郑燮
- 郑板桥开仓济民
郑燮①，曾任范县令，爱民如子。室无贿赂②，案无留牍③。公之余④辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏⑤者。迁⑥潍县，值⑦岁荒，人相食，燮开仓赈济。或阻之，燮日：“此何时，若辗转申报，民岂⑧得活乎？上有谴，我任⑨之。”即发谷与民，活⑩万余人。去任之日，父老沿途送之。（选自《郑燮传》）注释①郑燮：字克柔，号板桥，清代著名的书画家、文学家。②贿赂：有求于人而送的东西。③留牍（dú）：積压的公文。④余：空闲。⑤长吏：地方最高的官员。⑥迁：工作调动。⑦值：碰到，遇上。⑧岂
小学生优秀作文·趣味阅读 2023年2期2023-08-13
- 才高八斗的“丑八怪”
公认的是：金农、郑燮（郑板桥）、黄慎、李鳝、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔。其中尤以郑燮、金农、汪士慎更著名。在“八怪”之前为什么要加一个“丑”呢？因为“扬州八怪”的艺术风格不被当时所谓的正统画派所认同。扬州八怪在创作中追求的是自然、真实，他们就把一些生活化、平民化的场景都搬到他们的书画作品之中，甚至把社会的阴暗面揭露出来。这种行为使得当时统治者的利益受损，因此说他们都是画坛上不入流的“丑八怪”。事实上，这些人的行為作派和作品虽然“怪异”，却又入情入理，很受百
小学阅读指南·高年级版 2023年7期2023-07-04
- 百姓忧乐总关情
高，令人仰视；而郑燮之忧，更多在于升斗小民，其古道热肠、悲悯之心、扶危济困、勇于担当的高尚情怀尤为令人温暖和钦佩。乾隆年间，山东遭受罕见的洪涝灾害，而潍县受灾尤其严重，“岁荒，人相食”，这是知县郑燮泪洒纸笔绘就的灾民惨象图：“十日卖一儿，五日卖一妇。来日剩一身，茫茫即长路。……身安心转悲，天南渺何许？万事不可言，临风泪如注。”（《逃荒行》）全诗没有一个忧字，却通篇都是忧。为救民于水火，郑燮即令开仓放粮，“大兴修筑，招远近饥民赴工就食”，有人提出应先上报朝廷
月读 2023年6期2023-06-14
- 丹墀称进士田园老画师
雒三桂郑燮（1693～1765），字克柔，号板桥，江苏兴化人。乾隆元年（1736）进士，历观河南范县令、山东潍县令，有政声。在任前后12年，囹圄空者数次。以岁饥，为民请赈，忤大吏，愤而乞病归。晚年往来扬州、兴化，卖书画为生，为“扬州八怪”之一。为人疏宕洒脱，工写兰竹，脱尽时俗，秀劲绝伦。书法以别致，以隶、楷、行三体相参，圆润古秀。楷书尤精。复长于诗，风格近于白香山、陆放翁，《吊古》诸篇，激昂慷慨，称于一时。善填词，唯不肯多作，亦不肯作熟语，时有“郑虔三绝”
收藏家 2022年1期2022-06-17
- 比德于物,人与物化
二、阅读与探究：郑燮的咏物诗1.借助支架，合作探究师：孩子们，我们今天要学习一首新的咏物诗。（出示郑燮的《竹石》）师：这首咏物诗的题目叫——生：（齐读）竹石。师：（板书：竹石）这首咏物诗的作者叫——生：（齐读）郑燮。师：看老师写他的名字。（板书：郑燮）“燮”是个生字，也是一个生僻字，注意它的读音。这首诗的作者叫——生：（齐读）郑燮。师：再读。生：（齐读）郑燮。师：课前我布置了预习任务，请你们查一查郑燮的背景资料。查过了吗？生：（齐答）查过了。师：很好！那么
小学语文教学·会刊 2022年3期2022-05-17
- 山中雪后
