北派
- 论北派布袋木偶的雕刻艺术及价值
363000）北派布袋木偶①北派布袋木偶，与南派布袋木偶相对而言，按照艺术流派的不同划分，而不是地理位置的差异。北派布袋戏工武打戏，音乐唱腔以京剧、昆曲、汉剧为主，用京剧锣鼓；南派仅限于文戏，弦管音乐体系，乐器以南鼓、琵琶、洞箫、钲锣等为主，以泉腔演出地方戏。为与演出相适应，北派脸谱主要参考京剧，遂称北派木偶。是中原文化与闽越文化融合孕育生成的艺术瑰宝，以漳州地区徐派、许派及其传人的创作为代表，在历史传承中，不断汲取艺术灵感，借鉴京昆、汉剧、越剧等戏曲人
闽南师范大学学报(哲学社会科学版) 2021年3期2021-12-06
- “北派”筝乐的形成及发展
——以山东筝派和河南筝派为例
筝派、潮州筝派；北派多指河南筝派、山东筝派。河南筝派与山东筝派由于都处于黄河流域，受到相似地域文化、风俗习惯的影响，统称为“北派”。二、山东筝派、河南筝派的历史山东筝有着悠久的历史，《战国策·齐策》中记载：“临淄其富而实，其民无不吹竽、击筑、弹筝”，可见郓城、鄄城一带的兴盛，素有“琴筝之乡”的美誉。曹植诗曰：“弹筝奋逸响，新声妙如神”更是将当时古筝艺术盛行的景况描绘出来。山东筝派的特点，古朴刚劲、热情奔放、音韵浓郁。《汉宫秋月》、《风摆翠竹》、《夜静銮铃》
黄河之声 2021年9期2021-11-29
- 传统竹笛演奏技法分析
奏主要分成南派与北派。不同派别的传统竹笛演奏，在风格特征方面也有着明显的差异性。南派竹笛主要是在广东和苏浙地区，常常能够带给人小桥流水人家的聆听感受。出现这一情况的主要原因是我国南方地区的气候舒适，环境适宜，南方人比较小巧细腻，而南方人在艺术追求方面也表现的非常细腻。利用竹笛演奏江南小调、戏曲音乐等等可以给人秀美典雅的感受，也能够体现出非常显著的曲笛特征。南派竹笛的气体特点主要表现为柔和与平稳。比方说在对优秀的南派竹笛演奏家赵松庭、陆春玲等的演奏作品进行欣
黄河之声 2021年2期2021-11-26
- 中国竹笛艺术及其流派分析
两大派别——南、北派划分的早期迹象，正是这两种笛子在艺术风格上的显著区别，为后来的流派形成打下了基础。二、竹笛艺术南派和北派的形成与特点我国的南方和北方，在地理上以秦岭淮河为界，看似简单的一道山水，竟真实地分出两种截然不同之性格，北方男人和南方男人，北方姑娘和南方姑娘，短短的几个名词，就能展现出立体丰满的形象，这也是辽阔国土给我们带来的地域文化的独特赠礼。南方和北方差异极大的地理环境、生活习惯、风土人情以及社会价值观也为南北方的音乐注入了属于它们自己的血液
戏剧之家 2021年32期2021-11-12
- 阮元“二论”中书学思想的形成原因探究
别，即南派擅帖，北派擅碑。从南北书派渊源来看，他认为北派之书以碑为主，能得古法，直源于汉隶。《北碑南帖论》云：“且以南朝敕禁刻碑之事，是以碑碣绝少，惟帖是尚，字全变为真行草书，无复隶古遗意。”①由于南派书法的用途与表现形式与古不同，故书风大变，“妍态多而古法少”，因而南朝书家大多不习篆隶。从作品流传风貌来看，乾嘉之世帖学风靡天下，学书者取法的各种刻帖多为反复翻刻，笔法模糊、多为行草，导致书风日趋单调、靡弱，所以，阮元认为当汲取碑版之长，北碑胜于南帖。显然，
文艺生活·中旬刊 2021年8期2021-04-08
- 浅谈现代玉雕四大派系的艺术风格
四大派系：海派、北派、扬派、南派。二、不同派系玉雕的艺术风格（一）海派海派指的是玉雕中以上海为中心的艺术风格，作为一种经典的设计元素，海派所包含的内容广泛，作品雕刻十分精细。海派玉雕作品将色彩、线条等用一种特别的方法联合到一起，形成一种容易激发人审美情感的艺术作品。作品本身的线条和色彩，可以向人们直接表述作品的意象，简明扼要地将一些深刻的、难以表达的事物变得相对简化容易表达。现代海派玉雕既蕴含了我国传统美学的艺术风格，又具有现代个性差别。虽然说海派玉雕是相
河北画报 2020年6期2021-01-29
- 笛子演奏技巧在不同风格音乐中的应用研究
前，笛子主要分为北派与南派，这也意味着我国的笛子艺术迎来了新的发展高峰，各类演奏技巧层出不穷。在演奏中，演奏技巧占据着十分重要的地位，是演奏能否成功的主要因素之一。因此，在笛子的演奏过程中需要对音乐作品进行深入了解，丰富笛子自身的表现能力，使观众能够感受到民族乐器的魅力。一、笛子的发展历史以及演奏技巧由于演奏的技巧以及地区地域的关系，笛子具有不同的演奏风格，其演奏的技巧也较多，并且较难掌握，需要进行深入的探究与发掘，丰富笛子的多样化以及演奏技巧的多样性。（
北方音乐 2020年24期2020-11-04
