子期
- 在乌镇嘉年华寻找子期
：那是改编的伯牙子期的故事，书院空地处，有古琴一张、颂钵一个。乌镇戏剧节期间，特邀剧目的海报贴在民居外墙，游客带小孩合照伯牙穿着红袍，系着白绸带，时而对天，时而抱臂，喊，子期啊，子期啊！有位抱小孩的游客接话说，子期在这里，在这里！演员谢幕时，子期出现了。我意识到，子期就是一个小时前吃午饭坐在我对面的人，白衣袍，红绸带，和伯牙正好配成一对。下午我转场想休息，在河边咖啡馆坐下，抬头，桥上竟然又是子期，白袍红绸很抢眼。编辑和我讨论工作，过了十几分钟我抬头，子期还
南方人物周刊 2023年35期2023-11-25
- 音乐圈里的“神仙友谊”
知音伯牙善鼓琴，子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，子期必得之。说起古代音乐圈里的真知己当数伯牙和子期。伯牙琴声响起的瞬间，子期马上就能明白他想表达什么，无需过多言语。试问谁不想拥有一份羡煞旁人的“神仙友谊”呢？“人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。”子期因病去世，伯牙悲痛摔琴，因为他明白，没有了子期，自己在世上便再无知音，抚琴便再无意义。深情厚谊忘年交谁说跨领域的人找不到
艺术启蒙 2022年10期2022-10-31
- 论《觅知音》中陶刻的工艺特色与文化情怀
有代表性的“伯牙子期”。在表现形式上，创作者借鉴了中国传统绘画的技法与风格，以刀为笔，在壶面上“讲述”这一故事，并结合了中国书法艺术，进一步彰显陶刻工艺的能力，表达作品的思想内涵。书法与绘画是两种具有代表性的中国传统艺术形式，在此件作品中的融合呈现，更显陶刻工艺的重要意义，体现了陶刻对文化情怀的追求。此壶用经典的猪肝色泥料，取秦权壶之型，可见创作者对古典美及紫砂壶传统特色的重视。秦权壶较为宽阔的壶面为陶刻的呈现提供了充足的空间，其内涵与陶刻内容也有相合之处
陶瓷科学与艺术 2022年6期2022-07-16
- 读，文言文教学的一张好牌
，讲述了伯牙和锺子期这对知音的凄美故事。笔者以《伯牙鼓琴》为例，举例朗读之法。一、给出方法，读好节奏师：读古诗讲究平长仄短，一二声读得长，三四声读得短，古文也可以这样读。这是刘老师根据自己的感悟划出的节奏，一横线表示停顿的时间短，两横线表示停顿的时间长，看着大屏先自己先试着读一读，当然也可以融入自己的理解和感悟。（课件）：伯牙--鼓琴--，钟子期--听-之--。方--鼓琴--而--志在-太山--，钟子期-曰--：“善哉乎--鼓琴-，巍巍乎--若-太山--！
快乐学习报·教师周刊 2022年4期2022-04-25
- 知音亭弹知音琴
一曲，巧遇知音钟子期。二人相谈甚欢，结为兄弟。欲别之际，个个洒泪，约定于仲秋中五六日再见。俞伯牙返于晋阳，回复了晋主，自不必说。伯牙回了晋国，依旧做那上大夫的官职，每日公文往来不绝，闲时揽琴操曲，或揽历山川，自有一番野趣与兴味。往来总觉日子如白驹过隙，忽然而已，然自拜别子期，心心念念，无一日不惦念那知音之人，竟觉岁月甚长，颇有些难熬之意。日日叹息，只恨官职在身，不好随心远游，又怨汉阳与晋阳相去甚远，无一日千里之法得与子期相见。白日东起西落，又是数月。时属辰
青春 2022年4期2022-04-12
- 语文教学中激发学生想象力的有效方法
——以统编版教材《伯牙鼓琴》教学为例
乐之美以及伯牙、子期的知音情谊。短短83 个字的古文，学生在教师引导下，可以想象到多种画面和情境，对伯牙、子期的心心相印有更多的共鸣。一、努力创设情境，激发学生的想象力情景交融的情境是激发学生想象力的关键。教师要努力给学生创设适当的情境，带领学生走进作者、走进文字背后表现的故事中。这一过程，能够吸引学生课上的参与和学习兴趣，集中他们的注意力，使学生对课上所学的内容产生好奇心，愿意想下去，这样一节课就已经成功了一半。在《伯牙鼓琴》教学中，教师为学生创设了一个
