卜雨欣 李辛龙 刘雅晴
摘 要:民族服饰是一个民族形态的潜在象征,它承载着这个民族的文化特征,与裕固族生活方式息息相关,是裕固族人民审美的体现。裕固族女性服饰元素无论是从其造型、色彩都有鲜明的特征,充分体现了裕固族女性服饰元素传承与进步。它奇特的服饰风格符合现代产品包装设计理念,将裕固族女性服饰元素与包装设计相结合使其融入精髓,更能扩大裕固族文化有利于发展文化的多元性和民族性,对于裕固族文化继承也有深切影响。
关键词:裕固族;女性;服饰元素;包装设计
作为以畜牧业发展的民族,裕固族服饰文化中充满对蓝天白云草地的崇拜。这种对原生态的敬仰在他们的民族服饰中体现的淋漓尽致。事实上裕固族就是从历史上的回鹘、蒙古族演变而来,并且取周边民族优势融合。在与各民族交流发展的过程中,逐渐形成了今天的裕固族。作为民族文化最绚丽的产物,服饰从古至今既是民族文化的载体,也是民族文化显性的象征。甚至在广义上来讲,服饰是人类精神文明及物质缔造的最终体现,是民族文化的“活化石”。探讨服饰是因为它既是社会身份地位以及生活层次的表示,顺着区域文化及宗教的承接而相遇,最终形成其独树一帜的民族文化。与包装设计结合后具有极强的民族性及其传承性。对提高文化自信弘扬民族文化有重大意义。就目前来说包装作为醒目的输出载体,在与裕固族产品结合中,并没有发挥其最大的能量,还存在很大的提升空间。本文以裕固族女性服饰文化背景为骨,与包装设计结合为羽。 探讨裕固族女性服饰元素包装设计结合的现状。 通过对裕固族女性服饰元素文化的分析,加深其认知,并思考和探索如何将这种独特的服饰文化更好地融入包装设计之中,发挥民族特色和服饰特点。
一、裕固族女性服饰
裕固族服饰的形成与所在的地理位置、历史背景和文化习俗有很大关联。它是周边文化的组合体,不能偏颇以其中一种文化来了解。其中裕固族女性服饰与男性服饰相比无论是从色彩搭配、花纹图样,还是在裕固族服饰文化漫长的历史过程发展中,女性服饰占了很大的地位,它与男性服饰有显著的区别,甚至少女时期与妇女时期的衣着元素也有着天壤之别。 跟裕固族男服饰的花纹元素相比,女性服饰图样元素更加精致细腻、种类繁多。在裕固族女性服饰样式中,不得不说的便是成年女性佩戴的头面。头面不仅记录着裕固族独有的服饰文明,也糅合了裕固族古老的文明。关于头面有一个女英雄的传说,相传在遥远的裕固族部落,部落的首领不幸战死,于是首领的妻子萨尔玛珂便扛起全部落的重担抵御外敌。在萨尔玛珂的引领下,战争取得了胜利。但是管家卖主求荣向敌方首领告诉了萨尔玛珂回程所在,并在她的坐骑上做了手脚,萨尔玛珂就在回乡的路上坠马而亡,女性佩戴的红缨帽和头面都为了纪念这位伟大的女英雄,所以女性服饰比较男性服饰用更加斑斓的色彩体现了历史的沉重感。
二、裕固族女性服饰元素的特点
(一)元素特点
裕固族女性服饰元素一般在头面中提取较多,当然在服饰上面刺绣各样纹样是裕固族女子服饰的基本要素,这些纹样造型粗旷、狂放洒脱,和裕固族为草原民族骨子里的血性是分不开的,女性服饰红缨帽的帽檐,服饰衣领旁、袖口、头面都有细腻走线的纹样。这些纹样可粗略区分以下几类:第一类是对称纹样,如四边形、圆形等元素都是以对称统一为原则,采用二方连续;第二类是瑞兽纹样,有羊头纹、飞禽纹等,这些纹样并不是循规蹈矩的对实物进行复制,而是用看似粗略的针脚,对动植物进行变形使其极具韵味。第三类是自然类图案,如祥云纹、水波纹、各式花草纹,采用四方连续;第四类是宗教纹样,如玛珞纹、莲花纹、法轮纹等。像玛珞纹,有万能珍宝之意。代表着裕固族对人的美好祝愿,远离病痛身体安康。在形态上看上去像“品”字排列,但它弧度明显、造型紧致具有对称性。莲花纹的寓意更加明显,表示吉祥如意,且不说莲花本身的象征意义是圣洁、纯美,也被佛教誉为神圣净洁之花。因为裕固族所信仰的是藏传佛教,藏传佛教认为莲花象征着人生中最终的目标——即修成正果。它的造型夸张,寥寥几片花瓣便以显示莲花之形。裕固族女性服饰元素的图样即体现了审美又有深刻的宗教内涵,这些花纹图样在裕固族野性的外皮之下蕴藏着细腻的本质,这是难得可贵的。
(二)色彩特点
