文化遗产，其中蒙古族长调更是是非物质文化遗产的典型代表。但互联网时代，蒙古族长调面临着网络传播所带来的机遇与挑战。文章以蒙古族长调的大众传播现状为分析基础，结合大众传播的相关功能，通过分析蒙古族长调在大众传播中存在的问题，提出创新网络宣传平台等建议。蒙古族长调；大众传播；发展策略一、蒙古族长调民歌及大众传播(一)蒙古族长调简述。蒙古族
福建质量管理 2017年6期2017-04-06
- 文化部“北方草原音乐文化研究与传承基地”“阿拉善长调传承驿站”挂牌成立
承基地”“阿拉善长调传承驿站”挂牌成立2016年12月16日下午，我院“文化部民族民间文艺发展中心北方草原音乐文化研究与传承基地”在阿拉善盟群众艺术馆成立“阿拉善长调传承驿站”，并举行了挂牌仪式。“阿拉善长调传承驿站”，是我院文化部民族民间文化发展中心北方草原音乐文化研究与传承基地，在继科尔沁史诗传承驿站（设在科尔沁左翼后旗）、乌珠穆沁长调与马头琴传承驿站（设在西乌珠穆沁旗）、巴尔虎长调传承驿站（设在新巴尔虎左旗）之后成立的第四个传承驿站。今后，北方草原音
内蒙古艺术学院学报 2017年1期2017-02-13
- 浅析蒙古族长调民歌的特点及演唱方法
22）浅析蒙古族长调民歌的特点及演唱方法赵 丽（广西艺术学院，广西 南宁 530022）蒙古族长调民歌是我国北方草原上经过千百年流传至今的一种独特的曲种。它以歌唱的形式讲述了草原的宽广辽阔游牧生活以及草原人民对河流山川、爱情生活的赞美。本文主要是从长调民歌的内容与形成 、结构、特点和演唱方法几个方面进行了分析。长调民歌；内容结构；特点和演唱方法一、长调的定义与形成蒙古语“乌日汀哆”是长调的翻译，“乌日汀”被翻译为长久的意思，“哆”被译为歌的意思，它是北方草
北方音乐 2017年7期2017-01-30
- 试论内蒙古长调与合唱艺术的融合
10）试论内蒙古长调与合唱艺术的融合孙涵奇 （内蒙古师范大学音乐学院 010010）内蒙古长调属于蒙古族的民族歌曲，发展历史悠久，形成于游牧劳动过程中，具备独特的地方及民族特色，是我国音乐文化中重要的组成部分。本文在介绍内蒙古长调的基础上，分析了此种民族音乐形式的艺术特征，接着探讨了内蒙古长调与合唱艺术融合的方法及融合后的特色、意义，旨在为实践中两种艺术形式的良好融合提供理论参考。内蒙古长调；合唱艺术；融合千百年来，内蒙古大草原上始终传唱着蒙古族长调，在富
大众文艺 2017年5期2017-01-28
- 土尔扈特蒙古长调民歌
0）土尔扈特蒙古长调民歌陈海生（巴音职业技术学院传媒学院，新疆 库尔勒 841000）巴音布鲁克草原蒙古民歌常有牧歌，赞歌，思乡曲，婚礼歌，情歌等不同的形式，特有音调与宽广音域，优美流畅曲调，较大旋律起伏，节奏自由而悠长。多集中表现思想、思亲、赞马、情歌褚多方面，一首民歌中反映的内容，大多集中在一个侧面、很少有长篇巨制，千百年来人们用长调在草原的歌唱生活，赞美自然，抒发胸怀，祈祝未来，古老而又有时代特征的艺术形式，经过蒙古族民歌手一代又一代传唱。土尔扈特；
北方音乐 2017年13期2017-01-28
- 浅析肃北蒙古族长调的艺术特色
产生了肃北蒙古族长调，通过肃北蒙古族长调的演唱我们可以发现该地区特有的人情风韵，同时也与蒙古族长调产生了一定的区别，这些区别使得文化和艺术更具多元化，进一步推动了我国民族文化的发展。关键词：肃北；蒙古族；长调；艺术特色肃北蒙古族长调是一种具有鲜明游牧文化和地域文化特点的演唱形式，这种演唱形式比较自由，而在编曲当中也加入了以游牧民族为代表的蒙古族人对生活、历史以及艺术的认识，体现了人们的生活状态。在对肃北蒙古族长调进行艺术特点分析的过程中，也可以对肃北蒙古族
文化产业 2016年6期2016-10-19
- 新疆乌苏市塔布勒合特蒙古族乡的长调传承
