裕固族
- 裕固族传统体育起源、嬗变及发展研究*
杨 杰裕固族传统体育起源、嬗变及发展研究*杨 杰（武威职业学院，甘肃 武威 733000）采用文献资料法、实地调查法、专家访谈法等研究方法，对裕固族传统体育起源、嬗变及发展路径进行研究。裕固族传统体育起源于家庭生产劳动、军事冲突、风俗信仰和生活娱乐，裕固族传统体育传承场域、条件、方式及传承的物质保障发生了嬗变，通过重塑裕固族传统体育场域、优化裕固族传统体育传承条件及方式和大力发展裕固族传统体育相关产业路径，促进裕固族传统体育的有效传承和科学发展。裕固族；传
运动精品 2023年7期2023-12-10
- 裕固族传统擀毡文化及其传承保护研究
常重要的作用。裕固族人在擀毡这一生产活动中具有自己独特的风俗文化，如擀毡仪式祝词、擀毡数字歌、擀毡的风俗习惯与禁忌等。随着社会的快速发展，擀毡技能及其民俗文化事项在裕固族地区濒临失传的危险。对此，政府和民众应该齐心协力，加强对擀毡技艺及其所承载的民俗文化的传承和保护。【关键词】裕固族；擀毡技艺；民俗文化；非物质文化遗产；传承与保护【中图分类号】G122 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2023）4
今古文创 2023年42期2023-11-20
- 裕固族民间舞蹈的多元文化研究与发展方向探析
一、引言裕固族民间舞蹈是裕固族文化的重要组成部分，具有多元的文化元素、多样的艺术形式和多层次的文化内涵。本文通过文献调查和资料分析，探究裕固族民间舞蹈的多元文化特征，总结裕固族民间舞蹈的历史渊源、舞蹈类型、文化特征等方面的内容。二、裕固族民间舞蹈的历史溯源裕固族是我国少数民族之一，位于河西走廊的中部和祁连山北段，主要集中在甘肃省肃南裕固族自治县和酒泉市肃州区黄泥堡裕固族乡，世代以畜牧业为主，2010全国第六次全国人口普查统计，有人口约一万四千人。裕固族有着
参花（上） 2023年9期2023-09-04
- 新媒体时代裕固族民歌的传承研究
◎朱瑾一、引言裕固族主要聚居在甘肃省张掖市肃南裕固族自治县和酒泉市黄泥堡地区，是我国人口较少的少数民族之一，仅两万余人，但裕固族民歌依然迸发出耀眼的光辉。2006 年，裕固族民歌被列入国家级首批非物质文化遗产名录，并位列甘肃省民间音乐类遗产名录的首位。近十年来，由于科技的发展引领传播媒介的不断更新，对裕固族民歌而言既带来了挑战也带来了机遇。本文首先对裕固族民歌进行简要介绍，对当下裕固族民歌的传播现状及传播困境进行分析，最后提出合理化的传承建议。二、裕固族民
参花（上） 2023年8期2023-08-07
- 寻访裕固族民歌足迹，塑造音乐德育认同价值
玛尔健现以裕固族民歌为例，分析探讨民族民间音乐德育的认同价值。对裕固族民歌的历史背景、艺术特点、文化内涵等方面进行深入研究，探讨民族民间音乐德育的认同价值。裕固族民歌作为一种重要的文化表达形式，不仅传承了裕固族民族的历史和文化，也体现了裕固族人民的情感、审美和价值观念，具有很强的德育功能。同时提出加强民族民间音乐德育教育的措施和建议，以中小学教育为出发点促进民族文化的传承和弘扬，为构建社会主义和谐社会作出积极贡献。中国是一个由多民族构成的共同体，各民族文化
文化产业 2023年18期2023-08-02
- 论裕固族女性服饰图案的“形”与“意”
摘要：裕固族女性服饰图案具有鲜明的民族文化特色，红缨帽与头面是裕固族女性服饰文化的标志性符号。文章从裕固族女性服饰图案的题材、造型、色彩、材质等方面探究裕固族女性浪漫情感的精神意象空间，在图案的“形”与“意”表里互动逻辑递进中，揭示裕固族女性审美文化心理，孕育出宗教信仰膜拜、女性成长识别、吉祥愿景祈盼等寓意结构，它是裕固族赓续发展的动力基础与思想源泉，具有较高的文化遗产价值。关键词：裕固族；女性；服饰；图案中图分类号：TS941.12 文献标识码：A 文章
艺术科技 2023年3期2023-06-22
- 国家级非遗裕固族民歌的保护传承与创意开发研究
734000）裕固族是甘肃省特有的少数民族，是我国人口较少的22 个少数民族之一。根据2020 年全国第七次人口普查数据，裕固族现有人口为14706 人。 甘肃肃南裕固族自治县非物质文化遗产有民歌、语言、祭鄂博、婚俗和服饰剃头等，是少数民族的精神文明。虽然裕固族人口较少，但却有独特的文化，悠久历史，特别是裕固族音乐舞蹈文化的形成、 发展及内涵非常丰富。 裕固族民歌是第一批国家级非物质文化遗产保护名录之一，主要分为唱词和音乐两个部分，唱词丰富多彩，涵盖了古老
青藏高原论坛 2022年3期2022-02-15
- 裕固族民歌在其民族发展传承中的作用
