山西传统家具（晋作）中的“半哑子”工艺的历史沿革

文 李天伦 吕守珍

一、历史渊源

中国的古典家具发展时间长，形式丰富多变，每个时代的发展特征明显，对东西方都产生不同程度的影响，在世界家具体系中，占有重要的地位。

1.家具起源于建筑 追求回归自然

古人从森林中走出，带着对世界的恐慌和对森林的依恋，为了追求心中的安全感和归属感，于是有了建筑，“建筑中森林的影子随处可见”，人居于建筑中，便需要一种人与建筑的联接，家具便自然而然出现了，家具既与人密切相关，又与建筑血脉相连。从最初的席地而坐，到后来的床、屏、几等，到南北朝的高型坐具的出现，最后元明清对家具的生产和设计要求的精益求精，尤其到明清两代，成为传统家具的全盛时期。明清两代家具的造型简练，结构严谨，做工精细，装饰适度，繁简相宜，木材坚硬，纹理优美，是大家共同认可的原因。

家具对于人类的作用体现在生活学习工作各个方面，历史中不断更替的家具形式，更是在生活甚至是艺术上代代不同的创新。家具一直以独特的方式贯穿于社会生活的方方面面，与人类生活相互影响，相互依赖，并且反映着不同时期.不同民族的审美观念和审美情趣。

从家具本身来讲，其作为一种物质文化产品，反映了不同历史时期技术和工艺水平，而古代家具的本身体现的是鼎盛时代的文化和民间风俗，以及材质的分类和不同的价值。

赵春森/摄

2.中国传统家具的概况

中国传统家具和诗、书、画艺术并列，蕴含着中国传统文化艺术的重要元素，中国传统家具是将形象和内在美结合在一起的艺术，主要用优良的木材承载着深厚的中国传统文化，通过内外结合，既可以让中国传统家具有实用好看的特征，又具有艺术感染、文化熏陶的效果，当你了解了一件中国传统家具时，你就能随之了解了相关的中国传统文化，与西式现代家具对比，中国家具在造型上更能约束人的行为姿态，在内涵上更能注重渗透文化的思想，来满足人们的精神需要。

中国传统家具有纵横两条主线。纵线就是以历史为线索，产生于各个时期的家具系列，即早期家具→汉唐家具→宋元家具→明清家具→民国家具等。横线：则以地方风格为脉络，产生一个地方一个地方的家具模式。一般来讲有：

苏式：苏作，苏州制作。

广式：广作，广州制作。

京式：京作，北京制作。

晋式：晋作，山西制作。

即：苏、广、京、晋“四大家族”。当然还有宁式、鲁式、闽式等。我们所谈的传统家具，主要以明清两代不同风格的家具为代表，明式家具的简约空灵，方正素雅，与清式家具的繁缛华丽，庄重肃穆形成了强烈对比。

二、晋作家具

山西传统家具称作“晋作家具”，主要以山西为主，扩展至河北、河南、陕西、内蒙等邻省，晋作家具代表的是晋中、晋南、忻州、雁北、晋东南五大区，而晋中家具称之为晋作家具的“皇族”“正宗”。历时三千多年的传承和发展，晋作家具，无疑传承了黄河领域的正宗文化体系。

灿烂悠久的黄河文化，为晋作家具的发展兴盛奠定了深厚的基础，从宋元到明清，中国的政治经济文化中心在黄河流域，山西处于黄河中游，晋中位居山西中心。这个区域内人们对家具的使用，改良和创作，无疑对全国有着导向性影响，山西家具也自然成为我国家具的重要源流，影响着京、广、苏等家具的发展方向、趋势。

佛教文化的繁荣对晋作家具的发展兴盛产生了深刻的影响。佛教自东汉传入我国以来，在山西地区极为风靡，而家具汲取古代建筑之意象，有些家具和庙宇建筑的木结构几乎如出一辙。同时，庙宇建筑的兴盛，产生了一大批精工巧匠，这些精工巧匠的繁衍也为民间家具的制作夯实了基础。

地域人文和经济为培植，为晋作家具发展兴盛提供了广阔的空间，山西人恪守“安居才能乐业”的古训，所谓“住的庙吃的料”，就是说山西人对居所十分讲究，一生劳作，省吃俭用，情愿吃“牛马料”一般的食物，也要盖一处像样的房子，打像样的家具。明清两代，闻名遐迩，富泽天下的晋商，发迹之后，不在城市购置房产，而在家乡大兴土木，则与山西人“光宗耀祖，荣归故里”的传统观念有关。所以就产生了诸多的“乔家大院”、“王家大院”等。

晋作家具大胆推陈，新制迭出，个性鲜明，展现出了极强的创作意图和灵活的创作风格，晋作家具在遵循“圆润端庄、灵动精准、华严工致、均衡稳健”准则的前提下，又富有“构架巧思、寓意美好、气韵生动、丰沛多姿”的个性特点。

