盛衰

  • 五脏精气盛衰旺时规律探讨*
    明确提出五脏精气盛衰旺时,但先秦时期,五脏精气盛衰旺时已初显于五行理论中。张仲景在《伤寒论》中描述了六经欲解时,即六经病在“欲解时”的时间内容易痊愈[1]。《伤寒论》曰:“太阳病欲解时,从巳至未上。”张仲景认为太阳病在巳、午、未时容易痊愈,首次描述了疾病与时间的关系[2]。成无己在《注解伤寒论》中以“阳明病欲解时,从申至戌上”为依据,将日晡所发潮热解释为“阳明旺于申酉戌,日晡所发潮热者,阳明热甚也”,首次提出“阳明旺于申、酉、戌时”的观点,开启了后世对“阳

    中医研究 2023年10期2024-01-05

  • 防治骨质疏松 重在补肾
    的生长发育与肾气盛衰关系密切。此外,肾中精气盛衰对骨质的好坏也有着重要影响。《素问·六节藏象论》曰:“肾者,主蛰,封藏之本,精之处也,其华在发,其文◎中华中医药学会内经学分会青年委员、江西中医药大学陈谦峰充在骨……”肾精充足则骨髓生化有源,骨骼得以滋养而强健有力。反之,若肾虚精亏髓少,则骨骼失养,骨量减少,骨密度降低,导致肢体痿弱无力,发为“骨痿”。由此可见,骨质疏松症的防治,应该从整体出发,顾护脾肾,调畅气机,保持气血正常运行。人们平时可以多晒太阳、适当

    大众健康 2022年6期2022-06-23

  • 中医视野下的衰老
    即是以肾气的自然盛衰规律,来说明人体生长、发育、衰老的过程与先天禀赋的关系,从而提示衰老的关键在于肾气的盛衰。肾属水,主藏精,为元气之本,一身阴阳生化之根。肾的盛衰影响着元气的盛衰和生化功能的强弱,肾虚则元气衰,元气衰则生化功能弱,人的衰老就会加速到来。脾胃为后天之本,水谷皆入于胃,五脏六腑皆禀气于胃。若脾胃虚衰,饮食水谷不能被消化吸收,人体所需要的营养得不到及时补充,便会影响机体健康,从而加速衰老,甚至导致死亡。心藏神,主血脉,《素问·灵兰秘典论》称其为

    祝您健康·文摘版 2022年2期2022-02-14

  • 书《洛阳名园记》后
    余故尝曰:洛阳之盛衰也,天下治乱之候也c。方唐正观、开元之间d,公卿贵戚开馆列第于东都者e,号千有余邸,及其乱离,继以五季之酷,其池塘竹树,兵车蹂蹴,废而为丘墟;高亭大榭,烟火焚燎,化而为灰烬。与唐共灭而俱亡者,无余处矣。余故曰:园囿之兴废者,洛阳盛衰之候也。且天下之治乱候于洛阳之盛衰,而知洛阳之盛衰,候于园囿之兴废而得,则《名园记》之作,余岂徒然哉!呜呼!公卿大夫方进于朝f,放乎一己之私以自为而忘天下之治忽,欲退享此得乎?唐之末路是矣g。(《全宋文》卷二

    月读 2021年12期2021-12-10

  • 《伤寒论》与八纲辨证中虚实涵义发微 *
    体内阳气与津液的盛衰情况以及寒热等状态,而不是 “八纲” 的虚证和实证。1 八纲辨证中虚实的含义近代著名医家祝味菊在《伤寒质难》 中明确提出“八纲”一词,曰:“所谓‘八纲’者,阴、阳、表、里、寒、热、虚、实是也。”“夫病变万端,大致不出八纲范围。明八纲,则施治有所遵循,此亦执简驭繁之道也。”[3]八纲辨证自新中国成立后引入全国统编教材并沿用至今,其在教材中指阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八个辨证纲领。其中表里指疾病的深浅,寒热代指疾病的性质,虚实表示邪正关

    中医研究 2021年7期2021-03-27

  • 论易学与《史记》通变思想
    此要善于考察历史盛衰的变化来总结经验教训。司马迁见盛观衰的思想源头来自《易传》,《丰·彖》曰:“日中则昃,月盈则蚀,天地盈虚,与时消息,而况于人乎?况于鬼神乎?”[5]337《丰·彖》强调,太阳上升到中天必将西斜,月亮盈满必将亏缺,天地大自然的盈亏,都伴随着一定的时间循环消长,又何况人呢?何况鬼神呢?《易传》认为,天下万事万物都如同日月的运行一样,由盛而衰,永无休止地运行着。司马迁继承了《易传》的盛衰观,认识到“物盛则衰”的规律,提出要“见盛观衰”,这是他