华夏教师 2021年25期2021-11-30
- 赵襄王学御
赵襄王学御于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后。襄王曰：“子之教我御，术未盡也①。”对曰：“术已尽，用之则过也②。凡御之所贵，马体安于车③，人心调于马④，而后可以追速致远。今君后则欲速臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远⑤，非先则后也。而先后心皆在于臣，尚何以调于马？此君之所以后也。”（摘自《韩非子？喻老》）注释：①尽：穷尽。②过：不恰当。③安：安稳。④调：协调。⑤诱道：引诱。此处“道”同“导”。点悟赵襄王驾车，不是把注意力放在人的指引与马的奔跑相协调上，而是放在
作文·初中版 2021年12期2021-09-15
- 基于教材生发教学资源
美，蕴含着伯牙与子期的动人故事。在教学中，笔者巧妙地把乐曲《高山流水》移植到课堂，一开始就引起了学生的兴趣，激发了学生急切地想要了解“知音”的情感点。同时，笔者紧扣课文最后一句“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”，插入悼曲，使学生产生失去知音的共鸣，进而达成激发情感，感受“知音”深义的目标。巧用补白，发散思维点。文言文言简意赅，常留给人无限的遐思。文中仅用两句话描写伯牙与子期的惺惺相惜，“方鼓琴而志在太山，锺子期曰：善哉乎鼓琴，魏
湖北教育·教育教学 2021年2期2021-03-02
- 一碗羊肉汤，亡了一个国
当轮到一个叫司马子期的大夫时，羊汤已经没了。司马子期当时没表示什么，但回到家后，越想越不对劲，认为这是国君在大庭广众之下有意出他的洋相：“今日到此的都是朝中大臣，我司马子期再不行也是个上大夫呀，众人皆分羊肉羹喝，惟独国君不分羊肉羹给我，这不明摆着小看我嘛，当着这么多人，别人都吃得有滋有味，惟独我没有喝羹，更何况有人还边喝边冲我得意地笑。哼，有什么了不起，这里不养爷，自有养爷处！” 想到这里，他起身愤然离去，投奔楚国。在司马子期的巧辩游说下，楚国举兵攻打中山
杂文选刊 2020年12期2020-12-21
- 高山流水话“友情”
的!伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。——《吕氏春秋·本味》早在我国春秋时期，伯牙和子期就是一对至交典范，“高山流水遇知音”的故事流传至今，已然成为中国文化中对友情强烈而缥缈的共同期待。今天，我们就透过他们的故事来聊聊“友情”。我想大部分同学会被他们的心有灵犀打动。子期不仅能欣赏伯牙弹奏的琴
十几岁 2020年4期2020-11-26
- 一碗羊肉汤，亡了一个国
当轮到一个叫司马子期的大夫时，羊汤已经没了。司马子期当时没表示什么，但回到家后，越想越不对劲，认为这是国君在大庭广众之下有意出他的洋相：“今日到此的都是朝中大臣，我司马子期再不行也是个上大夫呀，众人皆分羊肉羹喝，惟独国君不分羊肉羹给我，这不明摆着小看我嘛，当着这么多人，别人都吃得有滋有味，惟独我没有喝羹，更何况有人还边喝边冲我得意地笑。哼，有什么了不起，这里不养爷，自有养爷处！” 想到这里他起身愤然离去，投奔楚国。在司马子期的巧辩游说下，楚国举兵攻打中山国
领导文萃 2020年10期2020-07-04
- 一碗羊肉汤，亡了一个国
当轮到一个叫司马子期的大夫时，羊汤已经没了。司马子期当时没表示什么，但回到家后，越想越不对劲，认为这是国君在大庭广众之下有意出他的洋相：“今日到此的都是朝中大臣，我司马子期再不行也是个上大夫呀，众人皆分羊肉羹喝，唯独不分给我，更何况有人还边喝边冲我得意地笑。哼，有什么了不起，这里不养爷，自有养爷处！”随后他愤然离去，投奔了楚国。在司马子期的巧辩游说下，楚国举兵攻打中山国。中山国弱小，怎是楚国对手，顷刻间便灭亡了。中山国君因一碗羊汤丢了王位，只能仓皇逃往国外
