白先勇
- 白先勇作品《台北人》自译本中的女性主义翻译
是旅美台湾作家白先勇的代表作，该小说集描述了很多异乡人在台湾的经历和故事。本文将从女性主义视角对白先勇作品《台北人》的自译本进行分析，指出译者在翻译过程中，对原文进行了增补和劫持，彰显了译者在翻译活动中的女性主义立场。【关键词】女性主义翻译理论；自译；白先勇；《台北人》【中图分类号】H315 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2023）36-0098-03【DOI】10.20024/j.cnki.C
今古文创 2023年36期2023-10-27
- 本雅明视角下白先勇《孽子》的都市书写
个世纪，出现在白先勇的《孽子》中，小说中塑造的人物也如同漫游者一样，在台北这座城市寻找自己的落脚点，并试图构建自己的家园。通过分析《孽子》中的空间结构，以及故事中的漫游者形象，探讨都市空间与人物之间相互构成的可能。关键词：白先勇 《孽子》 漫游者 本雅明 空间本雅明在拱廊计划中，以巴黎为研究中心，通过拱廊街这个具有辩证性的意象，一方面反映的是十九世纪资本主义兴起后文化发展的图景，另一方面，作为消费场所的拱廊街，吸引众多人前往并构成了一个独特的后现代都市景观
文学教育 2023年9期2023-09-01
- 从白先勇与陈谦小说空间叙事管窥华文写作嬗变
袁媛内容摘要：白先勇和陳谦的小说都体现了较强的地域空间感，但对本土、异域空间的描写投射出截然不同的主观情感和精神思想。白先勇以故国家园空间叙事和异域空间的异托邦书写构建了一个巨大的“家国”乡愁空间，而陈谦通过对故乡的异化书写和对异域空间的暖色书写呈现了个体的价值以及内化的价值认同。作家的迁移经历、创作经验特别是写作的时代背景的变化可理解为海外华人写作嬗变之根源。关键词：白先勇 陈谦 空间叙事 海外华文写作二十世纪七、八十年代以来，空间理论兴起、发展并逐渐渗
文学教育 2023年9期2023-09-01
- 白先勇《孽子》中同性恋群体的“孽子”形象
子》是台湾作家白先勇发表于1983年的一部小说，也是其至今为止唯一一部长篇小说。小说描写了上世纪六七十年代，以台北市新公园为中心，以少年同性恋李青为代表的一群同性恋少年在放纵与煎熬中求得精神与身体双重救赎的故事。白先勇作为华文文学的重要作家，且这部小说的主体是边缘群体-同性恋。因此自发表以来研究伴随着争议而不断深化。研究的主要方向是主题研究、叙事研究、人物形象研究。但结合文本对“孽子”的成因研究则显得不够，笔者认为这个问题不仅对揭示小说主题有着重要意义，而
文学教育 2023年6期2023-06-22
- 白先勇《孽子》中的身体叙事
要：《孽子》是白先勇至今为止唯一一部长篇小说，在小说中白先勇对于人物身体进行了大量的描写，身体可以说是《孽子》中的一个核心要素。本文将从身体叙事学的角度，分析文本中的身体表征与身体呈现，以此剖析小说中的同性恋群体怎样在身体上实现其主体性，释放自己内心的本能欲望与生命活力，并逐渐确立自我身份。关键词：白先勇 《孽子》 同性恋 身体叙事白先勇是当代中国台湾文坛中颇具影响力的作家，《孽子》是白先勇至今为止唯一一篇长篇小说。小说出世之后受到了法国书评家雨果·马尔桑
文学教育 2023年3期2023-05-30
- 荣格情结视域下的白先勇小说探析
分重要的作用。白先勇的创作中体现了他不同人生阶段的不同情结，并受情结的驱使创作出不同风格的作品。本文试从白先勇的人生经历结合其创作文本《寂寞的十七岁》《谪仙记》《永远的尹雪艳》，分析“自卑情结”“乡愁情结”“女性情结”对其创作的影响。关键词：情结 白先勇 文艺心理学 原型白先勇作为台湾当代著名作家，夏志清称赞为：“当代中国短篇小说家中的奇才”[1]。《青春·念想》《台北人》《纽约客》是白先勇短篇小说集的代表作，笔者从中选取《青春·念想》中的小说《寂寞的十七
文学教育 2023年2期2023-05-30
- 谜人尹雪艳
