潘岳
- 潘岳《悼亡诗》与《悼亡赋》之比较
【摘要】潘岳《悼亡诗》和《悼亡赋》同为悼念其妻杨氏而作。从创作时间来说，《悼亡赋》在前，《悼亡诗》在后;二者在用词、意象选取、抒情方式上具有相似之处，而在表现方式、表达次序方面存在诸多不同;潘岳在用赋体抒发对妻子的哀悼之情后，还要用诗歌进行反复诉说，这不仅与潘岳的重情思想有关，更是诗赋互渗现象在潘岳身上的一种集中体现，同时也反映出潘岳对诗、赋两种不同文体的表现。【关键词】潘岳;《悼亡诗》;《悼亡赋》;比较【中图分类号】 I222.5 【文献标识码】A
锦州医科大学报 2022年2期2022-05-07
- 潘岳《悼亡诗三首》简析
221000)潘岳生活在西晋初年，这一时期相比在它之前三国时期战乱较少，是比较和平稳定的，文学在这样的社会条件下逐渐走向兴盛。刘勰在《文心雕龙·时序》中说：“晋虽不文，人才实盛”[1]1701，相较汉魏，西晋的诗歌创作风格发生了巨大的转变，诗人逐渐开始重视美学意识的发展与个人情感的抒发，此时的诗歌创作以骈俪化为明显特征，追求文字的华美浅易，把抒发个人情感作为重要主题，带动了诗歌创作文人化的转变。作为太康文学的代表人物，潘岳继承了王粲、傅玄、张华以来的情文
岭南师范学院学报 2021年4期2021-12-29
- “草隶”追原
”之名，初见西晋潘岳（安仁）《杨荆州诔》：“草隶兼善，尺牍必珍。”潘岳所谓“杨荆州”指西晋荆州刺史杨肇，字秀初（《书断·杨肇传》曰“字季初”），封东武伯，死后谥曰戴。他是潘岳父亲潘芘的好友，也是潘岳的丈人。潘岳《怀旧赋》说：“余十二而获见于父友东武戴侯杨君，始见知名，遂申之以婚姻。”《怀旧赋》《杨荆州诔》俱见萧统《文选》潘岳称杨肇“草隶兼善”，可知“草隶”是两种书体的合称。梁朝庾肩吾《书品》品等的一百多位书家，皆属“善草隶”者，他解释：“草”即草书;“隶”
读书 2021年3期2021-03-09
- 论《昭明文选》潘岳赋中的“冷”意象与“悲”意象
——以《怀旧赋》《秋兴赋》《寡妇赋》为例
王 蕾潘岳(247-300)，即潘安，字安仁，西晋著名文学家、政治家。潘岳出身儒学世家，少年时，随父宦游，青年时期就读洛阳太学，二十余岁入仕，供职权臣贾充幕府，后历任京官，因作赋颂扬晋武帝躬耕藉田显露才华被当权者左迁河阳县令。但纵观其一生，潘岳负才而郁郁不得志。潘岳有多篇赋文存于《昭明文选》(以下简称《文选》)中，本文即以《怀旧赋》《秋兴赋》《寡妇赋》为例，从其赋中的“冷”意象与“悲”意象两方面展开论证，从而进一步探究潘岳悲凉的内心和对官场仕途的无奈。一、
文化学刊 2019年5期2019-12-26
- 扶衰与继绝：潘岳与西晋四言诗学
234)学界对于潘岳诗歌的研究多集于五言一体，而对于其四言则鲜有措意，个中缘由概如王澧华《两晋诗风》所云：“潘岳才如江海，后世所重，每在其五言佳构。”诚然，自南朝以降，潘岳与西晋五言诗的关系便一直为后人所揄扬，如《文心雕龙·明诗篇》云：“张、潘、左、陆，比肩诗衢。采缛于正始，力柔于建安；或析文以为妙，或流靡以自妍，此其大略也。”尤其是《诗品》中将其列为上品并誉其为西晋诗坛的“五言冠冕”，直接奠定了潘岳在西晋五言诗坛上的地位。正是因为这两部文论导源在前，后此
中国韵文学刊 2019年4期2019-11-12
- 论钟嵘《诗品》评“潘岳诗”之源流
造性意义。钟嵘评潘岳“其源出于仲宣”具有一定的合理性，但于《诗品》中并无专就流派渊源关系之成因进行专门的探讨，我们发现钟嵘在这方面仍然存在论述不充分、源流关系趋向简单的问题。关键词：《诗品》 潘岳 诗体流派钟嵘《诗品》于诗体渊源，往往以“其源出于”、“宪章”、“祖袭”等起首，探溯其源流。然于诗人渊源之具体所指，笔者认同王叔岷[1]17、张伯伟[2]37二先生之观点，以“其源出于”为诗体渊源之类似，意在探溯流派之别;“宪章”、“祖袭”有模拟、师承之意。[i]
文学教育 2019年9期2019-10-08
- 论钟嵘《诗品》评“潘岳诗”之源流
对象，重新探讨“潘岳诗”之源流问题。1.“其源出于仲宣”考从钟嵘《诗品》中对于诗人流派之论述可得：“楚辞-李陵（文多凄怆，怨者之流）-王粲（发愀怆之词，文秀而质羸）-潘岳（其源出于仲宣）”，一脉承接皆有“怨”之特征，但钟嵘论潘岳“其源出于仲宣”而非源出李陵，而直接说其出于王粲，则可见王粲诗与潘岳诗中共同还存在某种李陵诗中不存在之特征——“文秀”。下文从“诗作情感”、“文辞风格”与“句式应用”三方面论述潘岳诗与王粲诗之渊源。一是诗作情感。王粲诗歌创作可以建安
文学教育 2019年25期2019-09-20
- 论元好问《论诗绝句》对潘岳的评价
