犬儒主义
- 年轻群体微信使用的隐私披露行为影响机制研究：隐私犬儒主义的中介效应
上，探究隐私犬儒主义对于中国年轻群体在社交媒体使用中的隐私披露行为有何影响以及如何影响。犬儒主义是起源于公元前5世纪古希腊的一种文化思潮，在早期它被定义为一种以“不喜欢和不信任他人”为特征的态度[6]，后来被定义为“由于社会特定机构未能满足现代生活所带来的高期望而导致的幻灭”[7]。随着时代变迁环境变化，其内涵不断发展，并发生细微改变。在社交媒体环境下，犬儒主义表现为怀疑、看穿一切，即使是在高尚的公共理想和道德价值中也要找到“可能存在”的贪婪、私利、欺骗和
新闻与传播评论(辑刊) 2023年1期2023-03-06
- 马克思与犬儒主义批判
/刘森林现代犬儒主义对启蒙秩序与价值的伤害，及其定义自19世纪以来无甚根本变化的事实，使得马克思对犬儒主义的批判性分析更显重要。按照斯洛特戴克在《犬儒理性批判》中的说法，这种影响日甚的文化是继谎言、错误、意识形态之后的第四种结构，非常值得研究关注。两种犬儒主义：在古典与现代之间马克思对“犬儒主义”一词的使用，既有古典意味，更具现代意涵。他是在古典和现代两种含义上使用“犬儒主义”这个词的。在1839年关于伊壁鸠鲁的笔记里，他多次谈到犬儒主义。古代犬儒主义者，
社会观察 2022年6期2022-10-22
- 西美尔视野中货币和现代犬儒主义批判
摘要：对现代犬儒主义的分析，西美尔视角一直被忽视。西美尔基于货币哲学对现代犬儒主义的批判具有理论上的独创价值，值得进一步挖掘。在西美尔那里，现代犬儒主义作为货币文化的通病和结果，和精神虚无化本质相连，并呈现为厌世态度。在西美尔看来，现代犬儒主义归因于货币文化对精神生活的瓦解，其克服路径在于建构新的“人格统一性”和国家社会主义的制度努力。虽然西美尔开创的社会互动及精神心理分析范式，无论是在高度上还是深度上距离马克思犬儒主义批判及其范式都有很大差距，但两人对现
江淮论坛 2022年1期2022-04-03
- 大学生中的犬儒主义倾向及引导策略
学生群体中，犬儒主义倾向和行为出现，使得学生群体从“愤世嫉俗”变得“玩世不恭”，限制了大学生的全面、健全地发展。本文分析了犬儒主义在大学生生中的表现及对大学生的影响，进而从思想政治、文化教育以及心理健康等层面提出引导策略。 关键词：犬儒主义 大学生 文化 犬儒主义（Cynicism）这样一个外来词在近几年的中国可谓是屡见不鲜，这样一个听起来拗口同时又充满了舞文弄墨气息的东西真切地存在，并且拥有了较为广泛的受众基础。在多元文化交织影响下的今天，高校学生思维活
文学教育下半月 2022年3期2022-04-02
- 梳理与补遗:“犬儒主义”的历史回溯、中国传播和当下呈现
以来,关于“犬儒主义”的研究热度居高不下。当前,学界的研究热点集中于两点。其一,对犬儒主义的特征描摹和归纳分类。孙春晨先生指出，当代犬儒主义的主要表现是“放弃道德价值、互不信任和精致的利己”[1];徐贲先生指出，当代犬儒主义可分为四种类型——情绪性犬儒主义、权力犬儒主义、颓废犬儒主义以及智识犬儒主义。其中,情绪性犬儒主义主要是指以冷漠、无为为表征的底层阶层;权力犬儒主义主要是指将权力奉为理性的权势阶层;颓废犬儒主义主要是指纵情享乐、随心所欲的富裕阶层;智识
江苏科技大学学报（社会科学版） 2021年2期2021-12-06
- 高等教育的后现代犬儒主义困境及其超越
要： 后现代犬儒主义是现代社会中对道德持负面态度的生存哲学，这种生存哲学逾越了道德规范，背离了道德应有的价值，对社会道德危害较大，它既使高等教育缺乏道德的合法性依据而受到质疑，又使高等教育背离了教育初衷而面临前所未有的困境。从海德格尔生存哲学的角度反思后现代犬儒主义影响下的高等教育所呈现的人性论、价值论、实践论问题及其原因，为解决高等教育的道德困局提供了重要启示。关键词： 犬儒主义;高等教育;道德教育;生存哲学中图分类号：G64文献标志码：A 文章编号：1
理论导刊 2021年9期2021-09-17
- 贫困铸就的犬儒主义者
个贫困铸就的犬儒主义者，他的身上影射出了巴黎底层民众的生存困境，不幸流浪谋生的生活经历，粉碎了他的诗化理想，导致了极端的现实主义，集中表现为实用至上的价值观，同时怀疑一切的虚无理念，消解了价值与崇高，使甘果瓦成为不折不扣的利己主义者。关键词：巴黎圣母院 甘果瓦 犬儒主义 实用主义 利己主义犬儒主义最初缘起于古希腊时期，早期的基本思想是坚持内在的德性与价值，鄙视外在的世俗与功利。后期，其思想内涵发生了根本性的转变，犬儒一词成了它的反面。《巴黎圣母院》是雨果的
名作欣赏·评论版 2021年3期2021-04-01
- 庄子与麦克白的思想异同：基于犬儒思想的研究
