刘克庄
- 南宋爱国志士的神州梦游
主要得益于挚友刘克庄的文字。试看《宋史·方信儒传》所记方氏生平之荦荦大者，比如出使金国屡遭威逼而坚贞不屈，知真州时筑堤蓄水以备御敌之策，以及仗义疏财宾客满门等三事，皆据刘克庄所撰《宝谟寺丞诗境方公行状》一文。甚至连字句都是一一对应，例如方氏使金被敌酋以死相胁，刘文载其答语云：“某来时，已置死生禍福于度外矣。”《宋史》则载云：“吾将命出国门时，已置生死度外矣。”刘克庄比方氏年幼十岁，自称“少小亲公，晚受公荐”，他还屡屡在诗词中纪其交游，颂其友谊，两人的生死交
古典文学知识 2023年3期2023-05-10
- 晚宋边事议论形成过程的考察
——以“蕲黄之变”的书写为中心
关注的话题，如刘克庄所云：“金亡鞑兴且三十年，抵掌言边事者众矣”，“某等窃惟多事之时，抵掌谈兵者多矣”。(1)刘克庄：《跋赵卿遗稿》，辛更儒笺校：《刘克庄集笺校》卷一一〇，北京：中华书局，2011年，第4562页；刘克庄：《欧阳经世进中兴兵要申省状》，辛更儒笺校：《刘克庄集笺校》卷八一，第3612页。其时对边事更有所谓“大议论”之称，如“臣窃惟方今为国家之忧、士大夫之所谓大议论者，外则鞑戎，内则流民与楮币是也”，(2)杜范：《嘉熙四年被召入见第二劄》，《清
烟台大学学报（哲学社会科学版） 2023年1期2023-04-06
- 《文房四友除授集》“以文为戏”的三重内涵
清之、林希逸、刘克庄、胡谦厚的二十篇拟公文体俳谐文，林希逸与刘克庄的两篇序文以及胡谦厚与陈恺的两篇跋文。目前研究成果中仅有两篇关于《文房四友除授集》的专论。侯体健先生认为该集具有三重文本形式，反映晚宋文坛生态；程章灿先生研究了该集背后的文学政治意味。但《文房四友除授集》为什么选择四友为戏仿对象，具体怎样戏仿公文、戏仿具有什么用意和功能？还存在一定的研究空间。《文房四友除授集》作为“以文为戏”的经典之作，是戏仿公文的典范，体现着中国古代俳谐文中的戏仿现象和文
名作欣赏 2023年2期2023-02-10
- 陈宓生卒年、著述及文学交游考略
，江湖诗派诗人刘克庄、戴复古、高翥及未被纳入诗歌流派的诗人喻峙、柯梦得亦是与陈宓有着密切往来的好友。1.江湖诗派诗人(1)刘克庄刘克庄，字潜夫，号后村，与陈宓一直保持着亦师亦友的关系。刘氏«祭陈师复寺丞文»言:“某少小亲炙，平生敬向，非止涉其藩篱，实深造其函丈。理无微而不讲，事有疑而必访。”[15]自署“门人刘克庄”。由此可见陈宓对刘克庄思想的影响颇为不浅。而作为前辈，陈宓也表现出了对刘克庄的赏识，其在刘克庄初仕靖安簿、赴仪真督邮、入江淮阃幕时都书序为其饯
莆田学院学报 2022年4期2022-11-27
- 江湖诗人刘克庄诗词创作研究
大批布衣文士。刘克庄是南宋一位重要诗人，江湖诗派的领袖，他由于出生于仕宦家庭，从小经历儒家思想和学术氛围的影响，有着杜甫“诗是吾家事”的责任感，是江湖诗派中学问最高、官位最高和经历最为复杂的诗人，其诗论在对诗歌历史进行梳理和总结的同时，忧国忧民的情结为当时诗歌发展和后世均产生了重要影响。其诗歌创作具有抨击时弊、忧国爱民和感时伤世的诗风，早年行走江湖为他以后的诗歌创作产生了重要影响。本文试论刘克庄的诗歌创作贡献和陆游、杨万里等诗人对他的创作影响。南宋时代的江
青年文学家 2022年15期2022-07-06
- 论刘克庄《后村诗话》的诗史建构
精细化解读乃至刘克庄诗学的整体性推进。以诗史建构的角度切入对《后村诗话》的研究，可从三个维度加以分析：通观“本朝”与立足“当代”框定了南宋诗史建构的视域;“诗分唐宋”与“主于性情”明确了建构南宋诗史的观念;标举典型与述及政事体现了南宋诗史建构的方法。并且，从创作主体的文化身份出发，《后村诗话》对南宋诗歌的建构意义还在于历史定位的申明，发展历程的勾勒和时代特质的观照。[关键词]刘克庄;《后村诗话》;诗史建构;南宋诗歌[中图分类号]I206.2 [文献标志码
哈尔滨师范大学·社会科学学报 2022年1期2022-06-03
- 林光朝文集版本考辨
十卷本此刻本有刘克庄所作的序。刘克庄在《〈艾轩集〉序》中云：先生殁六十年，微言散佚，复斋陈公宓所序者才十之二三，外孙方之泰访求裒拾，汇为二十卷，勤于李汉、赵德矣。东阳范侯镕欲鋟梓，会迫上印不克就，毗陵张侯友慨然成之。余二大父实率乡人以事先生者也，序非通家子弟责乎，敬不敢辞。[4]据此可知，此刻本为林光朝的外孙方之泰在陈宓所序十卷本的基础上裒辑而成，共二十卷，刻于宋理宗嘉熙间，即1238 年前后。后世林希逸鄱阳翻刻本中有《〈鄱阳重刊艾轩集〉序》提及莆田刊本的
