朱彝尊
- 秋名，身后事，朱彝尊《仁义自成砚》今安在？
李杰森（昆明）朱彝尊（1629—1709），字锡鬯，号竹垞，浙江秀水（今嘉兴）人。康熙十八年以布衣召试鸿博官检讨，二十二年入直南书房。他因诗名与渔洋（王士祯）称南北二大宗，又精研经学，深于证金石，善各种书体，工山水，擅长镌刻、碑拓，是清初砚铭高手、蓄石藏砚大家。朱彝尊《暴书亭著书砚》，上方有朱彝尊自铭：“北垞南，南垞北，中有暴书亭，空明无四壁。八万卷，家所储，鼠衔疆，獭癸鱼，壮而不学老著书。一泓端州石，晨夕心相於。千秋名，身后事。”丁亥春彝尊自铭，下有“青
文艺生活(艺术中国) 2023年11期2024-01-16
- 朱彝尊和宙亭禅师的清初洪涝灾害诗歌研究
害频发，影响了朱彝尊、纪荫的诗歌创作。他们一个是以遗民身份入仕、晚年退居返乡的博学鸿儒；一个是从俗家背景出世、不避方外往来的寺庙住持。二者身份虽然殊异，却都不约而同地承担了历史使命、自觉用大量笔墨书写灾况。本文将以二者的洪灾诗歌创作为重点，结合相关历史背景，从同中存异的记录功能、不谋而合的抒怀价值与各具特色的现实意义三方面，分析其诗歌创作特色，并总结其成因。关键词：朱彝尊 纪荫 洪涝灾害 诗歌有清以来，洪涝灾害频发。据统计，自顺治初至清朝覆亡的268年间，
文学教育下半月 2023年9期2023-09-01
- 两张毛奇龄和朱彝尊的合像
《西河合集》。朱彝尊（1629～1709），字锡鬯，号竹垞、松风老人、金风亭长等，浙江秀水（今嘉兴市）人，是清初有名的文学家、学者和藏书家，著有《经义考》《曝书亭集》和《曝书亭序跋》等。两人既是乡友，又都在清初参与抗清，并都于康熙十七年（1678）同举博学鸿词科，官至翰林院检讨，同时参与修撰《明史》等。有学者在探讨两人交游的关系时指出，“两人生平经历相似，相知甚深”，“交游时间长，学术成就大”，“著述宏富，治学领域广博”①，正是因为两人诸多的相似性，故被时
收藏家 2022年9期2022-10-18
- 朱彝尊梦鸭
与人心的故事。朱彝尊是明末清初的著名文学家，他除了写诗、填词，平日里最大的爱好就是吃鸭子。据清人笔记小说《秋灯丛话》记载，朱彝尊年少时曾经梦到一个池塘，池塘中满是鸭子，数不胜数。放鸭人告诉朱彝尊，说这里的鸭子都是供他食用的。自从做了这个梦，朱彝尊吃起鸭子来就更是放心大胆。直到他在晚年再次梦到少年时的那片鸭塘。此时池塘一片空荡，只有两只鸭子在塘中寂寞地游动。朱彝尊意识到自己命数将尽，从此便不再吃鸭。可是他的女儿还不知道这个消息。一次前来探望病中的朱彝尊时，依
河北教育（教学版） 2022年12期2022-10-16
- BEAN CURD WITHOUT BEANS
Yizun (朱彝尊),recorded a version of almond tofu,then known as “杏酪 (almond cheese).” The process includes soaking almonds with a pinch of stove ash,blending and grinding with water “as if making tofu”—as Zhu wrote—filtering with clot
汉语世界 2022年4期2022-08-08
- Bean Curd Without Beans
Yizun (朱彝尊), recorded a version of almond tofu, then known as “杏酪 (almond cheese).” The process includes soaking almonds with a pinch of stove ash, blending and grinding with water “as if making tofu”—as Zhu wrote—filtering with c
汉语世界(The World of Chinese) 2022年4期2022-05-30
- 浅论朱彝尊词的点染艺术
摘 要：朱彝尊是清代著名词人，在词史上占有重要地位，被誉为“清词三大家”之一。朱彝尊的词大量采用了点染手法，点染关系灵活多变，结合方式多样，包括白描、比喻、真幻对照等。朱彝尊词中的点染多出现在开头、过片及结尾三个关键之处，按照内容关系又可分为正染、反染及问答染。他的词点少染多，即直接抒情说理较少，多为渲染描述。朱彝尊作词取法南宋，标榜醇雅，语言表现含蓄，寓意深长，其点染艺术的运用，不仅增强了词的艺术感染力，而且对其清丽风格的形成具有重要意义。关键词：朱彝
美与时代·下 2021年11期2021-12-20
- 清初类书与文献传承