摘要：本文由犬儒主义这一哲学概念进行切入，首先明确其定义以及该哲学概念在发展的过程中发生的意义偏移与变化，从而发现现代意义偏移之后的犬儒主义的问题。后两部分从二者对自然的认识、对生命的认识等几个方面总结二人哲学思想在犬儒主义的内核下的相同之处;与此同时从世界观、人生观，价值观以及人生态度等方面总结二人哲学思想在犬儒主义的内核下的不同之处。关键词：犬儒主义;庄子;麦克白;跨文化对比第一章 犬儒主义的起源于概念偏移犬儒主义（希腊语：κυνισμ??）的字根来自
青年生活 2020年25期2020-10-20
- 犬儒理性与资本逻辑
显了西方现代犬儒主义在中国的流行。中国全面深化改革的背景使大量异质文化不断涌入，传统价值日益式微，我国社会思想、道德、文化日益多元、多样、多变，马克思主义指导思想面临多样化社会思潮的挑战。大众意识形态犬儒化可能会使大量政策和制度得不到有效执行，引起民众对民族、国家与社会的深层认同危机。当今社会的中心议题是：如何把多声部铸造成和谐的音乐，而防止它散漫为嘈杂之声。探索现代犬儒主义社会思潮本质、概念内涵、问题谱系、产生原因及其社会影响，有助于利用、驾驭与引导资本
商丘师范学院学报 2020年4期2020-02-25
- 理性的犬儒主义：论《愤怒的葡萄》的思想内涵
内容摘要：“犬儒主义”一词起源于古希腊，指对社会的批判思想和对人类美德的赞颂。发展到现代，犬儒主义已经失去它原本的意义，成为颓废主义和消极主义的代名词，强调一种清醒的不作为。斯坦贝克认为作者要成为社会的“看门狗”，讽刺社会的不公、抨击社会的愚蠢、揭露社会的黑暗。虽然斯坦贝克批判资本主义社会，但他本身也是资本主义社会的一部分，描写农民和工人的悲惨生活是为了使人们认清所处的环境和时代，呼吁农民的反抗和工人运动是为了给当权者警示，而不是要去推翻资本主义制度。因此
文学教育·中旬版 2020年1期2020-02-14
- 当代犬儒主义的现实样态及其伦理矫治
当代犬儒主义不是古代犬儒主义的哲学继承，它不仅丧失了古代犬儒主义的“哲学抵抗”风骨，也迷失了其“价值反叛”斗志，彻底沦为一种“生活的妥协”。当代犬儒主义的主要病症表现为“躲避崇高”“拒绝美德”“质疑榜样”“渴望堕落”“怎样都行”，根本原因是文化生活和经济生活领域对意义的遮蔽和放逐。从伦理社会学的角度而言，当代犬儒主义的伦理矫治一是要“医治病根”，让道德成为真需要；二是要“控制病症”，展开道德实施和道德控制工程。犬儒主义（Cynicism）作为当代生活的一种
江西社会科学 2020年10期2020-02-11
- 心理资本对员工不安全行为的影响
——基于犬儒主义的中介作用
的问题之一。犬儒主义(cynicism)亦称“昔尼克主义”，是近年来出现在组织行为学领域的新兴构念和理论体系，它是心理学、管理学、社会学等相关学科的交叉词汇。早期的犬儒主义者是根据自身的道德原则去蔑视世俗的观念；后期的犬儒主义者依旧蔑视世俗的观念，但是却丧失了赖为准绳的道德原则。在组织行为学层面，犬儒主义指在某种特定环境下员工对组织采取的消极行为[3]。心理资本是指个体在成长和发展过程中表现出来的1种积极心理状态，超越人力资本和社会资本的核心心理要素，是促
中国安全生产科学技术 2019年9期2019-10-16
- 网络媒体中“犬儒主义”的产生及引导策略
摘要：犬儒主义在经过数千年的历时发展中不断变化，在现如今“百花齐放”的社会，它成功地着陆于网络媒体，并且风靡于青年群体中。本文中以《脱口秀大会》和《恶毒梁欢秀》为例，分析犬儒主义的两种不同形式在网络语言类节目中的体现。实例中，既有体现现代犬儒主义的《脱口秀大会》，也有体现古代犬儒主义的《恶毒梁欢秀》。其本质都是不同犬儒主义的外在体现。网络媒体应“取其精华，去其糟粕”消解犬儒主义带来的消极影响，并将其积极化。关键词：犬儒主义;网络语言节目;佛系青年2017年
神州·下旬刊 2019年6期2019-07-19
- 辱虐管理对员工创造力的影响研究
——基于员工犬儒主义的中介作用
所以选择员工犬儒主义作为辱虐管理与员工创造力之间的中介变量，也是试图从内在信念的角度探索辱虐管理对员工创造力的影响路径。为了考察这种中介效果能否被一般的组织规章制度或奖惩措施所影响，笔者选择权力距离感作为调节变量。权力距离感是组织规章制度与奖惩措施能够生效的前提条件，权力距离感的强弱反映了员工对命令的服从程度[6]。一、文献分析与研究假设(一)辱虐管理与员工创造力在组织中，可以为组织带来直接或间接、长期或短期效用的行为，都能被视为员工创造力[7]。创造力不
常州大学学报(社会科学版) 2019年3期2019-07-01
- 不做犬儒主义接班人
下，接过温顺犬儒主义的大旗吗？在我看来，犬儒主义即是指后人躺在前人功劳簿上，是一种过分相信前人成果的、不会创新以求自我实现的惰性文化，已经失去对原地踏步现状的疼痛感，是不可取的。在伟大的牛顿经典力学建立后，有人断言，所有后人的成就都只是在前人基础上的补充，如小数点后多添几位数一样无足轻重。爱因斯坦的相对论使此理论不攻自破，他不愿跪着接受，于是他毅然站起，成为又一位与前人同等重要的伟人。假使我们继续对前人顶礼膜拜，“跪受”理论，以为遵循即为正确，不知它本身便