连云港师范高等专科学校学报 2022年4期2022-04-16
- 刘克庄《卜算子》三首误辑考论
——兼及《水云集》版本与《诗渊》编次之问题
100084)刘克庄是南宋后期的重要作家，所作诗文甚多，有《后村先生大全集》一百九十六卷传世。今人孔凡礼从明抄本《诗渊》中辑出五首题为刘克庄所作的《卜算子》，因不见于刘克庄传世文集，故于《全宋词补辑》一书辑入刘克庄名下[1]82，其词如下：四大因缘做，苦海凭船渡。一舟卓清风到岸头，得上无生路。人叹风贫苦，我步闲闲趣。脱体全空没一文，胜似石崇富。自入玄门户，寂寂清虚做。静里披搜四假身，勘破尘行路。悟上还重悟，得得真闲趣。收住身中无价真，岂逐人情去。风汉闲中做
江苏海洋大学学报(人文社会科学版) 2022年6期2022-03-23
- 刘克庄艺术辩证法初探
有苏东坡，后为刘克庄。刘克庄尤其作为季宋文坛之宗，其文学总体成就虽较苏轼颇有不逮，但在艺术思辨方面承苏轼导夫先路而融通上下，于诗文中“巧拙”“繁简”“情理”“通变”诸多艺术辩证之道皆有叙说，颇有集大成之意。鉴于当今学界多是就刘克庄整体文学思想或其诗话加以研究，专对其艺术辩证法的讨绎却略显不足，本文拟就此法稍做探析，不期睹得全豹之貌，但求有抛砖引玉之微效。一、自然与工巧在文艺理论范畴中，“工巧与自然”这对艺术辩证关系由来已久，包罗甚广。探究其内，不论是“绚丽
广播电视大学学报(哲学社会科学版) 2021年1期2021-11-29
- 试论许棐与刘克庄诗学思想的相容性
当时的诗坛领袖刘克庄颇为尊崇，以致在诗学思想上也有追随之处。通过对许棐诗歌创作的整理可以感受到二人诗歌理论相容之处，许棐对刘克庄的“吟咏情性”、“四必”之说以及“自然”观均有所学习和阐释。关键词：许棐 刘克庄 诗学许棐，生卒年不详，宋史无传，活动轨迹约在理宗年间，和书商陈起交好，其诗集《梅屋诗稿》被书商陈起刻入《江湖诗集》中，他不仅是一位江湖派诗人，还是“江湖派中较有特色的诗人” 。作为江湖诗派领袖，刘克庄的诗歌成就在江湖派其他诗人之上，他的《后村诗话》和
文学天地 2021年7期2021-11-12
- 士大夫与地方士绅：论后村词的双重视野
宋后期文坛宗主刘克庄因拥有多重身份而备受瞩目。以往多将其视为辛派中人，但与稼轩词“英雄失路”不同，后村词多表现南宋政治乱象下衰世式的“英雄失志”，频繁抒发的归隐之志也流于形式。在地方世界中，以词频繁酬赠带有经营地方人际网络和游戏文字的意图，但士大夫文学传统仍然制约着士人创作惯性，频繁使用的典故、理学话语与其内在情志的贫瘠反而形成更高层次的矛盾，与梦窗词有着内在的时代共性。后村词中的多重视野显示了南宋后期词体中士大夫精神的衰退与挣扎，与南宋后期文学世俗化遥相
北京科技大学学报(社会科学版) 2021年2期2021-05-27
- 苏轼、刘克庄称赏过赵鼎臣之诗吗?
极为雄伟。……刘克庄谓其诗‘才气飘逸，记问精博，……推挹甚高。”上述对赵鼎臣的两处叙介有违事实。称赏赵鼎臣那联名句的是《雪浪斋日记》作者曾某，而非苏轼;刘克庄称许的“才气飘逸……”者，乃《竹隐集》（十一卷）作者徐似道，而非《竹隐畸士集》作者赵鼎臣。[关键词]苏轼;刘克庄;赵鼎臣;徐似道;中国文学家大辞典[作者简介]张继定（1941-），男，浙江师范大学人文学院教授（金华321004）。赵鼎臣（1170-约1224），字承之，自号苇溪翁，又号竹隐畸士，韦城（
关东学刊 2020年2期2020-12-07
- 也被梅花累十年
晏建怀刘克庄（1187—1269），字潜夫，号后村居士，兴化军莆田（今福建莆田市）人。嘉定二年（1209），以恩蔭入仕，历任靖安县主簿、建阳县令、仙都县令、中书舍人等职，官至兵部侍郎。刘克庄与姜夔、刘过、戴复古等人意气相投，交往甚密，经常在一起诗酒唱酬，表达向往江湖、鄙薄仕宦的情绪，后结集《江湖集》，因其诗歌主旨相近、气味相投，在当时诗坛产生了一定的影响，故称“江湖派”。南宋的著名诗人中，刘克庄是个非常特别的“另类”。一则，诗评家对他诗歌常给予“差评”，却
钟山风雨 2020年2期2020-05-18
- 诗史与命名：刘克庄“诗祖”论及其他*①
自觉的诗史观。刘克庄是晚宋诗坛出色的诗人和著名的诗论家，他以“本色论”为艺术标尺，在诗史演进的视域下，提出“诗祖”“派家”等宋代诗人、诗派的典范命名和理论范畴，初步构建了宋代诗史的叙述框架和话语体系，显现出鲜明的“本朝”史观和当代视野。一、谁是“诗祖”“祖”者，祖师、始祖、宗祖、鼻祖之谓。以“诗祖”命名诗人，最早见于唐人。据载：“李洞目贾阆仙为诗祖。”(1)叶廷珪：《海录碎事》卷一九，影印文渊阁四库全书本。李洞为晚唐诗人，痴迷贾岛诗，以至铸像礼拜，奉为宗祖
