宫灯
- 长信宫灯
宫女手里捧着一盏宫灯。她左手托住灯座，右手用宽大的袖管扣住灯盘，成为灯罩。灯烛点燃后，产生的烟雾便顺着宫女的袖管进入灯体内，附着在内壁上，非常环保。巧妙的是，宫女的头部、身躯、手臂及以灯盘、灯罩、灯座等部件都可拆卸组合。它叫“长信宫灯”，被誉为“中华第一灯”。北京2022年冬奥会火炬接力火种灯的创意来源，就出自于它。特点：1.西汉青铜器，国家一级文物。2.灯体通高48厘米，宫女高44.5厘米，重15.85千克。3.1968年出土于河北省保定市满城县汉墓。4
少儿画王（3-6岁） 2023年8期2023-09-11
- 元宵节话宫灯
解莹宫灯艺术始于汉代，盛于隋唐，在中国有上千年的历史，是中国传统文化的一个标志性符号。作为我国特有的工艺品，宫灯在世界上享有盛名。“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”花灯是文人墨客笔下的常客，宫灯作为最具代表性的花灯，走过千年历史，如今依然熠熠生辉。下面，我们就沿着历史的足迹，探秘宫灯的前世今生。来自汉代的一束光宫灯又称宫廷花灯，主要是以细木为骨架，镶以绢纱和玻璃，绘以各种图案的彩绘灯，是中国彩灯中富有文化特
风流一代·经典文摘 2023年2期2023-05-10
- 『直播+快递』改变灯笼命运
经拥有制造、销售宫灯200多年历史的“中国宫灯第一村”——河北石家庄藁城梅花镇屯头村的宫灯匠人会说：交给我们！ 如今，搭乘新电商的快车，已成为省级非物质文化遗产的藁城宫灯“实力出圈”，实现产业振兴，一盏盏红灯笼走进了千家万户。 屯头村全村共有2072户村民，从事宫灯及相关产业的就有1800余户，约占全村总户数的90%。现在全村拥有在工商部门注册的电商卖家1000余家，覆盖包括拼多多在内的多个电商平台。近年来，屯头村的宫灯年产销量超过一亿对，年产
文萃报·周五版 2022年47期2022-11-29
- 洛阳宫灯非遗项目创新发展研究
文化。本文以洛阳宫灯为调查对象，深刻探究其发展历史和衰落原因。通过分析其存在的问题，实践探索其发展创造力与可行性，研究新型传承保护模式，以助力洛阳宫灯的振兴，并为同类型的其他非遗项目在新时代的发展提供借鉴意义。早在东汉时期，就已经有了洛阳宫灯的身影。相传汉武帝刘秀建都洛阳后，为庆贺一匡天下的喜事而在宫廷里挂灯结彩，从此宫灯的制作技术流传到民间。隋唐之后，每到元宵佳节，百姓便会提着灯在街道游玩观赏，一派祥和。曾几何时，洛阳宫灯悬挂在天安门城楼上。直至今天，我
艺术品鉴 2022年30期2022-11-26
- 经典款式的美学价值
——浅谈紫砂壶作品《宫灯》的创作感悟
不断创新。此件《宫灯》的原型即是紫砂壶经典款式“宫灯”，这一款式具有浓厚的民俗韵味，完美诠释了紫砂壶艺术的雅俗共赏。本文对此件《宫灯》的艺术特征进行分析，并探析“宫灯”这一款式的美学气质，结合其诞生的背景和形态的文化内涵说明经典款式的美学价值。一、“宫灯”的诞生与发展“在明代传器中，有圆形的宫灯壶。方形的宫灯壶造型始于清代雍正年间，其原型为灯笼，相传为屯头寸一个老人设计，后来屯头灯笼被一县级官员进贡到宫中，屯头灯笼被定为贡品取名贡灯，成为皇宫专用品，后来人
陶瓷科学与艺术 2022年8期2022-09-16
- 西汉长信宫灯：实用与美观并存
绾墓中出土了一件宫灯，因其铭文有“长信”二字，得名“长信宫灯”。宫灯造型为通体鎏金、双手执灯跽坐的宫女，宫女神态恬静优雅。灯体通高48 厘米，重15.85 千克，现藏于河北省博物馆中。经过研究，考古学家对长信宫灯的制作技艺、造型特点等已有了深入了解。但宫灯上共计65 字的铭文，让学界长期以来对宫灯的所有者存在争议。主要观点有两种：第一种认为窦太后和窦绾之间存在亲族关系，此灯是窦太后赠送给窦绾的；第二种认为此灯是窦太后赠予其孙女阳信长公主，再由阳信长公主转送