原则，对西晋文人潘岳的的作品提出了“心画心声总失真”的批评。但是联系其他名家对潘岳的评价，并结合潘岳生活的背景及其诗文创作来考察，潘岳所抒发的隐逸之情是与其内在敏感多情的气质相符，不能简单地因其政治上的污点否定其文学创作的价值。关键词：元好问;《论诗绝句》;真与诚;潘岳;文品与人品中图分类号：1207.22 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2019）11-0001-01一、前言《论诗绝句》是在元好问文学理论思想的集中体现。这组七言绝句继承了杜
文艺生活·中旬刊 2019年4期2019-08-09
- 西晋“两潘”之潘岳的诗文思想
【摘要】本文对潘岳前后的思想加以概括和总结，发现他的思想主要表现在玄言思想、人生态度和一些政治主张这几个方面。他的玄言思想是来源于当时盛行的玄学和老庄思想，人生态度则是与自己的亲身经历和自身领悟分不开的，他饱尝着人间的辛酸，其表现出来的人生观也就是他的人生生活经验，同时他又受传统的儒家思想影响，对于“礼治”“孝治”“教化”“民本”等政治主张显然是竭力推崇的。【关键词】“两潘”；潘岳；两晋；诗文思想【中图分类号】G122 【文献标识码】A潘岳是个文学家，但我
中国民族博览 2019年3期2019-06-11
- 潘岳诗文中的哀情初探
孙雪摘 要：潘岳作为西晋一位著名的文学家，其文学作品无论对当时还是后世都有重要影响。潘岳作品多含哀情，正如《文心雕龙》所评“潘岳为才，善于哀文”，他作品中的哀情感人至深、内蕴丰富。潘岳诗文中的哀情，一方面是受社会环境与文坛文风的影响，另一方面也是他自身较为多情敏感的性格和坎坷的个人经历所致。伤时光之逝、悲身受羁绊、哀亲人之丧，在他的笔下，哀情多样而难以自解。在他哀情文字的背后，实则是对于时间不可逆与死亡不可避问题的无力直面，是理想自我与现实自我的对话和
赤峰学院学报·哲学社会科学版 2019年3期2019-06-03
- 效岳游遨
潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦乏。左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。（刘义庆《世说新语》）【注释】①潘岳：字安仁，西晋中牟（今河南中牟县）人，文采出众，姿容美丽。《语林》说，潘岳外出，妇女们都抛果子给他，常常抛满一车。②弹：弹弓。③萦：围绕。④左太冲：左思，字太冲，西晋著名詩人，貌丑，口讷，而文辞壮丽。⑤游邀：游乐。⑥委顿：疲惫。潘岳姿容美丽，神情潇洒。年轻时带着弹弓走在洛阳的大街上，妇女们遇见他，手拉
中学生阅读(初中版) 2019年3期2019-04-29
- 论潘岳的哀诔文学
万克菊摘要：潘岳是西晋著名文学家，潘岳现存诗文近八十篇，其中哀文九篇，祭文三篇，诔十一篇，占有很大比重。本文将对潘岳的哀诔之作加以分析，以期得出较为客观的结论。关键词：潘岳;哀诔;特点一、潘岳的哀诔之文刘勰在《文心雕龙·哀吊》篇中则赞扬“观其虑善辞变，情洞悲苦，叙事如传，结言摹诗，促节四言，鲜有缓句;故能义直而文婉，体旧而趣新，金鹿泽兰，莫之或继也。”这里是说潘岳继承了前代的优点，哀辞描写很细致，感情真挚，叙事像传记一样，体式上则描摹《诗经》，以四言为主，
北方文学 2019年11期2019-04-29
- 闲居养拙遮蔽下的躁竞之心——论潘岳《闲居赋》对《论语》的引用
1)《闲居赋》是潘岳抒情小赋中极具特色的一篇，表达了作者绝意官场荣辱，优游养拙的美好愿望，其中流露出来的隐逸思想与其终身热衷功名形成了强烈反差。元好问《论诗三十首》云：“高情千古《闲居赋》，争信安仁拜路尘？”[1]元好问将潘岳“拜路尘”的卑劣行为与其有千古高情的《闲居赋》两相对比，认为潘岳矫情伪饰。目前学界对这个问题的看法不一：一是有学者从魏晋玄学大盛的角度切入，肯定潘岳人与文的一致性①，二是有学者认为元好问的评价有很强的主观性②，三是有学者通过对文本中某
重庆第二师范学院学报 2019年3期2019-03-23
- 潘岳《西征赋》创作心态探究
龙》中评价说:“潘岳敏给，辞自和畅，钟美于《西征》，贾余于哀诔”[1]700，“太冲、安仁，策勋于鸿规”[1]135-136，对《西征赋》很是推赏。潘岳按照传统纪行赋“因地怀古”的写作模式有条不紊地展开篇章，勾连时间和空间、历史与现实，将所经地域丰富厚重的历史文化典故融注于笔端，并在其中注入自己的所思所感，融叙事、抒情、议论于一体。全赋篇幅宏大、内容丰富、情感深沉、结构精巧，被视为潘岳才情的集中体现，也被认为是将纪行赋推向高峰的优秀之作。《孟子·万章下》中
安康学院学报 2019年6期2019-03-15
- 两个美男子留给历史的