山东师范大学学报(社会科学版) 2020年3期2020-02-25
- 刘克庄碑志文书写的审美逻辑与情动转向
年第1期。，时刘克庄继起，融贯诸家，众体兼备，“其能擅一世盛名，自老至少，使言诗者宗焉，言文者宗焉，言四六者宗焉”②林希逸：《宋龙图阁学士赠银青光禄大夫侍读尚书后村刘公状》，《全宋文》卷七七三九，上海：上海辞书出版社，2006年，第336册，第33页。，文名久著而主盟乡闾，成为晚宋文学生态世界的一个典型存在。目前，学界关于刘克庄的研究，多集中在诗词、诗话理论及其理学思想与文学关系等视域，成果丰硕，③关于刘克庄的研究现状可参见侯体健《国色老颜不相称 今后村非
烟台大学学报（哲学社会科学版） 2020年2期2020-02-16
- 莺 梭
刘克庄黄莺在柳枝和乔木间飞快地穿梭着，不时发出啼叫，就像织布时机杼（zhù）发出的声音。洛阳的三月，百花竞相开放犹如锦绣，那辛勤忙碌的黄莺，不知花费了多少的功夫才织成如此壮丽迷人的春色。这首诗着力描写洛阳如花似锦的春光，用了一个奇妙的比喻：把黄莺在树林中嬉闹飞舞比作织布，由此，洛陽春景便成了一幅巨大的纺织工艺品。“太有情”似乎是在埋怨黄莺们太闹了，“弄机声”又反过来为黄莺辩解，它们是在织春景图呢！最后一笔“多少工夫”，不仅仅是为鸟儿们着急，更多的则是对它们
作文·小学低年级 2019年4期2019-09-10
- 创意写作，写出形式之美
。《向日葵》（刘克庄）在野草和蜂蝶的鄙夷下，野百合努力地释放内心的能量。有一天，它终于开花了，它那灵性的白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的风景。《心田上的百花开》（林清玄）这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！“我在開花！”它们在笑。“我在开花！”它们嚷嚷。——《紫藤萝与瀑布》（宗璞）请以“做一朵向阳而生的花”为题，结合自己的生活经历和体验，写一篇不少于
作文周刊(中考版) 2019年21期2019-08-13
- 论江湖诗派的唱酬交往模式
居。侯体健在《刘克庄的乡绅身份与其文学总体风貌的形成——兼及“江湖诗派”的再认识》一文中重新审视江湖诗派，认为江湖诗人是一个流动的群体。“晚宋诗人群体，大概可分为三群，即官僚诗人群、乡绅诗人群、江湖诗人群。这三个群体成员组成容有交叉或转换，他们之间也多有联系。”官员诗人只是身份的表征，从中央大员到地方小吏都可归入官员诗人群体，虽然江湖派诗人大多属于这个群体，但他们往往沉沦下僚，离南宋的政治中心较远，即便步入仕途，其身份并非一成不变。江湖派领军人物刘克庄一生
大众文艺 2019年1期2019-07-12
- 明月照徐潭
晚唐徐寅和晚宋刘克庄。徐寅写延寿溪的代表作是《不把鱼竿》，其句有：“鸟趁竹风穿静户，鱼吹烟浪喷晴轩。何人买我安贫趣，百万黄金未可论。”刘克庄诗涉延寿甚多，《志仁监薄示五言十五韵夸徐潭之胜次韵一首》句有：“尚书华栋改，先辈钓矶存……昔惭葵卫足，今喜叶归根。”鸟鱼、竹风、烟浪、钓矶、葵足、叶根，寄托的都是归隐情怀。虽然这只是二位先贤暮年的心曲，然而从人文意义上论，徐寅和刘克庄，他们才是莆田这条溪流的真正主人。二延寿溪又名绶溪，如今溪岸政府建有绶溪公园，或博物馆
作家 2019年6期2019-07-03
- “梅花诗案”前后刘克庄诗中梅花意象异同及成因
侯雨薇摘 要：刘克庄的《落梅》一诗运用了咏物寄情、托物言志的手法，曲折地写出了自己遭受排挤的悲凉处境。“梅花诗案”的发生对于后村先生而言，带来了巨大的冲击。但刘克庄在“梅花诗案”之后，反而创作了更多的梅花诗，将梅花的精神品格真正落实到对美好人格的追求之路上。在诗案发生后，刘克庄笔下的梅花意象变得更加真实，梅花已经融入刘克庄的个体生命之中。关键词：刘克庄;梅花诗案;梅花;意象刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村居士，初名灼，莆田（今属福建）人。出身于
青年时代 2019年5期2019-04-03
- 论刘克庄《论语讲义》的解经特色及时代意义
210097）刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，莆田人，南宋著名文学家。《论语讲义》是其淳祐十一年（1251）任崇政殿说书时为宋理宗讲《论语》而作[1]，颇为独到。然学界一直对此书鲜有论及，这实为刘克庄研究乃至宋代《论语》学研究中的一种遗憾。因此，分析此书解经特色并探究其时代意义，则很有必要。一、刘克庄《论语讲义》的解经特色刘克庄《论语讲义》涉及《阳货》、《微子》、《子张》三篇，现存十九章，其中《微子篇》“齐人归女乐”章仅存部分讲义，前有阙文。
