甲申
- 《甲申三百年祭》发表前后
完成近2万字的《甲申三百年祭》。南方局负责人董必武亲自审阅文章后，即刻安排《新华日报》于1944年3月19日见报，连载4天，引起成都政界学界及社会一连串的震动。《甲申三百年祭》的发表让蒋介石感到不快，却让远在延安的毛泽东深受启发，且发现了其巨大的价值。毛泽东在读到《甲申三百年祭》中写道的李自成进京后，因骄傲自满和部属腐败而导致最终失败的教训时极为兴奋，连连击掌道：“好文章，好文章！”事实上，毛泽东对李自成起义失败原因的关注，早在1926年他主持广州第六届农
文萃报·周二版 2024年12期2024-04-19
- 纪念《甲申三百年祭》发表80周年征文启事
3月，郭沫若的《甲申三百年祭》一文问世，在当时思想文化战线掀起了一场“轩然大波”。各方力量的迅疾回应既表明该文甫一问世就承载着现实中亟需的政治功用，也深刻反映出抗战后期思想文化战线激烈斗争的复杂情形。自上世纪七十年代末始，围绕《甲申三百年祭》出现过几轮评论和研究热潮，官方一如既往地将其视作新形势下执政党自身建设可资借鉴的历史教材，阐发强调其现实警戒功能，学界則对其撰写动机、学术得失和价值地位等进行过深入探讨。2024年是《甲申三百年祭》发表80周年。虽然它
郭沫若学刊 2023年3期2023-10-20
- 常存忧患在心中
平的。郭沫若的《甲申三百年祭》已读过多次，从湖北九宫山归来，重读《甲申三百年祭》，则更加觉得字字戳心：“在过短的时期之内获得了过大的成功，这却使自成以下如牛金星、刘宗敏之流，似乎都沉沦进了过分的陶醉里去了。进了北京以后，自成便进了皇宫。丞相牛金星所忙的是筹备登基大典，招揽门生，开科选举。将军刘宗敏所忙的是拶夹降官，搜括赃款，严刑杀人。纷纷然，昏昏然，大家都像为天下就已经太平了的一样。”对于接下来的那场悲剧，能否避免发生，郭沫若作了一些假设：“假使初进北京时
乡音 2023年9期2023-09-25
- 冯梦龙诗歌中的“鼎革之殇”
载录于所辑纂的《甲申纪事》中。许琰慷慨赴国难而作绝命诗，以及冯梦龙等江南文士的和作，是为《甲申纪事》中最令人感动的一个历史场景和片断。甲申（1644）纪事历经鼎革之变，冯梦龙内心的创痛和悲慨一寓于文字间，用他自己的话说：“甲申之变，天崩地裂，悲愤莫喻，不忍纪亦不忍不纪。”（冯梦龙《甲申纪事叙》）他以古稀之年采访数位亲历甲申之变而出京者，撰写了《甲申纪闻》，并以“七一老臣冯梦龙”自识，其目的就是为存一段国史，即他在文中所谓“以俟后世作史者采焉”。在此基础上，
古典文学知识 2023年5期2023-07-07
- 为何将怀孕称为身怀六甲
寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌6种含“甲”的符号。这6种符号被古人用于计年、计日、计时，并赋予了神秘的色彩。那么，为什么古人会认为六甲与上天造物有关呢？这应该与古代的阴阳观念有关。在古人看来，六甲各领十年，不仅具有鲜明的时间观念，还代表着一种演化趋势。古人相信上天造物，也应依循六甲变化道理，人类繁衍更应该如此。于是甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌这6个甲日，便被当作是上天创造万物的日子。如《说郛》中的《三余帖》就说“六甲乃上天造物之日”。“六甲”从而被理解为
科教新报 2023年20期2023-06-18
- 钱谦益的隐痛
集。他说：“余自甲申（甲申指1644年，这一年明朝作为全国统一政权灭亡）以后发誓不作诗文，间有应酬，都不削稿。”这种言不由衷的话，暴露他内心有难以言明的隐痛。他非常懊恼，后悔不迭，知道难以摆脱历史书写的耻辱和品节毁污的臭名，不愿也不敢堂而皇之地留下文字墨迹。他的诗歌作品，按年编排，秩序井然，独缺甲申、乙酉至丙戌六月以前两年半时间里的篇什，他把这几年视为一块心病，留下了空白，回避对这段历史的任何记载。然而一旦危险过去，脑海里深烙的传统教育又浮上来。忠孝节义芒
人生与伴侣·共同关注 2023年4期2023-05-28
- 钱谦益的隐痛
集。他说：“余自甲申（甲申指1644年，这一年明朝作为全国统一政权灭亡）以后发誓不作诗文，间有应酬，都不削稿。”这种言不由衷的话，暴露他内心有难以言明的隐痛。他非常懊恼，后悔不迭，知道难以摆脱历史书写的耻辱和品节毁污的臭名，不愿也不敢堂而皇之地留下文字墨迹。他的诗歌作品，按年编排，秩序井然，独缺甲申、乙酉至丙戌六月以前两年半时间里的篇什，他把这几年视为一块心病，留下了空白，回避对这段历史的任何记载。然而一旦危险过去，脑海里深烙的传统教育又浮上来。忠孝节义芒