■王啸剑裕固族是属于古代回鹘人和蒙古人的后裔，与维吾尔人也有着密切的联系，同时有着悠久的历史以及独特的文化背景。裕固语称裕固族民歌为“叶儿兰安”，它是裕固族民间音乐文化的主要表现形式。裕固族民间艺术远源流长，生命力无限。经过历史变迁和鄂尔多斯文化交流，裕固族吸收了跨国公司的音乐元素元素，汇入了中国中国公民家庭，丰富了裕固族的传统。玉格族艺术起源于唐代。9 世纪中叶，一个裕固族迁入甘肃河西岛，史称“河西维吾尔族”。明初迁至冀连山，逐渐形成裕固族。目前主要生活
剧影月报 2021年6期2021-11-14
- 语言生态保护视域下裕固族口传文学英译及译介模式研究
语学院一、前言裕固族口传文化的英译，要深入到文化层面中，以传播少数民族文化和保护少数民族语言为原则，选择合适的翻译模式与译介，才能展现出口传文学中所蕴含的少数民族文化、社会意义及生活环境特色等。裕固族要抓住文化走出去战略的机遇，促进口传文学的对外传播，及时将裕固族的作品与翻译介绍给全国读者与世界读者，以继承丰富的裕固族非物质遗产文化和口传文学。二、裕固族的口传文学裕固族本民族的文字虽然在历史中流失，但在民间有着丰富的文学作品与文化传统，例如《黄黛成》和《萨
长江丛刊 2021年1期2021-11-12
- 裕固族非遗传承的媒介样态研究
方式，就肃南县裕固族自治县当地人对服饰非遗的态度及媒介使用状况进行分析，并对当下裕固族服饰非遗传承传播中所呈现的几大主要媒介样态做简单举例分析。【关键词】 裕固族;服饰;非遗;媒介样态【中图分类号】G127 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2021）23-0070-02基金项目：2020年西北民族大学国家级大学生创新创业训练计划项目“民族地区非遗传承的媒介样态研究——以甘肃裕固族为例”（项目编号：202
今古文创 2021年23期2021-09-10
- 谈裕固族民族文化习俗特点研究
民族文化，其中裕固族是我国甘肃地区的少数民族，人口大约1.3万人，其中明花乡3710人。与其他少数民族一样，他们在生活方式、节日习俗、婚姻习俗和丧葬习俗等方面都有自己的特点。因此加强裕固族民族文化习俗特点的研究，对于传承我国优秀传统文化，保持我国优秀传统文化的长久不衰具有非常重大的意义。本文首先对裕固族民族文化习俗特点研究的意义进行分析，进而以明花乡为例探讨了裕固族民族文化习俗特点，希望对实现我国传统文化的继承和发扬做出积极贡献。关键词：裕固族;民族文化;
学习与科普 2021年36期2021-02-22
- 甘肃裕固族民歌个案调查与传承保护研究
000一、甘肃裕固族概述裕固族是生活在甘肃省肃南裕固族自治县的少数民族，也是酒泉黄堡地区的少数民族，有研究认为其源头是奥康河流域唐代游牧民族，目前总人口约1.4万人。“裕固族独特的民族服饰，男人戴毡帽，穿高领长袍，系红蓝腰带，穿高筒靴。已婚家庭妇女戴喇叭形白毡帽子(裕固语叫‘拉扎帽')，前缘镶有黑边两道，帽顶缀有大红彩络。”[1]过去，妇女还戴着长的丝带状的头饰，头上有各种各样的装饰品，以形成图案。因为劳动过程中会有影响，因此在平时的劳动过程中不会使用，只
探索科学(学术版) 2020年10期2021-01-29
- 浅谈裕固族民歌传承现状
产保护传承中心裕固族自称尧熬尔，其历史可以追溯到公元前的匈奴时期，后来逐渐形成强大的回纥民族，并于公元8 世纪建立了回纥汗国。公元9 世纪中叶，由于战乱、灾害、疫病等原因崩溃，部众被迫离开了漠北高原分路迁徙，其中一部迁到了祁连山麓和河西走廊的丝路古道一带。随着时间的推移和社会的不断进步发展等多方面的原因，作为民歌承载体的个体人物越来越少，越来越老龄化，现只有一小部分老年人能完整地演唱部分原始民歌。20 世纪七八十年代，采访过的民歌手80%已去世，大多数民歌
艺术家 2020年5期2020-12-07
- 裕固族与藏族传统体育文化传承发展路径的比较研究
本文主要是概述裕固族传统体育文化传承的路径，将其和藏族传统体育文化的传承以及发展路径进行对比分析，并提出了民间传统体育文化传承以及发扬、发展的思路，从而为我国少数民族民间传统体育文化的保护以及传承提出有效的指导和参考，实现不同民族文化的共同进步，推陈出新，用文化作为经济和社会发展的推动力，进一步促进体育文化的大发展和大繁荣。关键词：裕固族 藏族 民族传统体育文化 传承发展路径中图分类号：G8
当代体育科技 2020年25期2020-11-09
- 从饮食文化看民族性格
极佳视角。透过裕固族民众的日常饮食可以进一步了解裕固族的民族性格。关键词：裕固族;饮食文化;民族性格一、独特的地理生存环境我国是一个拥有56个民族的多民族国家，裕固族是其中的重要组成部分。裕固族是甘肃省特有的民族之一，她是一个有着悠久历史和丰富文化传统的民族，由于特殊的生存環境、特定的民族发展历程以及丰富 民族文化，使得裕固族成为中华民族大家庭中独具特色的一员。裕固族主要分布在甘肃省肃南裕固族自治县和酒泉市黄泥堡裕固族乡。裕固族居住区的地理位置为祁连山山脉