【清】郑燮晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。译文：清晨起，打开门看到的是满山的皑皑白雪。雪后初晴，白云淡薄，连日光都变得寒冷。房檐的积雪未化，院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样清高坚韧的性格，是多么不寻常啊！赏析：《山中雪后》描绘了一幅冬日山居雪景图。诗歌前两句描绘了一幅清晨雪后，大地银装素裹，旭日东升，云彩淡淡；雪后初晴、天寒地冻景象的画面。“檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲”运用了衬托的手法“檐流未滴”“梅花冻”突出了天气的寒
新教育 2022年3期2022-03-03
- 一些人和事（外一首）
憧憬从未谋面的雪郑燮的黑与白摇曳在宣纸上宛如一只熊猫的外衣怀抱着清香的早餐它不同于屈原的九歌和国殇在楚简的国度里永远容不下秦国小篆的美这似乎和我没太大关系我只是从一片竹林中取出一把戒尺让孩子游走的灵魂 瞬间回到溫馨的课本里鱼鸟诗人诗人把雪和蓑笠写入诗里如同渔人把夕阳的余晖罩入网中世界被鸟的翅膀摔伤 桂冠只是一只穷困潦倒的碗鱼养活着鱼 鸟养活着鸟诗人养活着诗人担笈杖锡的和尚游走四方饿了 食几条鱼 写几首诗充饥而鱼和鸟的奢求 无非是读读月
辽河 2021年9期2021-09-29
- 竹石
郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。注 解1. 破岩：裂开的山岩，即岩石的缝隙。2. 千磨萬击：指无数的磨难和打击。3. 任：任凭。4. 尔：你。赏与思这是一首赞美竹子的题画诗，也是一首咏物诗。开头“咬定”二字把竹子拟人化，把竹子具有顽强生命力的神韵传达出来了;后两句的“还”和“任”字，进一步写出了竹子不怕任何磨难的品格。这首诗表面写竹子，实际是写人，表明作者是正直坚强的人，决不会向任何邪恶势力低头。同时，这首诗也能给我们以
红蜻蜓·中年级 2021年5期2021-09-10
- 基于美术创作规律的人民性表达新范式思考
平总书记曾引用过郑燮的诗句：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”作为民族气节的象征，竹子的清雅、虚心、节操一直备受国人喜爱。而以画竹子著称的“扬州八怪”之一的郑燮，在艺术创作中所倡导的“眼中之竹”“心中之竹”“手中之竹”，反映出了艺术家所从事的艺术体验、艺术构思及艺术传达的三个过程。文章阐述的关键问题是在改革开放四十多年的当下，站在时代的立场上，如何利用艺术创作规律更好地为人民服务，这是艺术家面临的迫切需要解决的问题，同时又
美与时代·美术学刊 2021年6期2021-09-06
- 山中雪后
郑燮晨chén起qǐ开kāi门mén雪xuě满mǎn山shān，雪xuě晴qínɡ云yún淡dàn日rì光ɡuānɡ寒hán。檐yán流liú未wèi滴dī梅méi花huā凍dònɡ，一yì种zhǒnɡ清qīnɡ孤ɡū不bù等děnɡ闲xián。花骨朵清晨起来刚一开门，看到山头已被一场大雪覆盖。此时，天空已放晴，初升太阳的光芒透过淡淡的白云，也变得寒冷了。房檐的积雪尚未开始融化，院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛，是多么不寻常啊！
作文周刊·小学一年级版 2021年4期2021-04-06
- 图说书法