科学24小时 2022年9期2022-09-08
- 长信宫灯穿越千年点亮冬奥
/山西·白英长信宫灯 河北博物馆灯盘及铭文阳信家“是否灯火尽，重现一辉煌，谁拿着长信宫灯经过你身旁。”有着“中华第一灯”美誉的西汉长信宫灯，出土于本届冬奥会赛区之一的河北。巧的是两千余年后灯火再次点亮在这块土地上，北京冬奥会火炬接力火种灯的设计者从古老的长信宫灯上找到了灵感，造型理念与长信宫灯一脉相承。千年轮转，长信宫灯变身为北京2022年冬奥会火炬接力火种灯，将中国古人的智慧与奥林匹克精神融合，共同以“长信”之义，传达着两千年来人们对光明和希望的向往。长
金秋 2022年6期2022-07-05
- 《宫灯》紫砂壶的古典美探微
要的意义。此件《宫灯》紫砂壶便是紫砂壶艺术中的经典款式之一，简洁、雅致的造型代表了紫砂壶艺术的基本审美风格，并包含着美好的吉祥寓意。“宫灯”紫砂壶所呈现的不仅是紫砂壶经典款式的魅力，更凝结着中国古典美的精髓和中华民族的美好情感。本文对此件《宫灯》紫砂壶艺术特征的分析也是对这一款式古典美的说明，以此揭示了紫砂壶经典款式的重要价值。一、“宫灯”的诞生与发展宫灯是中国传统手工艺品，早在汉代时期就已出现，因当时适用于宫廷装饰中，故称之为“宫灯”。随着时代的发展，宫
陶瓷科学与艺术 2022年4期2022-06-14
- 紫砂壶《回纹宫灯》的创作解析
的传统文化之一。宫灯，可以说是灯笼文化中的典型与代表。宫灯，即宫廷的灯笼，作为帝王权贵的专属日用品，雍容、华贵、精致，自是其显著的美学特征与精神特质。在这份美与尊贵的背后，照亮的不仅是帝王的宫廷，火光闪烁中交织着的是中国悠久渊博的社会文化与深厚丰富的灯笼文化。东汉光武帝刘秀建都洛阳，在宫里张灯结彩以示庆贺；东汉明帝信奉佛教，下令正月十五这一天的晚上在皇宫点灯敬佛，以观佛舍利。自这宫灯缘起以来，从宫廷到民间，从仪式到民俗，这灯里，有敬佛，有祈福，有喜庆，有祥
陶瓷科学与艺术 2022年2期2022-03-30
- 浅析紫砂壶艺作品“宫灯如意壶”的造型特征与文化意蕴
造型惊叹世人。“宫灯如意壶”就是其中一个缩影，不但在造型上独具特色，还富有浓郁的文化意蕴。一、造型特征“宫灯如意壶”的造型独具特色，在看似极简的线条中却勾勒出了五大造型特征：其一，以宫灯为形制。“宫灯如意壶”壶身以宫灯为形制，宫灯壶是紫砂壶型中的传统经典光素器型，仿宫灯而制。其二，以如意元素装饰。“宫灯如意壶”壶钮与盖面的两端交接处，饰以如意符号元素。其三，素器与筋纹器结合。宫灯本是经典素器，此器的壶把、壶嘴、壶盖、壶钮保有素器造型特征，壶身融入筋纹器造型
陶瓷科学与艺术 2021年7期2021-12-30
- 西汉长信宫灯
西汉长信宫灯，中国汉代青铜器，1968 年于河北省满城县（今河北省保定市满城区西南约1.5 公里的山崖上）中山靖王刘胜妻窦绾墓中出土。曾作为2010 年上海世界博览会展品展出。宫灯的整体造型是一个跪坐着的宫女双手执灯。头部、身躯、右臂、灯座、灯盘和灯罩六部分是分铸而组装成的。宫女体中是空的，头部和右臂还可以拆卸。宫女的左手托住灯座，右手提着灯罩，右臂与灯的烟道相通，以手袖作为排烟炱的管道。宽大的袖管自然垂落，巧妙地形成了灯的顶部。灯罩由两块弧形的瓦状铜板合
教学考试(高考历史) 2021年2期2021-12-28
- 旧时皇家灯火 点亮寻常巷陌
崔胜杰宫灯是北京久负盛名的传统手工艺品之一，它外形華丽，饱含皇家气韵。一盏彰显富贵奢华的宫灯是如何制作出来的呢？本期，知力记者专访北京宫灯非遗第四代传承人翟玉良，听他讲述宫灯中的科学奥秘。翟玉良在雕刻花牙子 宫灯中的元素之一：花牙子（供图/唐宽玉）宫灯，顾名思义是皇宫中照明用的灯。宫灯在中国有上千年的历史，已经成为中国传统文化的符号之一。2008年，北京灯彩（包括宫灯和彩灯）入选第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。不用钉子也能牢固的两个秘诀一