四川职业技术学院学报 2019年4期2019-02-22
- 李公麟《西园雅集图》考（下）
北宋·李公麟刘克庄（1187～1269），字潜夫，号后村居士，其《西园雅集图》云：“本朝戚畹。惟李端愿、王晋卿二驸马好文喜士。有刘真长，王子敬之风。此图布置园林水石，人物姬女，小者仅如针芥，然比之龙眠墨本，居然有富贵态度，画固不可以不设色哉！二驸马既贤，而坐客皆天下士。世传孙巨源‘三通鼓’，眉山公‘金钗坠’之词，想见一时风流蕴藉，为世道太平极盛之候。未几而乌台鞫诗案矣，宾主俱谪，而啭春莺辈亦流落于他人矣。自是戚畹始不敢与士大夫交逰。山谷诗云‘天网恢中夏，
中国画画刊 2018年6期2018-09-18
- 辛弃疾的元宵节惹人妒
叶衡，韓元吉，刘克庄，好学的朱熹范夫人最美：那个美女在哪里？辛弃疾想北伐回复范夫人最美：夫人误会了，我只是偷看了一眼，并没做什么。刘克庄：这首词纤巧细密，可以比得上晏几道和秦少游了。辛弃疾想北伐回复刘克庄：你竞把老夫和那两个手无缚鸡之力的书生相提并论？好学的朱熹：你什么时候找我玩？辛弃疾想北伐回复好学的朱熹：玩什么，你不是好学的朱熹吗？王国维：恭喜，你已经达到了治学的第三层境界。辛弃疾想北伐回复王国维：我知道自己境界很高，但你是谁？
百家讲坛 2018年6期2018-08-23
- 戴复古两首七绝中“文章”之涵义考辨
翻阅一本题为《刘克庄与南宋后期文学研究》的学术著作，其中第156页，作者在强调刘克庄的前期诗稿《后村居士集》的深远影响后，接着有这样一段文字（以下简称引文）：下面再看看当时的江湖领袖戴复古写给刘克庄的两首诗：“朝廷不召李功甫，翰苑不著刘潜夫。天下文章无用处，奎星夜夜照江湖。”“八斗文章用有余，数车声誉满江湖。今年好献南郊赋，幕府文章有暇无。”有意思的是，石屏显然是在赞誉刘克庄的文章，而非其诗。这实际上是给我们透出一个信号，那就是，在这位江湖领袖的眼中，是这
台州学院学报 2018年2期2018-01-28
- 论名公刘克庄与南宋司法文化
120)论名公刘克庄与南宋司法文化项 磊 杨丽英(西南政法大学 行政法学院，重庆401120)宋代法学作为中国古代法学的成熟甚至高峰期，不仅朝廷对官员明法通经极为重视，且民间还出现了以《名公书判清明集》为代表的据实作判的书判汇编，作为珍贵的文献资料为了解南宋中后期的司法状况与社会风气提供了研究资源。刘克庄作为当时颇具名望的文坛领袖以及曾任职多地的能吏和廉吏，具备深厚的法律实践经验和儒家传统的民本精神。其相关司法活动表现出保障法意与人情相统一，惩恶护民与抑强
绍兴文理学院学报(哲学社会科学) 2017年6期2017-12-01
- 刘克庄悼亡词《风入松》四首研究
214122］刘克庄悼亡词《风入松》四首研究⊙赵叶叶［江南大学人文学院， 江苏 无锡 214122］刘克庄作为辛派词人，首先被关注到的是其词作中的爱国情怀，但他的词在豪放词风的背后亦有疏朗婉转的一面。《风入松》四首即是此类风格的代表词作，有不同于其他悼亡词的表达亮点，以“梅花诗案”为契机进行的创作在很大程度上暗含了后村自身的人生思想经历，可以说《风入松》四首是贺铸、苏轼悼亡词双璧之后值得研究的词作。刘克庄 悼亡词 情感内蕴 表达风格词作发展至南宋时期，在苏
名作欣赏 2017年33期2017-11-29
- 宋词阅读训练
棠为风雨所损□刘克庄片片蝶衣轻，点点猩红小。道是天公不惜花，百种千般巧。朝见树头繁，暮见枝头少。道是天公果惜花，雨洗风吹了。[注]刘克庄，南宋著名词人。渴望为抗金复国做出贡献，却不为当朝重用，屡遭迁废，仕路坎坷。上阕写“道是天公不惜花”，下阕写“道是天公果惜花”，二者是怎样的关系？从中可以看出作者怎样的思想感情？答：2.阅读下面这首词，回答问题。菩萨蛮□王安石数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里。花是去年红，吹开一夜风。梢梢新月偃，午醉醒来晚。何物最关情，黄鹂三
作文周刊·高二版 2017年5期2017-07-10
- 到底惜花不惜花？
