■何 柳
分层递进 体味知音情
——我教《伯牙断琴》
■何 柳
《伯牙断琴》选自九年义务教育六年制小学语文(鄂教版)四年级上册。文章之所以流传千古,是因为这份知音之情特别感人。由于学生年龄小,对于知音的内涵以及为何知音难求理解不深,所以教学时,我采用了分层递进的教学方法来引导学生挖掘文本,超越文本,用发展的眼光看待古时的人和事,体味这份感人肺腑的知音之情,让语文课堂人性更丰满。
(一)课件辅助,初品知音情
教学时,我先让孩子们总体感受钟子期是伯牙的知音,找出总述的句子读一读:“钟子期不会弹琴,但很会欣赏音乐,特别善于听琴。无论伯牙弹奏什么乐曲,钟子期很快便能道出曲子表达的思想和感情。”然后学习“高山流水”这部分,出示课件:雄伟的泰山,奔腾的大江,帮助学生感受理解“巍峨”、“汹涌澎湃”,读出山和水的气势,感知伯牙弹琴技巧的高超。然后抓住“立刻”、“不住地赞赏”感悟钟子期听琴本领的高超。对于伯牙对子期的知音之情,文中尚有直接描述,但知音是双方相互的,是彼此了解欣赏的,而子期对伯牙的知音之情呢,需要引导学生紧扣“兴奋”走入子期的内心,思考他兴奋的原因。一个孩子说:“钟子期是一个特别会欣赏音乐的人,很爱听琴,平时他一定听过许多人弹琴,但是像伯牙弹得这么出神入化的人太少了,被他遇见了,所以他特别兴奋。”
(二)想象练说,丰满知音情
学习“雨中抚琴”,先弄清曲子所表现的情景——大雨滂沱、狂风怒吼、山崩地裂,体会乐曲难度增加,富于变化之后,钟子期还能听懂,“一一说出了琴声的含义”,的确本领高超。俞伯牙是楚国有名的音乐家,他的琴声还会表现哪些动人的场景呢?充分发挥想象后,孩子们思维灵动起来:蓝天碧水、草长莺飞、惊涛骇浪、徐徐清风、皎皎明月、萋萋芳草、皑皑白雪、朦朦细雨、灼灼霞光……我边听边在黑板上及时记录,并相机引导:“是啊,这些动人的景象都有可能出现在伯牙的琴声之中。请选择其中一个,想一想,伯牙弹奏表现这个景象的曲子时,钟子期会怎么赞赏呢?”有的说:“好一阵凉爽的清风啊!就像妈妈的手轻柔地抚摸着我”;有的说:“好一幅醉人的春光图啊,我仿佛看到了草木吐芽、百花争艳、黄莺枝上啼呢。”有的说:“伯牙,我看到了大海发出了怒吼,掀起了巨浪,转眼间小船就被撕成了碎片。”还有的说:“一轮明月高挂天空,皎洁的月光洒向大地,让我想起王安石的诗句——春风又绿江南岸,明月何时照我还。”这样既是语言表达的训练,同时也对伯牙弹琴的高超和子期听琴的高超有了一个再认识,再深化,对“知音”的理解也就更深一层了。
(三)反复引读,强化知音情
伯牙的琴艺高超,但曲高和寡,世上难得有人听懂,他的内心多么孤独,现在,幸运的伯牙终于找到了知音钟子期,他心里一定感慨万千,他会想些什么呢?有的说:“子期,还是你明白我的心哪!”有的说:“千金难买一知音,子期,好兄弟啊!”还有个孩子模仿古人拖长调“知我者,子期也!”“我终于找到了你,子期,我一定要好好珍惜。”在有了体验的基础上,我采用了这样的引读方式:
(师)遇到了知音,伯牙心中的情感纵有千言万语也难以表达,伯牙感动地说——(生)子期,你真是我的知音!
(师)钟子期不仅听懂了伯牙的琴,更读懂了伯牙的心,伯牙感动地说——(生)子期,你真是我的知音!
(师)知音难求啊,茫茫人海能找到属于自己的知音,多么幸运啊,伯牙感动地说——(生)子期,你真是我的知音!
(师)有了钟子期的欣赏,伯牙在艺术上如虎添翼啊!伯牙感动地说——(生)子期,你真是我的知音!
