原罪
- 奥古斯丁自由意志的变奏
由意志；兼容论；原罪；恩典中图分类号：B503.1文献标识码：A文章编号：2095-6916（2023）16-0161-04Abstract： Philosophers have long debated whether or not man possesses free will. Augustine， living in the beginning of the Middle Ages， inherited the rational spirit of
西部学刊 2023年16期2023-09-06
- 《胎记》中霍桑的“ 原罪 ”思想的解读
究《胎记》中关于原罪和救赎的问题。【关键词】 原罪；《胎记》；霍桑【中图分类号】I106 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2023）20-0004-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.20.001《胎记》于1843年首次出版，是纳撒尼尔·霍桑最杰出的短篇小说。故事从主人公，即科学家的立场出发，来审视人们对完美的痴迷，并进一步质疑科学与自然之间的关系。霍桑的
今古文创 2023年20期2023-06-16
- 论曹禺早期戏剧的原罪意识
戏剧创作中包含的原罪意识、忏悔与救赎，表现对神秘的憧憬与困惑。曹禺吸收基督文化资源构建自己的悲剧世界，丰富了其戏剧创作的审美内涵。【关键词】 曹禺;基督教;原罪;救赎;神秘【中图分类号】I207 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2021）20-0042-02曹禺早期的戏剧《雷雨》《日出》《原野》都受到了基督文化的影响，基督教作为一种外来文化，它与曹禺忧郁型的精神气质相契合，“忧郁而热烈、自卑而奔放、内省
今古文创 2021年20期2021-09-10
- “自我决定的人性”对《圣经·创世纪》第二、三章的一种解读
摘要：原罪与自由意志的问题，一直是基督教神学中的重要论题。运用存在主义的观点，对《圣经·创世纪》第二、三章进行进一步的诠释，有助于探讨理性与原罪以及和自由意志论题的潜在联系。奥古斯丁和贝拉基主义就关于原罪与自由意志问题展开激烈论争，其中奥古斯丁把原罪归于亚当对上帝的叛离，且在此之后，人只有部分自由意志，只有作恶的倾向和自由。而贝拉基则认为，人有完全的自由，能够向善或者从恶，人必须对自己负有完全的责任。而存在主义观点则试图超越善恶领域，对更为原始的存在领域进
西部学刊 2021年12期2021-09-02
- 浅析荀子与马基雅维利性恶论观点异同以及对后世的影响
律的作用，提出“原罪”思想，认为君主用“爱”不如用“威”去实施统治。二人的性恶论思想对各自时代的思想发展都有很重要的作用。对现代社会也有很重要的指导意义。【关键词】性恶论;政体;“礼治”;“原罪”思想【中图分类号】B222 【文獻标识码】A 【文章编号】2096-8264（2021）30-0063-03一、二者生活背景（一）马基雅维利的生活背景马基雅维利的出生地是佛罗伦萨，父亲曾是一名律师，爱好收藏古典书籍，因此马基
今古文创 2021年30期2021-08-28
- “自我决定的人性”对《圣经·创世纪》第二、三章的一种解读
摘要：原罪与自由意志的问题，一直是基督教神学中的重要论题。运用存在主义的观点，对《圣经·创世纪》第二、三章进行进一步的诠释，有助于探讨理性与原罪以及和自由意志论题的潜在联系。奥古斯丁和贝拉基主义就关于原罪与自由意志问题展开激烈论争，其中奥古斯丁把原罪归于亚当对上帝的叛离，且在此之后，人只有部分自由意志，只有作恶的倾向和自由。而贝拉基则认为，人有完全的自由，能够向善或者从恶，人必须对自己负有完全的责任。而存在主义观点则试图超越善恶领域，对更为原始的存在领域进
西部学刊 2021年10期2021-08-05
- 周朴园与拉伊俄斯的比较研究
朴园;拉伊俄斯;原罪;悲剧主角;弃婴及归来[中图分类号] I207.42 [文献标识码] A [文章编号]1008-4649（2021）04-0067-05The Decipherment of the Image about Zhou Puyuan by the Method of Comparative Research with LaiusWang Hong（The Open University of Shaanxi，Xi’an 710119）Ab
陕西广播电视大学学报 2021年4期2021-02-09
- 光与暗的挽歌