英华原文卜算子刘克庄①片片蝶衣轻，点点猩红小。道是天公不惜花，百种千般巧。 朝见树头繁，暮见枝头少。道是天公果惜花，雨洗风吹了。注释①刘克庄（1187—1269），字潜夫，号后村居士，福建莆田人。他的词作，大多洋溢着浓郁的爱国情怀，以豪放的风格见称于世。闡发是蝴蝶的纱衣？片片轻盈，似要乘风飞舞。是鲜艳的胭脂？点点红晕，小巧可爱。谁说天公不惜花？你看，一朵一朵，大小各异，色调有别，花瓣精致，百样娇媚，千种秀雅。若非天公爱花，怎会让这花儿如此多样，这般动人？清
作文·初中版 2017年5期2017-06-10
- 节序词浅谈
刘燕 刘克庄摘 要： 节序词是以时令节日、民俗风情为表现对象的一类词作，是宋词各类题材创作中的一个重要方面。刘克庄节序词共22首，占其词作总数的十分之一弱。其节序词不仅对宋代民风民俗有着清楚的展示，同时也是词人内心情感的独特表达。对后村节序词的探讨一方面有利于我们更好的了解南宋社会的生活民情，另一方面也能够帮助我们更深刻的体悟刘克庄其人其词。关键词： 刘克庄 节序词 民俗风情 心迹刘克庄（1187—1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋后期著名词人，
文教资料 2016年35期2017-04-14
- 到底惜花不惜花？
——刘克庄《卜算子》赏读
不惜花？ ——刘克庄《卜算子》赏读102401 北京 张英华◤原文卜算子刘克庄①片片蝶衣轻，点点猩红小。道是天公不惜花，百种千般巧。 朝见树头繁，暮见枝头少。道是天公果惜花，雨洗风吹了。◤注释①刘克庄（1187—1269），字潜夫，号后村居士，福建莆田人。他的词作，大多洋溢着浓郁的爱国情怀，以豪放的风格见称于世。◤阐发是蝴蝶的纱衣？片片轻盈，似要乘风飞舞。是鲜艳的胭脂？点点红晕，小巧可爱。谁说天公不惜花？你看，一朵一朵，大小各异，色调有别，花瓣精致，百样娇
作文中学版 2017年5期2017-02-15
- 芙蓉开且落，不肯嫁东风
非许多年后，刘克庄仍记得故里的明月青风，箫声悠悠，还有枯藤老树下带着清露的芙蓉花，以及那个眉目盈盈，人比花娇的姑娘……彼年初见时，刘克庄一袭儒雅青衫，随父兄拜访世交石塘林氏。见父亲和世伯言谈正欢，刘克庄掩了书卷，随意坐在廊桥水岸看漫山红叶随风摇曳。忽而，见得三两个着桃红衣衫的少女撑着油纸伞，含笑走过水轩。低眉行礼间，娇柔婉转的调子落入刘克庄耳畔，恰如流莺绕耳，他一抬眼便望见了头戴琉璃钗的林家小妹—林节。她回眸浅笑，宛若天边霞光，点点没入刘克庄的心头。待他
传奇故事(破茧成蝶) 2016年6期2016-10-19
- 芙蓉开且落，不肯嫁东风
子非许多年后，刘克庄仍记得故里的明月青风，箫声悠悠，还有枯藤老树下带着清露的芙蓉花，以及那个眉目盈盈，人比花娇的姑娘……彼年初见时，刘克庄一袭儒雅青衫，随父兄拜访世交石塘林氏。见父亲和世伯言谈正欢，刘克庄掩了书卷，随意坐在廊桥水岸看漫山红叶随风摇曳。忽而，见得三两个着桃红衣衫的少女撑着油纸伞，含笑走过水轩。低眉行礼间，娇柔婉转的调子落入刘克庄耳畔，恰如流莺绕耳，他一抬眼便望见了头戴琉璃钗的林家小妹—林节。她回眸浅笑，宛若天边霞光，点点没入刘克庄的心头。待他
传奇故事(上旬) 2016年6期2016-06-13
- 论刘克庄词学理论管窥
邢沛【摘 要】刘克庄作为南宋末期的著名诗人思想家，在中国古代文化史上具有重要地位。对于他的创作主张，学术界很少涉及，本文运用文献来探究刘克庄的词学理论，拟对一些零星文献进行总结，进而管窥出刘克庄的词学理论的部分主张。【关键词】词学理论；题跋；刘克庄中图分类号：I207.23 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）03-0251-01刘克庄是辛派词的继承者，在文学史上占有重要地位，在诗词词作方面享有较大的威望，古今中外的创作大家莫不对于该领
戏剧之家 2016年6期2016-04-16
- 《全宋文》辩误四则
，当为刘宰作。刘克庄《丁丑上制帅书》与袁甫文重出，当为刘克庄作。关键词:《全宋文》；辩误；汪藻；刘克庄；范謩笔者近日翻检《全宋文》，发现范謩《玉局祥光表》、汪藻《乞祠与宰相书二》作者都另有其人，归属有误。同时，汪藻《回提刑吴秘丞》与刘克庄《丁丑上制帅书》两篇文章又见于刘宰、袁甫集中，属于重出，应当加以考辩。一《玉局祥光出现表》见于《全宋文》273册，作者范謩。据文后小注，乃据《成都文类》及《宋代蜀文辑存》收录。检《宋代蜀文辑存》卷七三，作者正作范謩，而检《
滁州学院学报 2016年3期2016-03-28
- 刘克庄入桂诗思想转变之地理学探究