领导文萃 2023年3期2023-02-15
- 北宋祭祀用汝窑瓷的重大发现及考证研究
牌”)。内容：兹甲申殿，恩泽四方，造福百姓，修之即奏；请特赐甲申殿汝窑瓷器瓶、碗、盏、香炉、尊、洗等六百六十九件，供甲申殿享用，以示皇恩浩荡。左下角为“甲申殿”三字模印款。3．釉色釉质：主基调为绿色，釉色色泽纯正，光泽内敛，乳浊感强烈。釉面开片纹理细密，呈斜裂或冰裂纹开片。用80倍放大镜观察，可见釉下有稀疏老化特征明显的气泡，釉面有独一无二的蟹爪纹，自然老化痕迹和特征清晰、明显(见图2)。图2 赏赐牌局部放大图4．纹饰：文字两侧划画出对称的二龙戏珠。龙有角
哈尔滨学院学报 2022年9期2022-10-17
- 钱谦益的隐痛
集。他说：“余自甲申（甲申指1644年，这一年明朝作为全国统一政权灭亡）以后发誓不作诗文，间有应酬，都不削稿。”这种言不由衷的话，暴露他内心有难以言明的隐痛。他非常懊恼，后悔不迭，知道难以摆脱历史书写的耻辱和品节毁污的臭名，不愿也不敢堂而皇之地留下文字墨迹。他的诗歌作品，按年编排，秩序井然，独缺甲申、乙酉至丙戌六月以前两年半时间里的篇什，他把这几年视为一块心病，留下了空白，回避对这段历史的任何记载。然而一旦危险过去，脑海里深烙的传统教育又浮上来。忠孝节义芒
廉政瞭望 2022年15期2022-09-24
- 郭沫若纪念馆：寻访马克思主义学问家的风采
的柴。”“你的《甲申三百年祭》，我们把它当作整风文件看待”2021年秋天，习近平总书记来到陕西榆林考察调研。在杨家沟革命旧址，习近平总书记提起一件史实：毛泽东同志早在延安时期将《甲申三百年祭》作为整风学习文件，叫同志们引以为戒。1644年，农历甲申年，明朝灭亡。300年后的1944年，又逢农历甲申年。3月19日，重庆的《新华日报》刊载了郭沫若撰写的《甲申三百年祭》，引发巨大社会反响。郭沫若在文中以主要篇幅论述了李自成的农民军推翻明朝统治的过程，深刻总结了李
北京支部生活 2022年8期2022-08-23
- 历史剧《甲申记》演出的台前幕后
，古装历史话剧《甲申记》正在首演。露天舞台上呈现出的金銮殿富丽堂皇，古战场场景令人眼花缭乱，戏中有歌舞穿插，乐队伴奏。战鼓咚咚，号炮声声，场面恢宏，气度非凡。三个小时的精彩演出深深吸引着广大观众，震撼了心灵。演出受到了一致好评。演出的背景1944年3月，车桥战役胜利后，淮南、淮北、苏中、苏北四块抗日根据地连成一片，随之苏中地区的抗日斗争开始转入反攻阶段。在此背景下，新四军一师师部和苏中抗日根据地党政军机关由东台迁址到了宝应的西安丰、射阳湖东荡地区，一批直属
大江南北 2022年5期2022-06-02
- 《贞松永茂》册的基本概况与创制成因
上为民国三十三年甲申（1944 年）正月十七日海陵朱雨香小楷恭录宋育德所撰《赵母项太夫人六十寿序》。朱雨泉（1896 年生）原名世恩，字泽覃。江苏泰县人。工书，所作秀雅俊逸，为识者所重。宋育德为清末进士，光绪甲辰（1904 年）授翰林院编修，民国后为民国会江西分会骨干，1921 年曾一度出任李烈钧治下江西省教育司长，地位显赫，亦为一时名流。现存的集册大致可以分为两种，一种是收藏家根据一定的主题将原本零散的图页汇集成册，一种则为收藏者基于特殊目的而遍征各家作
艺术品鉴 2022年1期2022-04-13
- 遵循历史本身的脉络与节奏
——对于中国近代史课程的一些思考
“同光中兴”“从甲申到甲午”“世纪之交的翻天覆地”“新政与革命”。如此进行划分与通常的近代史教科书或者讲义的章节并不太相同，当然这并非专门标新立异之举，而是有一定考虑的。首先，按照现有的教学内容而言，中国近代史课程基本相当于晚清史，既然讲授晚清史，自然要根据晚清内部政治的基本走向和脉络进行分段。从嘉庆开始，清代中央政权（尤其是军机处）出现了比较明显的一朝天子一朝臣现象，而且帝师往往起到比较重要的作用。嘉庆在真正亲政之后，赐死和珅，召回朱珪。道光登基以后，马
历史教学问题 2021年5期2021-12-29
- 在重庆，郭沫若撰写了哪些影响深远的史学著述
陆续撰写出版了《甲申三百年祭》《青銅时代》《十批判书》等马克思主义史学著述。这些史学论述都是在马克思主义理论指导下，运用历史唯物主义和辩证唯物主义，对中国历史学开展系统研究的时代产物，具有开拓奠基的历史意义。《中国古代社会研究》拉开序幕郭沫若（1892—1978），四川乐山人。我国现代文学家、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家，也是中国现代新诗运动的重要奠基人。1914年，郭沫若赴日本九州帝国大学医科留学，后弃医从文。五四时期，他积极投身新