提炼其中所蕴含的原罪意识。关键词：《失乐园》;约翰·弥尔顿;魔鬼形象;路西法;原罪作者简介：杨茜（1995-），女，汉族，辽宁省葫芦岛市人，青海师范大学比较文学与世界文学专业硕士研究生在读，研究方向：中外文学与文化关系。[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2020）-24--02《失乐园》是英国作家约翰·弥尔顿（John Milton，1608年12月9日～1674年11月8日）创作的长篇诗歌，诗歌全文共12卷，
青年文学家 2020年24期2020-09-06
- 光与暗的挽歌
提炼其中所蕴含的原罪意识。关键词：《失乐园》;约翰·弥尔顿;魔鬼形象;路西法;原罪作者简介：杨茜（1995-），女，汉族，辽宁省葫芦岛市人，青海师范大学比较文学与世界文学专业硕士研究生在读，研究方向：中外文学与文化关系。[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2020）-24--02《失乐园》是英国作家约翰·弥尔顿（John Milton，1608年12月9日～1674年11月8日）创作的长篇诗歌，诗歌全文共12卷，
青年文学家 2020年24期2020-09-06
- 论《洛丽塔》中的原罪意识
鲜有从基督教的“原罪观”的视角来研究。原罪观是基督教教义中的一种重要罪恶观念。在《洛丽塔》中纳博科夫对原罪进行了深入思考：人类堕落的主要根源是人类对罪恶的趋向，原罪是人性中难以改变和克服的缺点和罪恶。本文试图通过对小说中不同人物的分析来探究纳博科夫在文本中呈现出的原罪意识以及对人性独到的见解。关键词：纳博科夫;洛丽塔;原罪;堕落作者简介：李冰洋（1992.6-），女，汉，河北省邯郸市人，辽宁大学硕士，研究方向：英语语言文学。[中图分类号]：I106 [文
青年文学家 2020年20期2020-07-26
- 对博斯《人间乐园》中原罪的解读
完全看懂。本文从原罪的角度出发，通过对博斯作品风格的概述、《人间乐园》创作背景的描述以及画面内容的分析，解读这幅画中原罪的产生、蔓延以及最后的结局。【关键词】希罗尼穆斯·博斯;《人間乐园》;原罪;审判中图分类号：J205 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2020）18-0150-02
戏剧之家 2020年18期2020-07-04
- 《少年的你》：校园暴力的“原罪”拷问
为剖析其背后的“原罪”成因提供了一个崭新的视角，是现实主义视域下展示鲜活青春校园群像的一部现象之作。【关键词】《少年的你》;校园暴力;原罪;现实主义中图分类号：J9 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2020）18-0125-01影片讲述了两个少年在高考前夕发生的故事。在校学习优异的少女陈念与辍学混迹街头的少年小北原本是两个不同世界的人，但由于一场突如其来的意外而产生联系。他们被迫卷进校园霸凌的漩涡之中，面对暴力“原罪
戏剧之家 2020年18期2020-07-04
- 重读《牧师的黑面纱》
关键词】黑面纱;原罪;“耶稣”视角;善行中图分类号：I106.4 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2020）13-0213-02纳撒尼尔·霍桑，是美国心理分析小说的开创者，也是美国文学史上首位短篇小说作家，被称为美国19世纪最伟大的浪漫主义小说家。家庭的宗教背景使他深深意识到清教伦理对人性的压抑和对幸福生活的摧残，但同时又无法彻底摆脱这种他从小就耳濡目染的文化传统，霍桑深受清教思想浸染，在许多作品中都有体现。[1]《
戏剧之家 2020年13期2020-05-28
- 原罪是西方资本主义崛起的主要原因之一
摘 要：基督教的原罪思想是基督教的核心的教义之一，西方人认为因为有了原罪，人们为了赎罪才会被迫不断的劳动创造财富。圣经里面这样设计人和上帝的关系的，一方面肯定了上帝的主导地位，另一方面，通过劳动加强了人与神的联系，强调了劳动是人类重新获得自由的关键。这种思想与古希腊神话所蕴含的思想有本质的不同，强调了通过劳动改善现实生活的极其重要的意义，从而为现代资本主义的产生和发展开辟了广阔的道路。本文通过对相关文献的理解，从宗教学的角度发现其中的必然性。关键词：基督教
大东方 2020年1期2020-03-17
- 《原野》：仇恨与自由