    渭南师范学院学报 2021年12期2021-03-07

  • 以史为鉴:从辩证的角度看魏国的兴衰与人才的流动
    关键词】 人才;盛衰;转化;忧患意识【中图分类号】K23          【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264(2020)44-0046-03赵魏韩三家分晋拉开了战国的序幕,魏文侯开创了魏国的百年霸业,而魏国在强盛之后又衰落下去,这其中的原因是多方面的。魏国的兴盛和衰落很重要的一个原因就是人才的流动和使用。历史是一面镜子,“言之者无罪,闻之者足以戒。”(《诗大序》)[2]本文拟从魏文侯时期的人才政策与魏国首霸、魏武侯时期开始

    今古文创 2020年44期2020-09-10

  • 唐代诗歌中“女性与盛衰”主题与都城文化
    摘 要:“女性与盛衰”主题通过对女性个体命运沉浮的描写,反映国家盛衰,其萌芽于汉代,兴盛于唐代,流泽深远,一直影响到吴梅村、樊增祥等作者。这一主题的诞生、发展与演变,是人与所处都城空间(宫室为代表)紧密互动的结果,体现出都城文化发展对于诗歌主题生成的正向影响。关键词:女性;都城;盛衰;歌行作者简介:辛晓娟,中国人民大学国学院副教授(北京100872)基金项目:国家社会科学基金重大项目“中国古代都城文化与古代文学及相关文献研究”(18ZDA237)DOI编码

    求是学刊 2020年4期2020-09-06

  • 图片赏析·国内热点
    对疫情之下的经济盛衰尤其关心,委员们的讨论明显比以往深沉热烈。我所在的小组有十几位大型国企的负责人,我觉得他们的看法和心态应该有“晴雨表”意味……当时,我恰巧坐在他们对面,于是就用手机抓拍了这个瞬间,并做了《笑容——面对困难,信心仍足》这个标题。——孙德宏(全国政协委员、工人日报社社长、文学博士)专家点评:品读新闻摄影作品《笑容——面对困难,信心仍足》的启示至少有二:一、2020年两会是一次非常时期召开的会议。由疫情引发了诸多问题。其中,“经济盛衰”是重中

    中国记者 2020年7期2020-08-12

  • 低垂之果
    来观察一个家族的盛衰,就会洞悉家族的盛衰之源,要让一棵果树在一个时间轮回中再结出丰硕的果子,除了风调雨顺之外,还需要适宜的生长环境,这是一种“偶然”和“必然”的结合,它需要用时间来酿造,从某种意义上说,该来的必然会来。我的家族光耀于元末明初,族人因抵抗張士诚得到明太祖的册封,盛极一时。此后二百余年,家道中落,未见名人达官。一直到清朝道光之后,家族再现文人,留下文名。直至现在,我老家均以这位留下文名的老祖宗来表达村子的荣耀。“低垂之果理论”同样存在于科学界。

    意林 2020年12期2020-07-03

  • Lessons from Compiling and Translating Homoeroticism in Imperial China:A Sourcebook
    ion [颜色的盛衰].Do you know why you are so good-looking at this moment in time? Your original store of virile energy has yet to be depleted [元阳未泄].You are just like an unopened flower bud in which the original vitality remains concent

    翻译界 2020年2期2020-02-25

  • 《五年级上册质量检测语文试卷(四)》参考答案
    消遣 索然无味 盛衰 (2)A.籍 绝B.历(3)索然无味 津津有味(4)盛衰 得失2.(1)píng bǐng(2)lèi léi 3.D 4.(1)居然 (2)果然(3)仍然(4)忽然 5.(1)心旷神怡 (2)面面相觑 (3)不可计数 (4)应接不暇二、1.(1)《三国演义》的作者是罗贯中。 (2)《水浒传》是我国的四大名著之一。2.真情实感 借鉴 模仿 呕心沥血 创造 《我的“长生果”》 借鉴 模仿 创造 道理 3.顾全大局 坐享其成 绝处逢生 身