红岩春秋 2021年10期2021-11-30
- 传统的时间单位
——旬
酉、甲戌到癸未、甲申到癸巳、甲午到癸卯、甲辰到癸丑、甲寅到癸亥，都是以十天为一周期进行循环。所以就把十天当作一个单位，专门用一个“旬”字来表示“十天”的概念。旬是一个传统的时间单位，它和相同的数量词组合在一起使用，但是在不同的语句里代表着不同的时间含义。比如上旬、中旬、下旬，一个月的第一个十天，即1日—10日为上旬；第二个十天，即11日—20日为中旬；第三个十天和余下的天数，即21日—月末为下旬。除了表示十天之外，在中国说人的年龄时，常常将旬引申成十岁的意
小学生学习指导(中年级) 2021年4期2021-04-27
- 毛泽东在新中国成立前夕的三次重要对谈
易铭甲申对1944年3月，中国全民族抗战进入后期，胜利的大势已趋明朗。郭沫若撰写的《甲申三百年祭》在重庆《新华日报》发表后，在延安的毛泽东颇为赞赏，并告诫全党说：全党同志对于因为骄傲而引发的错误，要引为鉴戒；近日我们印了郭沫若的文章，也是叫同志们引为鉴戒，不要重犯胜利时骄傲的错误。1944年11月，毛泽东在中国共产党六届七中全会总结党的历史经验期间，致函郭沫若：你的《甲申三百年祭》，我们把它当作整风文件看待。小胜即骄傲，大胜更骄傲，一次又一次吃亏，如何避免
百姓生活 2020年10期2020-11-20
- 水生野生动物保护海昌奖专栏
行”奉献精神。田甲申（技术奖）田甲申，助理研究员，现工作于辽宁省海洋水产科学研究院。田甲申主要从事海洋珍稀动物保护研究工作。参加工作7年来，经常奋斗在科研第一线，田甲申深深的爱恋着蓝色大海，热爱着海洋事业，为我国斑海豹等海洋珍稀动物保护贡献一份贡献。田甲申每年都在野外调查和实验室中奔波与忙碌，加班已是习以为常，周末大多是在单位度过。田甲申不畏严寒，搭乘破冰船开展海上斑海豹数量和种群动态变化调查；田甲申不惧奔波与疲惫，在辽宁沿海参与斑海豹幼崽的救助与饲养；田
中国水产 2020年2期2020-07-31
- 甲申政变述论
133000一、甲申政变前的朝鲜政局甲申政变前的朝鲜政局十分复杂，主要体现在清日两国势力不断加强和对立，在朝鲜展开了角逐，以及朝鲜国内守旧派与开化派的矛盾日趋尖锐，两派之间的斗争逐渐激化。清政府自1882年7月 “壬午兵变”起，开始了对朝事务的全面干涉。在镇压“壬午兵变”后，将朝鲜保守派领袖大院君软禁在中国；利用“宗主”国的有利地位攫取特权，扩大在朝鲜的商业利益，与朝鲜签订了《中朝商民水陆贸易章程》；派员干涉朝鲜外交事务；帮助朝鲜整顿军制。日本则对清干涉朝
新生代 2019年9期2019-11-14
- 糖
□毛甲申好孩子小胡九岁时突然病了，并且一病不起，医生没有办法救他，只有一条路了。小胡要走的前半天突然清醒了，说想吃糖。他的父亲老胡找遍了一个大队，却没有找到一粒糖，包括糖精，包括蜂蜜。经过了一个冬天的蜜蜂还没出笼，主家还是打开了蜂笼，没有蜜，那些蜜蜂也在等待春暖花开。老胡哭得差一点岔了气，那时小胡已经不行了。大人都束手无策，他们惭愧无法满足一个孩童人生最后一个愿望。可是谁也没想到乳汁。这时来了一位母亲，她刚刚做了五天的母亲，她看着小胡，眼里盈满了泪水。她让
意林·全彩Color 2019年2期2019-11-13
- 商代历法的困惑与复原
8.23申月十四甲申八月十四乙酉八月乙酉夕月有食前 1129.8.2404:06:23月食开始申月十五乙酉八月十四乙酉夕[八月丙戌]前 1129.8.2405:08:05天亮申月十五乙酉八月十五丙戌[八月丙戌]前 1129.8.2405:10:48月食食既申月十五乙酉八月十五丙戌[八月丙戌]前 1129.8.2409:19:58月食结束申月十五乙酉八月十五丙戌这是前 1129年8月24日殷墟地区可见的月食，月食于04:06:23开始，05:10:48食既。
殷都学刊 2019年2期2019-09-19
- 一本“敲响警钟”的书
不舍地将手中的《甲申三百年祭》交给叶子龙，“这本书你带上吧”。毛泽东酷爱读书，终生手不释卷，笔耕不辍。他常说：“一个人的知识面要宽一些，有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多的东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。”1948年5月27日，毛泽东来到了西柏坡，此时虽战事不断，但生活相对和平。毛泽东经常坐在办公桌前读书学习和思考。他深知，以史为鉴，可以知兴替。中国共产党建设新中国要借鉴历史经验，方能少走弯路、错路。进京前夕，他反复阅读郭沫若在
