罗敷
- 从文本结构到思想传递
——解读《陌上桑》的主旨思想
府中的名篇，其中罗敷女美丽、自爱的形象历来为人所称颂，并影响了后世对美女形象的缔造，流风所及，泽被深远。因此研究者多注重于对诗中罗敷形象的研究，而对此诗所要传达给读者的思想观念的论述有所欠缺。文学作品的文本构成，一般都是一个纵向性由浅入深、由表及里的结构。文本叙述具有从“言”到“象”再到“意”的传递过程，其中读者对“意”的获得是解读作品的目的之一。而“意”的传递又常因作者与读者的时代环境等条件的局限，使读者在理解作者的思想表达时产生一定误读。因此，要充分理
名作欣赏 2023年14期2023-09-28
- 来一段倾国倾城给后人瞧瞧
第二位美女——秦罗敷出场了。“罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。”晨曦中，打扮整齐的罗敷带着采桑的工具从家里出发去城南采桑叶。黄色的丝绸下裙，紫色的丝绸上装，饰有美丽的花纹。精心梳理的发髻，精致润泽的耳饰，就连采摘用的工具也如此与众不同，名贵的青丝作为篮子的络绳，用桂树的树枝做成的笼钩。这样的罗敷一出场就惊艳四座，别具新意，而罗敷的容颜如何却只字未提。服饰的精美、工具的讲究，暗示了罗敷家境不俗，
润·文摘 2022年6期2022-06-24
- 略谈罗敷之美——《陌上桑》罗敷形象浅析
葛友浪罗敷“优美的身姿，踏着轻盈的步伐，笑盈盈地向我们冉冉飘来。”每当我看到《陌生桑》这首乐府诗时，罗敷的形象似乎呼之欲出，唤之即来，《陌上桑》之所以历来为人们广为传颂，不仅因为它具有高超的艺术表现技巧，更主要的是因为它成功塑造了罗敷这个美丽、勤劳、勇敢、坚贞不屈的艺术形象，这个形象在当时人们的心目中成了美的化身。让我们来分析分析罗敷之美，美在何处。首先，罗敷之美，美在外表。罗敷的貌美，作者作了淋漓尽致的描绘和渲染。“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自
教育周报·教研版 2022年14期2022-06-04
- 折纤腰以微步 呈皓腕于轻纱
——古典舞《罗敷行》的审美意蕴
拉开……古典舞《罗敷行》由佟睿睿编导，华宵一表演，是第九届“桃李杯”舞蹈比赛古典舞少年甲组金奖获奖作品。在该舞蹈作品中，古典舞身韵贯穿全程。演员在“韵”的基础上使整个舞蹈呈现出飘逸的流动之感，合着音乐的变化自由展开，形成了具有极高欣赏力的动态之美，富有诗情画意和审美情趣。该舞蹈作品不论在姿态造型、动作运动，还是韵律、意境创造等方面，都符合古典舞的美学要求和审美理想，宛如一幅清新淡雅的水墨画。古典舞《罗敷行》是“诗”与“舞”相融合的代表性作品。本文从舞蹈形态
艺术家 2022年10期2022-03-22
- 文字里的生活细节
一段问答：问：“罗敷年几何？”罗敷答：“二十尚不足，十五颇有余。”我就想，原来女孩子的年龄自古就不好随便对别人讲，非要遮遮掩掩，跟你绕弯弯。而且我猜，罗敷的年龄肯定不是十八，就是十九，否则就不是二十“尚”不足了，她大概会骄傲地告诉你：二十“颇”不足。还有一个例子，司马懿的侄孙司马彪，在他所写的《九州春秋》里，出现了一个词：“唾掌而决”。这个词的意思是说：往手心吐口唾沫，事情就解决了。这个词，显然和后来的“唾手可得”是一个意思。這个词透露了一个很有意思的信息
华声文萃 2021年10期2021-10-18
- 文字里的生活细节
一段问答：問：“罗敷年几何？”罗敷答：“二十尚不足，十五颇有余。”我就想，原来女孩子的年龄自古就不好随便对别人讲，非要遮遮掩掩，跟你绕弯弯。而且我猜，罗敷的年龄肯定不是十八，就是十九，否则就不是二十“尚”不足了，她大概会骄傲地告诉你：二十“颇”不足。还有一个例子，司马懿的侄孙司马彪，在他所写的《九州春秋》里，出现了一个词：“唾掌而决”。这个词的意思是说：往手心吐口唾沫，事情就解决了。这个词，显然和后来的“唾手可得”是一个意思。这个词透露了一个很有意思的信息
文萃报·周二版 2021年32期2021-09-13
- “烘云托月”法在写作中的运用
歌《陌上桑》描写罗敷的美丽，即用此法。“烘云托月”法有三种常见的表现形式。1.用某些次要人物来烘托主要人物。如乐府诗《陌上桑》，诗中成功地运用了效果性侧面描写：“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著巾肖头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。归来相怨怒，但坐观罗敷。”这段诗句从侧面以调侃夸张之笔，描写了各种人物见到罗敷的举动，将罗敷的美貌以无形之笔烘托得淋漓尽致。这让读者从他们神魂颠倒的表现中想象罗敷之美，突破了正面描写的局限，让读者根据自己的审美标准重塑罗敷的
初中生学习指导·作文评改版 2021年8期2021-08-27