青年生活 2020年20期2020-10-21
- 裕固族双语教学中原生态民歌的价值及应用
的双语教育。以裕固族为例，其语言属于世界濒危语言，亟待传承与发展。在裕固族双语教学中，不仅要帮助学生巩固裕固族语言能力，还要让他们真的喜欢上这一民族瑰宝，今后能为其传承与发展做出贡献。本文即从裕固族原生态民歌的现状和学习意义、了解民族情况、充分赏析民歌、讲解学唱结合与课程实践活动等几个部分入手，对该领域进行探讨。[关键词]裕固族;双语教学;原生态民歌中图分类号：G623文献标识码：A文章编号：0493-2099（2020）25-0161-02一、裕固族原生
天津教育·上 2020年9期2020-10-13
- 裕固族双语教学中原生态民歌的价值及应用
肃省张掖市肃南裕固族自治县红湾小学 安 娜一、裕固族原生态民歌的现状裕固族原生态民歌固然是一颗璀璨的明珠，但其现状却不容乐观。歌曲是以语言为基础的，而裕固语已经成了世界濒危语言，裕固族民歌也一直处在流失的状态，这种形势是由一个更大的时代背景造成的。社会经济的发展，使裕固族同胞的生产生活条件有了巨大的进步，促进了他们与其他各族同胞的交往。但裕固语作为一个很小的语种，在对外交流中很难占优势。为了保证交流的通畅，自然会有更多的年轻人选择熟练掌握汉语等语言，而对裕
天津教育 2020年25期2020-09-27
- 裕固族民间舞蹈的内容类型和动作形式
庭之中的一员，裕固族自身拥有丰富多彩的民族文化，而这种文化在裕固族的民间舞蹈之中得以体现。本文首先介绍当前我国裕固族民间舞蹈的特点，其次分别介绍裕固族民间舞蹈的内容类型，以及舞蹈之中的动作形式，希望本文能够为相关领域提供一定的帮助。关键词：裕固族;民族舞蹈;民间舞蹈;内容类型;动作形式“五十六个民族五十六支花，五十六个兄弟姐妹是一家”，我国是由五十六个民族共同构成的大家庭，少数民族自身独特文化的传承，是我国政府所关注的一个重点。裕固族的民间舞蹈是裕固族民族
看世界·学术下半月 2020年6期2020-09-10
- 情感与理智：裕固族民众语言态度调查
00）一、引言裕固族主要聚居在甘肃省张掖市肃南裕固族自治县和酒泉市肃州区黄泥堡裕固族乡，是中国“人口较少民族”之一，2010年第六次全国人口普查时共有14378人。裕固族虽然人口较少，但有着悠久的历史，学界普遍认可裕固族的主体先民是回鹘人。裕固族在民族演化过程使得裕固族语言独具特色：一个民族有两种本民族语言，而且两种语言分属阿尔泰语系的突厥语族和蒙古语族，没有文字，兼通当地汉语方言。随着国家通用语的推广，普通话也逐渐融入了裕固族的生活，呈现出“四语”的格局
河西学院学报 2020年4期2020-09-08
- 裕固族研究热点演进及深化路径*
70）一、引言裕固族是甘肃省特有民族，主要聚居于甘肃省肃南裕固族自治县以及酒泉市黄泥堡裕固族乡。在我国民族文化多元共生和而不同的背景下，裕固族因其特有的地域性和民族性，吸引了众多学者从民族语言流变①民族文学书写②民族文化表达③民族教育探索④等维度对裕固族进行了深入的研究。笔者也曾对裕固族研究时间、期刊载体分布⑤等进行过相关研究。现结合前期研究成果，拟借用CiteSpace V文献计量软件，从客观和宏观的视角剖析裕固族研究的核心作者、研究机构，并对裕固族研究
丝绸之路 2020年1期2020-08-04
- 民族地区文化创意产业发展现状及对策研究
重的地位。肃南裕固族自治县凭借其当地历史悠久的游牧文化，在此基础上大力发展文化创意产业。本篇文章主要是在民族文化历史传承的基础上，对肃南文化创意产业的发展现状和存在的问题，以及提出的合理性建议进行研究。关键词：裕固族;民族服饰;文化创意产业;文化创意产品一、引言文化创意产业是一种在经济全球化背景下产生的以创造力为核心的新兴产业，强调一种主体文化或文化因素依靠个人（团队）通过技术、创意和产业化的方式开发、营销知识产权的行业。裕固族是中国少数民族之一，而肃南裕
青年生活 2020年21期2020-07-06
- 从裕固族传统婚俗看古代婚姻“六礼”及其当代遗存
”的基本规范。裕固族作为甘肃特有的少数民族之一，其先民的活动范围和影响及于欧亚大陆诸多地区。研究作为裕固族历史文化重要组成部分的裕固族传统婚俗，由贯穿裕固族婚嫁全过程的婚礼歌管窥并延展多元文化融摄之下的裕固族民族文化对民族学与法文化学的研究颇有裨益。【关键词】裕固族；婚俗；古代“六礼”【中图分类号】D923 【文献标识码】A“合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世”，结婚作为重要的人生礼仪，历来受到婚姻双方、家庭乃至社会的高度重视。裕固族也不例外。裕固族文字