的潘安，实际上叫潘岳，字安仁。传来传去，称字不称名，结果把字也简化了。于是，潘安仁就成了潘安。潘安是西晋时人，跟他同时代还有一个美男子，在当时似乎名头比他还响，这个人叫卫玠。史书上描绘二人之美的故事，非常相似。潘岳少时乘车出洛阳道，大概是要外出打猎，观者如堵，妇人争相往车里丢果子，每次猎物没打到，但都满载而归。卫玠也是，年少出行，妇人争相观看，不仅往车里丢果子，还丢花束。就跟西子捧心一样，他们出行的姿态都有人模仿。西施身边的效颦者是东施，潘安身边的效颦者是
读者·校园版 2019年3期2019-01-28
- 望尘而拜
潘岳，字仁，西晋著名的文学家。他擅长文赋，辞藻华美，与文豪陆机齐名，世称“潘陆”。潘岳虽然才高八斗，可天生一副媚态贱骨。他喜好追名逐利，趋炎附势，与著名的富豪石崇一起巴结奉承权臣贾谧。贾谧是当时的国丈贾充之孙，皇后贾南风的侄子。当时的皇帝晋惠帝是中国历史上有名的昏君。这个昏君和隋炀帝、纣王这些人还不一样，他不是刚愎自用，而是心智不健全。有一次，国家发生大灾荒，到处都是缺衣少粮的灾民，大臣禀告这件事情的时候，他竟然问：“百姓没有粮食吃，为什么不去吃肉粥呢？”
阅读与作文（小学高年级版） 2018年11期2018-12-13
- 西晋隐逸之士风与潘岳文学创作关系考
抒发隐逸之情怀。潘岳作品中呈现出的隐逸之思，正是西晋士风中的隐逸之风影响其文学创作的结果。关键词： 西晋； 隐逸；潘岳；文学创作《后汉书·逸民列传》云：“自兹以降，风流弥繁，长往之轨未殊，而感致之数匪一。或隐居以求其志，或回避以全其道，或静已以镇其躁，或去危以图其安，或垢俗以动其概，或疵物以激其清。”[1]范晔分析了士人隐逸的诸多原因，其中之一是“去危以图其安”，指出了社会现实方面的客观因素。魏晋易代之际，社会动荡，政治杀戮尤其残酷。士人因卷入政治斗争而丧
大东方 2018年4期2018-09-10
- 自然与境遇之秋
——《秋兴赋》隐衷探析
与情，情以物兴。潘岳在《秋兴赋》中调动各种感官知觉，按照时空的推移细细地点染秋景，选择的意象也纷纷传达着他处境的孤寂和内心的感伤，无不映衬着自己官场的失意和冷落寂寥的处境。遭遇着境遇之秋的潘岳，心中凄惶而伤感，故而以此情观之的景象皆萧杀落寞。《秋兴赋》中月是冷月，鸟是孤鸿，连宫城也“高阁连云，阳景罕曜”，笔端写尽寒蝉鸣泣，秋雁南飞，冷露凝秋的自然秋色。和相与游骋、风光如意的权贵相比，自己仕途险恶，境遇坎坷，他将内心的煎熬苦闷巧妙地寄寓在这无尽秋景中。故而宋
名作欣赏 2018年14期2018-07-13
- 潘岳的“洛阳情结”
腾步蹑飞尘。”从潘岳的本传及年谱来看，他也是奔向京都洛阳队伍中的一员。情结亦称“情意综”，是荣格学派的重要概念，指的是“被意识压抑而在无意识中具有持续性，以本能冲动为核心的愿望、情绪或观念”。潘岳的“洛阳情结”是其基于洛阳与政治的特殊关系而生成的心理印象群，最为集中地体现了他对权力的追逐。就“情结”的功能而言，“情结总能对人的心理和行为产生极具强度情感的影响，甚至是主导性作用”。“洛阳情结”作为潘岳行为的内在动力，促使他离洛外任与赋闲期间仍期望通过提升政绩
名作欣赏 2018年15期2018-07-12
- 潘岳侍母
潘岳，字安仁，晋武帝时任河阳县县令。他事亲至孝，父亲去世后，接母亲到任所侍奉。他喜植花木，每年花开时节，他总是拣风和日丽的日子，搀扶母亲到林中赏花游乐。这一年，母亲染病，思念故乡。潘岳为了满足母亲的意愿，随即辞官奉母回乡。他的上司再三挽留。他说：“我若是贪恋荣华富贵，不肯顺从母亲，那算什么儿子呢？”上司为之感动，便允他辞官。回到家乡后，母亲的病竟然痊愈了。家中贫穷，潘岳就耕田种菜售卖，之后再買回母亲爱吃的食物。他还喂了一群羊，每天挤奶给母亲喝。在他的精心护
山东画报 2018年10期2018-05-14
- 心画心声，碧玉朗枝
探讨分析了在评价潘岳诗文、人品时需要注意的问题。文章指出：“安仁拜路尘”的历史事件固然反映出潘岳人品中的某种局限性，但也不能因此就认定其为人心口不一、为文虚情假意。事实上，如果我们结合潘岳的人生经历和其所处的时代境遇来看，我们会发现潘岳的许多诗文都是真实心曲的自然流露，才华横溢又让人感动。上升至诗文品评的层面来讲，文学在不同的形式框架下可能是部分虚构、不实的，但其内容与创作主体的情感之间又存在一种必然性。【关键词】潘岳；评价；诗文；人品【中图分类号】I20
中国民族博览 2018年1期2018-05-14
- 烟火式栖居
——论潘岳《闲居赋》的隐逸思想
001）《晋书·潘岳传》中记载：“岳性轻躁，趋世利”，谄事当时权贵贾谧达到了“望尘而拜”的地步，又起草了诬陷当朝太子的《愍怀太子祷神文》，成为贾后杀害太子的借口，也成为后人诟病其人品的重要理由。他沉溺于名利中无法自拔，就连其母都无法忍受，认为其“乾没不已”，劝解他应当知足，尽早脱身，但“岳终不能改”。从传统的儒家评价标准来看，潘岳构陷太子是为不忠；谄事当朝权贵，背弃读书之人该秉持的清高是为不义；不听母亲劝解，最终连累家庭是为不孝，成为了所谓的不忠、不义、不