知识就是力量 2021年11期2021-11-05
- 宫灯的前世今生
来自汉代的一束光宫灯又称宫廷花燈，主要是以细木为骨架，镶以绢纱和玻璃，绘以各种图案的彩绘灯，是中国彩灯中富有文化特色的传统手工艺品之一。宫灯始于汉代，盛于隋唐，以雍容华贵、充满宫廷气派而闻名于世。由于长期为宫廷所用，除具有基本的照明功能外，宫灯还要配上精细复杂的装饰，以显示皇家的富贵和奢华。正统的宫灯造型有四角、六角、八角，各面画屏上一般绘有龙凤呈祥、福寿延年、吉祥如意等喜庆图案。说起宫灯，不得不提1968年在河北满城出土的“中华第一灯”长信宫灯。长信宫灯
课外语文·中 2021年8期2021-09-13
- 西汉长信宫灯 世界环保鼻祖
博物院的西汉长信宫灯，铸造于公元前172年（西汉文帝时期），1968年出土于河北省满城县西汉中山靖王刘胜之妻窦绾墓，1993年被鉴定为国宝级文物。窦绾为窦漪房（西汉文帝之皇后、中山靖王刘胜之祖母）窦太后的娘家族人之女，刘胜与窦绾属于西汉典型的政治联姻，西汉长信宫灯曾长期置于窦太后日常起居的长信宫，并刻有“长信尚浴”字样，由此得名。二西汉长信宫灯高48厘米、重15.85千克，为一双手执灯跽坐的宫女。宫女神态恬静优雅，梳髻覆帼，戴头巾，跣足，着广袖内衣和长袍，
百姓生活 2021年7期2021-08-23
- 一盏灯的绚烂
年，冯怀林制作的宫灯有多种类型。按题材分，有龙凤灯、龙灯、螭虎灯、状元灯、四季平安灯；按总体结构分，有一节宫灯、二节宫灯和三节宫灯；按灯身部分结构分，有四角宫灯、六角宫灯和八角宫灯；按大小分，有特大号灯、大号灯、中号灯和小号灯；按材料分，有纱灯、玻璃灯、绸缎灯。不论题材、结构、大小、材料如何变化，每个宫灯都有边框、上花板、下花板、牙子、底座、灯穗、挂钩等基本部件，每个部件的精雕细琢造就了绚烂的宫灯艺术。当宫灯亮起，你是否能在燈火掩映中发现它的美？一节宫灯二
科学之友 2021年3期2021-04-19
- 元宵节话宫灯
宫灯艺术始于汉代，盛于隋唐，在中国有上千年的历史，是中国传统文化的一个标志性符号。作为我国特有的工艺品，宫灯在世界上享有盛名，直到今天在一些豪华殿堂及住宅里仍能发现造型各异的宫灯。在山西省新绛县，有一位宫灯制作技艺传承人——冯怀林。几十年来，他在祖传的几张宫灯设计图片的基礎上潜心研究，将宫灯艺术传承下来，并发扬光大。如今，冯氏宫灯制作技艺成为市级非物质文化遗产，他本人荣获“山西省民间艺术大师”称号，宫灯艺术则成为“历史文化名城”新绛的又一张闪亮名片，走出山
科学之友 2021年3期2021-04-19
- 宫灯的前世今生
来自汉代的一束光宫灯又称宫廷花灯，主要是以细木为骨架，镶以绢纱和玻璃，绘以各种图案的彩绘灯，是中国彩灯中富有文化特色的传统手工艺品之一。宫灯始于汉代，盛于隋唐，以雍容华贵、充满宫廷气派而闻名于世。由于长期为宫廷所用，除具有基本的照明功能外，宫灯还要配上精细复杂的装饰，以显示皇家的富贵和奢华。正统的宫灯造型有四角、六角、八角，各面画屏上一般绘有龙凤呈祥、福寿延年、吉祥如意等喜庆图案。说起宫灯，不得不提1968年在河北满城出土的“中华第一灯”长信宫灯。长信宫灯
科学之友 2021年3期2021-04-19
- 在点、线、面之间书写无悔人生
他凭借祖传的几张宫灯设计图片，制作出了一对宫灯，以此作为春节礼物送给儿子。1996年，出于对传统文化的热爱，冯怀林辞去教师工作，专心投入到对宫灯的研究、制作上。在这期间，虽然波折不断，但他始终没有放弃。1997年，他从报纸上看到山西省农业厅征集民间工艺品的消息，为此精心制作了一对宫灯。他的宫灯在省城太原受到好评，并创造了一定的收益，此后，他便更加坚定了传承宫灯艺术的决心。“玻璃画是一种独特的绘画门类，它和我们平时画画不一样，通常我们画一幅画是要把颜色根据要
科学之友 2021年3期2021-04-19