基础的罪恶。这种原罪会使人心术不正，使人违背道德、良知、理性和法律。《原野》中仇虎与焦家的仇恨构成了故事的主要框架，仇恨成为仇虎的原罪，使其接连不断犯下通奸、杀人的罪行。花金子对于自由的追求成为其原罪，促使她与仇虎通奸，并在仇虎复仇后与其一同出逃。【关键词】原罪;仇虎;花金子;《原野》中图分类号：J805文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2020）02-0038-01《原野》作为曹禺争议最多的一部作品，人物性格与命运的
戏剧之家 2020年2期2020-02-14
- 浅析《妞妞》与《原罪·宿命》中对命运的追问
妞》与史铁生的《原罪·宿命》就有许多相似之处。本文简要分析《妞妞》与《原罪·宿命》中对命运的追问。关键词：《妞妞》 《原罪·宿命》 命运史铁生与周国平作为中国当代注重思考的作家，有许多相似之处。他们的作品往往不落世俗，多思考人的命运，人存在的意义，注重对人生的哲学思考。周国平的《妞妞》与史铁生的《原罪·宿命》就有许多相似之处。一.经历的契合作为人来说，周国平与史铁生都经历了人生中刻骨铭心之痛。周国平的女儿妞妞出生后不久即诊断为眼癌，并且治疗方法十分残忍——
文学教育·中旬版 2019年9期2019-10-06
- 苹果之“原罪”
Mark Wilson“What happens on your iPhone stays on your iPhone.（在你的iPhone里发生的事，就留在你的iPhone里。）”今年的拉斯维加斯消费电子展现场，某栋大楼一侧以简单的黑底白字印上了这句话，足足覆盖了14层楼。这一声明体现了苹果公司的精髓：大胆的场面，适时的语言游戏，以及在谷歌、亚马逊等竞争对手即将登上全球最大的舞台展示其最新产品之时来个蓄意一击。同时，它也带有误导性。毕竟，通过其强大的
快公司 2019年9期2019-09-23
- 从奥古斯丁之“原罪”谈基督教人性论
很大的影响作用。原罪论是基督教教义中的一个重要思想观点，圣经中并没有对原罪进行明确的解释，最初也没有形成一套系统的理论体系，是奥古斯丁在保罗书信的影响下，对此结合自己的生命遭遇和一些理解，形成了奥古斯丁最早的原罪思想。这种原罪思想总结了基督教千年以来对原罪的看法和观点，他对这个问题的探讨为此后基督教哲学的研究做出了贡献，因此说他是原罪说的集大成者也不为过。同时他对原罪和恶的探讨研究，对劝导人们向善和维持社会的稳定有很大的贡献。本文就从奥古斯丁的原罪思想出发
海外文摘·学术 2019年21期2019-09-10
- 云集的新故事能洗清身上的“原罪”吗？
哪里？野蛮生长的原罪2008年，淘宝全年交易额达到1000亿人民币，成为中国最大的综合卖场。业内通常把这一标志性事件看作是电商行业发展的拐点。在此之前，零售主场属于线下。在这之后，电商进入黄金年代。依靠成本优势、人口红利，电商市场交易规模2012年突破万亿。中国电子商务研究中心数据显示，疯狂一直延续到2015年，电商市场交易规模达38285亿元，同比增长35.7%，脚步正式放缓。与此同时，电商市场集中度进一步提高，格局趋稳。中国互联网络信息中心发布的《20
互联网经济 2019年6期2019-07-08
- 论霍桑小说主题创作中的“原罪”意识
尔文教教义中的“原罪”观念对霍桑思想的影响直接反映于他的作品中。探索人们心中这种隐秘的“恶”，即人人皆有罪的“原罪”意识，便成了霍桑创作中的重要主题。关键词：霍桑 小说主题 “原罪”意识纳撒尼尔·霍桑（ Nathaniel Hawthome.1804-1864）美国十九世纪影响最大的浪漫主义小说家，其主要作品，无论长篇还是短篇中都体现着一个永恒的“原罪”主题，即认为所有人的本性都是遗传或天生邪恶的，邪恶来自人的生命，人人都有罪恶的天性。霍桑出生于马萨诸塞州
云南教育·高等教育研究 2019年1期2019-06-21
- 原罪、恩典与自由意志
教的根本性质。“原罪”是基督宗教特有的话语，是基督教对于罪恶问题的一种解释方案。那么，人为什么会犯下原罪，人为什么要因原罪而受难，奥古斯丁通过讨论原罪而引发出的对自由意志问题的阐述，被认为是奥古斯丁主义的重要特征之一。奥古斯丁的自由意志学说经历了反摩尼教和与佩拉纠派的论战这样两个主要的发展时期。由于要解决的问题不同，他的自由意志学说也有前后差异。前期是要把恶的来源归于人自身，而强调自由意志的作用;后期则是为了强调恩典，限制自由意志的作用，形成了预定论。这种
知与行 2019年3期2019-06-11
- 《哈姆莱特》中的人文主义与“四大悲剧”的原罪分析
面性;弗洛伊德;原罪[中图分类号]：J8 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2019）-02--03一、引言被华人社会尊称为莎翁的威廉·莎士比亚是欧洲文艺复兴时期最伟大的、对后世文学影响最深远的剧作家、诗人、文学家，共有39部戏剧、154首十四行诗以及两首长叙事诗流传于世。1588年的夏天，英国舰队打败西班牙无敌舰队，国势大振，受其影响，莎士比亚早期的创作也充满了乐观主义情绪，作品中饱含对人文主义的坚定理想信念，并称为其“四大喜剧”的《