安康学院学报 2018年5期2018-01-01
- 西晋清谈之士风与潘岳文学创作关系考
家们的文学创作。潘岳作为该时期的代表作家，亦不例外。潘岳作品中呈现出的析文丽辞与谈玄说理现象，正是西晋清谈之风影响其文学创作的结果。关键词：西晋；清谈；潘岳；文学创作清谈是中朝士风的一个重要表现，它是由两汉清议发展而来，到西晋时逐渐形成了清谈之风气。此时的玄言清谈不只是为了谈玄析理，更接近于一种特别的娱乐文化。魏末的玄学家重在辨析玄理，而西晋玄学家重在言谈，通过谈玄来表现名士风采与风度。正如罗宗强先生所说：“西晋清谈，与其说是在探讨玄理，不如说是在从事艺术
大观 2017年10期2017-12-19
- 潘岳《悼亡诗》三首解析
摘 要：潘岳的《悼亡诗》三首表达了失去妻子的悲怆与独留人世的凄楚，表现了他面对生死的复杂情感，承继《诗经》以来的悼亡题材，确立了悼亡诗的特征，堪称定制名篇之作。关键词：潘岳；悼亡诗；《诗经》作者简介：唐文娇（1993-），女，汉族，陕西咸阳人，青岛大学2016级中国古代文学研究生，研究方向为先秦两汉文学。[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2017）-30-0-02潘岳（247年―300年），即潘安，字安仁。12岁
青年文学家 2017年30期2017-11-24
- 潘岳哀辞艺术特征初探
王辰雨摘 要： 潘岳哀辞是哀辞发展史中的巅峰，具有很高的艺术价值。首先，其哀辞具有“情洞悲苦”的特点，既源于那个时代任情的风气及哀辞这一文体自身的特性，又与潘岳自身“情深”的个人气质和多元的抒情方式有着密不可分的关系。其次，潘岳的哀辞在继承前人哀辞创作的基础上，为哀辞倾注了许多艺术新趣，体现出了“体旧趣新”的艺术特点。再次，潘岳的哀辞思想情感单一、直白，但作者表达这种哀情的方式却是含蓄、委婉的，体现出“义直文婉”的特点。关键词： 潘岳 哀辞 艺术特征引言“
文教资料 2017年15期2017-09-18
- 探析西晋之骚体赋
：骚体赋；西晋；潘岳；陆云作者简介：梁美亚（1982-），女，河北石家庄人，河北美术学院公共课部讲师，河北大学中国古代文学硕士研究生，研究方向：中国语言文学、文化。[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2017）-24-0-01一、骚体赋的定义和特征骚体赋与其他赋体不同。它吸收了楚辞的独特形式，整体上呈现出一种鲜明的楚辞特色。可以说，骚体赋是直接脱胎于楚辞的。但是，对于它的定义和范畴，学界至今还没有统一的观点和标准。
青年文学家 2017年24期2017-08-22
- 翰林比目余一只 此后人生是归途
，就不得不说一说潘岳了。那个生于魏晋，满腹才华，走在大街上都能被“掷果盈车”的花县令。潘岳即潘安，字安仁。荥阳中牟（今河南中牟县大潘庄）人，公元247年生于河南巩县（今河南巩义），西晋著名文学家。附会贾谧，因赋盛才，遂为“鲁公二十四友”之首。永康元年（公元300年）因被诬而诛。抛开政治不谈，读潘岳的《悼亡词》总能令读者认为潘岳绝对是一个至情至义之人。潘岳与其妻子杨氏，相敬如宾，鹣鲽情深。他曾在《怀旧赋》中写到：“余十二而获见于父友东武戴侯杨君。始见知名，遂
青年文学家 2017年21期2017-07-28
- 饮食文化与成语——掷果潘安/掷果盈车
徐大晨晋代的潘岳，字安仁，民间称之为潘安，是一个非常漂亮的男人。《晋书·潘岳传》中记载：潘岳年轻时，每逢乘车出城打鸟，女人们都围着他观看，并纷纷把水果投到他的车里。不管能否打到鸟，潘岳总是带着满满一车水果回家。成语“掷果潘安”就是由此产生的，用来比喻被女人爱慕的美男子。元代王实甫的《西厢记》中就使用了这一成语：“看你个离魂倩女，怎发付掷果潘安？”这条成语又作“掷果潘郎”。宋代曾布的《水调歌头·排遍》中就是这样说的：“掷果潘郎，瞥见红颜横波盼。”如果说“掷果
饮食与健康·下旬刊 2016年12期2017-01-05
- “六观”说于潘岳《悼亡诗・其一》中的运用
）“六观”说于潘岳《悼亡诗・其一》中的运用徐钦瑶（江西师范大学文学院330022）摘要：本文以《文心雕龙》的“六观”说理论分析潘岳的《悼亡诗·荏苒冬春夏》。一观位体，观见此诗曲诉衷情、宛转凄恻；二观置辞，观见此诗词采华美、情文相生。三观通变，观见此诗资于故实、酌于新声；四观奇正，观见此诗执正驭奇、酌奇守正；五观事义，观见此诗据事援古、贴切生动；六观宫商，观见此诗音韵和谐、舒徐宽缓。关键词：《文心雕龙》；“六观”说；潘岳；悼亡诗刘勰《文心雕龙》的《知音》篇
