凤阳
- 地方音乐文化“凤阳三花”在学校教育中的传承构想
不竭的音乐资源。凤阳三花包括“曲艺双条鼓、歌舞花鼓灯、戏曲花鼓戏”，现主要流传于安徽淮河流域一带。音乐教育作为一种艺术教育，旨在培养学生的审美能力与人文修养。在音乐教育领域体现中国特色的地方音乐最为重要的形式之一便是在学校广泛、深入地传承地方音乐。《义务教育艺术课程标准（2022 年版）》在课程实施部分明确提出的“充分利用地方和社会文化资源”的课程实施理念①。凤阳三花作为凤阳地区的地方音乐，可为当地学校音乐教育提供丰富的教学资源，但目前凤阳三花各自处于一种
戏剧之家 2023年31期2023-12-18
- 路通融交旅 凤阳开新局
廊天下之都，当观凤阳。它是龙兴之地，明朝皇帝朱元璋的故里；它是小岗村，中国农村改革第一村的所在地；它有狼巷迷谷，这一世界级岩溶迷宫；也有韭山洞，这一在《水经注》中有所记载的“江北第一洞”……无论在江淮，还是在皖北，安徽省滁州市凤阳县都可谓名副其实的优质旅游大县。韭山洞狼巷迷谷凤阳的历史故事源远流长，它位于淮河中游南岸，北临淮河45公里黄金水道，南依江淮分水岭天然山脉，拥有无与伦比的自然风光和得天独厚的矿产资源。明朝时，因其特殊的政治地位,一跃成为皖北地区的
中国公路 2022年19期2023-01-25
- “奉祀祖陵，为国肺腑”：明代凤阳守备太监创设考
为国肺腑”：明代凤阳守备太监创设考李明阳（安徽财经大学 马克思主义学院，安徽 蚌埠 233000）凤阳守备太监最早设置时间是在成化八年九月卫颖守备凤阳之际。其设置的最直接动机为成化八年七月南直隶大风雨，当时受灾面积广达数省，江淮一带流民问题严重。在这背景之下，明宪宗命太监高廉协同卫颖守备凤阳，高廉死后，宪宗仍差内官一员奉皇陵，兼守地方，则标志着凤阳守备太监由一种临时性委任而成为一项常态化制度，直至明亡，持续170余年。这一制度的最终形成，不仅是明中期政治、
阜阳师范大学学报(社会科学版) 2022年4期2022-11-27
- 音乐地理学视域下“凤阳三花”生存缘由探究
方传统音乐——“凤阳三花”的存在缘由与时空流变提供新的理论视角。曲艺“双条鼓”、戏曲“花鼓戏”、民间歌舞“花鼓灯”三者统称为凤阳“三花”[3]。其中双条鼓又可称为“凤阳花鼓”或“花鼓小锣”；“花鼓戏”又可称之为“卫调花鼓戏”或“凤阳花鼓戏”。三者皆诞生于历史上统辖皖北地区五洲十三县的凤阳府地区，且自明清时期以来在凤阳府的不同辖区各自发展成为特定的艺术形式。三者也都生长于淮河流域一带，被共同的土壤所滋养，但又彼此有所区别，独立发展，它们之间相互影响相互渗透，
池州学院学报 2022年2期2022-05-30
- “凤阳凤画”在当代的创新思路与发展方向研究
230030）“凤阳凤画”是安徽省非物质文化遗产，作为地域性民间美术，其创新思路和发展方向的研究，主要针对它在当代发展中面临的问题进行学术研究，为“凤阳凤画”的当下创新发展寻找合适途径。通过对“凤阳凤画”溯源、当下发展及创新面临的问题进行解析，给出合理建议，为“凤阳凤画”的良性发展及凤阳区域文旅品牌塑造提供助力。1 凤阳凤画溯源凤和龙一样都是神话传说中出现的物种，龙凤形象是人类文明的原始密码，记录着人类从远古神秘的图腾崇拜、皇家象征等，发展到当下祈求幸福和
池州学院学报 2022年6期2022-03-01
- 申克音乐分析理论视阈下的凤阳民歌研究
王蓓蓓凤阳民歌是淮河流域民间音乐的典型代表，在淮河民众的生产生活中创造并流传。凤阳民歌是淮河人民在实践中生成的产物，具有独特的地域性、即兴性、口传性特征。凤阳民歌表现着淮河流域民众的农耕生活，承载着他们的生活哲学和世界观念。如今，历经数代的凤阳民歌虽传承人数不胜以前，但进入“非遗”名录以来，国家和各级政府愈加重视其保护、传承、研究的力度和深度。一、凤阳民歌的溯源与演变凤阳民歌的界定根据其内涵和外延各有不同。根据地域范围划分，由于历代以来“凤阳”的地域划分并
滁州学院学报 2022年6期2022-02-11
- 改革初期农村“冒尖户”的发展路径和结构特征
】农村改革之初，凤阳农民的贫富观念，经历了由“谈富色变”向“致富光荣”的转变，“致富光荣”逐渐成为新的共识。在自发摸索和政府引导的双重合力下，不少农户走上了冒尖致富之路。在农业经营管理权由上至下，从生产队逐步向作业组和个体农户下放的同时，农户的经营自主权拓展至对劳动力、资本、技术、管理等各种生产要素的综合支配上。在纵向放权和横向扩权的共同作用之下，涌现出了一批“冒尖户”。随着农户经营范围从“单打一”向多种经营的拓宽，“冒尖户”的入选标准呈阶段性提高的趋势，