青年文学家 2019年2期2019-06-11
- 试论霍桑小说中的罪恶观
;小说;罪恶观;原罪;本罪纳撒尼尔·霍桑作为美国19世纪中最重要的作家之一，留下了很多精彩的作品，其中的长篇小说《红字》、《七个尖角的阁楼》等相关作品早已广为流传。在霍桑最初进入文坛时，霍桑是通过写短篇小说来进入文坛的。在他人对霍桑的作品评价中，霍桑的《红字》和《玉石人像》虽然非常的著名，但霍桑的最高成就却在霍桑的短篇小说以及随笔中。霍桑的短篇小时哦中表现出了大量的原罪和本罪这两种罪。一、霍桑小说中的原罪：不可饶恕的罪在纳撒尼尔·霍桑的写作生涯中，霍桑最初
北方文学 2019年11期2019-04-29
- 夏娃的背叛
用象征手法解读了原罪视角下女性意识的觉醒。文章主要从原罪视角出发，围绕乔治安娜的死及其与丈夫的婚姻关系所传达的意义进行探讨，主要分为两个部分进行论述：第一部分从乔治安娜的胎记入手，得出胎记是一切人类原罪的象征，第二部分以遭受不幸婚姻的乔治安娜用死亡表达自己的反叛，捍卫生命的价值的观点为基础，通过乔治安娜和圣经人物夏娃两个不同时代的女性形象的对比来探讨女性意识的觉醒。关键词：纳撒尼尔·霍桑；胎记；女性意识；原罪[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文
青年文学家 2018年24期2018-11-12
- 中层：大企业病的“原罪”？
莫菲如今，“外去中间商，内去隔热层”和“去中层化”已成为一句改革口号。中层一时间也变成企业决策流程迟滞、管理效率降低、信息传递不畅、因应市场不力的代名词。因而，“大刀向中层头上砍去”，成为新一轮企业组织结构改革最显著的特征。随着企业规模的持续扩张，“大企业病”也会如影随形，外在表现是机构臃肿、多重领导、人浮于事；内在表现是锐气丧失、内耗严重、因循守旧。当组织都在大谈扁平化、做小团队、自组织时，“去中层”的呼声日嚣尘上。通用电气前CEO杰克·韦尔奇就曾形象地
国企 2018年9期2018-11-09
- 疯癫与原罪：霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特作品评析
面在体现了基督教原罪观的同时，还摒弃了后续的救赎过程。两方面相结合使得其作品具有特色，读者应明辨其得失。关键词： 洛夫克拉夫特 克苏鲁神话 原罪 疯癫作为20世纪影响力最大的恐怖小说家之一，霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特并不依靠鬼魂和吸血鬼等常规的元素营造恐怖氛围。克苏鲁神话的特点就在于其中蕴含的“宇宙恐怖”和让人头皮发麻的怪物设定，以及人类在这种情况下无能为力的绝望感，这种风格可以被定义为“洛夫克拉夫特式恐怖”，主要表现在两个方面：一方面，不存在可以被认知
文教资料 2018年12期2018-09-20
- 评析电影《西西里的美丽传说》
具备的美也成为了原罪的一种。本文着重分析《西西里的美丽传说》中的女主人公玛莲娜，进而探讨在大环境下，人类的欲望和美丽女性的生存选择。关键词：欲望；原罪；生存选择；美丽当所有人心中都充满着丑恶时，那份原始的美丽就演变成罪恶。在那样一种环境下，女人在试图改变的开始往往会理智的选择利用这一份美丽原罪去打破原有的生活方式，企图跻身于更高层次的生存大环境，而在这蜕变的过程中都需要付出相应的代价，前路的未知与迷茫我们不可得知，虽然这个选择导致了她更加悲惨，但在当时的环
北方文学 2018年18期2018-09-14
- 从《蝇王》看威廉戈尔丁的原罪思想
、人物性格以及对原罪起源的分析，揭示作者威廉戈尔丁对原罪的理解和个人观点，以达到反思人性、追求文明进步的目的。从《圣经》的原罪观出发，介绍了戈尔丁独特的人性观，即没有人可以避免与生俱来的原罪，但现代文明使人实现自我救赎。分析讨论小说中的原罪主题，讨论人类互相残杀的根源，反思人性与生俱来的缺陷，并呼吁现代文明对人性的救赎。【关键词】《蝇王》；原罪；救赎；文明【作者简介】蔡好雨（1994- ），女，四川绵阳人，成都理工大学外国语学院，硕士在读，主要研究方向：英
校园英语·中旬 2018年4期2018-06-12
- 社会之子的沉重因袭
、民族乃至人类的原罪进行反思，《野草》作为鲁迅哲学的集中体现，其中的原罪意识反映更加明显。鲁迅所反思的原罪大体可归纳为两种，一是个体作为社会之子与社会、历史、文化等因素所相互纠缠、不可分割的原罪，这种原罪更多地源于社会因素；另一种是人类与生俱来的原罪，这种原罪则更多地源于人性的本来面目和难以捉摸的宿命。本文将就前者，即社会层面的原罪，对《野草》中的《死火》、《复仇（其二）》、《颓败线的颤动》等相关典型文本进行解读，从鲁迅对自我内心世界的罪感剖析和鲁迅对庸众