大众文艺 2016年11期2016-07-12
- 缱绻思情几人知——潘岳《悼亡诗》（其一）赏析
绻思情几人知——潘岳《悼亡诗》（其一）赏析⊙张星星［宁夏大学，银川750021］摘要：潘岳是西晋时期著名文学家，《悼亡诗》（其一）是其代表诗作之一。诗歌表达了潘岳为亡妻送葬归来后无法排遣的思念之情。艺术上语至淡而情至深，具有心理描写真实细腻、情景交融、多层次的时空叙述等特点，且用典浅近。潘岳《悼亡诗》开启了中国古代悼亡题材的先河，“悼亡诗”也成为悼念亡妻的经典诗篇。关键词：潘岳《悼亡诗》思情赏析荏苒冬春谢，寒暑忽流易。之子归穷泉，重壤永幽隔。私怀谁克从，淹
名作欣赏 2016年3期2016-07-12
- 浅谈潘岳性格与创作
摘 要：潘岳是太康文坛上不可忽视的作家，在历史记载中他是一个趋炎附势的“小人”，在我看来，文人亦是普通人，他的性格也会有复杂多变的一面，潘岳的真实和善良、软弱和取宠这样复杂的性格反映在他的创作之中。关键词：潘岳;性格;创作作者简介：王珊珊（1990-），女，河北省邯郸市，河北大学文学院中国古代文学在读硕士研究生。[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2015）-02-0-01潘岳是太康文坛上较为著名的代表作家，
青年文学家 2015年2期2016-05-09
- 论潘岳的哀悼诗及文学史意义
215500)论潘岳的哀悼诗及文学史意义温 瑜(常熟理工学院 人文学院，江苏 常熟 215500)潘岳五古哀悼诗的最大特色就是运用循环、反复的语言手段表现了他的矛盾多重性格和矛盾复杂心态，奠定了他在哀悼诗史尤其是悼亡诗史上的先驱地位：一是使“悼亡”成了悼妻的专称；二是开创了哀悼组诗的先河；三是形成了潘杨之好、潘鱼、潘岳悼亡等常用典故；四是《思子诗》开创了子女哀悼诗的先例。潘岳；哀悼诗；内涵；艺术；影响潘岳(247―300)，字安仁，巩县人，西晋著名文学家。
商丘职业技术学院学报 2016年6期2016-04-12
- 从《西征赋》看潘岳的政治理想
——儒家理念中冲突与重合
）从《西征赋》看潘岳的政治理想 ——儒家理念中冲突与重合蒋艳南（河南大学文学院，河南开封475000）《西征赋》“文清旨诣”，是潘岳赋的代表，也是两晋纪行赋的成熟代表作，潘岳围绕“生与位”，对所经历自周至汉的历史史迹进行理性的拷问，传达了作者的儒家经世理念。从文中可以看出潘岳的治世观和儒家理念既有冲突又有重合。潘岳渴望政治清明下君明臣贤，面对乱世却践行着“用行”而不“舍藏”的治世心。他以弘道为己任，以民为本，关注民生，体现了中国传统文人的民本观。潘岳；《西
湖北经济学院学报·人文社科版 2016年10期2016-03-15
- 论潘岳悼亡诗情感的悲恸
00270)论潘岳悼亡诗情感的悲恸张 琦(天津外国语大学 天津 300270)在我国古代并不是所有悼念逝者的诗都称为悼亡诗，而自从西晋潘岳为亡妻而赋三首《悼亡诗》后，悼亡诗遂成悼念亡妻的专属。潘岳的悼亡诗感情真挚，哀婉悲恸，诗人所视的凄凉景物皆为其内心哀悼悲情的抒发，诗人在现实中无法寻觅妻子，返寻虚境，恍恍不可解脱。诗人故作旷达效仿贤能而不得，更增其哀。情之至深至真，如泣如诉，悲痛断肠，读之不免让人潸然泪下。潘岳；悼亡诗；情之悲恸潘岳的妻子是杨氏(杨氏是
小品文选刊 2015年24期2015-11-17
- 潘岳的12年环保印记
郭芳环保部副部长潘岳于近日出任环保部党组副书记，填补了这一职位8年来的空缺。CFP在环保部原副部长张力军落马几天后，另一位环保部副部长潘岳迎来了新任命：经中共中央批准，环保部副部长潘岳任环保部党组副书记。在此之前，该职位空缺了8年。这被外界解读为组织上对潘岳工作的认可。12年的“老副部”潘岳早年的仕途颇为顺畅。26岁时，当上处级干部;40岁之前，已是全国最年轻的副部级官员之一。从最初参加工作开始，到省部级的晋升，潘岳仅用了不到20年时间。在这20年时间里，
中国经济周刊 2015年32期2015-09-10
- 依水类浮萍寄松似悬萝
——关于潘岳婚姻的论争
似悬萝 ——关于潘岳婚姻的论争张永刚（河套学院 汉语言文学系，内蒙古 巴彦淖尔 015000）目前，学界关于潘岳行迹和创作考辨的分歧，主要集中在潘岳与杨氏的婚期、潘岳任职及徙官、作品的篇目和写作年代等方面。这些恰恰是准确解读潘岳其人其文的重要因素，有必要进行深入的考证和细化。潘岳 完婚时间 续弦截至目前，有代表性的潘岳年谱主要有七家：傅璇琮《潘岳系年考证》，兴膳宏《潘岳年谱稿》，陆侃如《中古文学系年》，董志广《潘岳年表》，王增文《潘岳年谱》，王丽芬《潘岳年
文教资料 2015年19期2015-03-21
- 潘岳《闲居赋》是“高情千古”吗？