- 管窥中国现代翡翠玉雕艺术的传承和流变
。二、翡翠玉雕的北派南迁北派南迁初期，诸多玉雕设计者的作品都没有收获理想的效果。究其原因，首先是玉材性质的变化，从而造成设计思路的转变。不管是对于北派还是海派玉雕而言，对于和田玉的设计都要讲求浑厚圆润，排布以点线面为主。然而在深圳以及广州市场，对于翡翠的设计总是要求在保重的同时，突水显色，雕刻方式以细雕和镂雕为主。除此之外，文化氛围冲突也是造成作品不理想的原因，北派玉雕在文化底蕴的要求上更高，而深圳、广州市场的需求更加商业化，他们通常更倾向于口彩好、民俗感
名家名作 2020年4期2020-08-14
- 浅谈中国南、北派山水画的地域风格
国画的语境上讲，北派在唐宋以前指以中原、关中为核心地域的绘画风格，在唐宋以后指以现在的北京为核心地域的绘画风格;南派则是指以江南、岭南为核心地域的绘画风格。南北山水画风格既有艺术上的差异，也有文化上的差异。这既有地域上的成因，也有文化上的成因。北方山川面貌粗犷，历史厚重，视野开阔，气候寒冷，北方人性格相对冷静大气;而南方山清水秀，山川密布，溝壑纵横，气候温润，南方人性格细腻，心思缜密。这些都或多或少地反映到画作里。太行、王屋山、终南山与江南的秀美山水赋予了
书画世界 2020年2期2020-06-08
- “横笛”古今说（三）
三派，即：（一）北派梆笛演奏大师代表人物是冯子存与刘管乐。北派梆笛演奏大师冯子存先生对内蒙古察哈尔北部地区、张宣地区的民歌以及山西梆子、二人台等民间音乐十分熟悉。可以说他的代表作品及演奏风格就是在这些民间音乐的长期熏陶下逐渐形成的。冯先生的作品热情、饱满，形象地体现了北方人和北方方言的热情、豪放等性格特征。梆笛演奏大师刘管乐的梆笛作品及其表演风格，主要受河北冀中“老调梆子”和冀中“鼓吹乐”的影响。其特点是笛声高亢、清脆、饱满、坚实，演奏干净、利落、洒脱、朴
乐器 2020年4期2020-02-21
- 北派山水画鼻祖
创造了笔墨并重的北派山水画，还为后人留下了著名的山水画理论《笔法记》，书中以假托在神镇山遇一老翁，两人在互相问答的过程中，提出了气、韵、思、景、笔、墨的绘景六要素。这部书可是中国古代山水画理论中的经典之作，比更早时期南朝谢赫的“六法论”更具有理论价值。荆浩的画往往能体现“开图千里”雄伟壮阔的景象。北宋书画家米芾（fú）把荆浩的画的特点归纳为“善为云中山顶，四面峻厚。山顶好作密林，水際作突兀大石”。由此可见荆浩画作气韵雄壮的格局。北宋沈括《图画歌》写道：“画
小天使·六年级语数英综合 2019年10期2019-11-09
- 传销的南北派
“南派传销”和“北派传销”，他们在拉人方式、入会费、运作模式甚至日常生活方式都有很大区别，正所谓“南方住别墅，北方打地铺”，这也是对南北派传销生活状况的一种调侃。南派传销：考察、洗脑、精神控制据称，南派传销是指以广西北海一带为中心的“连锁营销”“纯资本运作”等模式，最早在广西来宾、玉林、南宁、北海一带，后来扩散到云贵川、湖南、江西等地。这种传销方式多以自愿为主，不强迫加入，几乎不会控制人身自由和手机通信，来去自由，吃住条件也比较好，讲究的是精神控制，尽量避
记者观察 2019年19期2019-08-02
- 传销的南北派
“南派传销”和“北派传销”，他們在拉人方式、入会费、运作模式甚至日常生活方式都有很大区别，正所谓“南方住别墅，北方打地铺”，这也是对南北派传销生活状况的一种调侃。南派传销：考察、洗脑、精神控制据称，南派传销是指以广西北海一带为中心的“连锁营销”“纯资本运作”等模式，最早在广西来宾、玉林、南宁、北海一带，后来扩散到云贵川、湖南、江西等地。这种传销方式多以自愿为主，不强迫加入，几乎不会控制人身自由和手机通信，来去自由，吃住条件也比较好，讲究的是精神控制，尽量避
记者观察 2019年7期2019-07-13
- 浅析北派玉雕的艺术创作风格
词]玉雕流派;北派玉雕;创作风格我国的玉雕历史悠久，文化底蕴深厚。受到地域和文化的影响，不同的地域和不同的历史时期出现了不同的玉雕流派。整体来说可分为南派玉雕、北派玉雕和海派玉雕，其中，北派玉雕讲究整体气势，简约中透着稳重，雄厚中彰显皇家风范。本文就玉雕流派及北派玉雕的历史做了简要回顾，分析北派玉雕皇家气度凸显的历史原因，同时就北派玉雕庄重大方、古朴典雅的艺术创作风格做了简要分析。一、我国玉雕流派的历史玉器是中国传统工艺美术品中文化内涵丰富、艺术成就辉煌
名家名作 2019年8期2019-07-10
- 栏目特邀主持人：汤哲声
