杨度
- 《杨度日记》中的乡绅艺文世界
市档案馆开放的《杨度日记》①（以下简称《日记》），是光绪二十二年（1896）至二十六年（1900）、即杨度（1875——1931）二十一岁至二十五岁时的乡居实录。此时，湘潭石塘杨家门第正盛，抚养杨度成人的伯父杨玉书已官至正二品总兵。作为家中长子，杨度是可观田产的管理者，在各种地方事务中也颇有发言权，还以文才诗笔闻名乡里——多年前，当他拜在名儒王闿运（1833——1916）门下时，即被许为神童。《日记》述及的这几年，王闿运除担任衡阳船山书院山长外，还获得了湘
文艺生活(艺术中国) 2023年3期2023-08-28
- 植根于中华文化的“中华民族”观念
——以杨度《金铁主义说》为核心
异的，如梁启超、杨度和章太炎、刘师培的不同看法就具有代表性。其中杨度的相关见解颇为独到和深刻，但却由于种种因素，被关注得相对少些(1)相关研究主要有郑大华、刘平《论杨度的“中华民族”观及其历史地位》(《湖南师范大学社会科学学报》，2019年第2期)、干春松《文明论视野下的民族与国家(上)——杨度〈金铁主义论〉中的民族观与国家观》(《现代哲学》，2021年第3期)，两文均对杨度的民族观、国家观作了系统探讨，但从中华文化视角讨论杨度的中华民族观，还有不少环节需
北京师范大学学报（社会科学版） 2022年2期2022-11-23
- 文明论视野下的民族与国家(下)
——章太炎、梁启超与杨度的争论
期，出身于湖南的杨度因其犀利的文风、独特的思考，逐渐成为舆论界引人注目的人。就政治立场而言，杨度与梁启超比较接近，这导致他们一度商议联合建立政治团体。而他对民族、国家等问题的思考与革命派的主张可谓针锋相对，章太炎等人就杨度《金铁主义说》一文所体现的文明观念、民族观念和国家观念提出批驳。本文通过杨度和章太炎之间在现代国家建立之际的思想争论，梳理20世纪头十年中围绕这些问题的多层次理论展开，这对我们今天思考现代世界的国家观念和国际关系等问题有诸多启示。一、杨度
现代哲学 2021年4期2021-11-25
- 文明论视野下的民族与国家(上)
——杨度《金铁主义论》中的民族观与国家观*
的政治力量，比如杨度等，他们在清政府预备立宪的背景下，积极组织政党、团体，以推动立宪目标的实现。二是国内新形成的绅商群体，他们掌握了一定的经济力量，试图在政治舞台上找到自己的角色，比如当时弃官从商的状元张謇，就是这个群体最为突出的代表。第三种力量是以孙中山为代表的革命派，对清政府的自改革不抱希望，试图通过政治革命乃至武装暴力的手段推翻清政府的统治。这三种力量对于未来中国的前景有不同的期许。如果说清政府新政的目标是日本的天皇制和内阁模式，立宪派的理想模式是英
现代哲学 2021年3期2021-11-25
- 秘密入党
李大钊牺牲以后，杨度的人生之路彻底改变了方向。1928年初，他從北京来到上海，为营救被逮捕的中国共产党人捐赠了大量的钱财，同时加入了“中国互济会”，捐助了一笔可观的经费，这也被上海中共地下党所看重。1929年秋，经潘汉年介绍，由时任中共中央特科负责人周恩来批准，杨度秘密加入中国共产党，由夏衍和他单线联系（夏衍《难忘的回忆》）。由于杨度敏感的身份以及当时复杂的局势，周恩来与杨度选择隐瞒了这件事情，方便杨度更好地开展工作，直至多年之后，才揭开历史的真相。193
文萃报·周五版 2021年42期2021-10-28
- 思想转变
，此为其一。原为杨度家人杨友麒所藏，2021年捐赠给湖南省博物馆。李大钊是杨度思想转变路上的重要人物。五四运动前后，杨度在阅读过李大钊发表的多篇文章后，产生敬慕之情，思想上也产生了重要转变。在经历了前半生推动“君主立宪”的失败后，杨度以“学佛”之名遁世，而后半生在政治思想上则开始转向“共和”甚至“革命”的道路。1922年，杨度作为特使，帮助孙中山解决政治危机后，在上海第一次见到了李大钊。李大钊对杨度说：“海上的雾越浓，越需要灯塔指引。你望见那光，就不会迷航
文萃报·周五版 2021年42期2021-10-28
- 潜心修佛
而杨度的“学佛”也极不平凡。他由庄子思想而入禅宗，却摒弃了佛教的清苦修行和清规戒律，只是醉心于山水，疗愈政治上的创伤，“登山临水便是功名，吃饭著衣名为学问”（《虎禅师论佛杂文·逍遥游辞引》）。杨度早年留学日本的经历，无疑开阔了他的视野，也使他有机会接触了许多西方的科学知识，这也让我们在了解他的佛学思想时，总能发现一点唯物主义的端倪。佛教有自己的“极乐世界”，杨度也构思了自己的“极乐世界”：“此世界中人类衣食住平等，男女恋爱自由，无可贪嗔痴，亦无可戒定慧”“
文萃报·周五版 2021年42期2021-10-28
- 政治三败