齐斯蔚关键词：白先勇 尹雪艳 谢秋娘《永远的尹雪艳》是白先勇完成于1965 年的一篇小说，主人公尹雪艳光彩照人，迷倒了她周围的男男女女，也迷倒了无数的小说读者。笑吟吟的穿着素白旗袍的尹雪艳那么清晰地呈现在读者面前，却又是那么模糊不清捉摸不定，大家像福尔摩斯一样寻找蛛丝马迹，试图解开尹雪艳之谜。一、作为主体的尹雪艳尹雪艳的谜从“总也不老”开始。作品交代，尹雪艳并不是用脂粉遮盖了她的老态，大约是真的“总也不老”，为什么她总也不老呢？是有什么驻颜的秘方？还是因为
名作欣赏·评论版 2022年7期2022-07-16
- 白先勇佛教思想与西方现代主义精神的融合
郑绍楠摘 要：白先勇的文学创作具有将中国传统佛教思想与西方现代主义精神相融合的特点。从现代解释学的角度来看，白先勇接受西方现代主义精神的“前见”与佛教思想紧密相关，他将西方现代主义人—神对立的张力结构置换为今—昔比照的无常变化。以佛教的“四法印”来观照，白先勇对西方现代主义文学中人生虚无和痛苦的体验是通过佛教的“诸行无常”“诸法无我”“有漏皆苦”来完成的。在文学的终极关怀层面上，白先勇没有走上佛教“寂静涅槃”的出世解脱之路，而是代之以西方现代主义文学中“悲
华侨大学学报·哲学社会科学版 2022年3期2022-06-23
- “文化磨合”视域下白先勇的小说创作
意蕴，重新阐释白先勇丰富多变的创作风格和思想内涵，发现这是一个巨大的宝藏。（一）磨合的人物。白先勇笔下的人物群像塑造，主要是通过中国传统文化精神的渗透和西方现代意识的注入来实现的;（二）磨合的叙事。中国古典文学的抒情传统深深地植根在白先勇的脑海里，而留学西方的经历又影响了他看待世界的角度，所以在他的叙事中既有中国传统的诗学意味，又融合了西方现代主义光怪陆离的象征色彩。（三）磨合的主题。白先勇通过塑造各阶层的人物角色试图揭示一种中国古典文学中常有的主题：世事
西部学刊 2022年10期2022-06-12
- 从女性形象看《台北人》两性隐喻模式
继承三方面分析白先勇使用两性隐喻模式的心理动因，以感受文学中传达的海峡对岸的情感与脉搏。关键词：白先勇 《台北人》 女性形象 文化认同在中国古典文学中，向来有着以两性关系引申至更丰富的象征义的传统，这种借两性关系以喻君臣、由本义引申至象征的创作手法不断影响着一代又一代的文学家有意识地或无意识地进行这种关联模式写作。小说家白先勇具有深厚的中国传统文学的素养，在他的代表作《台北人》中也不难发现对两性隐喻模式的继承与发展，本文运用女性主义视角，选取《台北人》中的
文学教育 2022年11期2022-05-30
- 从《台北人·一把青》看乡愁和文化认同
内容摘要：作家白先勇由于特殊的出身一直都处于漂泊中，在一次次的离别辗转中他逐步对乡愁有了更深切的体会，本文以漂泊背景下的其中一个短篇《一把青》为出发点，谈及生发在女主人公朱青身上的包括时间、地点、身份等多重变化引起的乡愁情绪，进而从一个群体认识上来分析这样的乡愁流露归属，以及乡愁情绪的产生与文化认同之间的关系，以此加深对这样一段历史情感的认识和对文化在社会变迁中的深思。关键词：白先勇 《台北人·一把青》 乡愁 文化认同目前，我国政治经济各方面向好发展，信息
文学教育下半月 2022年11期2022-05-30
- 论白先勇短篇小说中的听觉叙事
界华文文学大家白先勇的短篇小说拥有丰富的声音资源。在叙事策略及技巧上，白先勇一方面以音缀事，借助贯穿文本或具体事件或人物意识流的声音景观，赋予小说叙事以整体性，使个人笔下的“孽海情天”有色亦有声;另一方面，作者赋予小说中的各类声音景观丰富的象征意义，既可见人物命运的表征，情欲与死亡的联系，也有对普世之爱的象征。此外，白先勇还充分运用以声衬情的策略，在表达人物个体心境、情绪的同时，凝聚了作者的历史意识与命运意识，映衬苍凉的人生情境，折射出作家的悲悯情怀。听觉
华文文学 2022年2期2022-04-29
- 论白先勇小说中的子嗣缺席现象
王天然摘要：白先勇小说中常常出现子嗣缺席的现象，女性的无后命运、同性恋者间虚构的父子或母女关系、父辈与子辈间文化上的断裂造成血缘子嗣的异化。探究白先勇小说中的子嗣缺席现象具有十分重要的意义，子嗣的缺席实际上是白先勇对台湾文化空间的感知，此地无希望、无未来。这种悲观意识源于他的自身经历与特殊身份：同性恋者、出国留学者，家族的“孽子”。无子的现实与母体文化的割裂均指向台湾的“明日”不可知性，其中暗含了白先勇对台湾孤岛空间与中华文化母体割裂的隐忧。关键词：白先勇