- 略论《陌上桑》的艺术魅力
了一个不畏权贵的罗敷形象。诗中的罗敷具有美丽的外貌、大胆的性格，更有高洁的品格与独立的人格。她超越了时空的界限，成为古往今来美丽高洁与聪明才智的象征。罗敷形象不仅体现了文学艺术的魅力，更体现了中华民族对于真善美的无限追求，体现了中国传统文化的深刻内涵，值得后人不断学习与研究。关键词：《陌上桑》；罗敷；艺术真实；理想人格；虚实相生“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。”这首以清晨的阳光与美好的女子开篇的诗歌，为中学生耳熟能详。因为，它是与《孔雀东
学语文 2021年6期2021-05-30
- 女性主义视角下的罗敷形象解读
，维护自己人格的罗敷大胆发声、勇敢反抗权贵成为了智慧与高尚的代名词。在以往的解读中，认为《陌上桑》是“封建社会阶级权贵对于平民阶层的霸权，罗敷的行为是对平民反抗意识和主体意识呈现的肯定”。[1]封建社会中所认同的男尊女卑、三从四德的老旧思想变成了禁锢女性自由与平等的最大枷锁，成为了我们鄙夷且批判的对象。那么，在传统思想的影响下，对古代文学作品进行解读是否会成为我们全面认识其价值的绊脚石呢？女性主义理论为追求男女平等、维护女性权利，以女性主体反思的意愿和能力
语文教学与研究(综合天地) 2021年3期2021-04-18
- 审视人性的复杂性与合理性
爱情，认为是表现罗敷对爱情的坚贞与专一。③“反抗强暴说”是中华人民共和国成立后的主流观点，游国恩《中国文学史》、刘大杰《中国文学发展史》、朱东润《中国历代文学作品选》、程千帆《古诗今选》、余冠英《汉魏六朝诗选》等都持此说。“揭露歌颂说”是继“反抗强暴说”之后的主流观点，北京师大《简明中国文学史》认为是揭露上层官吏无耻，歌颂平民女子勇敢与坚贞;袁行霈《中国文学史》认为是充分肯定和高度赞扬罗敷，嘲笑、鞭挞好色无行的使君。桑建中持“理想愿望说”，认为是描写罗敷的
中学语文·教师版 2020年8期2020-09-24
- 侧面描写在文学作品中的运用
歌《陌上桑》，对罗敷外貌美的描写：“行者见罗敷，下担捋髭须;少年见罗敷，脱帽著帩头;耕者忘其犁，锄者忘其锄;来归相怨怒，但坐观罗敷”，作者意欲极写罗敷之美，却未对罗敷的美貌做任何正面描写，而是通过描写行者、少年、耕者、锄者见到罗敷时的不同动作、神态，烘托出了秦罗敷的美貌，真可谓是“不着一字，尽得风流”，这样的描写，给人以无尽的想象天地，激活了人们的想象力，从而收到了强烈的艺术效果。难怪茅盾先生赞扬道：“不写罗敷的美貌，而罗敷的绝世美貌跃然纸上，这真是前無古
语文周报·教研版 2020年25期2020-07-24
- 论《陌上桑》中的罗敷形象
歌，描写了采桑女罗敷拒绝使君调戏并夸耀自己丈夫的故事。《陌上桑》所塑造的罗敷形象美丽坚贞、机智勇敢，富于艺术魅力。关键词：《陌上桑》;汉乐府;罗敷《陌上桑》是我国东汉时代的一首乐府民歌， 属《相和歌辞》，最早著录于《宋书·乐志》，题为《艳歌罗敷行》，在《玉台新咏》中，题为《日出东南隅行》。所谓“乐府”，原是汉武帝时期朝廷设立的一种音乐机构，负责制定乐谱、训练乐工和搜集歌辞，被采集来的诗歌会配上乐谱以供演唱。《陌上桑》就是这种被采集来的民歌，全诗共53句，2
科学大众 2020年3期2020-06-01
- 说《陌上桑》
足不出户，她（秦罗敷）却出户了。是的，她能出户在一个广阔的空间，来展示自己、尤其是她自己的容貌。桑林在《诗经》描述的年代，一般是述说爱情，男欢女爱的处所。因为在桑林这个地方，脱离了公众的视野，较为私密，什么活儿都可以干。可以放手、放松，放松自己、放松自己的内心。《诗经·卫风·桑中》：“爰采唐矣？沫之乡矣。云谁之思？美孟姜矣！期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。”诗中唱道：哪里采唐呀？沫邑之乡呀，你道想的是谁？美人孟姜呀！会见我在桑中，邀约我在上宫，送我
中学语文·教师版 2020年5期2020-05-20
- 陌上桑
氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，採桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头①。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷。使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余”。使君谢罗敷：“宁可共载不？”罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫！”“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从