红广角 2022年6期2022-02-10
- 凤阳民歌数字化传播研究
人文学院，安徽 凤阳 233100)2011年5月23日，经国务院批准凤阳民歌获批为第三批国家级非物质文化遗产。自明嘉靖年间周朝俊《红梅记》以文字形式记录凤阳民歌以来，凤阳民歌记录了不同历史时期凤阳人民的婚姻爱情、生产劳动、日常生活以及对当时官方社会的朴素看法，是江淮文化重要的符号特征，也是中华文化多样性不可或缺的重要组成部分。凤阳民歌诞生以来传播到全国的大部分地区以及东南亚和日本。凤阳民歌的广泛传播主要依赖于民歌艺人的卖艺活动和官府音乐机构的推广。但作为
安徽科技学院学报 2021年2期2021-11-11
- 错失帝都之位的凤阳城
狮子安徽凤阳，现在虽然只是滁州市代管的一个县，但在大明朝却是大名鼎鼎的中都城，和南北二京并称三都，还差点成为帝王的常驻之地。其实在明中期，明中都就已经萧条衰落，明弘治年间地方官员奏报，中都地瘠人穷，居民逃亡严重。明中都城是怎么从辉煌走向没落的呢？被叫停的超級工程明洪武元年三月，徐达北伐攻克元大都，中原的蒙元势力被彻底驱逐。为顺应新的形势，朱元璋计划迁都。在经过朝野上下的大规模讨论之后，朱元璋最终圈定了他的老家——“以临濠为中都”。朱元璋之所以要建都在临濠，
党员生活·中 2021年5期2021-06-28
- 凤阳花鼓中民歌艺术特征研究
非物质文化遗产“凤阳花鼓”是滁州地区特有的艺术形式，六百多年来，凤阳花鼓艺人手持花鼓走遍大江南北，把凤阳民歌传唱到各地，是少有的可以通过历史资料考证的民间艺术。它并不只是简单传统的击鼓表演，而是汇集了民歌、曲艺、舞蹈等多种表现方式的综合性表演艺术。凤阳歌舞在传播的过程中扎根当地民间音乐的土壤使音乐曲调更加丰富，艺术形态多样化，凤阳花鼓的艺术形态可以分为三种：第一，是原生态艺术表演形式；第二，是全国各地表演艺术形态；第三，是国外发展艺术形态。而本文主要是针对
铜陵学院学报 2021年3期2021-01-08
- 皖北非遗民歌融入高校音乐教学研究
，以皖北民歌中的凤阳民歌为例，对其在高校音乐教学中的重要性、现状和问题进行研究，通过研发发现，在高校音乐教学中，皖北非遗民歌存在教材缺乏、教学方法单一、缺乏系统性保障等问题，通过对问题的分析，提出了完善教材、丰富教学方法和打造非遗民歌教学基地的对策建议。[关 键 词] 皖北;非遗;教学[中图分类号] G642 [文献标志码] A [文章编号] 2096-060
现代职业教育·高职高专 2020年18期2020-05-10
- 安徽非遗民间美术“凤阳凤画”发展与创作现状探讨
言安徽民间美术“凤阳凤画”在我国已有五百多年的历史，其有着显著的地域性特征，通过几代艺术家的塑造、改进，现已构成了固定的模式，即乌龟背、仙鹤腿、鹰嘴、如意冠、蛇头、九尾十八翅。相对于其他地区的龙凤艺术作品来说，安徽“凤阳凤画”的地域性标标志更强，它的固有模式中的独特造型成为现阶段凤阳凤画被大众认可的主要标准。安徽民间美术“凤阳凤画”在不断发展和传承下，当前的创作群体生存状态如何，在传承中有哪部分元素完整保存，哪些创作技法面临失传危机，传统“凤阳凤画”中所蕴
山东农业工程学院学报 2020年4期2020-02-26
- 新媒体时代凤阳民歌的传播探析
人文学院，安徽 凤阳 233100)新媒体时代的到来，不仅带来了传播环境的巨大变化，改变了媒体的生产方式，对文化的传承和发展也产生了不可忽视的影响。作为非物质文化遗产的凤阳民歌，拥有广泛的群众基础，其传播曾主要集中在移民与乞讨艺人等民间传播的层面[1]。然而，和大多数民歌一样，凤阳民歌必然面临不容乐观的生存环境和发展现状[2]，因此，有必要对凤阳民歌的传播进行研究，关注新媒体环境下凤阳民歌的传播现状，助力其自身的有效传播，以促进对凤阳民歌的保护和传承，促进
佳木斯大学社会科学学报 2020年5期2020-02-11
- 一座中都城，凤阳城市魂
生矣，于彼朝阳。凤阳，古为淮夷之地，春秋战国时期为钟离古国，隋唐设濠州，明初为临濠。明洪武二年（公元1369年），朱元璋为“中天下而立、定四海之民”，在家乡临濠营建中都城，因地处凤凰山之南，取“丹凤朝阳”之意，为家乡赐名凤阳，沿用至今。说凤阳道凤阳，凤阳是个好地方。凤阳之闻名，一是因为广为传唱的凤阳花鼓，二是“大包干”发源地小岗村，还有就是大明王朝开国皇帝朱元璋以及他悉心营建的明中都城了。明中都城是朱元璋集中国古代都城建筑之大成，在家乡悉心营造的大明王朝第