    作文周刊·小学五年级版 2019年40期2019-11-28

  • 梦太多,食物来调理
    可反映不同脏腑的盛衰。除药物治疗外,专家推荐5种食物煮粥或煮水进行调理。多梦并不正常专家指出,正常人睡眠时偶有做梦,只要不影响工作与生活,确实属于正常生理现象。不过,有的患者的情况,却需要引起警惕。比如今年49岁的梁先生,正值盛年,近段时间睡眠非常糟糕,无法自控地一入睡就做梦,梦到的东西颠三倒四,醒来比没睡还累,给他造成了很大的心理压力。“我为什么会那么多梦?做梦多是怎么回事?这样多梦正常吗……”梁先生的连声追问,其实也是相当多人的困惑。专家说,睡眠不实,

    37°女人 2019年5期2019-05-11

  • 千古繁华终似梦,诗酒自娱慰余生
    过感慨历史的兴亡盛衰,表现了作者勘破世情、厌倦风尘的人生态度和纵情烟霞、诗酒自娱的恬淡情怀。“兴亡千古繁华梦,诗眼倦天涯”,总写兴亡盛衰的虚幻,气势阔大。“千古”是思接千载,纵观古今;“天涯”,是视通万里,阅历四方。作者从历史的盛衰兴亡和现实的切身体验,即时间与空间、纵向与横向这样两个角度,似乎悟出了社会人生的哲理:一切朝代的盛衰兴亡,英雄的得失荣辱,都不过像一场梦幻,转瞬即逝。“诗眼”,即作者的观察力。作者平生足迹遍及湘、鄂、皖、苏、浙等江南各省,可谓浪

    作文评点报·高中版 2019年16期2019-05-04

  • “式微”与“中兴”:论20世纪上半叶昆曲盛衰的论说逻辑
    关系,成为“昆曲盛衰”论说的主线脉络。(1)长期以来,昆腔、昆曲、昆剧三个名称同义通用,为示区别,本文论述过程中涉及的“昆曲”概念,不仅指声腔、剧种,也指剧作,并包括舞台演艺。参见吴新雷:《二十世纪前期昆曲研究》,沈阳:春风文艺出版社,2005年,第1-2页。然而,进入20世纪以后,随着社会文化、政治局势与演剧实况的变化,昆曲盛衰的叙说意图与论说逻辑亦发生转变。曲论家逐步从单线化的曲史进程梳理到全方位考量影响要素,并附之以昆曲观念、逻辑思路与立场背景的展述

    戏剧艺术(上海戏剧学院学报) 2019年6期2019-01-09

  • 五脏盛衰养生律
    功能调节阀值存在盛衰变化。中医理论中,人体有五脏,五脏有盛衰。心、肝、脾、肺、肾五脏对应春夏秋冬四季,一般是肝应春三月,心应夏三月,肺应秋三月,肾应冬三月。而每季末18天对人体脾。其规律是:肝脏之气遵循春季→冬季→夏季→长夏→秋季的规律由盛而衰。心脏之气遵循夏季→春季→长夏→秋季→冬季的规律由盛而衰。脾脏之气遵循长夏→夏季→秋季→冬季→春季的规律由盛而变。肺脏之气遵循秋季→长夏→冬季→春季→夏季的规律由盛而衰。肾脏之气遵循冬季→秋季→春季→夏季→长夏的规律

    晚晴 2018年2期2018-12-06

  • 今天,你举行“仪式”了吗?
    死。人一生的生死盛衰其实早就在平常的一日日中被不断预演着。司空图《二十四诗品》中有“洗炼”一品:犹矿出金,如铅出银,超心炼冶,绝爱缁磷。空潭泻春,古镜照神,体素储洁,乘月返真。载瞻星辰,载歌幽人,流水今日,明月前身。若我们能以每一日新旧交替的仪式冶炼自己的心灵,便能超越纷扰世事,洗净灵台尘垢,显其素洁的本质。今日如流水般洁净,皆因纯净皎洁的明月是我的前身,如此冰清玉洁的纯美心灵不正是从“苟日新,日日新,又日新”的洗练中来的吗?每一天的开始都是一场仪式,这场

    中学生百科·大语文 2018年9期2018-11-30

  • 《芜城赋》之艺术及思想
    表达了现实苦难、盛衰之叹和怀古意识。关键词:鲍照;《芜城赋》;盛衰鲍照是南朝元嘉文学代表人物之一,以诗闻名,赋今存十篇,其中,《芜城赋》收入《文选》,被视为六朝抒情小赋的代表作之一。“芜城”指广陵,鲍照以广陵昔之繁华与今之衰颓作以对比描写,抚今追昔,具有深刻的历史及人生内涵,表达了现实苦难、盛衰之叹和怀古意识。1.《芜城赋》的艺术特色姚鼐在《古文辞类纂·鲍明远芜城赋》中说:“驱迈苍凉之气,惊心动魄之辞,皆赋家之绝境。”《芜城赋》不论从气格还是语言来说,都带