新长征 2019年10期2019-09-10
- 糖
毛甲申好孩子小胡九岁时突然病了，并且一病不起，医生没有办法救他，只有一条路了。小胡要走的前半天突然清醒了，说想吃糖。他的父亲老胡找遍了一个大队，却没有找到一粒糖，包括糖精，包括蜂蜜。经过了一个冬天的蜜蜂还没出笼，主家还是打开了蜂笼，没有蜜，那些蜜蜂也在等待春暖花开。老胡哭得差一点岔了气，那时小胡已经不行了。大人都束手无策，他们惭愧无法满足一个孩童人生最后一个愿望。可是谁也没想到乳汁。这时来了一位母亲，她刚刚做了五天的母亲，她看着小胡，眼里盈满了泪水。她让老
意林彩版 2019年2期2019-09-10
- 延安的一次“窑洞对”
，郭沫若撰写的《甲申三百年祭》一文在重庆《新华日报》上发表，迅即引起广泛关注。《甲申三百年祭》叙述的是明末李自成领导的农民起义军攻入北京后，部分首领腐化、内部发生宗派斗争，以致彻底失败的过程。时在延安的毛泽东读到该文，非常赞赏，先后两次号召全党学习并把它作为延安整风学习的重要文件，突出強调了戒骄与防腐。1944年4月12日，毛泽东在延安高级干部会议上所作的《学习和时局》的报告中还特别指出：“我党历史上曾经有过几次表现了大的骄傲，都是吃了亏的。近日我们印了郭
新长征 2019年10期2019-09-10
- 进京前毛泽东在看什么书
就是郭沫若写的《甲申三百年祭》。毛泽东曾不止一次地说到过《甲申三百年祭》，并以此引出更深的思考。”《甲申三百年祭》共分為三个部分：第一个部分写明朝腐败，以致引发亡国之祸;第二个部分写李自成的起义队伍由小到大，最后攻克北京;第三个部分写李自成不听李岩劝告，忽略敌人，部分将领生活腐化，最后导致失败。毛泽东这个时候看这本书的原因很明显，吸取李自成进入北京以后转瞬即败的教训，以此警醒自己及全党。所以，在大家都为即将进入北平而兴奋不已的时候，作为党的领袖，毛泽东仍保
湘潮 2019年3期2019-07-02
- 一个晚清军人的背影
生涯这是一位叫吴甲申的军人，祖先应该是世代的农民。其谱名桂馨，字家声，甲申是他的官名，他甚至还有个号叫干臣，想来应是他后来进入官场时所起。他生于道光十七年（1837），殁于光绪八年（1882），仅仅活了45个春秋，可以说是壮年而殁。咸丰七年（1857）八月，楚军将领江宁将军都兴阿遣副都统多隆阿、副将鲍超“由黄梅来驻宿松县境”（《光绪重修安徽通志·武备志·兵事五》，见徐川一：《太平天国安徽省史稿》，安徽人民出版社1991年2月版，第235页。）。次年八月，都
看历史 2018年8期2018-09-21
- 崇祯自缢是造假
“殉国”，史称“甲申之变”。其实，崇祯并没有在煤山上吊自杀，而是李自成造的假。这一点可以从一个亲历甲申之变者的记载中找到线索。一位署名为聋道人的人在所著的《遇变纪略》中记载： “三月十八，我的同乡负责把守东华门（皇宫东门），当晚五更（已是三月十九黎明）时分，同乡派人汇报御史，说‘皇上并中宫太子三鼓以轻骑逸民间”，意思是崇祯并没有上吊，而是和三太子逃到了民间。李自成没有见到崇祯的踪迹，这才命令诸将在皇宫内外搜捕，“是日（指三月二十二），知帝与太监王承恩并缢于
百家讲坛 2018年7期2018-08-23
- 叫一声会死
文渊而言，邂逅丁甲申，岂止糟蹋，简直遭罪。丁甲申的小说处女作，是唐文渊在汹涌的自由来稿中发现的，在他极力争取下，配编者按发省刊头条。当时他是责编。这是篇有大争议的小说，唐文渊说这是他有生以来看到的最好小说，没有之一，看罢有一种莫名其妙的使命感，不敢让它埋没，否则就是犯罪。编辑部主任说，这个小说好是好，但没有好到那种地步，夸张了。副主编说，如此评价一篇小说，可怕又可疑，别有用心。主编说，好什么好，矫揉造作故弄玄虚，退稿。唐文渊急了，此稿不发，我宁愿去看大门。
湖海·文学版 2018年1期2018-08-07
- “决不当李自成”:毛泽东不忘初心之缩影
刊连载郭沫若的《甲申三百年祭》“决不当李自成。”在中国革命和建设的重要关头，毛泽东多次告诫全党同志，要吸取明末农民起义领袖李自成的失败教训，在为人民谋幸福、为民族谋复兴的赶考路上持久奋斗，不断交出让人民满意、经得起历史检验的答卷。这句掷地有声的话，彰显了毛泽东不忘初心的自觉性和坚定性。正因为如此，习近平在纪念毛泽东诞辰120周年座谈会上强调：“全党要牢记毛泽东同志提出的‘我们决不当李自成’的深刻警示，牢记‘两个务必’，牢记‘生于忧患，死于安乐’的古训，着力
湘潮(上半月) 2018年7期2018-07-25