文史博览 2020年3期2020-05-11
- 伯牙应该绝弦吗？
◎黄珺俞伯牙和锺子期的故事，你听过吗？这是“知音”一词的源起。我们把“知音”当作友情的最高境界，古往今来，很多人都在“不惜歌者苦，但伤知音稀”（出自汉乐府《西北有高楼》，意思是“不怜惜歌者内心的苦楚，只是感伤能听懂这苦楚的人太少了”）。我为什么要聊这个呢？因为，这一期，我们有一篇文章就是在谈“高山流水”的友情。编辑部的老师们走进了一个“谈友情”的课堂，这堂课的老师和同学们聊起了伯牙子期的故事（我们六年级教材中有此一文）。在课堂上，老师向同学们提了一个问题：
十几岁 2020年4期2020-02-02
- 转身①
睛一看，原来是钟子期。“这琴声仿佛一座高山，耸立在我眼前;又像一条潺潺的溪水，流淌在我面前，你弹得实在是妙极了！”经过知音的一番赞叹，他的脸上洋溢着幸福的笑容。但好景不长，过了几日，子期病了。他天天来看望子期，为子期演奏乐曲，子期也同往常一样，连连赞叹。那天，乌云密布，天下起了暴雨，他演奏完后，缓缓地看着子期，子期的面容苍白而憔悴，显得无力。被病魔折磨着的子期，再也发不出往常那样激动的感叹了。他强忍着泪水，但泪水还是不由自主地从他那瘦弱的脸上滑落下来，滴落
作文评点报·初中版 2019年24期2019-08-13
- 赏析“双琴”骆韵长馨
琴”是京韵大鼓《子期听琴》和《伯牙摔琴》两段传统曲目的简称，是前辈木板大鼓艺人宋玉昆取材于冯梦龙编著的《警世通言》第一回俞伯牙摔琴谢知音的故事编写的。并由他首唱，在唱腔中加进了京剧二黄的唱腔，后经刘宝全等加工润色，传到骆玉笙与弦师们反复研制新腔，以她那音韵醇厚抒情色彩浓郁的优美嗓音，把这两段鼓曲的情感韵味发挥到了极致，成了令人百听不厌、赏心悦耳的艺术精品，为骆派京韵的代表作，是传世经典曲目。鼓曲内容讲得是古代战国时期晋国大夫俞伯牙因喜抚瑶琴，偶遇钟子期，二
曲艺 2018年10期2018-12-07
- 香 樟
的名字藏着我的心子期不在我将生命放进窄门我不再因为灵魂的聒噪不安试图去寻点燃内心的光芒子期不在伯牙只是睁着眼的木偶我无视他们的浅薄活的浅，笑的艳我们不应该是过度欢愉的奴隶我们不应该因为片刻的笑容而没心没肺真正的喜悦来自灵魂它由内而外，充实而幸福我沉默不是因为无话可说而是因为等的太久子期不在，子期不在！内心掩藏了太多光芒善良和肆意流浪我所要的深度唯你可知唯你可知！香樟我把灵魂种入香樟就长在你生命的路边它不会不会因为风吹而落叶不会留恋尘埃而招摇我的香吹不散我的
延河(下半月) 2018年7期2018-11-12
- 香樟（诗歌）
的名字藏着我的心子期不在我将生命放进窄门我不再因为灵魂的聒噪不安试图去寻点燃内心的光芒子期不在伯牙只是睁着眼的木偶我无视他们的浅薄活的浅，笑的艳我们不应该是过度欢愉的奴隶我们不应该因为片刻的笑容而没心没肺真正的喜悅来自灵魂它由内而外，充实而幸福我沉默不是因为无话可说而是因为等的太久子期不在，子期不在！内心掩藏了太多光芒善良和肆意流浪我所要的深度唯你可知唯你可知！香樟我把灵魂种入香樟就长在你生命的路边它不会不会因为风吹而落叶不会留恋尘埃而招摇我的香吹不散我的
延河·绿色文学 2018年7期2018-10-20
- 构建以生为本的阅读教学
，体会伯牙为纪念子期而破琴绝弦的情感。四、前置作业（一）预习目标1.自由读文，试着读通顺。2.试着根据注释和课外资料理解词句意思，再试着用自己的话说说全文意思。3.阅读知识链接，搜集俞伯牙、钟子期以及古今交友的名言名句。（二）预习内容1.复习：仔细观察这两个词的组成结构，照样子把下面的词语补充完整，再试着写几个。峨峨泰山 洋洋江河清风 明月 杨柳 芳草 云雾2.自由读文，读不通的地方多读几遍，努力做到正确，流利，有节奏。3.借助注释、课外资料和联系上下文理