清代·郑燮。郑燮（1693—1765年），字克柔，号板桥，江苏兴化人，清乾隆元年（1736年）进士。早岁家贫，以书画维持生活。五十岁后当了十二年知县。为官时他极为关切民间疾苦，深得百姓称颂。后因饥荒开仓赈济灾民而得罪上司，遭罢官后归扬州居住，以書画为生。在“扬州八怪”中，郑板桥是最为人们熟知的。他善画兰竹，风格劲峭，书法上对汉魏诸家及古碑断碣无不临习。后来在谙于八法、诸体皆能的基础上，大胆尝试，熔真、草、隶、篆于一炉，又参以黄山谷笔意，创造出一种新书风，他
视野 2021年2期2021-03-08
- 晴雪淡云梅花香
——《山中雪后》赏读
孤不等闲。注释①郑燮（1693—1765）：清代书画家、文学家，字克柔，号板桥，江苏兴化人。②檐流：屋檐上的水。阐发仿若披上了琼玉制成的衣裳，连绵起伏的座座山峰一夜之间被洁白的雪花装扮得一片洁净。清晨起床，推开屋门，只见满山白雪，莹润清冽，洗亮了双眼，明洁了心神。静静地，远处的琼山面向门外的诗人；默默地，门外的诗人望向远处的琼山。望着望着，太阳的光芒融进晶莹的雪里，淡淡的云在无边的天空中飘移，丝丝缕缕的清寒一点点弥漫在天地之间……阳光冷峻，白雪生寒。冷峻的
作文中学版 2020年12期2020-11-24
- 一枝一叶总关情
一叶总关情。——郑燮题《画竹》清乾隆十一年（1746），郑燮由山东范县调任潍县，在这里度过了长达7年的知县生涯。他自己说“七载春风在潍县”。潍县是他为政的顶峰，也是艺术的顶峰、人生的顶峰。翻开《郑板桥集》，他最有影响的文章、诗作、绘画、书法等，大部分都是在潍县这7年间创作的。上面引述的这首《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》，就是他最著名的一首题画诗，也集中体现了他关心民瘼、勤政爱民思想。一郑燮自称是“康熙秀才，雍正举人，乾隆进士”。他50岁才开始出仕，先是在
中华书画家 2020年2期2020-07-20
- 郑燮故居和林园
陈学文郑燮故居郑燮故居位于兴化市东城湾郑家巷内。郑家巷南边，早先是一片竹林，再向南便是一条悠悠东去的溪河。故居以东20米处有一座古板桥，横跨在护城河上。古板桥在明代是木板结构，到清代改为砖质拱桥，长约三丈，宽约一丈，是东城湾居民进城的必经之地。郑燮幼年时，乳母费氏几乎每天都要背着他走过古板桥，去为他买一个烧饼当早餐。童年时代的郑燮曾在古板桥河边捉虫捕蟹、嬉戏玩耍。青年时代的郑燮曾踯躅桥头，观赏岸边的兰叶竹影。“吾家家在烟波里，绕秋城藕花芦叶，渺然无际。”这
中华书画家 2020年2期2020-07-20
- 留取栽培待后贤
栽培待后贤。——郑燮题画《八畹兰》郑燮，清代文学家、书画家。名燮，字克柔，号板桥。康熙三十二年（1693）十月二十五日子时生于扬州府兴化县（今江苏兴化市）城东门外之下甸，卒于乾隆三十年（1765）十二月十二日寅时，享年73岁，葬于兴化管阮庄（今兴化市大垛镇管阮村）。郑燮幼孤家贫，父立庵在真州（今江苏仪征市）设馆授徒，郑燮随其学，应科举依次为康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。先后官山东范县及潍县令，后以病乞归。据清叶衍兰《清代学者像传》载：“去官曰，百姓痛哭遮留
中华书画家 2020年2期2020-07-20
- 晴雪淡云梅花香