每件作品都反映着家具主人的情趣爱好和创作师的匠心独运，晋作家具以工匠为主，而不以作坊为主的制作方式，非常独特。

山西家具的制作多以主人请木匠上门按照庭室所需和所好进行制作。在山西过去，少有家具名坊入典，却多有名匠人传扬。

三、“半哑子”家具

在清代晋中地区有一个极富盛名，为商贾大户所追捧的木匠“半哑子”，诸多人排队数年都无缘请其上门制作家具。半哑子家具作为晋作“皇族”。而代表着清代晋作“半哑子”，选材考究，做工精准，不惜成本，选材精严，不惜财力，不吝巧思，纹理相配，色泽相符，一木整做。外表上，横平竖直，弯曲有度，雕工娴熟，打磨细道，精益求精，尽善尽美。超越皇家造办处的做法。

作者传承了“半哑子”家具工艺，上塑三代下传两代，数十年来，在晋中平遥这个晋作家具的中心，一直在传承着晋作“皇族”的半哑子工艺，并于1999年个人投资一百万，建立占地三亩的“平遥县半哑子古典家具工艺厂”并注册了商标。

而作者在拆解修缮数百件“半哑子家具”的基础上，复制半哑子家具二十多件，创新设计制作了十个类型的二百多件新半哑子家具。

本人数十年，对半哑子的学习摸索，制作创新。对半哑子工艺的认识愈加深刻。下面就多年对半哑子的传承，认知和发展以及在半哑子家具工艺的创新上做一个总结。

1.传统半哑子家具工艺特征

（1）形。半哑子家具的造型风格。用料硕大，造型厚重，均衡稳健，圆润端庄、灵动精准、华严工致、皇家气派、彭牙鼓腿，束腰连足，整体器型呈“梯台”型。

（2）艺。用纯传统典型榫卯结构为骨架。构架巧思、寓意美好、线条流畅、气韵生动、匠心独运、丰沛多姿、雕工精致娴熟，打磨细道，图案言必有物，物必吉祥。同时线条挺拔，典雅秀丽，舒曲有度，弧线优美。

（3）材。材质取当时的核桃木、榆木为主材，辅材是黄杨、黄柏、果木等。兼镶嵌骨、石、木、百宝等。

（4）漆。披麻刮灰、擦漆细磨，石色填充、大漆彩绘。

2.半哑子工艺新认识：宋意、明韵、清工

从早年的对半哑子的启蒙认识，到后来的半哑子家具修缮，而后传承原作的复制，到现在半哑的设计和创新，笔者对半哑子工艺有自己的认识，总体为六个字“宋意、明韵、清工”。

半哑子工艺是民间“皇家工艺”，是民间的最精湛的家具工艺。从选材到造型到工艺都是晋作乃至四大家族中最优质最优秀的家具工艺，半哑子工艺家具造型稳健，取之宋代家具的内在元素很多，如宋代短凳两侧腿部为梯台型，最明显的是椅、宝座、罗汉床、单人凳、八仙桌、书案每一大类的造型上都是梯台型，半哑子柜子类，呈现出圆润、倒棱修圆，厚重，大气挺拔，宽阔雍容。“明韵”体现在于“半哑子”家具的简洁简约，整体形式方正素雅，宽阔大方，柜子侧面、门、案面、桌面等兼为整板，侧面整板通天，梯形上收，大板大料，通板整作，一木通挖，整板整装。

“清工”：

腿的变化：象腿结构，上半粗壮，中间转折链接，下部逐细，足大稳健。

足的变化：象腿连足，一木成形。

牙子板的变化：将明代的整板转换为整体图式一本整图。

雕刻部分：半哑子工艺的雕刻精细程度可谓法度森严，对刀工、木工、磨工的要求极为严格，刀刻的深度、斜度、渐变度都有其独特的程序和要求。能够在核桃木上雕刻出紫檀木的工艺。工艺要求超过了清宫造办处。同时榫卯结构的运用也是炉火纯青，达到随形随意随需而设计运用，可谓羚羊挂角。

半哑子工艺家具拥有独特的欣赏性、实用性和收藏性。

从清代开始，半哑子家具引领风骚，被称为“清代楷书第一”的三代帝王师山西祁君藻亲自在半哑子屏风上题诗，山西历史上的显耀家族如孔祥熙故居、晋商大院、王家大院、乔家大院、日升昌票号等家具皆为“半哑子”工艺家具。

半哑子家具工艺除了实用之外，其图案造型、可以称为“言必有物，物必吉祥”，图案内容皆为“八宝”“八吉祥”“四君子”琴棋书画，戏剧故事，杨家将、西厢记、结绳连壁、珠连璧合、子孙万代、富贵不断、龙纹、凤纹、蘷纹、富有寓意，皆传承文化，国粹，教育规范后辈。

半哑子家具称之为民间的“皇族家具”，每件家具不是生产的产品，而是创作的“作品”，每件家具有独特的工艺性，每件都是匠人和主人共同设计和创作的文化艺术品，不仅具有普通晋作家具特征，而且具有皇室家具的品级，更体现主人的文化气息和修养，是中国传统文化的一个最好的传承品，是中国文化薪火相传的代言品。