北方文学 2018年3期2018-03-14
- 基于对原罪泛滥的思考
目的，其中对于“原罪”、“死亡”等的描绘占据了其诗歌创作的大部分。本文将从鲍勃迪伦基于对原罪泛滥的思考出发来研究鲍勃迪伦创作中的死亡意思。关键词：鲍勃迪伦；原罪；死亡意识[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2018）-02--01一、原罪原罪的故产生于亚当和夏娃的故事：亚当和夏娃受了蛇了的蛊惑，吃了能分辨善恶的果子，受到上帝的诅咒。上帝咒诅中最严厉的是人之死： “你本是尘土，仍要归于尘土”。其实对于原罪的阐释至今没
青年文学家 2018年2期2018-01-31
- 普通话也有“原罪”？
傅霾澈作为一名校友，当看到了母校浸会大学有学生因不满普通话考试而围堵教师、并以粗言秽语辱骂老师的新闻，笔者感概的是：今天母校这些大学生到底怎么了？还记得10年前在浸大求学时，不少老师是不懂粤语的内地人，开学时通常会让同学在英语和普通话中选择一种作为上课语言，绝大部分同学都会选择普通话。有同学表示，通过上课不但学习了知识还顺便学习了普通话，一举两得，何乐而不为？但近年在政治歪风入侵校园后，普通话反倒在一些人眼里成了“政治不正确”的一种象征，不知道现在浸大是否
环球时报 2018-01-232018-01-23
- 浅谈苔丝命运的必然性
。关键词：隐喻；原罪；悲剧的必然；社会现实作者简介：唐一予（1995-），女，重庆师范大学涉外商贸学院汉语言文学（师范）专业。[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2017）-36--02《德伯家的苔丝》是哈代晚年的作品。就哈代晚年作品来看，他更多倾向于哲学和社会问题方面的深思。他不仅质疑威赛克斯的农民在资产阶级世界中的地位，而且要求人道主义的同情、自由与博爱，为那些被压迫的底层民众鸣不平。苔丝作为这个时代的女性，她
青年文学家 2017年36期2018-01-12
- 浅析卡夫卡犹太背景下的原罪观
文化传统影响下的原罪观。关键词：卡夫卡；司炉；犹太；原罪作者简介：杨雪（1987-），女，汉族，四川人，西南交通大学硕士在读，研究方向：德语文学。[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2017）-35--01弗朗茨·卡夫卡，20世纪最著名的德语作家之一，出生于奥匈帝国统治之下的捷克布拉格的一个犹太家庭。他的作品包括四部短篇小说集和三部长篇小说，他也曾写过大量的书信，但是出于对自己的超高要求，他对自己的大部分作品都不太
青年文学家 2017年35期2017-12-26
- 趣店上市：市值能否洗白“原罪”？
办法洗白自己的“原罪”。据《新京报》报道，趣店退出校园贷市场，只是将地推团队解散，已有学生用户仍然留在平台之上，并能从趣店及其现金贷产品来分期中获得借款。趣店在系统中对学生用户依然没有作任何区分，这使得趣店后来的新增借款人中，也有相当一部分学生。此外，趣店在招股书中承认，59.5%的借贷交易中，年利率都超过36%。一旦这些交易的利率全部控制在36%，那么趣店在2016年的收入将会减少3.07亿元，占2016年总收入的21%。关于现金贷的规定也日趋严格，需严
看天下 2017年29期2017-11-08
- 绝对信仰下的心灵成长
面石像》 意象 原罪 信仰霍桑是19世纪美国影响最大的浪漫主义小说家，在创作道路中，他受到了时代风潮、超验主义以及宗教原罪等因素的影响，所以，他的作品往往蕴含着深刻复杂的思想内涵。在过去，研究霍桑的文学评论中，主要是将眼光集中于《红字》、《带七个尖顶的阁楼》、《福谷传奇》等几部作品，鲜有几篇谈及《人面石像》，提及的内容主要是围绕开放式结尾、时代背景对霍桑创作的影响以及该作品所呼唤的人应当具有的美好品质等要点展开。但归根到底，《人面石像》是一篇意象小说，并非
文教资料 2017年35期2017-09-25
- 从《失乐园》到《黑猫》
失乐园》 诱惑 原罪中图分类号：I106 文献标识码：A 文章编号：1672-1578（2017）09-0022-021 引论《黑猫》是美国惊悚小说及侦探小说的鼻祖，艾德加·爱伦·坡的经典短篇之一。人从小成长到大总会有一些不顺，爱伦·坡通篇淋漓尽致地再现了这样一个普通人“我”从只是单纯地懦弱而有怜悯心，爱护小动物，却由于酗酒放纵，开始虐杀动物，家暴妻子，一步步心灵扭曲沦陷，直至最终杀妻藏尸的犯罪心理路程。基督徒都相信人生而带有原罪，人性本恶，只是人有理智，
