唐蕃
- “唐蕃古道”青海段
把这条要道称为“唐蕃古道”。The significance attached to the princess’s marriageis reflected in the extravagance of the dowry providedby the Tang court. In addition to numerous treasures，there were also textiles， medicines， grains， silkworms，mu
孔子学院 2023年5期2024-01-16
- 唐蕃古道青海杂多段的历史文化内涵及当代价值研究
唐蕃古道又称“丝绸南路”，是丝绸之路主干道东段经过青藏地区的通道。自文成公主入藏成型的唐蕃古道在历史上和当下都是民族文化交流、科技文化传播的文化运河，更是促进民族交往交流交融、推动沿线包容开放共赢的繁荣之路。研究唐蕃古道杂多段的文化内涵及当代价值，对于杂多县融入“一带一路”，打造国际生态旅游目的地，实现乡村振兴，推进民族团结进步创建均有着重大意义。唐蕃古道又称“丝绸南路”，是丝绸之路主干道东段经过青藏地区的通道，东起长安城（今西安市），西至逻些城（今拉萨）
新西部 2023年8期2023-10-09
- 文成公主入藏路线析疑
成公主入藏开启了唐蕃舅甥“和同为一家”的大好局面，是中华民族共同体历史演进中的一段影响深远的佳话。唐人陈陶《陇西行》诗云：“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家”[1]（P8579），《唐蕃会盟碑》载：“于贞观之岁，迎娶文成公主至赞普牙帐，此后，圣神赞普弃隶缩赞与唐主三郎开元圣文神武皇帝重协社稷如一，更续姻好。”[2]（P96）然而，史籍中对于文成公主入藏记载仅有寥寥数语，并未提及入藏路线。文成公主进藏路线涉及汉藏交流史、中国西部交通史以及边疆地理、边疆文学等诸
西藏民族大学学报 2023年2期2023-06-17
- 汉文吐蕃史料藏译的滥觞：元代汉僧的吐蕃史料翻译
高祖称帝至唐末的唐蕃关系及历史事件，包括太宗时期唐蕃互使、文成公主远嫁吐蕃、吐蕃出兵帮王玄策征伐天竺、唐高宗两次册封松赞干布、大非川之战、武则天执政称帝、都松芒布杰时吐蕃君臣内讧、金城公主嫁吐蕃、赤松德赞时期的唐蕃战争、两次唐蕃会盟、吐蕃达磨赞普时期吐蕃的衰败等若干历史大事。关于《红史》吐蕃史料藏译文本的特点，王璞先生以其中的一段文字为例加以概括：“这段史料的特征在于：其一，同时讲述唐朝和吐蕃的帝王世系；其二，时间写得十分清楚，可与两《唐书》的记载相对证…
民族翻译 2022年5期2023-01-16
- 唐蕃古道
唐蕃古道是我国古代历史上一条非常著名的交通大道，也是唐代以来中原内地去往青海、西藏乃至尼泊尔、印度等国的必经之路。唐蕃古道起自陕西西安（即长安），途经甘肃、青海，至西藏拉萨（即逻些），全长三千余公里。整个古道横贯中国西部，亦有丝绸南路之称。这条大道的起点是唐朝的国都长安（今陕西西安），终点是吐蕃都城逻些（今西藏拉萨），跨越今陕西、甘肃、青海、四川和西藏5 个省区，全长约3000 公里，其中一半以上路段在青海境内。它的大致路线是，从长安沿渭水北岸越过陕甘两省
教学考试(高考历史) 2022年3期2022-12-27
- 试析吐蕃石像生为唐帝陵所独有的原因