华文文学 2022年2期2022-04-29
- 论白先勇小说中的男性形象
陶亚宁摘 要：白先勇是美籍华人作家，他的短篇小说享有极高的声誉。白先勇小说中的男性形象具有一种罕见的阴柔之美。他们在外表上往往清秀白净，性格上胆小温和，甚至总处于一种弱势的地位。自卑情结和病态心理的发展使他们处于自我与外在环境严重分裂的状态。他们通常具有压抑情欲的特点，在两性关系上往往处于被动地位。关键词：白先勇;寂寞的十七岁;男性形象《寂寞的十七岁》是白先勇的一部短篇小说集，收入了白先勇早期和中期的多篇短篇小说。书中塑造了众多的男性人物：不擅长学习和社交
民族文汇 2022年8期2022-04-10
- 例谈白先勇哲性乡愁的书写与探寻
容摘要：乡愁是白先勇创作中的重要组成部分，除却地域乡愁和文化乡愁，哲性乡愁也是其中重要组成部分。白先勇在不同作品中借人物对于自身存在的思考进行终极的哲学拷问，是文化和地域乡愁基础之上的升华。本文以《台北人》为例，梳理白先勇哲性乡愁的生成机制，以及《台北人》中哲性乡愁的特点及表现，由此还原白先勇对于精神原乡的追寻过程。关键词：哲性乡愁 白先勇 《台北人》乡愁，根据《现代汉语词典》的释义，是“怀念家乡的忧伤的心情”。而一切的有目的的、有指向的思考都可以在情感层
文学教育 2021年11期2021-12-06
- 《红楼梦》的“还魂记”
分和文学传统，白先勇的文学实践就深受《红楼梦》的影响，本文将从主题情感、写作技法、未来展望三个方面来简要分析白先勇与《红楼梦》的关系。关键词：白先勇;主题情感;技法;文艺复兴《红楼梦》居四大名著之首，王国维曾这么评价：“《红楼梦》，哲学的也，宇宙的也，文学的也”，《红楼梦》意蕴之丰富，文字之精美，意境之高远，为中国现代文学提供了丰厚的艺术养分，成为中国现代文学宝贵的“内在传统”。白先勇是重要的华文作家，他从小就表现出对《红楼梦》的极大兴趣，“（我）小学五年
雨露风 2021年7期2021-09-05
- 《谪仙怨》的反讽叙事
摘 要： 白先勇小说《谪仙怨》通过多重反讽叙事，取得了别具魅力的艺术效果。从情节、话语、主题三个层次观察其叙事特征，不难发现其中的反讽意涵，其反讽叙事策略对小说主题的揭示也起着至关重要的作用。关键词：白先勇 《谪仙怨》 反讽《谪仙怨》是白先勇颇负盛名的短篇小说，写于20世纪60年代白先勇赴美留学时期，收录在其短篇小说集《纽约客》中。和《纽约客》中其他小说一样，《谪仙怨》的故事也发生在纽约，讲述了官宦小姐黄凤仪家道中落后举债留学，到了纽约不久，便在学业、爱情
名作欣赏·评论版 2021年6期2021-08-03
- 试论白先勇《台北人》主题的悲剧意蕴
[摘 要：白先勇的小说集《台北人》是中国现代文学史上浓墨重彩的一笔。小说人物昔盛今衰的对比，写尽对人生无常世事变迁的悲愁;无根浮萍般的异域人身份，道尽离乡背井的乡愁;中西文化冲突下的异化人性，说尽对传统文化严重失落的忧愁。关键词：白先勇;《台北人》;悲剧意蕴]白先勇的《台北人》是一首飘零者往昔与现实的挽歌。这些“台北人”其实是因种种原因沦落或退守台北的“大陆客”，几乎囊括各个阶层：有卑微的舞女，也有上流社会的将军夫人，有叱咤风云的将领，也有本分的教书先生
读书文摘（下半月） 2021年4期2021-07-16
- 论白先勇对中国传统月亮意象的继承与创新
吴晓金摘要：白先勇小说中的月亮意象体现了他对中国传统月亮意象的继承与创新。一方面，他从传统月亮意象蕴含着的女性生命意蕴与阴柔特质出发，创新地运用月亮意象来展现少年男性的柔美并预示其命运走向，将月亮意象与更加多面的女性特质相联系，用月的意象映照出女性可怕的一面，赋予了月亮更加丰富多元的涵义。另一方面，他从传统月亮意象的形态与人之情态的关系出发，注重表现人的复杂情欲，赋予了月亮意象交融着人的情欲色彩的形态，使月亮意象在当代文学中更加流光溢彩。关键词：白先勇;月
雨露风 2021年3期2021-06-01