- 长信宫灯：来自；汉代的一束光
“台灯”——长信宫灯。文物名片名称：长信宫灯生产年代：西汉出土時间：1968年出土地点：河北省满城县现藏于：河北物馆长信宫灯于河北省满城县城西的中山靖王刘胜妻窦绾墓中出土，这盏灯曾在长信宫的浴室里使用，因此被称为“长信宫灯”。长信宫灯高48厘米，宫女高44.5厘米，重15.85千克。宫灯的整体造型是一个跪坐着的官女双手执灯，由头部、身躯、右臂、灯座、灯盘和灯罩六部分分铸组装而成。 宫女身体内部是空的，头部和右臂还可以拆卸。右臂与灯的烟道相通，以手袖作为排烟
小学阅读指南·低年级版 2021年1期2021-01-21
- 宫灯的前世今生
来自汉代的一束光宫灯又称宫廷花灯，主要是以细木为骨架，镶以绢纱和玻璃，绘以各种图案的彩绘灯，是中国彩灯中富有文化特色的传统手工艺品之一。宫灯始于汉代，盛于隋唐，以雍容华贵、充满宫廷气派而闻名于世。由于长期为宫廷所用，除具有基本的照明功能外，宫灯还要配上精细复杂的装饰，以显示皇家的富贵和奢华。正统的宫灯造型有四角、六角、八角，各面画屏上一般绘有龙凤呈祥、福寿延年、吉祥如意等喜庆图案。说起宫灯，不得不提1968年在河北满城出土的“中华第一灯”长信宫灯。长信宫灯
课外语文 2021年23期2021-01-03
- 缛彩繁光，六方紫圆
，繁光远缀天。”宫灯是中国古代照明器具，也是具有文化与艺术价值的传统工艺品。在紫砂壶艺术中，宫灯壶是一种经典器型，有浓厚的古典韵味与几何特征。本文将以此件“六方宫灯”为分析对象，通过阐释其制作工艺与造型感受紫砂壶技艺的绝妙与其传统色彩。关键词：紫砂壶;六方壶;宫灯;制作工艺;造型;传统色彩中图分类号：J527文献标识码：A文章编号：1005-5312（2020）11-0025-01在中国传统陶制艺术品中，紫砂壶或许是人们最为熟悉和喜爱的一种。对于喜爱饮茶与
文艺生活·中旬刊 2020年4期2020-08-06
- 指尖上的国粹
宫灯被看作喜庆吉祥之物，成为中国传统文化的一个符号。洛阳宫灯历史悠久，洛阳民间制作宫灯也极为普遍。然而，随着现代工艺的改进，已鲜见手工做灯的艺人。每一门传统手工技艺的背后，都闪现着手工艺人的心血与智慧；每一个精美绝伦的瞬间，都凝聚着岁月与人生的坎坷沧桑。文化的记忆，历史的足迹，灯火阑珊处，手工艺人用指尖照亮了非遗传承之路。街道上鳞次栉比的宫灯削篾钻眼穿骨架荣获“国家级非物质文化遗产”称号调整塑性剪云字贴云字制作宫灯骨架制作灯座装外饰成型
农家参谋 2020年7期2020-08-01
- 徽州宫灯画保护研究
绝，基于此，对于宫灯画的传承研究和保护推广的意义就变得十分有价值。关键词：徽州;灯画;宫灯灯画，又称灯屏画，属于民间早期连环画的一种，源于隋朝，成于唐代，兴于宋代，盛于明清，迄今已有千余年历史，它的产生与我国传统元宵节息息相关。据有关史料记载，“张灯之始上元，初唐也”“上元五夜灯之始，北宋也”[1]。在民间传说中，上元节也就是元宵节这天，张灯可以保家宅平安，赶走妖魔鬼怪，驱邪纳福。观灯的习俗宋代在民间已经普及起来了，到了明代，社会政治、经济、文化得到长足发
美与时代·美术学刊 2020年2期2020-06-03
- “东艺宫灯”令香港和江门更紧密
涵。它就是“东艺宫灯”。东艺宫灯具有颇长的历史渊源，这与七百多年前发生在广东新会的厓门海战有关，随着海战以宋军大败告终，宋朝亦走下历史舞台。但是跟随南下的宫廷艺人、御师纷纷流落江门新会一带，其中一名李姓的宫廷制灯师傅，最终选择定居新会（今江门地区），从而带来了宫灯制作技艺，他的后人一直继承祖业，成为宫灯专业户。大约清代光绪年间，后人李希焱在江门长堤开设了宫灯瓷业行，随着江门定为通商口岸，商业日益繁荣，对外交往更加频繁，宫灯行业兴旺发展。1925年，传至其子
侨园 2020年12期2020-03-24
- 洛阳宫灯，众里寻他千百度