东方教育 2018年16期2018-08-22
- 羊汤亡国
当轮到一个叫司马子期的大夫时，羊汤已经没了。司马子期当时没表示什么，但回家后，越想越不对劲，认为这是国君在大庭广众之下有意出他的洋相。司马子期一怒之下叛逃到楚国，并怂恿楚王攻打中山。楚王听了司马子期的一面之词，便把中山君当成了虐待臣下的暴君，派出军队打着吊民伐罪的旗号“解放”了中山。中山君因一碗羊汤丢了王位，只能出逃外国、四海为家了。
家教世界·创新阅读 2018年3期2018-03-28
- 羊汤亡国
当轮到一个叫司马子期的大夫时，羊汤已经没了。司马子期当时没表示什么，但回家后，越想越不对劲，认为这是国君在大庭广众之下有意出他的洋相。司马子期一怒之下叛逃到楚国，并怂恿楚王攻打中山。楚王听了司马子期的一面之词，便把中山君当成了虐待臣下的暴君，派出军队打着吊民伐罪的旗号“解放”了中山。中山君因一碗羊汤丢了王位，只能出逃外国、四海为家了。
家教世界 2018年7期2018-03-23
- 咏叹，穿越时空之桥
———浅谈《伯牙绝弦》的教学设想
讲解，体味伯牙和子期之间惺惺相惜之情，使教学在学生与文本之间架起时空之桥。一、“三叹知音”悟真情教学中我重点把学习任务放在了“悟”字上。对于小学生来讲，“高山流水”“子期伯牙心有灵犀”很难理解，学习中我运用“句式练习、构建画面、读悟结合”的方式完成“三叹知音”教学目标，构建学生与文本的桥梁。（一）一叹知音，初悟情教师引出话题：师：伯牙善鼓琴，他是当时楚国有名的音乐家当伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰——师：作为一个善鼓琴的人，作为楚国有名的音乐家，他的琴声一定表
新课程 2018年7期2018-02-24
- 细细品读感知音 步步深入悟魅力
——谈文言文《伯牙绝弦》教学
声，后来终于遇到子期这位能听懂他琴声的知音，他们觉得相见恨晚。不久，子期去世，伯牙伤心不已，便把琴摔碎，一辈子不再弹琴。就这篇文章而言，有了注释和工具书，理解内容不难，难的是让学生体会伯牙与子期之间真挚的友情。为了让学生感受俞伯牙和钟子期的友情，感受古文的魅力，教师在教学时可以做以下尝试：一、课前积淀——步步深入做铺垫准备工作做好了，课堂上就会事半功倍。教师课前出示“AABC”形式的词语，让学生开火车读，再让他们说出一些这样的词语，这为后面体验角色、拓展交
新课程教学(电子版) 2018年6期2018-02-23
- 似是而非的传说
桂剑雄钟子期早逝的传说俞伯牙跟名师学琴三年，虽熟练掌握演奏技巧，却缺乏捕捉乐曲的神韵。为此，老师带他去大自然领略音乐的真谛。之后，伯牙的琴艺突飞猛进，成为天下最出色的琴师。可是，他却一直没有遇到知音。后来，伯牙做了晋国大夫。一次，他奉命出使楚国。返归途中，在经过汉阳江口时，他琴兴大发，不禁抚琴弹奏。一曲终了，一个樵夫忽然从草丛中跳出来，对伯牙的琴艺赞不绝口，指明他弹奏的是《高山流水》。伯牙大喜，连忙询问对方姓名。樵夫回答说：“我叫钟子期。”伯牙感叹地说：“
幸福·悦读 2018年1期2018-01-17
- 我的奇葩老师
你们背完了，知道子期死了。子期死了就不能知道伯牙为他做的事情啦。你们把译文默一遍，趁伯牙祭奠子期的时候烧了，给子期看看吧。”男生们的表情立刻窘迫起来，女生们则哈哈大笑。译文可比原文要长得多呀！叫你们嘚瑟！什么叫师让生写，生不得不写？有的男生心里一定抱怨连天，可无奈之下，还是乖乖地拿出本子写了。等我们写得差不多了，老师边巡视边指点，然后话锋一转，又饶有趣味地说了一句：“为了防止子期看不懂，男生们再把原文默写一遍吧！”哇！顿时有的男生面红耳赤起来，有的甚至“啊
小学生必读(高年级版) 2017年9期2017-12-13