北方，史称“中国北派武侠小说”。北派武侠小说将中国新文学的美学特质融入类型小说，极大地完善了传统章回小说的结构和叙事方式，建构了中国武侠小说“现代性”的形态，也是中国现代通俗小说进入成熟期的标志之一。同样，正因为有了北派武侠小说，中国现代通俗小说有了“海派”和“津派”的双峰并峙，通俗文学呈现出全面繁荣。然而，由于多种原因，学术界对北派武侠小说研究的成就主要停留在史学层面。史学研究只是价值判断，价值判断是否合理和准确，需要把握作家的思想脉络，进行文本细读，否
苏州教育学院学报 2019年3期2019-07-08
- 华锺彦两派兼综的词学主张及其对现代词学的贡献
要：华锺彦是“北派”词学的代表人物之一。作为师承“北派”词学的学者，华锺彦的词学思想实则兼综南北两派，究其原因，这与“北派”的发源地北京大学独特的历史教学背景以及华锺彦本人的审美取舍有关。关键词：华锺彦；词学；“北派”[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2019）-06--03二十世纪的词学研究史上存在两个流派——一是师承继承常州派衣钵的“清末四大家”而来的“南派”；另一派则是传承王国维、胡适词学思想的“北派”。
青年文学家 2019年6期2019-04-16
- 北派二人转的传承之路
的黑龙江。黑龙江北派传统二人转是东北二人转在黑龙江地区一个极有地域特色的分支流派，其固有的地域优势、语言特质、唱腔风格及舞蹈技巧等明显区别于辽宁、吉林两省的二人转。其中，文学（唱词）、音乐（唱腔）和舞蹈是最具魅力、与众不同的精华部分。北派二人转具有叙述兼代言的诗体文学特质，表演又说又唱，又扮又舞，人物跳出跳入，尤其强调本体艺术的歌舞性、戏剧性和即兴发挥，突出艺术的开放自由精神，以夸张变形、火爆热烈、豪放洒脱而著称。2012年，黑龙江省海伦市被评为了北派二人
活力 2018年6期2018-12-08
- 师恩钊的新北派山水
恩钊是当代中国新北派山水的代表画家。清代沈宗骞《芥舟学画编》说：“天地之气，各以方殊，而人亦因之。南方山水蕴藉而萦纡，人生其间得气之正者为温润和雅，其偏者则轻佻浮薄。北方山水奇杰而雄厚，人生其间得气之正者为刚健爽直，其偏者则粗砺强横，此自然之理也。于是率其性而发为笔墨，遂亦有南北之殊焉。”师恩钊是北方人，1947年生于山东济南，翌年迁居北京，曾长期在内蒙古、东北、河北生活，又返回北京定居，几十年来走遍太行山、燕山、阴山、长白山、华山、祁连山、天山等名山大川
世界知识画报·艺术视界 2018年10期2018-10-31
- 一部《诗经》半部吃经 一种春食半个人生
问，君是南派还是北派？南派？不能光吃不练，练一个南派吃食，让我们见识见识！”其实，说到这儿，大家要信我的鬼話，就被骗了。《诗经》里那些好吃好喝，都可以分出：五谷篇，蔬菜篇，水果篇，肉类篇。要是再请出《诗经》读一读，更是汤汤水水：啥“参差荇菜，左右流之”，啥“投我以木瓜，报之以琼琚”……貌似，都是南派的亲戚。那接下来，请问：著名的“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”，是哪儿啊？沙龙的美编是陕西人，大家时有打趣：“你个秦人！”这回，他可以大喇喇站出来，一
北广人物 2018年15期2018-06-27
- 艺苑
师恩钊，现为北派山水艺术中心主任，中国山水画研究院副院长，中国画都北派山水研究会会长，清华美院师恩钊北派山水高研班导师，中国美术家协会会员。多次参加中国美协等主办的各种美展并获奖，经常参加国内外各种交流活动。2005年以来，为国家重要场所创作大型作品二十余幅，布置在中央办公厅国务院以及鸟巢金色大厅、APEC国际会议中心等。 在国内外举办个人画展18次。出版《大红袍》等专著画册数十种。师恩钊多年来致力于研究和传承“北方山水画派”的精髓，在传统和创新的交汇中走
中国有色金属 2018年6期2018-03-23
- 浅谈将南北玉雕技术综合应用于玛瑙雕刻中的方法
雕刻人员在掌握好北派玉雕工艺的同时,大量汲取南派工艺的特点,将南北两派工艺有机结合,生产出高端精美的产品。玉石文化中，雕刻是一个主项,中国当代玉雕工艺从大的流派来说，可分为南北两派，北派以北京为代表，涵盖辽宁、天津、河北、部分河南、新疆等北方各省市，南派则包括长江沿岸及以南地区，并分为几个支派，包括以上海为代表的“上海工艺”，以苏州为代表的“苏州工艺”，以扬州为代表的“扬州工艺”，近代此外还有“广东工艺”和“福建工艺”,以翡翠,田黄玉石类且以中小件为见长。
天工 2018年1期2018-01-28
- “北派”筝的流传与艺术风格