475001)潘岳《闲居赋》是“高情千古”吗？杨 志 娟(河南大学 文学院 ，河南 开封 475001)潘岳《闲居赋》被元好问评为“高情千古”之作，认为它表现出潘岳淡泊名利的高逸情怀，这是不准确的。赋中潘岳八次用“拙”形容自己，描述闲居环境时流露出对统治者的歌颂，名为“闲居”，实则流露出潘岳对名利的追求和对官场的留恋，入仕态度相当明显。元好问却认为《闲居赋》是“失真”之作，这种判断失之稳妥。潘岳；《闲居赋》；“高情千古”；眷恋仕途元好问在《论诗三十首》中
许昌学院学报 2015年3期2015-03-01
- 潘岳与“二十四友”及“金谷集会”
450044）潘岳与“二十四友”及“金谷集会”李晓风 （郑州师范学院文学院，郑州450044）摘 要：“二十四友”是西晋后期元康年间出现的一个最大的文人团体，潘岳作为文坛主将，在其中有着非常重要的地位，他与其他“二十四友”的关系有远有近，有敌有友。“金谷集会”则是西晋时期一次最著名的文人雅集，也是“二十四友”最大的一次集会，它标志着文人集会文化的真正开端，对后世具有深远的影响。关键词：潘岳；二十四友；金谷集会“二十四友”是西晋元康年间出现的一个文人团体，
中州大学学报 2015年5期2015-01-21
- 潘岳：没有刹车，驶向深渊
清风慕竹潘岳在历史上有名，首先是因为长得帅，“貌若潘安”大约就是形容男人漂亮的极致。传说更广的是，每当他乘车外出时，街上的女子们都会把手中的水果投向他，以至出去一趟，会弄一车水果回来。如此受人崇拜，潘岳却并不高兴，因为外表相对于他的才华，有点喧宾夺主了，他的志向可不僅仅是当一个花瓶。年仅22岁，他就写了一篇官方的命题征文《藉田赋》，对晋武帝大唱赞歌，说他以民为天，民以食为天，所以万民都赖他一人行善。夸皇帝并不新鲜，要是夸得特别有文采就不容易了，这篇赋让晋武
意林 2014年23期2014-12-19
- 潘岳及其《悼亡诗》
师范大学文学院）潘岳及其《悼亡诗》宁亚平（云南师范大学文学院）潘岳悼亡诗开悼亡诗之先河，对前代悼亡诗有继承、有发展，对后代悼亡诗产生了深远的影响，潘岳的悼亡诗感情真挚、情景交融，注重辞藻雕饰，表达了对妻子深沉的感情。潘岳 悼亡诗 感情真挚 辞藻华丽 深远影响潘岳，字安仁，荥阳中牟人。他是西晋太康年间著名的文学家，与当时的著名文人张载、陆机、左思等齐名，文学史上并称“三张、二陆、二潘、一左”。潘岳是西晋太康诗风的代表人物，诗歌讲究形式，辞采华丽，钟嵘的《诗品
安徽文学·下半月 2014年2期2014-12-11
- 华夏文明传承视域下美男潘岳文化价值分析
研究项目：《关于潘岳其人、其文及创作思想的研究》，项目批准号：2008-GH-143摘要：中原文化是华夏文明的重心所在，中原文化的发展对华夏文明历史进程的推动，对于现代社会的繁荣与发展，都发挥着其独特而重要的作用。中原文化名人潘岳不仅容貌俊美，被誉为中华第一美男，而且才华横溢，是西晋文人的代表，是中国文学史上悼亡诗作的开创之人。潘岳其名其人其文其貌其孝其官声政绩早已走入千家万户，具有多元价值的潘岳文化早已成为华夏文明的一部分，充分挖掘潘岳文化的价值将能够进
美与时代·城市版 2014年5期2014-08-08
- 潘岳：生的漂亮，死的难看
清风慕竹潘岳，字安仁，后人也称之“潘安”。潘岳在历史上有名，首先是因为长得帅，“貌若潘安”大约就是形容男人漂亮的极致。传说更广的是，每当他乘车外出时，街上的女子们都会把手中的水果投向他，以至出去一趟，会弄一车水果回来。如此受人崇拜，潘岳却并不高兴，因为外表相对于他的才华，有点喧宾夺主了，他的志向可不仅仅是当一个花瓶。那年月，人生最大的价值就是当官，潘岳也不例外，而所谓诗词歌赋的才华，不过是为走上仕途做个铺垫。想来潘岳也是深谙此理的，他把手中的如椽巨笔，毫不
做人与处世 2014年9期2014-07-17
- 被人提携的风险
的才华和风度，而潘岳恰恰是相貌俊俏，才华出众，按说在官场上应该很容易得到提拔。但他的出身不是高门士族，加之太有才华了，反而让人嫉妒了，结果整整10年，只是在下边县里当个县令什么的，即便挪个窝，也是平调，升迁无路。是什么人从中作梗，硬把潘岳的升迁之路堵得死死的？潘岳认为都是山涛、王济、裴楷、和峤等人捣的鬼。山涛当时是尚书仆射，领衔吏部，然山涛举荐人才的时候，处处受到王济、裴楷、和峤等人的影响，对潘岳就是不感冒，你说潘岳怎能不“栖迟十年”呢？自晋以来，尚书级别
领导文萃 2014年12期2014-06-20
- 人生困境的自我救赎——潘岳的 “哀情”与 “高情”抒写
