仫佬族
- 刍议广西仫佬族传统纹样的现代传承
化。其中，广西仫佬族的纹样文化以其独特的艺术风格和丰富的美学价值而备受关注。仫佬族生活在广西壮族自治区的山区地带，其传统纹样与非遗文化之间存在密切的关系，在当地传统节庆活动和仪式中，纹样作为重要的组成部分，构成了当地非遗项目的重要表现形式之一。仫佬族传统纹样通常以织物、刺绣、木雕等形式呈现，具有浓厚的地域特色和文化内涵。当前，推进仫佬族传统纹样与现代社会接轨，在保持文化特色的同时，实现艺术审美上的转变，不仅有助于保护和传承传统纹样本身，也有助于推进当地文化
参花（下） 2023年12期2023-08-15
- 广西仫佬族古歌活态传承研究*
桂林学院）一、仫佬族古歌概况及现状（一）仫佬族古歌的概述仫佬族古歌于元代末期明代初期就已初步形成。它是使用仫佬族语、土拐话和壮话进行演唱的一种双声部声乐演唱形式。句式上主要采用七言、十一言及长短句式。广西罗城仫佬族自治县是我国最主要的仫佬族聚居地及仫佬族古歌的传唱区域。仫佬族古歌是仫佬族人民世世代代流传演唱的民歌的总称,同时又是仫佬族民间文学的杰出代表。仫佬族流传性较强的古歌大约有千首。主要是人们在赶圩日和节假日聚集走坡时进行的对歌。一般分为6类歌，分别是
智库时代 2022年16期2023-01-08
- 非遗视角下广西仫佬族古歌文化品牌与保护性旅游开发研究*
桂林学院）一、仫佬族古歌文化品牌打造与保护性文化旅游开发的意义（一）国家政策的积极落实近年来，国家和地方政府提出坚定文化自信，倡导中华传统文化品牌的打造和传统技艺的挽救。结合党的十九大报告中，习近平总书记提到的“加快旅游供给侧结构改革”中的内容，广西作为少数民族最多的聚集区，在各方面更是积极响应号召，充分结合自身优势，做好民族团结、文化自信、民族品牌打造及文化旅游开发等相关工作。仫佬族古歌不仅是国家级的非物质文化遗产，更是我国民族民间音乐的一部分，对其进行
品牌研究 2022年8期2022-11-23
- 乡村振兴视域下广西仫佬族非遗传承发展
历史机遇，根据仫佬族地区非遗的特性和存续状况进行精准施策，制定符合该区域非遗保护传承需求的各项措施，推动非遗的传承发展，不仅是为了弘扬优秀传统文化，更是实现仫佬族地区乡村振兴的重要途径。一、非遗保护与乡村振兴非物质文化遗产是农耕文明的重要组成要素。我国绝大多数非物质文化遗产流布于各个村落，加强非遗保护与乡村振兴目标相契合，具有重要的时代意义。（一）保护传承优秀传统文化是乡村振兴可持续之本随着我国经济的快速发展，传统文化日渐消亡，乡村民众精神文化生活日趋贫瘠
大众文艺 2022年14期2022-08-18
- 罗城仫佬族非遗互联网传播的探索与研究
＊河池学院一、仫佬族非物质文化遗产的发展现状仫佬族人民在经年累月的劳动生活中不断积累与发展，形成了内涵丰富且独树一帜的仫佬族文化。然而，由于人口稀少，在国家先后公布的五批国家级非物质文化遗产项目名录中，仅有两个仫佬族非物质文化遗产项目，为2006年申报入选的仫佬族依饭节以及2021年申报入选的仫佬族古歌。可见在国家级非物质文化遗产项目名录中，罗城仫佬族非物质文化遗产较少。广西罗城仫佬族自治县是仫佬族人的聚居地，2020年，罗城开展了非物质文化遗产普查工作，
天工 2022年15期2022-03-18
- 仫佬族仪式舞蹈“装身学法”形态与文化传承研究*
间舞蹈文化，而仫佬族生活在八桂大地这片肥沃的土壤上，不仅是广西12个世居少数民族之一，也还是5个特有民族之一，这里拥有着全国唯一的仫佬族自治县。其唯一性和民族历史底蕴，都给我们带来了不可替代的瑰丽文化[1]。在“全面复兴传统文化”的大环境下，十分有必要将仫佬族极具特色的民间舞蹈形式进行挖掘和整理，而“装身学法舞”作为仫佬族特色舞蹈形式之一，其形态和文化的传承都有重要的研究价值。一、仫佬族仪式舞蹈“装身学法”概述（一）仫佬族仪式舞蹈“装身学法”的起源与发展流
艺术品鉴 2021年12期2021-12-03
- 仫佬族图腾文化的传承保护与发展研究
体验载体之一。仫佬族的凤图腾体现了仫佬族先民对人与自然关系的深刻认知，寄托了仫佬族人民对美好生活的期盼。随着时间的推移，少数民族文化正在逐步消逝，要想发掘蕴含在仫佬族图腾中的美学特征与文化内涵并为今所用，必须跟随时代发展的步伐，在把握传统艺术造型规律的基础上探究保护、传承与发展仫佬族图腾文化的策略，从而满足当今人们的审美需求，对仫佬族图腾文化的发展具有重要的时代意义和价值。关键词：仫佬族;凤图腾;民族文化注：本文系河池学院2020年广西人口较少民族校级专项
大观 2021年10期2021-11-29