孤不等闲。注释①郑燮（1 6 9 3—1 7 6 5）：清代书画家、文学家，字克柔，号板桥，江苏兴化人。②檐流：屋檐上的水。阐发仿若披上了琼玉制成的衣裳，连绵起伏的座座山峰一夜之间被洁白的雪花装扮得一片洁净。清晨起床，推开屋门，只见满山白雪，莹润清冽，洗亮了双眼，明洁了心神。静静地，远处的琼山面向门外的诗人；默默地，门外的诗人望向远处的琼山。望着望着，太阳的光芒融进晶莹的雪里，淡淡的云在无边的天空中飘移，丝丝缕缕的清寒一点点弥漫在天地之间……阳光冷峻，白雪
作文·初中版 2020年12期2020-01-18
- 品诗赏词
ián。本 名：郑燮别 称：郑板桥，世称板桥先生所处时代：清朝主要作品：《板桥全集》《甘谷菊泉图》《清光留照图》《墨兰图》等赏析清qīnɡ晨chén起qǐ来lái刚ɡānɡ一yì开kāi门mén，我wǒ看kàn到dào山shān头tóu已yǐ被bèi一yì场chǎnɡ大dà雪xuě覆fù盖ɡài。此cǐ时shí，天tiān空kōnɡ已yǐ放fànɡ晴qínɡ，初chū升shēnɡ的de太tài阳yánɡ的de光ɡuānɡ芒mánɡ透tòu过ɡuò淡dàn淡
学生天地·小学低年级版 2019年11期2019-12-30
- 从《竹石》看郑板桥的笔墨春秋
的境界。关键词：郑燮;扬州八怪;竹;书法;国画郑板桥名燮，字克柔。康熙三十二年（1693年）出生在江南扬州府（今江苏扬州）兴化县一个没落的书香世家，他家附近的护城河上有一座用木板搭起的桥，俗称“板桥”，所以给他取号为板桥。郑板桥的一生并不顺利，但是他通过坚持不懈地努力，在磨难中锻炼自己，他后期的诗、书、画达到了一种特殊的境界，他的“诗、书、画”世称“三绝”，自成一体，达到了旷世独立的境界。郑板桥喜欢画兰、竹、石、松、菊，不仅是喜欢画它们，而且还曾称“四时不
美与时代·美术学刊 2019年8期2019-11-04
- 清代扬州书画专题
[清]郑燮 仿文同竹石图轴 208.1cm×107cm纸本墨笔 1762年 故宫博物院藏款识： 乾隆壬午夏五月午后写此。文与可画竹，胸有成竹。郑板桥画竹，胸无成竹。与可之有成竹，所谓渭川千亩在胸中也。板桥之无成（竹），如雷霆霹历，草木怒生，有莫知其然而然者，盖大化之流行，其道如是。与可之有，板桥之无，是一是二，解人会之。燮又记。一半青山一半竹，一半绿阴一半玉。请君茶熟睡醒时，对此浑如在岩谷。受老年学兄正，板桥道人郑燮。钤印：二十年前旧板桥（朱） 有数竿竹无
中国书画 2019年12期2019-04-10
- 冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时
——故宫博物院藏郑燮绘画的清理与研究
◇ 胥瑞頔[清]郑燮 墨兰图扇 16.8cm×53cm 纸本墨笔 故宫博物院藏款识： 古人云，寒花余几箭。板桥云，一枝也可入东风。故拈笔作此。寒字下落尽蕙二字。板桥又记。钤印：克柔（朱） 郑燮之印（白）作为“扬州八怪”中最具代表性的职业化文人画家，郑燮继承了晚明清初的个性派文人画风。其兰竹画在立意上扩大了“三友”“四君子”的思想容量，寄情兰竹，注重人文关怀，以突破陈规、雅俗共赏、“删繁就简”为特点。徐悲鸿曾在《衙斋听竹图》轴（北京徐悲鸿纪念馆藏）题写边跋：
中国书画 2019年12期2019-04-10
- 三绝诗书画 一官归去来
—— 扬州画派代表人物郑板桥