- 论小说《游园惊梦》的音乐叙事与悲剧意识
提供了新思路。白先勇的小说《游园惊梦》具有音乐与文学之间跨媒介叙事的特征，本文以文学为本位，从跨媒介的角度分析小说《游园惊梦》的音乐叙事。在内容层面，主人公蓝田玉受到了音乐精神的激发，由此产生生命流逝的悲剧意识;在创作层面，短句和重复手法的运用使意识流具备了音乐形式，形式即内容的表现手法强化了悲剧意识。关键词：白先勇;《游园惊梦》;音乐叙事;悲剧作者简介：钮芸（1996-），女，汉族，江苏苏州人，江苏师范大学在读研究生，研究方向：比较文学与世界文学。[中图
青年文学家 2021年5期2021-04-06
- 类型·特征·发生：白先勇《台北人》的女性书写
摘 要： 白先勇是最早为大陆所熟知的台湾作家之一，他的小说塑造了一系列经典的女性形象，这些女性上至上流阶层的贵妇，下至平民百姓、欢场女子，几乎囊括了社会中的所有阶层，《台北人》尤其如此。在这本小说集中，他借由女性这一扇窗户描摹世间百态，表现今昔之叹、辗转之伤、灵肉之争，同时用不同于一般男作家的独特视角揣摩她们的心理，以一颗悲悯的心深入她们的精神状态与生存困境。本文采用文本细读的方法，分析《台北人》中的女性类型与精神气质，揭示这些女性形象的悲剧性以及作者对她
名作欣赏·评论版 2021年3期2021-04-01
- 论张爱玲与白先勇小说悲剧的同与异
摘要：张爱玲和白先勇，因其相似的生活经历和创作风格，时常会被人放在一起比较。文章从人物塑造、艺术技巧、人生观3个方面分析两者悲剧书写的同与异，在比较分析的过程中，更好地把握两者悲剧书写的特点和价值。关键词：张爱玲;白先勇;悲剧;异同悲剧作为戏剧体裁的一种，最早起源于古希腊。而随着时代的更迭与文学的发展，悲剧一词在现代理解中拥有了更广阔的外延意义，悲剧不仅可以指涉一组文学作品，还可以指涉某种思想观念和哲学精神。不仅是戏剧，小说也已经成为悲剧重要的载体形式之一
雨露风 2021年10期2021-01-01
- 《与白先勇对话〈红楼梦〉》序
复我本就喜欢读白先勇先生的小说，他的代表作《台北人》是我最喜爱的中国作品之一。我多次对学生说，《台北人》文字洁净，可以作为典范文本多次阅读。出国后，我与白先勇又有通信联系，他给我寄来《游园惊梦》、《玉卿嫂》、《金大班的最后一夜》等录像带，我和妻子陈菲亚都认真看了。他喜欢听我讲述以前的故事，听到跳“忠字舞”的情节时，他哈哈大笑。他还给我写信说：“你的散文可谓‘兴灭继绝。”读了他的信，我想起张载的名言，写作正是要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开
书屋 2020年12期2020-12-24
- 别具一格的悲剧创作
雨摘要：曹禺和白先勇都是创作悲剧的大师，他们的悲剧风格各有千秋。悲剧是他们作品的风格之一，无论是曹禺的直接入式还是白先勇的无常反复，都会把戏剧的冲突和主体性展现出来。曹禺和白先勇在创作悲剧的过程中有很多相似之处，他们都共同展现了直击过去大陆或者台湾社会的社会弊端，以此刻画出人物的悲剧;此外，他们都对戏曲充满兴趣，以此作为悲剧创作的基本。他们都以“人”的角度来塑造悲剧，作品中的很多人物大多都具有悲剧色彩，能够从悲剧的人物中能够体会到命运的残酷性。本文主要从女
锦绣·上旬刊 2020年11期2020-12-14
- 人生如梦，往事已成空
：当代著名作家白先勇创作的经典小说《游园惊梦》，被收录在小说集《台北人》中，作者以悲天悯人的情怀、融合传统和现代艺术技巧描写刻画了以蓝田玉为代表的旧贵族女性的典型形象，借以抒发对故土的眷恋以及旧时王谢堂前燕的落寞感。本文旨在分析白先勇在叙述中运用的全知与限知视角、意识流的创作手法以及所暗示的旧贵族结局等方面，来展现那个时代退居台湾的“大陆人”唱响的一曲哀歌。关键词：白先勇;《游园惊梦》;全知视角;限知视角;意识流作者简介：孙浩文（2000-），男，汉族，山
青年文学家 2020年26期2020-09-14
- 白先勇《台北人》修辞幻想研究