三种形式，但纵观唐蕃交往的总过程是以“和睦交流为主，战争为辅”。唐朝作为中国历史上的黄金时代，其统治者的治国思想在多个方面均体现出明显的进步性：在经济上，唐朝时期商人的社会地位大幅提升，统治者实行积极的对外开放政策接纳外国商人来唐经商，并且在这一时期丝绸之路的发展也达到了中国历史上的顶峰；在政治上，唐朝鼎盛时期对汉民族之外的其他民族一律平等，只要有能力均可以得到重用，唐太宗更是被游牧民族称为“天可汗”；在文化上，经济和政治的背景促进了唐蕃文化的交流，唐朝统
文物鉴定与鉴赏 2022年10期2022-11-01
- 唐蕃松州之战新论
——从《拓拔驮布墓志》谈起
了松州之战，这是唐蕃间爆发的第一次战争，在唐蕃关系史上产生了重大影响。王学军、杨思奇、魏迎春、张旭等学者都对松州之战爆发的过程及其影响做过探究。对于松州之战爆发的原因，学者们有不同解释。王学军提出吐蕃发动战争主要是为了逼婚、掠夺物资以及抢占要地[1]；杨思奇认为贞观十二年前后正是吐蕃谋求向东发展，唐朝大举西进的时期，唐蕃碰撞不可避免[2]；魏迎春、张旭注意到了唐蕃间的吐谷浑问题，认为唐蕃是在吐谷浑问题上矛盾升级后才爆发战争的[3]。上述学者的观点都有一定道
西藏研究 2022年3期2022-10-09
- 唐蕃关系下的尚结赞
代吐蕃史、唐史、唐蕃关系史以及中国中古时期历史的发展等领域，具有重大的意义。本文所研究的对象，是吐蕃赞普墀松德赞 (742—797)任命的第五位大论那曩尚结赞拉囊。那曩为其姓氏；尚为其身份，指其为出自与王室通婚氏族的成员出任的官员；结赞为其号，拉囊为其名。尚结赞接续恩兰·达札路恭于780—796年担任大论，①有关尚结赞究于何时就任大论官职，《旧唐书·吐蕃传》记尚结赞取代前任大论官职一事，于德宗建中三年 (782)。因此一般认定为公元782年，如石羊:《尚结
中国藏学 2022年4期2022-04-07
- 论 “舅甥和好应难弃”
结果，为我们了解唐蕃交流、交往提供了一个全新的视角。一、 “舅甥和好应难弃” 的提出杜甫历经玄、肃、代三朝，是唐王朝盛极而衰的见证者。由于玄宗的黩武开边，不仅使唐与吐蕃的关系恶化，而且严重削弱唐王朝的国力，再加上持续八年的 “安史之乱” ，唐与吐蕃的力量对比发生了根本性的转变，围绕西北边境的拉锯战愈演愈烈，吐蕃最终占据了西北的大部分地区。杜甫的 “涉蕃诗” 多达150余首，涵盖了诗人对唐与吐蕃关系的全部思考，贯穿了 “诗史” 的思维，真实反映了唐与吐蕃的这
杜甫研究学刊 2022年1期2022-03-14
- 唐蕃佛教文化交流及在青海地区的传播
10008）随着唐蕃古道的畅通，吐蕃与唐朝建立友好往来关系之后，唐蕃之间交往频繁，而佛教文化交流是文化交往中重要的环节。唐代，汉地佛教已经进入了全盛时期，而在吐蕃，佛教才开始正式传入。吐蕃兴盛时期，虽然与唐朝时战时和，但双方文化传播通道的畅通，使得双方文化始终不断交流。此时期，唐蕃之间佛教文化交流以汉地佛教向吐蕃传播为主，而青海作为唐蕃间重要的交通枢纽和战略要地，随着文成公主的进藏和吐蕃势力的东渐，佛教由内地和吐蕃两个渠道传入青海地区。一、唐蕃文化交流通道
青海师范大学民族师范学院学报 2021年1期2022-01-01
- 唐蕃长庆会盟地点新探
82）长庆会盟是唐蕃间最后一次会盟，双方对此次会盟都非常重视，分别在长安、拉萨举行了隆重的会盟仪式。关于长安会盟的地点，由于文献记载的差异，导致学界一直存在争议，下面就此问题再加探究，期方家指正。一、会盟地点“”与“王会寺”的异同据《唐蕃会盟碑》记载，唐蕃长庆会盟在“唐之京师西隅囗囗寺前”（）[1](P43)。“”应为汉文某寺的藏译，系指何寺，很难定夺。汉文史籍中，《唐会要》记载“盟于郡城西王会寺”[2](P1738)，隋炀帝时，长安曾改为京兆郡，所谓郡城
