2014年30期
名作欣赏
- 论第三代陕军小说语言中的地域特色
——以黄建国作品为例 - 论《白鹿原》的色调及其呈现的地域文化特征
- 铁凝作品《哦，香雪》中人性与地域的解读
- 浅析迟子建小说中的民间文化
- “一朝打开，便见光辉灿烂”——从一篇当代文学评论看黄子平的批评艺术
- 对革命历史与身份政治的反思
——苏童《河岸》再解读 - 游牧者的歌吟——周涛散文的文化立场
- 创伤叙事视阈中的《微物之神》解读
- 解读奥威尔的殖民情结
- 灵魂的得与失
——《灵魂之湾》中拉腊形象解读 - 《橘颂》
——是屈原的作品，是屈原晚年的作品 - 论柳永词中歌妓的形象特征
- 知人论世论少游
——兼与苏东坡比较 - 试析《好兵》对二元对立的解构
- 论德国小说《朗读者》的罪责反思
- 论凡尔纳《八十天环游地球》中的东方书写
- 论《午夜的孩子》中女性形象的魔幻现实主义色彩
- 《紫色》中的姓名艺术与女性主义
- 残缺的个性化成长
——《飘》中郝思嘉形象分析 - 泣别相思血 化生海棠红
——沈祖《航海吟》赏析 - 《失明症漫记》：都市文明的现代隐喻
- 别让金钱操纵了你
——解读巴尔扎克《高老头》 - 现代主义与自然主义的交汇——解析雷马克小说《西线无战事》
- 格林童话中家庭成员角色的对比
- 亨利勋爵究竟坏在哪里？
——解读《道林·格雷的画像》中亨利的言说 - 超越时空 治愈世人
——2013 年俄罗斯“大书”奖《月桂》解读 - 《飞越杜鹃巢》的文化隐喻
- 白鲸：戴着风帽的巨大幽灵
- 20世纪30年代萧红的小说写作
- 一曲生命的哀歌
——浅析路翎《财主底儿女们》中的悲剧意蕴 - 戏仿和反讽：论《围城》的小说艺术
- 转型期的突破与束缚——王蒙“集束手榴弹”重审
- 刘心武的双重情感态度——论《班主任》的谢惠敏问题
- 苦闷的象征
——试论《地狱变》的象征意义 - 《黄色糊墙纸》与“无名女子”之相似性比较
- 浪漫主义视野中的理想乌托邦
——拜伦与雪莱之东方题材诗歌比较 - 《花间集》风格论
- 《蝶恋花·春景》的认知诗学分析
- 宋之问桂州山水诗略论
- 阿尔比《美国梦》的时代警醒
——美国意识形态的打破与重建 - 析麦克白之恶
- 析萧伯纳的《千岁人》对《圣经》和达尔文进化论的“补充”
- 洗尽铅华文字老 意到深处平亦奇——浅谈《祝福》的动词锤炼艺术
- 论鲁迅直译观的形成及其历史意义
- 小中见大的译者心裁——1969年版华兹生《史记》“选译本”体例评述
- 译“境”胜于译义
——以林语堂《武则天传》中的文化外译为例 - 《登高》翻译的美学追求
- 《生活大爆炸》字幕翻译中网络流行语的运用
——文化翻译观视角 - 漫文漫画：丰子恺随笔与漫画创作关系研究
- “诗意地栖居”——从园林艺术审美看林语堂的和谐观
- 闲谈《三国演义》中的“义”
- 比较研究两篇关于研究方法的论文
- 全媒体与中小学写作教学
- 乡土视域中的《风柜来的人》
- 许鞍华对张爱玲《半生缘》之电影改编
- 从小说文本到电影改编——以川端康成的《古都》为例
- 消费文化语境下对当代青春电影的解读
- 《北京遇上西雅图》：真挚的情,理智的爱
- 艺术的美好与现实的无奈——纪录片《无用》赏析
- 存在主义视角下的金基德
- 卓别林的幽默人生
- 浅谈戏曲艺术的电视化处理
- 论V R技术的应用对演剧艺术的影响
- 镜中的秘密——解读西方绘画中的镜子