味，却也正是洛阳宫灯几千年历史发展的写照。洛阳宫灯是河南省洛阳市的特产，创自东汉，盛于隋唐，历史悠久，久传不衰，具有浓郁的地方特色。2008年入选第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。相传东汉光武帝刘秀统一天下，建都洛阳，为粉饰太平，于元宵佳节在宫廷里张灯结彩，大摆宴席，盏盏宫灯，各呈艳姿。后来，宫灯的制作技术逐渐传出宫廷，流向民间，“宫灯”之名即由此得来。隋炀帝大业三年（607年），迁都洛阳后的第一个元宵夜，即在洛阳新宫内外和天津街上陈设百戏，遍饰宫灯
农家参谋 2020年7期2020-01-03
- 非遗保护背景下江门东艺宫灯制作技艺的传承与发展
化资源。江门东艺宫灯是中国传统宫灯文化的重要体现，既承载了中国传统文化内涵，也承载了五邑华侨华人的爱国思乡之情，具有浓厚的五邑地方特色。一、东艺宫灯的传承过程及发展历程(一)东艺宫灯的传承过程1.宫灯的历史宫灯又称宫廷花灯，在中国历史悠久，始于东汉，盛于隋唐，是中国彩灯中最富有特色的汉族传统手工艺品之一。《武林旧事·灯品》记载：“以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。”宫灯文化在宋代发展到繁盛时期，南宋末期，苏杭工匠对宫灯的制
文化学刊 2019年12期2019-12-26
- 藁城宫灯历史演变和未来发展走向初
吴璇摘 要：藁城宫灯是河北省石家庄藁城著名的特色传统手工艺品也是我省一项重要的非物质文化遗产。始于东汉、盛于隋唐，因进贡宫廷故名“宫灯”。具有浓厚的地方特色，以屯头村生产的宫灯为代表，盛名享誉国内外。随着工业时代的演变、机械化生产规模对传统的手工制作提出了巨大地挑战。在市场需求的驱动下，经过现代工艺改良发展逐渐改变手工制造，从形成机械化、规模化生产模式。变化有喜有悲，规模化生产却带来了千篇一律和粗制滥造，如何在数字化时代智能化时代再次绽放新的光彩是当代设计
西部论丛 2019年15期2019-09-16
- 宫灯流彩映夕阳
杨芝宫灯，始于东汉，盛于隋唐，在中国的历史中留下了浓墨重彩的一笔。宋代词人辛弃疾《青玉案·元夕》中的“东风夜放花千树”，描写的就是元宵夜花灯多如千树花开的壮美场景。由于历来为宫廷所用，宫灯素以细木为骨架镶以绢纱和玻璃，并在外绘以各种图案，除了照明功能，更为显示帝王的富贵和奢华。如今，因其制作工序繁杂，用途较窄，再加上时代变迁，传统宫灯已经渐渐淡出人们的视野。然而，在宁波却有一位耄耋老人，用一双巧手，加上独特的创意，让它重新焕发绚丽光彩。他就是北仑区非物质文
宁波通讯·图话版 2019年2期2019-09-10
- 北京宫灯记事
说起北京宫灯，那可是北京久负盛名的特色传统手工艺品，它制作精美，用料讲究，既有照明的实用价值，又有装饰欣赏价值。每逢吉日良辰，华灯高悬，倍增欢乐吉庆的气氛。过去，每当中国民间风俗“上元灯节”到来时，干家万户张灯结彩，真是“灯市干光照，花焰万枝开”。2007年6月20日，第一批北京市级非物质文化遗产名录公布，在民间美术这一项目中，北京宫灯赫然在列。2008年，又入选了国家级非物质文化遗产名录。对于北京宫灯您又了解多少？北京宫灯是怎样制作而成的？天安门上的大红
北京广播电视报 2018年5期2018-07-29
- 红灯记
—— 访藁城区宫灯研制开发中心有限公司
内有红烛照亮。“宫灯”由此诞生。隋唐时期，每逢元宵节，家家宝灯高挂，处处明灯璀璨，人人提灯漫游，盏盏争奇斗艳。藁城宫灯就是人类在征服黑夜的基础上，逐渐从保存火种、照明工具、欢庆娱乐等功能提升为现代文化艺术，并成为非物质文化遗产。它始于东汉，盛于隋唐，因进贡宫廷得名“宫灯”。传统的宫灯都是手工制作，经过改良发展而形成机械化、规模化的生产模式。天安门城楼、北京奥运会、上海世博会、南京青奥会甚至许多大型国际性会议上都闪耀着藁城宫灯的光辉。有一个传说。在很久以前，