领导月读 2020年8期2020-03-03
- 《陌上桑》和《羽林郎》在人物塑造方面的比较
——以罗敷与胡姬为例
是《陌上桑》中的罗敷与《羽林郎》中的胡姬。由于“美女拒绝权贵”“内外兼美”这样具有惊人一致性的题材立意，学术界常将这两首汉乐府诗并举，从而进行赏析、比较与研究。就人物形象塑造而言，在题材几乎一致的前提下，女主人公罗敷与胡姬同中有异，各具特色风格，这就使人物形象主体特征及人物塑造方法这两个方面的赏析与比较更加具有学术价值，对我们理解汉乐府中“女性之美”的诠释，具有重要作用。一、人物形象主体特征之异同罗敷与胡姬形象主体的共同特征，即“内外兼美”。就外表之美而言
文化产业 2020年15期2020-01-02
- 重读唐诗-节妇吟
关键词：羽林郎;罗敷;张籍“君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦……还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”每年给学生讲礼仪课，讲到“如何说拒绝”这一内容时，总会拿张籍的《节妇吟》与汉乐府的《羽林郎》《陌上桑》做比较分析，借以说明拒绝是一种艺术，更是一种智慧。课例是这样的。面对金吾子、使君的轻薄、调戏以及李师道的利诱，胡姬、罗敷和张籍分别作了如下回答：《羽林郎》中卖酒的胡姬：“不惜红罗裂，何论轻贱躯？男儿爱后妇，女子重前夫。人生有新故，贵贱不相渝。多谢
北方文学 2019年32期2019-12-06
- 《陌上桑》：汉乐府民歌中的奇葩
》中，题名《艳歌罗敷行》。后来又被南朝陈徐陵收入《玉台新咏》卷一《古乐府六首》中，题名《日出东南隅》。到宋代郭茂倩编纂《乐府诗集》时，始以《陌上桑》之名行世。《陌上桑》是汉代乐府诗中最优秀的作品之一，与其他乐府民歌相比，独树一帜，是汉代乐府民歌中的一朵“奇葩”。一.欢快的喜剧氛围汉乐府民歌作品具有浓厚的生活气息，大多具体深入地反映了社会下层老百姓日常生活的不幸，抒发了他们的痛苦、哀怨之情。一是反映愁女、怨妇的诗，有《怨歌行》、《塘上行》、《饮马长城窟行》等
文学教育 2019年32期2019-11-27
- 罗敷后传
灯光。夜已渐深，罗敷尚未眠。她垂下自己乌黑的青丝，将油灯挑得更加明亮。金色的灯光仿佛有了生命，在房中晶莹地四处弹。罗敷看着那缕缕予人温暖的火光，好似听到远方战马的嘶鸣。看见千余黑骑中最为独特的那匹白马，闪着如此时灯光一样的金灿。可她一愣，因为她又想起马上那英姿飒爽的身影还在远方。罗敷又想起与他初遇的一幕幕，威武的英姿，爽朗的笑声以及那秋水似的眼中充满的温柔与爱意。罗敷正不断梳理乌发的手缓缓停住。她长叹一声：“他终究还是不在我的身边。”想到此处，罗敷扶几而泣
青年文学家 2019年27期2019-11-14
- 封建礼教牢笼中的女人们
——浅谈汉乐府中女性形象描写
物如《陌上桑》的罗敷。《陌上桑》是汉乐府中浪漫主义的奇葩，是我国诗歌中的名篇。《陌上桑》形象地揭露了统治阶级的荒淫无耻,而且借助歌颂罗敷刚毅不屈的高贵品质,表达了劳动人民对达官显宦侮辱、掠夺妇女罪行的反击。罗敷美丽、机智、刚强、忠贞的性格,正是劳动人民的化身,也是我国劳动妇女的典型形象。这首诗可分为三章，第一章写罗敷容颜之美。罗敷的妆束给人一种秀而不艳、活泼而不轻佻的美感，可见罗敷在色调的选择和搭配上也是心眼极细，以至路人都为罗敷的美貌倾倒而行为反常。有人
新生代 2019年8期2019-11-13
- 《陌上桑》中美的效果
汉乐府《陌上桑》罗敷形象是一名典型的勇敢机智不畏强权的民间采桑女子，但是通过在从诗歌的文化背景和内容本身来考索时，发现罗敷极有可能是贵族女子，罗敷的真实社会地位变得扑朔迷离。一、罗敷形象文人雅趣化一般认为，《陌上桑》的故事来源于崔豹的《古今注》。《古今注》中描述罗敷的身份“陌上桑者，出秦氏女子。秦氏邯郸人，有女名罗敷，为邑人千乘王仁妻。”与《陌上桑》相比，同样是采桑，因美貌道遇贵人胁迫，又同样通过自身智慧逃脱困境。学者认为《陌上桑》中罗敷为贵族女子的原因有
成功 2019年6期2019-03-18
- 弄小巧用借剑杀人 《红楼梦（节选）》
歌《陌上桑》中写罗敷的那几句：“行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。”诗人要写罗敷的美貌，对罗敷的姿容气度未著一字，而是通过描写行者、少年、耕者、锄者见到罗敷时的那种赞叹、忘形、出神，烘托出罗敷的美貌。这种不可描摹的美，也只有用烘托手法，让读者爱怎么想象就怎么想象，从而间接构成了极为活跃的视觉艺术效果。如此绝妙的笔法，在清代小说《红楼梦》中再次大放异彩。在除掉尤二姐这根心头刺的故事情节中，曹翁让凤
作文新天地 2018年13期2018-11-29
- 陌上桑