摘 要：白先勇是20世纪60年代台湾极具代表性的现代派作家，他的《台北人》系列小说集是修辞幻象交织的艺术文本。但先前评论界对其小说的研究主要是从思想主题、创作特色、悲剧艺术风格、与大陆作家的比较研究这几个方面进行，从语言学方面进行研究的还很少。本文试图从这个角度出发，对《台北人》系列小说集进行全新的修辞阐释。笔者在前人对修辞幻象的研究基础上，根據自身理解并联系具体文本，将修辞幻象概念进行了重新定义为与现实对立的、空幻而非真实的形象，并归纳出其两大基本特征
青年文学家 2020年26期2020-09-14
- 利用现代与尊重传统：白先勇新版昆曲《玉簪记》
，“昆曲义工”白先勇联合中国大陆、中国香港、中国台湾的创作群体，本着“利用现代，尊重传统”的昆曲新美学原则，对明代传奇剧本《玉簪记》进行了一次新的诠释，于是新版昆曲《玉簪记》便出现在了大家的视线中。本文主要从文本改编与舞台呈现两部分，来梳理新版昆曲《玉簪记》不同于原著的体现，并探讨它独特的艺术价值与魅力。【关键词】《玉簪记》;高濂;昆曲;白先勇;传统;现代中图分类号：J805 文献标志码：A 文章编号：1007-0125
戏剧之家 2020年22期2020-09-02
- 离乡人的悲怆体验
摘 要：白先勇的作品塑造了许多丰满立体的人物形象，这些人物往往以流亡者的身份在人生苦海之中起落浮沉，大多数都是游离于主流社会之外的边缘人。他们之中有在历史动荡中被迫逃亡至台湾后对自我身份迷失的“台北人”，也有在异质文化冲击下挣扎于身份焦虑之中的“纽约客”们。这些人和周遭环境格格不入，心理上难以和现实社会达成共识，从而产生了自我身份认同的危机，并在这种困境之中苦苦挣扎难以自拔。关键词：白先勇;边缘人;身份认同;困境作者简介：孔帅（1995.7-），女，黑龙
青年文学家 2020年21期2020-08-13
- 流寓身份与故乡认同
段惠芳摘要：白先勇由于特殊的出身和漂泊的经历，一生都处于“浮萍”式的迁徙漂泊中，对“家”和大陆“故乡”存在空间的焦虑之情，其创作的《台北人》以“对比心态”（以台北和桂林对比）“回忆姿态”（回忆在大陆曾经的奢华）“自我放逐”（归乡梦碎，呈现自我放逐心态）来展示了作品中海峡对岸不同类型人物的流寓身份和对祖国大陆的故乡认同。关键词：白先勇;《台北人》;流寓身份;故乡认同中图分类号：1207.42 文献标识码：A 文章编号：CN61-1487-（2020）06-0
西部学刊 2020年6期2020-06-08
- 白先勇作品中意象的悲剧意蕴
摘 要：白先勇出生在动荡的年代，他经历过繁华和衰败，他对社会各阶层人的生活有着深刻的体会。他的生活经历让他怀抱着悲剧的情怀，他的人际遭遇让他塑造了形形色色的人物。白先勇坚持通过意象运用来表达自己的思想和感情。意象在其作品中具有极为重要的意义：词曲意象、死亡意象、景物意象深化了作品的悲剧意蕴。白先勇的过去，痛苦多于幸福，所以他的作品充满了浓厚的悲痛和沉重，但他却依旧有着悲天悯人的情怀。关键词：白先勇;意象;悲剧意蕴;塑造人物作者简介：薛颖敏（1995-），
青年文学家 2020年12期2020-05-26
- 移民与遗民之间的“生死”交织
遇下，陈映真与白先勇像是台湾社会二十世纪六十年代的“左眼”与“右眼”，在一片迷茫的白雾之中艰难开辟出中国台湾地区的文学路径。当迥异的生活背景、文化熏陶、写作笔法被主观隐没，二人有关“中国台湾的大陆人”的题材书写均归根于生与死的人生母题。本文基于二人有关迁台族群的文学作品，从死亡者身份定位、作品主题意蕴、作者社会文化思考三方面，展开死亡书写之比较。关键词： 陈映真 白先勇 死亡书写 迁台族群在中国台湾地区“戒严”的四十年中，两岸的空间流动停止，但
文教资料 2020年28期2020-04-12
- 良辰美景奈何天，唱尽新词欢不见
周鑫摘 要：白先勇先生喜爱昆曲，昆曲对他的创作产生了极大的影响。小说《游园惊梦》是白先勇《台北人》中的经典，是昆曲与文学艺术高度融合的著作。小说以戏点题，重要情节也是围绕《游园·惊梦》这支曲子发展的，戏曲是小说发展的潜在叙事话语。本文重点从艺术特色、女性意识、影响价值等研究戏曲对小说的渗透性影响。关键词：汤显祖;白先勇;游园惊梦;戏曲;昆曲[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2020）-05-0-02引言：戏曲