杨度前半生的政治生涯，根据他自己的总结是：“一败于前清，再败于洪宪，三败于复辟”（《百字令·江亭词并序》）。少年时期的儒学教育，使他更倾向于相信清政府能“温和”地进行改革，而前往日本的留学经历，更使他坚定“君主立宪”的道路是行得通的。特别是青年时期师从湖南大儒王闿运的经历，又让他对王闿运的“帝王之学”深有兴趣。于是，到民国“共和成”后，对前清未竟的“宪政”事业，杨度还在继续坚持。因为他选择支持袁世凯，再一次经受了失败。而真正使他对“宪政”绝望的则是1917
文萃报·周五版 2021年42期2021-10-28
- “执着的读书人”：杨度
安六君子的第一名杨度，最后参加了共产党，是周总理介绍并直接领导他。总理说：请你告诉上海的《辞海》编辑部，《辞海》上若有杨度辞目时，要把他加入共产党的事写上”。杨度是谁？杨度（1875-1931），清同治十三年生，民国二十年卒。原名承瓒，字皙子，号虎公、虎禅、虎禅师、虎头陀、释虎，别署九九、学佛，湖南湘潭人。清光绪二十年（1894）顺天乡试举人。他先从学王闿运，参加了1895年的“公車上书”，与蔡锷、齐白石是同学，和康有为、梁启超、黄兴是好友。1902年留学
文萃报·周五版 2021年42期2021-10-28
- 从保皇党变共产党
以揭开。这个人叫杨度。此前，他一直被绑在拥立袁世凯称帝的耻辱柱上。1978年9月6日，《人民日报》刊登了时任中联部常务副部长李一氓的文章《关于杨度入党问题》，其中说：“杨度确是党员，确是同志。”同样在这一版，还刊登了夏衍的文章《杨度同志二三事》。杨度，是同志。在常人看来，杨度或许是“反复无常”的。但研究者认为，杨度并不是“反复无常”之人。他始终是一个爱国者，要知道，“若道中华国果亡，除非湖南人尽死”这句名言，版权所有者是杨度。杨度之女杨云慧总结得很好：“一
祝您健康·文摘版 2021年4期2021-04-08
- 杨度给儿子儿媳的赠言
杨度这个人，在历史上名声不太好，他积极帮助袁世凯称帝，失败后，深为国人所恶，只好退出政界，潜心研究佛学。杨度的儿子叫杨公青，有一年，杨公青要结婚了，按照中国的传统，作为父亲的杨度应该给儿子送一份礼物。令人没有想到的是，在结婚那天，杨度却只给儿子和儿媳送了一本《六祖坛经》，并且对儿子说：“你應该视你的妻子如老太婆。”又对儿媳说：“你应该视你的丈夫为叫花子。”此言一出，众人都异常惊诧，儿子结婚，做父亲的应该说点祝福的吉利话，杨度怎么能说这样的话呢？就在大家莫名
文萃报·周二版 2020年46期2020-12-23
- “脱胎换骨”话杨度
5年1月10日，杨度出生于湖南省湘潭县姜畲石塘村，原名承瓒，16岁改名为度，字皙子。1931年9月17日在上海因病逝世。杨度的一生，充满了自我革新的自觉。他年少时参加科举，连中秀才、举人。他是经史大师王闿运的得意门生，又是留学日本的学界领导；他曾鼓吹君主立宪，参与袁世凯复辟帝制，最终又投身革命，秘密加入中国共产党；他传统学养深厚，佛学独树一帜，是“旷代逸才”，又接受革命思想洗礼，学习并信仰马克思主义。纵观杨度充满传奇的一生，可以看到他不断“脱胎换骨”的思想
湘潮(上半月) 2020年4期2020-11-30
- 晚年杨度
吴兴人杨度是一个充满着各种矛盾和争议的人物。他有深厚的旧学功底，却支持康梁维新变法;他师从王闿运学习帝王之术，却又远赴东瀛研究各国政法;他与袁世凯过从甚密，却又与黄兴、孙中山等人惺惺相惜;他前半生力主君宪、鼓吹帝制，后半生却支持共和、追随李大钊。最值得注意和研究的是杨度晚年。他在张勋复辟失败后，君主制彻底走进了死胡同。杨度发现自己无路可走。帝王学说和立宪学说都无法救中国。中国该向何处去？他迷惘了，失望了。他看不清楚哪里是西，哪里是东。医民救国，何处是出路？
美文 2020年3期2020-02-24
- 民国奇人：斡旋各方大佬间的戏剧人生
就是民国奇人——杨度。制宪专家，推动清末立宪运动杨度是湘军后代，其祖父在战争中阵亡，大伯在战争中死里逃生，后获得军功，升为总兵。杨度10岁丧父，在大伯的资助下，接受了教育，后入王闿运门下，深受王闿运旧学的影响。1903年，从日本留学归来的杨度，被保荐入京参加新开的经济特科进士考试，取得一等第二名。对杨度而言，这次高中科举“榜眼”后，便可踏上仕途，一展抱负。正当杨度沉浸在喜悦之中时，风向突然变了。与主考官张之洞不合的军机大臣瞿鸿机向慈禧告发：第一名梁士诒是梁
新传奇 2020年50期2020-01-25
- 袁世凯“帝师”：周恩来特批的秘密党员
安会六君子之一的杨度，晚年加入了中国共产党，为党做了大量工作。请王冶秋将此情况转告上海辞书出版社《辞海》修订编辑委员会，要将这一史实写入，以免日后湮没无闻。”杨度曾任袁世凯内阁学部副大臣，是袁世凯的“帝师”，袁世凯洪宪帝制的帮手，“筹安会六君子”的带头人，后又当过军阀的幕僚，并与上海青帮头子杜月笙交情甚笃。袁世凯死后，杨度被通缉，此后向往革命。1922年起投向孙中山，为民主革命奔走。营救李大钊1927年4月4日，杨度去北京太平湖饭店，参加熊希龄女儿的婚礼。