文/宋 云◎郑燮墨竹扇面（贵州省博物馆馆藏）绘画是我国传统文化体系中的重要组成部分，具有悠久的历史和深厚的传统。我国的传统绘画艺术最早可以追溯到原始社会末期的兽骨片，距今有一万年。当文明的曙光刚刚照亮神州大地时，先辈们就开始将自己的智慧付诸于绘画这门由线条构造的艺术。中华文明发展历程中，代代先贤的努力推动，古典绘画在薪火相传中实现着蜕变与创新，并在这个持续发展和超越的过程中逐渐成为寄托民族情感、记录艺术家心路历程的载体。透过一张张精妙绝伦的绘画作品，可以感
藏天下 2019年1期2019-02-26
- 以意取胜 形神兼备
—— 郑燮《兰竹双清》赏析
家、书法家、诗人郑燮为自己的作品《兰竹双清》写的题画诗。郑燮，号板桥，“扬州八怪”的主要代表人物。兰竹是郑燮最为擅长的绘画题材，而《兰竹双清》是其兰竹题材的代表作，体现了郑燮“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”的“三段式”画竹法。细赏此图，近处三株细竹挺拔而起，竹竿极细，但绝不柔弱，就连最左边初发的嫩枝，也柔韧有劲；竹叶聚散有度，磊落潇洒，一股倔强刚直、孤傲不驯之意透纸而出；稍远处，坚硬的坡石用白描勾勒，笔锋简劲，仅仅以行笔顿挫作为点苔。夹缝处生出数丛野兰
初中生世界 2018年23期2018-06-21
- 雷德侯：模件化绘画
构图的一个理由。郑燮的写作广泛涉及诸艺术领域和他自己的创作实践，对文人画家的价值与信念贡献良多。依照他自己的判断，他的艺术可谓非古非今。他作画时胸有成竹信笔挥洒，即兴成章。我有胸中十万竿，一时飞作淋漓墨。少年学画守规模，老大粗疏法尽无。画家们都研习前辈大师，但是他宣称：天之所生，即吾之所画。然而，郑燮宣说的画笔之自由，却并不妨碍其发展出一个模件体系。他浓缩了为数很少的母题，通常是竹子、山野中的兰花还有岩石。他曾多少有些言过其实地说过，50年来他除了竹子与兰
中国画画刊 2018年4期2018-04-16
- 体貌疏朗 风格劲峭
——清·郑燮《五言诗轴》赏析
格劲峭 ——清·郑燮《五言诗轴》赏析□ 乙茗郑燮（1693-1765），字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。清康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。曾官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以鬻画为生，为“扬州八怪”的重要代表人物之一。郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗、书、画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人书画家。郑燮此幅《五言诗轴》为纸本，卷
老年教育 2017年12期2017-12-20
- 山中雪后
〔清〕郑燮晨chén起qǐ开kāi门mén雪xuě满mǎn山shān，雪xuě晴qínɡ云yún淡dàn日rì光ɡuānɡ寒hán。檐yán流liú未wèi滴dī梅méi花huā凍dònɡ，一yì种zhǒnɡ清qīnɡ孤ɡū不bù等děnɡ闲xián。花骨朵诗人描写的清晨雪景真的好美啊！小朋友，当你一觉醒来看到门外动人的雪景，随即吟诵出“晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒” 这句诗时，小伙伴们一定会羡慕你颇有小诗人的风范呢！endprint
作文周刊·小学一年级版 2017年44期2017-12-05
- 浅析郑燮写意风格在当代壁毯中的再现