- 簋、虎簋盖与共王年份
裘卫簋的朔日限在甲申至丁酉间。鲜簋也是公认的穆王时器，历日是：“丗又四祀五月既望戊午”。两器相距7年又2个月，其间闰月应为2或3个。若依3个闰月计，二器历日不能相容。今以2个闰月计，由廿七年三月朔，经88个月即2599±1天，至丗四年五月朔，应在壬寅至丁巳间，只有当壬寅或癸卯朔时，才可在16日或17日得戊午既望。也就是说，只有廿七年三月朔日为甲申时，才能有丗四年五月既望戊午。簋的历日为“廿又八年正月既生霸丁卯”，今由廿七年三月甲申朔，加10个月即295±1
考古与文物 2018年2期2018-07-09
- 奋力拨迷雾 锐意求真说
——纪念《郭沫若学刊》创刊30周年
几场大的战斗：《甲申三百年祭》是郭沫若1944年在重庆写的一篇学术文章，在《新华日报》发表不久便被“当作整风文件看待”（毛泽东1944年11月21日致郭沫若信），在延安整风运动中印发，影响很大，意义非凡。可是郭沫若逝世不到一年，曾经得到郭沫若扶持，也承认“在现代中国学者所写的历史著作中，影响最广泛最巨大的要算《甲申三百年祭》”的姚雪垠首先发难，在接待香港《开卷》等刊访客时不点名地批评说：“我反对利用李岩的传说宣扬唯心主义……这是学风不正。”继而以“解放思想
郭沫若学刊 2017年4期2017-11-14
- 女子怀孕为什么叫身怀六甲？
寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日，是老天爷创造万物的日子，这个日子象征着生命的起始，也是女人最容易受孕的日子，所以称女子怀孕为身怀六甲。六甲是十天干和十二地支搭配组合而成的60个基本单位，古人用来计时的。其中，甲子，甲寅，甲辰，甲午，甲申，甲戌共6旬，每旬为10个干支，以甲作首，简称六甲也叫“六十花甲”。一个人一生也就能度过一个花甲子，也就是只有一个60年。古人一般活不到60岁就去世了，能活到12甲也就是120岁的很少很少。所以古人也就用六甲来形容一个人
人生与伴侣·共同关注 2017年10期2017-11-03
- 重温《甲申三百年祭》增强执政忧患意识
马仲宇摘要：《甲申三百年祭》，是郭沫若l944年3月在重庆《新华日报》发表的著名史论著作。文章例举大量史实，从明朝政权的灭亡、李自成的成功与失败、李岩悲剧的深刻含义及农民起义军作风的蜕变几个方面，深刻揭示了中国历代政权兴亡更替及中国历史上历次农民起义失败的历史规律。对于执政已近67年的中国共产党来说，当前面临的的一个重大考验就是长期执政的考验，《甲申三百年祭》所揭示的历史规律将时刻警醒我们党反思自身的不足与危机，不断增强执政忧患意识。关键词：甲申、李自成、
大东方 2017年10期2017-05-30
- 《甲申三百年祭》的史鉴命运与当代价值
614000）《甲申三百年祭》的史鉴命运与当代价值陈范华（乐山师范学院，四川 乐山 614000）《甲申三百年祭》（以下简称《甲申》），主旨在于论述明皇朝及推翻明朝的李自成部的败亡及其原因，以求“史以鉴世”。《甲申》认为明亡和李亡的原因主要在于三点：明的腐败、李的骄傲以及明和李的“失民心”。《甲申》意在警世：避免重蹈历史覆辙的命运。国共两党对此采取了截然相反的态度，而其结局也刚好相反。这一历史教训同《甲申》一起构成重要的历史警示。《甲申》在当代仍有重要价值
乐山师范学院学报 2017年10期2017-03-12
- “虫虫”之家
○张甲申“虫虫”之家○张甲申我家有三虫：“烟虫”爸爸、“网虫”妈妈、“书虫”我，我的家就是“虫虫”之家。“烟虫”爸爸“咳咳”，我一听这声音就叹息起来，准是爸爸又坐在沙发上“吞云吐雾”了，爸爸的吸烟水平可高呢，他吸一口烟后，烟圈有时从嘴里吐出来，有时从鼻子里冒出来，真像小鱼吐泡泡。因为吸烟，爸爸的手指被熏得蜡黄，而且晚上还经常咳嗽。每天吃完晚饭爸爸就迫不及待地抽起烟来，妈妈劝他戒烟，可爸爸乐呵呵地说：“饭后一支烟，赛过活神仙！”再看妈妈，她早已一脸无奈地走开
学生天地 2017年23期2017-02-16
- 甲申政变后的中朝关系
郑贻栋 丁春砚甲申政变后的中朝关系郑贻栋*丁春砚*长春师范大学，吉林 长春 130000壬午兵变后，随着西方列强势力的渗透，尤其是日本对朝鲜的一系列经济渗透，不仅使得朝鲜国内政局动荡不安；而另一方面，清政府则加强了对朝鲜的管控，使得朝鲜出现了鲜明对立的两派。与此同时，朝鲜国内的一批知识分子，看到了日本明治维新的成果，积极主张学习日本，这批知识分子最终在日本势力的鼓动下，发动了甲申政变。甲申政变的爆发，使传统的中朝宗藩关系受到冲击，清政府的宗主国地位受到了挑