语文周报·教研版 2019年16期2019-04-20
- 试论两汉犬儒文化
张敏摘要：犬儒主义的发展历史可以分为两个时期：古代犬儒主义及现代犬儒主义。本文主要分析西汉时期的犬儒主义。相对于以狄奥根尼为代表的古希腊犬儒主义，虽然某些方面的表象形式、特征及原因有所不同，但二者的实质是相同的，本文主要以两汉时期古代犬儒主义固有的特征和原因为切入点进行论述。关键词：两汉;犬儒主义;传统文化古代犬儒主义与现代犬儒主义有着很大的区别，古代犬儒主义主要是指去欲望的生活，不与世俗名利同流合污，特定人群对某些现世价值的否定，而现代犬儒主义逐渐演变成
北方文学 2019年9期2019-04-17
- 什维亚小说《在天花板上》中的犬儒主义
是一部典型的犬儒主义小说。小说塑造了一个荒诞不经的主人公形象。本文以该书为例，追溯古代犬儒主义者的主要思想和行动纲要，将之与当代犬儒主义者进行比较，指出两者共同的精神指向和伦理价值。犬儒主义者质疑文明的根基，反对社会性，并对现代文明的种种弊端提出质疑。他们以傲慢和挑衅的姿态，摧毁理性和文明，用荒诞应对意义的召唤，宣扬回归自然和肉身。小说中的人物直接向既有的文明宣战，采取一种背离常情的生活方式，以怪异的行为嘲笑现实世界中自相矛盾的规则，以荒诞的存在抵抗真实生
法语国家与地区研究(中法文) 2019年4期2019-03-26
- 透视犬儒文化
摘 要：犬儒主义从古代的不相信普遍意义的价值原则，主张抛弃个人欲望而选择随遇而安的生活方式发展到当代犬儒主义--人们对自己的所作所为一清二楚，但他们依旧坦然为之。即从愤世嫉俗到玩世不恭、放弃道德价值、委曲求全的转化，并呈现出大众化、普遍化的趋势，本文从日常流行语言出发，揭示浸透在日常生活中的犬儒文化。关键词：犬儒主义；普遍化；日常用语1 犬儒主义的定义犬儒主义已成为后现代社会的一种统治文化，进而转化为一种意识形态[1]。犬儒是一个词语，也是一个包含意义的概
卷宗 2018年22期2018-11-09
- 当“你懂的”成为公共语言
文化心理中的犬儒主义。“你懂的”产生于一种扭曲的、犬儒化了的公共信息环境，反过来又会加剧这个环境中的犬儒主义。犬儒主义的一个特征便是“看穿”但“不说穿”，不说穿是因为看穿了“说”的无用，而且还看穿，说不但没有用，而且还是一件可能对说的人自己有害的事情。要想说穿的人总还认为，这个世界上的事情得弄个明白、说个明白，不能稀里糊涂地装傻。不想说穿的人则认为，事情根本就没有什么明白不明白，是否明白不重要，重要的是不要因为想弄明白自讨苦吃。犬儒主义的“看穿”和“不说穿
中学语文(学生版) 2018年8期2018-09-27
- 犬儒的世故
于是便形成了犬儒主义。多了世故的圆滑，少了正义的冲动，一个人就成了犬儒。肯思考的人才会变成犬儒，变成犬儒后你就可以不再思考。犬儒的口头禅：“什么都是假的，只有钱是真的。”“真理值多少钱？”“自由能当饭吃吗？”当强权在欺侮弱小时，犬儒的态度是：“都不是好东西，我谁也不帮。”犬儒不分善恶，但他不一定是不知善恶。犬儒是知善而不善善，知恶而不恶恶。犬儒不进行积极的抗争，犬儒只是消极地嘲讽，但权势是不在乎嘲讽的：“笑骂由人笑骂，好官我自为之。”也许不应该把犬儒视为罪
语文世界(初中版) 2018年7期2018-09-17
- 当代中国“佛系青年”价值观初探
的言行暴露了犬儒主义的本质。克服“佛系青年”消极的一面，既要从制度上着手，也要让“每个中国人的梦”成为有效的激励手段。关键词：“佛系青年”；物质主义价值观；后物质主义价值观；犬儒主义；“青年震荡”中图分类号：D43262文献标志码：A文章编号：1002-7408（2018）08-0063-05基金项目：广东省教育科学规划课题（党的十九大精神研究专项）“‘人类命运共同体思想植根于共产主义理想教育研究”（2018JKSJD95）的阶段性成果。作者简介：叶穗冰（
理论导刊 2018年8期2018-09-07
- 当“你懂的”成为公共语言
文化心理中的犬儒主义。“你懂的”产生于一种扭曲的、犬儒化了的公共信息环境，反过来又会加剧这个环境中的犬儒主义。犬儒主义的一个特征便是“看穿”但“不说穿”，不说穿是因为看穿了“说”的无用，而且还看穿，说不但没有用，而且还是一件可能对说的人自己有害的事情。要想说穿的人总还认为，这个世界上的事情得弄个明白、说个明白，不能稀里糊涂地装傻。不想说穿的人则认为，事情根本就没有什么明白不明白，是否明白不重要，重要的是不要因为想弄明白自讨苦吃。犬儒主义的“看穿”和“不说穿
中学语文 2018年23期2018-09-05
- 从“武汉理工陶崇园事件”看网络舆论的困境及对策
