良辰美景奈何天，唱尽新词欢不见

周鑫

摘  要：白先勇先生喜爱昆曲，昆曲对他的创作产生了极大的影响。小说《游园惊梦》是白先勇《台北人》中的经典，是昆曲与文学艺术高度融合的著作。小说以戏点题，重要情节也是围绕《游园·惊梦》这支曲子发展的，戏曲是小说发展的潜在叙事话语。本文重点从艺术特色、女性意识、影响价值等研究戏曲对小说的渗透性影响。

关键词：汤显祖;白先勇;游园惊梦;戏曲;昆曲

[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2020）-05-0-02

引言：

戏曲《游园·惊梦》作者是明朝汤显祖。汤显祖受科举制度的压迫，在科举之路上屡屡受挫。由于他针砭时弊触怒神宗被贬回乡，于是他把时间和精力投注于戏曲创作之中，开始创作《牡丹亭还魂记》;小说《游园惊梦》作者是作家白先勇。白先勇的父亲是国民党高官将领白崇禧，所以他从小就生活在上流社会，看透了人世的沧桑和历史的变迁。受自身身份和经历的影响他的作品对于贵族生活的描写十分精致，流露出一些撤离到台湾的大陆人那种失根的无奈。白先勇从小就喜爱中国的民间文学和古典文学以及中国地方的戏曲，这些传统文化对他的创作产生了重要影响。

一、“游园惊梦”[1]艺术特色之比较

小说《游园惊梦》讲述的是女主人公蓝田玉（昆曲名伶）受邀参加昔日姐妹窦夫人的生日晚宴回想起当年她为窦夫人庆生的情景，今昔对比，内心的失落感油然而生。想当年她被钱将军纳为填房夫人时多么风华翩跹，享尽荣华富贵，而今钱将军去世，她的地位也一落千丈，让人不禁感叹世事无常，物是人非。小说《游园惊梦》将昆曲与文学高度融合，不仅仅是在作品情节上穿插昆曲艺术更注重在人物形象描写以及写作技巧主题思想等方面融入，表现出深刻的主题内蕴。

1.剧情结构的渗透

首先小说结构及叙事节奏上与戏曲《游园·惊梦》切合。戏曲《游园·惊梦》的“游园”和“惊梦”是两个独立的部分，小说《游园惊梦》也是由两出“戏”组成。小说“游园”指的是钱夫人来窦公馆参加晚宴，游的便是窦公馆，小说中着墨于蓝田玉的现实情况描写，采用第三人称的写作手法将钱夫人的所见所闻展现在读者面前;戏曲“游园”指的是官家小姐杜丽娘在丫鬟的怂恿下，趁父亲不在家，独自去游赏自家后花园，感受春日的花香美景。

小说“惊梦”意为蓝田玉在窦公馆内惊醒：人生如梦，荣华富贵皆为过眼云烟。小说的“惊梦”也是和戏曲一样在游园的铺叙下展开的，小说采用意识流写作手法，当蓝田玉入席被劝酒后，酒力涌出，意识流随之展开，她想起了昔日和钱将军在一起生活的场景，钱将军对她的疼惜，想起自己曾经在舞台上演唱时因发现妹妹月月红和情人郑彦青在一起而导致她当台哑嗓的往事，以及钱将军去世时的情景，蓝田玉情绪的高低起伏是随着昆曲演奏的发展而变化的，小说中不断穿插戏曲《游园·惊梦》并且高潮时更引出柳梦梅和杜丽娘;而戏曲讲述的则是官家小姐杜丽娘在游园时对于爱情的觉醒，感叹青春的可贵，光阴如过隙耳。

小说中蒋碧月一句话把钱夫人从过去的回忆中拉回现实，“五阿姐该是你‘惊梦是时候了”一语双关，一是把蓝田玉拉到现实，二是让蓝田玉上台表演“惊梦”。并且“惊梦”惊醒的不仅是戏曲中杜丽娘的梦，也是小说中钱夫人的梦，使戏里戏外达到了内在的统一，更加深了小说的悲剧内涵。