西藏民族大学学报 2021年6期2021-12-04
- 唐德宗时期唐蕃关系探析
9—805年）是唐蕃频繁交往的一个阶段。唐德宗初期采取“亲吐蕃远回纥”的策略，希望以德感化吐蕃，换取国家安定;后期采取宰相李泌的建议“联回抗蕃”。文章叙述唐德宗时期唐蕃之间的交往，分析唐蕃关系的变化及其原因，并对唐蕃关系发展的特点进行论述。一、唐德宗时期的唐蕃交往唐德宗时期是唐朝历史上的特殊时期，安史之乱后刚刚得以喘息的唐朝，仍然面临严重的内忧外患。吐蕃乘势蚕食唐朝疆域，在唐蕃交往中，唐朝往往处于不利地位。（一）唐蕃之间的战争唐德宗时期，唐朝对吐蕃的外交政
黄河黄土黄种人 2021年9期2021-09-22
- 地域发展与现代经济的融合
——让“唐蕃古道”焕发青春
“世界屋脊”的“唐蕃古道”。随后的时光，沿此路线，驿站连绵、驿马倥偬，使臣、商贾、僧侣往来不绝，成为了商贸、外交、传教、军旅、迁徙之路，多重文明交汇于此。“唐蕃古道”的形成进而与泥婆罗道相连，贯通了中国与尼泊尔、印度等南亚诸国联系，形成真正意义上的“丝绸南路”。 历经一千三百多年积淀，多姿多彩的历史在“唐蕃古道”上演义，遗存下丰富多彩的物质文化和精神文化。驼铃相闻、舟楫相望、跨越时空，“唐蕃古道”在青藏高原和黄土高原上跨越，歌颂着一段千年不朽的传奇。当今，
青海金融 2021年3期2021-01-02
- 古道、信仰和千年史诗
，玉树也曾繁华，唐蕃古道穿城而过，使者商贾纷至沓来……如今，唐蕃古道已隐入历史典籍，车马蹄印亦没入寒烟衰草，但玉树还在，雪域儿女还在。中原以西，藏地以东玉树深处的古道记忆唐贞观十五年（641年），文成公主自长安（今陕西西安）出发，踏上了入藏和亲的远途。数月行程，去乡千里，行至玉树，逻些（今西藏拉萨）已遥遥在望。伫立于亘古不变的浩瀚星河下，她百感交集，身后繁華喧嚣的盛唐长安，如同梦境，渐行渐远。很想知道，那时这位美丽的女子在想些什么，她可曾知晓，这支一路西行
环球人文地理 2020年11期2020-12-23
- 青海省博物馆“唐蕃古道
董志强 佛音“唐蕃古道——七省区精品文物联展”是青海省博物馆2018年牵头策划举办的重点巡回展览项目，该展览汇集了青海、陕西、甘肃、四川、宁夏、新疆、西藏七省区十家文博单位的200余件文物精品，全面、系统、集中地反映出唐蕃古道的繁荣盛况及其沿线地区的历史风貌，再现了唐蕃古道这条线性文化遗产的历史地位和重要作用。2018年11月30日——2019年3月5日，该展览首次在青海省博物馆对外展出，青海省博物馆也成为了该展览的首站。根据展览计划，该展览先后将在联合
群文天地 2020年6期2020-11-28
- 唐蕃古道吃肉记
李紫薇唐蕃古道，不仅是一条拥有千年历史沉淀，绝美多变的自然风景和饱满的人文民俗风情的宝藏自驾线路，更是一次愉悦且难忘的味觉之旅。“重走唐蕃古道”自驾之行，从西宁到拉萨，7天6夜，三千多里程，路途超四五千米的地方，行程紧凑且强度极大，更何况此时我身在南半球的墨尔本，从墨尔本到西宁，需要至少两次转机，飞行16小时以上。是多大的诱惑值得我跨越南北半球，也要加入这次行程？西宁到拉萨，这一路上的美食都具有过于强烈的地理独特性和不可复制性，无论是青稞或是酥油，牦牛还是
西藏人文地理 2020年4期2020-11-19
- 和同为一家
——唐蕃古道遗珍赏析（上）