女性服饰的色彩非常迤逦、五彩缤纷。这种繁多的色彩体现了裕固族民族的性格,热情奔放。红蓝绿黑白,五种色彩交织缠绕,其中裕固族女性服饰配色大胆,颜色主要有:红蓝绿黑白。每一个游牧民族的审美特性中都有对大自然的崇拜,裕固族也不能例外。蓝色代表着对广袤无际苍天的崇拜,就如蒙古族对蓝天的尊称“长生天”一般。而绿色就是象征着游牧民族的血液——草原。任何的游牧民族都离不开草原,因为草原是赖以生存的天堂。白色就更不言而喻,白色象征着圣洁、纯美、纯粹,代表着裕固族美好的祈愿。黑色代表昼夜交替、生生不息。由此看来,裕固族女性服饰在色彩搭配上独树一帜,颜色艳丽但融合度高,在颜色选用上,以蓝色及绿色为主旋律,桃粉色或紫红色为辅,奇异的融合在一起。未婚少女的衣裳多以草绿色、深紫色、桃粉色等偏暖色系为主要配色,颜色比较清新、可爱,符合当下年龄段的活泼。花纹图样也比较中规中矩,不会刻意的跳脱。已婚妇女的长袍以墨绿色、靛蓝色、藏蓝色等,长袍外的短款高领坎肩以正红色、桃粉色、草绿等色为主。已婚妇女的长袍无论是花纹图样还是颜色搭配,都是极为隆重最艳丽的一个。不管花纹图样走线的精妙程度,还是颜色的瑰丽多姿都可以说达到了裕固族女性服饰中的顶峰。裕固族老年女性服装衣饰和少年、中年女性相比,显得素淡端庄大气,以米白色、淡蓝色、群青为主要色调。纹样图案颜色也多以青色为辅,简单低调。花纹图样也无之前那样繁多。更多的只是简单地勾勒一下,镶边也比较朴素。从裕固族服饰颜色中可以鲜明看出年龄上的区分,未婚妇女和已婚妇女的区分以及与上了年纪的妇女的区分,从裕固族女性服饰颜色中就一目了然的展现出来。
三、包装设计
如果将两个名词拆解出来,包装就只是对商品进行一定保护措施,让商品拥有防御的外壳。而设计这个名词就是保护与美观的双重体现。在广义中包装设计应用精巧的工艺本领,为商品包装保驾护航,举行的器皿结构形态保护和对包装进行美的改造。两者结合而成的包装设计,它不是单纯的美术,它是科学和设计细腻的表达,要让消费者直观的明白兜售的商品。还要向消费者传达商品的宣传。人是感官动物,美的体现更加可以刺激消费者的购买欲,在当下的环境中,都强调传统文化要和包装设计相结合,这样更能增加民族认同感,勾起對民族传统服饰的热诚之心。所以包装设计既要体现对消费者的吸引力,又要展现商品的特性。
四、裕固族女性服饰元素在包装设计中的应用
(一)裕固族女性服饰元素应用
裕固族服饰女性文化展现给消费者必须要注意,产品的包装是商品理念的表达。要有商业价值的同时也要体现其艺术价值。这种直观的表达比文字更能展现裕固族女性服饰元素的风貌。如何将传统的服饰元素付诸于包装设计之中,使其融合并非易事。双方的特点都要有所保留,裕固族服饰中的几何形态是构成裕固族服饰图样的必不可少的一环。服饰中对称的几何图样层层叠叠后形成的纹样。并且对称本身在美学之中也有相当的地位,在裕固族女性服饰头面之中这种纹样精美绝伦,恰到好处的将对称和纹样结合。对称就是一种自然之美,并且也广泛应用到包装设计之中。当然对称也是人类在探索美学中较早掌控的一种形式美的法则。所以提取裕固族女性服饰中对称图样结合包装设计,视觉上会给人稳定、整体、和谐的美感。再结合裕固族宗教纹样元素,对玛珞纹和莲花纹进行提取至大体形态不变,但将其更加精炼化,采用二方连续方法进行排列,这两种纹样在裕固族女性服饰元素中的地位更是无法撼动,将这两种纹样进行现代审美简化,添加到图样之中,更能唤醒民族共情心。以此为裕固族服饰推广与结合包装设计发展添砖加瓦。
(二)裕固族女性服饰色彩应用
日常生活中,人类注意事物的第一时间会被其颜色所吸引,因为大脑喜欢色彩,更会加深其记忆。包装设计中的颜色是作为传递商品形态,从而刺激大脑,使人为此驻足停留。既要色彩丰富,特点鲜明,又要符合当代社会的审美观和价值观。裕固族女性服饰色彩在不同年龄段的颜色应用各不相同,以年龄为区分,从裕固族女性服饰中提取蓝、青、绿、红、黑等颜色为视觉中心,其余桃粉色、白色、草绿色作为点缀。保持裕固族女性服饰色彩大方向不变,再以对比色或邻近色加以强调让其更夺人眼球。在明度和纯度上提高,色相更加饱和,冷暖调区分,符合裕固族女性服饰色彩鲜艳特质,将其融入包装设计中,可以提升设计的艺术性,强化产品的地域性,增加商品的辨识度。在符合商品功能和内涵的条件下,加入裕固族女性服饰元素的特色图案,充分利用能够强化产品的艺术性凹显商品信息。在日益注重传统文化的今天,将裕固族女性服饰元素融入包装设计中,不仅能给消费者焕然一新的感受,还能满足消费者精神愉悦。
结语
我国是一个多民族国家,每个民族都有本民族独有的文化,这种文化看不见摸不着,在漫长的演变过程发扬光大,去其糟粕,取其精华。从而现在给我们展现的是本民族最经典的部分,服饰元素也便是其中的一部分。在悠久的历史长河中,裕固族女性服饰文化被流传下来,将其融入包装设计中,必然也会受到消费者的认同。同时有着民族文化元素的设计,也会让人们在平常生活中产生文化自信的满足感,有明显的利用空间,可在包装设计上大放光彩,提升裕固族女性服饰在民族文化的地位。在现代包装中最重要的就是与众不同。裕固族的独特性更能增加商品在众多产品的辨识度。同时也增强裕固族服饰文化自信,深化了民族特质。(河西学院科技创新项目)
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