——河南筝派与山东筝派之比较
处而通常合称为“北派”——二者在艺术风格上有着独具地方特色的风格，这是能形成重要的流派的主要原因。河南筝派与山东筝派都处于黄河流域，两地语言和生活习俗相近，故两个流派有些相似之处，但两者的艺术风格又独具鲜明的地方特色。本文将对这两个地方传统流派进行比较分析，愿能为更好地继承和发扬传统文化做出一些微薄的贡献。一、河南筝派和山东筝派的形成历史、演变与传承首先，本文将对河南筝派与山东筝派从形成历史、曲目情况、传承情况等方面对其发展状况做出概述。形成历史河南地处中
音乐传播 2018年4期2018-01-24
- 中国通俗文学：《品报》纪念专号
当代通俗文学的“北派”；一是以香港、台湾地区为中心的通俗文学，被研究者称为中国现当代通俗文学的“台港派”。这三大流派在中国通俗文学的百年发展中依次形成峰值并引领创作的潮流。20世纪70年代末以来，中国现当代通俗文学进入了学术界的视野，“南派”和“台港派”研究成果相对丰富，“北派”研究相对薄弱。因此，这一软肋一直被视为百年中国通俗文学研究的遗憾。近年来，这样的遗憾得到弥补—一批非学院派的研究者长期沉潜于“北派”通俗文学的研究，并取得了一系列引人注目的成果。其
苏州教育学院学报 2017年5期2017-12-07
- 当传销傍上了“互联网+”
）。武术有南派、北派之分，说传销也分南、北派，并不是戏谑。在传销界一直有着南派、北派之分，都属于异地传销。据中国民间反传销协会会长李旭披露，北派传销发源于东北一带，由有着“传销教父”之称的杨玉勇传入河北、天津、山东等地，后来逐渐扩散至其他地方；南派传销发源于广西，后来蔓延到云南、贵州、四川、湖南、湖北、江西、安徽等地。传销圈子里流传着一句话，叫作“北派打地铺，南派住别墅”，可谓生动形象地描述了南北派的运作模式及特征。北派属于低端传销，主要特征是吃大锅饭、睡
金融经济 2017年9期2017-09-13
- 传销(双语加油站)
y）。传销组织有北派和南派之分。北派有暴力色彩，切断与外界的联系，被监禁、洗脑（brainwashing），还会受到殴打，女的还会被性侵等。窝点一般设在偏僻的（out-of-the-way；remote）村子，或在废弃的作坊（abandonedworkshop）等隐蔽而且难以定位的地方，在警察搜查时也可以第一时间（losenotimeindoingsomething）躲进庄稼地等。南派的窝点一般设在城市小区里租的写字楼，不控制人身自由和手机通信，吃住条件也
环球时报 2017-08-152017-08-15
- 竹笛曲《五梆子》的演奏阐释
先国摘要：本文就北派笛子代表作，也是笛界八大名曲之一的《五梆子》做演奏层面的分析，遵循从整体到局部再到整体的认知规律安排分析路径。关键词：《五梆子》；冯子存；北派；笛子中图分类号：J602 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2017）04-0127-03被誉为笛子八大名曲之一的《五梆子》，也是北派竹笛祖师冯子存的代表之一，它集北方梆笛风格的粗犷、豪放、泼辣、热情、夸张于一身。这是学习笛子的学子必学的曲目，也是舞台上的常规曲目。笔者在长期实践的基
艺术评鉴 2017年5期2017-06-01
- 弘扬传统文化 重振北狮雄风
——国家艺术基金资助项目“北派舞狮表演人才培养”启动
术基金资助项目“北派舞狮表演人才培养”启动◎ 文︱裴爱红（河北省杂技演艺集团有限公司）◎ 图︱吴志强（河北省杂技演艺集团有限公司）2017年4月12日上午，国家艺术基金2016年度艺术人才培养资助项目“北派舞狮表演人才培养”培训班开班仪式在河北石家庄举办。中国文联副主席、中国杂技家协会主席边发吉、河北省政协副主席，河北省文化厅副厅长李建华，北部战区杂技团副团长董争臻，河北省委宣传部文艺处处长边建国，河北演艺集团党委书记王晓英等和全体学员、老师、嘉宾以及媒体
杂技与魔术 2017年2期2017-05-10
- 《品报》的创办及对民国北派通俗文学研究之贡献
》的创办及对民国北派通俗文学研究之贡献倪斯霆（天津市出版研究室 《书报文摘》编辑部，天津 300020）鉴于20世纪70年代末以来民国南派通俗文学史料挖掘与研究强于“北派”之现实，2010年，旨在积累北派通俗文学史料的民间电子刊物《品报》创办。在其存在的七年间，无论对“北派”通俗文学作家生平史料的深挖细作，还是对“北派”通俗文学名家身世及作品的研究，均有突破之功。文章作者以“圈内人”的身份和视角，在“爆料”《品报》创办始末及对这些深挖细作和突破之功进行客观