王京州摘要：朱彝尊对兔园策的激烈批评和存而不废在清初学者中极具典型性，这种新型的类书观，代表一种博雅会通的治学蕲向。朱彝尊的曝书亭不仅富藏类书，而且在著录时拔类书与四部并列，在利用类书进行治学时则有三种表征：一是注重唐宋类书，二是选择善本，三是重视考辨。作为清初一流学者，朱彝尊不仅指导其子昆田从事类书事业，而且躬身自纂类书，他的许多著述都体现出“博综旧义”的类书特征。朱彝尊指引朱昆田编纂的《摭韵》，对康熙敕编《佩文韵府》导夫先路。同时清初类书的文献传承功绩
江淮论坛 2021年5期2021-12-19
- 浅说朱彝尊之词
摘 要：朱彝尊是清代著名的文学家，他的词取得了非常高的成就，其内容有悲叹明亡、追忆故国的，有吟唱爱情、叙述相思的，也有怀才不遇、壮志难酬的，而词的风格则体现出醇雅清空。关键词：朱彝尊;词;内容;风格作者简介：陆莹（1995.3-），女，汉族，安徽省铜陵市人，硕士研究生在读，主要研究方向：元明清文学。[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2021）-02-0-02词的发展在明代进入了低谷期，尽管在元明两代有所沉寂，
青年文学家 2021年2期2021-02-26
- 金石同契 共好结纳
——朱彝尊与书法篆刻家的交游
国强明末清初的朱彝尊是一位修养全面的大学者。他是著名的文学家，诗词歌赋成就卓著，更是著名的书法家，对于清代隶书复兴与发展起到了重要作用。作为书法家的他凭借着广博的学识和高尚的人格魅力，以及共同的艺术爱好，结交了当时许多著名的书法家、篆刻家，其中著名的书法家如傅山、郑簠等，篆刻家如许容、徐贞木、程邃等。通过这些交游，开阔了朱彝尊的艺术视野，也促进了他的艺术创作和收藏。一、与傅山结识，共赏汉碑拓本傅山是明末清初著名书法家。早在顺治十三年左右，朱彝尊就对傅山有所
艺术品 2020年11期2020-12-10
- 《词综》作者“、清词三大家”之一的朱彝尊的故事（下）
上周，我们已将朱彝尊的生平大致讲完了，本周我们再来说说他的感情生活。朱彝尊是在顺治二年，也就是清兵大举南下的那一年的夏天，与湖州归安县的教谕冯镇鼎的大女儿福贞结的婚，但他却不是娶，而是入赘到了冯家。入赘，在国人的传统观念中，是件很丢脸的事，如果不是因为穷，娶不起媳妇，是断不会选择入赘的。由此，我们也可以推想出，他这个当朝二品大员、状元之曾孙，当时已落魄到了何种地步。那一年，他17 岁，沈福贞比他小两岁。当时，冯家还有一个十一二岁的小妹妹，名叫沈寿常。当清兵
北广人物 2020年47期2020-12-09
- 真诀窍与假诀窍
水（今嘉兴）人朱彝尊，是清代著名的词人、学者兼藏书家。他与某道观里的一个道士是好朋友。道观中有两棵枇杷树，每到成熟季节，道士都会采下果实招待朱彝尊。令朱彝尊大惑不解的是，那些枇杷不但又大又甜，而且都没有果核，吃起来特别爽口。问起缘由，道士只是诡秘地一笑，指着枇杷树说：“我有神仙种子，才能结出神仙果实。平常那些枇杷树，怎能与之相比！”朱彝尊自然不会相信，可是也无可奈何。道士“素善啖”，即一向特别能吃，而且最喜欢吃蒸猪蹄。有一天，朱彝尊将道士邀至家中，闲聊之际
文史博览 2020年4期2020-12-01
- 《词综》作者、“清词三大家”之一的朱彝尊的故事（上）
木匠朱彝尊是主要生活在清早朝的一个非常有名的词人、学者和藏书家。他不仅是“清词三大家”之一（另外两家分别是纳兰容若和陈维崧），也是著名的“浙西词派”的创始人。他还与陈维崧一起，并称为“朱陈”，曾与陈合刊词集《朱陈村集》；与王士祯一起，被称为“南朱北王”。著有《曝书亭集》80 卷（其中赋1 卷、诗22 卷、词7 卷、文50卷）、《日下旧闻》42 卷、《经义考》300 卷、《食宪鸿秘》2 卷和《词综》24 卷。其中，尤以《词综》的影响力为最广。《词综》是朱彝尊
北广人物 2020年45期2020-11-24
- 觅诗记·朱彝尊：辽海月明霜满野，阴山风云草连天
韦 力朱彝尊是清初重要诗人，关于他在诗史上的地位，刘世南在《清诗流派史》中说：“他是秀水派的始祖，又是浙派的奠基人。”朱彝尊跟王士禛齐名，二人被并称为“南朱北王”。关于朱、王并称的最早出处，严迪昌认为是出自赵执信《谈龙录》中的一段话：“或问于余曰：‘阮翁其大家乎？’曰：‘然。’‘孰匹之？’余曰：‘其朱竹垞乎？王才美于朱，而学足以济之；朱学博于王，而才足以举之。是真敌国矣。他人高自位置，强颜耳。’曰：‘然则两先生殆无可议乎？’余曰：‘朱贪多，王爱好。’”虽然
爱尚书香 2020年5期2020-10-28
- 抄书之趣
趣闻。清代学者朱彝尊就有“美贬”“雅赚”之事，所谓“美贬”，是指朱彝尊因为偷抄史馆藏书而被贬官。然而朱彝尊并不在意，事后还作铭文曰：“夺侬七品官，写我万卷书，或默或语，孰智孰愚。”所谓“雅赚”，则是说江苏著名藏书家钱谦益的绛云楼被焚后，朱彝尊得知其脉望馆的藏书抄书仍然保存完好，非常希望能够饱览一番。但是脉望馆的藏书已经归属钱谦益的族孙钱曾所有，而钱曾从不肯将藏书示于他人。朱彝尊便心生一计，在酒楼置办酒席，宴请江左名士，将钱曾也邀来赴宴并把他灌醉。趁钱曾酒醉