□ 许彩莲唐蕃古道是公元7世纪初随着唐蕃关系的日益密切而开通的，它是中原王朝与西藏高原吐蕃王朝之间政治、经济、文化交流的交通要道，其形成经历了一个漫长的历史发展过程。在先秦至魏晋南北朝这一时期所开辟的“陇道”“高平道”“河西道”“羌中道”以及“吐谷浑道”联通了中原地区与西部地区以及青藏高原，为唐蕃古道的开通打下了坚实的基础。贞观八年，松赞干布遣使长安，拉开了唐蕃关系的序幕。之后，伴随着文成公主与金城公主的入藏，唐蕃关系日益密切。唐蕃古道开设驿站，双方使节、
收藏家 2020年9期2020-10-20
- 唐代河湟地区的道路交通
政权的崛起，以及唐蕃关系的深入，经行河湟的道路载体则主要转变为唐蕃古道。唐蕃古道河湟段承载了唐蕃之间的双向交流，尤其在政治交往、宗教传播、地理分界、军事战略、文化交流上发挥重要影响。我国西北河湟地区四通八达，东起关中，西至西域、中亚，南达青藏高原、南亚次大陆，北通大漠，形成了数条国际商道。汉代以来形成的羌中道、湟中道、河南道三条道路均经行河湟地区①，并曾在较长时期内代替传统丝绸之路，承担起中西方之间的往来与交流。唐代，吐蕃政权崛起，唐蕃接壤，唐蕃古道开通，
江西社会科学 2020年8期2020-09-08
- 探寻宗喀巴大师进藏路线
温泉③，这里沿着唐蕃古道主道到玉树。关于宗喀巴大师是否沿着这条路线目前没有搜到直接的文献。但从实地考察的结果来看，宗喀巴大师从赛宗寺往卫藏方向走，只有这条路线可走。往北往南都不大可能，并且从宗喀巴大师随行性人员中商客和信使，他们可能经常来往在朵卫康三地。他们选择的路线肯定是相对安全的管道，而不会选择未知的路线。从夏琼寺出发的时候已经是秋末，从夏琼到赛宗寺最少也有400多公里。他们到这里时候已经入冬了，而南北两面都是海拔平均海拔在4200米以上的无人区。因此
大经贸 2020年3期2020-08-03
- 玩转寒假，虎娃成长记
。虎娃看世界——唐蕃古道巡游记。小虎娃们通过网络、书籍、实地出游等形式，了解“唐蕃古道”，沿着古道印记，寻访沿线风土人情、历史人文和先锋模范人物。作业分为必做题和选做题，如走进青海省博物馆，探寻身边的国家宝藏，寻找虎娃眼中最美的西宁风景，手绘青海地图，了解唐蕃古道的路线，去塔尔寺看酥油花，去青海湖日月山听听动听的故事，看看别样的风景等。此外可以用照片记录旅游看到的各地区春节特色活动和祖国、家乡发生的新变化。通过一系列必做和选做实践作业，小虎娃们从小了解家乡
少先队活动 2020年2期2020-03-23
- 唐蕃瓜州之战及后续战争始末
利结束。目前对于唐蕃战争的研究大多集中在唐朝初期的松州之战、大非川之战以及安史之乱后的战役。唐朝中期瓜州之战及其后续战争虽然交战时间长，但是因为交战次数频繁且零散，很少成为学者们的重点关注对象。本文将以瓜州之战为中心，梳理战役前后的时间线，并对战争的过程、影响，尤其是唐朝对吐蕃战争策略由被动转向主动做出相应的解释。一、战前唐蕃关系公元7世纪初，松赞干布继任赞普位，建立了强大的吐蕃王朝，从此开始了对外扩张、开疆拓土的战争。自建国伊始，吐蕃便从最初的“历周及隋
甘肃开放大学学报 2020年3期2020-03-03
- 吐蕃时期康区“丹域”之名的由来及历史文化之谈
域”在吐蕃时期是唐蕃古道上唐蕃使者的必经之地和佛教的主要传播地，更是吐蕃时期青稞的重要产地，素有“青稞宝库”之称。一、“丹域”之名的由来由于文献资料的欠缺，目前还难于对“丹域”之名的由来作出系统的介绍，只能引用零散资料探究其大致情况。吐蕃时期，“丹”名的写法在古藏文文献中记为“mdan”，而在其他历史文献中记有“vdan”或“ldan”。根据诸多文献的记载“vdan ma”的叫法极为广泛，其vdan ma实际上为ldan ma的多音词。丹域一般指原甘孜州邓