- 课堂中的“笑”与“泪”
时期，俞伯牙与钟子期以琴相识，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴绝弦、遂成绝响的故事。教学文本，笔者期待能激发学生对文言文的阅读兴趣，掌握文言文的基本阅读方法，更期待学生获得最真实、最淳樸的情感体验。首先，笔者指导学生在借助注释、联系上下文的基础上读懂文本。然后抓住“伯牙所念，钟子期必得之”，通过找句子，反复读句子，循序渐进地感受体味“知音”的内涵。最后，从“子期死” 这一文本留白处入手，体验文本情感的跌宕起伏。这个时候，笔者饱含深情地说：“传说这一次高山
湖北教育·教育教学 2017年4期2017-04-26
- 知音
”时，有一个叫钟子期的人在旁边也听到了，啧啧赞叹道：“真妙啊，气势磅礴，就像挺拔雄伟的泰山！”伯牙很觉惊讶，看了一眼子期。马上他又抚琴弹奏起“志在流水”的乐段。才奏了一会儿，子期又意味深长地说：“真妙，我看见了烟波浩渺、宽广无边的江河流水！”这时，伯牙再也按捺不住心中的激动，猛地站了起来，拉着子期的手，说：“高山流水，知音难遇。想不到在这里能遇上您这样一位真正了解我的人啊！”一、這篇短文的主要内容是什么？二、“激动万分“这个词表达了伯牙什么样的心情？三、“
小天使·四年级语数英综合 2017年3期2017-04-25
- 你知道这些古人姓什么吗
，而非俞伯牙、鐘子期。”史志载钟子期为汉阳集贤村人氏，乡民以子期为荣，口耳相传一句俚词：“子期遇伯牙，千古传知音。”明代，冯梦龙编撰《警世通言》，特意到汉阳探源访佚，由于汉阳话“子期遇伯牙”中的“遇”与“俞”读音相同，都是去声，便把“子期遇伯牙，千古传知音”误听为“子期俞伯牙，千古传知音”伯牙也就成了冯梦龙笔下的俞伯牙了。柳下惠以“坐怀不乱”著称的柳下惠，曾担任鲁国的大夫，后隐遁，为鲁孝公之子公子展的后裔。柳下惠姓什么？姓展。《辞洚》载：“柳下惠，即展禽。
作文周刊·七年级版 2016年34期2017-04-13
- 知音
是做啥的？我叫钟子期，敢问先生高姓大名？伯牙实言以告。那钟子期说，那你弹奏一曲如何？好好好，那我就弹奏高山流水吧。伯牙就端坐一石上，急切地弹奏起来。先是《高山》。未及奏完，子期就拍手称好，这《高山》很有韵味，像洋洋流水一样有情。再是《流水》。未及奏完，子期就拍手称好，这《流水》很有章法，像巍巍高山一样有趣。伯牙心说，这两句话听着咋这么熟悉呢？嘴里却道，哪里哪里，子期贤弟过奖了。心里像灌了蜜似的甜。子期顺势问道，伯牙兄以为我的口哨如何？伯牙说，美妙至极，此音
小小说大世界 2017年2期2017-02-10
- 《伯牙绝弦》教学设计
。它讲述了伯牙、子期千古流传的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的真挚情谊令人动容。文章语言精粹，简洁流畅，适于学生在反复诵读中，感受古文意蕴，品味文字精妙，享受审美乐趣。学生在五年级时，对于"文言文"这种"古代书面语"已有了初步感知，也掌握了阅读文言文的一些方法。但是，由于文言文特有的表达形式，使学生在走进文本、把握情感方面仍具有一定的困难，就需要通过创设情景，引导学生在诵读、感悟、对话、拓展中，含英咀华，披文入情，提升语感，感受意蕴。2.教学目标：（1）
读与写·下旬刊 2016年12期2017-02-09
- 《伯牙绝弦》教学设计
期楚国俞伯牙与钟子期的纯真友谊、知己的境界，定义了中华民族高尚人际关系与友情的标准。鉴于小学阶段还处于学古文、品古文的开始，因此，本节课教学立足于丰富学生的古文语言的积累，通过不同形式，在朗读中积累，在理解中积累，在感悟中积累，在背诵中积累，进一步激发学生热爱中华优秀传统文化的情感。在学习中，引导学生主动积累，让他们产生主动积累的意识，掌握主动积累的方法，增进主动积累的能力，养成主动积累的习惯，最终促进真正意义上的有效积累。【教学目标】1.学会按照节奏朗读