    世界家苑 2018年5期2018-07-28

  • 《伤寒论》中虚实与八纲辨证中虚实的差异浅析
    体内阳气与津液的盛衰情况以及寒热状态,而不是“八纲”的虚证和实证。1 八纲辨证中虚实的含义现代中医诊断学教材中,“八纲”之虚实就是指虚证与实证,表示证候,其中虚证表现为面色苍白或萎黄,精神萎靡,身疲乏力,心悸气短,形寒肢冷或五心烦热,自汗盗汗,大便溏泻,小便频数失禁,舌少苔或无苔,脉虚无力等;实证表现为高热,面红,烦躁,谵妄,声高气粗,腹胀满疼痛而拒按,痰涎壅盛,大便秘结,小便不利,或有瘀血肿块,水肿,食滞,虫积,舌苔厚腻,脉实有力等[3]。总的来说,“八

    新中医 2018年3期2018-02-14

  • 盛衰的思考 ——论龚自珍《己亥六月重过扬州记》
    点。一、对比中见盛衰《己亥六月重过扬州记》一文将对比手法贯穿于始终,一共运用了两次对比。第一次是将鲍照《芜城赋》中的扬州之景物与今日扬州之景物作了对比。第二次是将今日扬州的人与嘉庆年间所见的扬州之人作对比。每一次今昔对比中都暗含盛衰对比,在盛与衰之间,表现了作者对当时社会衰败现状的担忧和希望通过变革挽救败迹的努力。文章开头就引入了第一次的对比。作者将《芜城赋》中扬州的景象与今日扬州的景象作了一次对比,在欲扬先抑中表现出扬州的昔衰今盛。作者先追述了在京中时客

    安庆师范大学学报(社会科学版) 2018年3期2018-01-02

  • “形势”阅卷实录
    包含人事上的强弱盛衰之势、地形上的高下平险之势乃至行军的阵势。由事物的当下外在形态之“形”,可推知其内在规律与发展前景之“势”。高山之势,离不开不辞土之“形”;大海之势,离不开不辞水之“形”;贤人之势,离不开不厌学之“形”;强国之势,离不开不厌人之“形”……要求:自选角度,自拟标题;文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;不少于800字。【写作指导】这是一则反映生活哲理的材料作文题。材料围绕“形”与“势”两者之间的关系进行思考,表达了对社会发展的思考与认识。首

    作文与考试·高中版 2018年34期2018-01-02

  • 黄帝内经
    也!此因天之序,盛衰之时也。帝曰:愿闻天道六六之节盛衰何也?岐伯曰:上下有位,左右有纪。故少阳之右,阳明治之;阳明之右,太阳治之;太阳之右,厥阴治之;厥阴之右,少阴治之;少阴之右,太阴治之;太阴之右,少阳治之。此所谓气之标,盖南面而待之也。故日:因天之序。盛衰之时,移光定位,正立而待之,此之谓也。少阳之上,火气治之,中见厥阴;阳明之上,燥气治之,中见太阴;太阳之上,寒气治之,中见少阴;厥阴之上,风气治之,中见少阳;少阴之上,热气治之,中见太阳;太阴之上,湿

    家庭医学·下半月 2016年8期2016-11-22

  • 黄帝内经
    。气有多少,形有盛衰,上下相召而损益彰矣。帝曰:愿闻五运之主时也如何?鬼臾区曰:五气运行,各终期日,非独主时也。帝曰:请问其所谓也。鬼臾区曰:臣积考《太始天元册》文曰:太虚廖廓,肇基化元,万物资始,五运终天,布气真灵,总统坤元,九星悬朗,七曜周旋。曰阴曰阳,曰柔曰刚,幽显既位,寒暑弛张,生生化化,品物咸章。臣斯十世,此之谓也。帝曰:善。何谓气有多少,形有盛衰?鬼臾区曰:阴阳之气各有多少,故曰三阴三阳也。形有盛衰,谓五行之治,各有太过不及也。故其始也,有余而