青年文学家 2020年5期2020-03-23
- 白先勇：不强人所难
台湾作家白先勇和主持人陈文茜是好朋友。当年，白凭借他的青春版《牡丹亭》轰动一时。按说朋友发生了这么大的事隋，陈文茜是应该多加关注的，但實际上，她对此却是一点兴趣都不感。白先勇发现以后，非但没有不高兴，反而很少在陈文茜面前提《牡丹亭》的演出情况，更不会请她发表意见。但这完全不妨碍两人继续做朋友。 陈文茜后来表示：“对此，我非常感谢。他可以创新，我可以顽固，谁也不去说服谁。”也许，这就是最高级的修养，接受别人的“不喜欢”，也尊重别人的“不同意”。据《做人与处世
北广人物 2019年8期2019-03-21
- 白先勇：一个人的文艺复兴
人生走入暮年，白先勇为《红楼梦》跑过的活动，一场一场又一场。2019年春夏之交的北京，在废弃工厂改造的6000平米场地里，82岁的白先勇西装革履，给台下乌泱泱上千人讲《红楼梦》的版本问题。兴到浓处，他摆摆手示意不许工作人员打断，于是原本不足一个小时的演讲硬生生被拉长一倍。在做了300多场《牡丹亭》的演出后，白先勇深感自己“昆曲义工队长”的生涯可以圆满收官，于是他掉头转向，把推广传统文化的重心移到程乙本《红楼梦》上来。一生与《红楼梦》的羁绊，也因此被他不断拉
北方人 2019年15期2019-01-08
- 修 养
人陈文茜与作家白先勇是好朋友。白先勇的青春版《牡丹亭》轰动两岸三地，很多内地年轻人不是通过小说《谪仙记》《金大班的最后一夜》，而是通过青春版《牡丹亭》才知道白先勇的。这么伟大光荣有品位讲艺术的事，陈文茜却不感兴趣。白先勇发现以后，很少在陈文茜面前讲青春版《牡丹亭》的演出情况，更不请她发表意见。但这完全不妨碍两人继续做朋友，陈文茜说：“对此，我非常感谢!他可以创新，我可以顽固，谁也不去说服谁。”修养是一个复杂的问题。很多人，可以帮你开车门，请你吃饭，夸你漂亮
中外文摘 2018年2期2018-11-20
- 白先勇：一生痴迷《红楼梦》《牡丹亭》
精巧，著名作家白先勇的小说常被认为与张爱玲的作品有相似之处。他说，那可能因为自己和张爱玲有一个师父——曹雪芹，“她看《红楼梦》看得非常深，我们都从《红楼梦》那儿过来的。当然也有很多不同的人生观”。白先勇喜欢《红楼梦》，是很多人都知道的事情。一说起《红楼梦》，他会立刻来了精神，流露出孩子一般天真的神情，“哎呀，写得那么美，那么好，架构和视野也是极好……所以我叫它‘天下第一书”。白先勇被称为“中国最后的贵族”，他的家世显赫，父亲白崇禧是国民党著名将领，白家的境
文萃报·周五版 2018年25期2018-08-13
- 白先勇：晚年最想推广昆曲和《红楼梦》
1937年，白先勇出生于广西桂林，之后在战乱中辗转于上海、香港等地，最终全家迁往台湾定居。他非常聪明，成绩很好，在台大外文系就读时还跟同学们一起合办杂志《现代文学》，担任发行人。当时16岁的作家三毛，就是在《现代文学》上发表第一篇小说《惑》。白先勇也在写作。《金大奶奶》、《奔月》、《玉卿嫂》……大学还没毕业，他已经发表了为数不少的作品。1965年，他从享誉盛名的爱荷华大学“作家工作坊”取得艺术创作硕士学位，同年在加州大学圣塔芭芭拉分校任教。直至1994年退
世纪人物 2018年6期2018-06-10
- 著名作家白先勇：为何一生痴迷红楼梦与牡丹亭
1937年，白先勇出生于广西桂林，之后在战乱中辗转于上海、香港等地，最终全家迁往台湾定居。他非常聪明，成绩很好，在台大外文系就读时还跟同学们一起合办杂志《现代文学》，担任发行人。当时16岁的作家三毛，就是在《现代文学》上发表第一篇小说《惑》。白先勇也在写作。《金大奶奶》《奔月》《玉卿嫂》……大学还没毕业，他已经发表了为数不少的作品。1965年，他从享誉盛名的爱荷华大学“作家工作坊”取得艺术创作硕士学位，同年在加州大学圣塔芭芭拉分校任教。直至 1994年退休
世纪人物 2018年5期2018-05-08
- 高级修养