农村青少年科学探究 2018年11期2018-04-18
- 河北藁城纸雕宫灯在室内设计中的运用
蕴。河北藁城纸雕宫灯作为中华非物质文化遗产之一，它有独特的魅力。然而，年轻一代人的审美情趣却逐渐趋向西化，对“老祖宗”的玩意儿逐渐失去了兴趣，传统灯具艺术品后继乏人。随着社会的发展和人们对生活环境要求的提高，在室内设计中设计风格也向本土化、传统化方向发展。通过研究河北藁城纸雕宫灯设计的文化艺术特征与室内设计的关系及作用，总结出新时代室内设计的特征，以及在室内设计中要衍化于民族文化的设计。关键词：河北藁城；宫灯；室内设计中图分类号：TU238+.2 文献标志
科技创新与应用 2018年7期2018-03-09
- 东艺宫灯 熠熠生辉
，有一家专业从事宫灯制作的企业——江门东艺宫灯有限公司，其产品东艺宫灯的制作工艺源远流长，出自服务于南宋宫廷的皇家工艺师之手，虽然光阴荏苒、逝者如斯，但却传承近千年依然绽放着夺目耀眼的光芒。在政府高度重视和大力提倡文化保护的今天，东艺宫灯及其制作技艺已被列入广东省级非物质文化遗产保护名录。2016年11月下旬，《文化月刊》记者组一行专程登门拜访、采访了东艺宫灯的传承人、江门东艺宫灯有限公司负责人李仰东先生。传统宫灯 极富传奇宫灯，顾名思义，就是宫廷里的灯，
文化月刊·下旬刊 2016年10期2018-01-29
- 浅谈北京宫灯的工艺设计之美
089）浅谈北京宫灯的工艺设计之美孟一鸣 周小儒（北京化工大学 100089）在光阴的飞逝中，在历史的长河中，一盏普通的北京宫灯，凝结了中国传统文化千年来历史的沉淀与传承。北京宫灯本身特殊的艺术价值不仅是古代宫廷文化的延续，也是中国皇家文化富有绚丽形式的象征又别具意味的符号。今天的北京宫灯，其实用性已经大大超出它的观赏性，但是其中的传统工艺之美，在岁月的流逝中，依旧体现出了鲜明的民族特色和传统工艺之美。北京宫灯；工艺；造型；艺术价值一、北京宫灯的历史“东风
大众文艺 2017年23期2017-12-21
- 品读北京 点亮北京
则更为考究，简称宫灯。宫灯，顾名思义是皇宫中用的灯，《旧都文物略》里这样表述：“宫中各式灯品，雕刻彩画，精美绝伦。因出于宫中特制，称为宫灯。流风所播，王公大臣以及各衙署，渐相沿用，市肆中之营灯业者，因之而起，工匠画师，悉由宫中匠师传习而来。”追溯宫灯历史，据传，是在东汉光武帝刘秀建都洛阳、统一天下后，为庆贺功业，在宫廷里张灯结彩，由此得来“宫灯”之名。隋唐之后，每逢元宵节，家家宝灯高挂，盏盏争奇斗艳。宫灯发展最为辉煌的阶段仍属明清。清代，宫廷内务府造办处下
北广人物 2017年43期2017-11-15
- 东艺宫灯 美籍华人点亮南宋遗珍
GUIBAO东艺宫灯 美籍华人点亮南宋遗珍文图/黄柏军公元1279年2月，新会崖门，宋元双方在银洲湖附近展开血战，结果南宋小朝廷战败，十万军民血染崖海。杨太后、小皇帝赵昺、文臣陆秀夫跳海殉国，张世杰、文天祥也先后殉难，南宋至此灭亡。崖门海战的故事，相信很多人都听过，它对中国历史产生了非常重大的影响。同样，这场海战对于发生地江门新会地区的历史文化，也产生了非常深远的影响。其中就包括本文要讲述的江门东艺宫灯的故事。南宋遗珍，绚丽五邑夜空在广东的著名侨乡江门市，
神州民俗 2017年9期2017-09-29
- 传统民间艺术——藁城工艺纸雕宫灯再应用
——藁城工艺纸雕宫灯再应用崔甜甜（南开大学 文学院，天津 300071）河北省石家庄市藁城县著名的传统手工艺品就是宫灯。开始于东汉，兴盛于隋唐，因进贡宫廷而被称为“宫灯”。藁城宫灯以前采用传统的手工制做，通过现代技术改良，已形成机械化、大规模的生产模式。文章通过对藁城宫灯的全面解读再现中国民间的工艺智慧，并在手绘剖析的基础上加入宫灯元素来设计自己的作品。工艺纸雕宫灯；审美形式；产品设计检索：www.artdesign.org.cnInternet ：www