读与写·教育教学版 2017年9期2017-09-06
- 《天堂序幕》的解读
，而基督教里的“原罪”说也正好契合这一点，人生而有罪，这构成了一个很值得反思的问题。《天堂序幕》作为《浮士德》的开篇，它揭示了全书要讨论的核心问题，人类永远都处在两难得境地。关键词：浮士德精神，理性之困，“原罪”说，《天堂序幕》《天堂序幕》中靡菲斯陀对上帝说“关于太阳和宇宙，我无话可讲；我只看见世人受苦难当。这世界的小神还是老样，和开辟那天一样荒唐。本来他可以生活得较为称心，如果你没有给以天光的虚影；他把这据为己用而称作理性，结果只落得比畜牲还要畜牲。”[
大东方 2017年3期2017-05-30
- 樋口一叶晚期作品中“弃妇现象”探究
者的“生而为女是原罪”这一女性主体意识。关键词：樋口一叶 弃妇现象 原罪 女性主体意识★基金项目：本文系河北省教育厅科学研究计划项目河北省高等学校人文社会科学研究青年基金项目结项论文，课题名称：樋口一叶作品中男女对立家族观研究，项目编号：SQ161155彗星般的天才女作家樋口一叶，于1896年因肺结核离世，年仅24岁。在去世之前，即1895年5月至1896年5月这一整年期间，一叶在《文艺俱乐部》杂志上共发表了《浊流》（1895年9月）、《十三夜》（1895
安徽文学·下半月 2017年4期2017-05-26
- 论金庸小说《天龙八部》血缘的原罪隐喻
词】金庸；血缘；原罪这部小说的的主人公是结拜为兄弟的三人，即萧峰、虚竹、段誉三人。一痴一迂一嗔，恩怨纠葛，冤孽牵连。这三位主人公身份不同，遭遇不同，却命运相同，都生活在同一个非人的世界，生活在父辈情仇的阴影之下，而无法选择的血缘赋予他们的是与生俱来的原罪，无法摆脱的命运枷锁，不可承受的生命之重。一、人与非人之子隐喻生俱来的原罪原罪是基督教的《圣经》中是指人与生俱来、洗脱不掉的罪行。而《天龙八部》中一书生一和尚一江湖豪杰，三人均有着“一半天使，一半魔鬼”的血
青春岁月 2017年6期2017-05-13
- 本我与超我的挣扎与对抗
我；自我；超我；原罪；戏剧性中图分类号：J617.2 文獻标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）02-0021-02音乐剧《变身怪医》又名《杰克和海德》或《化身博士》，改编自英国著名作家罗伯特·路易斯·史蒂文生1886年出版的小说《杰克医生和海德先生的奇怪案件》。该剧情节跌宕起伏、悬念重重、冲突强烈，尤其是主人公表现出来的双重人格与自我冲突极具戏剧魅力，深刻探讨人性的善恶与美丑。该剧自上世纪九十年代初在美国上演，在百老汇普利茅斯剧院连演四年1
戏剧之家 2017年3期2017-03-06
- 中国体育人的“原罪”身份
——基于文化学原理的中国武人后裔生存处境考察
亭中国体育人的“原罪”身份 ——基于文化学原理的中国武人后裔生存处境考察路云亭中国体育人源于中国古代的武人、流民和“闲人”，这些人自古以来就有自然的合群性，同时也有其自成群落的闭锁性，且以其相对特别的信仰和禁忌体系为心理支点。中国体育人有一种游离于儒家文明的潜在动能，一度群体性地出现过逃离体育圈的现象。体育时常成为体育人的一种身份转换的工具，它沟通了远古非儒学群体的巫者的惯常社会职能。脱离了儒学教化的意义体系后，中国体育人和西方人在行为学上体现出更多的共性
民俗研究 2017年4期2017-01-28
- 《追风筝的人》“原罪”与“救赎”解读
追风筝的人》中的原罪与救赎之路，影片展现了三种不同程度的救赎：阿米尔父亲不敢直面自己的原罪，默默做好事救赎自己，这并不是真正的救赎，但最后也得到了最好的成全——死亡；阿米尔成功地完成自我救赎，过上了幸福、轻松的生活；阿塞夫始终未能认识到自己的原罪，执迷不悟，最终只能受到惩罚。影片在主人公阿米尔身上用了大量镜头，突出了电影核心，希望每个人都能成功地自我救赎。[关键词]原罪；救赎；《追风筝的人》；圆形叙事马克·福斯特执导的电影《追风筝的人》改编自美籍阿富汗裔作
电影文学 2016年21期2016-12-14
- 大数据有“原罪”吗？
——与潘绥铭教授商榷
蒋和超大数据有“原罪”吗？ ——与潘绥铭教授商榷文/刘林平 唐斌斌 蒋和超《新视野》2016年第3期发表了潘绥铭教授《生活是如何被篡改为数据的？——大数据套用到研究人类的“原罪”》一文（以下简称“潘文”）。他认为，大数据不能套用到对人类的研究中。大数据把人类的行为及其结果也给量化了，从自然科学侵入到人文社会研究，从“科学”蜕变为“唯科学主义”。大数据在操作层次上将人类生活实践改造成“数据”的过程中不可避免会出现“现实生活被裁剪”“社会情境被忽视”“主体建构