四川民族学院学报 2019年2期2019-02-19
- 唐入蕃使者补遗四则
——以出土墓志为中心
十分频繁。因此在唐蕃关系的研究中，唐蕃交聘是其中极为重要的一环。对此，学界以往根据汉藏史料的记载，已经有丰富的研究成果。①出土的大量唐代墓志中，出现有几位曾担任过出使吐蕃的使臣，但传世史料未载，也未见有学者论及或虽有论及但仍有值得深入探讨之处。今据出土墓志，于此辑录诸人，对其出使吐蕃史事进行考证，以便充分认识唐蕃交往的历史。一、仓部郎中李思谅李思谅，赵郡赞皇人，新旧《唐书》无传，唐尚书省郎官石柱题名之仓部郎中与祠部员外郎下载有其名。②其出使吐蕃事，亦未见诸
西藏民族大学学报 2019年6期2019-02-19
- 唐朝入蕃副使论略
渐频繁”。[1]唐蕃互使不仅次数频密，而且人数众多，其中有名衔可稽的“唐赴吐蕃的使者约60多位（不包括副使）”。[2]由是可知，在唐朝派往吐蕃的使者中，多以辑录举类、补缺拾遗、朱墨勾校主使为重，而副使的考察，或略及带过或点到为止。按照唐朝的使节制度，“唐朝向边疆民族地区派遣的使者队伍一般由正使、副使、判官等组成”，[3](P105)有副使同行是为常制；同时，唐朝入蕃“使臣多长期居留对方，有的达十余年乃至数十年之久”，为的是“双方追述历来的亲密关系，表达长久
西藏民族大学学报 2018年6期2018-03-05
- 唐蕃古道一条隐没的进藏路线
之相距约百公里的唐蕃古道已没入了历史的尘埃，被很多人遗忘于群山之中，但沿途还留存着不少旧时的驿站、城池、寺庙、石刻、村舍等，记载着千百年来深厚的历史文化。唐蕃古道和亲之路：唐代公主们的远征唐蕃古道古时称为“迎佛路”，也叫馒头岭（古）驿道，全长3000多公里。这条古老的线路起自李唐都城长安（今陕西西安），向西北方向过渭河，到咸阳，经过著名的“马嵬驿”，穿法门寺，过大震关，经河州（甘肃临夏）渡黄河进入青海境内，然后到西藏。唐蕃古道的一半以上段落都位于青海，很多
中国国家旅游 2017年12期2017-12-20
- 心中的圣地
。作为丝绸之路和唐蕃古道的重要组成部分，甘南不仅有着广阔美丽的高原风光，还拥有着浓郁的藏传佛教文化风情，可以说景色和人文两者兼具。2017年9月9日～16日，上邦国际摄影俱乐部甘南采风团在俱乐部副主席吴国群的带领下走进甘南，迎着白龙江源头的远古召唤，在草原上品尝香味沁人心脾的酥油茶，聆聽拉卜楞寺的辩经声，拜访如世外桃源般遗世独立的郎木寺。转经廊外默念着六字真言的人们和匍匐在路上磕着长头的老者都给团员们带来心灵的震撼。endprint
海峡摄影时报 2017年11期2017-11-16
- 2010年以来唐蕃关系研究综述
学2010年以来唐蕃关系研究综述孙娜烟台大学唐蕃关系反映了公元七至九世纪大唐与吐蕃和战的具体史实和相关交往细节，是唐代民族关系的主要组成部分之一，在唐史、吐蕃史及藏学研究中占有重要地位。2010年以来，国内研究唐蕃关系的论文及文章可谓硕果颇丰，它们主要集中于综合分析、和平交往和战争冲突三方面的研究，故本文将从这三个角度出发对学者们的论文进行梳理和总结。唐；吐蕃；关系；和；战公元七世纪三十年代起，松赞干布通过多方治理使吐蕃成为一个统一而强盛的政权，而经过唐高
科学中国人 2017年23期2017-07-12
- 《送郭大夫元振再使吐蕃》考
为巩固边防、发展唐蕃关系做出了重要贡献。文章考察了诗题的最初面貌，推测作诗时间应是702年，地点应是灵州，并论述了郭元振再使吐蕃始末。张说；郭元振；唐蕃关系；出使在唐与周边民族政权关系中，唐蕃关系无疑是一个重要的方面。和亲、战争与会盟是唐蕃交往的三种主要方式。在唐人的诗文集中，留下了不少反映唐蕃关系的作品，《送郭大夫元振再使吐蕃》就是其中的一篇。此诗作于长安二年(702)，是张说写给朝散大夫郭元振再使吐蕃的送别诗。文章拟对此诗进行深入的考察，利用诗史互证之