论述中国古代画家郑燮写意风格作品中有着深厚文化底蕴的表现形式在壁毯图案中的再现。关键词：郑燮；写意风格；当代壁毯；再现一、郑燮写意风格郑燮（1693-1765年），清代著名书画家、文学家，别名板桥，为“扬州八怪”之一，行为举止不合规范，书画风格异于常人，不落俗套，所成画风独辟蹊径，技法不落窠臼，笔法挥洒自如，品行标新立异，其在当时的画坛意义犹如今日当代艺术。其独特的设计感和形式感是现在形式设计上重要的灵感源泉。（一）郑燮写意风格的特点郑燮画作中的写意风格有
大观 2017年4期2017-06-02
- 新竹
郑燮新竹高于旧竹枝，全憑老干为扶持。下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。【注释】龙孙：竹笋的别称。凤池：凤凰池，古时指宰相衙门所在地，这里指周围生长竹子的池塘。【译文】新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。下一年又有新长出来的，会长得更高。赏析这首诗阐释了青出于蓝而胜于蓝和新生力量的成长需要老一代扶持的道理。前两句是回顾，既表达了“长江后浪推前浪，一代新人胜旧人”的意味，又表达了后辈不忘前辈扶持教导之恩。后两句是展望，用以表达新生力量将会更好更强
作文周刊·小学四年级版 2016年20期2017-05-27
- 扬州八怪的交往圈与李方膺的被存在
李方膺；交往圈；郑燮；存在感中图分类号：J2文献标识码：A李方膺（1695—1755），初名方邹，字虬仲，一字木田，号晴江，又号成村、抑园、秋池、楔湖、衣白山人、木头、老子、啸尊者等，江苏南通人…。出生于一个“半耕半读”的清苦人家，早年在家乡南通读书，后奔波于鲁、皖等地为官，晚年罢官后寄寓金陵。光绪年间，凌霞作《扬州八怪歌》，首次把他列于“扬州八怪”之列，凌霞一共提到有郑燮、金农、高凤翰、李鯶罩、李方膺、黄慎、边寿民、杨法八人。之后，凌霞所提到的这几个人，
艺术百家 2016年2期2016-11-02
- 郑燮幼儿家教思想探微
225300)郑燮幼儿家教思想探微张树俊(中共泰州市委党校，江苏泰州225300)郑燮是历史上著名的清官，在家庭教育方面也有其独特的见解。在郑燮看来，孩子的学习成功与否，既取决于老师，也取决于家庭成员的影响。家长爱孩子是必要的，但必须注意理智地对待孩子，特别要把做“好人”作为家庭教育的首要任务。同时，在教育方法方面，要注意根据孩子的成长特点，解除对孩子的束缚，培养孩子的独立精神。家教；教育思想；郑燮PDF获取： http://sxxqsfxy.ijour
陕西学前师范学院学报 2016年1期2016-09-05
- 金农与郑燮的绘画对比
2000）金农与郑燮的绘画对比王剑兰（泉州幼儿高等师范专科学校，福建泉州362000）金农和郑燮作为“扬州八怪”这一群体的代表人物，其艺术主张皆为摆脱传统的束缚，师法自然，张扬个性，自立门户。金农的画作高古简约，郑燮的画作痛快淋漓。虽同为扬州八怪，但二人的书法却呈现出不同的风貌。金农；郑燮；绘画风格金农与郑燮作为“扬州八怪”成员，其艺术主张皆为摆脱传统的束缚，师法自然，张扬个性，自立门户。他们反对一味地追求细腻媚俗，陈古不变的风格，表现出唯我至尊的个性精神
文艺生活·中旬刊 2015年7期2015-10-28
- 风竹