青春期健康·家庭版 2020年9期2020-10-12
- 张宗友《朱彝尊年谱》订补一则
《松石花果图》朱彝尊题款。近年来，有关朱彝尊的研究成果颇丰，其中最值得称道的非南京大学张宗友教授的《朱彝尊年谱》（2014年9月凤凰出版社）莫属，全书洋洋洒洒凡五十余万字，非常可观。昔曾获友人赠书，匆匆浏览一过，日来稍得闲暇，翻读恽南田画集，见朱彝尊资料一则，可订补《年谱》之说。山东省青岛市博物馆藏有恽寿平（1633—1690）、王武（1632—1690）合作《松石花果图》一卷，若按今人将古籍收藏中的黄裳题跋称为“黄跋”的逻辑，似乎也可将此图称为“恽王”合
南方周末 2020-09-172020-09-17
- 论朱彝尊“醇雅”的词学观念
要】 清初词人朱彝尊，上承姜夔、张炎，下启浙西词派，标举“醇雅”学说。“醇”为醇厚，“雅”为正言，“醇雅”即为醇后雅正。朱彝尊“崇尔雅，斥淫哇”的雅正理念，在词的创作方面既强调思想情感上的端正无邪和词调上的律吕协音，又主张尚雅去俗，富有高雅的审美趣味。朱彝尊以“醇雅”论词，对传统“雅”的观念承嬗离合，确立一派之宗旨，开一代词坛之风气。【关键词】 朱彝尊;醇雅;词学观念【中图分类号】I207 【文献标识码】A 【文章编号】
今古文创 2020年39期2020-09-10
- 此情可待成追忆
不胜枚举，清人朱彝尊的二十七字小词《桂殿秋》尤为打动人心。《桂殿秋》之所以有如此撼动人心的力量，源于诗人真实生活中的一段无果之恋。词中诗人通过细节描写，将怅惘、无奈、心酸的感情呈现。在更深远的层次上，《桂殿秋》启发了我们关于生活的思索，指向了人生中更多的无奈和孤独。关键词：朱彝尊;《桂殿秋》;爱情;生命中图分类号：I207.23 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2020）14-0015-01回忆往事，记得那一次乘舟渡江。舟行江上，我表面上是在
文艺生活·中旬刊 2020年5期2020-08-14
- 张云章京吴两地的交游及传承嘉定古学的文学史意义
乾学、王士禛、朱彝尊、汪琬、宋荦、曹寅、陈鹏年、陆陇其等大僚和名士的推崇和帮助。在与文坛领袖们的互动过程中，他通过求序、进献地方文献、主动宣传等多种方式反复言说嘉定文派的特色，加强师友对嘉定派的印象，使他们在潜移默化的熟悉过程中认定了嘉定派的价值。他亦以饱蘸情感之笔为嘉定的宿德醇儒、特异文士撰写墓志铭、传记、序言等，详细记述他们的道德品性和学术成就，梳理他们在嘉定文脉中的地位和价值。他是自觉建构嘉定文派生衍流变脉络的嘉定文学史家，他的书写为明清文学史提供了
中州学刊 2020年6期2020-08-06
- 真诀窍与假诀窍
水（今嘉兴）人朱彝尊，是清代著名的词人、学者兼藏书家他与某道观里的一个道士是好朋友。道观中有两棵枇杷树，每到成熟季节，道士都会采下果实招待朱彝尊。令朱彝尊大惑不解的是，那些枇杷不但又大又甜，而且都没有果核，吃起来特别爽口。问起缘由，道士只是诡秘地一笑，指着枇杷树说：“我有神仙种子，才能结出神仙果实。平常那些枇杷树，怎能与之相比！”朱彝尊自然不会相信，可是也无可奈何。道士“素善啖”，即一向特别能吃，而且最喜欢吃蒸猪蹄。有一天，朱彝尊将道士邀至家中，闲聊之际，
文史博览·文史 2020年4期2020-06-19
- 石上经典（二十三）
孙文韬学养才华朱彝尊的青年时代正经历着历史上“天崩地解”的明末清初，但频繁躲避兵乱的经历并没有影响其苦读经典的恒心。读书的执着，使得他广搜古籍典藏八万册之巨。营建暴书亭，在乱世中彰显着“读书种子”的传承作用。我们平常见到的朱彝尊书法作品，多以隶书为主，体势呈现《曹全碑》面貌。朱彝尊对金石文物的搜求、品鉴就像瞻仰前贤的纪念碑一样，倾注了浓厚的家国之思。朱彝尊曾经为文天祥的“玉带生砚”作歌曰：“洗汝池上之寒泉，漂汝林端之霏雾；俾汝畏留天地间，墨花恣洒鹅毛素。”
老年教育 2019年11期2019-12-06
- 论朱彝尊咏物词对姜夔的继承
魏静雯清初，朱彝尊对《乐府补题》的大力推广，使得咏物词重新占据词坛重要地位。同時朱彝尊推崇姜夔词的“醇雅”风格，标榜姜夔词为词之模范，开启清代词人学姜夔之风潮。本文从朱彝尊咏物词出发，探讨其对姜夔词“醇雅”风格的继承。姜夔咏物词的“醇雅”风格，形成于多个方面。首先源于其作词炼字炼句，辞微旨远，寄托遥深，源于姜夔在词中所寄托的醇厚雅洁的情感。姜夔一生漂泊无依，几乎靠朋友接济度日。纵然清贫苦涩，一生寄人篱下，但姜夔从不攀附权势，始终保持着高雅志趣、清白人格。就
青年生活 2019年16期2019-10-21
- 论朱彝尊“求醇”诗学观念