艺术交流 2019年2期2019-11-27
- 乡村振兴背景下县级粮食仓容布点规划编制探索
要性，并以安徽省凤阳县为例，探讨了县级粮食仓容布点规划的理念原则、方法内容、规划重点与技术路线，分析了影响仓容布点的主导因素以及规划时需要注意的问题，以期为新时代县级粮食仓储布点规划提供借鉴。关键词：乡村振兴;粮食仓容;布点规划;农业基础设施;卖粮难;凤阳中图分类号 F326.11 文献标识码 A文章编号 1007-7731（2019）11-0003-4粮食安全历来是一个国家社会稳定的基础，党中央国务院2004年以来连续15年发布的“一号文件”都对农民增
安徽农学通报 2019年11期2019-07-12
- 见证改革开放成果，探究凤阳农业产业变化
的起点——安徽省凤阳县，采取实地考察、问卷调查、 深度访谈等方式对凤阳县4年来农业产业的变化进行了调查，并对采集的数据进行分析研究，了解了凤阳农业产业发展变化情况及发展中存在的问题，并给出了针对性的建议。关键词：传统农业;休闲农业;特色农业;产业改革;凤阳中图分类号 F321文献标识码 A文章编号 1007-7731（2019）10-0010-03习近平总书记在党的十九大报告中指出：“农业、农村、农民问题是关系国计民生的根本性问题，必须始终把解决好‘三农问
安徽农学通报 2019年10期2019-06-24
- 从凤阳歌系看皖东地域同宗民歌的流与变
的一把钥匙。一、凤阳歌系与同宗民歌(一)凤阳歌系的界定凤阳歌系以凤阳歌为中心，因此，在探讨凤阳歌系的概念时，必须将凤阳歌厘定清楚。当前学界关于凤阳歌的定义主要有两种模式:第一种模式以唱词、曲调为中心，将凤阳歌概括为某种唱词基本相同的歌曲，比如《凤阳花鼓》；第二种模式则以地域为中心，凡是在凤阳地区流行传唱的民歌均为凤阳歌。第二种模式在凤阳歌范畴的界定上更加宽泛，本研究中凤阳歌，或者说凤阳民歌的概念主要来自于第二种模式。民歌在传播流布中会结合地方文化环境产生一
滁州学院学报 2019年1期2019-03-21
- 凤阳歌体系中基本曲调特征研究
000）0.前言凤阳包括凤阳府和凤阳县。凤阳府与凤阳歌中的“大凤阳”相对应，凤阳县与凤阳歌中的“小凤阳”相对应，我们平时所说的凤阳歌主要是指“大凤阳”，这里进一步指的是以淮河领域为中心，向周边拓展地区的民歌。为什么说是凤阳歌体系呢？ 传统音乐将有一定渊源关系的由“母体”演变为“子体”的“曲调群”称为“系统”，这里我们将凤阳民歌的演变所形成的的一系列相关歌曲称之为“凤阳歌体系”。凤阳歌作为凤阳歌体系的代表作，描述了当时被迫逃荒的卖唱者的歌舞，也反映了当时的一
山东农业工程学院学报 2019年4期2019-02-22
- 凤阳民歌的美学探究
233000）凤阳民歌作为淮河流域民间文化艺术瑰宝，是我国传统文化传承与弘扬的重点。现阶段，随着经济全球化发展，城市化进程越来越快，我国传统文化受到了严重冲击，原生态的凤阳民歌已经逐渐走向了衰亡。那么该如何保持凤阳民歌当前持续性发展呢？ 通过了解当前凤阳民歌保护、传承及发展对策可知，凤阳民歌主要以凤阳县为主，最初的发展历史可以追溯到明代，而后随着时代的变迁与凤阳人的迁移逐渐向全国各地流传。凤阳民歌的传播与演变，是地方民歌传播传承发展最具代表性的文化现象，
山东农业工程学院学报 2019年8期2019-02-22
- 不同地域文化对凤阳歌民族唱腔的影响
杨尚翡,管 云凤阳歌系流传于安徽凤阳以及周边地区的歌曲，是我国最为出名的民间艺术之一，是发源于凤阳、起源于明朝的一种综合性民间艺术，表演形式多样，多与音乐、舞蹈及器乐表演融为一体。花鼓艺人在人口迁徙过程中广泛传播凤阳民歌，在不同时期通过不同音乐、舞蹈及器乐的表演来反映当地百姓的劳动生活情况，表达着他们的思想情感，同时也为淮河两岸的文化艺术传播与交流做出了卓越贡献。凤阳歌经过了数百年的历史沉淀、社会变化，在其传播过程中不断受到不同地域文化的影响，也融合了当地
滁州学院学报 2018年6期2019-01-19
- 说风阳，道风阳（外一首）