苏州教育学院学报 2017年5期2017-04-13
- 辽南皮影戏中的音调特征浅述
特征。一、辽南戏北派、南派唱腔旋律的总体特征辽南皮影戏的音乐、唱腔十分丰富，有很多唱词类别，比如三赶七、硬唱、七言句子、五字锦、十字锦等，有五种不同的板式，比如大慢板、慢板、流水等。辽南皮影戏的弦挂具有十分鲜明的特点，有浓厚的影味，同时还带有十分强烈的感情色彩。辽南皮影戏分为北派和南派两类，不同的派别其音乐特征也不相同。（一）北派影调唱腔的旋律特征北派影调是在流口影调的基础上发展起来的一种影调艺术，结合了关内的影调和辽南地区其他民间音乐的艺术特点，是一种戏
大众文艺 2017年21期2017-03-12
- 传统文化的继承与民间艺术的发展
——黑龙江海伦二人转的调查研究
变化，给具有典型北派二人转风格的海伦二人转的发展带来了前所未有的机遇与挑战。如何在商业化发展迅猛的今天更好地将海伦二人转传承发展下去，这无疑给非物质文化遗产保护提出了一个严峻的课题。政府的支持、民间艺人的传承、传承人的传承、观众对二人转的喜爱程度，都将会对海伦二人转的发展与传承起到巨大作用。二人转；传承；发展特定的地域文化与历史传统共同催生了特色的地域性艺术形式。东北文化的野性之美是其公认的特点。可以说，独特的自然环境与人文资源滋生了属于东北特有的文化，一
山西档案 2017年2期2017-01-28
- 浅析竹笛创新技法与应用
分析1.1 竹笛北派技法。竹笛北派技法即我国北方地区的竹笛技法。北方的竹笛即为梆笛，原本就是为北方的梆子戏伴奏的，故得此名。北派技法讲究急促、有力的吐音和强劲有力的剁音，掌握的是底气、舌头、嘴劲的功夫。北派的舌指技法长于吐音、滑音、 剁音、花舌音等，总而言之，北派竹笛技法也充分体现了北方人民粗犷、豪放的性格。竹笛北派技法的代表人物是冯子仕先生，他的代表作品《五梆子》尽显北派技法之精妙，是当之无愧的北派技法典范之作。1.2 竹笛南派技法。竹笛南派技法即我国南
小品文选刊 2016年18期2016-11-26
- 北派服饰，西柳再出发
到了西柳的未来。北派服饰向“西”看“北派服饰”是辽宁西柳镇政府提出的一个区域品牌新概念，通过了国家商标总局的商标注册。西柳服装市场堪称北派服饰的重要基础，不断诞生奇迹，先后有宝琦威、圣兰翔、亚斯奴、百亿·狮隆等30多个中国服装成长型品牌从这块土地冉冉升起。对于此次参展，李庆权表示：“西柳服装企业再度由政府牵头，集体亮剑，展团规模、展区面积及展区装修均有大幅提升。百亿狮隆、柏仙太子、宝琦威、圣兰翔、龙戈尔、亚斯奴、斓捷、诗涵金蒂、娃娃鱼、鑫红冰儿10家品牌如
纺织服装周刊 2016年14期2016-04-27
- 徐皓峰的北派武林
代的纪实武侠作为北派武学研究者，徐皓峰多年来研究清末民初的武侠历史，十分推崇北派武侠的精神韵道。在给《一代宗师》写剧本时，徐浩峰去到了佛山，接触了南派咏春拳理，获益颇多。他随后的第三部作品《师父》，便讲述了南派武学宗师陈识为完成“咏春北上”的使命而卷入天津武林的故事。这种“南北武学”的交汇碰融实际上起到泛化徐皓峰的北派武学理念的效果，为其更加走近大众审美推波助澜，毕竟中国观众对于武侠片的认识更多来自港台新派武侠、南派咏春等影视作品。当然这对于《箭士柳白猿》
大众电影 2016年3期2016-04-15
- 邯郸东风剧团的“桑派”与“北派”
团的“桑派”与“北派”亢巨生1，刘江元2（1. 邯郸职业技术学院，河北 邯郸 056005；2. 泰州学院 音乐学院，江苏 泰州 225300）邯郸东风剧团成立于1958年8月，曾多次在邯郸、北戴河、中南海为毛主席、周总理等党和国家领导人演出。东风剧团标新立异、闻名遐迩，孕育了以桑振君为代表的豫剧“桑派”艺术和以胡小凤、牛淑贤为代表的豫剧“北派”艺术。“桑派”与“北派”各领风骚，熠熠生辉，它们不仅引领了邯郸东风剧团的发展，更为中国豫剧事业的发展抹下浓重一笔
邯郸学院学报 2016年3期2016-03-15
- 敢问路在何方
——邯郸“豫剧北派艺术”的思索
——邯郸“豫剧北派艺术”的思索李志清1，刘江元2（1.邯郸学院曲周分院，河北邯郸056005；2.泰州学院，江苏泰州225300）摘要：邯郸雄起于战国，居晋冀鲁豫之核心地域。在历史长河中，形成了博大精深、底蕴深厚、兼容并蓄、集东西南北文化之长、融雄浑与柔美为一体的古赵文化。邯郸的豫剧发展同样演绎着赵文化博采众长的生命轨迹，在化俗为雅求美求真的艺术理念指引下，一种极富赵文化底蕴，唱腔与表演并重、雄浑与柔美并举的“新豫剧”在邯郸诞生，因其独特的艺术特色被命名