社会观察 2016年8期2016-11-25
- 黑暗社会下人性的扭曲与灵魂的挣扎
——浅析曹禺经典戏剧《原野》
《原野》；复仇；原罪；人性；社会发表于1937年的三幕剧《原野》，是曹禺早期话剧创作中最受冷落的一部。多年来这部作品一直饱受争议，学界褒贬不一。关于《原野》的主题，过去的文学史较多指责作者对原始荒野“神秘气氛”的渲染，并把仇、焦两家的斗争简单理解为农民与恶霸地主之间的冲突，讴歌“被压迫阶级”的反抗精神，这显然是不恰当的。在此，笔者认为，从原罪意识以及社会伦理纲常之下人性本能来解读《原野》更为合适。一、人类的“原罪”导致现实罪恶原罪一词来自基督教教义。它被认
大众文艺 2016年10期2016-07-12
- 罪与罚
宗教；巴尔扎克；原罪；救赎；忏悔作者简介：崔丹丹（1991.12-），女，汉，河南信阳人，青海师范大学研究生在读，研究方向：比较文学与世界文学。[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2016）-18-0-02夏茵英在《基督教与西方文学》中曾说过“基督教历来是西方作家重要的精神资源，千百年来，它对西方作家的思维方式、价值判断、艺术理念等产生了巨大的潜移默化的影响。”[1]海伦·加德纳在《宗教与文学》中也说道：“在讨论宗
青年文学家 2016年18期2016-06-30
- 《年轻的布朗先生》：对信仰的批判与坚持
词：清教；信仰；原罪纳撒尼尔·霍桑，是美国十九世纪最杰出的浪漫主义小说家，被誉为“美利坚第一位伟大的小说家”。《年轻的布朗先生》是其最著名，也是公认的最优秀的短篇小说之一。故事讲述了布朗先生在某个黄昏告别妻子参加一个午夜森林聚会，在阴森恐怖的树林中的一系列的所见所闻，清晨回到家后性情大变，郁郁寡欢，直至死亡。许多评论家根据小说中布朗的话语“我的费斯不见了”及布朗参加完聚会后的表现而得出布朗已经失去信仰这一结论，笔者通过广泛阅读及多次推敲认为布朗并没有丢掉其
北方文学·中旬 2016年5期2016-06-30
- 华为在美国人眼里大概有“原罪”
出身似乎成了它的原罪。华盛顿逐渐不再把它简单看成一家公司了，而要把它当作中国的竞争力来限制了。 华为非常市场化、国际化，它在印度、俄罗斯、欧洲、美国都设有大型研究所，为当地创造了高薪工作岗位，带动了当地的发展。但是这些都没用，美国已经在用地缘政治的大跨度思维给它定性。 奉行技术主义且政治上老实巴交的华为一直低调、再低调，还是没能逃过树大招风的老套故事，说实话它挺冤的。 美国这个常被认为是世界上最开放的国家原来是这样的，这让中国人大开眼界。回过头看，中
环球时报 2016-06-042016-06-04
- 垃圾发电：“原罪”调查
拉魔盒”的产业“原罪”，根源何在？从去年下半年起，位于天津蓟县别山镇的绿色动力，日处理量700吨的BOT项目引发社会舆论的关注。该事件的起因源于垃圾发电厂在运营百日后，焚烧厂附近的别山镇居民不约而同的出现不良反应。当地居民纷纷将矛头对准垃圾焚烧厂排放的大量二恶英，由之引起公众与政府间持续数十天的抗争，甚至对簿公堂。事实上，蓟县绿色动力垃圾发电项目只是近些年，各大垃圾发电厂备受争议的缩影之一。争议从未远离过这个闭塞的产业，它一面是生活垃圾处理权宜之计，一面又
能源 2016年8期2016-05-14
- 优秀，不是女人难嫁的“原罪”
不是女人难嫁的“原罪”专栏作者于淼简介：国家二级心理咨询师、于淼情感工作室首席咨询师、哈尔滨道里区民政局婚姻家庭辅导室特聘情感专家黑龙江电视台少儿经济频道《创意者》节目评委、黑龙江电视台文艺频道《大城小爱》情感评论员资深企业培训讲师、于淼企业家俱乐部发起人军影龙军影视文化传媒公司法人、龙军集团副总经理梁天是个优秀的姑娘，在30岁之前，几乎所有人都这样评价她。一份好学历，一个好职业，内向稳重的性格，超强的工作能力等等让人艳羡不已，可在她30岁之后，这些却成为
家庭生活指南 2016年3期2016-04-15
- 儒家文化与基督教文化中的人性善恶论比较
论”，基督教的“原罪说”为基点，从人性的最初来源，及其发展过程，找出儒家和基督教在人性论上的相同点和不同点。关键词：人性；性善；原罪作者简介：唐指艳（1991-），女，汉，湖南人，硕士，中南大学文学与新闻传播学院比较文学与世界文学专业。[中图分类号]：B15 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2016）-08--01一、人性的最初原始状态：善众所周知，中国学界有一种普遍的观点，认为中国传统人性论是以“性善论”为核心，产生的是“乐感文化”，
青年文学家 2016年8期2016-04-06