张美茜郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板橋先生。他擅写兰竹，更将款题于竹石间，兰之孤傲，竹之贞定，是郑燮的生动写照，他俨然是个顶天立地、昂然不屈的烈士，令人望之生“敬”。——题记濛濛的细雨飘落进山间的竹林，便又有一个个新生命的诞生。它们不畏岩缝石涧的险恶，不惧狂风暴雨的咆哮，将生机勃发的翠绿散发出来，挺直坚韧的腰板，将虬劲的根须扎进贫瘠的土地中奋力生长——这便是郑燮的追求。郑燮的一生中，最爱的或许就是“兰”和“竹”了，清新秀美，高洁优雅，没有牡丹的雍容
参花（下） 2015年4期2015-07-05
- 郑燮巧息争产讼
●陈亚鹏郑燮在山东范县为官时，一日去街头察访民情。这时，忽听见前面不远处人声嘈杂，原来有两个都是一身斯文打扮的中年汉子为争父母遗产正在打口水仗。郑燮不禁愠声喝道：“大庭广众的，吵吵闹闹成何体统!有什么事不找公堂了断，难道还有什么本官理不清的道理么?”两兄弟这才休战各自“撤兵”转战县衙。这两兄弟原来是县里一位姓叶的殷实门户的子弟。哥哥叫叶至立，弟弟叫叶至茂。乡邻称他们是叶门两举子，骨肉同根生。父亲死后，留下十多亩地，想不到竟成了叶员外儿子们争执不断的祸根，竟
对联 2015年3期2015-06-12
- “扬州八怪”题画诗词的研究现状
题画诗词的整理以郑燮最多；其次为金农、汪士慎、华嵒、李方膺、高凤翰、边寿民、黄慎、李鱓、罗聘等人；陈撰、李葂很少；杨法题画诗词未见。对“八怪”题画诗词的理论探讨，也基本集中在郑燮、金农、华嵒等少数几家；对其他成员题画诗词的研究尚不多见。扬州八怪；题画诗词；研究现状“扬州八怪”，是对清代中期(以康雍乾时期为主)活动于扬州地区的一群风格相近的画家的总称。现在一般认为是陈撰、华喦、高凤翰、边寿民、李鱓、黄慎、汪士慎、高翔、李葂、扬法、郑燮、金农、李方膺、闵贞、罗
陕西开放大学学报 2015年1期2015-04-02
- 越读越不糊涂的“难得糊涂”
裘安曼清代才子郑燮（板桥）的一联四字幅“难得糊涂”，如今已是形迹满天下。拓本被镶在镜框里，手迹被刻在匾牌上，字样被制成小徽章，厅室墙上，傲岸胸前，都是常见的地方。这还只是硬件。一句“难得糊涂”，又不知被多少非志士仁人印在心里，挂在嘴上，成为家喻户晓的口头禅。可这四个字到底是什么意思呢？有人会说这还不清楚，就是社会太凶险，所以别犯较真儿，别认死理儿，看透一点，圆通一点。一句话，就是别太明白。原来竟是教人滑头避祸的非励志性训诫。真的是这样吗？其实不然。讲此话的
月读 2014年7期2014-11-27
- 一枝一叶总关情
雅，自然不能忘了郑燮（xiè）。那些檐草摇动的寻常巷陌、竹影婆娑的旧宅老屋，恍惚就有这位潍县老知县的身影。郑燮，字克柔，号板桥，以诗书画旷世独立，世称“三绝”。说起郑燮，直逼印象的是“难得糊涂”四个字。现在，许多“难得不糊涂”的人都把这四个字挂在墙上，即使没有多少胸中丘壑，也可以附庸些风雅。其实，难得糊涂是一种觉悟后的清醒，而绝非许多人误读出的圆滑世故。想当初，千里迢迢来到潍县的郑燮，可不是想做“糊涂官”的。历代文人入仕，大都怀有天降大任于斯人的使命感，郑
中华活页文选·高一版 2014年6期2014-07-23
- 扬州八怪
农、黄慎、高翔、郑燮、李方膺、罗骋。其实这八个人不完全是扬州人。他们是从四面八方汇集到扬州的，目的都是为了卖画。这八个书画家，似乎都有一个共同的命运，他们都出身于贫寒的知识分子家中，有较好的文化素质。长大之后，他们虽然都各抱才艺，但在自己的道路上，都有着坎坷不平的经历。八人中黄慎、高翔、汪世慎、罗骋不曾当过官，是终身的职业画家。在封建社会里，一般读书人都是通过科举考试走向仕途的。但他们的家境不同，有的根本就没有这个机会。比如黄慎，幼年丧父，为了侍养母亲，他