新传奇 2019年31期2019-09-11
- 中央特科秘密党员杨度
姚华飞青年时期的杨度 袁世凯称帝时期的杨度杨度被称为“四朝元老”，先后为清政府、北洋政府、国民政府和新中国效力，但作为一名爱国知识分子，他一生都在探索救国的真理。梁启超称他为“典型的湖南人”，孙中山称他为“可人”，袁世凯称他为“旷世奇材”，他还是上海青红帮头目杜月笙的座上宾。他在生前的最后几年，营救过李大钊，与中央特科接触，成为中共秘密党员。孙中山：你能履行政治家的诺言，真是可人!杨度，原名承瓒，字皙子，后改名度，别号虎公、虎禅等。1875年出生于湖南省湘
中外文摘 2019年11期2019-06-17
- 去世44年才公布身份的共产党员杨度
杨度（1875—1931），湖南湘潭人。曾任袁世凯内阁学部副大臣，是袁世凯洪宪帝制的帮手，“筹安会六君子”的带头人，后又当过军阀的幕僚，并与上海青帮头子杜月笙交情甚笃。袁世凯死后，杨度被通缉，此后向往革命。1922年起投向孙中山，为民主革命奔走。1927年李大钊被张作霖逮捕后，他曾多方营救。晚年移居上海，参加中国互济会及其他进步团体。作为清末民初的著名政治活动家，晚年顺应时代潮流，毅然参加革命。1929年，杨度经潘汉年介绍，由周恩来“特批”，秘密加入了中国
乐活老年 2019年12期2019-06-16
- 杨度：曾为袁世凯挺身而出
的注意。狂生名叫杨度，将在清末民初掀起一番风浪。与梁启超相比，这个未来的“宪政国师”此时还只是湖南偏僻乡下一个默默无闻的举人，此番取道长沙是为赴京会考，博取功名以实现澄清天下之志。1875年，杨度出生于湖南湘潭县石塘村，是正宗的湘军之后。祖父杨礼堂在湘军兴办之初就应募入伍，咸丰八年在安徽三河镇战役中阵亡。长子杨瑞生15岁随父出征，凭战功累迁总兵，先后奉命镇守归德、朝阳等地。杨度之父是杨礼堂第三子，天资聪慧，身体文弱，在家耕读。因为父兄在湘军中颇有名望，他后
今古传奇·双月号 2019年2期2019-06-11
- 梁启超与杨度：“人各有志不相强”
”1913年，在杨度与梁启超不约而同的举荐下，袁世凯于9月封蔡锷为“昭威将军”，同时召其进京。蔡锷到北京之时，正是熊希龄为总理，以进步党人为基干组成“名流内阁”，梁启超出任司法总长之时。大家对袁世凯都存在好感和希望。蔡锷到京，来往最多的就是其恩师梁启超和老乡兼老友杨度。但好景不长，袁世凯下令取消国民党议员资格，解散国民党，使议会陷于瘫痪。1914年2月，熊希龄、梁启超先后辞职，成立不到半年的“名流内阁”垮台。袁世凯在成功镇压了“二次革命”后，认为“国会”、
读书文摘 2019年4期2019-04-18
- 只存交情不存钱
，就是名震天下的杨度。袁世凯帝制失败后，杨度来上海养老，生活有些困难。杜月笙知道后，不顾人反对，立刻上门拜访。杜月笙恳求杨度做他的秘书，每月薪水五百大洋，这可是天价工资。杜月笙有眼光，杨度是没权，可他是超一线名流，攀上杨度，杜月笙的名流身份自然水涨船高，这一點比鼠目寸光的黄金荣、张啸林强太多。杨度也不白拿工资，1931年6月，杨度给新建成的杜家祠堂写了一篇《杜氏家祠落成颂》，轰动一时。另外一位超一线名流、大律师章士钊，落魄时，被杜月笙高薪聘为法律顾问，专给
启迪与智慧·上旬刊 2019年2期2019-01-19
- 杨度与杜月笙
视野的重量级人物杨度，却与他有着一段不同一般的交往经历。早年的上海坊间流传着不少“杜氏名言”，其中有一段颇为与众不同，他说：“别人存钱我‘存交情；锦上添花的事情让别人去做，我只做雪中送炭的事情。”不难看出，这位民国时期称雄上海滩的黑社会老大，虽然结交三教九流无数，但他也颇会抓住机会，利用各种手段去接近、认识、笼络、礼遇文化名流。较早进入杜月笙视野的就有杨度。杨度，字皙子，1874年生于湖南，是清末民初时期有着传奇经历的社会活动家和国学家。1928年初，54
读书文摘 2018年10期2018-10-30
- 断案奇才厉公明
大老爷，小的名叫杨度，长期以来，为寡妇李杜氏家卖力，花费钱项也不计其数。前不久，我见李杜氏婆母孤苦伶仃、晚景可怜，便将仅存的一百两纹银相赠。李杜氏婆母亲口答应，将她守寡儿媳李杜氏嫁我为妻，李杜氏亦已答应。可没想到，李杜氏父母出头当道，横说竖说，就是不准。小的为李杜氏一家卖力多时倒也罢了，只是积蓄业已花尽，人财两空，望青天大老爷替小的做主。”厉公明当即传寡妇李杜氏上堂。公堂上，李杜氏一一陈述，确与杨度所说一般无二。厉公明眉头一皱，问李杜氏：“你和杨度何时相识
民间文学 2018年10期2018-02-22
- 策应北伐、周旋敌营的慷慨悲歌