摘要：朱彝尊的“求醇”诗学观念是其整个文学创作观念中的重要组成部分。“求醇”就是对诗歌纯正、精纯不杂的探索。这种观念包括“醇正”“醇真”“醇雅”三部分，是对“诗言志”“诗缘情”“温柔敦厚”的传统儒家诗教观念的回归与重申，也是朱彝尊结合自身经历所进行的一种再创造。关键词：朱彝尊 “求醇” 诗学观念朱彝尊，字锡鬯，号竹垞，又号金风亭长、小长芦钓鱼师。生长于明清易代之际，精通诗、词和文章创作，在清初文坛以兼通百家、学识渊博而著称。他在诗歌创作方面与王世祯并称“朱
参花（下） 2019年9期2019-10-09
- 纳兰性德之诗学思想与诗作
词]纳兰性德;朱彝尊;王士禛;康熙;清初诗坛风气;诗学思潮;纳兰诗[作者简介]孟繁之（1977-），男，北京大学人文社会科学研究院项目负责人（北京 100871）。相对于纳兰词的“家家争唱”“传写徧于村校邮壁，海内文士竞所摹仿”，纳兰性德的诗则要寂寞得多。《清史稿·纳兰性德传》称性德“善诗，尤长倚声”，《清史稿》第四百八十四卷，北京：中华书局，1977年，第13361页。沈德潜《清诗别裁集》、邓之诚《清诗纪事初编》及清人诗话，均称容若诗“清新秀隽，自然超逸
关东学刊 2019年2期2019-07-30
- 浅析朱彝尊闺怨词的雅正风格
摘要：朱彝尊是清初著名词人，亦是浙西词派的领军人物。著有词集《静志居琴趣》。他的闺怨词艳而不淫，哀而不伤，清新不俗，具有“雅正”之风格。本文就选取其词集中的两首闺怨词，来对其词作的这种独特风格进行分析。关键词：朱彝尊 《静志居琴趣》 闺怨词本文选取一首小令与一首慢词来对这种风格进行说明，先来看一首小令《四和春》：小小春情先漏泄，爱绾同心结。唤作莫愁愁不绝，须未是，愁时节。才学避人帘半揭，也解秋波瞥。篆缕难烧心字灭，且拜了、初三月。①这阙词在《瑶华集》等选本
参花（下） 2019年3期2019-06-11
- 纳兰性德之诗学思想与诗作
词]纳兰性德;朱彝尊;王士禛;康熙;清初诗坛风气;诗学思潮;纳兰诗相对于纳兰词的“家家争唱”、“传写徧于村校邮壁，海內文士竞所摹仿”，纳兰性德的诗则要寂寞得多。《清史稿·纳兰性德传》称性德“善诗，尤长倚声”，《清史稿》（北京：中华书局，1977），卷四百八十四，13361页。沈德潛《清诗别裁集》、邓之诚《清诗纪事初编》及清人诗话，均称容若诗“清新秀雋，自然超逸”、“有开天丰格”两句皆徐干学语，为清人诗话所引。、“缠绵秀丽”陈融《顒园诗话》。转引自钱仲联《清
关东学刊 2019年1期2019-06-11
- 朱彝尊《眉匠词》与“花间”风
摘要：清代词人朱彝尊的早期词集《眉匠词》，取法五代北宋，从采用小令体裁、“男子作闺音”、以女性口吻抒发相思怨别之情，到意象选择和场景描绘等方面，都显露出受“花间”影响的浓重痕迹，而与朱彝尊后来宗法南宋而形成的浙西派词风大相径庭。究其原因，则在于明末清初，词坛一度形成以“花间”（《花间集》）救“草堂”（《草堂诗馀》）的风气，无论朱彝尊直接师从的曹溶，还是与他时地相近的云间派诸家，都曾推尊“花间”，影响到朱彝尊初习作词阶段的宗尚。就此而言，《眉匠词》不仅留下了
北方文学 2019年11期2019-04-29
- 朱彝尊前后期诗歌特点研究
田檬?摘要：朱彝尊是清初会通百家，渊雅淹博的大家，一直以来人们都把研究方向重点放在他的词学、经学成就上，但是作为诗歌造诣很高，影响清代百年来诗学方向的大家，他在诗歌上的成就并不亚于他在词学上的成就。朱彝尊的诗歌前后期特点鲜明，前期诗歌大都苍凉慷慨，格调激越，语言雄浑凝练，抒发亡国哀思和复国愿望，感情真挚动人，更多的关注社会现实，同情底层民众，这个时期诗歌成就较高，朱彝尊出仕之后的诗歌成就不高，值得关注的是他在遭受贬谪之后的发愤作品和归田之后的山水诗，这些诗
北方文学 2019年5期2019-03-15
- 后世对朱彝尊碑帖考证的质疑
⊙ 聂国强朱彝尊，字锡鬯，号竹垞，又号醧舫，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长。浙江秀水（今浙江嘉兴市）人。朱彝尊一生跨越明清两朝,生于明崇祯二年（1629），卒于康熙四十八年（1709）。他是清初访碑活动重要参与者，观其一生的访碑足迹，遍布全国各地，“之豫章，之粤，之东瓯，之燕，之齐，之晋，凡山川碑志，祠庙墓阙之文，无弗观览。”[1]朱彝尊在访碑期间椎拓了大量的碑刻，并撰写了许多金石跋文，这些文字大都收录在《曝书亭集》之中，后来光绪年间的朱记荣又将这些跋文辑
大学书法 2019年1期2019-02-12
- 论浙西六家论词词
作为浙派领袖，朱彝尊词则集中显现了清人对词学的深入探索。他们以《迦陵先生填词图》为中心，所展开的以词论词的批评活动，不仅对词学批评产生了一定的影响，也对全面把握陈维崧词风有着一定的借鉴价值。他们对词学取向、集句词的探讨，又进一步丰富了浙派的词学理论。这对清代词学和浙派的发展产生了重要影响。此外，浙西六家一些颇具理论色彩的篇什更是清代重要的词学文献，与词论文章有着异曲同工之妙。关键词 浙西六家 论词词 朱彝尊 迦陵先生填词图 词学理论〔中图分类号〕I207.