邢台学院学报 2016年2期2016-03-03
- 北派舞狮及其传承发展
团演艺有限公司）北派舞狮及其传承发展文／张进军（河北省杂技团演艺有限公司）舞狮俗称“狮子舞”或“耍狮子”。在舞狮活动中寄托着民众消灾除害，求吉纳福的美好愿望。舞狮是我国优秀的民间表演艺术，至今已有2000多年的悠久历史。舞狮在发展过程中形成了南狮和北狮两种不同的表演风格。南狮以广东佛山一带流传的醒狮为先，以五彩缤纷的布料为体，表演较为写意。北狮以河北徐水、沧州舞狮为典型代表，徐水舞狮素有“北狮之宗”的赞誉，装扮则以毛麻料为身，表演较为写实。北派舞狮的特点北
杂技与魔术 2016年1期2016-02-24
- 北碑南帖（清）阮元
——《南北书派论》读后感
书翰，偏于日用。北派则由索靖及崔、卢大族恪守，钟、卫，盛行于北朝，“北朝则是中原古法，拘谨拙陋，长于碑榜”，偏于典重，于是进一步指出：两派判若江河，南北世族不相通习。至唐初，太宗独善王羲之书，虞世南最为亲近，始令王氏一家兼掩南北矣。然此时王派虽显，缣楮无多，世间所习犹为北派。赵宋《阁帖》盛行，不重中原碑版，于是北派遂微矣。三、观点1.阮元是第一个系统阐述南北书派问题的学者。其实地域书风作为一种文化现象一直存在着，但在阮元之前并没有人提出系统理论，因此阮元被
中文信息 2016年1期2016-01-15
- 中国通俗文学与大众文化：民国北派通俗文学研究
与大众文化：民国北派通俗文学研究栏目特邀主持人：汤哲声主持人语：民国时期，相较于以上海为中心的南派通俗文学，以京津为中心的北派通俗文学产生影响较晚，基本于20世纪末30年代初才在全国广泛受到欢迎。自古燕赵多侠士，与南派通俗文学细腻阴柔的才子文风相比，北派通俗文学以其平实、古朴、清新的豪迈之气取胜，以张恨水、刘云若、还珠楼主、王度庐、白羽、郑证因、耿小的为代表的通俗小说作家的创作，在社会言情与武侠小说领域别开生面，将民国通俗文学推向了新的高度。20世纪70年
苏州教育学院学报 2015年4期2015-12-26
- 南门北派 和而不同
日前推出了“南门北派：3人国画作品展”，集结了三位实力派国画巨匠——徐晋平、刘玉社和周建宏。三人分别是山西省美协副主席、新疆建设兵团美协副主席以及海南省美协副主席。三人所在地域虽不同，但他们的作品描情状物，才情挥洒，和而不同，功底深厚，值得喜爱和收藏当代国画的藏家及好友们共享，笔触间尽显人生阅历，气势如虹。同时，此次展览新晋界艺术空间更是联合沪上知名新文人家居艺术品牌——璞素共同举办，10月在新晋界画廊展览结束后，这批作品将于11月在璞素家居艺术空间再次展
中国收藏 2015年10期2015-11-05
- 越飞才能越高
风格特色鲜明的“北派服饰”大旗。辽宁省海城市西柳镇党委副书记、镇长、市场建管委主任李庆权表示：“西柳人一直秉承把西柳市场打造成‘有根’的市场，有影响力的产业集群。通过此次参展，西柳将扩大北派服饰在服装行业的知名度和影响力，让‘中国西柳·北派服饰’走向世界；同时，一个产业集群的知名度主要是靠龙头企业家整体素质的带动。参加这种大型活动，可以提高企业家素质、凝聚企业家整体向心力，也向世人展示西柳产业集群的整体形象。”多年来，西柳服装市场作为“产源地”专业市场，积
纺织服装周刊 2015年9期2015-11-05
- 如何提高京剧武生的舞台表现力
分为“南派”和“北派”。（一）南派艺术特性南派与北派武生的不同是南派武生主要以短打武生为主，武技动作多以灵动见长。南派武生代表主要是盖派武生和郑派武生。盖派武生是由盖叫天创始的，他以深厚的武术功底基础，广泛吸取其他流派的风格及艺术表演形式，形成了盖派武生。盖派武生注重于武技动作的干净利落和武戏文功唱法，武打动作清新明快、节奏感强。因此，盖派武生对于武生行当和武生剧目的创新十分重视，主要从道具、情节、表演形式上进行改革，如《乾坤圈》里的哪吒转圈就是典型的代表
戏剧之家 2015年12期2015-07-25
- 创意北派 等你来秀第三届“西柳杯”北派服饰设计大赛创意系列入围作品赏析
记者_黄天玉创意北派 等你来秀第三届“西柳杯”北派服饰设计大赛创意系列入围作品赏析本刊记者_黄天玉日前，以“邂逅·彩”为主题的第三届“西柳杯”北派服饰设计大赛初评结果揭晓，本刊特此呈现大赛创意设计系列的15份入围作品效果图赏析。这些作品从创意理念、色彩搭配到面料选择、款式设计等多个角度诠释了多姿多彩的北派服饰。1 号选手：路佳雪作品：《觉，悟行》悟中得生存，悟性世间行。选手将圆珠笔手绘于作品之中，本系列产品以多种材料拼接，毛织物为连接，以粗、细变化效果与羊