- 关于仫佬族历史文化宣传与中华民族共同体意识教育的思考
摘 要：仫佬族是中华民族大家庭的一员。目前，在少数民族非物质文化遗产宣传与教学教育活动中，一些博物馆、民族文化陈列室、民族知识网站、移动视频以及一些高校专业教师等在介绍仫佬族历史文化基本情况时，仍存在基本信息不准确或观点错误的问题，应引起重视并予以澄清、校正，以增进民族间相互了解，促进中华民族大团结，深化中华民族共有精神家园建设和中华民族共同体意识教育。关键词：仫佬族;历史文化;中华民族共同体意识教育doi：10.3969/j.issn.1009-0339
广西社会主义学院学报 2021年3期2021-11-20
- 广西罗城仫佬族传统体育文化价值分析
时晓梅摘要：仫佬族传统体育文化是伴随着仫佬族民众社会生产与实践发展过程中形成的体育文化，这种具有地域性的文化是与民族的语言风格、生活习惯、民俗风情等联系在一起的，是当地人们参与民间活动、展示地域风貌的重要文化形式。本文主要针对广西仫佬族传统体育文化的价值意蕴进行解读，并结合相关的调查问卷数据分析大众对仫佬族体育文化的社会认知程度，从而基于大众社会认知层面来探究广西罗城仫佬族传统体育文化价值实现与创新的发展路径，更好地挖掘民间体育文化特色，传承民间体育精神
拳击与格斗·下半月 2021年12期2021-09-06
- 仫佬族《十劝人》歌谣的新时代德育价值
文本。广西罗城仫佬族自治县仫佬族人口耳相传的《十劝人》歌是其规范后人道德言行的重要歌谣之一，歌谣中十条歌词涵盖国家、社会以及个人三个层面对仫佬族人道德素养的具体要求。该歌谣对于新时代少数民族地区开展青年的道德教育工作，弘扬中国特色社会主义核心价值观，提升少数民族青年的道德品质和素养具有重要的价值。关键词：仫佬族;《十劝人》歌谣;当代德育;价值中图分类号：G122文献标识码：A文章编号：2095-6916（2021）12-0009-03每个少数民族自治区域都
西部学刊 2021年12期2021-09-02
- 表征民族交融团结的史诗：仫佬族《古今对唱》研究
文化互通。广西仫佬族“古条歌”《古今对唱》是对民族交融团结的史诗性咏叹。《古今对唱》叙述了从盘古开天辟地到近现代中国这一个时间跨度无比巨大的历史过程。《古今对唱》歌颂了远古传说故事中的祖先神，也展示了进入文字—文明时代后中华民族的真实历史，记录了那些曾经叱咤风云的历史人物，也引述了汉民族文字经典中创造的艺术形象。仫佬族非常认同汉民族及其他民族的历史，《古今对唱》等“古条歌”也主要用汉民族语言演唱，而且有意识地在重要的场合演唱，从而起到凝聚民众的作用，形成他
创新 2021年2期2021-08-16
- 仫佬族《十劝人》歌谣的新时代德育价值
文本。广西罗城仫佬族自治县仫佬族人口耳相传的《十劝人》歌是其规范后人道德言行的重要歌谣之一，歌谣中十条歌词涵盖国家、社会以及个人三个层面对仫佬族人道德素养的具体要求。该歌谣对于新时代少数民族地区开展青年的道德教育工作，弘扬中国特色社会主义核心价值观，提升少数民族青年的道德品质和素养具有重要的价值。关键词：仫佬族;《十劝人》歌谣;当代德育;价值中图分类号：G122文献标识码：A文章编号：2095-6916（2021）12-0009-03每个少数民族自治区域都
西部学刊 2021年10期2021-08-05
- 仫佬族师公调音乐的现状及传承
石宁仫佬族师公调音乐作为重要的民族音乐，在仫佬族中占据重要地位。基于仫佬族师公调音乐的特点，研究仫佬族师公调音乐的现状及发展基础和传承情况，对整个仫佬族民族文化的了解以及非物质文化遗产的传承具有重要意义。因此，我们应结合仫佬族师公调音乐的现状及实际情况，分析其音乐的特点和音乐背后的发展历史，为整个仫佬族师公调音乐的发展与传承奠定良好的基础，达到仫佬族师公调音乐在发展中能够有效传承的目的。一、仫佬族师公调音乐的来源及发展历程师公调作为广西壮族自治区的重要民间
音乐生活 2021年2期2021-03-15
- 文化人类学视域下罗城仫佬族傩舞艺术特征及传承研究
极具特色的罗城仫佬族傩舞的仪式流程、艺术特征以及传承现状和策略等进行探究可知，在仫佬族傩舞表演中，既保存着先祖最传统的原生态肢体语言，同时也包含受时代发展的影响而衍生的肢体语言，具有独特的艺术特征。随着现代社会的快速发展，仫佬族傩舞传承受到一定冲击。基于此，对仫佬族傩舞独特的艺术特征、传承现状进行分析与探讨，有助于对其未来发展提出建设性意见。[关键词]仫佬族;傩舞;艺术特征;传承 随着时代的发展，许多优秀的历史文化正不断地消失在我们的生活中，保护这些濒危
歌海 2021年6期2021-02-01
- 仫佬族口述史料的抢救保护及传承策略