们在劳作中等着秦罗敷姑娘的到来。【耕田者跳起拙朴的耕田舞。【采桑姑娘迈着轻盈的步伐跳起采桑舞。【就连小孩子稚嫩的脚步，都吸引着少年旅人。【青年旅人心驰神往。青年旅人他们在等待。桑叶已经绿遍，云散风清天开，你们等待的人为何还不来？青年甲（小确幸的）她曾看过我一眼，青年乙（骄傲地）她曾对我笑开颜。青年甲（不服气）去年今日桑林中，桑篮系着黑丝络，桂枝在手，盈盈一握。青年乙（不甘落后）头梳堕马髻，耳挂明月珠。缃绮做下裙，紫袄素面服。青年甲我离她三尺远，青年乙她离我
艺海(剧本创作) 2018年5期2018-11-15
- 浅析正面描写与侧面烘托相结合的艺术手法
造和刻画了采桑女罗敷的形象。读者仿佛身临其境，亲眼看见一切，又余音绕梁，回味无穷。[关键词]正面描写；侧面烘托；罗敷[中图分类号] G633.3 [文献标识码] A [文章编号] 1674-6058（2018）24-0027-02《陌上桑》为汉乐府名篇，是中学教材传统篇目，选自郭茂倩的《乐府诗集·相和歌辞·相和曲》。最早见于《宋书·乐志》题为《艳歌罗敷行》，南朝陈代徐陵的《玉台新咏》收录本诗，题为《日出东南隅行》。诗中运用夸张、烘托、铺陈、白描及蒙太奇等手
中学教学参考·文综版 2018年8期2018-10-12
- 弄小巧用借剑杀人《红楼梦（节选）》
歌《陌上桑》中写罗敷的那几句：“行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。”诗人要写罗敷的美貌，对罗敷的姿容气度未著一字，而是通过描写行者、少年、耕者、锄者见到罗敷时的那种赞叹、忘形、出神，烘托出罗敷的美貌。这种不可描摹的美，也只有用烘托手法，让读者爱怎么想象就怎么想象，从而间接构成了极为活跃的视觉艺术效果。如此绝妙的笔法，在清代小说《红楼梦》中再次大放异彩。在除掉尤二姐这根心头刺的故事情节中，曹翁让凤
作文新天地(高中版) 2018年5期2018-09-11
- 同空间的潜对话与异空间的浅对话
氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。大自然与人的和谐，人与人的和谐，让人感觉整个空间弥漫着一种远古的简单幸福：日出而作、日落而息的朝气与从容，爱美之心人皆有之的坦然与天真，恍然醒悟悔之晚矣的可爱与纯朴……一幅完美的生活画图。整个过程没有一句对话，却无处不是甜美的心灵和声，如同音乐的
求学·素材版 2018年12期2018-02-14
- 《陌上桑》：汉代百姓的审美图
美好的画卷展示了罗敷的居处之美。“日出东南隅，照我秦氏楼。”汉魏六朝诗歌中常以“青楼”代指女子居住之所，例如曹植《美女篇》：“青楼临大路，高门结重关。”一座涂饰青漆的楼在春日的阳光下熠熠生辉，本就让人赏心悦目，美楼必居美人，果然下两句就直接点出“秦氏有好女，自名为罗敷”。《说文解字》云：“好者，美也，从女子。”美的本意就是指女子美貌。对于罗敷的美貌，作者从其用具、发饰、配饰、服饰极其用心地刻画。罗敷为采桑女，采桑必然需要装桑叶的竹篮，罗敷之竹篮以青丝为笼系
语文建设·下半月 2018年3期2018-01-25
- 陌上桑
氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐觀罗敷。使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。”使君谢罗敷：“宁可共载不？”罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫！”“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊
初中生世界·八年级 2017年11期2017-12-11
- 重门花影 笑相顾
都听得见。她是秦罗敷，不但长得漂亮，而且勤劳贤惠，每日里采桑养蚕。晨起的太阳明媚地照过来，罗敷轻盈地下了楼。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怒怨，但坐观罗敷。”罗敷的美让人忘了形，所有人都为看她而驻足，田地里一派桑榆盛景。这样备受瞩目已经不是一天两天了，从罗敷悄悄长大开始，她就是一朵炫目的花，有少女的清新，也有少女的骄傲。她不是深藏闺中的羞
传奇故事(破茧成蝶) 2017年4期2017-11-24
- 栩栩如生 宛在目前
上桑》写秦氏女子罗敷的美丽时说：罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。这里头四句写罗敷采桑，顺带也写到她所用的采桑工具之美，接下来五六两句写她的头饰之美，七八两句写她的衣着之美。所有这些，都是为了衬托她的容貌之美。这种直接衬托的手法还不算妙，更妙的是后面八句，运用了间接衬托的手法，从看见罗敷的行者、少年、
作文评点报·作文素材初中版 2017年40期2017-11-06
- 重门花影笑相顾