成都大学学报（社会科学版） 2017年2期2017-06-06
- 走近宫墙内的唐蕃圣境
罗勤走近宫墙内的唐蕃圣境文/罗勤 图/刘江 罗勤沉寂了半年的宝瓶山，在历经圣城严冬的洗礼之后，终于又再一次响彻了青藏高原。走进这座与历史一墙之隔的高原圣殿——文成公主剧场，墙外壮美高原芳草碧蓝天，墙内灯火辉煌佳话千古传。《文成公主》剧场宫墙内六万平米的舞台上，身着唐蕃各色古装的演员们开始纵情歌舞：衣着金盔铁甲的大唐骑兵正奋力的推着马车前行，公主不舍地回望身后的倒淌河，此刻的她知道从今便要永别大唐；而此时的吐蕃正是一番欢庆祥和景象：淳朴的吐蕃民众拉着粮食、推
空中之家 2017年5期2017-04-26
- 四年演绎汉藏情回首唐蕃千年路
——记CCTV 发现之旅· 重走文成路
年演绎汉藏情回首唐蕃千年路 ——记CCTV 发现之旅· 重走文成路公元 641 年，年仅 16 岁的文成公主离开长安，远嫁吐蕃。3000 公里漫漫西行路。3 年后，公主抵达逻些城（今拉萨），从此之后，唐朝和吐蕃沿着这条和亲之路，使臣不断，贸易互通。2016 年 11月 5日，一场由CCTV发现之旅《精彩视界》全程记录，《文成公主》藏文化大型史诗剧主演随行的“重走文成路，寻迹唐蕃古道穿越之旅”活动在古城西安启动。时隔千年，“文成公主”重回“大唐”，携手 CC
空中之家 2017年1期2017-04-17
- 构建“唐蕃古道”经济带设想
上，文成公主沿“唐蕃古道”，从长安出发到达拉萨，架起了汉藏两大兄弟民族友好的桥梁，密切了汉藏经济文化的交流。今天，青藏铁路的贯通，重开了现代“唐蕃古道”。在西部大开发的大形势下，将形成一条“唐蕃古道”经济带，带动沿线地区和青藏高原经济社会的发展。在“唐蕃古道”经济带上，陕西处在西部大开发的第一阶梯，西安是西部大开发的桥头堡。沿亚欧大陆桥从东部、中部进入西部，首先登陆的是西安为中心的关中地区。国家在这里布局了关中—天水经济区，要打造全国内陆型的经济开发开放战
新西部 2016年8期2016-11-28
- 唐蕃古道山水祭
唐蕃古道，是中国古代一条非常著名的交通大道，也是唐代以来中原去往青海、西藏的首选大道。它起自长安（今陕西西安），途经甘肃、青海至逻些（今西藏拉萨），全长3000余公里。整个古道横贯中国西部，跨越举世闻名的世界屋脊，连通了中国西南的友好邻邦，因此又有“丝绸南路”之称。公元7世纪初，李渊在中原地区建立李唐王朝，几乎与此同时，吐蕃王国在松赞干布的率领下迅速崛起，统一了青藏高原上的许多部落，建立了强大的奴隶主专制政权。唐太宗贞观八年（公元634年），松赞干布派使臣
环球人文地理 2016年10期2016-11-24
- 特色旅游 魅力同心
同心县地处唐蕃古道、丝绸之路经过之地，又是回汉各族人民交往、融汇密切的地方，文化积淀较深。县内有始建于明代的同心清真大寺，规模宏大的明王陵，康济寺塔雄伟壮观，长城绵延数十里，古堡星罗棋布，民俗风情独特。近年来，同心县县委、县政府立足全域旅游发展思路，充分利用革命老区和回族大县的资源优势，以“红色同心、回乡同心”为主线，着力打造红色旅游、回族风情旅游、生态休闲旅游三条精品旅游线路，加快完善旅游基础设施，强化旅游宣传推介，提升旅游服务功能，旅游产业呈现出较好的
宁夏画报 2016年7期2016-10-24
