簋、虎簋盖与共王年份

2018-07-09 09:17白光琦
考古与文物 2018年2期
关键词:宗庙

白光琦

吴镇烽、朱艳玲的《簋考》(《考古与文物》2012年第3期),提出了共王在位二十八年以上的新说,突破了以往各家的论断,对于西周年代的研究有重要意义,现作若干补充。

一、簋应排除穆世

此器的形制纹饰属西周中期,而王世难定。但从以下两方靣,可以排除穆世。

一是文字方面:

金文贝字的形体,穆王以前都作象形,下部开口。形是共王初期才出现的,见于穆公簋盖、尹姞鬲等器,共王后期又出现了形,见于士山盘、訇簋、簋,延及后世,穆王以前未见一例。簋宝字所从的贝字,亦为形,封口而有两足,不可能是穆王时器。

二是历日方面:

裘卫簋记卫初受册命,是穆王时器。它的历日是:“廿又七年三月既生霸戊戌”,因既生霸在初二至十五间,则裘卫簋的朔日限在甲申至丁酉间。

鲜簋也是公认的穆王时器,历日是:“丗又四祀五月既望戊午”。

两器相距7年又2个月,其间闰月应为2或3个。若依3个闰月计,二器历日不能相容。今以2个闰月计,由廿七年三月朔,经88个月即2599±1天,至丗四年五月朔,应在壬寅至丁巳间,只有当壬寅或癸卯朔时,才可在16日或17日得戊午既望。也就是说,只有廿七年三月朔日为甲申时,才能有丗四年五月既望戊午。

簋的历日为“廿又八年正月既生霸丁卯”,今由廿七年三月甲申朔,加10个月即295±1天,至廿八年正月朔,应为己卯±1天,而此月无丁卯,所以簋应排除穆世。

簋既晚于穆王,当在共世求之,因懿孝二王享囯都不会有二十八年以上。

二、虎簋盖应断入共世

虎簋盖铭记:“隹丗年四月初吉甲戌,王在周新宫,密叔内右虎……更乃祖考疋师戏司走马驭人……”

周新宫又称周康宫新宫,是建筑在岐周康宫内的先王宗庙。它还见于十五年趞曹鼎、士山盘、师汤父鼎、师遽簋盖、殷簋、望簋,时代都在共、懿二世。而懿王时的五祀卫鼎铭有“卲太室”,即卲宫的太室,此器出土于岐山,知此卲宫即周卲宫,又称周康卲宫。《纪年》曰:“穆王十七年,西王母来见,宾于昭宫。”昭宫即卲宫,是穆王为其父昭王所建的宗庙。共、懿时,周康宫内卲宫与新宫并存,则新宫只能是共王之父穆王的宗庙。周新宫既作于共王时,虎簋盖就不会早于共世了。

虎的右者密叔,又见于簋、鼎,簋的贝字已作形,“取徵五寽”也是共王时始见。鼎为附耳盂鼎,是今所见盂鼎之最早者,其次是卫盂鼎和孝世的大鼎,鼎的时代应该与之相近。《囯语》“共王游于泾上,密康公从,有三女奔之,康公不献,……一年,王灭密。”此密叔非康公,是共王灭密后新封之君,所以密叔不会早于共世。

虎的赐物中有“旂五日”,又见于王臣簋、师道簋、弭伯簋、辅师嫠簋、寏盘,都是西周中期后段之器,则虎簋盖也不会早到穆世。

虎簋盖铭的师戏,又见于豆闭簋。豆闭簋是兽首衔环耳的圈足簋,这种形制始见于共王十七祀訇簋。豆闭的赐物环巿,它器都作赤环巿,又见于楚簋、望簋、走簋等十余器,也未有早于共世者。

由以上四个方面来看,虎簋盖应断为共王时器。

三、共王年份

据此,共王享囯当在三十年以上,簋也只能是共王时器。过去囿于旧说,多数学者以为穆王享囯既久,共王不会有三十年,而将虎簋盖置于穆世,是不妥的,我也如此,应予订正。今将共王之世的彝铭历日改订如下。

说明:冬至在当年十一月为建寅,在十二月为建丑。

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