中国民族博览 2020年6期2020-07-04
- 裕固族女性服饰色彩美学解读
化的载体之一。裕固族是甘肃省独有的少数民族之一，其女性服饰艺术有着最独特的魅力。裕固族女性服饰包含了图案、色彩、造型等多种要素。本文选取裕固族女性服饰中的色彩作为研究对象，从美学的理论角度来展开对裕固族女性服饰色彩的研究，将裕固族女性服饰的色彩，作为一种民族的文化符号、一种语言，探究裕固族民族女性服饰用色的规律及其蕴含的民族文化意蕴，增进公众对裕固族女性服饰色彩的认知，把握其美学内涵，有利于更好地继承、创新与发展裕固族女性服饰原生态文化。一、裕固族女性服饰
中国民族美术 2020年4期2020-05-13
- 多元文化背景下的肃南县裕固族双语教育发展及建议
黎喜倩摘要：裕固族是甘肃省肃南裕固族自治县特有的少数民族，也是我国22个人口较少民族之一，拥有悠久的历史和灿烂的文化。近年来虽然当地政府大力提倡保护与传承裕固文化，加大对少数民族教育的建设力度，但在多元文化的影响下，裕固族语言及其文化消亡趋势愈加明显。本文将从裕固族文化、多元文化、双语教育现状三部分进行叙述并提出一些浅薄的建议。关键词：多元文化;裕固族;双语教育一、裕固族文化及其语言概况裕固族是我国人口较少的民族之一，为甘肃省特有的世居民族。裕固族自称“
青年生活 2020年5期2020-03-27
- 浅谈裕固族文学中的民俗文化
文化的融入，给裕固族文学添加了更多文化底蕴，促进了大众民俗思维的发展，为民俗文化的传承和发展做出了奠基。本文在前人科研成果的基础上，对裕固族文学中的民俗文化进行研究，阐述裕固族作家文学创作和民俗文化的基本含义，以及艺术呈现。认识裕固族文学中民俗文化的重要价值，有助于推动我国少数民族文学的发展，做好民俗文化的承传工作。关键词： 裕固族 文学 民俗文化研究一、裕固族文学与民俗文化基本内涵裕固族文学是指裕固族人民创作的文学作品，所谓裕固族，是指生活在河西
文教资料 2020年32期2020-03-03
- 裕固族教育研究作为新兴学术领域的构建实践
——评《教育人类学视野中的裕固族教育研究》
一、逻辑质询：裕固族教育研究领域的构建三重疑问民族教育研究对象主要是民族教育实践中的某种现象、潜在问题或客观规律，并且出于对民族教育的人文关怀和民族地区经济社会发展的客观需要，大批学者已投身民族教育研究领域。那么何谓“裕固族教育研究”？从文化人类学的视角来看，裕固族教育研究固然是以探究裕固族及其聚居区的教育活动及其文化价值为要旨的学术领域。［1］9既然裕固族教育研究被部分学者认定为一个新兴的学术领域来加以构建，也吸引了大批包括钟进文、巴战龙、安维武等本土中
河西学院学报 2020年3期2020-01-17
- 茶内无盐水一般
年轻的民族——裕固族。前不久在甘肃酒泉旅游时，我们有幸受到了裕固族同胞的盛情接待，不仅吃到了当地有名的美食“肉肠”“支果干”和手抓羊肉，还喝到了裕固族特有的成奶茶。喜欢旅游的我走过国内很多少数民族聚居区，也见过很多与众不同的饮食风俗，但是，裕固族同胞对茶的依赖是我前所未遇的，他们的茶瘾太大了！我在肃州区的黄泥堡裕固族乡看到，当地裕固族同胞，不管男女老少，都是嗜茶如命，不仅天天饮茶，而且是时时饮茶，光吃一顿饭就要喝三到五次茶。家里家外，只要是有人的地方，就会
旅游 2019年9期2019-11-26
- 浅析裕固族色彩
：色彩;自然;裕固族1 裕固族的色彩背景1.1 环境及地域因素裕固族的初期形成可以追溯到古代北方几个少数民族，从裕固族发展史来看，有回鹘、蒙古族、藏族等的一部分影响。裕固族的地理位置在河西走廊，属于南高北低的地势，地处戈壁滩，茫茫一片高原。裕固族的色彩选取主要以暖色系为主，并且喜欢运用饱和度较高的色彩，与他们生活的环境正好有一定的反差，这样也方便他们识别。1.2 宗教因素回鹘衰落后，大多数族人开始向西迁徙，一部分迁往新疆地区，成为了现在的维吾尔族，一部分前
艺术科技 2019年15期2019-11-23
- 肃南裕固族自治县成人防艾禁毒知识、 态度调查分析
目的 分析肃南裕固族自治县成人防艾、禁毒知识及态度，为在该人群开展有针对性的防艾、禁毒宣传提供基础。方法 采用便利抽样法，于2017年7月～2018年9月用自制问卷对366名肃南裕固族自治县居民进行调查。结果 城市居民、高学历及年轻人较农村居民、低学历及年龄大者的艾滋病防治知识更高（P0.05），其知识水平普遍较低（正确率42.85%）;文化程度越高、年龄越小者对艾滋病患者接纳程度越高（P[关键词]艾滋病;禁毒;肃南县;裕固族;知识;调查[中图分类号] R
中国当代医药 2019年23期2019-10-30
- 浅论如何利用多媒体传承和弘扬裕固族民间歌舞