阿强写下：凤阳，我的热血在暗涌心中的话，像长了一双有力的翅膀要把狼巷迷谷、明皇陵、明中都城韭山、小岗村、龙兴寺、鼓楼……用唐诗宋词的韵律，吟诵成诗寫下：凤阳，我就想站在临淮关，面对着滚滚东流的淮河水将心中的惦念和感怀，写在一粒麦子沉睡的麦田是的，写下：凤阳，枣巷我就想起了我那逝去的祖母她领着我走娘家时，路过巨家湾一树桃花迎着春风绽放她说：你记住，你也算半个凤阳人写下：凤阳，我就会情不自禁地跟着旋律扭起东方芭蕾——花鼓灯龙兴寺的钟声，在耳畔回响我知道，龙兴御
诗歌月刊 2018年9期2018-12-11
- 桑建国作品
cm 2013年凤阳大包干 127cm×183cm 2006年小学生 176cm×96cm 纸本 2012年动车组200cm×100cm 2018年家 181.5cm×191.5cm 2009年李鸿章与金陵机器制造局 168cm×200cm 2009年志愿者 143cm×170cm 2007年白马 145cm×195cm 2009年九月江天210cm×125cm 2008年拉卜楞寺 225cm×125cm 2007年
国画家 2018年5期2018-11-07
- 清代官场上的家奴与长随
个豪横的奴才叫张凤阳。索额图、明珠等人请客，张凤阳都能成为座上宾。六部职司、衙门事务，他都能插得上手。当时京中有谚：“要做官，问索三；要讲情，问老明；其任之暂与长，问张凤阳。”一次，张凤阳在郊外路边休息，一个外省督抚手下的车队路过，喝令张凤阳让路，张凤阳斜眯着眼说：“什么龌龊官，也敢有这么大的威风。”后来，不出一个月，这个督抚果然被罢免。更有甚者，礼亲王的外祖父，也是旗内大族的董鄂公得罪了张凤阳，张凤阳竟敢带人去其府上，胡乱打砸一通。因为考虑到张凤阳的“特
百家讲坛(蓝版) 2017年11期2018-01-13
- 凤阳邑
——找回远去的岁月
云传踆凤阳邑 ——找回远去的岁月云传踆凤阳邑老村从喧嚣的大理古城出来，走进宁静的凤阳邑老村，宛如时光倒流，突然回到了一个久远的年代。残缺不全的青石板路、茅草丛生的断壁残垣、颓败荒芜的土库老房，在西沉的阳光掩映下寂然无声，微风轻拂，庐舍炊烟，仿佛在默默地诉说着那早已远去的岁月。凤阳邑村，坐落于下关镇到大理古城之间214国道的西侧，原名“砖窑”，历史上曾经以烧制砖瓦为主。据村中的老人说，村后葱葱郁郁的小山形如凤凰，双翅舒展，坐西面东，故解放后改名为“凤阳邑”，
创造 2017年10期2017-11-30
- 凤阳方言语音说略
语言与文学研究·凤阳方言语音说略衡桂珍1，章 震2(1.滁州学院 文学与传媒学院，安徽 滁州 239000；2.滁州市第一小学，安徽 滁州 239000)凤阳方言属于中原官话信蚌片。凤阳地处淮河沿岸，是中原官话和江淮官话接触的前沿，这就使得凤阳方言呈现出明显的过渡性特征；历史上的多次移民也深刻影响了凤阳方言。本文就声母、韵母、声调等方面对凤阳方言语音特征进行描写，以丰富方言研究的内容，也为方言区的人们学习普通话提供方便。凤阳方言；中原官话；江淮官话；语音凤
淮北职业技术学院学报 2017年4期2017-07-31
- 拼音与抄写
琊、南谯、明光、凤阳、定远”五个县（市区）按音序排列，正确的一组是（）。A.定远、琅琊、南谯、明光、凤阳B.定远、南谯、琅琊、明光、凤阳C.定远、明光、凤阳、琅琊、南谯D.定远、凤阳、琅琊、明光、南谯8.下列词语中加点字读音有错误的是第（组，在后面的括号里改正过来。9.把下列词语中带点字读音错误的一项选出来，在下面画横线。11.用“______”画出括号里正确的读音。
小学教学(语文版) 2017年2期2017-06-19
- 论《凤阳歌》的流变在中国传统戏曲发展中的艺术价值
239000论《凤阳歌》的流变在中国传统戏曲发展中的艺术价值杨尚翡滁州学院音乐学院，滁州，239000为了追溯《凤阳歌》的流变，探讨其在中国传统戏曲发展中的艺术价值，概述了《凤阳歌》的产生与流变，分析了《凤阳歌》的流变对中国传统戏曲发展的影响。流布在淮河流域两岸的，以凤阳县为主体向周边地区蚌埠、怀远、临淮等地流行开来的民歌，统称为凤阳歌。明朝皇帝朱元璋为使家乡凤阳迅速富裕起来，采取人口迁徙政策，凤阳花鼓艺人在人口迁徙过程中广泛传播凤阳民歌，并吸收其他地方民
宿州学院学报 2017年6期2017-04-13
- 非物质遗产视角下凤阳凤画的保护与开发
