浅析裕固族民间舞蹈的多元文化特征

张志鹏 （甘肃省张掖市肃南裕固族自治县民族歌舞团 734400）

贺 霞 （甘肃省张掖市肃南裕固族自治县非物质文化遗产保护传承中心 734400）

浅析裕固族民间舞蹈的多元文化特征

张志鹏 （甘肃省张掖市肃南裕固族自治县民族歌舞团 734400）

贺 霞 （甘肃省张掖市肃南裕固族自治县非物质文化遗产保护传承中心 734400）

裕固族民间舞蹈是裕固族历史文化的一个重要组成部分，反映了裕固族人游牧生活的特点，带有浓厚的宗教色彩，具有自身独特的魅力。本文介绍了裕固族以及裕固族民间舞蹈多元文化特征形成的原因，最后介绍了裕固族民间舞蹈的多元文化特征。

裕固族；民间舞蹈；多元文化；特征

一、裕固族概述

裕固族的祖先可以追溯到秦汉时期的“丁零人”，是唐末五代甘州回纥族的后裔，公元九世纪中期漠北的回纥汗国覆灭，回纥汗国的民众有一支逃到了河西走廊并归于吐蕃国。随着这支部落的不断壮大，在十世纪初期就建立了甘州回纥国，在这个时期裕固族大约有30万人，分布在凉州、肃州等地方，统一称为河西回纥。裕固族发展到宋朝时，主要分布在青海柴达木盆地、新疆若羌以东和甘肃敦煌以西等地区。到了元朝，裕固族被正式的纳入蒙古族的统治，在这一时期，蒙古文化深深地影响了裕固族的文化。一直到新中国的建立，成立了肃南裕固族自治县人民政府，在此之后，裕固族进入了不断发展的新时期。

裕固族通用的语言有三种，除了经常用的汉语之外，还有东部裕固语以及西部裕固语。西部裕固语是属于阿尔泰语系突厥语族，它是由回纥语逐渐演变过来的，西部裕固语和维吾尔族语言在语言顺序、词汇以及语法结构方面有一些相似之处。而东部裕固语，它是属于阿尔泰语系蒙古语族，与邻近的土族语以及东乡语有一定的相似之处。如今，裕固族通用汉字，并没有本族独特的语言文字，裕固族的饮食和居住习惯，具有典型的游牧民族的特点，饮食主要以大米、小米、青稞、面食为主食，副食以奶制品、肉类食品为主。长期的游牧生活，使得肉食是裕固族人不可缺少的，但是禁忌食用狗、马、驴等肉类食品。由于裕固族人长期生活在高寒的环境之中，因此奶茶、清茶就成为了裕固族的主要饮品。在游牧的生活条件之中，裕固族主要居住在帐篷以及土木结构的房屋之中，如今，裕固族人的生活条件得到了极大的改善。

二、裕固族民间舞蹈多元文化特征的成因

裕固族舞蹈特点的形成是有历史渊源的，裕固族的舞蹈是在特定的时期产生并发展的，裕固族民间舞蹈与裕固族的宗教信仰、群居生活、图腾崇拜以及生产劳动都有着密不可分的关系。最初裕固族每个部落都有不同的图腾，作为区别于其他部落的标志，最初裕固族的舞蹈就是用来表示对图腾的热爱之情。之后，裕固族开始信仰萨满教，萨满教对于裕固族的舞蹈也产生了一定的影响，随之产生了萨满舞，也就是进一步发展了裕固族的图腾舞蹈。这时裕固族的传统集体性舞蹈开始向专业的程式化舞蹈转变，同时裕固族的舞蹈中还会融入神话人物以及巫师等不同的人物角色，丰富了舞蹈的内容，增强了舞蹈的表演性，表达了人们对美好生活的向往。隋唐时期，西域舞蹈涌入了中原，并对裕固族的民间舞蹈产生了很大的影响。当裕固族融入蒙古汗国元朝的统治时，又受到了蒙古族舞蹈的影响，吸收了大量蒙古族舞蹈的元素，具有蒙古舞的某些特点。明清时期，藏传佛教涌入了中原地区，因此裕固族人的舞蹈也开始受到藏传佛教的影响，开始带有藏族宗教的色彩。在裕固族人定居到河西走廊之后，土族、藏族史诗以及汉族等民族的舞蹈都对裕固族原有的舞蹈产生了重要的影响。裕固族的历史与文化受到了不同文化的影响，因此就形成了如今裕固族舞蹈多元文化的特点，具有非常强的包容性。