艺术与设计·理论 2016年10期2016-11-08
- 广府宫灯红木造
广府宫灯红木造“一切如意灯、二龙戏珠灯、三光日月灯、四季平安灯、五福来朝灯、六鳌驾海灯、七夕乞巧灯、八蛮进宝灯、九品莲花灯、十面埋伏灯，闪闪烁烁，斑斑斓斓”。这段流光溢彩的文字，出自清代中期小说《蜃楼志全传》，当中描述的正是清代粤人制作的广式红木宫灯！宫灯在中国流传很广，制作精细装饰巧究的宫灯，除去照明外，还代表着奢华富贵的皇家气派。后来宫灯渐渐传入民间，成为悬挂在厅堂梁上的照明灯具的统称，其制作技艺也广为流传。而广州得地利之便，“广作”红木家具蜚声海内外
神州民俗 2016年17期2016-09-26
- 藁城市宫灯文化产业可持续性发展研究
228)藁城市宫灯文化产业可持续性发展研究赵军霞1， 李国勇2， 李晓霞3(1.河北传媒学院，河北 石家庄 050071；2.石家庄幼儿师范高等专科学校，河北 石家庄 050228；3.石家庄理工职业学院，河北 石家庄 050228)本文对影响和阻碍宫灯产业转型和发展的问题进行分析，针对藁城宫灯产业可持续发展问题提出了改进方法和对应策略。解决问题的关键在于要调整宫灯产业组织结构，优化产业集群增强效能；运用现代设计理念在传承和创新的过程中给宫灯注入时代性和
石家庄铁道大学学报(社会科学版) 2016年4期2016-04-03
- 论藁城市宫灯文化产业可持续性发展方式＊
071）论藁城市宫灯文化产业可持续性发展方式＊赵军霞 张 晓 贾 燕（河北传媒学院，河北石家庄 050071）藁城宫灯产业已经形成了一定的规模，有一定的知名度，但一些瓶颈性问题阻碍其向更大更强方向的发展。主要表现为生产方式守旧，不利于市场竞争；宫灯产品缺乏创新，导致单一类型商品供大于求；产业组织结构不合理，缺少有影响力的龙头企业；商品销售渠道单一，缺少产业公共平台，无法实现信息资源共享；从业者素质不高，缺乏职业信念，劳动力后继不足等五个方面。为使藁城宫灯产
河北传媒研究 2016年4期2016-03-15
- 洛阳宫灯行业用语研究
【艺文寻珠】洛阳宫灯行业用语研究许智银，马伊名(河南科技大学 人文学院，河南 洛阳 471023)摘要：洛阳宫灯制作技艺是洛阳当地一项民间传统工艺。其行话的主体是行业术语，内容包括宫灯类型、灯体组成部分、制作工具、制作步骤、灯体型号等，另有少量生活用语。洛阳宫灯行业行话发音建立在洛阳方言发音的基础之上，构词遵循汉语构词方法。其行话排他性不高，专业性较强。洛阳宫灯行业行话的使用范围和使用人数极为有限。洛阳宫灯行业行话是洛阳宫灯文化和技艺的载体。关键词：洛阳；
河南科技大学学报（社会科学版） 2016年2期2016-03-06
- 熠熠于今
然法则的神邸下，宫灯时而衣衫褴褛，时而端立从容，挣扎、战斗、存活，一切一切，在经过了转身之后，或者背道而驰，或者重装上阵。在过去，老匠人的思维被保守主宰，手艺基本不外传，曾一度随着宫灯艺人的辞世，趋近坟茔。然而，宫灯绝不等同于现代的任何灯具，它作为灯具与工艺美术完美结合的产物，骨血里与生俱来的有着东方的哲学和审美。纵然流转千年，宫灯也不该有颠沛终至走失的缘由，而应经历了苦修之后通往另一个神域。正如现代的宫灯，从历史悠久里破土而出，现代的宫灯解决了横亘在历史
中华民居 2015年9期2015-12-24
- 步步生莲
的专注。于是，如宫灯一般的艺术便轻而易举穿过了时间的云层，用凿刀在木头上的啼哭换回不朽的鲜活。一代又一代，匠人在岁月里前赴后继，宫灯便像佛祖一样，于婆娑世界，步步生莲，成千般法相。从质地上打量，宫灯偏爱细木做的框架，上覆着花纹样，或者雕漆为架，镶以绢纱、玻璃、玻璃丝。在造型与结构上讲，宫灯除却圆形之外，常见的还有六角形、八角形以及十二角形，它通常会被分成上下两层，上面的较大，下面的稍小，像极了中国古建筑中的常客——亭榭。从用途上剖析，宫灯又是另一个逻辑，有