非物质遗产视角下凤阳凤画的保护与开发刘晓玲凤阳凤画是安徽省的省级非物质文化遗产，改革开放以来逐渐受到政府和文化艺术界人士的重视，获得较大发展。同时，还存在问题：缺乏行业标准，政策缺失，人才匮乏。凤阳凤画的未来发展，一方面遵循非物质文化遗产保护的原则和方法，加强对凤画的保护，另一方面在保护的基础上进行产业开发，拓展凤阳凤画产业链条、推进品牌建设、发展以凤画为特色的旅游文化产业，才能使凤阳凤画得到更好的保护与发展。非物质文化遗产;凤阳凤画;保护;发展非物质文化
滁州学院学报 2017年1期2017-03-30
- 福建:寿宁晚熟富锌葡萄质优俏销
9月中旬，寿宁县凤阳镇地产晚熟富锌葡萄陆续成熟上市，呈现质优俏销态势，所产葡萄不仅果大美观、色泽鲜艳、肉脆汁甜、风味独特，而且颇受消费者青睐，走俏市场，不少客商前来收购，大量销往深圳、上海等地。9月18日，凤阳镇举办了第二届富锌葡萄文化节，一大批游客慕名而来体验葡萄采摘乐。今年，凤阳镇晚熟富锌葡萄喜获丰收，产量达7 000 t，目前产地售价达 14～20 元/kg。据悉，凤阳镇地处白云山北麓，生态优良，土壤富锌，种植葡萄有得天独厚的自然优势，所产葡萄含锌量
中国果业信息 2017年10期2017-01-13
- 明代凤阳赋役制度新考
0039)明代凤阳赋役制度新考汪锋华(安徽大学 历史系,合肥230039)史料记载明帝朱元璋曾在凤阳地区对百姓实施特殊的赋役制度，其中包括许多优待政策。后人据此认为凤阳地区的百姓均赋役全免，或曰士民不必承担赋役。但这些认识颇值得商榷。明朝时期凤阳民户有土民和编民之分，唯有土民中极少数的特殊群体才享有全免赋役的优待。普通土民由原来的承担田赋代之以供应皇陵祭祀，并承担以较轻的丁赋和徭役等。而编民则承担各项赋役，不享受优待政策。实际上，赋役优待政策的实施，并没
合肥工业大学学报（社会科学版） 2016年4期2016-09-21
- 凤阳县“党建扶贫”经验略论
》）的效果。总结凤阳县委扶贫工作经验不难看出，该县县委正直紧紧抓住党建工作这个扶贫工作的“纲”，而起到纲举目张的效果。关键词：凤阳；党建；扶贫；经验习总书记在2015年11月27日在中央扶贫开发工作会议上指出：“全面建成小康社会，是我们对全国人民的庄严承诺。脱贫攻坚战的冲锋号已经吹响。我们要立下愚公移山志，咬定目标、苦干实干，坚决打赢脱贫攻坚战，确保到2020年所有贫困地区和贫困人口一道迈入全面小康社会。”凤阳县委认，做好扶贫工作的关键在于各级党的组织，特
大东方 2016年9期2016-05-30
- 清初凤阳巡抚移驻泰州考辨
●殷勇/文清初凤阳巡抚移驻泰州考辨●殷勇/文明代，凤阳巡抚通常兼任漕运总督，辖凤阳、庐州、淮安、扬州四府及滁、和、徐三州，驻淮安府。明嘉靖年间，因倭变，漕、抚分设，凤阳巡抚基本上以扬州府城为正式治所，其间因战事变化而短暂驻扎泰州；万历年间，漕、抚再度分设，凤阳巡抚移驻泰州城。清初，沿袭明制，除顺治六年 （1649）五月至十七年（1660）二月漕运总督兼理巡抚事之外，均分别设置漕运总督与凤阳巡抚，凤阳巡抚再次移驻泰州城。兹据清实录、奏议及地方志书等史籍，对清
志苑 2016年5期2016-05-03
- 凤阳县历史文化旅游资源深度开发探讨
科技学院，安徽 凤阳 233100)凤阳县历史文化旅游资源深度开发探讨王培章，吴贵春，陈燕玲(安徽科技学院，安徽凤阳233100)摘要：深度开发地方历史文化资源对于凤阳县大力提升旅游产业竞争力意义重大。凤阳县历史文化旅游资源虽然开发潜力较大，也有了一定的开发成果，但总体上仍处在粗放、浅层次状态。深度开发凤阳县历史文化旅游资源，必需要立意高远，加强整合；深挖内涵，整体开发；打造精品，积极营销；积极动员，全民参与。关键词：凤阳；历史文化；旅游资源；开发凤阳县
安徽科技学院学报 2016年1期2016-04-23
- 福建省寿宁县凤阳镇精准扶贫现状与对策
)福建省寿宁县凤阳镇精准扶贫现状与对策叶小丽(广东海洋大学经济管理学院，广东湛江 524088)结合精准扶贫的要求，以福建省寿宁县凤阳镇为例，针对凤阳镇实施精准扶贫的成效，分析凤阳镇的贫困原因、实施精准扶贫的基础条件，以及精准扶贫过程中存在的问题，结合凤阳镇实际，提出加大扶贫投入力度，扶贫内容因地制宜、因人而异，提升群众自我发展意识的对策建议。精准扶贫；差别化扶贫；成效；对策在全面建成小康社会的奋斗目标下，消除贫困、改善民生、实现共同富裕是人类共同的理想
安徽农业科学 2016年23期2016-03-18
- 五河民歌与凤阳民歌音乐形态与风格的宏观比较