    家庭医学·下半月 2016年5期2016-05-14

  • 黄帝内经
    。气有多少,形有盛衰,上下相召而损益彰矣。帝曰:愿闻五运之主时也如何?鬼臾区曰:五气运行,各终期日,非独主时也。帝曰:请闻其所谓也。鬼臾区曰:臣积考《太始天元册》文曰:太虚廖廓,肇基化元,万物资始,五运终天,布气真灵,总统坤元,九星悬朗,七曜周旋,曰阴曰阳,曰柔曰刚,幽显既位,寒暑弛张,生生化化,品物成章。臣斯十世,此之谓也。帝曰:善。何谓气有多少,形有盛衰?鬼臾区曰:阴阳之气各有多少,故曰三阴三阳也。形有盛衰,谓五行之治,各有太过不及也。故其始也,有余而

    家庭医学·下半月 2016年6期2016-05-14

  • 两汉诸子对于社会历史发展规律的认识
    与不变,历史中的盛衰现象,虽然有一些理论弊端,但其中也有一定科学合理之处。两汉诸子;历史发展;规律社会历史的发展有无规律这是一个老生常谈的问题。近代伴随着马克思主义传入中国,对于这个问题的研究如火如荼的开展。虽然引起的争论很大,与此同时取得的理论成果也颇为丰硕,但是这种对于社会发展规律的研究活动,笔者认为在汉代诸子那里已经蓬勃开展了。他们作为大一统开创时代的知识团体,对于社会历史发展方面的思考是比较深刻全面的。通过排列史事,总结出他们认为的“社会历史发展的

    池州学院学报 2016年4期2016-03-28

  • 气候变化影响文明盛衰
    气候变化影响文明盛衰?》气候变化影响文明盛衰?林山《气候变化影响文明盛衰?》有关气候异常对历史事件和历史进程的影响,我国早在两千余年前西周周幽王时,太史伯阳甫就曾指出:“昔伊(水)、洛(水)竭而夏亡,(黄)河竭而商亡。”学者程明道所著《气候变化与社会发展》一书中提出,从公元前650年到公元2000年,中国区域地表气温存在3个数百年大时间尺度交替的降温期和升温期。而降温期和升温期也分别对应着不同的社会发展形态。例如:中国区域地表气温距平在公元前170年达到

    文史博览 2016年1期2016-03-22

  • 千古繁华终似梦,诗酒自娱慰余生
    过感慨历史的兴亡盛衰,表现了作者勘破世情、厌倦风尘的人生态度和放情烟霞、诗酒自娱的恬淡情怀。“兴亡千古繁华梦,诗眼倦天涯”,总写兴亡盛衰的虚幻,气势阔大。“千古”是“思接千载”,纵观古今;“天涯”,是“视通万里”,阅历四方。诗人从历史的盛衰兴亡和现实的切身体验,即时间与空间、纵向与横向这样两个角度,似乎悟出了社会人生的哲理:一切朝代的兴亡盛衰,英雄的得失荣辱,都不过像一场梦幻,转瞬即逝。“诗眼”,即诗人的观察力。作者平生足迹遍及湘、鄂、皖、苏、浙等江南各省

    课外语文·中 2015年5期2015-09-10

  • 简说昔盛今衰黍离诗与盛衰无常辩证诗的区别
    昔盛今衰黍离诗和盛衰无常辩证诗的特点探究(一)先看昔盛今衰黍离诗的特点。人教版选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》第二单元中姜夔的《扬州慢》就是典型的昔盛今衰黍离诗。淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。过春风十里。尽荠麦青青。自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。渐黄昏,清角吹寒,都在空城。杜郎俊赏,算而今,重到须惊。纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生。上片记行写景,用对比,以昔日扬州“春风十里”的繁华对比反衬

    语文学刊 2015年24期2015-08-15

  • 关于中国历代王朝盛衰兴亡周期律的理解与启示
    代王朝和一些政权盛衰兴亡的一种规律性的现象。这种历史现象的经验教训很值得我们深思和汲取。【关键词】“其兴也勃焉”  “其亡也忽焉”的周期律   新中国   民主政治【中图分类号】G633.5 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089(2015)05-0051-02抗战胜利前夕,毛泽东问来延安访问的民主人士黄炎培有什么感想,黄炎培说:“我生六十多年,耳闻的不说,所亲眼看到的,真所谓‘其兴也勃焉,‘其亡也忽焉,一人,一家,一团体,一地方,乃至一国,不少