2.主题思想的渗透

戏曲《游园·惊梦》所描写的爱情远远超出了爱情的范围，剧中冲突是封建礼教与人情、人性的矛盾，它倡导追求个性解放，追求自由，珍惜青春。小说《游园惊梦》则在戏曲《游园·惊梦》原有的基础上表达了人生在世春如梦，青春易逝、世事无常这一悲剧主题。小说的主题是借着昆曲“游园惊梦”而表现出来的。 另外作者在其中也描写到“钱夫人总觉得台湾的衣料粗糙，光泽扎眼，尤其是丝绸哪里比得上大陆货那么细致，那么柔熟”[2]还有对台湾花雕的不满等等，作者借蓝田玉对台湾的种种排斥表现对过去生活的怀念更深层的表达对大陆的眷恋。小说选取蓝田玉为昆曲名伶这一特定形象特点深意明显，昆曲名伶在社会的洗涤下走向没落，昆曲文化的发展也在走向衰亡。

3.人物形象的渗透

昆曲作为小说发展的线索贯穿全文对于环境的描写以及人物的肖像描写、服饰打扮等具有重要意义。小说通过对人物服饰妆容和语言的描写来突出人物性格和形象。小说《游园惊梦》对人物肖像细节处的精致刻画都融注了昆曲舞台剧的演出特点，比如描写蒋碧月的出场“钱夫人又打量了一下天辣椒蒋碧月，蒋碧月穿了一身火红的缎子旗袍，两只手腕上铮铮锵锵直带了八只扭花金丝镯，脸上勾得十分入时，眼皮上抹了眼圈膏，眼角儿也着了墨，一头蓬得像鸟窝似的头发， 两鬓上却刷出几只俏皮的月牙钩来”[3]形象感十分丰满，人物描写刻画十分精致且有舞台感和画面感，通过她的穿戴衣服颜色鲜艳妆容也 十分入时表现出蒋碧月是个性格泼辣放荡爱表现自己的人。 对主人公蓝田玉的形象描写正好也切合了人物命运，开头短短数语便将她目前的落魄处境展现得淋漓尽致，后又着墨于那件出席宴会的衣服和别的夫人相比竟有些逊色，这也暗示了原本风光的钱夫人现如今的处境。 通过写窦夫人的着装“窦夫人穿了一身银灰洒朱砂的薄纱旗袍。足上也配了一双银灰闪光的高跟鞋，右手的无名指上戴了一只莲子大的钻戒，左腕也笼了一副白金镶碎钻的手串，发上却插了一把珊瑚缺月钗，一对寸把长的紫瑛坠子直吊下发脚外来，衬得她丰白的面庞愈加雍容矜贵起来。在南京那时，桂枝香可没有这般风光”[4]表现两姐妹如今地位的悬殊，钱夫人潦倒落魄，窦夫人雍容华贵，也反映出台湾“上流社会”的奢侈，更加突显主题“十年河东十年河西”世事变化无常的人生道理。

4.写作手法、风格的渗透

①戏曲《游园·惊梦》以文词典丽著称，宾白饶有趣味。明吕天称之为“惊心动魄，且巧妙迭出，无境不新，真堪千古矣！”小说《游园惊梦》中也体现了这一点，作品风格细腻含蓄优雅，语言华丽优美精炼，小说中文言、传统白话和现代白话糅合，其中不断出现戏曲唱词和片段，不仅仅是对古典诗词和戏曲的精彩演绎，更起到了一些暗示性作用。“原来姹紫嫣红开遍 似这般都付与断井颓垣 良辰美景奈何天 便赏心乐事谁家院”，杜丽娘唱的这段“昆腔”便算是昆曲里的警句了，这段插词为后面蓝田玉再次哑音埋下伏笔，也暗示蓝田玉的命運走向犹如昙花一现。