00）五河民歌与凤阳民歌音乐形态与风格的宏观比较唐 辰（蚌埠学院，安徽 蚌埠 233000）不同的民间艺术因其特定的历史文化背景的差异，风格特点也不相同。因为其发展方式与之所处的环境是相适应的，不同国家、不同民族的文化存在很大的差异性。我国是一个多民族国家、民族都有其独特性，五河民歌与凤阳民歌就是其中的代表，五河民歌中记录了五河地区丰富多彩的地域文化，并以最通俗的方式向我们传达了五河人民淳朴的风土人情；凤阳民歌在全国传播范围非常之广，也是一种比较典型的文化
北方音乐 2016年14期2016-02-04
- 凤阳县旅游市场调研分析与对策思考
环境学院，安徽 凤阳 233100;2.安徽科技学院 管理学院，安徽 凤阳 233100）旅游业是当今世界充满生机与活力的新兴产业，也是我国目前重点发展和扶持的产业，对于扩大人民就业和增加收入，加快第三产业的发展具有重大意义。凤阳县位于安徽东北部，淮河南岸，交通便利，历史悠久、名人辈出、旅游资源丰富，明朝建国皇帝朱元璋就出生于此、中国农村改革的发源地—小岗村也位于凤阳，还有著名的非物质文化遗产凤阳花鼓戏，所以凤阳很早就以“皇帝之乡”、“改革之乡”、“花鼓之
安徽科技学院学报 2015年6期2015-12-01
- 非物质文化遗产保护和开发研究——以凤阳凤画为例
服务，笔者以安徽凤阳凤画为例，对凤阳凤画的保护与开发提出一点设想和探索，希望对地方经济的发展贡献一份力量，并供当地政府和有关部门进行决策时以供参考。一、凤阳凤画的发展现状根据文献《凤阳县志》的记录，凤阳凤画起源于明代初期，距现在已有六百多年的发展历史。其兴起与明朝开国皇帝朱元璋有关。元朝末年社会矛盾尖锐、民不聊生，朱元璋推翻元朝社会的统治，而建立了明朝。自古凤凰是神话中的百鸟之王，是远古东方飞来的神鸟，她形象美丽，内涵丰富，具有安定吉祥的寓意，素有“凤凰不
湖北经济学院学报·人文社科版 2015年9期2015-03-27
- 福建·寿宁晚熟富锌葡萄受青睐
进入9月，寿宁县凤阳乡地产晚熟富锌葡萄开始陆续上市，色泽鲜美的外观、肉脆汁甜的口感，深受消费者青睐，客商和游客纷至沓来，购销两旺。9月3日，凤阳乡还迎来了3位巴基斯坦朋友，他们慕名而来体验葡萄采摘乐。凤阳乡是寿宁县晚熟富锌葡萄主产区，今年该乡葡萄又获丰收，产量可达3 800 t，预计产值逾6 000万元。据悉，凤阳乡不仅是省级生态乡，而且是土壤富锌区域，所产农产品含锌量均达到国家规定的富锌标准。近年来，该乡利用地处650 m海拔山区的生态气候优势，把发展高
中国果业信息 2015年9期2015-01-22
- 凤阳凤画造型模式的文化心理探析
城市职业学院安徽凤阳 233100）民间美术是我国传统文化积淀的产物，凝聚着中华民族深厚的情感和心理意识。凤阳地区的凤凰画，实际就是一种吉祥画，是古老凤图腾崇拜的遗存，是中华吉祥文化的延续。凤阳凤画的形成、发展、兴盛是凤阳地区独特的地理环境、历史传承、大众心理共同作用的结果，是困苦的凤阳百姓为了满足自身美化生活、求吉纳福的心理需要而创造的“集体性”艺术。一、凤阳地区地域特色（一）自然因素凤阳位于淮河中游南岸，南部多丘陵，条件恶劣，历史上自然灾害频发，十年九
山东工业技术 2014年8期2014-12-25
- 朱元璋的“忆苦思甜”教育
育。朱元璋的老家凤阳偏僻，十年就有九年荒，穷得叮当响，在别人看来，这是个连狗都不理的地方，朱元璋却视若珍宝，不仅将祖陵建在这里，还把它作为皇子们的教育基地。太子朱标刚刚十三岁时，朱元璋就让他到凤阳拜祖宗陵墓，而且，出发的日子既不是鸟语花香的春季，也不是气候宜人的秋天，而是天寒地冻、白雪飘飘的冬季。一个没成年的孩子，第一次离开温暖的皇宫，在崎岖不平的山路上长途跋涉，顶风冒雪，吃不好睡不好，还冻得浑身冰凉，其辛苦可想而知。孩子越辛苦，朱元璋越满意，因为他就是希
中华家教·幼儿版 2014年8期2014-11-28
- 中班社会活动：美丽的狼巷迷谷
萍活动背景：安徽凤阳是明代开国皇帝朱元璋的家乡，文物古迹众多，自然风景壮观，值得每一个凤阳人自豪。现在的孩子，由于家长很少带他们出门，对于外界的事物缺乏主动探究的欲望。在班级，很多孩子说不出我们凤阳有哪些好玩的地方，他们对于凤阳本土风景名胜的了解几乎是空白。我园正在开展省级课题《凤阳本土文化在幼儿园课程中的运用研究》的研究，尝试把凤阳本土文化中幼儿可接受的知识运用到幼儿园课程中，所以，我从我班幼儿的现有水平，以及他们的实际需要出发，设计了这次综合活动“美丽