媒体传承和保护裕固族民间歌舞为重点进行阐述，结合裕固族民间歌舞特点和教学现状为主要依据，从利用多媒体教学，激起学生的学习兴趣、利用多媒体歌舞教学，提升教学质量和效率，使学生传承和弘扬裕固族民间歌舞。关键词：裕固族;民间歌舞;多媒体;课堂教学近年来，随着地理环境和裕固族生产生活方式发生变化，这个只有万余人口的少数民族，它以语言为载体的传统文化也受到了巨大影响，使用人数减少，使用范围缩小，以裕固语为代表的裕固族优秀非物质文化遗产正在飞速流失，裕固族传统文化濒危
发明与创新·职业教育 2019年5期2019-10-21
- 东部裕固族民歌《十二生肖》浅析
连山北麓的肃南裕固族自治县是中国唯一、甘肃独有的裕固族自治县，也同时有藏、蒙古、回等少数民族聚居的县。2010年，裕固语被国家列为九个“正处于濒危状态的弱势少数民族语言”之一。裕固族民歌作为裕固族人民最喜爱的一种口头文学形式，同样也经历着时代的考验。裕固族分为东部裕固族和西部裕固族，语言和民歌也有东部和西部之分，本文从东部裕固族特有的民歌《十二生肖》的历史文化，音乐特点两方面展开分析，不仅对东部裕固族民歌有了全面的了解，而且总结了东部裕固族民歌的发展现状，
黄河之声 2019年21期2019-10-21
- 裕固族女性服饰元素在包装设计中的应用
的文化特征，与裕固族生活方式息息相关，是裕固族人民审美的体现。裕固族女性服饰元素无论是从其造型、色彩都有鲜明的特征，充分体现了裕固族女性服饰元素传承与进步。它奇特的服饰风格符合现代产品包装设计理念，将裕固族女性服饰元素与包装设计相结合使其融入精髓，更能扩大裕固族文化有利于发展文化的多元性和民族性，对于裕固族文化继承也有深切影响。关键词：裕固族;女性;服饰元素;包装设计作为以畜牧业发展的民族，裕固族服饰文化中充满对蓝天白云草地的崇拜。这种对原生态的敬仰在他们
视界观·上半月 2019年10期2019-10-21
- 中小学传承民族文化的实践研究
重要。本文将以裕固族为例，分析和评估了人口较少民族的非物质文化传承的现状、困难和原因，并针对民族文化过程中存在的问题，提出了保护民族文化的措施和建议，指出了传承民族文化的意义。【关键词】中小学;传承;民族文化;裕固族从党的十六大到十八大，中国共产党一直将我国的文化建设放在主要位置。民族文化，是一个国家的软实力。继承民族文化，是维护民族多样性的保障，是民族自信、文化自信的有力支撑，是文化强国中国家战略的一部分。在民族文化中，少数民族文化的传承不可忽视。由于人
天津教育·下 2019年6期2019-10-21
- 保护与传承：媒介化社会背景下裕固族文化传播探析
种因素的影响，裕固族文化如何有效保护与传承面临着诸多困难和挑战。文章通过在甘肃省肃南县康乐镇大草滩村展开的调研，对裕固族的文化传播提出了建议。关键词：保护与传承 媒介化社会 裕固族 文化传播裕固族是以畜牧業为主的民族，甘肃省肃南裕固族自治县是其主要聚居区。受生态移民搬迁政策、现代文明的冲击以及人口流动等多种因素的影响，裕固族的生活大环境也随之发生变化，这直接导致裕固族文化的传承发展面临着诸多困境。裕固族文字在历史上失传但保留语言，“语言”对裕固族文化的传承
声屏世界 2019年7期2019-10-08
- 裕固族婚礼文化的舞台展现策划设计
刘湜摘 要：裕固族婚礼是西北地区特有的民族婚礼之一。它博大精深，包含着丰富的历史智慧和时代精深。通过裕固族婚礼秀场展现婚俗文化，来"弘扬传统文化，传承民俗婚礼"。婚礼秀以裕固族传统婚礼文化为背景，使用大量民族风格的元素，尽可能还原原始传统婚礼的形式。同时也很好的向外界宣传展示那些身处于大山深处的少数民族文化中那一种空灵、简单带有山水特性与泥土芬芳的特性，给人们另外一种美的视觉享受！关键词：裕固族;婚礼策划;场布;流程裕固族是我国历史悠久的少数民族之一，其
新一代 2019年9期2019-08-18
- 裕固族与东纳藏族传统服饰之比较研究
唐兴荣摘 要：裕固族和东纳藏族是地理区域上非常接近的两个民族，其民族主体形成的时间也十分相近，生活空间上的相通重叠，以游牧为主的畜牧业经济形态以及相近的生活方式、宗教信仰、相似的风俗习惯、审美心理等，使裕固族与东纳藏族在传统文化上产生了诸多交集，但二者依然在文化艺术上保留了各自的特点，民族服饰是民族文化的重要组成部分，也是了解民族文化的重要途径。裕固族传统服饰与东纳藏族服饰各具特色，用不同的方式展现着各自民族的文化信息，是识别其民族身份的重要标识。本文旨在
艺术科技 2019年6期2019-07-24
- 裕固族民间舞蹈的多元文化特征研究