- 中层：大企业病的“原罪”？
莫菲冬天将至。而经济寒冬也不期而至。很多企业自觉切换到“过冬”模式，改变过去遍地开花的发展模式，将不遗余力地压减成本、精简机构作为当前头等大事来抓，积极探索开启新一轮组织结构转型。中层渐成隔离层？如今，“外去中间商，内去隔热层”和“去中层化”已成为异常响亮的改革口号。中层一时间也变成企业决策流程迟滞、管理效率降低、信息传递不畅、因应市场不力的代名词。因而，“大刀向中层头上砍去”，成为新一轮企业组织结构改革最显著的特征。中层，或者称之为职业经理人，是伴随着企
中外管理 2015年11期2016-03-15
- 大数据有“原罪”吗？
——与潘绥铭教授商榷
蒋和超大数据有“原罪”吗？ ——与潘绥铭教授商榷文/刘林平 唐斌斌 蒋和超编者按：本刊今年第3期围绕“大数据与社会学研究方法”组织刊发了4篇文章，从不同立场和角度探讨了大数据在社会学中的应用问题，引起学术界的广泛关注和热烈讨论。刘林平教授等人特地撰文，对其中潘绥铭教授的文章观点提出质疑。为了推动相关讨论不断走向深入，本期特刊发这篇质疑文章，并同时刊发潘绥铭教授的回应。学术争论是推动学术进步的基本动力，然而长期以来，国内学术界较少见到公开的学术批评，不利于
新视野 2016年4期2016-02-27
- 生活是如何被篡改为数据的？
——大数据套用到研究人类的“原罪”
用到研究人类的“原罪”文/潘绥铭摘要：目前对于大数据已经出现了盲目崇拜，“一切皆可量化”是其核心口号和基本理论。但是在量化过程中，不可避免地会出现四种情况：剪裁现实生活、忽视社会情境、抹煞主体建构、取消生活意义。这种“原罪”并不能由于数据规模的无限增大而被消除。因此，大数据不能质疑，更不能取代各种非量化的人文社会研究。大数据只有对其“原罪”进行深刻反思，并且予以充分展示，才有资格在人文社会研究中保留一席之地。关键词：大数据；数据崇拜；量化研究近年来，对于大
新视野 2016年3期2016-02-27
- 论《红字》中的相貌描写
词：相貌；情感；原罪；救赎《红字》讲述的是17世纪清教统治下的悲剧故事。女主人公海斯特是一位美丽善良的女子，嫁给一个老而丑的学究齐林沃斯。不幸的婚姻维持短短几年，二人准备移居波斯顿，其夫随后在海上遇到海难失踪.海斯特独自在波斯顿生活时结识了年轻有才华的牧师丁梅斯代，二人相爱，海斯特产下一女。这种未婚先孕的行为为当时的清教教义所不容，她被迫带上象征“通奸罪”的红字并在刑台上示众。她的丈夫随后又出现在那里，得知这一耻辱后发誓要找出她的共犯并复仇雪恨。红字事件使
铜陵职业技术学院学报 2016年2期2016-02-13
- 论上帝的绝对主权与人的自由意志
词： 绝对主权 原罪 自由意志一关于世界和人类的起源，各种文明都试图给出答案，且相当丰富，这些答案异中有同，有些还颇为相似。埃及神话说天地是神“努”造的，人是由神呼唤而出的；印第安神话说，神创造了天地，然后带人类从地下上来，生活在大地上；希腊神话说神从地球内部取出土与火，派普罗米修斯和埃皮米修斯兄弟二神，分别创造动物和人类，并赋予人类种种性格和智慧；我国有盘古开天辟地和女娲抟土造人的神话传说。这些神话和传说均反映了远古人类对神的猜想，那么，人类历史上的神学
考试周刊 2015年95期2015-09-10
- 论基督教“原罪”说的圣经起源与现代意义
季杉论基督教“原罪”说的圣经起源与现代意义林季杉摘要:原罪概念从诞生之日起就饱含争议。奥古斯丁最初提出遗传式原罪观是为了解决恶之产生的问题。鉴于奥古斯丁原罪观宿命论的嫌疑，现代神哲学家尝试从生存论和社会向度来挖掘原罪的现代意义，从而实现了原罪观的现代增值。如果说巴特和利科是从否定的意义上指出原罪不是遗传式的，那么蒂里希、奥特、奥托则是从肯定的意义上指出原罪是深深地根植于人的生存之中的。施莱尔马赫更是在生存向度之外，开创了关注原罪的社会向度的先河。关键词:
新闻与传播评论 2015年3期2015-02-22
- 坏树如何能结出好果子——康德宗教哲学对基督教“改过迁善”问题的反思
：基督教；康德；原罪；根本恶；重新向善对于人的善恶之分，《圣经》中曾以“果”作比喻，如：“凡好树都结好果子；唯独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子……所以，凭着他们的果子，就可以认出他们来。”①这一因果律让读者至少产生两个疑问，一是坏树究竟如何算坏；二是坏树是否能重新变好并顺利结出好果子。对应到人的身上，即：深陷于罪恶中的人们能否且怎样获得重新向善的机会。康德在《单纯理性限度内的宗教》一书中，对该问题作出论证，并把它作为道德律令的核心问题之一
重庆交通大学学报（社会科学版） 2015年3期2015-02-22