家教世界·现代幼教 2014年6期2014-09-29
- 地方民间美术凤阳凤画的数据库构建初探
2）地方民间美术凤阳凤画的数据库构建初探王 玮 殷 俊 （江南大学 江苏无锡 214122）深入分析凤阳凤画目前的起源、发展和制约因素，研究其组成元素、提炼其艺术特征，以此为基础探析凤阳凤画数据库建立的可行性及构架。构建基于凤阳凤画艺术特点的数据库，并以此为基础，提出多种创新设计开发方式，为凤阳凤画的保护和传承发展开辟新的道路。凤阳凤画；地方民间美术；数字技术；数据库一、凤阳凤画1.凤阳凤画凤阳凤画，出自安徽省滁州市凤阳县，起源于明初，距今600多年历史。
大众文艺 2014年6期2014-09-19
- 明代凤阳地区屯田浅述
——以《明实录》中史料为例
41000)明代凤阳地区屯田浅述 ——以《明实录》中史料为例章 锐 华(安徽师范大学历史与社会学院， 安徽 芜湖 241000)明代凤阳地区屯田受到明朝政府的特别重视，不论民屯还是军屯规模都相当大，但到明代中后期逐渐衰落。凤阳屯田处在明代中后期诸多危机的历史环境中，其衰落只是明代屯田一个缩影，既表明了明代屯田的衰败，又反映了大明王朝的没落。明代；凤阳；屯田中国古代屯田始于西汉，历代不绝。明代是屯田史上一个重要的时期，屯田种类很多，有民屯、军屯、商屯等。有关
安庆师范大学学报(社会科学版) 2014年2期2014-03-21
- 论凤阳民歌的非遗特质和保护传承——以《王三姐赶集》为例
切的要求［1］。凤阳民歌于2008年继凤阳花鼓之后进入国家级非物质文化遗产保护项目，是一件既让人欣喜又让人担忧的大事。喜的是凤阳历史文化又增添一个国家级项目；忧的是凤阳民歌也面临着传承人的老去和大量民歌失传的局面。要保护传承凤阳民歌，就必须把握其非物质文化遗产特质，探索其摆脱困境、保护传承的思路和举措。本文以凤阳民歌著名曲目《王三姐赶集》为例，研究凤阳民歌的非物质文化遗产特质，重点把握其传承性、集体性和象征性［2］。一、从《王三姐赶集》的萌芽看凤阳民歌的传
滁州学院学报 2013年3期2013-07-05
- 以明初文化为主题的凤阳旅游产业开发模式
职业学院 安徽·凤阳）一、凤阳明初文化为主题的旅游产业开发优势和现状享有“皇帝之乡”、“花鼓之乡”、“改革之乡”之称的省级历史文化名城凤阳，不仅历史文化悠久，而且旅游资源也很丰富。它拥有堪称“江北一绝”、号称“江北第一洞”的韭山洞，有碧水涟涟、静谧安宁的卧牛湖，它拥有山清水秀、洞奇泉涌、风光绚丽的韭山国家级森林公园，……除了这些风光秀丽迷人的自然旅游资源外，它更是拥有科学研究价值高、艺术欣赏价值大的人文旅游资源。它有庄子和惠子进行哲学辩论的“壕梁观鱼台”，
合作经济与科技 2012年9期2012-08-15
- 凤阳独特的文化现象考察及成因探究
职业学院，安徽 凤阳 233100）凤阳独特的文化现象考察及成因探究伏科俊（滁州城市职业学院，安徽 凤阳 233100）凤阳县具有极为独特的文化现象，它以“帝王之乡”、“花鼓之乡”、“改革之乡”、“曲艺之乡”、“旅游之乡”等享誉海内外。这些文化现象是历史上淮河文化、明帝文化、移民文化撞击、融合的产物，是当代凤阳人“敢为天下先”实行“大包干”的产物。凤阳；文化现象；朱元璋；大包干；沈浩一、凤阳独特的文化现象考察（一）反映凤阳的精品力作多这些作品根据内容可以分
滁州职业技术学院学报 2012年1期2012-08-15
- 凤阳历史文化资源的保护与开发初探
焦晓云凤阳历史文化资源的保护与开发初探焦晓云历史文化和历史遗产是老祖宗留给我们的宝贵财富，是我们意识形态的思想根源，需要进行保护和开发。帝王文化、名将文化、花鼓文化、凤画文化、改革文化、玻璃文化等是凤阳引以为荣的历史文化资源，如何保护和开发好这些资源对凤阳经济的发展影响深远。提出了保护和开发凤阳历史文化资源的建议。凤阳；历史文化资源；保护与开发随着社会经济的飞速发展，我们的生活质量和生活方式发生了翻天覆地的变化。舒适的居住环境、便利的交通条件、快捷的通讯设
重庆科技学院学报（社会科学版） 2011年1期2011-08-15
- 凤阳花鼓的文化内涵