论的失效，“犬儒主义”的产生；其二是网络舆论外在“把关人”方面，主要有“刻板印象”的存在，“把关人”的束缚。关键词 网络舆论；沉默的螺旋；犬儒主义；刻板印象；把关人；对策中图分类号 G2 文献标识码 A 文章编号 2096-0360（2018）12-0034-04在这个网络媒体传播时代，网络舆论被定义为通过网络空间传播的由于特定事件刺激而产生的公众态度、情感、观点、意见等的集合。公民的话语权在网络舆论中得到充分发挥。在不少观念里，网络舆论一呼百应，威力惊人
新媒体研究 2018年12期2018-08-30
- 犬儒主义的哲学起源与现实思考
4)0.引言犬儒主义者是这样一类人，他们闻着花香时，却四下找寻棺木。(H.L.Mencken).从海德格尔“构境论”出发解读犬儒主义现象，我们发现犬儒主义酿成了对道德由怀疑嘲弄到麻木不仁等诸多后现代犬儒主义现象的蔓延。牛津英语词典(1989)将犬儒主义者定义为“一种具有某种特质的人,他们不信任人们动机和行为中的诚实与善良,他们藐视、嘲讽、挑剔周围的事物。”犬儒主义的表现在工作场中随处可见。许多组织强调工作中的团队意识与合作精神，从团队意识与合作精神的理论上
山东农业工程学院学报 2018年6期2018-04-03
- 做一个务实的教育理想主义者
观主义，而是犬儒主义。“悲观主义与乐观主义一样有理想，只是认为难以达到罢了。而犬儒主义是对理想和信仰抱着根深蒂固的怀疑、冷漠和不相信，认为除了金钱之外，没有其他值得追求的东西。”个人也认为，犬儒主义正成为当前教育人为什么被拉下神坛的文化基因，这种基因造成了教育人文化的“癌细胞”扩散，于是教育生态也就不断恶化，乃至钱理群先生才会如同战士一般疾呼。诚然，我们对中国教育人所做的事情不能全盘否定，然而整体的信仰缺失和矮化也是不争的事实。徐贲说：“犬儒主义是一种以怀
教师·中 2018年12期2018-02-26
- 从《屌丝男士》的叙事看其批判空间的形成与萎缩
策略；批判；犬儒主义1 《屌丝男士》的叙事策略2012年10月搜狐视频推出了一部网络自制轻喜剧——《屌丝男士》，该剧因特色鲜明、短小精悍、笑料十足、明星加盟等因素迅速蹿红网络，到2014年4月，前三季总播放量便達到了14亿，相当于中国每人看一次，其空前盛况远超其他同类型的网络自制剧，从而成为一种现象级的网络IP剧。造成这一现象的原因多重多样，但最不容忽视的应是其独具特色的叙事策略。网络自制剧产生于网络并通过网络媒体进行传播，他的表达方式和叙事策略自然受到网
小说月刊 2017年12期2018-02-05
- 伦理型领导对员工犬儒主义的影响
——基本心理需要和集体主义倾向的作用
型领导对员工犬儒主义的影响 ——基本心理需要和集体主义倾向的作用袁凌，李博涛，李健（湖南大学工商管理学院，湖南长沙410082）尽管已有研究开始探讨员工犬儒主义的影响因素,但缺乏在中国文化情境下从领导风格角度探究如何抑制员工犬儒主义。文章基于情感事件理论和自我决定理论，通过对580名企业员工的问卷调查，探讨了伦理型领导通过满足员工基本心理需要对员工犬儒主义的影响，同时分析了员工集体主义倾向在这一过程中的调节作用。实证结果表明：伦理型领导负向影响员工犬儒主义
华东经济管理 2017年7期2017-06-29
- 犬儒主义病态道德文化剖析
孙春晨犬儒主义病态道德文化剖析孙春晨古代犬儒主义不相信存在具有普遍意义的价值原则，主张随遇而安的、抛却个人各种欲望的生活方式。当代犬儒主义既表现为愤世嫉俗、玩世不恭，也表现为委曲求全、接受现实。当代社会的犬儒主义显现出大众化、普遍化的趋向。犬儒主义在现实道德生活中的主要表现是放弃道德价值、互不信任和精致的利己主义。当代犬儒主义的本质是道德相对主义，犬儒主义病态道德文化的盛行将导致道德相对主义和道德虚无主义思潮的泛滥。古代犬儒主义；当代犬儒主义；愤世嫉俗；玩
伦理学研究 2017年1期2017-01-27
- “犬儒主义”与收视率
，多次提及“犬儒主义”和“收视率”。时至今日，媒体场域不断扩展，已经不仅仅局限于报刊、电视等媒介，互联网的盛行带动了自媒体的发展。这一系列的进步却在一定层面上催生了更为严重的“犬儒主义”。与此同时，在当今大数据时代背景下，收视率也愈发重要。在一定程度上，收视率所带来的压力加剧了“犬儒主义”的发展，两者之间存在着紧密的联系。【关键词】“犬儒主义”；收视率；《关于电视》；新闻场；大数据中图分类号：I106 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016
戏剧之家 2016年3期2016-03-16
- “犬儒主义”与收视率——布尔迪厄《关于电视》解析