小学语文教学·人物版 2016年11期2016-12-09
- 光阴散去唯有爱
——读《似笑非笑》有感
《似笑非笑》里，子期是表面上始终没有离开却最早选择离开的人。最糊涂的是子期，最不愿意也最怕承认自己的爱，他始终让自己努力活在所谓的现实中，子期的家庭、童年经历，过早给了他更多的束缚。他已经无法再让自己接受超出常人理解的却是真实的情感。所以他用所谓“正常”的决定，理智地、克制地按照自己的方式生活，但一直没能真正获得自由。直到笑非的离开，让子期开始意识到，原来自己一开始就选择了最懦弱的离开方式——逃避。所以，才有了他和小青的第二次美国之行。这次没有结果的寻找之
莫愁 2016年20期2016-11-25
- 如何面对孩子的质疑
身不复鼓”才是对子期最好的纪念吗？当我和学生们娓娓朗诵：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓”，并为伯牙的悲壮一幕感动，读得惊天地、泣鬼神的时候，忽然一个学生质疑：伯牙是一位举世无双的琴仙，子期死了，伯牙就破琴绝弦，这值得吗？是否还有更好的方法来纪念子期？于是，讨论、辩论、质疑，各种声音都有，学生有的说：“朋友易寻，知音难求。钟子期死了，伯牙的心也死了，所有对生活的希望也都随子期而去了，他认为世界上再也没有理解他的人了，于是琴碎音绝。”有的说
小学语文教学·人物版 2016年1期2016-04-20
- 四举措构建魅力课堂
——我教《伯牙绝弦》
，让学生理解伯牙子期间的深厚情谊，让学生感悟“知音”的真正内涵。我主要从以下四方面入手，让学生阅读文本，初步感知文言语感，体味故事本身，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这份情谊，聆听这声叹息，见证这种寻求，向往这份美好……一、创设情境营造氛围情境的创设可以营造一种想象的氛围，激发学生学习语文的兴趣，帮助学生深入理解课文内容，使其更好进入文章场景，体会角色转变，感悟知音相惜的真谛。开课伊始，教师用课件出示课文插图与人物名，讲述：“故事发生在春秋
学周刊 2015年7期2015-12-23
- 在朗读训练中培养学生的语感
片段。师：伯牙和子期到底是一份怎样的深情厚谊呢？有一天我伯牙心里想到自己曾经游历过的巍峨的高山，心潮澎湃，于是抚琴一曲，你钟子期听了，感叹到——（师指向学生）生（领悟，进入情境朗读）：善哉，峨峨兮若泰山！师：我伯牙心里想着浩浩荡荡的江水，抚琴一曲，你钟子期听了，感叹到——生：善哉，洋洋兮若江河！师：我伯牙所弹，子期都能听出来吗？我志在清风，你钟子期曰——生：善哉，徐徐兮若清风……师：这是一种怎样的默契啊！用课文的话说就是——生：伯牙所念，钟子期必得之。（师
福建基础教育研究 2015年12期2015-11-01
- 我有特别的吐槽技巧
被过誉的摄影师？子期无延：赵默笙Q：计算机日常操作中哪些是用户容易犯的错？mu peng：把可乐放在笔记本电脑旁边。Q：为什么年轻人不听劝，非要吃了亏才会得到教训？姚冬：人类之所以能不断进步，就是因为年轻人从来不愿意听老家伙的话。O：有哪些“细思恐极”的歌词？陈姝：是谁，在敲打我窗？O：我妈和我爸吵架，我根本帮不上忙，怎么办？朱未名：在旁边鼓掌叫好。我每次一这样，他们俩就会联合起来收拾我。Q：鲁迅（原名周樟寿，后改名周树人）的笔名为何如此之多？郑骥：他经常
课堂内外(初中版) 2015年6期2015-09-10
- 高山流水觅知音——人教版小学语文六年级上册《伯牙绝弦》教学片段赏析