田卫平摘 要：杨度书扇诗二首可证刘晴波主编、湖南人民出版社出版《杨度集》中《酬韩虔谷》二诗文字及注释有误。杨度此二诗虽带有应酬之作的客套，可仍很能表现其狂放不羁的个性，卓然超群的诗才，飘逸流转的诗风，同时生动地记录了作者为策应北伐、深入虎穴，以及周旋敌营的情形，鲜明展现出其大胆机智、任侠豪迈的个性，今日读之其人其事历历如在目前。关键词：杨度 书扇诗 《酬韩虔谷》 策应北伐妻家藏杨度手书扇子一把，系“文革”抄家劫后余灰。此扇年代久远，岳父健在时，夏季持之消暑
名作欣赏·评论版 2018年1期2018-01-25
- 书生襟抱本无垠《杨度与梁启超
——我们的祖父和外祖父》新书发布
书生襟抱本无垠《杨度与梁启超 ——我们的祖父和外祖父》新书发布2017年2月16日，《杨度与梁启超——我们的祖父和外祖父》新书发布暨出版座谈会在中国人民大学清史研究所召开。参加人员有作者杨友麒，中国人民大学历史学院院长、长江学者黄兴涛，北京大学历史系教授、长江学者王奇生，湖南大学岳麓书院副院长、杨度与中国近代史研究中心主任吴仰湘，社会科学研究院世界史研究所副所长汪朝光，中国人民大学文学院院长、长江学者孙郁，中国人民大学清史研究基地主任、长江学者杨念群在会上
全国新书目 2017年2期2017-11-13
- 敢折腾，才能成就更好的自己
可来自老挝的小伙杨度却“抛家弃子”地来到异国他乡，只为继续深造，修炼自己。“抛家弃子”来中国修炼人多、车多、热闹，是杨度踏上中国这片土地的第一印象。来自老挝的他习惯了当地宁静的生活，他说，即便是在首都万象，人也非常少，中国火热的生活场景着实把他吓了一跳。和大多数留学生不同，杨度来中国时已经大学毕业并工作了6年——在万象市一家建筑公司做设计师。那时的他月薪已能拿到6000多元人民币，相比大多数人2000元左右的薪水，他在老挝绝对算得上是白领阶层。更重要的是，
恋爱婚姻家庭·青春 2017年9期2017-09-04
- 敢折腾，才能成就更好的自己
可来自老挝的小伙杨度却“抛家弃子”地来到异国他乡，只为继续深造，修炼自己。本文主人公“抛家弃子”来中国修炼人多、车多、热闹，是杨度踏上中国这片土地的第一印象。来自老挝的他习惯了当地宁静的生活，他说，即便是在首都万象，人也非常少，中国火热的生活场景着实把他吓了一跳。和大多数留学生不同，杨度来中国时已经大学毕业并工作了6年——在万象市一家建筑公司做设计师。那时的他月薪已能拿到6000多元人民币，相比大多数人2000元左右的薪水，他在老挝绝对算得上是白领阶层。更
恋爱婚姻家庭 2017年26期2017-08-23
- 孙中山与杨度：肝胆相照的“敌人”
同舟共进湖南人杨度，字皙子，少孙中山9岁。年轻时，杨度师从晚清大学者王闿运，后来两度赴日留学，先后与黄兴和汪精卫成为同学。杨度早年曾参加过康、梁的公车上书，在日本时与梁启超交往甚密。梁启超发表风靡一时的 《少年中国说》后，杨度和了一首长诗《湖南少年歌》，诗中掷地有声地写道：“中国如今是希腊，湖南当作斯巴达，中国将为德意志，湖南当作普鲁士。诸君诸君慎如此，莫言事急空流涕。若道中华国果亡，除非湖南人尽死。”此诗一出，传播甚广，一大批热血青年深受鼓舞，其中就有毛
公务员文萃 2017年8期2017-08-17
- 从君主立宪到献身共产主义事业
童钰涵摘要：杨度在中国近代史上是一位与众不同的政治家，先后投身于完全对立的政治派别，他参与了公车上书，后来又支持袁世凯称帝，他虽有救国之心，但所托非人，没有把握住时代的脉搏，这是杨度一生的悲剧，更是中国近代史上一段艰难崛起之路的缩影。但最令人称道的是他曲折的政治主张，最开始主张君主立宪，为段祺瑞鼓吹呐喊，但最后却为营救李大钊、加入共产党、救济地下党而捐出了自己的积蓄和房产，留下了“毁家纾难”的美谈。关键词：杨度 君主立宪 共产主义中图分类号：K827文献标
现代交际 2017年15期2017-08-09
- 袁世凯洪宪帝制覆灭之路管窥
袁世凯；袁克定；杨度；蔡锷；帝制中图分类号：K258.3 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2017）04-0133-021916年6月6日，天还未亮，段祺瑞、王士珍、徐世昌、张镇芳这四位北洋高级将领就被召进了中华民国总统府。此时，中南海居仁堂的主人正奄奄一息地等待着他们。当看清来人之后，他拼尽最后一口气指天说道：“他害了我！”还未等话音落地，就驾鹤西去。这位含恨而终者不是别人，正是北洋军阀的鼻祖——袁世凯。那么，让袁世凯在弥留之际还耿耿于怀的
学理论·下 2017年4期2017-05-13
- 孙中山与杨度：肝胆相照的“敌人”