人文杂志 2017年8期2018-03-07
- 贞女与隐士
《冯媪冢铭》是朱彝尊写作的墓志铭中较特殊的一篇。朱彝尊在其中描绘了一个一生不字守贞，然而严格意义上既非贞女亦非孝女的女性形象。这一形象在“家国同构”的背景下与“隐士”形象相联系，背后暗藏着作者于明清鼎革后特定时期不仕隐居的理想。关键词： 朱彝尊 《冯媪冢铭》 守贞 隐居朱彝尊一生中写作了大量墓志铭与墓表作品。姜宸英在所作的《朱竹垞〈腾笑集〉序》中写道：……自贵公豪家、五方游士，无不欲丐一言以为重。君伸纸舐笔，日尽数牍，或非其雅意所欲为，倦则随手应之，咸足其
文教资料 2017年4期2017-04-21
- 藏书家朱彝尊
雅 敏藏书家朱彝尊文 /安徽 雅 敏朱彝尊是清初著名学者、诗人、藏书家。他学识深邃，儒雅诙谐。朱彝尊终生喜好读书，更有藏书之癖。他的曾祖父在明朝后期，曾官至户部尚书兼武英殿大学士，但到朱彝尊父亲时，家道已经败落。迫于生计，朱彝尊开始了游幕生涯。这一时期收入不多，但丝毫没影响他好书、藏书的兴趣。朱彝尊除了自己购书之外，还时常借别人的珍贵书籍亲手抄下来。他听说著名藏书家钱曾藏有善本秘籍《读书敏求记》秘不示人，就特意置酒高宴钱曾和当地雅士。席间，用数量可观的黄
初中生 2017年33期2017-03-24
- 《江湖载酒集》中爱情词之新论
集》是清初词人朱彝尊于康熙十一年编成的一部词集，该词集中的爱情词较之早期《静志居琴趣》中的爱情词作，体现出以下三个方面的特质：结构和轨迹方面因无时间节点而更随意散乱；意象和情感方面多用“桃花”诉诸纷繁复杂的心情；表达效果侧重于遗貌取神。总之，《江湖载酒集》中的爱情词，具有用典更精妙、情感更复杂、词境更幽深的特点，鲜明体现着朱彝尊的“醇雅”词论及中年时期的心境。爱情词；《江湖载酒集》；《静志居琴趣》；朱彝尊一、引言朱彝尊(1629-1709)，字锡鬯，号竹垞
河北开放大学学报 2017年1期2017-02-23
- 朱彝尊研究论著叙录（五）
论文：周佩谊《朱彝尊〈静志居琴趣〉之情词研究》（台湾师范大学硕士学位论文）；佟博《朱彝尊出仕及交游考论》（四川师范大学硕士学位论文）；朱珊珊《朱彝尊〈曝书亭集〉的文献学价值》（山东大学硕士学位论文）；张宗友《〈四库全书总目〉与〈经义考补正〉误解〈经义考〉一则考辨》（《古典文献研究》，第八辑，1月）；张宗友《论〈经义考〉的条目著录体系》（《古典文献研究》，第九辑，6月）；杨艳燕、许建平《〈经义考·论语〉阙误补正》（《书目季刊》第3期）；陈惠美《〈经义考〉孟子
古典文学知识 2017年1期2017-02-16
- 朱彝尊研究论著叙录（五）
论文：周佩谊《朱彝尊〈静志居琴趣〉之情词研究》（台湾师范大学硕士学位论文）；佟博《朱彝尊出仕及交游考论》（四川师范大学硕士学位论文）；朱珊珊《朱彝尊〈曝书亭集〉的文献学价值》（山东大学硕士学位论文）；张宗友《〈四库全书总目〉与〈经义考补正〉误解〈经义考〉一则考辨》（《古典文献研究》，第八辑，1月）；张宗友《论〈经义考〉的条目著录体系》（《古典文献研究》，第九辑，6月）；杨艳燕、许建平《〈经义考·论语〉阙误补正》（《书目季刊》第3期）；陈惠美《〈经义考〉孟子
古典文学知识 2017年1期2017-02-16
- 朱彝尊研究论著叙录（五）
论文：周佩谊《朱彝尊〈静志居琴趣〉之情词研究》（台湾师范大学硕士学位论文）；佟博《朱彝尊出仕及交游考论》（四川师范大学硕士学位论文）；朱珊珊《朱彝尊〈曝书亭集〉的文献学价值》（山东大学硕士学位论文）；张宗友《〈四库全书总目〉与〈经义考补正〉误解〈经义考〉一则考辨》（《古典文献研究》，第八辑，1月）；张宗友《论〈经义考〉的条目著录体系》（《古典文献研究》，第九辑，6月）；杨艳燕、许建平《〈经义考·论语〉阙误补正》（《书目季刊》第3期）；陈惠美《〈经义考〉孟子
古典文学知识 2017年1期2017-02-16
- 朱彝尊研究论著叙录（五）
论文：周佩谊《朱彝尊〈静志居琴趣〉之情词研究》（台湾师范大学硕士学位论文）；佟博《朱彝尊出仕及交游考论》（四川师范大学硕士学位论文）；朱珊珊《朱彝尊〈曝书亭集〉的文献学价值》（山东大学硕士学位论文）；张宗友《〈四库全书总目〉与〈经义考补正〉误解〈经义考〉一则考辨》（《古典文献研究》，第八辑，1月）；张宗友《论〈经义考〉的条目著录体系》（《古典文献研究》，第九辑，6月）；杨艳燕、许建平《〈经义考·论语〉阙误补正》（《书目季刊》第3期）；陈惠美《〈经义考〉孟子