我国学者在关于仫佬族文化研究主要涉及以下几个方面：如李燕宁提出仫佬族的宗教民俗主要有依饭祭祀宗教习俗、梅山道、佛教及其他多神信仰。这些宗教习俗具有很长的历史传统，流传至今，它对加强民族团结、增强民族的凝聚力发挥了一定的作用，应该引导其适应社会主义的精神文明建设，有利于国家的长治久安；吴颉提到由于仫佬族语言的丢失、汉化以及生产生活方式的变化，仫佬族民歌面临衰落消亡的境地。并对仫佬族民歌的保护和传承进行探讨等；谢艳娟论述了仫佬族文化在学校、家庭、社会场域中的传
云南档案 2020年11期2020-12-07
- 仫佬族球类活动中的体育文化研究*
韦丽春 陈韦薇仫佬族球类活动中的体育文化研究*韦丽春1陈韦薇2（1.河池学院体育学院，广西 宜州 546300；2.宜州区庆远镇中心小学，广西 宜州 546300）仫佬族球类活动是仫佬族长期流传、带有鲜明民族特点的传统体育文化运动，具有强身健体、愉悦身心的功能。文章对仫佬族球类活动中所蕴含的传统体育文化进行研究，结果表明：仫佬族球类活动别具特色，蕴含着传统性与教育性、交融性与整体性、健身性与依附性、稳定性与直观性等体育文化特征，具有促进城乡体育、校园体育、
体育科技 2020年2期2020-11-23
- 桂西北仫佬族传统元素在文化创意产品设计中的应用研究
晏恺嫱摘 要：仫佬族位于桂西北偏远山区，由古代的“僚人”发展演变而来，有丰富多彩的少数民族元素，是仫佬族传统文化的精髓。本文通过阐述桂西北仫佬族传统元素所处地域、内容、现状。分析仫佬族传統元素在文化创意产品设计中的价值、原则。目的是探索仫佬族传统元素文化创意产品设计在当代可创新和应用的发展方向。最后进行创新实践，提取仫佬族古歌、马尾绣作为仫佬族传统元素，进行文化创意产品设计，对案例的研究进行论述与分析。为桂西北少数民族文化创意产品设计提供参考和借鉴。关键词
艺术大观 2020年22期2020-11-16
- 浅谈仫佬族特色课程资源的开发和利用
，积极利用”。仫佬族是一个具有诸多迷人的神话传说，别具特色的服饰、建筑、节日习俗及令人骄傲的历史文化艺术的民族。把这些特色课程资源开发利用好，可以转变当今学生普遍存在的学力不足的状况，激发学生学习积极性、主动性和创造性;培养学生自主交流，主动探究的能力;对全面提高学生素养必将产生积极而深刻的影响。因此，学校要强化资源开发意识，开展培训教师利用仫佬族文化资源的能力，鼓励、督促教师对仫佬族文化资源进行开发利用。关键词：仫佬族 课程资源 开发 利用一、仫佬
学校教育研究 2020年17期2020-08-31
- 仫佬族文化在小学语文课程实践历程中的类型与思考
孙燕仫佬族来源于古代的百越民族。仫佬族人口主要分布于广西西北部河池市罗城仫佬族自治县，丰富多采的仫佬族厚重文化底蕴是民族地区语文教学的重要资源，这对语文课程资源的开发利用具有重要的应用价值。新中国成立以来，仫佬族经济社会文化教育等事业得到了良好的发展，本文通过对仫佬族传统文化的认识以及对小学语文仫佬文化课程开发的实践历程类型的考察与研究，提出对策建议。一、对小学语文教学中传承仫佬族传统文化的认识中华民族文化博大精深，源远流长，其卷帖浩繁的文化典籍，如历史、
学校教育研究 2020年16期2020-08-20
- 借得春风化更香
爱琼摘要：结合仫佬族特色课程资源的课题研究开展来说，我发现民族特色资源对于课程的有效开展有着积极的价值和意义。结合数学课堂的日常开展，通过将仫佬族的民族资源和民族文化，来为小学数学学科教学增色，本文从三个方面加以阐述：仫佬族特色课程资源力促数学课堂的“多样性”;仫佬族特色课程资源力促数学课堂的“独特性”;仫佬族特色课程资源力促数学课堂的“人文化”。关键词：仫佬族;特色课程资源;小学数学;成效结合当前小学数学教学的现状来说，小学数学教学中容易出现各种各样的问
学校教育研究 2020年12期2020-06-27
- 仫佬族依饭节日文化保护传承与创新发展
要：依饭节作为仫佬族最重要的传统节日，其中蕴含了丰富的仫佬族民族文化内涵。本文通过对依饭节起源、仪式活动及发展现状的研究，阐述依饭节的文化内涵及社会价值，并且针对依饭节当前危机与机遇并存的社会环境，提出一些有利于依饭节日文化保护传承与创新发展的具体建议。关键词：仫佬族 依饭节 节日文化 保护传承 创新发展依饭节是仫佬族最具特色的节日，按照习俗每隔三到五年举行一次大庆，一年一次小庆，其隆重程度仅次于春节。依饭节也被称为“喜乐愿”、“依饭公爷”，举办的目的是为
艺术研究 2020年4期2020-06-15
- 仫佬族地区民间调解机制探析