533000）刘克庄入桂诗思想转变之地理学探究张炜（百色学院文学与传媒学院，广西百色 533000）桂林地处南疆边陲，地貌、气候以及风土人文都与南宋其他地区迥异。刘克庄嘉定十五年（1222年）带着失意来到桂林，其心态和思想受到桂林独特的地理环境的影响，表现出与其入桂前不同的特点。刘克庄在入桂帅胡槻幕期间留诗八十余首，他的思想在这一时期的形成和发展情况在诗歌中有所体现。刘克庄；诗歌；心态与思想；地理环境；影响南宋高宗绍兴三十二年（1159年），桂州“以高宗潜
广西科技师范学院学报 2016年6期2016-03-18
- 唐宋词史的“辨体”“破体”之争——以刘克庄词学观的内在矛盾为例
”之争 ——以刘克庄词学观的内在矛盾为例陈未鹏(福州大学 学报哲学社会科学版编辑部，福州350002)摘要：刘克庄词学观存在着深刻的内在矛盾。一方面，他主张词体是“国风之变，离骚之裔”；另一方面，他又认为词须本色当行。刘克庄词学观中的矛盾，是唐宋词史上“辨体”“破体”观念在同一词人身上的集中体现。关键词：刘克庄；矛盾；辨体；破体作为南宋诗词名家，刘克庄的词学观具有相当的典型性。但不可忽视的是，其词学观存在着深刻的内在矛盾，其对词体的定位、功能、风格的认识以
合肥工业大学学报（社会科学版） 2016年1期2016-03-07
- 论江湖诗派的诗论与严羽《沧浪诗话》之异同
241）姜夔、刘克庄、戴复古等江湖诗人作为严羽的前辈，他们的诗歌虽然受到了严羽的批评，但是在继承前人基础上的诗歌理论主张，与严羽有相同或相似之处。其中一部分是他们都共同继承了前人，一部分是江湖诗人影响了严羽，也有一部分则是江湖诗人与严羽之间相互影响的。在悟、自然、气象、妙和自得等方面，严羽受到了姜夔的影响和启发；在本色、情性、自然以及对李杜和晚唐诗歌的评价等方面，严羽受到了刘克庄的影响；而在推崇李杜、以禅喻诗、吟咏性情、强调创新和追求气象雄浑等方面，严羽与
江淮论坛 2015年2期2015-04-24
- 刘克庄《后村诗话》对梅尧臣诗歌的批评与接受
710119)刘克庄《后村诗话》对梅尧臣诗歌的批评与接受孙盼盼(陕西师范大学文学院，陕西西安710119)刘克庄《后村诗话》是宋代最负盛名、对后世影响较大的诗歌理论著作。其系统性、理论性比较明显，对诗歌的形象思维特征和艺术性方面的探讨，在宋代颇具学术代表性。其就梅尧臣诗歌当时的弊病进行批评，还原宋代时人的梅诗接受问题，以此针对梅诗进行合乎时代性的批评探究。按照刘克庄的诗学理论，从诗风平淡、诗学宗梅、风雅余脉等方面，寻得宋诗的本调原色，对梅尧臣诗歌进行“知人
湖北文理学院学报 2015年9期2015-03-27
- 宋代莆田乌石刘氏家族及其著述考论
氏家族因其成员刘克庄在后世最为知名。刘克庄是宋代福建江湖派诗人的中坚力量，亦是豪放词闽词派的领军人物。他的诗“内无竭思，外无遗象”，“实天地间瑰奇绝特之宝”。[3]他的词在辛派后劲中成就最大，词风接近辛弃疾，有“后村词与放翁、稼轩，犹鼎三足”[4]之誉。他的赋、骈文及散文亦皆楚楚可观。著作有《后村先生大全集》传世。学界目前对刘克庄的研究已遍及方方面面，成果卓著。然刘氏一族，除刘克庄外，自刘夙以降，另有八人以文学著称于时。但学界目前关于他们的研究成果却相对不
重庆三峡学院学报 2015年5期2015-03-20
- 南宋文学批评的“以性情为本”：对刘克庄的考察
性情为本”：对刘克庄的考察吴 晟刘克庄提出了“以性情为本”的诗学思想，批评“以书为本，以事为料”之江西诗“过于雕刻”的锻炼，“失古诗吟咏性情之本意”，分析了造成这一弊端的原因之一是理学的兴盛，致使诗成为经义策论、语录讲义押韵者。由于刘克庄受业于朱熹的再传弟子真德秀，其诗学思想又不能不打上了理学的烙印。从《江西诗派小序》评论创作与理论来看，刘克庄又能跳出江西诗派之圈而持论公允。刘克庄明确反对“以禅喻诗”，说明他并未领悟禅与诗相通之理，即诗家“识”如禅家“正法
华南师范大学学报（社会科学版） 2015年6期2015-03-19
- 取径自然，崇尚天成，回归本色
——论刘克庄诗学的创作论和批评论
归本色 ——论刘克庄诗学的创作论和批评论何忠盛（绵阳师范学院文学与对外汉语学院 四川绵阳 621000）刘克庄是南宋后期文坛的领袖，他受道家美学的影响，形成了取径自然、崇尚天成、回归本色的诗学思想。刘克庄在创作论上反对以文字为诗、以才学为诗、以议论为诗，反对堆垛典故和雕章琢句，主张随物赋形，提出“不求工而自工”的理念。刘克庄还把自然美学和本色诗论用于批判宋诗流弊、得出了一些中肯的结论。刘克庄；道家美学；自然；天成；本色宋诗到南宋宁宗、度宗朝，发展和演进几近
西南科技大学学报（哲学社会科学版） 2015年4期2015-02-20