三、裕固族民间舞蹈的多元文化特征

1.裕固族民间舞蹈动律特点

舞蹈动律指的是舞蹈在表演过程中遵循的特定规律，包含舞蹈的内在节奏，舞姿的方向、线路、韵律感，舞蹈的风格就要依靠舞蹈动律，才能够淋漓尽致地呈现出来，表现舞蹈所要表达的情感和意境。裕固族最基本也是最典型的动律是上下动律，其他的舞蹈动作也都是由该动律演变出来的，上下动律几乎贯穿在裕固族整个舞蹈的动作之中。上下动律在具体的动作主要表现在上身是以腰为轴，用腰部发力做出上下动律摇摆的动作，但是胯部是不动的，头部要根据上身的动作随之左右摆头。动作大小不同，起伏不同，动律的大小也就会各不相同，随之作出相应的调整。步伐的动作是上身依附在下肢做平稳地上下摆动，下肢膝关节要上下屈伸，以带动整个身体的上下随动，肩膀要平稳地上下抬压。裕固族的民间舞蹈动作能够随着音乐节奏的快慢，灵活的调节舞蹈的动作节奏，舞蹈的素材和灵感都是源于真实的生活，裕固族的舞蹈动律也完美的诠释了艺术的真实性。

2.生动再现游牧生活

裕固族人长期生活在恶劣的生活条件下，因此裕固族的舞蹈也展现了与环境做斗争、与大自然融合的生活历程。裕固族的民间舞蹈，也生动地展现了裕固族生存环境的变迁，也体现了裕固族人民对美好生活的向往，以及积极向上的精神风貌。比如《欢腾的祁连》《隆畅河畔春光好》等裕固族舞蹈作品，都蕴含了丰富的游牧生活情感，生动地再现了裕固族适应自然、利用自然、改造自然的生活经历。处于不同的历史时期，裕固族的民间舞蹈也反映了裕固族人在不同时期的游牧生活。在艰难的历史时期之中，裕固族的民间舞蹈更多的是表现出游牧生活的不易与艰辛，而在和平发展时期裕固族的民间舞蹈，更多的表现是丰收的喜悦。裕固族的民间舞蹈运用独特的动作动势、不同的动作发力点、独特的动作路线，生动地展示了裕固族的游牧生活以及游牧文化。

3. 带有浓厚的宗教色彩

裕固族的民间舞蹈，具有浓厚的宗教色彩，具有独特的宗教艺术魅力。最初裕固族的舞蹈是表现对原始图腾的热爱，对美好生活的追求，通过舞蹈，裕固族人将信仰的宗教传递给下一代。裕固族信仰的宗教在历史上发生过许多变化，因此，裕固族的民间舞蹈形式所展现的宗教色彩也不断地发生变化，在原有的基础上不断与新的宗教文化融合，形成新的舞蹈形式。例如藏族的舞蹈“羌姆”传入裕固族人生活的地区，就与裕固族原有的舞蹈融合，形成了独特的护法舞。这些宗教舞蹈都是为了祈求神灵的庇护，表现了裕固族人对美好生活的盼望和追求。

4.展现牧民的个性特点

由于裕固族人一直生存在恶劣的自然环境之中，并且经历了动荡不安的历史变迁，因此，裕固族养成了豪迈、豁达、艰苦奋斗、顽强拼搏、坚忍不拔的性格。而裕固族的民间舞蹈也完全的展示出了裕固族人的这种坚强的性格，例如裕固族的骑马舞，女演员优美的舞姿生动地展现了草原的灵动，而男演员完美的诠释了一望无际的草原形象。优美与粗狂完美的结合在一起，淋漓尽致地展现了牧民的个性与生活的特点。灵动的舞蹈将裕固族牧民生活的特点以及牧民纯真的个性完美的诠释出来，使舞蹈具有极大的表现力。

四、结语

裕固族的民间舞蹈具有多元文化的特征，具有自身独特的舞蹈动律，体现了游牧生活的特点，带有浓厚的宗教色彩，并且生动地展示了牧民纯真、豪迈的个性特点。

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