关键词 仫佬族 冬长裁决 习惯法基金项目：2019年度广西高校中青年教师科研基础能力提升项目，项目名称：《少数民族习惯法与国家法的互动与融合——以广西罗城仫佬族自治县为例》，项目编号：（2019KY1009）。作者简介：梁旋，广西民族大学相思湖学院，讲师，研究方向：国际法学、民族法学。中图分类号：D920.4 文献标识码：A
法制与社会 2020年12期2020-06-04
- 浅谈仫佬族小学数学课程资源开发与应用
银联丁摘要：仫佬族有着丰富多彩的少数民族文化，开发仫佬族小学数学课程资源这也是提高农村小学教学效率的必然举措。本文笔者就在教学实践经验基础上，从树立科学的数学课程资源理念、建立常态化的仫佬族乡土资源共享与开发机制、培养发散性思维能力，促进整合乡土课程资源能力的提高等方面论述仫佬族小学数学课程资源的开发与利用。关键词：仫佬族 小学数学 资源共享仫佬族是广西一个主要少数民族。也属于广西的土著民族。大多数仫佬族人，居住在罗城县仫佬族自治县，也就是处在广西壮族自
学校教育研究 2019年23期2019-12-23
- 广西仫佬族剪纸艺术题材演变及数字化展示设计研究
迁，与广西传统仫佬族剪纸密切相关的民俗活动正在逐渐淡化，题材也发生了改变，从传统的自然崇拜、节日民俗活动、神话传说等内容演变为蕴含奋发向上的精神，传递仫佬族人生观、道德观的现实题材。在数字化发展迅速的今天，如何适应题材演变对仫佬族剪纸进行数字化展示，使之适应时代要求，更好地融入现代生活，是需要我们研究的课题。本文以仫佬族剪纸为例，探索数字化展示设计路径，为广西传统美术类非物质文化遗产的数字化创意产品设计提供参考。关键词：剪纸;仫佬族;题材;数字化：展示仫佬
艺术科技 2019年12期2019-11-23
- 浅析仫佬族服饰与现代服装设计的融合
：聚居在广西的仫佬族是一个有着悠久历史文化和丰富民俗风情的人口极少的山地民族，“仫佬”这一在民族语言中代表这母亲含义的词汇更是表现了其民族特色深厚的底蕴。作为一个古老的少数民族，他的服饰文化特征是值得研究和探讨的课题。笔者希望将仫佬族传统服饰特色融入进现代生活方式和现代服装设计之中，找出一条适合仫佬族特色继承发扬下去的可持续发展的设计之路。关键词：仫佬族 男女装 生态面料 可持续发展 继承手工艺一、仫佬族的男装与女装仫佬族崇尚青色，男女都喜欢穿自织自染黑色
西部论丛 2019年20期2019-10-14
- 仫佬族服饰特征解析
化的外在呈现。仫佬族服饰质朴、深沉,具有鲜明的地域性和民族性特点,呈现出独特的服饰文化体系。国家出台《关于推动特色文化产业发展的指导意见》指出要依托独特的文化资源通过创意转化、科技提升和市场运作,提供具有鲜明区域特点和民族文化特色的文化产品。通过对仫佬族服饰进行调研,解析服饰形制及文化内涵,使民族元素成为服装设计师的灵感创意源泉,必将有利于仫佬族服饰的传承与创新。1 仫佬族发展历史仫佬族是广西的世居民族,主要聚居在桂西北地区罗城仫佬族自治县,现有人口20余
纺织科技进展 2019年8期2019-08-28
- 仫佬族鞋的艺术特征解析
】本文以鞋作为仫佬族服饰文化的典型代表与研究切入点，通过对其类型的梳理和制作工艺的探究以及对文化美学内涵的挖掘，呈现了仫佬族服饰文化的独特面貌，以期保护与传承这一宝贵的民族文化遗产。【关键词】仫佬族；鞋；艺术特征；传承【中图分类号】J607 【文献标识码】A鞋是人类服饰文化的重要组成部分。服饰文化是展示一个民族最直观和鲜明的文化标识。仫佬族是我国较少的少数民族之一，总人口约21万，主要居住在广西壮族自治区罗城仫佬族自治县[1]，该区域处于湘、桂、贵交汇的三
中国民族博览 2019年8期2019-07-09
- 广西仫佬族古民居的价值与保护
西古砦乡滩头村仫佬族民居的历史价值、文化价值、建筑创作价值三个方面进行总结归纳，并进行梳理概况，并对其现存问题做出适当的建议。【关键词】仫佬族;古民居;历史价值;滩头村1、广西仫佬族民居的价值1.1历史价值“建筑是用石头编写的故事”，民居则是社会历史的活化石，民居是人们的住处居所，民居或者聚落直接反映着每个历史时期人类的衣食住行等生活状态和经济、体制、生产力、生产关系等社会状况。[ ]广西古砦仫佬族自治乡滩头村的民居建筑至今已经有300多年的历史;作为建筑
中国房地产业·下旬 2019年4期2019-06-11
- 仫佬族传统装饰元素的探索尝试
。本文将主要对仫佬族传统装饰元素加以探究，以期将各民族的装饰文化更好地运用于现代生活中。关键词：仫佬族 传统装饰元素 民族装饰艺术民族文化仫佬族主要分布于广西壮族自治區中北部的罗城仫佬族自治县。仫佬人聚居的罗城自治县地处广西九万大山的南麓，气候温和，雨量充足，青山环绕，溪水长流。就是这般秀美的环境，造就了勤劳朴实、宽厚包容的仫佬族人民，也为独具一格的仫佬族艺术提供了滋养的土壤。本文就以罗城地区为基，来进行仫佬族装饰元素的探索。关于金凤凰的传说，是仫佬人家喻