文史月刊 2014年2期2014-07-03
- “丑八怪”是哪八怪？
慎、高翔、金农、郑燮、黄慎、李方膺、罗聘、高凤翰、华岩、闵贞、边寿民、陈撰、杨法、李勉等人。在汉语中，“八”往往用作虚数词，表示数量多，并不意味“扬州八怪”只有八个人。其中，尤其以郑燮、金农、汪士慎最为著名。这些人在当时所谓的正统画派眼里，一是做人不合时宜、我行我素；二是作画我从我法、推陈出新。所以被蔑称为“丑八怪”。然而，他们的怪异又入情入理，很被广大百姓喜爱，因此，扬州八怪一方面被主流画家和上层社会所攻击、不容，另一方面又深受大众喜爱，名气大振。
大科技·百科新说 2014年1期2014-03-03
- 郑燮“糊涂”思想的哲学诠释
225300）郑燮，字克柔，号板桥，生于清康熙32年（1693），卒于清乾隆30年（1765），终年73岁。先世居苏州，明初迁居兴化。曾祖新万，字长卿，庠生。祖湜，字清之，儒官。父之本，字立庵，号梦阳，廪生。生母汪氏，继母郝氏。郑燮自称为康熙秀才，雍正举人，乾隆进士。曾做七品县官。他是中国历史上著名的思想家、文学家和艺术家，以“诗书画三绝”名世。在郑燮的画作中，竹所占的比重相当大，其画竹的成就也相当高。《清代学者像传》评：“（郑燮）画竹神似坡公，多不乱，
无锡商业职业技术学院学报 2011年5期2011-08-15
- 郑燮的《石竹兰图》
刘如仲郑燮(1693—1765)，字克柔，号板桥，又号理庵，以板桥名世，扬州兴化人，清代画家、书法家、文学家，“扬州八怪”之首。这幅郑燮绘的《石竹兰图》，水墨纸本立轴，高244厘米，宽119厘米。署“乾隆癸酉(乾隆十八年1753)”。“相翁年学老长兄政”，“板桥弟郑燮写”。钤“郑燮”白文、“七品官耳”白文、“直心道坊”朱文、“郑为东道主”白文等印。这幅画是郑燮乾隆十八年画赠清大学士高斌之作。高斌，满洲镶黄旗人，高佳氏，初隶内务府，历官吏部尚书、议政大臣、文
文物天地 2009年10期2009-12-10
- 独坐幽篁里 弹琴复长啸
涛、朱耷、金农、郑燮、罗聘、诸升、杨涵等。名驰绝域的夏昶夏昶(1388-1470)，字仲昭，江苏昆山人。他画竹初师王绂，后融会吴镇、倪瓒画法，形成自己的风格，尤其在画竹叠叶上有独到的功夫。他善于将墨竹置于自然环境中加以描述，在竹画中融入山水画的笔墨意境。他特别强调气韵，主张一气呵成，画巨幅尤其如此。夏昶的竹画有“夏卿一个竹，西凉十锭金”的俗谚，也就是说，夏卿画的一棵竹子，与西凉的十锭夠子等价。此次展出的《潇湘烟雨图轴》，用水墨画丛竹坡石、枝叶纷披，临风摇曳
收藏·拍卖 2009年7期2009-08-07
- “扬州八怪”为何聚集扬州
感。他们由高翔、郑燮、李、金农、黄慎、罗聘、李方膺和汪士慎八人组成，被称作“扬州八怪”。他们都各抱惊人之才而又郁郁不得志，其中几个步入仕途者也由于不愿阿谀逢迎而遭谗罢官，这就使他们对现实更加不满。八人作品各有自己面貌，但风格大体接近。他们虽有人物、山水之作，但更多的作品是画表达自己清高、超逸的“四君子”——梅、兰、菊、竹。他们的创作不受成法约束，用笔奔放，挥洒自如，并将诗、书、画、印四种艺术有机地糅合一起，因而不同流俗。他们能在传统题材的创作中开拓新境界:
青年文摘·上半月 1984年1期1984-11-01