特点也不一样。裕固族历史文化悠久，而裕固族民间舞蹈则是裕固族历史文化中最出彩的一点，它不仅有独特的魅力，独具特色的宗教色彩，裕固族民间舞蹈也是裕固族人生活的代名词，一颦一笑，一举一动都表示着他们的游牧生活。本文围绕裕固族民间舞蹈展开，深度介绍裕固族民间舞蹈形成的原因、历史意义及其多元化的特征。【关键词】裕固族；民间舞蹈；多元文化【中图分类号】J712 【文献标识码】A一、神秘的家族～裕固族（一）裕固族的历史历史在岁月长河中慢慢沉淀下来，属于裕固族的历史大概
中国民族博览 2019年6期2019-07-22
- 裕固族信仰的演变与道德生活变迁
王雄刚摘 要：裕固族的信仰随着历史的变迁而演变。最早在回纥时，信奉萨满教;公元7世纪后，摩尼教从波斯传入回鹘人中;11世纪初，佛教在河西回鹘境内兴盛起来;元朝之后，藏传佛教逐步传入西北及北方许多少数民族当中，裕固族的先民开始接受藏传佛教。每一种信仰体系都有一套对人们行为的规范，这些规范或显或隐，但它无时无刻不在影响着信众的日常生活。裕固族的信仰演变牵引着他们道德生活的变迁。关键词：裕固族;信仰;道德生活;变迁doi：10.3969/j.issn.1009-
广西社会主义学院学报 2019年2期2019-07-15
- 试析“一带一路”背景下裕固族民间传统体育文化的传承与嬗变
祁进玉摘 要：裕固族是我国人口较少的民族之一，也是甘肃省特有的少数民族。在当前社会转型、文化变迁的历史节点上，借助“一带一路”提供的发展机遇，厘清民族文化的传承现状及其传承方式，剖析传承要素嬗变的外源性和内源性，并提出在现代社会语境下的调适措施，希冀对裕固族民间传统体育文化有效传承有所裨益。关键词：“一带一路”;民间传统体育;裕固族中图分类号：G122文献标识码：A文章编号：1674-621X（2019）02-0140-06从2013年国家主席习近平提出《
原生态民族文化学刊 2019年2期2019-06-22
- 多元文化背景下传承裕固族语言文化的思考
文化受到冲击。裕固族语言文化的传承目的既是为培养双语人才，也是为延续、发展裕固族文化。而在多元文化的背景下如何传承裕固族语言文化，是目前需要我们重点思考的问题。【关键词】多元文化 裕固族 语言文化前言裕固族有着悠久的历史，其文化有着典型的北方游牧民族特点，并且在形成的过程中融合了许多其他民族的文化。因此，裕固族的文化有着独特之处。在发展过程中，裕固族的文字已经失传，但是在裕固族的民间依旧保留者寓言、格言、神话、民歌以及传说等语言文化，这些都是在多元文化
中学课程辅导·教师通讯 2019年1期2019-03-29
- 裕固族口传文学翻译的现状及对策
4000）一、裕固族口传文学翻译的价值在我国政府一再强调少数民族语言保护以及实施中华文化走出去战略背景下，作为中华文化重要组成部分的裕固族口传文学的汉译及外译研究具有重大的理论和实践意义。首先，裕固族口传文学的翻译有助于裕固族口传文学在国内和国外的对外推介。无论是对其进行的汉语层面的翻译还是以英语为主的外译研究，将有助于中华民族多样化的文化形态和优秀文化核心理念在中国乃至全世界范围内的推介和传播。以多模态和多语种的形式对其进行的译介，有利于让我国其他民族及
大众文艺 2019年21期2019-01-29
- 中小学传承民族文化的实践研究
——以裕固族为例
■甘肃省肃南裕固族自治县康乐明德学校 张立红从党的十六大到十八大，中国共产党一直将我国的文化建设放在主要位置。民族文化，是一个国家的软实力。继承民族文化，是维护民族多样性的保障，是民族自信、文化自信的有力支撑，是文化强国中国家战略的一部分。在民族文化中，少数民族文化的传承不可忽视。由于人口较少，在周边强势文化和现代文化的冲击下，少数民族文化日益势危。以裕固族为例，首先，由于长期游牧的生活方式，各个部落长期分离，裕固族内逐渐形成了多种语言，这些不同的语言各由
天津教育 2019年18期2019-01-20
- 浅谈甘肃裕固族民间舞蹈的风格特征
0017）甘肃裕固族自称为“尧乎尔”，因其发音和汉语“裕固”相似，“裕固“在汉语中是“富裕巩固”的美好寓意，所以在1953年把“裕固”作为“尧乎尔”的统一名称。裕固族属于我国人口较少的少数民族之一，同时也是甘肃省独有的民族，裕固族主要聚集在河西走廊的中段和祁连山的北部，因为长期受到西部其他少数民族文化的影响以及在中原汉文化的冲击下，从而裕固族分成了东、西两个族群。在这片莫大的沙漠绿洲上，裕固族主要获得经济收益是在农业和畜牧业的发展过程中，其稳固的裕固族家庭
黄河之声 2018年5期2018-01-26
- 裕固族民间舞蹈的风格特征与当代发展
730030）裕固族民间舞蹈在一定程度上反映了裕固族人民的风俗习惯以及精神面貌，加强裕固族民族舞蹈风格特征的深入研究，充实了当代民族舞蹈的内容，促进民族舞蹈多样化、多元化发展，让更多的人们真正了解裕固族的民族文化，为裕固族民族文化的继承和发展奠定基础[1]。一、介绍裕固族的发展历史许多专家学者认为裕固族是回鹘的后代。裕固族主要位于我国甘肃省祁连山北麓地区和河西走廊的平川地区，是我国的少数民族之一，人口数量有限。裕固族属于古老的游牧民族，畜牧业比较发达，过着