092）“犬儒主义”与收视率——布尔迪厄《关于电视》解析盖小飞 （同济大学 人文学院，上海 200092）【摘 要】布尔迪厄在其著作《关于电视》一书中，多次提及“犬儒主义”和“收视率”。时至今日，媒体场域不断扩展，已经不仅仅局限于报刊、电视等媒介，互联网的盛行带动了自媒体的发展。这一系列的进步却在一定层面上催生了更为严重的“犬儒主义”。与此同时，在当今大数据时代背景下，收视率也愈发重要。在一定程度上，收视率所带来的压力加剧了“犬儒主义”的发展，两者之间存
戏剧之家 2016年3期2016-03-16
- 犬儒主义：基于历史与当代社会的审思
4048)犬儒主义：基于历史与当代社会的审思袁 铎(岭南师范学院 政法学院,广东 湛江 524048)犬儒主义是人类在面对和处理社会历史复杂问题时所表现出来的非科学的理论态度和生活态度。犬儒主义的历史发展经历了传统犬儒主义和现代犬儒主义两个主要阶段。犬儒主义的意识形态化或意识形态的犬儒主义化构成了当代社会思想发展情境和文化形态的重要特点，并在知行两个层面上深刻影响着当代社会。犬儒主义；意识形态；对策作为源远流长的社会文化形态，犬儒主义的存在与发展有其深厚
河南师范大学学报（哲学社会科学版） 2016年3期2016-03-16
- 现代犬儒主义与中国梦*
093)现代犬儒主义与中国梦*郑 桦1，刘 黎2(1.怀化学院 马克思主义学院，湖南 怀化 418000；2.南京大学 哲学系，江苏 南京210093)现代犬儒主义蔓延成风是中国社会精神危机的主要症候，“中国梦”的提出对中国社会精神具有起搏器的功能，即以卓越而高尚的梦想文化扫荡现代犬儒主义的阴霾。具体表现为第一起搏：敢于有梦；第二起搏：勇于追梦；第三起搏：勤于圆梦。“中国梦”已经汇集起当代中国人的磅礴力量，行进在开创新的历史的大路上。中国梦；犬儒主义；起搏
湖南工程学院学报（社会科学版） 2016年4期2016-03-16
- 当前网络大众文化的犬儒主义批判*
络大众文化的犬儒主义批判*韩升刘晓慧内容提要：文章认为当前网络大众文化发展中具有明显的犬儒主义倾向，主要表现在认识论上的习惯性怀疑、道德观上的自私自利和审美旨趣上的审丑心理；现代犬儒主义在加剧自我认同危机、助长虚无主义情绪、割裂公共对话空间等方面造成了严重的精神危害，我们需要在持续加强智识启蒙、优化社会民主、加强公共说理等方面进行积极、理性的犬儒主义批判，以推进网络大众文化建设的进程。关键词：犬儒主义网络大众文化价值观公共对话批判犬儒主义是一种自古有之的社
新疆社会科学 2016年2期2016-02-28
- 当“你懂的”成为公共语言
文化心理中的犬儒主义。“你懂的”产生于一种扭曲的、犬儒化了的公共信息环境，反过来又会加剧这个环境中的犬儒主义。犬儒主义的一个特征便是“看穿”但“不说穿”，不说穿是因为看穿了“说”的无用，而且还看穿了说不但没有用，还是一件可能对说的人自己有害的事情。 在《俄国人》一书中，记者赫德里克·史密斯（Hedrick Smith）谈到过苏联社会中对说真话者类似的鄙夷和抵制。他起初对这个现象感到不解，后来一位名叫瓦连京·图尔钦的苏联朋友跟他解释说：“人群中有一种令人难以
公务员文萃 2016年2期2016-02-26
- 论教育的犬儒主义倾向及其纠正路径
论坛论教育的犬儒主义倾向及其纠正路径樊树海(黑龙江科技大学 马克思主义学院，哈尔滨 150022)[摘要]当今社会处处充满诱惑，思想的多元化裹挟着人类的理想使我们茫然若失，陷入犬儒主义的泥沼之中，教育也未能幸免于犬儒主义的纠缠，出现了功利主义和形式主义等本不应该存在于教育领域的错误倾向。这不仅阻碍了教育的良性发展，还严重影响了人们的身心健康。如若不能及时纠正教育中的犬儒主义倾向，还原教育的本真内在，不仅会使教育渐渐衰颓，而且容易侵袭人类发展的正确价值诉求。
知与行 2016年3期2016-02-16
- 现代犬儒主义研究之考
究专题·现代犬儒主义研究之考张春莹1，2(1.南开大学 马克思主义学院，天津 300191；2.天津农学院 社科部，天津 300384)犬儒主义可分为古代、近代、现代三个时期。首先，全面回顾和系统梳理现代犬儒主义的研究缘起与发展脉络，有助于掌握犬儒主义的历史沿革。其次，分析了现代犬儒主义研究的现实境遇，如研究范式过于单一；研究内容脱离社会现实；其他研究视角，如心理学、外国文学视域的研究创新不足；国外研究集中在犬儒主义对公民政治心态、政治参与方面的影响等。最
知与行 2016年12期2016-02-09
- “知性”、“无意识”与“一般智力”
——在当代激进哲学话语中重新发现索恩-雷特尔
个关键词：“犬儒主义”。维尔诺明确指认说：“现实抽象”的本质的改变——即社会关系由抽象知识而非交换均衡来规定的事实——具有明显的现实效应。确切地说，它构成了当代犬儒主义的基础。*参见P.Virno, “General Intellect”, in Lessico postfordista, Dizionario di idee dellamutazione, ed. A. Zanini and U. Fadini, Milan: Feltrinelli,