山西青年 2017年16期2017-01-31
- 《甲申三百年祭》相关问题新探讨
长期研究对象，《甲申三百年祭》是绝无仅有的。《甲申三百年祭》究竟是如何问世的？它的主旨究竟是什么？它究竟为什么会成为共产党的整风文件？反复研究相关史料，笔者发现仍有深入探讨这些问题的必要。一、《甲申三百年祭》并未承载“开炮”使命一般认为，“重庆文化界纪念甲申三百年，是中共中央在思想文化战线上反击蒋介石《中国之命运》及其宣传攻势的一项重要政治活动；郭沫若写成《甲申三百年祭》，在这一反击活动中肩负着‘开炮’的特殊使命”[1-1]。论者进而认为：“《新华日报》…
中共中央党校学报 2017年1期2017-01-25
- 夏征农和《甲申三百年祭》
31）夏征农和《甲申三百年祭》肖斌如（上海图书馆，上海200031）“夏征农革命文化生涯展览”于2001年3月14日在上海图书馆展览大厅举行开幕式。上海市委领导特地前来祝贺夏老98岁华诞。夏老很高兴地向市领导介绍，所陈列的作品是他一生的著作，并当即将郭沫若的墨宝捐赠给上海图书馆，而且还捐赠了程十发、陈佩秋等的书画作品等。夏老慷慨的举动，使在场的人，无不拍手称赞，大家都翘起大拇指，敬佩他为中国文化事业再作贡献，祝愿夏老健康长寿！当晚《新民晚报》刊登了市领导们
郭沫若学刊 2016年4期2016-11-25
- 《甲申三百年祭》与郭沫若的隐微心曲
政界与史学界对《甲申三百年祭》的理解《甲申三百年祭》最初发表于1944年3月19-22日，连续四天在重庆《新华日报》第4 版《新华副刊》连载。这一次国民党方面反应十分快，3月24日，国民党机关报《中央日报》发表陶希圣执笔的社论《纠正一种思想》，4月1日，亲国民党的《商务日报》发表社论《论赫尔的名言》，4月13日，《中央日报》发表社论《论责任心》，三篇文章都激烈批评了《甲申三百年祭》。但仔细考察，他们所加于郭著的罪名却并不成立。《纠正一种思想》等文章认为，《
首都师范大学学报（社会科学版） 2016年1期2016-04-13
- 一篇故意歪曲的网络文章*
——驳关于郭沫若“删减史料以此证明崇祯帝‘沽名钓誉’”说
参考了杨士聪的《甲申核真略》，由此可知，“旧有镇库金积年不用者三千七百万锭，锭皆五佰两”的最初说法为“括各库银共三千七百万”。郭沫若在《甲申三百年祭》中没有引用计六奇的怀疑文字，并且在“锭皆五佰两”的“佰”后面加“（十？）”，表明他不相信崇祯殉国前“有镇库金积年不用者三千七百万锭，锭皆五佰两”的说法。郭沫若不引用计六奇的怀疑文字，不是“删减史料”，而是不愿意旁生枝节。他没有对自己不相信的文字进行查证，是因为当时找不到《甲申核真略》、《国榷》。郭沫若不是第一
郭沫若学刊 2015年2期2015-11-14
- 清初丁耀亢明代甲申前后诗文的史料价值
君清初丁耀亢明代甲申前后诗文的史料价值范秀君丁耀亢（1599-1669），山东诸城人，字西生，号野鹤；创作小说《续金瓶梅》、传奇多部，现存诗歌约2700余首。丁氏一生笔耕不辍，尤致力于诗歌。清人李澄中说：“先生负盛名，中奇祸，走吴越、燕闽、大梁之区，与海内胜流切磨。……故官可弃，请室可下，目亦可以盲，而独不能一日去怀者，诗也。”①《康熙诸城县志》评其诗：“刻苦雄杰，不寄人篱下，自成一家言。”②《四库全书总目提要》说：耀亢少负隽才，中更变乱，栖迟羁旅，时多激
文艺评论 2015年8期2015-09-29
- 我妈的一生
？我妈说，我在等甲申的电话啊。我说，我这不是回来了嘛。我妈拍着脑袋说，你看，我都糊涂啦！那时我明白了，我妈是一直在等我的电话。从那以后，我每天都要打个电话回去。关于我妈的那些往事我妈不识字，后来进了扫盲班，从新百家姓开始学，以毛字起头。有天，教员点名让我妈用毛字组词造句，我妈说，毛，毛甲申，毛甲申是我的大儿。教员忍不住笑了，说这句子造得不对，说毛甲申不是词，说了半天我妈还是不懂，红着脸说，毛甲申是我大儿，怎么就不对了？教员又费了不少口舌，可我妈依然坚持自己
情感读本·道德篇 2015年9期2015-09-23
- 我妈的一生
？我妈说，我在等甲申的电话啊。我说，我这不是回来了嘛。我妈拍着脑袋说，你看，我都糊涂啦！那时我明白了，我妈是一直在等我的电话。从那以后，我每天都要打个电话回去。关于我妈的那些往事我妈不识字，后来进了扫盲班，从新百家姓开始学，以毛字起头。有天，教员点名让我妈用毛字组词造句，我妈说，毛，毛甲申，毛甲申是我的大儿。教员忍不住笑了，说这句子造得不对，说毛甲申不是词，说了半天我妈还是不懂，红着脸说，毛甲申是我大儿，怎么就不对了？教员又费了不少口舌，可我妈依然坚持自己