小王子台湾作家白先勇和主持人陈文茜是好朋友。前些年，白先勇曾凭借青春版昆曲《牡丹亭》轰动全国。按说朋友获得这么大的成就，陈文茜應该多加关注，但实际上，她对此丝毫不感兴趣。白先勇发现以后，非但没有不高兴，反而很少在陈文茜面前提《牡丹亭》的演出情况，更不会请她发表意见。但这并不妨碍二人继续做朋友。陈文茜后来表示：“对此，我非常感谢。他可以创新，我可以顽固，谁也不去说服谁。”也许，这就是最高级的修养，接受别人的“不喜欢”，也尊重别人的“不同”。正如德国哲人康德所
公务员文萃 2018年3期2018-03-26
- 高级修养
小王子台湾作家白先勇和主持人陈文茜是好朋友。前些年，白先勇曾凭借青春版昆曲《牡丹亭》轰动全国。按说朋友获得这么大的成就，陈文茜应该多加关注，但实际上，她对此丝毫不感兴趣。白先勇发现以后，非但没有不高兴，反而很少在陈文茜面前提《牡丹亭》的演出情况，更不会请她发表意见。但这并不妨碍二人继续做朋友。陈文茜后来表示：“对此，我非常感谢。他可以創新，我可以顽固，谁也不去说服谁。”也许，这就是最高级的修养，接受别人的“不喜欢”，也尊重别人的“不同”。正如德国哲人康德所
文苑·感悟 2018年3期2018-03-14
- 高级修养
小王子台湾作家白先勇和主持人陈文茜是好朋友。前些年，白先勇曾凭借青春版昆曲《牡丹亭》轰动全国。按说朋友获得这么大的成就，陈文茜应该多加关注，但实际上，她对此丝毫不感兴趣。白先勇发现以后，非但没有不高兴，反而很少在陈文茜面前提《牡丹亭》的演出情况，更不会请她发表意见。但这并不妨碍二人继续做朋友。陈文茜后来表示：“对此，我非常感谢。他可以创新，我可以顽固，谁也不去说服谁。”也许，这就是最高级的修养，接受别人的“不喜欢”，也尊重别人的“不同”。正如德国哲人康德所
文苑 2018年5期2018-03-05
- 高级修养
小王子台湾作家白先勇和主持人陈文茜是好朋友。前些年，白先勇曾凭借青春版昆曲《牡丹亭》轰动全国。按说朋友获得这么大的成就，陈文茜应该多加关注，但实际上，她对此丝毫不感興趣。白先勇发现以后，非但没有不高兴，反而很少在陈文茜面前提《牡丹亭》的演出情况，更不会请她发表意见。但这并不妨碍二人继续做朋友。陈文茜后来表示：“对此，我非常感谢。他可以创新，我可以顽固，谁也不去说服谁。”也许，这就是最高级的修养，接受别人的“不喜欢”，也尊重别人的“不同”。正如德国哲人康德所
读者 2017年24期2017-11-29
- 白先勇称《红楼梦》是天下第一书
白先勇日前现身上海戏剧学院，谈起《红楼梦》时说，此书写得好看，意义又深刻，他晚年重新细看过后，认为这才是“天下第一书”。当天晚上，他是携文学纪录电影《白先勇：姹紫嫣红开遍》来到上戏剧院。这部影片交叉叙述了白先勇的特殊际遇与文学历程，此前曾于台湾和北京上映。影片有不小的篇幅讲述了白先勇创作短篇小说《游园惊魂》的经历。这部小说以意识流的写法，塑造了命运流转，却始终惦念往日荣光的“钱夫人”这一形象。白先勇现场谈到，写《游园惊魂》时，他还是个28岁的年轻人，写了暮
文学教育 2017年7期2017-07-08
- 《牡丹情缘：白先勇的昆曲之旅》
2004年起，白先勇策划制作的青春版《牡丹亭》开始巡演，至2012年共演出200场，成为这一阶段著名的文化现象，有力推动了昆曲在中国社会以及欧美的传播。在这一期间，白先勇形成并表述了其独有的昆曲理念，提出了“昆曲新美学”的概念。本书作为白先勇推广昆曲文化的集大成之作，全面收录了他关于昆曲的随笔，以及与昆曲相关的精彩访问和对谈，全面展现了他与昆曲的因缘与感情、收获与得失，以及制作青春版《牡丹亭》和新版《玉簪记》的心路历程。书中精选了白先勇与余秋雨、许倬云、李
红岩春秋 2017年5期2017-06-06
- “我才七十九！”（上）
九岁！”这就是白先勇，你无论如何都没法把他跟“老”扯上关系。看见精神抖擞、活力充沛的他，无论是台上台下，人前人后，什么“老人家、老前辈、老教授”这样的称呼，怎么说得出口？充其量只能叫他个“白老师”，其实心里想着的是“白公子”——永远童颜不老、童心未泯的白先勇！这回是应邀前去参加白先勇《细说红楼梦》新书发表会暨八十岁暖寿宴的。两场盛会都安排在7月7日，一在下午，一在晚上。行前，白先勇兴冲冲地来电说，各地好友都会齐集台北，相聚一堂。早就知道他为这本《细说红楼梦