参花（下） 2019年7期2019-04-17
- 浅论非物质文化遗产面临的困境
非物质文化遗产仫佬族音乐作为仫佬族历史留存下来的优秀传统文化，在当今世界的保护和传承中面临着很多挑战，本文将浅论这个问题【关键词】仫佬族;音乐;非物质文化遗产中图分类号：J607 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2019）03-0076-01仫佬族是我国历史悠久的少数民族之一，主要分布在广西壮族自治区罗城仫佬族自治县以及周边的区县。仫佬族的音乐活动源远流长，是仫佬族人民在生产生活中留存下来的优秀传统文化，对于研究
戏剧之家 2019年3期2019-03-29
- 非物质文化遗产的保护与传承的必要性
族自治区罗城县仫佬族依饭节及其二声部歌谣，此文是笔者采风调研前和采风调研后会撰写更为详细的仫佬族依饭节和二声部歌谣的文化内容。【关键词】非物质文化遗产;仫佬族;依饭节中图分类号：J6 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2019）03-0074-01一、研究起因笔者早年在北京学习非物质文化遗产——古诗词歌曲，初步的了解到我国目前非物质文化遗产的一些现状，内心不禁为之可惜，上下五千年的瑰宝因为“快餐时代”的到来竟也变成
戏剧之家 2019年3期2019-03-29
- 仫佬族传统民歌的音乐形态特征
江帆摘要：仫佬族是一个热爱山歌的民族，他们有独立的语言，却没有形成自己的文字，平时在日常交往中仫佬人通过自己的语言和汉语进行交流。民歌凭借社会、师徒、情境等方式进行传承，拥有十分自由的音乐结构，表现出独特的音乐语言形式，其不同于中西方传统的音乐模式。由于文化历史和经济发展等因素带来的影响，决定了民歌形成了不同的音乐形态，针对这一文化瑰宝，需要努力传承与延续。关键词：仫佬族 民歌 音乐形态 传承中图分类号：J607
艺术评鉴 2019年3期2019-03-21
- 仫佬族图腾与文化
族文化的缩影，仫佬族的图腾也对其民族意义重大。仫佬族的凤图腾，其来源可能与居住环境、信仰多神、民族性格及宗法制度有关。图腾在民俗文化中也有所体现。面对日渐消逝的民族文化，我们应持有保护发展的态度。关键词：仫佬族；凤图腾；民族文化；艰巨性；文化保护仫佬族是世代居住在广西罗城及其附近的较少数民族，它有着自己十分独特和丰富的文化。在其众多的文化中，凤图腾是承载其文化内涵的一个重要意象，具有深刻的研究价值。通过对凤图腾的研究，我们了解了其民族性格、信仰等民俗内涵，
魅力中国 2018年7期2018-07-27
- 仫佬族传统法文化的传承与发展探讨
文松【摘 要】仫佬族传统法文化是少数民族传统法文化的一支，其在民族地方社会治理中具有重要的功能。当前仫佬族传统法文化的发展面临着制度保障不足、社会治理功能被弱化、与现代法治文化衔接不畅等困境。建议加强对仫佬族优秀传统法文化的制度保障，发掘仫佬族传统法文化的现代社会治理功能，促成仫佬族传统法文化与现代法治文化的有机结合，使其更好地完成现代化的转型，从而为民族地区乡村治理发挥其应有的价值功能。【关键词】仫佬族；传统法文化；传承；发展【作 者】 覃晚萍，广西民族
广西民族研究 2018年2期2018-06-13
- 融入仫佬族民间艺术的动画角色设计研究
步。本文尝试从仫佬族民间艺术的文化内核着手，研究仫佬族民间艺术、传统文化和民族精神， 并且结合动画角色设计进行探讨，将立体且具体的仫佬族民族特色和动画创作相结合，为创作立足于本民族民间艺术文化的动画作品提供理论依据。【关键词】仫佬族；民间艺术；动画角色设计【中图分类号】J218.7 【文献标识码】A一、仫佬族民间艺术概述仫佬族主要聚居在广西壮罗城仫佬族自治县，是一个勤劳、智慧、善良的民族，同时也是一个富有革命斗争传统的民族。在开发仫佬山乡、创造物质财富的同
中国民族博览 2018年3期2018-05-14
- 保护和传承仫佬族剪纸艺术的几点思考
化遗产——罗城仫佬族剪纸艺术为例，探讨了仫佬族民间剪纸艺术形成的简要历史、它的分类、特点及其珍贵的藝术审美价值。通过分析仫佬族剪纸艺术的现状和存在的问题，提出了保护和传承的具体对策：采取切实有效措施对传承人和艺术品加以保护;剪纸艺术要不断自我更新自我提升;以产业文化为依托来强大自我。一、仫佬族剪纸艺术概述仫佬族是中国的少数民族之一，也是广西的土著民族之一，全族80%以上的人口生活在罗城仫佬族自治县。罗城仫佬族剪纸技艺以强大的生命力，历经仫佬人民世代的传承和