孙中山与杨度：肝胆相照的“敌人”湖南人杨度，字皙子，少孙中山9岁。年轻时，杨度师从晚清大学者王闿运，后来两度赴日留学，先后与黄兴和汪精卫成为同学。杨度早年曾参加过康梁的公车上书，在日本时与梁启超交往甚密。梁启超发表风靡一时的《少年中国说》后，杨度和了一首长诗《湖南少年歌》，诗中掷地有声地写道：“中国如今是希腊，湖南当作斯巴达，中国将为德意志，湖南当作普鲁士。诸君诸君慎如此，莫言事急空流涕。若道中华国果亡，除非湖南人尽死。”此诗一出，传播甚广，一大批热血青年
中外文摘 2017年6期2017-04-14
- 杨度与梁启超绝交内幕
□文 / 唐山杨度与梁启超绝交内幕□文 / 唐山◎杨度事业本寻常，成固欣然，败亦可喜；文章久零落，人皆欲杀，我独怜才。1929年1月19日，梁启超因病逝于北京协和医院，同年2月17日，他在上海的故旧设奠于静安寺，举行公祭，杨度特题写了这一挽联。梁、杨相识三十余年，1903年正式订交，曾经莫逆，杨度的两篇成名作还是梁启超编发的，可1916年时，二人却正式绝交。“事业本寻常”指梁启超一生热衷政治却毫无建树，乃至连累“文章久凋零”。指摘梁启超投笔从政，在当时属主
时代人物 2017年1期2017-03-15
- 国之内外的“文野之辨”
——以20世纪初期杨度的世界观念为中心(1902—1911年)
—以20世纪初期杨度的世界观念为中心(1902—1911年)段 炼(湖南师范大学 历史文化学院，湖南 长沙 410086)随着传统“天理”世界观的瓦解，晚清中国如何在一个列强环伺的世界格局当中寻求富强，成为当时知识分子共同思考的重要议题。在以进化论为中心的“公理”世界观支配之下，杨度从“文野之辨”的角度，对国内外的政治进行观察，揭示出世界殖民体系乃是一种“对于内则皆文明，对于外则皆野蛮”的复杂关系。在杨度看来，面对文明与野蛮相互交织的世界格局，晚清中国的历
安徽史学 2017年6期2017-01-28
- 杨度与梁启超为何绝交
安寺，举行公祭，杨度特题写了这一挽联。梁、杨相识30余年，1903年正式订交，曾经莫逆，杨度的两篇成名作还是梁启超编发的，可1916年时，二人却正式绝交。“事业本寻常”指梁启超一生热衷政治却毫无建树，乃至连累“文章久凋零”。指责梁启超投笔从政，在当时属主流意见。蒋介石曾说：“如梁专为学者，或终身从事于教育，而不热衷政治，则其有益于国家民族必更多矣。惜乎，舍其所长而自用其短，至今犹不免为后人所不齿。”在挽联中，杨度为梁辩解了两句，但不深入，从中亦可见他们后期
小品文选刊 2017年1期2017-01-10
- 杨度挽黄兴
的挽联，只因挽者杨度与被挽者黄兴的关系太过复杂之故： 二人都是湖南人， 都生于一八七四年； 杨度乃晚清大儒王闿运的弟子，当然不可避免的受其师影响，修习所谓的『帝王学』， 这与他早期成为顽固的保皇派有很大的干系； 而黄兴，却是大名鼎鼎的革命先驱，是推翻帝制的中华民国的缔造者之一。作为与黄兴政见截然相反的杨度，会怎样着笔来挽这个政敌？上联第一句即开宗明义的点明他与黄兴的政治立场及私人交情。 一九零二年，杨度不顾王闿运的劝阻，瞒着老师自费留学日本。 他在东京和孙
对联 2016年11期2016-12-05
- 是他害死了袁世凯吗
定，谋士蒯通影射杨度。后世论“他害了我”，往往将矛头指向这两人。杨度害死了袁世凯么？抑或换一种问法：袁世凯复辟帝制，身败名裂，忧愤而死，杨度该承担多少责任？要回答这些问题，得从杨度与袁世凯的交谊说起。1908年4月20日，杨度仕清，“在宪政编查馆行走”。从通缉犯到朝廷命官的转型，有赖于张之洞和袁世凯这二位大佬联名保荐，称杨度“精通宪法，才堪大用”。这是二人交谊之始，杨度是千里马，袁世凯可谓伯乐。此后，杨度在北京宣传宪政、呼吁开国会，深得袁世凯支持。1909
廉政瞭望 2016年13期2016-11-28
- 王闿运与其弟子的联语
运还有一位弟子叫杨度(1874—1931)，字哲子，号虎公，也是湘潭人氏。清末民初杨度积极参加政治活动，鼓吹君主立宪，曾一度和孙中山合作后又分手。转而拥护袁世凯称帝，成了策划恢复帝制的筹安会六君子之一。据说，当了83天短命皇帝的袁世凯临死时还大呼：“杨度误我！”杨度不认帐，也不认错，居然在袁的葬礼上送挽联一副：共和误中国？中国误共和？百世而后，再平是狱；君宪负明公？明公负君宪？九泉之下，三复斯言！他还坚持己见，不承认君主立宪运动的失败。后来黎元洪当总统，下
对联 2016年10期2016-11-25
- 杨度与梁启超为何绝交
安寺，举行公祭，杨度特题写了这一挽联。梁、杨相识30余年，1903年正式订交，曾经莫逆，杨度的两篇成名作还是梁启超编发的，可1916年时，二人却正式绝交。“事业本寻常”指梁启超一生热衷政治却毫无建树，乃至连累“文章久凋零”。指摘梁启超投笔从政，在当时属主流意见。蒋介石曾说：“如梁专为学者，或终身从事于教育，而不热衷政治，则其有益于国家民族必更多矣。惜乎，舍其所长而自用其短，至今犹不免为后人所不齿。”在挽联中，杨度为梁辩解了两句，但不深入，从中亦可见他们后期