都听得见。她是秦罗敷，不但长得漂亮，而且勤劳贤惠，每日里采桑养蚕。晨起的太阳明媚地照过来，罗敷轻盈地下了楼。“罗敷喜蚕桑，采桑城南隅；青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怒怨，但坐观罗敷。”罗敷的美让人忘了形，所有人都为看她而驻足，田地里一派桑榆盛景。这样备受瞩目已经不是一天两天了，从罗敷悄悄长大开始，她就是一朵炫目的花，有少女的清新，也有少女
恋恋中国风 2017年4期2017-09-11
- 外貌描写“五法”
如《陌上桑》描绘罗敷出众的美貌：“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”“行者”见到罗敷放下担子摸着胡子，身心沉浸在美的享受之中。“少年”见到罗敷脱下帽子，只戴纱巾，希望引起姑娘的注意。和罗敷邻里的“耕者”、“鋤者”，他们该不是第一次见到罗敷吧，可也因观看罗敷而常常停下活计导致贻误了工时。这几句，没有一词半句直接描绘罗敷的容貌。我们甚至无从知道罗敷是高还是矮，是苗条还是丰满，可我们就是觉得她很美。
阅读与作文（小学高年级版） 2017年5期2017-06-01
- 重门花影笑相顾
都听得见。她是秦罗敷，不但长得漂亮，而且勤劳贤惠，每日里采桑养蚕。晨起的太阳明媚地照过来，罗敷轻盈地下了楼。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怒怨，但坐观罗敷。”罗敷的美让人忘了形，所有人都为看她而驻足，田地里一派桑榆盛景。这样备受瞩目已经不是一天两天了，从罗敷悄悄长大开始，她就是一朵炫目的花，有少女的清新，也有少女的骄傲。她不是深藏闺中的羞
传奇故事(上旬) 2017年4期2017-05-06
- 风中的琴声
熊跳舞》。我记得罗敷姐姐刚教我弹琴的时候，我天天都在弹这首《小熊跳舞》，因此那旋律我再熟悉不过了。如果不是因为我喜欢钢琴，我断不会一直对风中的琴声那么感兴趣。我在村里东奔西走，见人就问，是谁家在弹琴。可是村里人都说，哪来的琴声？没有呀！根本就没听到有琴声呀！我很纳闷，明明有钢琴的声音从风里传来，大家却说没听到，这是怎么回事？1我想起十年前教我学琴的罗敷姐姐。罗敷姐姐才二十出头，她一袭披肩长发，如丝绸般华丽地飘荡在脑后，好像那发丝上挂满音符，只要轻轻抚动便会
童话世界 2017年16期2017-03-23
- 所谓伊人
段文字：“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著绡头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”那时只知罗敷美得出众，直到后来将《陌上桑》读完，才发现她最美不在外表，而在品德。“使君谢罗敷：‘宁可共载不？罗敷前致辞：‘使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫！”她不畏权贵，对使君严词拒绝，同时也表明了自己的忠贞不渝。她的斗争精神与美好人格让她的形象更加完美。与美德并肩而行的，还有美政。“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”湘君在
作文周刊·高一版 2016年32期2017-03-03
- 陌上桑
氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。”使君谢罗敷：“宁可共载不？”罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫！”“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊
初中生世界 2017年42期2017-02-25
- 红花配绿叶比翼能双飞
桑》为表现采桑女罗敷的美貌，作者先运用了排比、夸张等修辞手法对罗敷进行正面描写：“青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。”这里着力描写罗敷妆饰的艳丽。但如果仅采用这样的正面描写，仍有些概念化，缺少形象感和艺术表现力，不能给人以丰富的联想。于是接下来作者运用了传神的侧面描写，使得罗敷的美貌得以充分的表现：“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”这样的侧面描写，不仅富
作文评点报·高中版 2016年43期2017-02-05
- 语文教师要引导学生读出自己
时，让学生在赏析罗敷的形象后评说一下诗中的使君。学生有理有据地批判了使君的荒淫无耻，该教师也面带笑容地予以了肯定。但是，这位教师又说，爱美之心，人皆有之，使君欣赏罗敷的美貌也无可厚非。很显然，这位教师在备课时，阅读了《语文教师用书》上的《〈陌上桑〉中的使君形象小议》一文，并接受了该文的观点，并在课堂上将这一观点传递给了学生。由此看来，文中的使君好色是一定的，耕者、锄者、少年虽也驻足观罗敷，但无一人上前搭讪，使君不仅立踟蹰，还遣吏询问，并意欲搭载罗敷。试问在