    课程教育研究·中 2015年5期2015-06-15

  • 论司马迁的“述往事,思来者”
    充满曲折与坎坷,盛衰兴亡接连不断,在波澜起伏中运行,存在着相似性与可重复性。历史虽无法重来,现实却能够认识,未来则可以开创,人们应铭记历史,吸取前人的经验教训。司马迁考察从古到今的过程,审视其来龙去脉,关注其前因后果,重视其内在联系。他指出:“桀、纣失其道而汤、武作,周失其道而《春秋》作,秦失其政而陈涉发迹。”[2]3310又言秦受封为诸侯以后,“起襄公,章于文、缪、献、孝之后,稍以蚕食六国,百有余载,至始皇乃能并冠带之伦”[2]759。秦从偏远的诸侯小国

    武陵学刊 2015年1期2015-03-20

  • 盛衰由人 鉴古知今
    成败之迹所阐明的盛衰由人之理,却具有普遍的借鉴意义。我们可以从第二段作为对论点的部分论证中知道庄宗此番凯旋决非偶然。首先,他在出发点上有目标,即严遵父命;有担当,即严惩梁、燕和契丹。其次,他在行动点上有准备,即先藏三矢于祖庙,再在用兵时遣从事以少牢请其矢,以锦囊盛,后负之而开赴前线,以示不辱使命;并且有步骤,即912年捕获燕王刘仁恭父子,923年梁末帝要部将杀死自己,部将照做后又自杀,遂有“函首”之举;同时,契丹辽太祖阿保机病死军中:三股势力先后击溃。第三

    美文 2014年10期2014-08-06

  • 不同治疗方案对H22肝癌荷瘤小鼠的疗效比较
    cm)。(3)邪盛衰度=某荷瘤小鼠瘤体积/所有荷瘤小鼠瘤体积均数。(4)气盛衰度=某小鼠抓力/正常组小鼠抓力均数 ×0.5+某小鼠水平跨格数/正常组小鼠水平跨格数均数 ×0.3+某小鼠垂直站立次数/正常组小鼠垂直站立次数均数 ×0.2。(5)阳盛衰度=某小鼠腋温/正常组小鼠腋温均数。(6)阴盛衰度=某小鼠去瘤体重/正常组小鼠体重均数。(7)血盛衰度=某小鼠爪r/正常组小鼠爪r均数×0.7+某小鼠尾r/正常组小鼠尾r均数×0.3。(8)抑瘤率=(对照组平均瘤

    中国实验动物学报 2014年3期2014-07-25

  • 抵达
    阴世间万物,都有盛衰兴亡,像是一种许诺,告知生命的抵达。——题记走下冗长的楼梯,推开大门,深吸了一口新鲜的空气,望见了远处金黄的落叶。捡起一片落叶,上面的每一道纹路都仿佛在向我诉说着它的故事,它的一生。它也曾有过青春,也曾有过茂盛的年华,但世间万物都有着自己的盛衰兴亡,仿佛约定好了似的,在生命的尽头,告知生命的抵达。落叶抵达了它的生命尽头,不盛不乱,姿态如烟,从枝头飘下的是它的灵魂,也是它新的希望。第二年的春天,在它,和即将到来的更多的伙伴们的养育下,会有

    青少年日记 2014年4期2014-07-14

  • 《内经》梦诊的现实意义
    正邪、体内阴阳的盛衰、卫气出入以及魂魄的动静变化有关;梦境可反映人体脏腑阴阳气血的盛衰、邪气之强弱、病变之部位。可见,梦不是鬼神作祟,问梦境可以扩大问诊的信息。然而,后世医家对此记载不多,特别是深受明代医家张景岳《十问歌》的影响,近代医家忽视了问梦境的重要意义。鉴于此,笔者认为:梦是人体生理病理的反映,问梦境有助于辨证论治并有重要的现实意义;问梦境也是问诊的重要组成部分,应对其充分挖掘和继承,可将其编入到 《中医诊断学》中,以示其价值。《内经》释梦诊病的理

    中国中医药现代远程教育 2014年8期2014-06-15

  • 中医脉诊在针灸治疗中的作用
    解人体阴阳的虚实盛衰,以及阴阳的平衡情况。而《内经》中提到:“气口候阴,人迎候阳也。”认为寸口脉候阴,主内;人迎脉候阳,主外。通过比较寸口与人迎两处的脉动程度,可以判断阴阳盛衰及所病经脉,进而决定针刺的补泻方法。《内经》中认为气口的脉象可以反映人体内气血的盛衰,即“经脉者常不可见也,其虚实也,以气口知之”。从而不难看出,脉象可以诊察气的盛衰。《灵枢◦刺节真邪》认为:“用针之类,在于调气”。指出用针治病,主要在调节气的盛衰。另外,《灵枢◦终始》进一步证实此观