纺织服装周刊 2015年23期2015-07-25
- 五代宋初北派山水画与元四家山水画的比较研究
65000）一、北派山水画与元四家山水画（一）北派山水画的由来与发展北派山水画顾名思义是与南派山水画相比较而生的。北派山水画始于晚唐五代时期，其发展经过了以荆浩为代表的开创时期，到达了以李成、董源、范宽“三家山水”为代表的全盛期，走过了以郭熙为代表的辉煌时期，经历了从水墨到青绿设色的转型时期。北派山水画的发展如同我国文化的发展历程，在不断完善中开创新的高峰。它主要是以北方山水的真实情景为题材，展现其雄伟壮阔的景象，因而给人以气势磅礴之感。（二）元四家山水画
大众文艺 2015年8期2015-07-14
- 舞动北派时尚 共筑品牌梦想
梁龙为了打造“北派服饰”区域品牌，提升中国裤业名镇、中国棉服名镇——西柳的知名度和名誉度，开拓“丝绸之路？西柳驿站”市场贸易活动，近日，“舞动北派时尚？共筑品牌梦想——2014中国（西柳）北派服饰采购节”在辽宁西柳服装城举行。中国纺织工业联合会副会长、流通分会会长夏令敏，北京服装学院党委副书记、商学院院长朱光好，中国百货商业协会会长助理、IBMG国际商业集团公司董事长李生，辽宁省服务业委员会主任、党组书记韩东太，中共鞍山市委副书记、海城市委书记田野，鞍山市
中国纺织 2014年11期2015-05-26
- “北派”狂欢
14中国（西柳）北派服饰采购节”在辽宁海城西柳服装城正式开幕。伴随着主持人宣布“本届采购节正式启动”，来自全国各地200余家专业市场和关联市场的负责人、品牌经销商、代理商和采购商如潮水般涌进了西柳服装市场。与以往不同，今年的采购节打破传统模式，增加了中国服装成长型品牌展、服装经销商采购商贸易对接会、中国男装设计交易大会、北派服饰男装品牌企划专题培训等一系列创新活动，为展会带来了新的维度与活力。“我们希望通过多层面、多渠道的展会模式，带动‘北派服饰区域品牌的
中国服饰 2014年11期2015-04-17
- 北派时尚迸发多彩新貌第三届“西柳杯”北派服饰设计大赛初评结果揭晓
玉/文 李涛/摄北派时尚迸发多彩新貌第三届“西柳杯”北派服饰设计大赛初评结果揭晓本刊记者_黄天玉/文 李涛/摄第三届“西柳杯”北派服饰设计大赛炫目进行时。在本次初评结束后，创意设计、裤装设计和棉服设计三大系列即将诞生重磅大奖，多方位举措助力设计与市场高度对接。大赛组委会负责人与评委交流心得。第三届“西柳杯”北派服饰设计大赛入围名单创意设计系列西柳地区(含裤业、棉服设计系列)6月15日，第三届“西柳杯”北派服饰设计大赛初评结果终于在京揭晓。创意设计系列的15
纺织服装周刊 2015年22期2015-01-07
- 中国服装设计师协会主席、清华大学美术学院教授 李当岐命题作文下的飞扬创意更可贵
，本届“西柳杯”北派服饰设计大赛着力体现多元化价值，以“北派设计”的深厚底蕴为基础，亮出一道色彩斑斓的创意风景线。在李当岐看来，北派美学积淀融合消费导向才最可贵。TAweekly:请您评价一下本届大赛入围作品的整体水平，对于入围选手，您有何建议？李当岐：大赛参赛作品的质量很高。本次大赛的主题十分明确，要求选手在色彩方面有所突破，我也十分期待在决赛T台上能够看到作品系列的展示效果。对于入围选手，我希望他们在后期制作时更能注重整体感。我们可以看到入围作品在款型
纺织服装周刊 2015年22期2015-01-07
- 师恩钊的新北派山水
独特的面貌开创新北派山水的格局。2014年元旦期间，在中国美术馆以及之前在浙江美术馆举办的大型画展《新北派山水——师恩钊作品展》，均获得轰动效应，引起很大的反响。业内充分地肯定了“重振北派雄风”这一主题，并对其为祖国山河立传的社会意义和笔墨回归丘壑的学术意义给予了高度的评价。尚辉（中国美协理事、《美术》杂志主编）：师恩钊先生是我们比较熟悉的山水画家，他在北方山水画、巨幅山水画上有独到的贡献，很多重要的国家殿堂里都可以看到他的作品。今天我们首先是对师恩钊先生
文物天地 2014年9期2014-12-01
- 北派服饰新锐设计竞放西柳
“西柳杯”第二届北派服饰新锐设计大赛开花结果，24组参加总决赛的年轻选手以国内最具风格的北派设计大赛为起点，用最具个性创新的设计，用最具跨界混搭的力量，在华夏大地刮起了强劲的北派之风。2014“西柳杯”第二届北派服饰新锐设计大赛以“跃界”为主题，提出“越过视觉的界限、超越世界的边际”的设计理念，旨在希望参赛者将创意还原到无界限的想象中，透过生活的表象，还原设计本身的跨界、混搭的力量。中国纺织工业联合会副会长夏令敏对于本次大赛寄予深厚的期望，“我们希望北派服