②小说《游园惊梦》采用传统的叙述方式和现代技巧的结合，古典和现代几乎完美地融合在一起。这跟白先勇从小就受古典文化的熏陶和后期出国生活经历有着极大的关系。小说的题目就出自昆曲《惊梦》一出，这本身就带有传统文化的色彩。在小说中，蓝田玉一生命运的兴衰，与演唱昆曲《游园惊梦》有着重大关联。因为中意她演唱的《游园惊梦》而被钱将军娶为填房夫人，后来又是因为在演唱《游园惊梦》是发现自己的情人和妹妹有私情而当场哑音，最后在窦夫人的晚会上也是因为重听《游园惊梦》而回忆起之前的往事再度哑音。作者在其中时时刻刻穿插古典文化，但也通过钱夫人醉酒巧妙地运用意识流手法将钱夫人复杂的内心世界和没落感展露无遗。

③小说擅用对比，文章从开始众人齐聚窦公馆就采用了对比手法。“钱夫人到达台北近郊天母窦公馆的时候，窦公馆门前两旁的汽车已经排满了，大多是官家的黑色小轿车。钱夫人坐的计程车开到门口她便命令司机停了下来。”[5]从来的都是官家小轿车而钱夫人是乘计程车来的这一对比的细节描写中可以看出来蓝田玉地位的落差以及结尾刘副官通报各家的汽车而蓝田玉迟迟没有车子来接对比。另外作者在人物着装方面的描写也采用了对比手法。从蓝田玉的着装和其他夫人的对比来反映她如今的地位和现实。

二、“游园惊梦”女性意识的体现

《游园·惊梦》是一部描写女性爱情覺醒、性欲觉醒的戏曲，强调女子作为一个社会个体有权利追求自己的爱情和幸福，追求自由，而不是应该被困于深闺接受父母之命媒妁之言，表现了作者对于时代的深刻反叛，对于三纲五常对人们思想的束缚社会现状的揭露，对于专治的批判，对于自由的向往。小说《游园惊梦》也对女性地位进行了描写，意在呼唤女性意识的觉醒。女主人公蓝田玉在嫁给钱鹏志之前是一个身份低微的歌女，她放弃了自己的爱情以换取生存的砝码。我们可以看出那个时代依旧是男权社会，女性需要凭夫求荣。作者塑造了一个经典的女性形象，揭示女性生存地位的悲惨现状，表达了作者对于女性悲惨的命运和生活境遇的深深同情，呼唤社会提高女性地位。另外作者通过蓝田玉的个人经历来表达浮生若梦世事无常的主题，旨在表达女性思想的觉醒，也是“惊梦”的含义。小说在吸取戏曲主题的基础上，仍然关注女性的社会地位，塑造经典女性形象具有深远意义。

三、“游园惊梦”价值与影响

小说《游园惊梦》吸收了中国传统叙事的特点，又融合了西方现代叙事的技巧意识流写作手法，是古典与现代的完美结合。小说将昆曲融于行文之中，是一个作家对于时代的呐喊，对于昆曲艺术的惋惜。昆曲的衰亡代表着传统文化的衰亡。作者借戏曲既让人唏嘘杜丽娘与柳梦梅的爱情，又让人重拾昆曲的美好。在深层意义上深化主题浮生若梦。一梦悲欢离合，一梦爱恨情仇，当初繁华似锦，如今物是人非，人生如戏，且行且珍惜。

注释：

[1]“游园惊梦”指的是小说《游园惊梦》和戏曲《游园惊梦》

[2]白先勇.台北人[M]. 上海：上海文艺出版社， 1999.

[3]白先勇.台北人[M]. 上海：上海文艺出版社， 1999.

[4]白先勇.台北人[M]. 上海：上海文艺出版社， 1999.

[5]白先勇.台北人[M]. 上海：上海文艺出版社， 1999.

参考文献：

[1]白先勇. 台北人[M]. 上海：上海文艺出版社， 1999.

[2]汤显祖.牡丹亭[M].北京：人民文学出版社，1963.

[3]曹雪芹著;无名氏续.红楼梦[M]. 北京： 人民文学出版社， 1982.

[4]杨小露.论昆曲对小说《游园惊梦》的创作渗透[A].太原师范学院学报 （ 社会科学版），2015.

[5]甄洪永.妙合与超越： 从《牡丹亭》到《红楼梦》.红楼梦学刊，2014.