院文法学院，安徽凤阳 233100）凤阳花鼓的文化内涵苏兆龙（安徽科技学院文法学院，安徽凤阳 233100）凤阳花鼓曲目丰富多彩，传唱至今的有近百首之多。其中既有凤阳人民对旧时代悲苦生活的无情控诉，也有对新时期幸福生活的纵情歌唱。既形象地反映了明初的移民历史，也讴歌了他们对爱情的向往。凤阳花鼓；凤阳歌；双条鼓凤阳花鼓在建国后的主要表现形态是“双条鼓”，是一种以舞蹈为主的艺术，尤其是被誉为“东方芭蕾”之后，更使许多人误认为凤阳花鼓是一门舞蹈艺术。实际上原生态
淮南师范学院学报 2011年3期2011-08-15
- 朱元璋出生地说法之浅见
钟离之东乡”、“凤阳,朕故乡”及民歌传唱有很大关系。朱元璋;出生地;凤阳;明光朱元璋于元天历元年9月18日(1328年10月21日)出生在今明光市城北明光街道办事处赵府村(元代泗州盱眙县太平乡赵郢)。有朱元璋自述《朱氏世德碑记》(《御制皇陵碑文》),明嘉靖《泗志备遗》(主要是对明正德《泗州志》的补正),明万历《帝里盱眙县志》,明郎瑛《七修类稿》,明文林《琅琊漫抄》,明林时对《荷闸丛谈》,明曾惟诚《帝乡纪略》,清乾隆《江南通志》,清康熙、乾隆《泗州志》,清康
滁州学院学报 2010年4期2010-08-15
- 凤阳花鼓戏的正名、保护与研究现状
州239000)凤阳花鼓戏的正名、保护与研究现状裘新江,杨锦鸿(滁州学院中文系,安徽滁州239000)凤阳花鼓戏虽有过一时的辉煌,但整体来看,其发展的境遇一直并不太顺利。究其原因,既有它作为地方戏种艺术发展上的先天不足,也与政治经济环境忽视对它的保护和学界长期忽视对它的研究有关。社会上不少人(包括有的学者)以为“凤阳花鼓戏”就是“凤阳花鼓”,其实两者并不是一回事。凤阳花鼓戏一旦灭绝,我们对整个“凤阳花鼓”的认识将会是片面的、肤浅的,以后也将很难认识伴随着整
滁州学院学报 2010年3期2010-08-15
- 朱元璋·凤阳花鼓·小岗村
个吉祥的名字——凤阳。吉祥的名字并没有给这片贫瘠的土地带来福祉，反而“自从出了个朱皇帝，十年倒有九年荒”。自明朝中后期直到20世纪70年代，一代又一代的凤阳农民“身背花鼓走四方”。白云苍狗，沧海桑田，如今，昔日的讨饭歌舞被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，以“艺术”大名冠之，从乡村移植到了城里，成了温室的花朵。而原始生态的打花鼓走江湖卖艺，已经基本销声匿迹。终结花鼓自然生态的，正是赫赫有名的家庭农村联产承包责任制，是小岗村的村民在1978年按下的十八个血
戏剧之家 2010年4期2010-07-11
- 一首歌与一座城的神秘消失
阻止人们唱这首《凤阳歌》的时睫，他只好一声叹息，无可奈何地撤回兴建中都的人马。一提到凤阳，首先想到的，是很有名气的凤阳花鼓。一首“讨饭歌”，辗转了数百年之后，已变得面目全非，保留的，只是那个脍炙人口的开头：“说凤阳，唱风阳，凤阳本是个好地方，自从出了个朱皇帝，十年倒有九年荒。”浅显易懂的歌词，那是谁都可以看得懂的。如此“反动”的歌词，明显的就是一种攻击啊!矛头，直指凤阳所出的皇帝朱元璋。并且，因此形成的现象很奇怪：那些来自凤阳的乞丐们成群结队，敲锣打鼓载歌
百家讲坛 2009年12期2009-07-27
- 一首歌与一座城
赵 焰一去凤阳的路上，首先想到的，是很有名气的凤阳花鼓。凤阳花鼓看过很多次了。当然，是经过改良的，热热闹闹，一派莺歌燕舞的感觉。这样的宣传方式，我自然熟悉不过。熟悉之外，想想也觉得惊奇：这一首“讨饭歌”，辗转了数百年之后，已变得面目全非，保留的，只是那个脍炙人口的开头：“说凤阳，唱凤阳，凤阳本是个好地方，自从出了个朱皇帝，十年倒有九年荒。”浅显易懂的歌词，那是谁都可以听得懂的。如此“反动”的歌词，明显的就是一种攻击啊!矛头，直指凤阳所出的皇帝朱元璋。并且，
十月 2009年2期2009-03-09
- 区域旅游发展理论视角下的凤阳旅游资源开发研究
少的环节。安徽省凤阳旅游资源丰富，近几年取得了较大的发展，但由于缺乏先进理念的指导，其发展后劲不足，速度缓慢。本文拟在区域旅游发展理论的指导下，对凤阳旅游资源的开发进行研究，提出凤阳旅游资源区域开发的合理思路，为凤阳旅游资源快速、持续发展提供理论参考。关键词：区域旅游 凤阳 旅游资源 开发凤阳县地处安徽省东北部，是明朝开国皇帝朱元璋的故里、我国农业“大包干”责任制的发源地、省级历史文化名城,很早就以“皇帝之乡”、“花鼓之乡”享誉海内外。凤阳不仅历史悠久，而
商业经济研究 2009年1期2009-02-05