家人 2015年3期2015-07-06
- 我妈的一生
我妈说：“我在等甲申的电话啊。”我说：“我这不是回来了嘛。”我妈拍着脑袋说：“你看，我都糊涂啦！” 那时我明白了，我妈是一直在等我的电话。从那以后，我每天都要打个电话回去。 关于我妈的那些往事 我妈不识字，后来进了扫盲班，从新百家姓开始学，以“毛”字起头。有一天，教员点名让我妈用“毛”字组词造句，我妈说：“毛，毛甲申，毛甲申是我的大儿。”教员忍不住笑了，说：“这句子造得不对，毛甲申不是词。”说了半天我妈还是不懂，红着脸说：“毛甲申是我大儿，怎么就不
现代妇女 2015年6期2015-06-15
- 学会感恩
陈甲申“感恩的心，感谢有你……”每当我听到这首歌时，我就心潮澎湃。我是个农村的孩子，我要学会感恩，感恩身边许许多多的人，尤其要感恩我的母亲。母爱是人生中最圣洁、最美好的。听奶奶说，在一个寒冷的冬天，我迫不及待地来到这个世界。虽让家人高兴不已，但因早产，体重偏轻，再加上呼吸困难，又使全家陷入了悲伤。当时的乡村医院条件较，根本无法护理。母亲看到我那样子，几乎天天以泪洗面。二十四小时细心地照顾我。困了，累了就打个盹，生怕睡着了就永远见不到我。几天下来，母亲瘦得只
启迪与智慧·教育版 2015年9期2015-05-30
- 牢记《甲申三百年祭》的启示
本刊编辑部牢记《甲申三百年祭》的启示□ 本刊编辑部今年是郭沫若先生的史论《甲申三百年祭》发表70周年，也是明王朝覆灭、李自成农民军攻陷北京建立大顺王朝、又被吴三桂引清军赶出北京城的370周年。1944年郭沫若以史学家、政论家敏锐的眼光和犀利的笔触，为我们剖析了明亡的必然性，也为我们敲响了农民革命胜利后大肆腐败导致迅速失败的警钟。毛泽东当年在延安以《甲申三百年祭》作为高级干部整风学习的材料，要求我们党的干部不要重蹈当年李自成的覆辙。毛泽东还特地给郭沫若写信表
大江南北 2014年4期2014-11-23
- 重读《甲申三百年祭》的感悟
□黄 俭重读《甲申三百年祭》的感悟□黄 俭今年的第4～6期《大江南北》杂志，重新刊出了重庆《新华日报》70年前刊载的郭沫若同志的《甲申三百年祭》。我又反复地阅读了这篇著名的历史文献，咀嚼回味，意义深远啊！第一次阅读郭沫若的这篇文章，是在上世纪50年代初。当时，我在北京空军某部工作，政治部宣传部给我们发来两本书，一本是党中央的《“三大文件”专辑》，另一本是郭沫若的《甲申三百年祭》单行本。《专辑》的第一篇是《中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议决议》，其核
大江南北 2014年10期2014-11-23
- 论《甲申三百年祭》与国共两党的关系
14000）论《甲申三百年祭》与国共两党的关系廖久明（乐山师范学院四川郭沫若研究中心，四川乐山614000）由于中国共产党历史上出现了四次因骄傲而导致的惨重失败，加上毛泽东虚怀若谷，所以《甲申三百年祭》发表后，毛泽东独具慧眼，要共产党人以李自成为鉴，“不要重犯胜利时骄傲的错误”。在以后的历史发展进程中，共产党时时以“我们决不当李自成”告诫自己，最终由弱变强并打败了国民党。面对内忧外患的现实，将民国与明末相提并论是当时的一种风气，作为一党领袖的蒋介石也没有超
郭沫若学刊 2014年4期2014-11-14
- 学术视野下的《甲申三百年祭》研究
）学术视野下的《甲申三百年祭》研究何刚（乐山师范学院四川郭沫若研究中心，四川乐山614000）《甲申三百年祭》与当时围绕明末史研究已然形成的学术语境存在着某种程度的契合和衔接；抗战时期国共在思想文化战线上的斗争往往以学术面相呈现，学术话语构成了双方建构各自革命意识形态时共同利用的思想资源和工具，学术的政治意图与政治的学术外衣紧紧的纠缠在一起，这在当时明末史研究和《甲申三百年祭》上得到鲜明体现；除了在国共双方的政治斗争中激起巨大影响之外，与现实政治似乎有一定
郭沫若学刊 2014年4期2014-11-14
- 毛泽东与《甲申三百年祭》
，这就是著名的《甲申三百年祭》。 在这篇著名文章中，郭沫若提出，“甲申年不失为一个值得纪念的历史年。规模宏大而经历长久的农民革命，在这一年使明朝最专制的王权统治崩溃了，而由于种种的错误却不幸换来了清朝的入主，人民的血泪更潸流了二百六十余年。这无论怎样说也是值得我们回味的事。”毛泽东非常重视这篇文章。早在延安整风期间，毛主席在延安为党政干部作《学习和时局》的重要报告时指出：“我党历史上曾经有过几次表现了大的骄傲，都是吃了亏的。”“全党同志对于这几次骄傲，几次