黄河之声 2018年12期2018-01-24
- 浅析裕固族民间舞蹈的多元文化特征
肃省张掖市肃南裕固族自治县民族歌舞团 734400）贺 霞 （甘肃省张掖市肃南裕固族自治县非物质文化遗产保护传承中心 734400）浅析裕固族民间舞蹈的多元文化特征张志鹏 （甘肃省张掖市肃南裕固族自治县民族歌舞团 734400）贺 霞 （甘肃省张掖市肃南裕固族自治县非物质文化遗产保护传承中心 734400）裕固族民间舞蹈是裕固族历史文化的一个重要组成部分，反映了裕固族人游牧生活的特点，带有浓厚的宗教色彩，具有自身独特的魅力。本文介绍了裕固族以及裕固族民间舞
大众文艺 2017年12期2017-07-13
- 裕固族民歌的社会功能研究
730000）裕固族民歌的社会功能研究朱 瑾（兰州文理学院，甘肃 兰州 730000）裕固族民歌是我国少数民族音乐的重要组成部分。随着时代的发展和变迁，裕固族民歌依然是本民族历史和文化发展中的一个重要载体，从各个方面反映出裕固族的文化和生活习俗。裕固族民歌是本民族的歌手和人民大众长期以来集体创作并通过口传心授的方式一直延续至今的反映本民族历史、文化和生活习俗的民歌演唱形式，在裕固族文化研究中有着不可替代的研究价值。本文以甘肃省肃南县裕固族的民歌为研究主体，
北方音乐 2017年22期2017-01-30
- 基于客观因素影响下裕固族民歌的发展和传承分析
客观因素影响下裕固族民歌的发展和传承分析刘淑萃（兰州文理学院音乐舞蹈学院，甘肃 兰州 730000）裕固族是我国少数民族之一，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴，主要集中在我国甘肃地区，根据2010年第六次全国人口普查统计，裕固族人口数为14378人，人口分布在甘肃省河西走廊中部和祁连山北麓。裕固族没有固定的文字形式，裕固族的文化主要是以民歌方式加以传承。本文以裕固族民歌的简介作为切入点，研究和分析基于客观因素影响下裕固族民歌的发展和传承。客观因素；裕固族民歌
北方音乐 2017年14期2017-01-28
- 裕固族民间文化对其民间舞蹈的影响
肃省张掖市肃南裕固族自治县民族歌舞团，甘肃 张掖 734000；2.甘肃省张掖市肃南县祁丰学校，甘肃 张掖 734000）裕固族民间文化对其民间舞蹈的影响贺成荣1朱倩芸2（1.甘肃省张掖市肃南裕固族自治县民族歌舞团，甘肃 张掖 734000；2.甘肃省张掖市肃南县祁丰学校，甘肃 张掖 734000）裕固族是甘肃省古老、特有的少数民族，在河西走廊与蒙、藏等多个民族聚居，虽然相较于其他民族，裕固族人口较少，但其民间文化却在裕固族早前的民族迁移中，受地域、民族、
中国民族博览 2017年4期2017-01-25
- 浅议裕固族传统民歌的音乐特征*
0000）浅议裕固族传统民歌的音乐特征*苏金萍（甘肃中医药大学，甘肃 兰州 730000）裕固族民歌有其独特的音乐载体、音乐结构和音乐内容。本文试就裕固族传统民歌音乐的文化生态环境、类别划分以及音乐特征等方面进行基本的研究与探索。裕固族；传统民歌；研究一、裕固族传统民歌的文化生态裕固族传统民歌是裕固族在长期的游牧生活中创作并演唱的非物质文化遗产，蕴含着浓郁的民族特色和人文色彩，潜移默化地传承着裕固族的历史，传播着裕固族的文化。由于裕固族人生活、生产方式的改
黄河之声 2016年16期2016-12-23
- 试论裕固族民族音乐的保护与传承策略
0070）试论裕固族民族音乐的保护与传承策略刘丽娜（兰州城市学院音乐学院，甘肃兰州730070）近年来，裕固族民族音乐因为自身独特的历史内涵和艺术感染力，逐渐受到国内外专家、学者的广泛关注，并对其艺术特征、历史渊源等进行了大量研究，进而对裕固族民族音乐的保护和传承产生了极大地影响。本文笔者就裕固族民族音乐的保护和传承策略进行了简单探讨，希望为促进该族民族音乐保护和传承尽微薄之力。裕固族；民族音乐；保护；传承裕固族作为我国颇具历史和文化的少数民族之一，其民歌
文艺生活·中旬刊 2016年4期2016-10-24
- 基于音乐教育者角度研究裕固族民族音乐文化的弘扬与传承
教育者角度研究裕固族民族音乐文化的弘扬与传承井源源（兰州城市学院，甘肃 兰州 730000）裕固族是甘肃特有的少数民族之一，上世纪四十年代以来，不少学者对裕固族的历史、民族、音乐等各方面进行了研究，对裕固族民族音乐的研究，主要是舞蹈、民歌以及文化传承等方面。裕固族历史悠久，形成了特色的文化，尤其是其音乐，具有明显的民族特色，充满了裕固族的生活气息。随着裕固族民歌歌手的减少，裕固族民族音乐的弘扬和传承成为一个紧迫的问题，本文以音乐教育者的角度，探讨裕固族民族