语文周报·教研版 2016年45期2016-11-14
- 丰满的“空白”
《陌上桑》在描述罗敷美貌时，用的是侧面烘托的手法，即用路人对罗敷美貌的反应来展现太守罗敷的美丽，至于罗敷身高多少，胖瘦如何，诗歌未做一句交待。这就给读者留置了“空白”，但“空白”不是空洞。从路人对罗敷美丽的反映中，读者能够想象出罗敷是多么美丽：劳动人民心目中的罗敷或许是银盆大脸、丰腴矫健；文人墨客心目中的罗敷可能是娇喘吁吁、把琴弄棋之类的矫美；以“胖”为美的，想象中的罗敷说不定和杨贵妃无二；把“瘦”看作时尚的，那罗敷保不准和“林妹妹”一样。一句话，一百类读
阅读与作文（高中版） 2016年5期2016-05-16
- 桑劫
牛轻轻地掩上门，罗敷上前接过了他手中的褡裢。“今天的丝价钱卖得好吗？”大牛兴奋地说：“托娘子的福，今天多卖了半串钱呢！”罗敷拍打着大牛白汗褂上的尘土，欲言又止：“夫君……”大牛的心悬了起来。他问一句：“咋了？”罗敷说：“早上你进城卖丝去，我就提了笼子到城南去采桑。走着走着，就碰到了太守，他先是打发一个小吏问我是谁家女子、年龄多大了。后来，太守又亲自问我，愿不愿意上车和他坐在一起。我知道他的心思，是要纳我为他做小呀！”大牛急切地问：“你怎么说了？”罗敷说：“
小小说月刊 2015年7期2015-05-14
- 《陌上桑》教学设计
翻译(1)但坐观罗敷 但：只是 坐：因为(2)罗敷年几何 几何：多少(3)使君谢罗敷 谢：请问(4)宁可共载不 不：通“否”，吗(5)皆言夫婿殊 殊：不一般，这里指人才出众3、翻译全文(小组代表按段落依次翻译)4、朗读全文三、研读课文1、罗敷最突出的特点是什么？试用一个字概括。明确：美2、罗敷的美，美在哪？请根据原文进行分析。3、齐读“头上倭堕髻，耳中明月珠，湘绮为下裙，紫绮为上襦”与“行者见罗敷，下担捋髭须，少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄
亚太教育 2015年1期2015-03-01
- 《陌上桑》人物形象及主题的再探讨
深入地思考。一、罗敷的身份罗敷之美，已为大家公认，但在罗敷的身份问题上，不少语文教师在备课时心存疑惑：诗歌开头交代罗敷是一个采桑女，然而据其衣着打扮，尤其是她对丈夫的描述，分明又是一位贵夫人。她到底是一位采桑女，还是一位贵妇人呢？关于罗敷的身份，专家、学者意见分歧也很大，袁金春总结了前人的研究，形成“民间女子说”“贵妇说”“内在精神说”三种观点。第一种观点“民间女子说”，认为罗敷是擅蚕桑的农家女子，其着盛妆是汉乐府中常见的手法。这是主流观点，大多数专家、学
现代语文 2015年32期2015-02-28
- 乱弹陌上桑
日出时分主人公秦罗敷要去干什么呢？“采桑城南隅”，那么春分之前是采桑的季节吗？我国最早的农事历书《夏小正》中，三月篇有“摄桑、委杨、妾、子始蚕”，记载了夏末殷初长江淮河一代养蚕的情况，夏历三月，修剪桑树杂乱远扬的枝条，妇女开始养蚕。《诗经.豳风.七月》中也有“蚕月条桑（三月修剪桑枝），取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑，春日载阳，有鸣仓庚，女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。”春分是什么时候呢？大约在夏历二月中旬，此时天气还较为寒冷，桑树尚未发芽，怎么能采桑？可能有人
现代语文(教学研究) 2014年11期2014-12-01
- 桑劫
牛轻轻地掩上门，罗敷上前接过了他手中的褡裢。“今天的丝价钱卖得好吗？”大牛兴奋地说：“托娘子的福，今天多卖了半串钱呢！”罗敷拍打着大牛白汗褂上的尘土，欲言又止：“夫君……”大牛眉头一紧：“娘子，咋了？”“可吓死我了！”大牛的心悬了起来。他又追问一句：“咋了？”罗敷说：“早上你进城卖丝去，我就提了笼子到城南去采桑。走着走着，就碰到了太守，他先是打发一个小吏问我是谁家女子、年龄多大了。后来，太守又亲自问我，愿不愿意上车和他坐在一起。我知道他的心思，是要纳我为他
小小说大世界 2014年11期2014-11-05
- 重读《陌上桑》
氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。”使君谢罗敷：“宁可共载不？”罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫！”“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊
小品文选刊 2014年21期2014-09-22