述的是俞伯牙与钟子期为至交，俞伯牙善演奏，钟子期会欣赏.后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，便终生不再弹琴.这个故事隐含着知音难求的人生慨叹，是中华人际文化和高尚友情的样板；同时，这个故事中对作为“知音”双方交流媒介的音乐的描写堪称典范.教学重点为两个方面：一是引导学生感受俞伯牙与钟子期相互理解、相互欣赏的纯真友情；二是引导学生了解课文描摹音乐的独特手法.在这节课中，课堂中流淌着柔美的音乐，高山流水不息，千古知音难觅的境界在教师的引导下油然而生
新课程教学(电子版) 2015年2期2015-08-15
- 风骨奇伟 大美无言
弦伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。《伯牙绝弦》已然成为中华文化中关于“知音”最为生动、最为震撼的注解，它所折射的含蓄深沉、道法自然的奇伟风骨，直达“大音希声”“大璞不雕”“大美无言”的境界，满足了我们对于这个千古绝唱在情感和事理上的所有期待。且先来看这个故事的源远流长：在古书《列子·汤问》中，这
小学语文教学·人物版 2014年12期2014-12-30
- 以古文解古文
，创设“假如你是子期，听到伯牙的琴声你会怎样赞叹？”等情境，让学生在朗读的同时，深入语言环境去学习语言、运用语言。这样，学生学习文言文的兴趣就会在朗读的过程中不断地被激发。特色二：以古文解古文《小学语文课程标准》指出：“语文教学是工具性与人文性的统一。”为了帮助学生理解伯牙失去知音之痛，我尝试着采用以古文解古文的方式，搜集了如“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。”等与本课相关的古诗文。而且，我还尝试着让学生用古诗来表达自己的心情，让学生情不自禁地从古文浪漫美
中学课程辅导·教师通讯 2011年2期2011-12-23
- 哥喝的不是汤,是尊严
碗羊汤，唯独司马子期跟前空荡荡的，别说羊汤，连根羊毛都没有。司馬子期比郑国的那位子公素质高些，没有当场发飙，他默默退场，一溜烟奔到楚国，用三寸不烂之舌说动楚王向中山国大举进兵，吓得中山君流亡国外，连国君都不做了。我承认，这两则故事里的主人公都不值得学习。子公把手指插进汤锅里，不光不讲卫生，也欠缺风度。另一位司马子期因为没喝到羊汤，居然鼓动别国军队侵占自己的国家，就更不该了。但是这二位的发怒是可以理解的。您知道，人类交往有两个准则，一是不能伤害他人的身体，二
感悟 2011年4期2011-05-19
- 高山流水
有千古的知音?钟子期亡后,俞伯牙一直沉浸在无尽的悲痛中,每看到那张摔碎的琴就想掉泪。他朝夫人韩娥拂拂手说,烧了它,烧了它吧。韩娥抚着断裂的桐板和琴弦,长叹一声说:唉,琴在,你和子期的情谊仍在,留下它总是个念想。而此时伯牙和子期高山流水遇知音的事情已在市井坊间流传开来,一时兴起一阵音律之风,那些文人雅士纷纷习琴会友,并有很多人去拜访伯牙。伯牙起先闭门谢客,但还是阻止不了有客来访,于是在山里修建了一处茅屋庭院,并在和子期相遇的那片青石台上,建了一个亭子,日日独
小小说月刊 2010年4期2010-05-14
- 一碗羊肉泡馍引发的战争
部，分到大将司马子期那儿没有了——这个可以有！这个真没有！做羊肉泡需要时间，经夜熬煮，才肉烂汤浓，不是煎鸡蛋那么快，况且那个时候人的心眼实诚，不会给里边兑点儿开水什么的。一碗羊肉泡没吃着，多大点儿事儿啊？可是，司马子期很生气，后果很严重，他一气之下叛国，跑到楚国去了。楚国当时正想吞并其他小国呢，司马子期怀着一碗羊肉泡馍的仇恨，劝说楚国攻打中山国，并将自己掌握的中山国的军事情报悉数奉献。结果，中山国被灭了。中山国君要是早知道自己因为羊肉泡馍做少了，不够分，导
北方人 2009年6期2009-09-16
- “知音”的由来