新西部下半月 2018年12期2018-03-13
- 少数民族音乐
，历史上并没把仫佬族当作一个独立的民族，直到1953年8月30日经过民族识别，仫佬族才真正成为中华民族大家庭中的一员。仫佬族服饰与那些喜欢大红大紫的民族不一样，仫佬族喜欢青色。他们自己种棉花、染布、制作衣服，所以服饰特别朴素、简单。在以前，仫佬族基本不富裕，族里的男子一生只能缝制一件长衫，做客的时候穿。其他时间，他们穿琵琶襟，那是一种无领短衫，衣身宽大，其实也算得上是一件小马褂。仫佬族的女子穿着自己用土布制成的围裙，脚下是自己绣的布鞋，头上多用青布包头。她
琴童 2018年2期2018-03-06
- 探论仫佬族哲学思想的相关研究：基于中国知网主题文献的检讨
34个，但没有仫佬族。这说明在仫佬族文化研究中还有广阔空间有待展开。本文在归纳整理中国知网上仫佬族研究的1010篇文献的基础上，以“仫佬族哲学思想的相关研究”为问题域，从而分析阐明仫佬族哲学研究的未来方向——仫佬族哲学可从两种形态哲学的萌芽、形成状态进行分别研究。一种是原始或传统哲学的萌芽与形成，一种是近现代哲学的萌芽与形成。原始或传统哲学的萌芽阶段主要研究其神话、传说、古歌等中的哲理思维；形成阶段有一个漫长的历史过程，具体历史叙述可推及秦汉以后及至民国初
教育文化论坛 2017年6期2017-05-30
- 浅析《仫佬仫佬背背抱抱》舞蹈作品中道具“背带”的情感体现
钟蕙雯摘 要：仫佬族是中国人口较少的一个具有鲜明的民族特性的山地民族，她们用勤劳的双手创造了属于该民族的光辉灿烂的民族历史文化。仫佬族的背带是妇女们亲手缝制刺绣的育儿工具。外婆赠送背带的习俗是仫佬族人民的传统风俗习惯，其中蕴含了背带的相传是仫佬族世世代代祖孙根脉的系结，将仫佬族赠送背带这一风俗习惯列入中国非物质文化遗产传承，体现了外婆赠送背带在当地人民心目中的重要传承性。而把背带作为舞蹈道具运用于民族民间舞蹈中，是为了以舞蹈作品的方式延续伟大的母爱情感，通
文艺生活·下旬刊 2017年4期2017-05-27
- 大梧屯依饭节考察报告
摘要：依饭节是仫佬族传统节日里，最隆重、最大的节日。依饭节的程式、内容、师公的表演风格、活动场地、所祭祀的神灵、贡品等，都是仫佬族特有的文化所形成的特色。依饭节是当今保存下来为数不多的传统祭祀之一，保持着较高的古朴、原始风貌。关键词：仫佬族；依饭节；田野考察中图分类号：C953 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）11-0051-02一、罗城依饭节的祭祀乐班罗城县依饭节祭祀乐班共计三家，分别：东门镇佑洞村英塘屯银家道班、四把镇石门村双寨
人间 2016年32期2017-02-26
- 仫佬族依饭仪式歌的艺术特征
摘要：依饭节是仫佬族最盛大的传统节日，依饭仪式通过多个环节的程式性唱诵与歌舞来完成。仪式歌出于依饭祭祀仪式之中，其艺术特征主要体现在唱词、曲调和表演三方面。关键词：仫佬族 依饭仪式歌 艺术特征仫佬族是广西一个人口较少的山地民族，他们以本民族原始的宗教信仰，融合了佛、道、巫三教的观念，形成了包括自然、祖先、鬼、神、巫术、佛教和道教等多元的信仰体系。道教对仫佬族民间的宗教影响最大，融合也最深，至今仫佬族民间较盛大的宗教活动均由梅山道教弟子（称“师公”）主持操办
艺术评鉴 2016年17期2016-12-19
- 贵州仫佬族民居考察及保护
思 龚 鑘贵州仫佬族民居考察及保护叶文思龚 鑘仫佬族作为贵州省人口较少民族之一，有其独特的民居特色。研究采用实地调研与测量的方法，以贵州省麻江县宣威镇基东村仫佬族村寨罗政学家宅为对象，研究传统的仫佬族民居构造，了解仫佬族建筑文化与汉族建筑文化的渊源与关系，从而更好的保护与开发仫佬族传统村落与民居。仫佬族；民居；实地考察；保护0 引 言作为传统地域文化的一个重要组成部分，传统民居建筑充分反映了一个民族深刻的历史含义和文化底蕴。本文选取人口较少民族的仫佬族的传
西部人居环境学刊 2016年3期2016-11-30
- 仫佬族传统体育文化的相关探究
蓝建卓仫佬族传统体育文化的相关探究蓝建卓仫佬族是中华民族大家庭中的一员，其传统文化历史悠久，而仫佬族传统体育文化作为仫佬族文化的核心部分，不仅能反映仫佬族的发展历程及其生活方式、社会习俗，也能积极表现出中华少数民族的文化特点。本研究围绕仫佬族传统体育文化展开全面探讨和研究，为其传统文化得到良好传承以及丰富我国少数民族体育文化研究提供有力支撑。仫佬族 传统 体育文化 研究一直以来，少数民族体育文化在中华民族文化的形成与发展中占据着重要的位置，而仫佬族历史悠久