四面八方的蒙古族长调歌手，怀着期待的心情，陆续聚集在乌苏市塔布勒合特蒙族乡布音吉尔家，参加由巴特尔和布音吉尔两家组织的“2015年乌苏市蒙古族民间艺术家经验交流会”。新疆蒙古族自17世纪初开始信仰藏传佛教之喇嘛教（黄教之主要教派），其语言属于阿勒泰语系蒙古语族，讲卫拉特方言，这是一种较多保留了古代特点的语言，新疆蒙古族使用托忒文，已有300多年的历史。【关键词】新疆；长调；蒙古族；卫拉特中图分类号：J607 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2
戏剧之家 2016年8期2016-05-23
- 阿拉善蒙古族长调民歌的保护、传承与思考
0）阿拉善蒙古族长调民歌的保护、传承与思考富丰国赵美琳 （阿拉善右旗文化图书馆阿拉善盟737300）阿拉善右旗位于内蒙古自治区西部，巴丹吉林沙漠横贯全境。总人口2.5万，有蒙、汉、回、藏等11个民族，其中蒙古族人口占三分之一，有和硕特、土尔扈特、喀尔喀、伊斯兰蒙古等部。蒙古族长调民歌是阿拉善右旗蒙古族最精美、典型的文化表现形式之一。阿拉善长调民歌根据地域分布和部落特征分为阿拉善和硕特民歌、额济纳土尔扈特民歌、阿拉善喀尔喀民歌三大类型。其中和硕特民歌中还包括
内蒙古艺术 2016年1期2016-04-14
- 巩乃斯蒙古长调民歌的传承方式研究
00)巩乃斯蒙古长调民歌的传承方式研究苟重龙*(巴音郭楞职业技术学院传媒学院 新疆库尔勒 841000)蒙古族长调艺术源远流长,享誉世界,但是近些年来由于人类生活质量的提高,生活习惯的改变等客观因素影响到长调的传承,本文就新疆巴音郭楞蒙古自治州和静县巩乃斯乡蒙古族长调的传承特点做一调查和研究。巩乃斯长调 传承 研究蒙古民族在悠久的历史长河中,创造了辉煌的文明史,但随着社会的变迁和发展,让文化传承发生了变化。几百年来,中国的民歌都是以口传心授、即兴编唱、即兴
西部蒙古论坛 2016年4期2016-02-26
- 草原文化的瑰宝
——蒙古族长调民歌
瑰宝 ——蒙古族长调民歌宝音在公元七世纪，蒙古族人民的祖先从以狩猎为主的经济状态，逐步过渡到以畜牧业为主、狩猎为辅的经济状态，这一时期产生了蒙古族民歌的特殊形态——长调民歌“乌日汀道”，并绵延至今。长调民歌“乌日汀道”，根据其内容和形式，大体上可分为三类：奈日乌日汀道（礼仪歌）、潮尔道（一种带有持续低音伴唱的二重结构长调演唱形式）和一般歌曲。表现内容多为训谕和伦理道德为主，根据不同地域和歌曲的结构规模、旋律形态、节奏组合和心理感受等差异不同，形成不同的色彩
老年世界 2015年12期2015-11-20
- 浅谈蒙古族长调民歌的传承与保护
00）浅谈蒙古族长调民歌的传承与保护金河（内蒙古兴安盟扎赉特旗乌兰牧骑，内蒙古兴安盟扎赉特旗137600）蒙古族长调民歌是蒙古族民歌的一种，具有蒙古游牧文化的特色与特征，与蒙古民族的语言、文学、历史、宗教、心理及风俗习惯密切相关，也是蒙古民族的世界观、生态观、人生观的表象特征，是国家非物质文化遗产，对蒙古族音乐文化其它形式产生了深刻的影响。长调；草原；原生态；遗产；传承；保护一、蒙古族长调是对生活的感悟，是情感表达的方式蒙古族长调，蒙古语称为“乌尔汀哆”，
文艺生活·中旬刊 2015年7期2015-10-28
- 论蒙古族长调的地区性风格
艳【摘要】蒙古族长调是蒙古族融合其他民歌在漫长的历史中演化出来的独特民族音乐形式，进行蒙古族长调的研究有利于挖掘蒙古族传统文化优势，还有利于丰富音乐教育的资源与内容。文章以蒙古族长调的地区性为研究重点，在探讨蒙古族长调历史沿革和文化特点的基础上，对于不同地区蒙古族长调的文化特质进行了阐述，展开了蒙古族长调的风格研讨，希望能在更好地揭示蒙古族长调内在联系的同时，加深蒙古族长调的研究层次。【关键词】蒙古族长调;风格;地区性蒙古族长调是蒙古民族的文化精品，开发蒙
北方音乐 2014年7期2014-10-21
- 蒙古族长调牧歌要在传播中传承