- 风中的琴声
熊跳舞》。我记得罗敷姐姐刚教我弹琴的时候，我天天都在弹这首《小熊跳舞》，因此那旋律我再熟悉不过了。如果不是因为我喜欢钢琴，我断不会一直对风中的琴声那么感兴趣。我在村里东奔西走，见人就问是谁家在弹琴。可是村里人都说，哪来的琴声？没有呀！根本就没听到有琴声呀！我很纳闷，明明有钢琴的声音从风里传来，大家却说没听到，这是怎么回事？1我想起十年前教我学琴的罗敷姐姐。罗敷姐姐才二十出头，她一袭披肩长发如丝绸般华丽地飘荡在脑后，好像那发丝上挂满音符，只要轻轻抚动便会有音
少年文艺（1953） 2014年3期2014-07-22
- “德、言、容、功” 的民间解读
志》，题为《艳歌罗敷行》。赵宋时的郭茂倩编辑《乐府诗集》，将该诗收入《相和歌辞》。它是中国民歌中的一枝奇葩，也是一曲美的赞歌。全诗共分三解（解为乐歌的段落，本诗的乐歌段落与歌词内容的段落大致相合），第一解写罗敷采桑，主要表现罗敷惊人的美貌；第二解写太守邀乘，叙述太守觊觎罗敷美貌，要跟她“共载”而归；第三解写罗敷夸夫，以打消太守的邪念。 民歌以浪漫主义手法叙述了采桑女罗敷拒绝太守调戏的故事，成功塑造了一个美丽、坚贞、勤劳、勇敢、聪慧、善言的女性形象。其实，乐
中学语文·教师版 2014年5期2014-05-28
- 《陌上桑》一诗中的几个矛盾情节
——兼谈《陌上桑》的艺术特色
影响读者对主人公罗敷身份的认定和全诗主题的理解。其实，归根结底，这与汉乐府诗歌所惯用的夸张铺陈手法有关，明白了这一点，一切问题都可迎刃而解。《陌上桑》；罗敷形象；平民少女；夸张铺陈《陌上桑》是汉乐府中的名篇，历来都是中学语文课本以致大学古代文学作品课程的必选篇目，众多学者对此诗主旨的认识也基本一致，即诗歌塑造了一个美丽、勤劳、聪明、勇敢的采桑女子罗敷的形象，她不仅有着惊艳绝伦的外表美，更有着智勇双全的内在美。千百年来，罗敷也成了无数美女的代称。但是当我们撇
红河学院学报 2014年4期2014-04-08
- 描写时应注意角度
桑》，写一个叫秦罗敷的采桑女子长得很美，其中就有这样一段话：“耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”意思是，正在田里耕田锄地的人，都忘记了拿起他们手上的劳动工具继续干活了，而田埂上来来往往的人都互相埋怨对方挡住了自己的视线，只因为大家都争着看秦罗敷。看，文中没有写一个字来形容罗敷的美貌，我们却能感受到她长得有多么美。这样描写，是不是有出乎意料的效果呢？接下来这几名同学的文章，也是以描写为主的。我们一起来看看他们的作品有什么特点，有没有注意描写的
聪明语文 2013年3期2013-05-20
- 寻找心灵的后花园——浅论楚姜《又见废都》
独感与无归宿感。罗敷是这部作品的主人公，同时也是整部作品最出彩的人物。罗敷几乎囊括了所有优秀女性的特点。她有着姣好的容颜，有着水一样纯净的心灵，更有着一份世俗中看来体面的工作。然而这样一个几尽完美的女子，却深陷孤独的深渊中不能自拔。她幼年时经历过一段短暂的幸福，在华山脚下一个名叫罗敷的小镇，有她温暖的家，有对她宠爱有加的爸爸。但她的幸福却被一次意外的爆炸事件终止了，她永远失去了疼爱她的爸爸。罗敷的母亲虽也心疼女儿，但经历了丈夫猝然离世的巨大打击后，她始终无
小说评论 2012年2期2012-12-17
- 曲笔烘焙，造千古美色——《陌上桑》人物描写探胜
戏的故事。这位叫罗敷的女子家喻户晓，她的名字成为后世美女的代名词。这一人物形象之所以被塑造成功，是因为作者步步铺垫、层层蓄势，多角度、多方位、多层次地进行了曲笔烘焙。一、景物烘焙，酝情酿意，增色添彩1.环境烘焙，酿造美好氛围。美往往不是孤立存在的，它常常和周围的景物相得益彰相互映衬：山之嵯峨，离不开青翠覆顶、白云缠腰；水之浩渺离不开烟笼雾绕、波光涌动；有青松有白云始见山之风韵，有烟雾有波光方显水之灵动。景之若此，人物亦然，大家都喜欢看电视，都被电视里那些歌
文教资料 2012年13期2012-08-15
- 同空间的潜对话与异空间的浅对话——重读《陌上桑》
氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。大自然与人的和谐，人与人的和谐，让人感觉整个空间弥漫着一种远古的简单幸福：日出而作日落而息的朝气与从容，爱美之心人皆有之的坦然与天真，恍然醒悟悔之晚矣的可爱与纯朴……一幅完美的生活画图。整个过程没有一句对话，却无处不是甜美的心灵和声，如同音乐的复
中学语文 2012年34期2012-08-15
- 浅谈《陌上桑》中秦罗敷的身份
年轻貌美的女子秦罗敷，在采桑途中拒绝位高权重的太守调戏并进行机智反抗的故事，成功地塑造了一个貌美品端、机智勇敢、坚贞不屈的女性形象。但有一个关键问题却令读者困惑不已：诗中的秦罗敷到底是什么身份？对于这个问题，当前主要有两种观点。一种认为罗敷是下层劳动妇女，这是主流观点，大多数文学史和作品教材都持此观点。游国恩等人主编的 《中国文学史》、朱东润主编的《中国古代文学作品选》、北京师范大学文学院组编的《中国古代文学史》都认定秦罗敷是一个采桑女，是下层劳动者。在北