读书文摘 2016年11期2016-11-17
- 是他害死了袁世凯吗
定，谋士蒯通影射杨度。后世论“他害了我”，往往将矛头指向这两人。杨度害死了袁世凯么？抑或换一种问法：袁世凯复辟帝制，身败名裂，忧愤而死，杨度该承担多少责任？要回答这些问题，得从杨度与袁世凯的交谊说起。1908年4月20日，杨度仕清，“在宪政编查馆行走”。从通缉犯到朝廷命官的转型，有赖于张之洞和袁世凯这二位大佬联名保荐，称杨度“精通宪法，才堪大用”。这是二人交谊之始，杨度是千里马，袁世凯可谓伯乐。此后，杨度在北京宣传宪政、呼吁开国会，深得袁世凯支持。1909
廉政瞭望 2016年7期2016-07-28
- 做人不失真诚
价一个历史人物。杨度虽然早年走错了路，但能坦然接受讥讽，也不失做人的真诚。【适用文题】歷史评价/虚伪与真诚/知错能改杨度曾在白色恐怖极为严重的1929年加入中国共产党，但是他却有过并不光鲜的过往。1914年，袁世凯解散国会后，杨度出任参政院参政。1915年4月，杨度向袁世凯呈送《君宪救国论》，鼓吹“中国如不废共和，立君主，则强国无望，富国无望，立宪无望，终归于亡国而已……”此举深得袁世凯的赞许，称《君宪救国论》为“至理名言”。就在这一年，杨度联合严复等人共
求学·素材版 2016年3期2016-05-30
- 天下之至好
东方小四杨度 （字皙子） 与梁启超，有着特别的缘分。杨度在少年时因缘际会得以跟随湖南名士王闿运学习（即王壬秋，笔者曾写关于他的专栏文章 《曾国藩为何弃用王闿运》），王闿运满腹经纶，长于帝王之术，悉心将平生所学教给这个天分颇高的弟子，师徒两人甚为相得，王闿运在诗文中常玩笑般呼杨度为“杨贤子”。在奠定极为深厚的国学基础后，杨度还曾去湖南师范学习“新学”。而清政府在1903年新开“经济特科”的进士考试，于“旧学”与“新学”中均学有所得的杨度中一等第二名，另一个叫
读书文摘 2016年1期2016-05-30
- 杨度的四副面孔
——论唐浩明笔下的杨度形象
411105)杨度的四副面孔 ——论唐浩明笔下的杨度形象闫杰,宋德发(湘潭大学 文学与新闻学院，湖南 湘潭 411105)[摘要]在长篇历史小说《杨度》中，唐浩明塑造的主人公杨度共呈现出四副面孔：书生杨度，政客杨度，禅师杨度，以及三幅面孔的纠结所造就的悲剧杨度；杨度形象的饱满和立体体现了唐浩明作为一个学者的思想深度和作为一个作家的艺术高度。[关键词]《杨度》；书生；政客；禅师；悲剧人物1995年，继蜚声中外的《曾国藩》之后，著名作家唐浩明推出了他历史小说
湖南工业大学学报(社会科学版) 2016年1期2016-03-06
- 天下之至好
的喟叹。梁启超与杨度即属一例。杨度（字皙子）与梁启超，有着特别的缘分。杨度在少年时因缘际会得以跟随湖南名士王闿运学习（即王壬秋，笔者曾写关于他的专栏文章《曾国藩为何弃用王闿运》），王闿运满腹经纶，长于帝王之术，悉心将平生所学教给这个天分颇高的弟子，师徒两人甚为相得，王闿运在诗文中常玩笑般呼杨度为“杨贤子”。在奠定极为深厚的国学基础后，杨度还曾去湖南师范学习“新学”。而清政府在1903年新开“经济特科”的进士考试，于“旧学”与“新学”中均学有所得的杨度中一等
看世界 2015年17期2015-09-10
- 杨度的上海之“谜”
陆其国杨度究竟走过了怎样的人生道路？他在历史上落下骂名，以及他和袁世凯的交集，究竟是怎么一回事？尤其是他如何成为中共秘密黨员，以及为中共地下党做了哪些工作？亮点是相对污点而存在的。杨度身上最为人诟病的污点当为1915年8月14日，由他领衔，与孙毓筠、严复、刘师培、李燮和、胡瑛等六人联名发起组织筹安会，发布宣言，策划并推动袁世凯称帝活动，杨度们也因此被称为“帝制余孽”。 那么，此前杨度究竞走过了怎样的人生道路？他在历史上落下骂名，以及他和袁世凯的交集，究竟是
畅谈 2015年7期2015-05-30
- 天下之至好
东方小四杨度与梁启超，有着特别的缘分。杨度在少年时因缘际会得以跟随湖南名士王闿运学习。王闿运满腹经纶，长于帝王之术，悉心将平生所学教给这个天分颇高的弟子，师徒两人甚为相得，王闿运在诗文中常玩笑般呼杨度为“杨贤子”。在奠定极为深厚的国学基础后，杨度还曾去湖南师范学习“新学”。清政府在1903年新开“经济特科”的进士考试，于“旧学”与“新学”中均学有所得的杨度中一等第二名，一个叫梁士诒的人是一等第一名。但因梁士诒这个名字被人说成是“梁头康尾”（梁启超的姓与康有
读者 2015年22期2015-05-14
- 杨度的上海之『谜』