21)文学史上的潘岳，有着两副鲜明而迥异的面目。一个是善于体验人世哀情、代自己也代别人抒悲写恨的“情深之子”潘岳，另一个则是元好问在《论诗绝句》中感慨的“高情千古《闲居赋》，争信安仁拜路尘”的情趣高迈脱俗、人品却颇为可疑的潘岳。如果我们相信写作不仅是一种自我表达，更是一种自我形塑的话，那么，追问这两个潘岳到底哪一个更真实也许就不是那么重要了。重要的是:这两个形象是如何在潘岳笔下并存的?它们对潘岳的人生意味着什么?一、潘岳的“哀情”:生之憾恨的表达潘岳一生中
集美大学学报(哲社版) 2014年1期2014-04-14
- 仗义执言 正气凛然
——从《马汧督诔》看潘岳性格的另一面
730070)潘岳(公元247年—公元300年)，西晋著名文学家，字安仁，小字檀奴，俗称潘安，荥阳中牟人(今属河南人)。祖父潘瑾，官至安平太守；父潘芘，官至琅琊内史。潘岳虽出身官宦世家，但却非当时名门望族。年少时以聪明有才华著称，乡邻称为神童。一、关于潘岳潘岳仕途坎坷、命运多舛，先是依靠贾充，入其府为太尉掾。一直沉居下僚，难以升迁。又历任河阳县、怀县县令，后任太傅杨骏主薄。杨骏被诛杀后，潘岳再次依附贾氏集团，讨好贾谧，又任长安令、著作郎、黄门侍郎等官职。
陕西学前师范学院学报 2014年3期2014-04-11
- 美男子潘安是谁
潘安的名字其实叫潘岳，怎么就给改成潘安了呢？因为杜甫一首叫《花底》的诗里面有一句：“恐是潘安县，堪留卫玠车。”在这首诗中杜甫称他为潘安，由于诗太有名，后代人就叫他潘安了。潘岳非常漂亮，到底有多漂亮不知道，那时候也没照片。他少年的时候，才华出众。20岁时某一天，赶上晋武帝藉田（古代一种仪式。每年春天的时候，由太监牵着牛，皇帝在后面举着鞭子晃两下，就表示参加劳动了，祈祷五谷丰登），潘岳就写了一首赋来赞美这件事，洋洋洒洒，辞藻优美。人漂亮，才华又好，皇帝就很欣赏
人生与伴侣·共同关注 2014年21期2014-02-11
- 因人废言何时休——关于对潘岳负评价的反思
015000)潘岳的人品及人品与文品的关系，历来是潘岳研究的热点，是至今学术界在潘岳研究中讨论最多的问题。而其起因，大概主要是史书所载潘岳的“污点”或谓“丑行”:“岳性轻躁，趋势利，与石崇等谄事贾谧，每候其出，与崇望尘而拜。构愍怀之文，岳之辞也……其母数诮之曰‘尔当知足，而干没不已乎?’而岳终不能改。”虽然只是短短的一节文字，但由于出自史书，便几成定论:加之“少以才颖见称，乡邑号为奇童”［1］，而又风姿秀美，有“掷果”美誉，且才情横溢，不到二十岁便步入仕
哈尔滨师范大学社会科学学报 2013年3期2013-08-15
- 历代诗话中潘岳与陆机之接受比较
＠163.com潘岳与陆机同为西晋太康文学的代表作家，历代诗话中也常常将二人相提并论。将他们两人并称是有理由的，因为二人有着太多的共同点。他们生活于同一时代，同样是西晋时期极负盛名的诗赋文皆擅的才子。受到共同的时代精神的影响，二人的文学创作风格有很多相似之处，二人的诗歌风格亦相类，在中国诗歌发展史上的作用与地位也相一致。不过二人终属不同的个体，出生背景的不同，生活经历的不同，以及思想性格上的不同，也导致他们在文学创作上表现出一些不同的特征，因此历代诗话对他
长江大学学报（社会科学版） 2013年2期2013-08-15
- 多元审美视角下俊逸才情的永恒性
以品评。西晋文人潘岳无论其俊秀姿容，还是其性情与文采，均符合当时审美标准。另外，潘岳自身善良重情，对母至孝、对妻专情，亲情感人、友情真挚，做官清政为民，其勤政爱民的事迹至今仍为后人传颂。中国历史上才貌双全的俊男虽然众多，像潘岳这样能够生活在尚美时代，能够符合审美标准，能够如此至情至性的俊男却屈指可数，因此，无论时代审美观如何变化，他都将是中国的美男符号，是中国理想美男子的标准。魏晋时期；审美标准；潘岳；创作思想；永恒性潘岳（公元247—300年），字安仁，
东北师大学报（哲学社会科学版） 2012年1期2012-08-15
- 潘岳的人品与文品
］熊泽文 王 琴潘岳的人品与文品/［四川］熊泽文 王 琴潘岳是西晋太康文学中兴时期的代表作家，在文学上取得了较大成就。他与陆机齐名，在当时文坛上颇负盛名。潘岳作为西晋文学的代表作家，凭着敏捷的才思、明净的文辞为空泛低沉的西晋文坛吹进了一缕清新之风，但学界对他的研究却没有凸显出其在文学史上的地位和意义。潘岳在中国诗歌史、辞赋史和散文史上都占有重要地位，而其“悼亡诗”无疑开中国悼亡文学之先河，对后世悼亡文学的发展产生了重要影响。作为西晋文学的重要一环，对潘岳进
名作欣赏 2011年13期2011-08-15
- 从潘岳的哀挽之作看其“文人无行”①
250100)从潘岳的哀挽之作看其“文人无行”①杨 倩(山东大学文艺美学研究中心,山东济南 250100)“文人无行”是中国古代文论中较具特色的一个命题,它反映的是文人对操守品德的重视。西晋文人潘岳因拜尘贾氏、依附豪门成为“文人无行”的代表,但后人对其所处的社会环境及他与贾门的特殊关系却多有忽略。透视其哀挽作品中的应酬文字,可以洞察其内心情感和微妙复杂的心理活动,从而发现其“无行”的必然性和偶然性。潘岳;文人无行;哀挽“文人无行”是历来的潘岳研究所无法回避