长江丛刊 2016年20期2016-11-26
- 仫佬族的歌体变革与文学自觉
表达方式有关。仫佬族字句歌的产生，字句歌体式与宋词元曲之间存在着形式、韵味、风格上的诸多相似之处，反映了仫佬族民间口传在努力寻求本民族文学发展之途径，是其文学自觉的重要表征。【关键词】仫佬族；歌体变革；宋词元曲；文学自觉【作 者】谢恩临，广西民族大学相思湖学院文传系常务副主任，讲师；吴盛枝，广西民族大学副教授。南宁，530000【中图分类号】J642.21“275”【文献标识码】A 【文章编号】1004 - 454X（2016）04 - 0149 - 00
广西民族研究 2016年4期2016-11-05
- 仫佬族传统体育的研究现状及未来动态趋势*
546300)仫佬族传统体育的研究现状及未来动态趋势*李超华(河池学院, 广西 宜州 546300)运用文献资料、逻辑分析、专家访谈和数理统计等方法对我国国内已发表的有关仫佬族传统体育的相关研究文献进行整理分析，认为：（1）仫佬族的相关研究较多，但对仫佬族传统体育的研究尚少；（2）目前对仫佬族传统体育项目的研究单一；（3）仫佬族传统体育的传承主要依托于节日庆典；（4）研究方法不全面；（5）研究视角狭窄。在此基础上提出仫佬族传统体育的未来动态趋势，以期保持仫
体育科技 2016年5期2016-08-10
- 仫佬族依饭节的祭祀音乐
谢美琳摘要：仫佬族依饭祭祀的传统音乐文化是中国乃至世界特色的一支，它从远古走来，并向未来传承而去，不断发展壮大。依饭节是仫佬族一年中最重要的节日，其所用的祭祀音乐是仫佬人崇拜自然、忠贞信仰、善良、纯朴的追求，依饭节成了仫佬人的寄托与希望。关键词：仫佬族 依饭节 祭祀音乐仫佬族人民在长期生产、生活、实践中创造了丰富多彩的传统文化。仫佬族一年中的祭祀较多，几乎每个月份都有，如走坡节、依饭节等，这些节日是仫佬族活的历史，是其宗教信仰的重要组成部分。仫佬族崇拜自然
艺术评鉴 2016年14期2016-05-30
- 浅析仫佬族民歌音乐特征
王克永摘要：仫佬族民歌深深地扎根在桂西北罗城这块神奇的土地上，承载着仫佬族人们的精神生活，成为仫佬族人们生活中不可或缺的一部分。本文对仫佬族民歌音乐文化特征进行研究，深入挖掘仫佬族民歌中的音乐特征、语言、社会功能及它的历史价值，以期能够引起更多人对仫佬族民歌的关注和热爱，使其更快更好的发展。关键词：仫佬族 民歌 音乐文化特征中图分类号：J608 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2016）16-0072-03一、仫佬族民歌的文化背景桂西北是一个
艺术评鉴 2016年16期2016-05-30
- 仫佬族依饭节经文中的生态美学思想研究
★民族研究★仫佬族依饭节经文中的生态美学思想研究鲁彦臻【摘要】仫佬族依饭节经文不仅以祭祀还愿的民间文艺活动展示出仫佬人民对民族历史的深刻记忆，而且蕴含了仫佬族人民在长期的历史生活中所孕育出的生态智慧。深入发掘依饭节经文诠释出的生态美学价值，对后工业时代下促进民族文化的进步、加快社会可持续发展进程和重视生态意识教育具有巨大的研究拓展空间，这也昭示了寻求一种科技文明下工业与生态、技术与诗意并行而生的衍进方向的可行性探索。【关键词 】仫佬族；依饭节经文；生态美
四川民族学院学报 2016年2期2016-04-11
- 钢琴作品《雨中罗城》的仫佬族母性文化特征演绎*
《雨中罗城》的仫佬族母性文化特征演绎*●侯忆皓尧倩亦*本文系2015年广西壮族自治区高等学校科学研究项目“钢琴作品中广西民族文化特性研究”（项目编号：KY2015LX232）和2013年广西壮族自治区教育厅学位与研究生教育改革和发展专项课题“地方艺术院校钢琴艺术硕士应用型人才培养模式研究”（课题编号：JGY2013051）的阶段性研究成果。［摘要］母性特征是仫佬族显著的民族特征之一。《雨中罗城》是由仫佬族民歌素材为基础音调创作而成的钢琴作品，拟从钢琴作品的
歌海 2016年1期2016-03-28
- 仫佬族特色文化资源的内涵、特征及类型
530001）仫佬族特色文化资源的内涵、特征及类型张玉华 （广西师范学院 美术设计学院 530001）仫佬族特色文化是是仫佬族在长期的历史发展进程中，经过适应当地的自然人文环境所形成的具有鲜明特色的区域性文化整体赋存，呈现出民族性、融合性、互补性的特征。从建构维度和表现形态上来看，仫佬族特色文化可以分为山水文化、民族民间文化、历史文化等三种结构类型和文化系列。特色文化 ；特征；类型；仫佬族仫佬族是世居广西、贵州的南方少数民族。2010年第六次全国人口普查统