古典文学知识 2017年1期2017-02-16
- 尽扫陈言，独出机杼
——试论朱彝尊《静志居琴趣》的艺术特色
机杼 ——试论朱彝尊《静志居琴趣》的艺术特色李欢欢（苏州大学文学院，江苏 苏州 215123）朱彝尊的《静志居琴趣》虽被学术界认为是一本艳情词集，话题敏感，但还是有许多问题值得探讨。该集珍藏了词人美好的回忆，是其创作生涯的转变。朱彝尊本着儒家传统的词学观，从静观之情到情感的外溢，最后内转为“无情”。该集艺术特色可以归纳为兼容雅俗、艳而且真、善用曲笔及烘衬等诸方面，朱彝尊善于在整首词中记叙一件事情，大大增强了词的叙事功能。朱彝尊；《静志居琴趣》；艺术手法；叙
中国民族博览 2017年6期2017-01-30
- 朱彝尊年譜訂補
清初大家朱彝尊(1629～1709)，先後以前明顯宦之後(其曾祖朱國祚官至户部尚書、武英殿大學士、太子太傅)、清初“四大布衣”之一、當朝博學鴻儒(自稱“太史”)等身份，奔波抗清，游幕四方，應徵入仕(康熙十八年鴻博試，列一等，授檢討，與修《明史》，后任日講官，知起居注，入直南書房)，兩度罷官，歸老里中。朱彝尊著述弘富，既有《經義考》《日下舊聞》等經史著作，又編有《詞綜》《明詩綜》等大型總集，晚年手訂詩文集《曝書亭集》有八十卷之鉅，在詩、詞、古文等文學創作及經
国学 2017年1期2017-01-26
- 朱彝尊研究论著叙录（四）
目〉考论——以朱彝尊为主线》（《宁波大学学报》第1期）；王顺贵《关于朱彝尊研究的回顾与思考》（《漳州师范学院学报》第1期）；张宗友《论朱彝尊〈尚书〉学研究》（《古典文献研究》第六辑，1月）；沈桂松《朱彝尊的金石证史——读〈曝书亭金石文字跋尾〉书后》（《丽水师范专科学校学报》第4期）；马大勇《朱彝尊〈蕃锦集〉平议》（《南京师范大学文学院学报》第3期）；刘宝玲、张素霞《朱彝尊的藏书实践及其目录学成就》（《史学月刊》第3期）；杨果霖《〈经义考〉“春秋类”删略解题
古典文学知识 2016年6期2017-01-09
- 朱彝尊研究论著叙录（三）
英《论钱谦益与朱彝尊诗学观的异同》（《北方工业大学学报》第2期）；王英志《朱彝尊山水诗初探》（《暨南学报》第4期）；李南蓉《朱彝尊简论》（《安徽大学学报》第4期）；曾贻芬《〈经义考〉初探》（《史学史研究》第4期）。按：本年论文中，有两篇对钱谦益、朱彝尊的诗学予以同时观照。同林、利民使用散点透视的研究方法，通过钱谦益《列朝诗集小传》、朱彝尊《静志居诗话》对唐寅、李梦阳、袁宏道三位诗人传评的对读，指出清初诗论对立互补、趋于融通的时代特色，印证了学界对清代是古代
古典文学知识 2016年5期2016-11-24
- 朱彝尊研究论著叙录（二）
、陈士彪选注《朱彝尊诗词选》（杭州：浙江古籍出版社），附有二氏所编《朱彝尊年谱》。论文：屈兴国、袁李来《朱彝尊词学平议》（《南京大学学报》1989年第1期）；跃进《朱彝尊〈桂殿秋〉赏析》（《名作欣赏》第2期）。按：罗、陈二氏所选诗、词凡176首（其中诗110题129首，包括集外诗16首；词47首）。同上揭王镇远所选相较，选词总数基本持平，而所选诗则是王氏的一倍；诗同者仅20题（20首），仅占所选总数的九分之一强；词同者则有25首，占所选总数的二分之一强。可
古典文学知识 2016年4期2016-10-15
- 朱彝尊《经义考》的目录学思想探究
伟[摘要]结合朱彝尊生平及其藏书、著书经历，详细地探讨了朱彝尊《经义考》的内容和版本流传情况，并从6个方面论述朱彝尊在目录学领域上的卓越贡献，至今仍有重要的学术地位与研究价值。[关键词]朱彝尊；经义考；目录学思想[中图分类号]G252.7[文献标志码]A[文章编号]1005-6041（2016）04-0052-031朱彝尊生平朱彝尊（1629—1709），字锡鬯，号竹垞，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长，浙江秀水人。明太傅朱国柞曾孙。朱彝尊生当明清易代之际，