山东社会科学 2011年2期2011-04-12
- 潘岳哀悼作品中的“心画心声”
518060)潘岳哀悼作品中的“心画心声”刘 洋(深川大学文学院,广东深圳 518060)潘岳是西晋太康时期文坛上的代表人物,却又是一个极具争议的人物。金人元好问认为潘岳“心画心声总失真”,也形成了后人对潘岳整体作品因人废文的趋势。本人选取潘岳的哀悼类作品进行观照,结合其人生经历,分析其哀悼作品中流露出的情感,为潘岳人生之“心画心声”,以对潘岳作品有更准确全面的了解。潘岳;哀悼作品;“心声心画”一西晋文坛,人才实盛,钟嵘《诗品序》云:“太康中,三张、二陆
淮北职业技术学院学报 2010年2期2010-08-15
- 潘岳事迹二考
225002)潘岳事迹二考高胜利(扬州大学文学院，江苏扬州 225002)潘岳出任河阳令的时间，学术界看法不一，论者一般认为在咸宁四年。文章详细考证了潘岳出任河阳令之事当在咸宁五年春，并分析了此事发生的原因，认为不仅是潘岳个人的因素还涉及到西晋党争。潘岳被裴楷一派视为贾充之党羽而加以排挤，出为河阳令，将其赶出了朝廷。这是致使他题《阁道谣》的直接因素，而《晋书》本传系此谣作于河阳时，其行文在逻辑关系上明显有误。潘岳; 河阳令; 考证《晋书·潘岳传》在引录《
三峡大学学报（人文社会科学版） 2010年6期2010-04-12
- 潘岳及其悼亡诗研究
潘岳(247—300),字安仁,祖籍荥阳中牟(今河南中牟),后徙居巩县。他是西晋太康年间著名的文学家,与当时著名文人张载、陆机、左思等齐名,文学史上并称“三张二陆两潘一左”。潘岳的文采也在文学史上颇有名气,刘勰评价其作品曰:“安仁轻敏,故锋发而韵流。”(《文心雕龙•体性篇》)因其文学成就斐然,钟嵘的《诗品》将潘岳列为上品十二人之一。尤其由潘岳所开创的“悼亡诗”一派,更是为中国文学史册留下了辉煌的一页。一、绚丽而凄惨的人生1.貌杰才俊,美男象征千百年来,潘岳
中州学刊 2009年5期2009-12-01
- 潘岳作品的创作特色
摘 要：西晋文人潘岳的作品主要有诗、赋、哀诔三大类，善于写哀、长于抒情是其作品的总特色。潘岳作品选材范围广，哀悼古今仁人志士，关注普通人死亡，作品多选用具体物象睹物思人、多用松柏意象借景抒情。他的作品真挚感人，哀怨动人，且以抒写真情实感见长。关键词：西晋文人 潘岳 哀诔 悼亡 伤逝西晋太康年间著名的文学家潘岳(247—300)，字安仁，俗称潘安。祖籍荥阳中牟（今河南中牟）。今天，人们在日常生活之中，称赞某男子美貌，总爱说“貌比潘安”。潘岳虽以美貌闻名，但其
山东文学·下半月 2009年3期2009-03-24
- 美男子潘岳：文章宁复见为人？
称。“潘郎”即指潘岳，字安仁，小名檀奴，是西晋排名第二的文学家，也是古代文人中著名的美男子。他究竟美到什么程度?《晋书》中载，潘岳20岁到洛阳做官后，与夏侯湛成为形影不离的朋友，人们形容他们二人在一起就好比串起来的两块碧玉，温润秀洁、熠熠生辉，因此称他们为“连璧”。潘岳坐车在首都洛阳的大道上经过，女子们看到他，手拉手拦住车子不放，并纷纷往车上扔水果，于是每次潘岳都满载水果而归。然而，这样一位美男子却留下了极不美的名声，成了文人趋炎附势、谄媚权贵的典型。潘岳
百家讲坛 2008年19期2008-11-10
- 假如官员对“丑照片”不满意直说
家环保总局副局长潘岳出席“环保公益日”宣传活动，不料遭遇沙尘暴“袭击”，被记者抓拍到几张“被风沙吹得满脸扭曲”的“丑照片”，并于次日见报。前些天，潘岳在央视《对话》节目就此作出回应，称“那么丑陋的形象被照下来，以后能够唤醒国人、唤醒社会”，并向抓拍照片的记者表示谢意。与平时颇具儒雅风范的形象相比，潘岳这次被抓拍到的那几张“满脸扭曲”的模样的确很不雅观。从常理看，谁也不愿意将自己如此“寒碜”的形象公之于众；更何况，潘岳的“丑照片”在网上引起了“这是大自然给环
杂文选刊 2007年13期2007-02-11
- “潘安”貌美心丑
时代，有个文人叫潘岳(公元247-300)，荣阳中牟县人(今河南省中牟县)。潘岳字安仁，后人略去“仁”字，称他为潘安。据《晋书》记载，潘安“美姿容”，少年乘车在洛阳道上游玩，路旁的妇女为了表示爱慕，向他的车里投掷果品。潘岳不仅容貌美丽，而且在当时的文坛上颇负盛名。他的文学涉猎较广，擅长赋誄(lěi)之类的散文，还很会写诗。他的作品辞藻华丽，明快流畅。他有哀悼亡妻的《悼亡诗》三首，是历来为读者赞赏的名作。潘岳做过县令之类的小官，后来趋炎附势，极力巴结权贵，和
青年文摘·上半月 1982年5期1982-01-01