北方音乐 2016年22期2016-02-04
- 浅析影响裕固族传统民歌传承的不利因素（一）——地方区域；地方语言因素
0）浅析影响裕固族传统民歌传承的不利因素（一）——地方区域；地方语言因素周鸿德 （河西学院，甘肃 张掖 734000）【摘要】裕固族有着悠久的历史和灿烂的文化，裕固族传统民歌更是裕固族传统文化中的重要组成部分，也是裕固族“象征标志”的一面旗帜。裕固族地方区域和本身的语言传承现状对裕固族传统民歌影响深远。本文就影响裕固族传统民歌传承的不利因素中的“地方区域”和“地方语言”两个方面进行分析，抛砖引玉，以求教于诸位前辈和同道，借以引起对裕固族传统民歌传承问题的
北方音乐 2016年1期2016-02-04
- 裕固族民间文学课程化现状述评
734000）裕固族民间文学课程化现状述评王学勤（张掖市实验中学，甘肃 张掖 734000）裕固族不仅是甘肃省张掖市特有的一个少数民族，而且是我国特有的一个少数民族，有着丰富的文学资源。长期以来，由于国内学术界对裕固族文学缺乏观照，以致其民间文学课程化进展缓慢。本文主要介绍裕固族民间文学课程化过程中取得的丰硕成果，并分析了其存在的问题。裕固族 文学课程化 民间文学随着对裕固族文化文学遗产的不断发掘、整理，研究也在不断进行。早在二十世纪初就有中外学者不断深入
文教资料 2015年27期2016-01-20
- 快乐民族行
肃省张掖市肃南裕固族自治县继续体验裕固族的民族风情。到裕固族牧民家去做客，有一些礼俗是必须懂得的。如果是骑马去，在离帐篷比较远的地方就得下马，以免惊动畜群。马鞭不论长短，一律放在帐篷外面，不要带进去。离开时，不要出门就上马，而应牵着马走一段路，等主人回去了再上马。假如带了枪支弹药或生皮、生肉，也不要拿进帐篷。穿红衣、骑红马的人，是不准进帐篷的。这是由于裕固族信仰佛教的缘故。据说，他们信奉的“毛神”就是穿红衣、骑红马的，因此有这样的禁忌。裕固族本民族的文字虽
小雪花·成长指南 2015年4期2015-05-19
- 《裕固族姑娘就是我》创作记
文图/钟进文《裕固族姑娘就是我》创作记文图/钟进文《裕固族姑娘就是我》是一首裕固族人家喻户晓的歌曲，几乎所有裕固族人都能哼唱几句。这首歌大约于20世纪80年代初在裕固族一个非常不起眼的莲花草原兴起，经过30年的传唱，不仅一次次地演绎和传承着裕固族文化，而且成为裕固族的一个文化符号，甚至是一种象征。诞生记裕固族老文艺工作者白文信先生在《〈裕固族姑娘就是我〉的创作经过》一文中这样叙述这首歌的来历：“每当我听到姑娘们唱起这首烩炙人口，广为流传的裕固族歌曲《裕固族
丝绸之路 2015年21期2015-03-16
- 复合型文化影响下的裕固族装饰艺术探析
陈文福 王萍裕固族的历史最早可追溯到先秦时期游牧于我国北方草原的“丁零”人。丁零在南北朝时称为“高车”（敕勒），隋唐时期称为“回纥（鹘）”。回纥汗国灭亡后，部众大略分成三支四散迁徙，其中迁移到河西走廊的那一支，与早先迁来的部分回纥人汇合，在这里生息繁衍，成为当今之裕固族。由于历史上连绵不断的战争及灾害和长期漂泊不定的游牧生活，裕固族最终定居的河西走廊，形成了东西长约650公里、南北宽约120—200公里的三块不连片的聚居形式和东西两个裕固族群，使用两种语
中国艺术 2012年1期2012-01-29
- 近三十年来国内裕固族宗教研究的成就与问题
内容提要：裕固族是甘肃省特有的少数民族之一，在历史上曾经信仰过萨满教、摩尼教、佛教、藏传佛教。本文对近30年来国内裕固族宗教研究的各种成果进行综述，并指出其中存在的问题。关键词：裕固族宗教研究成就问题作者简介：贾学锋，1975生，宁夏大学政法学院讲师。裕固族研究很早就引起了中外学者关注。但在新中国成立前，除国外一些学者的研究外国内的研究很有限。新中国成立后，国内裕固族研究逐步开展起来，内容涉及其族源、历史、语言、宗教等诸方面。特别是20世纪80年代以来裕固
世界宗教文化 2010年6期2010-12-22
- 裕固族民歌的艺术特点及传承保护
730000）裕固族民歌的艺术特点及传承保护赵静（甘肃联合大学艺术学院，甘肃兰州730000）裕固族是甘肃省特有的少数民族之一，裕固族民歌在裕固族人的生活中占有十分重要的地位。裕固族民歌内容丰富，大多以山歌、情歌为主；作品曲调优美、节奏欢快、热情奔放、音域宽广、曲调高亢、朴素动人，富有鲜明的民族特色，这与当地的地理环境和民族风情有着紧密的联系。近年来，随着社会的发展和裕固族生活方式的变化，作为民歌承载体的裕固族歌手越来越少，大多数民歌未能及时抢救，已随歌手
天水师范学院学报 2010年6期2010-08-15