现代哲学 2016年4期2016-02-01
- 论中国社会转型中的犬儒主义及其扬弃
出现了严重的犬儒主义倾向，它以认识论的怀疑主义消解了真理，以价值论的虚无主义解构了崇高，表现为公共生活的“假面化”特征与生存抉择的“去精神化”状态。其深度根源在于，一体化之绝对主义价值构建方式的失效，导致一元论理想主义遭到多元化社会主体的抗拒；其直接原因则在于，由于现代性的匮乏所导致的理想空间的狭窄与个人生存的艰难。因此，犬儒主义的扬弃路径在于正义和谐的共同体构建、自由人格的价值主体锻造与人民幸福的现实关怀。关键词： 犬儒主义；绝对主义；相对主义；理想主义
理论与现代化 2015年6期2015-12-16
- 辱虐管理、犬儒主义和组织情感承诺的关系——领导成员交换的调节中介作用
通过引入员工犬儒主义态度，分析辱虐管理和犬儒主义之间的关系，犬儒主义和组织情感承诺的关系，进一步使它们之间的“黑箱”明朗化。第二，以往对辱虐管理和结果变量之间关系的中介和调节作用的研究中，往往将变量中介和调节作用分开进行分析，本研究将中介和调节整合进行分析，进一步明确辱虐管理、犬儒主义、组织情感承诺和领导成员交换之间的关系，并对比分析圈内人和圈外人在辱虐管理、犬儒主义、组织情感承诺之间关系中的差别，为完善和丰富领导成员交换及其交换质量的差异化理论提供依据。
广州大学学报（社会科学版） 2015年9期2015-11-22
- 犬儒主义、社会支持对生活满意度的影响：文化调节的中介作用
s，USA）犬儒主义、社会支持对生活满意度的影响：文化调节的中介作用凌虹1,2,3陆爱桃＊＊1,2,3郑爽1,2,3李宽1,2,3刘昆灵1,2,3Bond4Friedman5（1华南师范大学心理应用研究中心暨心理学院；2心理健康与认知科学广东重点实验室；3广东省突发事件心理援助应急技术研究中心，广州 510631；4 Department of management and marketing，HongKong；5 University of Texas，
心理研究 2015年4期2015-10-28
- 虚无主义的历史流变与当代表现
虚无主义 犬儒主义 解构主义【中图分类号】B01 【文献标识码】A近年来，关于“虚无主义”的谈论日渐增多。价值虚无主义、历史虚无主义成为理论界关注的现象。理想信念的失落，道德滑坡，对崇高的躲避、怀疑甚至嘲讽，作为价值虚无主义的表现引起更多人的忧虑。对历史传统的反叛，对正统观点的颠覆，以戏说来解构经典，用荒诞来替代正说，消解严肃和正统，作为历史虚无主义的表现更引发了人们的热切关注。为什么现代化建设水平的不断提高却生发
人民论坛·学术前沿 2015年10期2015-09-10
- 从网络流行语看当代青年亚文化中的犬儒主义和民粹倾向
年亚文化中的犬儒主义与民粹倾向，要通过主流文化和价值影响、引导和改造青年亚文化中所存在的这种问题。[关键词]网络语录；青年亚文化；犬儒主义；民粹[中图分类号] G122 [文献标识码] A [文章编号] 1009-928X（2015）06-0038-03在今天的网络论坛中，特别是微博、微信等新媒介平台上，到处能看到青年群体的流行话语。情绪表达的力量从轻到重，可分为笑话幽默式语录、怪话式语录与狠话语录。笑话式语录是以调侃的方式、玩的心态在青年群体中流传的语录
上海党史与党建 2015年6期2015-06-26
- 网络条件下的“犬儒主义”分析
魏晓冉摘要：犬儒主义从最初反映人生态度的一种贫困哲学慢慢演变成具有意识形态特征的一种现代社会思潮，有着复杂的历史原因。在现代社会，由于科学技术飞速发展，互联网逐渐成为现代人社会生活中不可或缺的工具，与此同时，网络环境下的现代犬儒主义也出现了一些新的特征，其流行泛滥之势愈加剧烈。如何削弱犬儒化给青年、社会带来的不良影响，有效提升品德教育的实效性，成为当代思想品德教育的新课题。关键词：犬儒主义； 网络环境； 品德教育中图分类号：B08文献标识码：A文章编号：1
贵州省党校学报 2015年4期2015-05-30
- 当“你懂的”成为公共语言
这个环境中的犬儒主义。犬儒主义的一个特征便是“看穿”但“不说穿”，不说穿是因为看穿了说的无用，而且还看穿了说不但没有用，还是一件可能对说的人自己有害的事情。在《俄国人》一书中，记者赫德里克·史密斯谈到过苏联社会中对说真话者类似的鄙夷和抵制。他起初对这个现象感到不解，后来一位名叫瓦连京·图尔钦的苏联朋友跟他解释说：“人群中有一种令人难以置信的犬儒主义，诚实的人使得那些沉默的人由于没有大胆说话而有负罪感。他们无法了解别人怎么会有勇气去干他们本人所不能干的事，因
视野 2015年11期2015-05-26