图书馆界 2016年4期2016-10-10
- 朱彝尊研究论著叙录（一）
朱彝尊（1629—1709，字锡鬯，号竹垞，秀水人），是清初文学大家，在诗、词、古文等领域，享有盛名，“不愧一代之词宗”（《四库全书简明目录》卷十八《曝书亭集》提要），编有《词综》《明诗综》等大型总集，自定诗文集《曝书亭集》有八十卷。朱彝尊同时也是学术名家，本集收有《原儒》《原贞》等立论之作，及《尚书古文考》《孔子弟子考》等考辨之作；另外撰有《经义考》《日下旧闻》等经史名著。朱彝尊治学通贯四部，以博雅精勤见长，顾炎武曾称赞说：“文章尔雅，宅心和厚，吾不如朱
古典文学知识 2016年2期2016-04-08
- 朱彝尊与刘芳躅交游活动述略
——以《曝书亭集》为主要考察对象
文・刘英波朱彝尊与刘芳躅交游活动述略 ——以《曝书亭集》为主要考察对象文・刘英波朱彝尊（公元1629年-1709年），字锡鬯，号竹垞，浙江嘉兴人，清初著名的文学家、学者、藏书家。对于他所取得的文学成就以及在清代文坛上地位与影响，大家已比较熟悉；对于他与曹溶、曹寅、顾炎武、纳兰成德、查慎行等清代名人的交游，因有不少人予以关注，人们也不应陌生。可是，对于朱彝尊与刘芳躅的交游活动，人们就不一定熟悉了，至少可以说并不十分了解。其中的原因，大致可概括为两点：一是刘芳
山东档案 2016年6期2016-02-03
- 日下旧闻永留昨日故居难觅
朱彝尊28岁之后，出游他乡，足迹遍及半个中国。此后，朱彝尊回到北京。在北京南城海柏胡同居住时，常常是一个人骑着毛驴，走街串巷，访古探幽，完成了共42卷的《日下旧闻》一书。此书详细记载了京师的地理沿革、典章制度及轶闻旧事，是当时最大、最完备的一部北京地方志。朱彝尊一个人编写《日下旧闻》，其艰难可想而知。他不算走得最远的“驴友”，却是一位最勤奋的“驴友”。朱彝尊（1629—1709），汉族，浙江秀水（今嘉兴市）人。清代词人、学者、藏书家。博通经史，诗与王士祯称
时尚北京 2016年1期2016-01-12
- 近二十年朱彝尊研究综述
摘要：朱彝尊是我国清代著名的文学大家，在文学史上有着举足轻重的地位。就近二十年的现状来说，对朱彝尊的研究正处于上升阶段。本文尝试对近二十年的以朱彝尊为主要研究對象的学术研究进行现状分析和梳理归纳。关键词：朱彝尊；研究综述朱彝尊是清代著名的诗人、词人、学者，他开创了浙西词派，与容若、陈维崧并称清词三大家，虽然学术界对朱彝尊的研究起步比较晚，但它是清代文学研究不可忽视的一个重点。在中国知网上搜集朱彝尊的相关资料，可以明显的看到，近二十年年来，学术界对朱彝尊研究
北方文学·下旬 2015年5期2015-08-12
- 那年桃夭，红豆暗抛
一声啼哭响亮，朱彝尊生于嘉兴碧漪坊。朱彝尊的家乡—秀水，是个山清水秀的小城。时光如同巷前的那条清溪，涣涣沉沉流淌而过。一转眼，溪边柳青依旧，捧着米花糖笑得天真的孩童已长成了端方如玉的少年，如拔了节的青笋，挺拔俊俏，又带着些青涩。彼时，他尚且不知，他这一生的故事，坎坷曲折的爱恨怨憎已铺展开來。那日，春光清透而温软。重重叠叠的蔷薇花爬满了木架，一群孩童在嬉戏打闹，追着笑着去捕那花叶中上下翻飞的彩蝶，银铃叮叮，似撒了一地珠玉。想必是瞅见了他，一群孩子停了喧闹，好
传奇故事(上旬) 2015年7期2015-07-06
- 叫你不告诉我秘方
炎清初著名学者朱彝尊的一位道士好友种了两株枇杷树，每当枇杷成熟时，总要请朱彝尊去品尝。枇杷味道绝佳，而且无核，朱彝尊很好奇，便问是什么品种。道士只答是仙种，便不再开口。朱彝尊苦思冥想，终于想出一条妙计—道士最喜欢吃蒸猪蹄，就特意邀他来自己家中品尝。道士和朱彝尊在客厅中喝茶时，仆人提了两只猪蹄从身边走过。一会儿，热腾腾的蒸猪蹄就上桌了，又烂又酥，肥而不腻。这么短的时间便能蒸烂猪蹄，而且鲜美可口，道士直呼不可思议，数次向朱彝尊请教。朱彝尊故作深沉地说： “这
民间故事选刊·下 2015年2期2015-03-09
- 朱彝尊与纳兰性德交游考论
610068）朱彝尊与纳兰性德交游考论□佟 博（四川师范大学 文学院，四川 成都 610068）纳兰性德和朱彝尊相差二十五岁，但因书结缘，以文会友，建立了深厚的友谊。在明末清初的特殊历史时期，作为贵族和清廷官员的纳兰性德与朱彝尊及其他汉族知识分子的交游具有特殊意义，客观上促进了清初满、汉民族融合，缓解民族矛盾；促进了满、汉文化交流，在一定程度上扭转了清初词坛风气，引领词坛中兴。朱彝尊；纳兰性德；交游纳兰性德，《清史稿》有传，生于顺治十一年（1654），卒于