这样的朗读,排比和复现交错,情感逐渐递升,那一声声“子期,你真是我的知音!”反复敲打在师生的心头,将伯牙得到知音之乐酣畅淋漓地展现出来,强化了学生对知音的理解。
正当孩子们还在分享这份喜悦时,我话锋一转,深情地娓娓道来:“人逢知己,琴遇知音,这是多么幸福美妙的一件事啊!钟子期的欣赏成了伯牙演奏的动力,伯牙的琴艺不断提高。分别之时,他们相约明年的今日再来此地相见,重述知音之情。第二年,俞伯牙如期赴约,迎接他的却是一抔黄土,一座孤坟。原来,子期已染病去世了,悲痛万分的伯牙在子期墓前,扯断琴弦,把琴摔在地上,决定从此不再弹琴。此时此刻,你能理解伯牙的心情吗?”孩子们畅所欲言后,我再一次采用了引读:
(师)钟子期去世了,再也没有人听得懂伯牙的琴声了,伯牙悲痛地说——(生)知音已去,我弹琴还有什么意思呢?
(师)伯牙又和以前一样伤心孤独了,伯牙忧伤地说——(生)知音已去,我弹琴还有什么意思呢?
(师)一个弹琴,一个听琴;一个演奏,一个欣赏,像这样琴瑟和谐的情景只能成为梦中美好的回忆了,伯牙心酸地说——(生)知音已去,我弹琴还有什么意思呢?
再次的引读,字字如泣如诉,句句如怨如慕,那一声声“知音已去,我弹琴还有什么意思呢?”反复撞击在师生心坎上,使伯牙失去知音之痛得到尽情的强化和渲泄。二次引读,孩子们走进了文本,走进了伯牙的内心,在大喜大悲中体悟到了知音的内涵。
(四)吟诵古诗,渲染知音情
知音已去,伯牙肝肠寸断,让我们再次聆听伯牙的心声:
摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹?春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。
此时,伴随着高山流水的古曲,我和所有的孩子一起吟诵,长久地沉醉于这悠远绵长的知音之情中。
(五)展开讨论,升华知音情
“学到这儿,你怎样看待伯牙断琴这件事?”小组讨论后,学生出现了两派意见:一种是“伯牙对子期感情深厚,他用这种方式表示对子期的忠诚与怀念,我很敬佩他。”另一种是“伯牙不该这么做,因为作为他的知音,子期一定希望他继续追求,而不是这么消沉,伯牙应该振作起来,化悲痛为力量,继续艺术上的追求。”“是啊,也许以后伯牙还会遇到另一个知音呢,不要这么悲观。”“伯牙的心情可以理解,我想时间能够治愈他心灵的创伤。”孩子们滔滔不绝,争相表述自己的观点。我赞赏地微笑着,不用我过多地说教,我知道“知音”在他们心目中,已不再只是一个单纯的文字符号,一个理性的词语解释,而是血肉丰满,有色彩、有温度的人物形象。
俞伯牙和钟子期二人的知音观念,带有浓厚的封建士大夫色彩,有其时代的局限性。通过讨论“你怎样看待伯牙断琴这件事”既让孩子们感受伯牙子期之间真挚感人的知音情,又让他们明确:知音难求,并不等于永远找不到,应该抱达观的人生态度,学会调整心态,继续自己的人生追求,这并不是对知音的不忠与叛逆。
(六)课外延伸,迁移知音情
“高山流水”已成为了知音的代名词。人们为了纪念这一对知音,在咱们武汉汉阳建造了一个古琴台,它位于龟山西麓,月湖东畔。传说两千多年前,俞伯牙和钟子期就在这儿相遇。出示课件:古琴台。
人生难得一知己,千古知音最难觅。如果你也有自己的知音,你一定要加倍珍惜!下课后,请你去找一找你的知音,和他聊聊天,说说悄悄话。以后有机会,你们还可以去游览一下泰山的高山流水亭和咱们汉阳的古琴台。
案例反思:
1.人性的语文。
语文教育如何浸润人文色彩?如何负载精神的使命?如何流溢生命的动感?我想应该让语文成为人性的语文。人性的语文,就是要关注和挖掘课程中蕴涵的美好人性,就是要唤醒和培植学生心中美好的人性。对于“伯牙断琴谢知音”的举动,孩子们或欣赏,或反对,其实都是人性的反映。作为教师,我们有责任在语文实践过程中去唤醒、去培植这种柔弱的人性,使之慢慢地强壮起来、挺立起来。所以,通过讨论帮助学生超越时代的局限,理解知音的真正内涵,从而滋润、提升他们的人文素养和品位。
2.生活的语文。
语文的外延就是生活的外延。世事洞明皆学问,人情练达即文章,生活中处处都洋溢着语文的气息。上课之前,我特意到古琴台去了一次。徘徊在古琴台,感受到的是一种心灵的冲击,体会到的是一种美的享受。“古来仁义包天地,只在人心方寸间”,精巧雅致、古色古香的琴台中凝入了天地精华,知音情愫萦绕心间。我拍下了一组照片,这组照片在课堂上的再现,激发了学生对古琴台的向往和对家乡文化探究的渴望。
(作者单位:武汉市武昌区中山路小学)
责任编辑 廖 林