六君子”的第一名杨度，最后参加了共产党，是周总理介绍并直接领导他的。总理说，请你告诉上海的《辞海》编辑部，《辞海》上若有“杨度”条目，要把他最后加入共产党的事写上。王冶秋和他的同志们一听到杨度是中共党员，“大家都觉得很奇怪”。作为由潘汉年介绍、周恩来批准加入中共的秘密党员，杨度逝世多年后，终于以这样的身份对他盖棺论定，无疑为他充满传奇色彩的一生画上了一个极具亮点的句号。他竟然是自己的党内同志夏衍在1978 年9月6日《人民日报》撰文提到杨度于1929年将母
领导文萃 2015年18期2015-01-06
- 从筹安会看杨度与袁世凯的关系
唐艳蕾[摘 要]杨度是民国初年政坛上引人注目的人物，他力倡君主立宪却误入歧途。他一生中最大的污点是组织筹安会，为袁世凯的洪宪帝制活动效劳，这其中固然有多种原因，但他的救国动机是不可否认的，不幸的是他抱定了袁世凯，违背了历史潮流，以致酿成了个人的终生悲剧。[关键词]杨度；袁世凯；筹安会；君主立宪杨度（1874—1931）原名杨承瓒，字皙子，号虎公。湖南省湘潭县石塘乡姜畲村人，比袁世凯小十五岁。1894年中举人，1895年从师王闿运，学帝王之学。1902年留学
黑龙江史志 2014年7期2014-11-24
- 杨度：“君宪国师”的哀歌
干将，和梁启超、杨度都有过密切交往。抵达日本后，熊希龄找到两位以宪政研究著称的旧交，委托他们“代笔”，替出国考察的大臣们草拟有关介绍东西洋各国宪政情况的文章和奏请立宪的奏折。对杨度和梁启超而言，这是一条实现“宪政救国”之梦的途径。杨度撰写了《中国宪政大纲应吸收东西各国之所长》、《实行宪政程序》两文，又请梁启超代写《东西各国宪政之比较》。在此基础上，5位大臣们再加工、润色，上呈慈禧，奏请立宪。1906年9月1日，清廷正式颁布仿行宪政的上谕，确立君主立宪为国策
领导文萃 2014年14期2014-07-22
- 袁世凯军师：帝制余孽还是红色谍星
吴志荣杨度早年留学日本期间耳濡目染了明治维新后日本社会翻天覆地的变化，认为要救中国就必须改变中国的国体，实行君主立宪，因此他强烈地反对革命，并且在袁世凯复辟期间为其摇笔助阵。袁世凯垮台后，杨度作为“帝制余孽”而身败名裂，成为人们诅咒的众矢之的。被通缉后，杨度心情极度痛苦。1917年的張勋复辟只短短13天便宣告失败，杨度从此便卸下了君主立宪主张的烂包袱。可是，去哪里寻找新的人生道路和救国道路呢？早期，杨度曾与孙中山有过誓约，一人坚持君主立宪，一人坚持革命，谁
百家讲坛 2014年17期2014-02-11
- 袁世凯军师：帝制余孽还是红色谍星
吴志荣杨度早年留学日本期间耳濡目染了明治維新后日本社会翻天覆地的变化，认为要救中国就必须改变中国的国体，实行君主立宪，因此他强烈地反对革命，并且在袁世凯复辟期间为其摇笔助阵。袁世凯垮台后，杨度作为“帝制余孽”而身败名裂，成为人们诅咒的众矢之的。被通缉后，杨度心情极度痛苦。1917年的张勋复辟只短短13天便宣告失败，杨度从此便卸下了君主立宪主张的烂包袱。可是，去哪里寻找新的人生道路和救国道路呢？早期，杨度曾与孙中山有过誓约，一人坚持君主立宪，一人坚持革命，谁
百家讲坛 2014年14期2014-02-11
- 洪宪帝制设计者的失守
就这样简单选择了杨度“筹安会六君子”提供的帝制方案。这个方案还有外国专家背书，美国宪法学教授古德诺、日本宪法学教授有贺长雄都论证了中国从共和重回帝制的合理性、正当性。可谁也想不到，袁世凯参照这些意见弄出的帝制只是一场复辟闹剧，他的帝王梦没有变成现实，反而为此搭上了性命。洪宪帝制结束后，杨度的口吻是“兄弟我没错，错的还是大总统”。杨度凭什么这样说？因为他一直觉得自己的学理研究是对的，人民在经历了“辛亥”之后的几年民主共和实践，渴望用“君主立宪”的方式重建秩序
中国报道 2012年5期2012-12-23
- 杨度宪政主张的正途与歧变
陈先初，刘 峰杨度宪政主张的正途与歧变陈先初，刘 峰杨度一生以救国为己任。在救国的名义下，他曾肯定“骚动”的进步意义，表露出某种激进色彩。然而他并不赞成共和革命，而是主张通过君主立宪，为实现所谓“金铁主义”即打造经济军事强国提供制度保障。辛亥革命之前，这种不乏爱国真诚的宪政主张大体属于正途。辛亥革命之后，鉴于时局变动，他一度拥赞共和。但因固守其原有立场，且受多种因素影响，他很快站到共和对立面，并以“君宪救国”为由，拥袁助袁，鼓吹帝制，从而导致其宪政主张与帝
湖南师范大学社会科学学报 2012年3期2012-04-14
- 一代“国士”杨度