- 当“你懂的”成为公共语言
文化心理中的犬儒主义。“你懂的”产生于一种扭曲的、犬儒化了的公共信息环境，反过来又会加剧这个环境中的犬儒主义。犬儒主义的一个特征便是“看穿”但“不说穿”，不说穿是因为看穿了“说”的无用，而且还看穿了说不但没有用，还是一件可能对说的人自己有害的事情。在《俄国人》一书中，记者赫德里克·史密斯（Hedrick Smith）谈到过苏联社会中对说真话者类似的鄙夷和抵制。他起初对这个现象感到不解，后来一位名叫瓦连京·图尔钦的苏联朋友跟他解释说：“人群中有一种令人难以置
读者 2015年9期2015-05-04
- 现代大学生政治心理分析
一种现象：以犬儒主义为主要表现的消极政治心理被越来越多的大学生接受，现代犬儒主义作为一种症候有在大学生群体中弥散的趋势。现代犬儒主义意识是一种扭曲的政治心理，是大学生在其政治化过程中形成的偏颇的甚至是错误的政治认知。犬儒主义曾是古希腊的思想流派之一。曾经的犬儒主义者主张摒弃一切主流社会的价值标准和是非尺度，拒绝一切现实世界的利益；他们认为世界上唯一值得追求的是善，世人应该固着(在心理学上，固着是指一种对刺激的保持程度，或不断重复的一种心理模式和思维特征)于
湖北工业职业技术学院学报 2015年4期2015-03-29
- 犬儒化的年轻贪官
观主义，而是犬儒主义。犬儒主义则是对理想和信仰抱着根深蒂固的怀疑、冷漠和不相信，以为除了金钱之外，再没有其他值得追求的东西。“80后”贪官似乎破了“年轻好名，年老好财”的惯例，但却很符合犬儒主义的特色。犬儒主义有个人心理和社会道德文化两种原因。与犬儒主义心态或倾向密切有关的个人心理原因包括：身体不健康，工作无成就，生活不美满，婚姻关系不好，觉得筋疲力尽、身心俱疲、压力超过极限。这些心理因素可能造成犬儒主义，也可能产生于犬儒主义。这些心理特征无一例外都是负面
领导文萃 2015年2期2015-01-21
- 当代犬儒主义的良心与希望
心不能迷失于犬儒主义的问题。不自由的良心良心的价值不只在于它是一种知识，而且在于它能成为行动。行动是良心的表达，也是良心的活跃状态。不能表达良心，人便渐渐变得没了良心。在有的环境里，良心被降低到了不能够活跃的状态，许多人碰到与善恶、是非有关的事情，不敢管也不愿管，甚至连议论都不敢或懒得麻烦，他们独自躲在一旁，失去了彼此的道德联系。人文主义者关心个人的良心（良知）、悔恨（又称“良心阵痛”）、忏悔（又称“良心发现”）由来已久，也早已察觉良心并不只是受个人善恶意
读书 2014年7期2015-01-19
- 犬儒化的年轻贪官
观主义，而是犬儒主义。犬儒主义则是对理想和信仰抱着根深蒂固的怀疑、冷漠和不相信，以为除了金钱之外，再没有其他值得追求的东西。“80后”贪官似乎破了“年轻好名，年老好财”的惯例，但却很符合犬儒时代的特色。犬儒主义有个人心理和社会道德文化两种原因。与犬儒主义心态或倾向密切有关的个人心理原因包括：身体不健康，工作无成就，生活不美满，婚姻关系不好，觉得筋疲力尽、身心俱疲、压力超过极限。这些心理因素可能造成犬儒主义，也可能产生于犬儒主义。这些心理特征无一例外都是负面
中国新闻周刊 2014年33期2014-09-06
- 当“你懂的”成为公共语言
文化心理中的犬儒主义。“你懂的”产生于一种扭曲的、犬儒化了的公共信息环境，反过来又会加剧这个环境中的犬儒主义。犬儒主义的一个特征便是“看穿”但“不说穿”，不说穿是因为看穿了“说”的无用，而且还看穿，说不但没有用，而且还是一件可能对说的人自己有害的事情。要想说穿的人总还认为，这个世界上的事情得弄个明白、说个明白，不能稀里糊涂地装傻。不想说穿的人则认为，事情根本就没有什么明白不明白，是否明白不重要，重要的是不要因为想弄明白自讨苦吃。犬儒主义的“看穿”和“不说穿
商周刊 2014年8期2014-05-26
- 奥巴马难克政治犬儒主义
美国人的政治犬儒主义，“差不多每次重要场合露面时都会言及犬儒主义的危险。在民主党筹款会上，无论是对学生还是对民权团体发表讲话，甚至在会见教皇方济时，他都在提出告诫犬儒主义的危害。”奥巴马称犬儒主义为一种“可怜的智慧”，虽有道理，但主要是出于政治考量。眼下美国人的政治犬儒主义主要表现在对政府无作为的极大失望，如评论所说，“美国人觉得华盛顿不仅出了毛病，而且根本就是无药可救”。不久前的民调显示，奥巴马的声望已经跌到了美国总统有史以来的最低点，与他媲美的只有尼克
中国新闻周刊 2014年27期2014-05-14
- 关于现代犬儒主义的分析
)关于现代犬儒主义的分析季常弘(辽宁省交通高等专科学校 管理工程系,辽宁 沈阳 110122 )犬儒主义至今已历经了2000多年的历史发展和变革，其思想内涵发生了微妙但根本的演变。在现代社会中，犬儒主义正在演变成一种社会症候且呈不断弥散之态。作为一种消极的思想意识，犬儒主义正产生着较大的负面影响。文章从心理学角度分析了犬儒主义产生的原因，进而提出了规避现代犬儒主义的策略。犬儒主义;弊端;心因分析;策略一、犬儒主义及其发展时至今日，作为古希腊思想流派之一的