- 刘克庄与艾轩、湘乡学术渊源探究
周 炫刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，莆田人，其诗、词、文，在南宋文坛享有较高的声誉，被林希逸誉为“独岿然为大宗工”，“言文者宗焉，言四六者宗焉”①，宋理宗亦称其“文名久著，史学尤精”②。刘克庄能够取得这样卓异的学术成就，除了禀赋过人之外，很大程度上得益于他学有渊源。刘克庄曾说过：“余为童子时，……余时方抄诵欧、曾、李泰伯、夹漈湘乡二郑、艾轩遗文，冥搜苦思，欲与方驾。”③从这段话可以看出，刘克庄自幼就受到欧阳修、曾巩、李觏以及家乡先贤艾轩（林
文艺评论 2014年4期2014-09-29
- 后村诗词之多元矛盾性阐释
著名诗人和词人刘克庄就是这样的代表人物。刘克庄，字潜夫，号后村，兴化郡莆田人。以荫补入仕，后因《落梅》诗获罪，废居二十余年，起复后受理宗赏识，赐同进士出身，历官秘书少监兼中书舍人、工部尚书兼侍讲。他出生士家名门，豪不讳言“奉儒守官”是一生追求，正统的儒学思想始终贯穿其文赋、诗作和题跋等作品中。他同时被推举为江湖诗人的领军人物，在这个以落魄文人为主，被许多评论家指为“诗格卑靡”的流派中是少有的显达者，常常教化他人“生有高名，殆不沾寸禄，诗虽工何为者”（《柯岂
长沙理工大学学报（社会科学版） 2014年3期2014-03-25
- 导言
刘克庄是南宋最大的诗歌派别——江湖诗派后期的重要代表诗人。在南宋后期文坛，刘克庄可谓一代文宗。“言诗者宗焉，言文者宗焉，言四六者宗焉。”①其诗论专著为《后村诗话》。据《四库全书·后村诗话·提要》称：“末有自跋，称前后二集为六十至七十岁时所作，续集四卷为八十岁时所作，新集六卷则八十二岁时所作也。”可见《后村诗话》成于1 247年至1 269年间，比宋代最重要、成就也最高的严羽的《沧浪诗话》（成于1 228年左右）稍晚，因此堪称宋代诗话中最后一部重要著作。《后
名作欣赏 2013年2期2013-08-15
- 目光如炬识子昂——论刘克庄对初唐诗歌的接受
坛甚少关注，但刘克庄却给予了足够的重视。刘克庄提及的初唐诗人，有上官仪、杜审言、初唐四杰、沈宋、刘希夷、陈子昂等十二位。其中有的给予了较为集中详细的评价，有的则只是只言片语的评论。虽则如此，却往往可见刘克庄的卓识。一、略评上官仪、杜审言、刘希夷唐高宗龙朔年间，上官仪为首的台阁重臣，是上官体的首倡者。上官体以绮错婉媚为重要特色，尤其注重对仗之工稳。“六对”“八对”即堪称其诗律研究的成果，对稍后律诗的定型做出了不小的贡献。但是正像杨炯在《王勃集序》中所言，上官
名作欣赏 2013年2期2013-08-15
- 激赏韦柳显匠心：论刘克庄对中唐诗歌的接受
于盛唐之王孟，刘克庄着墨不多，但是对于中唐之韦柳，刘克庄却给予了较多关注和较高评价。诗至于深微极玄，绝妙矣……唐人惟韦、柳……能之。——续集卷二此则堪称对二人之诗的总评。“深微极玄”者，指二人之诗表情达意皆细腻深刻，包含无穷味，堪称“绝妙”。以“绝妙”称之，可见刘克庄对于二人之诗的喜爱。韦应物于大历诗坛，堪称独一无二的大家。在其时一派伤感的时代氛围中，其诗主要风格呈现出远离现实、向往林泉、高雅闲淡之致。唐诗多流丽妩媚，有粉绘气，咸以辨博名家。惟苏州继陈拾遗
名作欣赏 2013年2期2013-08-15
- 末世歌吟重大节——论刘克庄对晚唐诗歌的接受
论诗之言可知，刘克庄对于晚唐诗歌的关注，依然体现了其“史”的视野和意识。一、略品李商隐、杜牧、温庭筠李商隐自诩才华甚高，但“一生襟抱未尝开”，在朋党的夹缝中仅得生存。其《无题》诗，在文学史上影响深远；而宋初的西昆体，学习其用典，并将之发挥到了极致。刘克庄对于李商隐的评价，简明扼要：李义山《答令狐补阙》云：“人生有通塞，公等系安危。”于升沉得丧之际，婉而成章。——前集卷一义山善用事，《哭刘蕡》云：“空闻迁贾谊，不待相孙弘。”自应制科至谪死，止以十字道尽。——
名作欣赏 2013年2期2013-08-15
- 论刘克庄书画题跋的艺术价值
向：唐宋文学。刘克庄创作了大量的序跋文，其中有两点值得重视：一是在序跋中表述其对诗词文创作的看法；二是在序跋中保存其对书画品鉴的见解。目前，学界较多关注刘克庄在序跋文中对诗词创作的看法，而对刘克庄书画品鉴的见解很少涉及。因而通过研究刘克庄的书画题跋，不但可以考察刘克庄品鉴书画的艺术眼光，还可以了解他的艺术观。一、书画题跋中的艺术品鉴刘克庄精通书画，曾多次参与艺术鉴赏活动。他曾为方采收藏的数十幅北宋墨迹作题跋，也为方审权所收藏的书画碑帖留下将近三卷的题跋文字