玉林师范学院学报 2015年1期2015-02-13
- 试论朱彝尊对张炎雅正、清空说的不同接受
词的写作方法。朱彝尊不仅作词向张炎靠近，词论更是受其影响，有学者认为：“清代以朱彝尊为代表的浙派词人，不仅在歌词创作上刻意模拟张炎，在词学理论上也全面接受了张炎的观点。”私意以为朱彝尊只真正接受张炎的雅正说，而刻意回避清空说。一、朱彝尊对雅正说的接受张炎从词的内容、语言、声律等方面阐述了雅正的要义，请看其论述如次：古之乐章、乐府、乐歌、乐曲，皆出于雅正。（《词源·原序》）词欲雅而正，志之所之，为情所役，则失其雅正之音。（《词源·杂说》）簸风弄月，陶写性情，
名作欣赏 2012年2期2012-08-15
- 论朱彝尊的咏史诗
61001)论朱彝尊的咏史诗李健(沧州师范学院物理与电子信息系，河北沧州 061001)明清易代鼎革之际，世局变动，战乱频仍，士子多通过咏史诗来言志托怀。传统儒士朱彝尊也是借此来抒发感时忧国的历史情怀的。咏史诗作为中国诗歌发展史上别具特色的诗类，历代学者多有探讨和研究。本文拟就朱彝尊咏史诗的表现手法进行分析，以期对清初诗坛大家朱彝尊的诗歌创作有更深入的了解和体认。朱彝尊;咏史;表现手法朱彝尊(1629—1709)字锡鬯，号竹坨，又号醧舫、金风亭长，晚号小长
邯郸职业技术学院学报 2011年4期2011-08-15
- 《食宪鸿秘》及其作者考证
年间,其作者为朱彝尊。从现有流传下来的版本中可见,全书分上、下两卷,书前有一篇年希尧所作的序,还有一个抄本的附录。全书主要按原料所属分类并按食物主次排序,上卷有饮之属、饭之属、粉之属、粥之属、饵之属、酱之属、蔬之属,下卷则分餐芳谱、鱼之属、蟹类、禽之属、卵之属、肉之属、香之属。另有附录汪拂云抄本仅 78条,也是菜肴的制作方法。在本书的各属之下,罗列了品种列目,并且逐一详细地记录了制作方法。本书上卷中有“食宪总论”一文,也谓之“饮食宜忌”,是对饮食健康的总论
四川旅游学院学报 2011年1期2011-04-14
- 蒋景祁咏物词的风格特征
机趣。蒋词对以朱彝尊为代表的浙西派咏物词既有所借鉴,又有意修正,体现了蒋景祁以创作实绩规矩词坛走向的努力。[关键词]蒋景祁;朱彝尊;咏物词[中图分类号]I207.23[文献标志码]A蒋景祁,字京少,是清代初期阳羡词派第二代领军人物,浙江宜兴人,曾编过《梧月词》和《罨画溪词》两本词集,《梧月词》已失传,《罨画溪词》刻本亦不可见。聂先《百名家词钞》里收《罨画溪词》79首,《荆溪词初集》《瑶华集》《见山亭古今词选》等选本皆收录有蒋词。去其重出,共146首。加上笔
郑州轻工业学院学报(社会科学版) 2009年3期2009-09-25
- 朱彝尊经师身份对其词论的影响
摘 要:朱彝尊是浙西词开派宗主,清代词坛大家。他论词以醇雅为最高标准,醇雅是针对词的语言和风格而言的。朱彝尊的经师身份、诗文理论,对这种词学观念的形成,具有深刻影响。力求醇雅,实际上是儒家思想的体现。关键词:朱彝尊 醇雅 经师身份 论文 论诗朱彝尊,字锡鬯,号竹垞,又号金风亭长。他是浙西词的开派宗主,清代词坛大家。其论词以醇雅为最高标准,“盖词以雅为尚”(《乐府雅词跋》),“盖昔贤论词必出于雅正”(《群雅集序》);“周公瑾《绝妙好词》选本,虽未全醇,然中多
现代语文(学术综合) 2009年7期2009-01-29
- 《日下旧闻考》的成书缘起
焱【摘要】朱彝尊撰写《日下旧闻》旨在记录北京这座古都的历史风貌、沿革变迁。之后的几十年,清廷修建了大量的园林。为了宣扬了大清朝皇帝的功德业绩。乾隆命四库馆臣对《日下旧闻》一书进行了增补、考证、修订,其中增加了大量皇家园林的著录,是为《日下旧闻考》。【关键词】朱彝尊;乾隆;日下旧闻考一、《日下旧闻考》的编纂缘起《日下旧闻考》是乾隆三十九 年,高宗弘历命窦光鼐、朱筠等根据朱彝尊《日下旧闻》加以增补、考证而成的。乾隆五十年至五十二年刻版出书,是过去最大最完全
文学与艺术 2009年12期2009-01-15