中华民居 2015年9期2015-12-24
- 长信宫灯
贺菡长信宫灯虽因墓壁坍塌而导致部件脱落，但整体并无大碍，这是因为该器物采用了鎏金工艺——这项技术不仅可使器物表面金碧辉煌，还可保护其不受损伤。长信宫灯堪称中国汉代青铜器中的佼佼者，其造型设计十分精巧，为一名双手执灯跽（jì）坐的宫女，神态恬静优雅，具有很高的审美价值。最初发现长信宫灯的，并不是考古学家，而是一队在河北省满城县西南处一座孤山上执行施工任务的工程兵。1968年5月底，这队工程兵如同往常一样在山上打眼放炮，却发现并没有崩下碎石，他们感到奇怪，于是
环球人文地理 2015年10期2015-09-10
- 让手艺传下去，是最大心愿
文化遗产项目洛阳宫灯唯一省级传承人，目前，他是唯一一位坚持用传统工艺制作洛阳宫灯的老人。王家宫灯是洛阳唯一一个流传至今不息不灭的宫灯世家，有260多年历史。他是王家宫灯的第三代代表性人物，对洛阳宫灯制作工艺进行过四次创新，是洛阳宫灯的历史、现状的见证人。去年寒假里，我冒着严寒，踏着积雪，慕名去洛阳市老城区鼎新街4号，拜访王福信老人三次，其二女儿王遂花（今年67岁）都说老人年岁大，身体不好，去外地治病、住女儿家，悻悻而归。第四次，我恳求说：我正在写关于保护洛
文化月刊·下旬刊 2015年2期2015-04-27
- 宫灯李剿匪
刘建超曹大疤瘌给宫灯李下帖子的时候正是老街晌午热闹时分。一匹快马急促奔行到宫灯李的铺子前，扔下一份书信，要宫灯李在阴历七月十五前，做好五十盏一米高的宫灯送到青要山山寨口。寨主曹大疤瘌五十大寿要用，如果误了时辰，就灭了李家铺子。老街人都把目光盯住了宫灯李。青要山寨的曹大疤瘌，老街人哪个不恨得牙根痒痒。曹大疤瘌占山为王，带着一股土匪打家劫舍，欺男霸女。老街人没有不被他坑害过的。青要山地势险要，易守难攻，曹大疤瘌仗着地形熟悉，几次逃过官府的围剿，气焰更加嚣张。上
民间故事选刊·下 2014年12期2015-02-04
- 窸窣灯语
八方围剿，无数的宫灯便被单方面“屠杀”，之后，落入了尘埃。万幸，积蓄千年的底蕴在历经了磨难之后，用遗属的姿态又重新鸟瞰一切。北京宫灯、洛阳宫灯，还有藁城宫灯，便是静寂里窸窣的灯语重唱。北京宫灯作为北京城最负盛名的汉族传统手工艺品，可谓“灯市千光照，花焰万枝开”，其中在节日用的红纱灯与宫廷色彩浓重的绢画灯都曾服务于帝王，盛极一时。北京宫灯的制作十分精美，选料亦是细致非常，红木、檀木、花梨木等贵重木料都是出入框架的常客，再加上彩绘玻璃丝纱绢装饰的大量使用，故而
中华民居 2015年9期2015-01-05
- 宫灯李
刘建超曹大疤瘌给宫灯李下帖子的时候正是老街晌午热闹时分。一匹快马急促奔行到宫灯李的铺子前，扔下一份书信，要宫灯李在阴历七月十五前，做好五十盏一米高的宫灯送到青要山山寨口。寨主曹大疤瘌五十大寿要用，如果误了时辰，就灭了李家铺子。老街人都把目光盯住了宫灯李。青要山寨的曹大疤瘌，老街人哪个不恨得牙根痒痒。曹大疤瘌占山为王，带着一股土匪打家劫舍，欺男霸女。老街人没有不被他坑害过的。青要山地势险要，易守难攻，曹大疤瘌仗着地形熟悉，几次逃过官府的围剿，气焰更加嚣张。上
小小说月刊 2013年10期2013-05-14
- 宫灯:203年皇城老灯铺
、大摆宴席,盏盏宫灯,各呈艳姿。“宫灯”之名,由此而生。宫灯发展最为辉煌的阶段当属明清时期。明永乐皇帝迁都北京,征调全国各地技艺精湛的能工巧匠,为宫廷制造灯具,在皇宫中大量制作了造型各异的木制宫灯,使得宫灯这一古老的传统工艺大放异彩。到了清代,宫廷内务府造办处下设灯库,专司宫灯、花灯的制造修理,皇宫外也开始涌现出一大批自产自销的灯铺,当时名冠京师的灯铺有文盛斋、华美斋、美珍隆、秀珍隆等字号。203年老灯铺文盛斋创始于清嘉庆年间,位于前门外廊房头条,其手工生
中华手工 2009年12期2009-12-01