大众文艺 2016年24期2016-03-02
- 仫佬族依饭仪式歌舞的文化特征
546300）仫佬族依饭仪式歌舞的文化特征李 伟（河池学院， 广西 宜州 546300）作为仫佬族最隆重的传统节日，依饭仪式歌舞是这一节日是这一节日的重要组成环节，为了能够更好的了解仫佬族的依饭仪式歌舞，本文就这一歌舞的宗教性、故事性、教育性和艺术性等几个方面的文化特征进行了具体研究。仫佬族；依饭仪式歌舞；文化特征前言仫佬族的依饭节也被称为“喜乐愿”或“贺香火”，仫佬语中“依饭”指的是“正在还愿”得意思，由此我们能够从名字中略微领域一点依饭节这一仫佬族最隆
北方音乐 2016年22期2016-02-04
- 再论仫佬族族称、族源及其与周边民族的关系
语支民族之一的仫佬族族称、族源和民族关系的认识仍然存在较大分歧。本文从历史学、民族学和语言学等学科角度重新论证和探讨上述问题，并提出一些新的观点。[关键词]仫佬族；族称；族源；民族关系[作者]吴国富，广西民族大学民族学与社会学学院副教授、硕士生导师。南宁，530006；林义雯，华东政法大学人文学院文化产业管理专业2011级本科生。上海，200042[中图分类号]C951 [文献标识码]A [文章编号]1004-454X（2014）06-0052-00720
广西民族研究 2014年6期2015-05-05
- 仫佬族民间音乐唱本通鉴
摘要：仫佬族民间音乐唱本记录着仫佬族悠久的文化历史，反映了仫佬族丰富多彩的社会生活。根据音乐的内容、风格、功能可将仫佬族民间音乐分为民歌和信仰仪式音乐两大类，其内容丰富，风格、形式独特。关键词：仫佬族 民间音乐唱本 民歌 信仰仪式音乐仫佬族是广西十二个少数民族中最有特色的一个民族。广西又称“歌海”，其意是广西的民歌不仅种类多，而且内容丰富，具有浓郁的民族特色。广西罗城仫佬山乡的人们勤劳热情、热爱生活、注重礼仪，传统文化十分丰富，民间音乐多见于民间收藏的手抄
艺术评鉴 2014年22期2015-01-17
- 中国惟一的仫佬族自治县庆祝成立30周年
日，中国惟一的仫佬族自治县—广西河池市罗城仫佬族自治县举行自治县成立30周年庆祝大会。当地各族民众欢聚一堂，载歌载舞，展示仫佬族依饭文化、走坡、刺绣、对歌、草龙、马狮、抬阁顶马等独具特色的少数民族民俗风情。仫佬族是中国人口较少的少数民族之一，罗城县仫佬族人口12.55万人，约占全国仫佬族人口的80%。endprint
新西部 2014年11期2015-01-04
- 广西仫佬族与瑶族7～15岁学生体质状况比较*
潘聚仟广西仫佬族与瑶族7～15岁学生体质状况比较*潘聚仟（河池学院体育学院，广西 宜州 546300）为了解仫佬族与瑶族7～15岁学生生长发育及体质状况的差异，根据2010年《中国学生体质与健康调研报告》中的测检方法，对广西仫佬族1419名学生进行检测，并与广西瑶族学生水平进行比较。结果显示，仫佬族学生体格发育相对落后于瑶族学生的平均水平，体型趋向细长、瘦弱态势，但肺机能、上肢力量和下肢爆发力显著高于瑶族学生的平均水平。因此，应根据仫佬族与瑶族学生各自的
体育科技 2014年3期2014-12-06
- 广西仫佬族青少年民族认同的发展及影响因素*
同的发展模式。仫佬族是一个人口较少的山地民族，主要聚居在广西壮族自治区罗城仫佬族自治县境内，据2010年全国第六次人口普查，仫佬族人口为21.6万多人，其中80%以上的人口居住在广西壮族自治区罗城仫佬族自治县境内。青少年时期是民族认同发展的重要阶段，那么，仫佬族青少年的民族认同的发展状况如何?仫佬族青少年民族认同有哪些影响因素?仫佬族青少年的本民族认同和中华民族认同有没有显著差异?仫佬族青少年与其它民族的民族认同有没有显著差异?这些问题是本研究关注的重点。
广西民族研究 2013年2期2013-06-29
- 改革开放以来国内仫佬族研究综述
革开放以来国内仫佬族研究综述莫艳婷,马 强(陕西师范大学西北民族研究中心,陕西西安 710062)改革开放以来,国内仫佬族研究取得了丰硕的学术成果,涉及仫佬族族源、族称、社会组织、语言、岁时礼仪、生命周期礼仪、民间故事、民歌、文学等内容。其中岁时礼仪、生命周期礼仪、民间故事、民歌、文学等方面研究成果突出;关于仫佬族族称、族源、语言等方面研究薄弱;社会组织等其它方面研究欠缺。仫佬族;研究综述;述评仫佬族是我国人口较少的山地民族之一,“仫佬”是仫佬语“母冷”的
湖北民族大学学报（哲学社会科学版） 2012年5期2012-04-12