一、蒙古族长调牧歌的传承者一定要不失时机地和着时代的脉搏，全媒体传播长调牧歌及原生态音乐文化，这是责任和使命。 前几年从呼和浩特来了个青年叫那日满德拉，他是内蒙古歌舞剧院的青年长调歌手，2010年我邀请他参加在上海举办的蒙古族原生态音乐会的演出，他手机的铃声是蒙汉版的长调彩铃，歌词大意是：“我在草原上信号不好嗨！”，是由他自己演唱的，后来我又在北京很多人的手机铃声中听到过这个彩铃，流传很广。随后的一段时间我听到了各种传统和现代版本的长调牧歌在手机彩铃中出现
人民音乐 2014年6期2014-07-31
- 内蒙古东部区蒙古族民歌的音调及旋法特征
种类繁多。其中，长调民歌和短调民歌以其音调及结构旋法的独具特色而闻名于世。本文主要以内蒙东部地区的昭乌达民歌为例，对几种主要民歌体裁的音调及旋法特征作简要梳理和探究。关键词：蒙古族民歌；长调；短调；音调；旋法中图分类号：J607 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2014）04-0221-03在内蒙古东部的各民族——蒙古族、达斡尔、鄂温克、鄂伦春中，以蒙古族人口最多，民歌最多，分为潮尔民歌、乌日图音道（长调民歌）、包古尼道（短调民歌）、安代民歌
赤峰学院学报·哲学社会科学版 2014年4期2014-06-06
- 音乐中的草原——话说“长调”
草原 ——话说“长调”文‖邵 凌本文首先介绍蒙古族传统民歌之一的长调，并对其特点进行分析和描述；其次对我国这一优秀的传统艺术形式在现代社会中的地位和发展提出自己的看法，呼吁人们要重视和保护这一源于民间的传统艺术遗产。非物质文化遗产；音乐；长调素有“逐水草而迁徙”之称的蒙古族是一个勇敢、英武、热爱艺术的民族，民间歌曲是其传统音乐中最丰富、流传最广、历史最悠久的一种民间音乐形式。它体裁多样，有牧歌、叙事歌、风俗歌、婚礼歌、劳动歌、狩猎歌等。按音乐特点又分为“长
艺苑 2013年2期2013-11-16
- “长调”或“短调”中远逝的河流（组诗）
支禄博尔塔拉雪菊在大风中，能把自己开放得火焰一样的，就是博尔塔拉雪菊了紧紧地抓住泥土，累了就喝一口雨水博尔塔拉雨多，一口气下到天亮入药。熬汤。清肝。明目沿着血液开放进骨头一路喊醒藏在深处的虚弱就是多么贫病的身子博尔塔拉雪菊都会用老中医的手指为你彻夜把脉，退虚到天亮我来的不是时候，在这个季节博尔塔拉雪菊，在地头只看到了一朵可有人已经下定决心，死心踏地的要等到全部开放，目睹花浪滔天然后在涛涛的水声中，走遍精河两岸怪石峪此刻，风吹草低十万只羊回首，一一回到陡直的
吐鲁番 2013年3期2013-08-15
- 草原上的长调
武夫安草原上的长调新疆 武夫安在平淡的日子里，一段抒情的音乐就像风吹树叶时发出的声音，让我平寂的心里产生些许轻松抑或愉悦。然而这种感觉时隔不久也就自然而然地消失了，有时甚至是稍纵即逝的。比如这时一只狂犬，狂叫着一路跑了过来，我那刚愉悦的感觉便一扫而光了。即使再曼妙抒情的音乐，也只是像夏日里轻风徐来时产生的一阵快感，随着风去也就消失了，在心里不会留下任何痕迹。然而，当我骑着马在温泉的大草原上去追赶几只走散的羊的时候，远处传来一种不紧不慢节奏舒缓旋律自由奔放
吐鲁番 2011年2期2011-01-05
- 繁复叙事的解构尝试
关键词:长调 成长叙事 回归 超越摘要:千夫长的《长调》入选中国小说学会“2007年度小说排行榜”,它探索的自卑与超越的主题具有人性的深度和人类的共性。小说对极尽繁复绚烂的叙事有解构和颠覆,在解构和颠覆中回归单纯、平淡、质朴,在单纯的诉求中获得和实现着对繁复的超越。阐释人类灵魂构建的“生活故事”2004年,中国第一部手机小说《城外》震撼了国内文坛,小说短短的4200字却在该年度就收入18万元稿酬,每字43元,作者千夫长以此被誉为“文字最昂贵的作家”。与此同
名作欣赏·学术版 2009年10期2009-10-29