俞伯牙善弹琴，钟子期善听琴。一个皓月当空的夜晚，伯牙正在乘兴弹琴，意境表现高山。曲犹未尽，只听有人赞道：“好啊！如泰山般挺拔！”伯牙抬头一看，只见迎面走来一人，相貌粗俗。伯牙不信此人会听琴知音，当即又弹一曲，意境表现流水。谁知曲音未绝，来人又赞道：“好啊！如江河水流！”伯牙吃惊不小，忙起身施礼，得知此人名叫钟子期。于是两人结为知己。一次，二人来到泰山游览，遇上暴雨，便躲在岩下，伯牙因心情不佳，又弹起琴来。开始一曲表达下雨时的心情，进而弹出雷鸣山崩时的情绪，
作文周刊·小学三年级版 2009年24期2009-07-27
- 分层递进 体味知音情
——我教《伯牙断琴》
孩子们总体感受钟子期是伯牙的知音，找出总述的句子读一读：“钟子期不会弹琴，但很会欣赏音乐，特别善于听琴。无论伯牙弹奏什么乐曲，钟子期很快便能道出曲子表达的思想和感情。”然后学习“高山流水”这部分，出示课件：雄伟的泰山，奔腾的大江，帮助学生感受理解“巍峨”、“汹涌澎湃”，读出山和水的气势，感知伯牙弹琴技巧的高超。然后抓住“立刻”、“不住地赞赏”感悟钟子期听琴本领的高超。对于伯牙对子期的知音之情，文中尚有直接描述，但知音是双方相互的，是彼此了解欣赏的，而子期对
成才 2009年2期2009-04-12
- 谁断了他的琴弦
。樵夫答曰：“钟子期。”一个樵夫怎会听懂自己的琴音?伯牙疑惑不解，遂问子期曲谱、瑶琴之事，子期答得一点无误。于是，伯牙为子期弹了另几首曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，子期说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声清新流畅时，子期说：“这琴声，表达的是无尽的流水。”伯牙惊喜自己寻找到了久觅的知音。他们虽艰难地跋涉于七根琴弦之间，却已经叩开了彼此心灵之门，他们的生命由此产生了强烈的共振。但是，下一个八月十五，相会只剩伯牙孤单一人。凄楚的琴
作文新天地(初中版) 2009年2期2009-02-13
- 临街的窗
高 薇子期没想到,会在这里遇见芸。那时,子期刚从喧闹的酒店里逃出来,在漫无目的中来到“水云间”的牌子前。嫣红的夕阳正落在他身上,子期没感到丝毫温暖,周围的繁闹似乎都与他无关。是芸先喊出了子期的名字。芸的声音依然清脆悦耳,大波浪长发披在芸的肩上,透出一种时尚。芸着一身素色衣裙,豆绿色花叶在她高挑的身体上起起伏伏,清新而富有生机。子期眼前一亮,心却莫名地一紧。“芸,几年不见,你可是更漂亮了!”子期握了握芸先伸过来的手,芸的手白皙而柔软,滑若无骨。“你也一样,
天池小小说 2009年12期2009-01-27
- 小人物带来的大破坏
轮到一个大夫司马子期的时候，羊汤已经没了。司马子期当时没表示什么，回到家后，越想越不对劲，认为这是国君在大庭广众之下有意出他的洋相。司马子期一怒之下叛逃到了楚国，怂恿楚王攻打中山。楚王听了司马子期的一面之词，便把中山君当成了虐待臣下的暴君，派出军队打着吊民伐罪的旗号“解放”了中山。中山君“一碗羊汤引发了一场血案”，只能出逃外国，四海为家了。也许羊斟、司马子期在各自的主子眼里，都是无关痛痒之辈，然而他们却不甘心地用实际行动证明了他们的价值，给了大人物们以当头
意林 2008年10期2008-05-08
- “知音”的由来
俞伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹琴意境表现高山，子期听完说:“好啊!峨峨兮若泰山。”伯牙弹琴时想的是流水，子期听后就说:“好啊!洋洋兮若江河。”因而两人成为知音好友。一次伯牙出游到泰山，适逢暴雨，躲在岩下，心情很不好，于是弹起琴来。开始所弹的曲子表达下雨的感情，进而弹出雷鸣山崩的情绪。伯牙每奏一段，钟子期都能把他所表现的思想感情解释得很清楚。伯牙于是将琴放下，唉叹说:“好啊!子期所理解的正是我所想的，我的琴声逃不出你所解释的范围了。”后来人们把一个人对另
青年文摘·上半月 1983年12期1983-01-01