    长春中医药大学学报 2013年4期2013-03-31

  • 《大道哲学通书》——华夏出版社
    、《绵延论》、《盛衰论》、《心性灵明论》、《道德本体论》五卷著作。这五卷著作全是贯通大道哲学本体论,贯通中国文化根本精神的。第一卷《大道运行论》是研究中国哲学大道本体与最高精神的;第二卷《绵延论》是研究中国文化精神数千年绵延之理的;《盛衰论》是将大道本体论贯通于社会历史领域,研究中国五千年盛衰治乱之理的;《心性灵明论》是将大道本体贯通于人心人性,研究灵明心性与人文精神的;而《道德本体论》则是将大道本体贯通伦理道德领域,研究道德形而上学与精神世界的。整个“通

    科学中国人 2012年23期2012-10-10

  • 中医时空统一观及其在临床中的应用
    一的,均与阴阳的盛衰变化相对应,其用于说明人体脏腑生理功能、病理变化及指导诊断辨证、组方用药和对病情预防都具有重要作用。1 时空的统一性《素问·四气调神大论》曰:“春三月……逆之则伤肝;夏三月,……逆之则伤心;秋三月,……使肺气清,……逆之则伤肺;冬三月,……逆之则伤肾。”由此可见,《黄帝内经》在时间上,将春应肝,夏应心,秋应肺,冬应肾表述的非常清楚。《灵枢·顺气一日分为四时》云:“春生,夏长,秋收,冬藏,是气之常也,人亦应之。以一日分为四时,朝则为春,日

    天津中医药大学学报 2012年2期2012-02-14

  • 历史上羊楼洞茶业盛衰表象及原因分析
    :羊楼洞;茶业;盛衰;表象;原因中图分类号:S571.1(635YLD)文献标识码:A文章编号:0439-8114(2011)16-3321-04Analysis on the Phenomena and Causation of Prosperity and Decline of Yangloudong Tea Industry in HistoryDI Ying-jie,CHEN Yu-qiong,NI De-jiang(College of Hort

    湖北农业科学 2011年16期2011-11-18

  • 同病异证H22肝癌小鼠甲状腺机能及激素合成关键基因表达特征*
    测方法,筛选出邪盛衰度不同的荷瘤小鼠,同时兼顾气虚证,检测其血清T3、T4激素水平,同步观察甲状腺激素合成密切相关的Tshr、Tpo、Tg、Nis等4个基因转录水平,有利于揭示肿瘤邪毒盛衰程度与甲状腺机能及其基因表达调控的关系。1 材料与方法1.1 动物与细胞株 昆明种小鼠,雄性,250只,体重22±2g,购自上海斯莱克实验动物有限公司,动物生产许可证号为SCXK(沪)2007-0005,动物使用许可证号为SYXK(沪)2009-0069。小鼠H22肝癌细

    中西医结合肝病杂志 2011年6期2011-08-31

  • 析迎随补泻之本义
    有以经脉气血流注盛衰而论的,或调气,或提插,或呼吸,或生成。时间上,则有以经脉气血开阖邪势来往时机而论的,如纳支、候时。而迎随总则是以气的整体时空观来论述的,既要“知其往来”,又“要与之期”。 “迎之随之,以意和之,针道毕矣”[2]。迎随是“逆而夺之,追而济之”的补虚泻实原则的简要概括,而并非是根据针尖逆顺于经络循行方向而定补泻的方法,“顺逆”“来往”也不是指经脉或经气的方向,而是指经气流注的盛衰[3]。迎随法最早见于《黄帝内经》中,由于《内经》成书久远,

    陕西中医 2011年6期2011-04-13

  • 天癸盛衰调控绝经后骨质疏松物质本源的探讨
    医结合学院)天癸盛衰调控绝经后骨质疏松物质本源的探讨梁文娜1李灿东1高碧珍2沈建英1廖凌虹1张凌媛1(1福建中医药大学中医证研究基地,福州市闽侯上街华佗路1号,350108;2福建中医药大学中西医结合学院)目的:探讨天癸盛衰调控绝经后骨质疏松的物质本源。方法:以物质决定意识为出发点,认识天癸的性质;从中医发展的线索中,剖析天癸的物质性和时间性;用“综合——分析——综合”的方法论证了天癸的物质性和时间性,是人体重要的组成部分之一。结果:从实际现象中得出天癸的