名作欣赏 2012年20期2012-08-15
- 论刘克庄的骈文理论与创作
宋末文坛领袖，刘克庄以其词与诗歌理论为论者所关注，事实上刘克庄在骈文(四六)理论方面有所发明，在骈文创作方面也有建树。刘克庄的骈文理论，主要集中于《跋黄孝迈四六》、《跋黄牧四六》、《张天定四六序》、《跋方汝玉行卷》、《宋希仁四六序》等序跋中。四六是刘克庄文章创作的主体，体裁上有笺奏、奏议、内制、外制、申奏状、启、上梁文、乐语等，其中以启、奏议、内外制为大宗。后村四六在当时知名度很高，其《后村诗话·续集》卷四记载:“癸未甲申，余自桂林入都改秩。一日自外归，逆
河池学院学报 2012年6期2012-08-15
- 刘克庄“本色”说的词学观批评
214000)刘克庄“本色”说的词学观批评肖林桓 (江南大学 江苏无锡 214000)刘克庄，是辛派词人的代表人物，具有比较丰富的词学思想。他在传统词学观的基础上提出了一种词学“本色”说，这种“本色”观不辨婉约词派和豪放词派，具有调和论色彩。其实质是强调词要在协律可歌的词体特征上，基于现实“缘情”而作。从刘克庄的创作实际来看，豪放词亦无损“本色”论所关注的“缘情”“协律可歌”“流丽绵密”之致。它是一种发展的词学观，但也存在着一些局限。刘克庄；本色；批评“本
大众文艺 2011年5期2011-08-15
- 刘克庄诗学中的宗教思想
代文化的发展。刘克庄生于这样大的时代背景，其祖父刘夙、叔祖刘朔都深通理学，是“隆（兴）、乾（道）第一流人物”，其父刘弥正也是好学不倦的人物，可谓有深厚的家学渊源。同时刘克庄得到叶适和真德秀等大儒的提携。在对诗歌本质的认识上，刘克庄继承儒家的诗教，标举“六义”，强调诗当切于世教，发挥其社会教育作用。《序王子文诗》曰：“古诗皆切于世教。……合于诗人之所谓六义者。”举凡忠君爱国、父慈子孝、孝悌仁义之类的道德情感，他都称为“性情”，诗歌表达了这种性情，也就符合了六
文教资料 2011年29期2011-03-20
- 林希逸与江湖诗人交游考
逸的诗歌数量除刘克庄、方岳等名家外，无人能望其项背，且较有特色。本文拟以江湖诗人为出发点，重点考察对林希逸影响较大，与其关系密切的诗人，以深化对林希逸其人其诗的研究。一、林希逸与刘克庄在林希逸的一生中，对他影响最大的文人就是刘克庄。不仅因他们是同乡，更因他们正直好学的品行，使得他们惺惺相惜，学问上互相切磋，生活上互相关心。刘克庄（1187—1269），学名灼，字潜夫，号后村。福建路兴化军莆田县城北后村人。刘克庄是辛派词人中的重要作家，与刘过齐名，并称“二刘
文教资料 2010年18期2010-08-15
- 刘克庄旅桂心态探微
242000）刘克庄旅桂心态探微陈文苑，缪兴旺（黄山学院 旅游学院，安徽 黄山245041;宣城中学，安徽 宣城242000）南宋诗人刘克庄在桂林时期思想极其复杂。一方面心绪十分低落，现实令他痛苦、失望，人生空漠、虚幻。另外国运动荡边境不安又让他深为焦虑。但美丽的外在风光让他倍觉欣喜，并萌发了逍遥世外的冲动，一定程度冲淡了现实的痛苦，使他从悲哀失落中挣扎解脱出来。刘克庄；桂林；心态南宋著名诗人刘克庄于嘉定15年（1222年）经由南昌、醴陵、衡阳、永州等地抵
黄山学院学报 2010年2期2010-08-15
- 冬景
冬景（宋）刘克庄晴窗早觉爱朝曦①，竹外秋声渐作威。命仆安排新暖阁②，呼童熨贴旧寒衣。叶浮嫩绿酒初熟③，橙切香黄蟹正肥。蓉菊满园皆可羡④，赏心从此莫相违。【注释】①朝曦：早晨初生的阳光。②暖阁：设有火炉以取暖的小阁。③叶：这里指茶叶。④蓉：指木芙蓉。多年生木本植物，秋天开花，花大略似荷花，故有此称。亦名木莲。可羡：可爱。【释义】清早醒来，感到那映上窗棂的阳光分外可爱；此时竹林萧飒作声，那肃杀的秋风正在耀武扬威。我唤来仆人，叫他们整理好过冬用的新暖阁，又嘱咐小
作文周刊·小学五年级版 2009年5期2009-04-10
- 刘克庄诗法理论述评*
入发展的过程。刘克庄作为南宋后期诗坛大家，其诗学思想丰富而复杂，就诗法来说，也有自己的理论主张值得关注。概括起来，其诗法理论主要探讨了三方面的问题：一是师法，二是句律，三是苦吟。本文将分别加以阐述，并评判其是非得失。一、师法论所谓师法，就是如何学习和借鉴前人诗歌的问题。宋人作诗，于前代诗人多有师法，从宋初三体到江西诗派再到“永嘉四灵”及江湖诗人，对象虽异，取径则一。刘克庄同样主张作诗要有所师法。他说：“古之艺者必有师，师必有传人。师之所在，其传必广。”(《
重庆工商大学学报（社会科学版） 2009年1期2009-04-05