英语世界 2017年1期2017-04-06
- 惊梦三十年
们仍不说话。“白先勇——”我大喊起他的名字。这里不是松江路，也不是当年我们生长的地方。在惨白的日光灯下，过去的洪荒，只不过化为一声呼唤。小时候，白家的孩子，是我悄悄注意的几个邻居，他们家人多，进进出出，热闹非凡。而我，只觉得，我们的距离长到一个小孩子孱弱的脚步，走不到那扇门口。十年过去了，我们慢慢的长大。当时建国北路，没有拓宽，长春路的漫漫荒草，对一个自闭的少年而言，已是天涯海角，再远便不能了。就是那个年纪，我念到了《玉卿嫂》。黄昏，是我今生里最爱的时刻，
青春期健康 2017年22期2017-03-24
- 白先勇“文化中国”观及其文化实践研究
□汤婧白先勇“文化中国”观及其文化实践研究□汤婧白先勇作为出生于大陆的台湾作家，一生充满传奇色彩，虽然随着现世的潮流不断辗转，但其心中始终对国家充满着浓浓的关爱，内心深处有着强烈的中国文化观念。了解白先勇“文化中国”观，既可以深刻地感受其独特的文化价值意识，还可以深层次领略文化的魅力。白先勇认为，真正的“文化中国”实际上是一种中华文化观念，是对中华文化的认同与继承。在继承优良的传统文化并传播文化的过程中，文化可以给予人们强大的力量，使自身独树一帜，抵挡不
视听 2016年1期2016-04-13
- 白先勇
部戏会息演吗？白先勇：不能说息演，新版《牡丹亭》演了十年，演员已成熟，这部剧被公认为典范，变成保留剧目，我希望其他演员继续演下去。我们在做一部《玉簪记》，也相当成功，演了50多场，可以继续推广。21CBR：十年前为昆曲奔走，有没料想昆曲这么受欢迎？白先勇：最出乎意料的是，我们一共演了230多场，满座率居然达九成。逆风而行，当初大家都说你不可能成功，昆曲是一个奄奄一息的衰微文化。而我想，这么了不起的文化，民族引以为傲的成就，也入选联合国人类非物质文化遗产名录
21世纪商业评论 2014年22期2014-10-22
- 白先勇小说研究在大陆：2001—2011
210097）白先勇是首批被引入大陆的台湾作家之一。1979年《当代》创刊号编入《永远的尹雪艳》，其后《游园惊梦》（《收获》1979年第5期）《思旧赋》（《作品》1979年第11期）相继在大陆刊载，大陆地区关于白先勇的研究也随之深入，掀起了一波又一波的“白先勇热”。在至今32年的研究中，大陆地区公开发表的有关白先勇研究的论文约470篇，有关的学位论文仅近十年就有63篇之多［1］，出版了有关白先勇研究的专著4本［2］，召开过一次“白先勇创作国际研讨大会”，一
文教资料 2012年27期2012-08-15
- 关于白先勇文学创作中叙事艺术研究综述
级在读本科生。白先勇，台湾作家，出身名门，父亲白崇禧乃国民党一级陆军上将，母亲马佩璋也出身名门，一般而言，白先勇的一生应该是在非常优裕闲适的环境下度过。然而，他身上却承载了太多的命运的转折与凄美。近年来，由于他挽救昆曲，亲自执导并推出一系列青春版的昆曲，又一次引发热议。一曲牡丹亭繁华落尽，在昆曲热的背后，我们应当更深层地去挖掘其创作的作品内涵，才能有利于我们研究其白先勇的作品。一、寻求皈依的孽子白先勇是比较温和的现代主义者，“孽”中有他佛性的慈悲心怀。他描
名作欣赏 2012年30期2012-08-15
- 白先勇:我记忆中的“大江大海”
到1949年。白先勇悄悄掀起窗帘，从窗子望下去，那是白家府中的花园。父母正在设宴。宾客云集，笑声不断，他的哥哥姐姐也在人群中跑来跑去。突然间，白先勇觉得自己像个被遗弃的孩子，他偷偷地哭了起来。这是1944年的重庆。白崇禧的儿子白先勇7岁。他因肺结核被隔离在自家宅院后的一个山坡小屋中。从那时起，他开始习惯孤独的生活，习惯从窗帘一角窥探这个世界。日后，那种孤独和阴柔的潮气逐渐渗透到他的作品中。当然，7岁的白先勇不会想到，自己日后会成为一个作家，他只知道，自己的
中国新闻周刊 2010年11期2010-05-14