    世界中医药 2011年2期2011-04-13

  • 论因时通变与历史盛衰
    论因时通变与历史盛衰庞天佑(湛江师范学院 历史系,广东 湛江 524048)在中国古代历史上,通变的含义是多方面的:既是华夏哲人对于宇宙万物存在形式的认识,又是他们因应环境变化行为处事的方法与原则;既是有作为的政治家治国兴邦的施政理念,又是思想家、史学家反思历史、考察盛衰的史学思想。因为一切事物处于永不停息的变化之中,人的行为必须顺应时代,人的思想应该随时变通,所以治国施政要随着时间推移并顺应环境变化而变化,探讨历史应该运用通变思维揭示出盛衰转化的必然性。

    武陵学刊 2011年3期2011-03-20

  • 同病异证H22肿瘤小鼠内分泌-免疫网络的物质基础*
    /g);(2)邪盛衰度 =瘤重/所有瘤重均数。辨证标准:大于1.5为邪毒甚,大于2为邪毒壅盛,小于0.75为邪较弱,小于0.5为邪弱;(3)气盛衰度=抓力/正常均数 ×0.5+水平/正常均数 ×0.3+站立/正常均数 ×0.2。辨证标准:与正常组比较,大于1.25为气盛,小于 0.75为气虚,小于 0.5为气虚甚,小于0.25为气亏;(4)阳盛衰度 =腋温/正常均数。辨证标准:与正常组比较,大于1.02为阳气盛,小于0.98为阳虚,小于0.95为阳虚重,小

    中国中医基础医学杂志 2011年7期2011-03-01

  • 论宋代学者历史总结的旨趣
    发点是现实社会,盛衰考察应该与国家治理的要求紧密结合起来,目的是通过古今历史的系统考察,从中探求治国兴邦的经验教训,为创造繁荣统一的盛世服务;第三,历史总结虽然是为了经世致用,但不能仅仅强调历史经验的实际功用,不能局限于以史为鉴与以史经世,而应该从历史盛衰总结中,“观治乱之由”[2],察沿革之迹,着眼于其所体现的“大伦理、大机会、大治乱得失”[3]196,概括与把握治国兴邦之道。“据古鉴今,以立时治”的旨趣与追求说明,宋代学者贯通古今总结历代盛衰,不是一般

    武陵学刊 2010年5期2010-08-15

  • 跟着月亮养胎
    会影响人体的气血盛衰,对怀有宝宝的准妈妈影响更大。《黄帝内经》说:“月生无泻,月满无补,月郭空无治。”就是说月亮初生的时候人体的气血很微弱,不能轻易去损耗它;当月满之际人体的气血也达到了最旺盛的状态,此刻你不用刻意去补养;而到了月黑无光的时候,不宜采用针刺疗法(古人认为此时针刺会耗伤正气)。对于孕妇来说体内气血的盛衰比常人更为敏感,因为原本滋养一人的气血现在要与胎儿共享。随着胎儿的生长发育,准妈妈们在喜悦的同时会产生担忧,常常会因一些琐事而无端生气,甚至比

    现代家庭 2009年3期2009-07-01

  • 成都摩诃池变迁
    她在历史长河中的盛衰荣辱。关键词:摩诃池 古代 盛衰中图分类号:K203文献标识码:A文章编号:1005-5312(2009)20唐宋时期,成都池苑园林众多,园林内楼阁台榭与奇花异卉争丽竞辉,充分体现了自然天成、情景交融的环境氛围。在众多园池中,摩诃池极负盛名。隋文帝结束南北朝纷争战局,统一全国后,封其第四子杨秀为蜀王,驻守成都。杨秀见旧城广不过七里,规模窄小,便加以扩建,史称“扩广子城”,重点是扩建西、南两面,使之广达十里。因而唐代整个成都新城区,皆称为

    文艺生活·中旬刊 2009年7期2009-02-04

  • “实用”历史,“活用”历史
    《大秦七百年王道盛衰》一书中,他采用一种新颖而独特的视角,将中国看成一个公司,把人类历史当作一个(或无数个)大个案来看待。作者站在经营管理的立场和从政心得的角度,分析了中国第一个封建王朝秦朝的兴衰成败。提出秦败于战略而不是战术,是理念错位而非具体做法失误。每篇之后,作者都辅以“经营启示”,将古代伐谋、伐兵案例与当前企业经营竞争发展相结合。此举使陈先生跳出“纯历史”学术研究的圈子,做到了“古为今用”。几年前,市面上流行了一些孙子兵法与企业管理的书籍。其中虽涉

    全国新书目 2006年15期2006-12-11