人民公仆 2014年11期2014-10-24
- 《甲申三百年祭》的历史启示
灭亡后的第五个“甲申”年。这年，郭沫若写下了《甲申三百年祭》（以下行文中简称为《甲申》，版本为人民出版社2004年版），重申了“得民心者得天下”，贪贿必然亡国的道理。今天看这篇思想性大于学术性的文章，对于中国共产党克服四种危险、严格控制四风，特别是防止脱离群众仍能提供许多有益的启示。一、党的各级干部要自觉坚定地贯彻党的群众路线，密切联系群众《甲申》是一篇文以载道的典范。郭沫若认为，李自成由一介布衣，成为农民起义领袖，率部攻进北京，推翻统治中国长达276年的
中共云南省委党校学报 2014年5期2014-08-15
- 毛泽东偏爱的政治寓言
政党重蹈覆辙。《甲申三百年祭》引发舆论战1935年，毛泽东率领部队到达陕北——李自成的故乡，他们以这里为中心，逐渐开辟出广大革命根据地。近十年生聚，中共队伍壮大，并获得了海内外越来越多的舆论支持。抗日战争接近胜利，将来的中国谁主沉浮，已是无法回避的问题。1943年，蒋介石出版了《中国之命运》，全书十万字，核心理念是只有国民党和三民主义才能领导革命，实现中华民族复兴。这种观点为中共和左翼人士不能接受，他们开始在报刊上回击。黄仁宇这样形容：“两党领导人针锋相对
领导文萃 2014年11期2014-06-20
- 明清鼎革之际杂史编纂探研
论。这些杂史或记甲申之变、清军南下的暴行及江南人民的抗清斗争，或记南明史事，或追记万历以来党社活动及党争的历史，或总结明亡及南明速亡的原因，以达到以史经世的目的。由于史料来源不一，这些杂史中往往出现“一事而甲乙互异，一人而彼此夐殊”的情况，又由于作者政见歧异，杂史中对人物、事件的评价也往往悬殊较大。明清鼎革之际 杂史明清鼎革之际被称为天崩地解的巨变时期，是中国历史的一大转折点。面对目不暇接的各种事变，明末清初的官员或士人纷纷拿起笔来，记录或纂修发生在这一特
江苏社会科学 2014年3期2014-05-04
- 《甲申三百年祭》的三个版本
944年撰写的《甲申三百年祭》。这三个年代分别为：南京国民政府时期、新中国成立初期以及“文革”时期。郭沫若撰写《甲申三百年祭》时，正是“甲申轮到他（它）的第五个周期，今年（1944年）是明朝灭亡的第三百周年纪念了”。“然而甲申年总不失为是一个值得纪念的历史年。规模宏大而经历长久的农民运动，在这一年使明朝最专制的王权统治崩溃了，而由于种种的错误却不幸换了异族的入主，人民的血泪更潜流了二百六十余年。这无论怎样说也是值得我们回味的事。”（郭沫若语）正是有鉴于值得
寻根 2014年6期2014-04-29
- 试论《甲申三百年祭》的史学方法
100732）《甲申三百年祭》（以下简称《甲申》）这篇名著发表于1944年3月19日重庆《新华日报》，60多年来，对该文的历史作用和价值，评论很多，但对其史学方法的探讨尚不多见。郭沫若在写《甲申三百年祭》一文时,在史学方法上有不少值得推广和借鉴之处，对后学大有裨益，对之进行整理、研究,是一件有意义的工作，下面谈谈我们在学习中的一点体会，就教于方家。史料的搜集与整理。众所周知，任何历史研究和史学著作都离不开史料，因此，写史，首先要做搜集、整理史料的工作，《甲
郭沫若学刊 2013年1期2013-11-16
- 毛泽东1944年春天向全党推荐两部作品始末
陈晋《甲申三百年祭》和《前线》是毛泽东在1944年春天读到的。经他推荐，这两部作品在中国共产党从抗战胜利前夕到新中国成立这段时间，发挥了其他书籍难以替代的普遍教育作用。《甲申三百年祭》（以下简称《甲申》）是郭沫若纪念明末李自成起义三百周年写的长篇历史论文，连載于重庆《新华日报》1944年3月19日至22日副刊。该文分析了李自成领导的农民起义军几起几落，攻入北京推翻明朝最后又陷于失败，结果只待了48天便失败退出北京的过程和原因，着重叙述了起义军攻入北京后一些
前线 2013年11期2013-10-21
- 谈胡适对曹雪芹卒年的看法
变即可见出。从“甲申说”到“壬午说”，再转变成“癸未说”，都是依据新出证据。曹雪芹卒年的三种看法中，当以胡适最后认定之“壬午说”较近事实。胡适；曹雪芹卒年；壬午说；尊重证据胡适治学采科学态度，尊重证据，也不讳言己误。他曾在《介绍我自己的思想》一文中说：“科学态度在于撇开成见，搁起感情，只认得事实，只跟着证据走。”他对曹雪芹卒年的看法三度改变，就是一个很好的例子。曹雪芹卒年的三种看法民国十一（1922）年胡适为了研究红楼梦小说，想更深入了解曹雪芹的生平，搜寻
中国矿业大学学报（社会科学版） 2011年4期2011-01-12