长江大学学报（社会科学版） 2012年11期2012-04-01
- 汉乐府民歌《陌上桑》诗意新解
并非荒淫无耻，秦罗敷的夸夫之辞其实是民间谜语；通过对第三解的重新解读，发现并肯定了罗敷对劳动的热爱之情，更进一步地突出了作品深刻的主题思想。汉乐府 夸夫之辞 民间谜语汉乐府民歌《陌上桑》以其奇特的风格和高度成熟的艺术表现手法，备受学者的关注。他们就作品的本事、主题、女主人公的形象特征以及艺术技巧，做了许多有益的研究工作，比较一致的说法是“他叙述了一个民间美女罗敷在城南采桑，遭到使君调戏，她严厉而机智地拒绝了这一无耻要求的故事”①，“嘲笑和鞭挞了上层人物的荒
名作欣赏 2011年17期2011-08-15
- 宫丙和他的情人
。真日怪，宫丙和罗敷怎么不见了？这两个狗日的……此时，我的心已早被那两个狗男女整日里的眉来眼去和我所猜不透的那些嬉笑的含义啃咬得难以忍受……但此时，我担心的绝不是因此而连坐，不是。不错，我们三家的地畔相邻，罗敷家的地在中间。我们住的次序也一样。罗敷家地里种的是桑树；她家养蚕。宫丙家种粟和菽。宫丙要不是因为在攻打楚国的战场上受了伤，成了瘸子，这阵会待在村里？罗敷的男人，则没那么幸运，死了。很长一段时间，田地里就只剩下我们三个人劳作的身影。偶尔谁一句玩笑，空气
小小说月刊 2011年12期2011-05-14
- 浅谈语文教科书中的侧面描写
侧面描写写了美女罗敷。诗中先运用了排比、夸张等修辞手法对罗敷进行正面描写：“头上倭堕髻，耳中明月珠，缃绮为下裙，紫绮为上襦。”这里着力描写罗敷发型的美观，耳环的珍贵，衣着的华丽。我们会想到接下来应写美人的具体容貌。但出乎意料，作者却通过他人的反应来写罗敷的美：“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。”这都是罗敷的“美”惹的祸。罗敷到底有多美？这种侧面描写为读者留下了广阔的想象空间，是一种相信读者、尊重读者的艺术修养。如，你
天津教育 2010年7期2010-08-17
- 从桑林文学的情爱主题到道德主题——解读《陌上桑》
氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝。“秦氏有好女，自名为罗敷。“”罗敷年几何？“”二十尚不足，十五颇有余。”使君谢罗敷“，宁可共载不？”罗敷前致词：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹，青
名作欣赏 2010年12期2010-08-15
- 通篇写美，以美压邪
人物美展开,剖析罗敷这一人物之美,诗人的写作意图便清晰呈现。一、装饰美凸现罗敷爱美之心中国古代诗歌注重人物美的描写,《诗经》《楚辞》中就有许多描写人物美的佳句,如《诗经·卫风·硕人》:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉。巧笑倩兮,美目盼兮。”《楚辞·招魂》:“蛾眉曼睩,目腾光些。靡颜腻理,遗视绵些。娭光眇视,目曾波些。”等等,注重对美人外貌的描写,这种美貌亦逐渐成为中国古代人物美的范型。然而,先秦诗歌对人物美的描写,还只是注意人物的本色美,
中学教学参考·语英版 2009年2期2009-09-01
- 通篇写美，以美压邪
人物美展开,剖析罗敷这一人物之美,诗人的写作意图便清晰呈现。一、装饰美凸现罗敷爱美之心中国古代诗歌注重人物美的描写,《诗经》《楚辞》中就有许多描写人物美的佳句,如《诗经·卫风·硕人》:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉。巧笑倩兮,美目盼兮。”《楚辞·招魂》:“蛾眉曼睩,目腾光些。靡颜腻理,遗视绵些。娭光眇视,目曾波些。”等等,注重对美人外貌的描写,这种美貌亦逐渐成为中国古代人物美的范型。然而,先秦诗歌对人物美的描写,还只是注意人物的本色美,
中学教学参考·语英版 2009年2期2009-09-01
- 《陌上桑》:清新的“民歌”
乐志》称为《豔歌罗敷行》,《玉台新咏》题为《日出东南隅行》,现代文人、学者多采用《乐府诗集》中的称谓,这也是现、当代学者将它定为民歌性质的表现,《乐府诗集》就是结集民歌的文学集子。全诗可分为三部分,每段为一部分。第一段写罗敷出去采桑,接着写她的美丽,值得我们注意的是开头两句:“日出东南隅,照我秦氏楼”,这句明显带有《国风》中起兴的痕迹,由客观事物——秦氏楼引出秦氏之女罗敷,以引起对罗敷的歌唱,这种《国风》的遗迹,也正显示出它为民歌的不虚。但我们也看到这较《
文学教育 2009年11期2009-07-14