浅谈将南北玉雕技术综合应用于玛瑙雕刻中的方法

文 李 军 梅玉林

阜新被誉为“玛瑙之都”，是全国主要的玛瑙加工地和原料集散地，拥有丰富的玛瑙矿产资源。玛瑙加工历史悠久，近几年玛瑙加工工艺水平不断提高，各种高精设备的应用和各种新型技法的推出，使玛瑙作品更加丰富多彩，随着市场的扩大,玛瑙产品需求量也在增加,对产品的要求也越来越高,但就目前来看,阜新玛瑙雕刻的技术和工序发展缓慢,虽然近几年引进了南派雕刻技术,但在实践中掌握得不够成熟,工艺进展速度慢,这就要求玛瑙雕刻人员在掌握好北派玉雕工艺的同时,大量汲取南派工艺的特点,将南北两派工艺有机结合,生产出高端精美的产品。

玉石文化中，雕刻是一个主项,中国当代玉雕工艺从大的流派来说，可分为南北两派，北派以北京为代表，涵盖辽宁、天津、河北、部分河南、新疆等北方各省市，南派则包括长江沿岸及以南地区，并分为几个支派，包括以上海为代表的“上海工艺”，以苏州为代表的“苏州工艺”，以扬州为代表的“扬州工艺”，近代此外还有“广东工艺”和“福建工艺”,以翡翠,田黄玉石类且以中小件为见长。上海玉雕以和田玉、软玉类为主，也有少量以翡翠制作为主。

南工与北工的差异在于，南工雕琢讲究细腻，重细节刻画；北工则风格简练，注意留白，风格粗犷大气，颇有古朴之风。另外南工雕琢时“不惜好料”，为了达到设想的效果，甚至于不惜浪费，北工则不同，它更为惜料，尽量利用玉料原石形状雕琢。不过，近些年来，随着交往的密切，南北工亦日益融合，南方工开始汲取北工“惜料”的理念，北工则借鉴南工的细腻精致。

北派多受皇家文化影响，同时融入了北方少数民族豪放的风格，形成了以北京、天津、辽宁为首的一大流派。北派玉器以厚重沉稳、典雅大气为主，其中山子“砍山”最为典型。山子整体雄伟有气势，构图严谨，近中远景相互呼应，以中国画的散点透视为原则进行设计。北派的器皿讲究的是整体气势，胎体厚重线条粗狂，不像南方工艺那样纤细玲珑。

南派受东南亚一带竹、木、牙雕工艺影响，多以镂空雕透雕，作品多以写实为主，注重细节的逼真刻画，特别是利用巧色对局部的修饰，必要时能做到薄如蝉翼细如发丝，做工精细直至。最突出的特点就是不惜料，只求玲珑传神。以花鸟鱼虫、飞禽走兽的细致刻画尤其明显。

最为典型的是以上海为中心的海派风格继承了雄浑大气，造型严谨厚重的北派风格，融合了南派的细致玲珑的雕刻技法。由于上海是我国重要的国际贸易港口，苏州扬州还有周边雕刻艺人的大量涌入，东西方文化的融合形成了中国另一支玉雕流派。雕刻题材随意，花鸟鱼虫、飞禽走兽、人鬼神佛，无所不雕。变形抽象的造型为一大亮点，有很强的个性特点。

扬派承接了南派的细致做工，又加入了一定的趣味性。特别是山子受人喜爱，在作品的构思创作中随型巧工，将人物山水、花鸟鱼虫、珍禽异兽、亭台楼阁严谨的融合到一个画面上，让人感觉意境深远。扬派的花卉也是后起之秀，作品造型饱满、枝叶茂盛、层次清晰。无论是花瓣翻边和花根的纹理都处理得精炼自然。飞禽走兽的创作中特别对嘴、舌、爪、毛进行细致的刻画，使之栩栩如生。人物作品题材非常广泛，并又融入了背景来承托人物的感情，更显得神态盈然。

总之，这些都是各派的典型特征，如今各地艺人之间的交流非常方便，北派融合南工，南派学习北工，各地雕刻人才进行交流的机会增多了，各派先进的雕刻工艺都得到了借鉴与长足发展,阜新玛瑙雕刻也融进了各派工艺,最为典型的是战国红玛瑙（以下简称战国红）雕件。战国红雕刻多以古朴的汉代题材为雕刻元素，目前阜新已把海派技术运用到战国红雕刻上,生产的仿古件市场需求量前景无限,在提高雕刻技艺的同时,多出精品,战国红市场必然还会有一个大发展。

在南北工艺的结合上,阜新玛瑙人也在一步步进行探索,在人物和吉祥杂件牌子雕刻上,汲取了海派风格,人物形态逼真，婉约细腻,杂件牌子，清晰流畅简约大方。在仿古件和兽件雕刻上,将南派的特点粗中有细、韵味十足的风格运用到玛瑙雕刻上;把世人皆知的扬州山子镂空雕刻也应用到了本地玛瑙雕刻技法上,通过南北技法的广泛交流,提高玛瑙雕刻工艺,从而生产出精美绝伦的玛瑙雕刻产品。