。他写道：“湘人杨度，曩倡君宪救国论，附袁以行其志，实具苦衷，较之攀附尊荣者，究不可同日语。望政府为国惜才，俾邀宽典。”蔡锷临终之际为杨度辩护，是有一定历史背景的。在此之前，杨度身为筹安会六君子之首，积极为袁世凯完成由终身总统向洪宪皇帝的转变摇旗呐喊。之后，又以民意总代表的身份，执意劝进，直接导致袁世凯的洪宪帝国丑剧出台。袁世凯复辟，在历史上自然是一出丑闻。但，在“大太子”袁克定看来，却实在是未来登基的可靠保证。在各省督抚们眼里，未尝不是封王封侯的一个历史
钟山风雨 2012年5期2012-02-11
- 杨度研究述评
230039)杨度(1874～1931)，字皙子，湖南湘潭人。在中国近代的政治舞台上，杨度是一个相当活跃的人物，早年师从湘乡大儒王闿运学习“帝王之学”，参加公车上书，后两度留学日本，确立了他的君主立宪思想，回国后积极参与策划洪宪帝制，失败后被通缉，晚年思想发生转变，并在白色恐怖最严重的时候秘密加入中国共产党。改革开放以来学术界关于杨度的研究逐渐深入，出现了有关杨度研究的论文几十篇，但著作方面仅有何汉文、杜迈之在收集、整理有关杨度的存世文献资料后编写的《杨
黑龙江史志 2010年7期2010-08-15
- 杨度：从帝制骨干到中共特科秘密党员
，转变为爱国勇士杨度，字皙子，1874年生于湖南湘潭，从懂事时即入私塾学习，聪明伶俐，学习优秀。1902年杨度自费去日本留学，为了筹办《游学译编》获得经费支持而回国。次年获朝廷保送再度赴日留学，专攻各国宪法与政体学。1907年奉清政府特召回国，替代清末出国考查宪政的五大臣撰写两篇奏文——《中国宪政大纲应吸收东西方各国之所长》和《实施宪政程序》，并因此当上清末宪政编查馆的提调官，四品顶戴花翎。1908年，慈禧和光绪先后去世，杨度随即丢官。1915年，袁世凯积
文史春秋 2009年5期2009-07-01
- 杨度庐山月夜感悟
末民初的著名人物杨度晚年参加共产党一事，点明是由他本人于1929年亲自批准杨度为中共特别党员并由他亲自领导，他派当时在上海中央特科的陈赓与杨度单线联系，杨度为中共做了不少有益的工作，直到1931年去世。因此，1979年版的《辞海》“杨度”条目中标明：“1929年秋加入共产党，在白色恐怖下坚持党的工作。”杨度一生充满传奇色彩，从一个爱国青年到主张推行帝制的君主立宪，后来又极力推崇袁世凯做皇帝，转而追随孙中山走民主革命道路，直至最后确认只有马克思主义才能救中国
文史天地 2009年4期2009-04-23
- 杨度的国家主义法律思想述论
中国封建法律，是杨度从西方寻得的救国良药之一。也是在清末礼法之争中杨度作为法理派回击礼教派的有力武器，这种思想在冲击封建正统法律思想的斗争中，起了进步的作用。关键词：杨度；国家主义；家族主义；礼法之争中图分类号：D909.92文献标识码：A文章编号：1004-7387(2009)01-0038-04杨度的一生经历和思想看似复杂，但是始终贯穿着强烈的爱国精神，积极探求救国之路。用个人本位的资产阶级法律改造以家族为本位的中国封建法律，是杨度从西方寻得的救国良药
船山学刊 2009年1期2009-03-19
- 杨度：从保皇党到共产党
心头，这就是关于杨度中共的党籍问题。他把秘书叫到跟前，请秘书转告有关方面负责人王冶秋：“当年袁世凯称帝时，‘筹安会六君子的第一名杨度，最后参加了共产党，是我介绍并直接领导他的。请告诉上海《辞海》编辑部，《辞海》上若有杨度辞目时，要把他最后加入共产党的事写上。”王冶秋听了这一番石破天惊的话以后，一面告知上海《辞海》编辑部，一面向一些还健在的老同志打听杨度当年入党的详情。大家都觉得奇怪，从来没有听说过杨度加入共产党。数十年来，杨度定格在人们的印象里，是袁世凯洪
钟山风雨 2008年3期2008-07-10
- 恰如其人
冯启淮田遨《杨度外传》(河南人民版)一书，写了不少人物，读后都给人以“恰如其人”之感。如写杨度，既没写成政客、官僚，也没写成革命家，而是刻划出一个旧营垒的书生，前半生是干蠢事的书生，后半生是书生闹革命，这就较近乎实际。值得一提的是写小凤仙。作者没把她写成侠女，也没把她的思想境界提到与蔡锷同等的水平，而只把她写成普普通通、并不美丽、只是崇拜英雄的一个天真未泯的女子。写蔡锷对小风仙的态度是：越是在达官贵人面前越对她亲昵异常，给人以他在纵情声色的假象；而在两人私
读书 1985年4期1985-07-15
- 市井有谁知国士
时辛亥革命前后，杨度曾是一位风云人物。革命前，他极力鼓吹君主立宪，为维护清王朝的封建统治效忠。革命后，他出谋划策，帮助袁世凯做皇帝，成了民国的罪人。可是，杨度的晚年却参加了共产党。一个帝制鼓吹者，居然变成了共产党人，岂非咄咄怪事！其实说怪也不怪，这正是近代中国那些有强烈爱国主义思想的知识分子所走过的共同道路，杨度不过更曲折、更典型罢了。宴“永乐”结识孙中山杨度，字皙子，号虎公，后因学佛，又自号虎禅师。1874年生于湖南湘潭县石塘。父亲早亡，生活比较艰苦。杨
中国青年 1981年15期1981-08-20