荆楚理工学院学报 2014年5期2014-04-17
- 现代犬儒主义教育哲学批判*
性特征。现代犬儒主义是一种比虚无主义更极端、更普遍的时代病症。它不仅是哲学的犬儒化，更重要的是生活的、体制化的犬儒化。在这一意义上，对现代犬儒主义教育哲学的批判就具有对现代教育进行全面整理与反思的特征。现代犬儒主义既是现代教育哲学问题之所在，也是现代教育哲学危机之表征，而走出犬儒主义之要津，就在于重塑精神生活的价值，这是现代教育哲学致思的基本方向。一 现代犬儒主义:对现代生活的一种症候阅读斯洛特戴克在其《犬儒理性批判》中开宗明义地指出，在我们的文化中不满情
华东师范大学学报（教育科学版） 2014年2期2014-03-31
- 组织变革过程中员工犬儒主义的形成机理研究
讨变革过程中犬儒主义的形成机理。关键词：组织变革 社会信息处理 犬儒主义 形成机理随着全球化竞争的加剧和科技的进步，企业为了在动荡变化的国内外环境中保持核心竞争力，通过私有化、兼并、收购、改变内部运作流程等战略或运作上的变革来适应顾客的需求，并获得长久的生存和发展。但是，组织变革在企业管理中是一把双刃剑，它可以使企业发展更快、更有价值，也可以触发一种对混乱和动荡的强烈抵制。针对企业如何有效的推进组织变革的成功，学者从宏观、系统的层面，基于变革发动者的视角研
商业经济研究 2014年2期2014-01-27
- 古希腊犬儒主义对西方艺术的影响
李祥文一、犬儒主义的起源和特点犬儒派是古希腊时期的著名哲学流派。关于犬儒派的起源有不同的说法。一说为苏格拉底的学生安提斯泰在“雅典郊外的‘白犬之地’体育场讲学，从而被称为‘犬儒派’，音译为‘昔尼克派’（Cynics）”。[1]值得玩味的是，犬儒主义的现代英语名词为Cynicism，它的另外的涵义是愤世嫉俗和冷嘲热讽。这个涵义正与犬儒派的行为和观念相符合。另一说为犬儒派的思想家奉行放浪形骸、像狗一样的生活方式，因而获得“犬儒”的称号。犬儒派的代表人物是第欧根
安徽文学·下半月 2013年6期2013-12-12
- 组织犬儒主义的概念界定、影响结果和形成机制
na.org犬儒主义普遍存在于现代社会中，是当代时代思潮的一部分。犬儒主义也存在于每个组织的成员中，包括美国、欧洲与亚洲的组织内部成员。Mirvis和Kanter(1989)通过对美国649名员工进行研究调查，发现43%的工人和40%的管理者对他人和工作持高度的犬儒主义。廖丹凤（2009）通过对我国285名员工的调查分析，指出我国员工中组织犬儒主义现象比例也比较高，达到26.1%。近年来，犬儒主义已经跨越了职业和行业障碍，影响到几乎所有的组织。组织犬儒主义
中国人力资源开发 2013年15期2013-09-23
- 从『犬儒』到『儒犬』
”抑或说是“犬儒主义”使用得颇为频繁，有论者甚至认为当今的中国社会就是一个“犬儒社会”，中国的文化就是一种“犬儒文化”。实际上，无论这些论者还是广大读者，对“犬儒主义”这一概念内涵的认知都未必清晰和准确。“犬儒主义”（cynicism）原本是一个外来词，汉语中并没有现成的对应词。这样一来，对其理解与使用就难免产生不同程度的误读和偏差。当然，笔者对此也知之不多，只不过想谈点儿浅见以就教于各位方家。犬儒学派起源于古希腊，据说为苏格拉底的弟子安提西尼（公元前44
博览群书 2012年10期2012-08-04
- 不仅仅是犬儒主义：对昆德拉的再解读
怀疑所导致的犬儒主义倾向却采取了质疑、拒绝的态度。昆德拉是否具有犬儒主义色彩?关于这一问题的争执应该追溯到关于政治家、伦理学家、小说家对社会所持观点所负职责的不同，以及文化的差异与隔阂这层原因。[关键词] 米兰·昆德拉；犬儒主义；幽默；误读如果有一个国家、一位作家的作品在不到10年的时间内，就可以经历恍如隔世的遭遇，那就是中国。现定居法国的法籍捷裔作家米兰·昆德拉的作品自上世纪80年代中后期被译介到中国，迄今短短的十几年，就已经历了从盗版、非正版、小正版到
电影文学 2009年16期2009-09-28
- 大话文学与犬儒主义
种虚无主义与犬儒主义式的人生态度。根据旅美学者徐贲的研究：现代犬儒主义是一种“以不相信来获得合理性”的社会文化形态。“现代犬儒主义的彻底不相信表现在，它甚至不相信还能有什么办法改变它所不相信的那个世界。犬儒主义有玩世不恭、愤世嫉俗的一面，也有委曲求全、接受现实的一面，它把对现有秩序的不满转化为一种不拒绝的理解，一种不反抗的清醒和一种不认同的接受”。徐贲认为，这是一种令人忧虑的信任危机，其程度到了一个人自己的左、右手之间也没有信任的地步。依据徐贲的分析，历史
新闻爱好者 2009年12期2009-07-23