时尚北京 2014年9期2014-10-31
- 新北派山水
“新北派山水—师恩钊作品展”于2013年12月30日在中国美术馆展出。师恩钊是当代北派山水画的重要代表人物，他多年来致力于继承和探索北派山水画的精髓，在传统与创新的交汇中开辟一条自己的路，形成了独树一帜的 “新北派山水”画风。这次画展是师恩钊从艺以来规模最大的个展，三个展厅集中其近二十年来创作的80余幅山水画精品，以大尺幅巨制为主，均为全景式大山大水，气势宏大，笔墨精微，融贯中西，呈现出具有时代风貌的全新的北派山水画样式。此展的重点展品是一幅长13米、高2
东方艺术·大家 2014年2期2014-03-31
- 典雅细腻 新颖含蓄
——析豫剧北派的音乐唱腔设计
含蓄 ——析豫剧北派的音乐唱腔设计刘江元（邯郸职业技术学院，河北 邯郸 056000）豫剧北派是二十世纪五、六十年代产生在邯郸东风剧团的一支豫剧流派，东风剧团曾多次为毛主席、周总理等党和国家领导人演出，它以豫剧的标新立异和独特风姿闻名遐尔，出现了胡小凤、牛淑贤等一批杰出的豫剧表演艺术家，出现了一支高水平的东风创编团队，推出了《穆桂英挂帅》《虎符》《杜鹃山》《芙蓉女》等一大批代表剧目。它的音乐唱腔设计极其考究，为更好的刻画人物、渲染气氛和发展剧情，在对豫剧传
文艺生活·中旬刊 2014年6期2014-03-09
- 冯子存对中国竹笛艺术的影响
北方的笛艺称为“北派”，将南方的笛艺称为“南派”。很多文章中都认为，中国竹笛作为独奏乐器第一次公开亮相是1953年冯子存在“第一届全国民间音乐舞蹈观摩大会”的演出。其实不然，早在1938年，中国民族器乐演奏家卫仲乐随“中国文化剧团”赴美演出时，就已用中国竹笛演奏了《鹧鸪飞》一曲，并在美国灌制了唱片。但这次演出并没有引起很多人的注意，在国内没有造成很大的影响。冯子存在“第一届全国民间音乐舞蹈观摩大会”上用中国竹笛独奏的两首乐曲《喜相逢》和《放风筝》，则在全国
大众文艺 2011年5期2011-08-15
- 二十世纪“南派词学”与“北派词学”素描
中国词学之南派与北派》。我根据“词学家从事词学活动与词学研究的主要地域”、“词学代表作产生的地域”、“词学家之间的师承关系与交往”、“词学家的词学思想与主张”、“词学家的治词路子与方法”、“词学家本人及其师友、弟子、亲属的表述”等综合指标,把朱祖谋、况周颐、郑文焯、张尔田、夏敬观、陈洵、叶恭绰、吴梅、蔡桢、杨铁夫、陈匪石、刘永济、汪东、王易、任讷、赵尊岳、夏承焘、李冰若、唐圭璋、龙榆生、詹安泰、卢冀野、周咏先、朱居易、万云骏等列入“南派”,把王国维、梁启超
中国韵文学刊 2011年2期2011-02-28
- 尹氏少林拳
门下开始学练少林北派拳械。聂老先生曾任湖南省怀化地区武术总教练，在1984年、1986年两届全国武术观摩大会上荣获金牌。尹先生在此期间还结识了北派老拳师胡希银，在胡老拳师的帮助指点下受益匪浅。自此，尹先生始入少林北派之门。尹先生一生酷爱南北少林拳法，在几十年的学习和教学过程中，逐步形成了自己独特、完整的武术体系——尹氏少林拳。尹氏少林拳的风格特点是：腿可飞腾为快，颠起倒插为猛；知攻守为善，能变化为妙；既有北派的腾空飞脚之术，又有南派的落地生根之法；上、中、
少林与太极 2010年10期2010-12-08
- 非物质文化遗产的地域性传承及保护
较注重运弓功力的北派，富有秦腔、眉户戏等戏曲特色的秦派和独具特色风韵的豫派等都是在特殊的人文社会环境里形成了自己的地域特色，而且异彩纷呈。正因为如此，从非物质文化遗产的地域性角度来加强对二胡音乐的传承与保护意义是重大的。现以南北派为例，进行分析和探讨。一、南派二胡音乐的地域性传承与保护南派二胡音乐发源流行于长江三角区，江、浙、上海一带。江南水域面积辽阔，江河纵横，是全国有名的“水乡”，有十分密集的水运网。地形以平原和低山丘陵为主，地势低平，铁路、公路等交通
文艺理论与批评 2009年3期2009-06-18
- 北派谜的韵律美等
曹志标等什么是北派谜?北派谜是自撰七言诗句为面，讲求平仄协律而富有文采。诗要四句，因谜面只有一句，故又名“独脚虎”。北派谜，清末民初盛行于北平，经北平射虎社等组织的谜家苦心钻研，逐渐完善其创作格式，后人鉴于北平谜人多善此类谜体，而把它泛指为“北派”谜。其实，这类谜体，南北方均有人善用此法。这种谜体，字词典雅，平仄协调，富有诗意，谜面应合乎下列四种类型，方为稳妥。试举拙作为例，加以说明：1．平平仄仄平平仄：山东白雪多华丽(自行车运动员)鲁素艳2．仄仄平平仄仄
知识窗 1997年6期1997-04-02