略谈罗敷之美——《陌上桑》罗敷形象浅析

葛友浪

罗敷“优美的身姿，踏着轻盈的步伐，笑盈盈地向我们冉冉飘来。”每当我看到《陌生桑》这首乐府诗时，罗敷的形象似乎呼之欲出，唤之即来，《陌上桑》之所以历来为人们广为传颂，不仅因为它具有高超的艺术表现技巧，更主要的是因为它成功塑造了罗敷这个美丽、勤劳、勇敢、坚贞不屈的艺术形象，这个形象在当时人们的心目中成了美的化身。让我们来分析分析罗敷之美，美在何处。

首先，罗敷之美，美在外表。罗敷的貌美，作者作了淋漓尽致的描绘和渲染。“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷”，罗敷还没有出场，读者似乎看见了“秦家好女”对镜梳妆的倩影。接下来，作者这样铺叙，“青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠，湘绮为下裙，紫绮为上襦。”诗歌没有一个字写罗敷如何如何美，可是发型的美观、耳环的珍贵、衣着的艳丽处处衬托出她高贵和美丽。但作者意犹未尽，进一步从侧面烘托。请看“行者见罗敷，下担捋髭须，少年见罗敷，脱帽著梢头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”这里通过不同年龄、不同身份的人看到罗敷，都忘却了正做的事，以致“来归相怨怒”，从侧面表现出了罗敷美丽，对异性非常的吸引力。作者将正面描写与侧面烘托巧妙地结合在一起，給我们塑造了一个光彩照人的绝色佳人的形象。

其次，罗敷之美，美在人格。不畏权势，坚贞不屈正是罗敷人格美的具体表现。“使君谢罗敷，宁可共载不”“罗敷前致词：‘使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫’。”使君身为高官，是封建势力的代表，面对使君的调戏，罗敷并没有被高官厚禄所诱惑，她蔑视权之美贵，据理力争。“使君一何愚！”一句义愤填膺的怒斤，在当时封建宗法制度束缚的社会里，作为一个下层劳动妇女，这是何等勇敢的行为啊！

再次，罗敷之美，美在智慧。罗敷与使君展开的一场针锋相对的斗争，表现了罗敷敢于斗争、善于斗争，刻画了罗敷的聪颖、智慧。“东方千余骑，夫婿居上头。”夸耀丈夫官高位显;“何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头，腰中鹿卢剑，可值千万余。”夸耀丈夫的赫赫声威;“十五府小吏·. . . ·四十专成居。”夸耀丈夫连连升迁，前程远大;“为人洁自哳，鬃鬃颇有须。”夸耀丈夫的仪表，官宦风度;“坐中数千人，皆言夫婿殊。”众多人盛赞丈夫才华出众。罗敷从各个不同的角度夸赞自己的丈夫，这是罗敷为免受侮辱而施用的脱身之计，意在压倒对方，在罗敷的心目中，丈夫仪表堂堂，甚称帅哥一枚，才华出众，官高位显，区区一个使君如何能比？因此，在这场闪耀着聪颖智慧光芒的斗争中，正义战胜了邪恶，美丽战胜了丑陋，无耻的使君狼狈不堪，逃之夭夭。在封建社会里，妇女的社会地位低下，她们被视为男子的附属品，特别是有姿色的女子，往往成为有权势者的猎物、玩物。罗敷虽然天生丽质，然而她不被权势所倾倒，不为强暴所屈服。敢于同权贵作斗争，善于同权贵作斗争，巧于同权贵作斗争，正是她人格与智慧的具体表现。至此，罗敷外貌与内心兼美，勇敢与智慧并具的青年劳动女性的形象，就活生生地刻画出来了。

由此可见，《陌生桑》之所以具有顽强的生命力，最主要是塑造了罗敷这个美丽动人的形象，刻画了这颗闪耀着人性光辉的至真至善至智的美丽灵魂。