- 青藏铁路为何要“走出国境”
现在众人面前。“唐蕃古道”重启：构建经济带，开发大西部历史上，文成公主沿“唐蕃古道”，从长安出发到达拉萨，架起了汉藏两大兄弟民族友好的桥梁，密切了汉藏经济文化的交流。今天，青藏铁路的贯通，重开了现代的“唐蕃古道”。在西部大开发的形势下，将形成一条“唐蕃古道”经济带，带动沿线地区和青藏高原经济社会的发展。在“唐蕃古道”经济带上，陕西处在西部大开发的第一阶梯，西安是西部大开发的桥头堡。沿亚欧大陆桥从东部、中部进入西部，首先登陆的是以西安为中心的关中地区。国家在
小康 2016年13期2016-09-10
- 千年八廓街的历史故事
。沿途，大昭寺、唐蕃会盟碑、清政府驻藏大臣衙门、邦达昌、文成公主柳等景点一一映入眼帘，仿佛是一页页掀起的历史画卷，诉说着千年的民族团结史。大昭寺经过大昭寺门口的安检口，迎面看到的是大昭寺屋顶上双鹿听经的雕塑，在阳光照射下，熠熠生辉。据说如来佛祖讲佛经的时候，两只小鹿也过来倾听，佛经里面的道理听得它们如痴如醉，醍醐灌顶。大昭寺在信教的藏族同胞心中是一块圣地，相当于伊斯兰教信众心中的麦加。在大昭寺门口磕长头、祈祷是他们每天必修的功课之一。大昭寺里面供奉着佛祖释
党政论坛·干部文摘 2016年2期2016-05-30
- 太阳的儿女（外一首）
是那天路连北京。唐蕃古道拉萨至长安的遥途，曾经走过迎娶的松赞干布。骏马奔驰踏响历史的回音，今天就是昨天的继续。唐蕃古道，希望之路，祖祖辈辈走的畅通无阻。这是一条千里的哈达，起伏如歌，蜿蜒如舞。长安至拉萨的长路，曾经走过远嫁的文成公主。风雨兼程再现联姻的虔诚，后人就是前人的重复。唐蕃古道，天堂之路，世世代代走的欢欣鼓舞。这是一道永久的彩虹，传播吉祥，通往幸福。（610091 四川省成都市青羊区东坡北二路688号香木林新城4－4－1102）
民族音乐 2016年2期2016-04-04
- 千年八廓街的历史故事
。沿途,大昭寺、唐蕃会盟碑、清政府驻藏大臣衙门、邦达昌、文成公主柳等景点一一映入眼帘,仿佛是一页页掀起的历史画卷,诉说着千年的民族团结史。大昭寺经过大昭寺门口的安检口,迎面看到的是大昭寺屋顶上双鹿听经的雕塑,在阳光照射下,熠熠生辉。据说如来佛祖讲佛经的时候,两只小鹿也过来倾听,佛经里面的道理听得它们如痴如醉,醍醐灌顶。大昭寺在信教的藏族同胞心中是一块圣地,相当于伊斯兰教信众心中的麦加。在大昭寺门口磕长头、祈祷是他们每天必修的功课之一。大昭寺里面供奉着佛祖释
党政论坛 2016年4期2016-03-07
- 采访笔记
历史密码的钥匙。唐蕃古道从这里经过，让杂多作为汉藏之间往来的重要历史文化通道，发挥着重要作用。我们杂志社两次穿越唐蕃古道，从西藏的巴青县到青海的杂多县，再从杂多县到西藏的聂荣县，沿途5 次迷路，幸遇当地牧民的指点，方才一次次走出这片险境。当我离开杂多时，想起了《宝地杂多》这首歌。正如歌中所唱道：“离天最近的地方，澜沧江从这里流向远方，喇嘛诺拉，祈福源头的圣洁，达赛宝地享誉雪域，……神境昂赛，让人留连忘返……”我们流连于澜沧江源、长江南源、昂赛丹霞地质公园，
西藏人文地理 2015年6期2016-03-02
- 论唐蕃经济交往
00081)论唐蕃经济交往石 越(中央民族大学 经济学院，北京 100081)唐蕃经济交往贯穿了吐蕃经济史全程。吐蕃奴隶制游牧经济对高原牲畜及畜产品的生产和对奴隶、丝绸、农产品、茶叶等的需求以及唐朝集权官僚经济的开放性和包容性是唐蕃经济关系建立的基础。对于吐蕃来说，唐蕃经济交往是其生存发展的必要条件；对于唐朝来说，唐蕃经济交往是其获得战马、增强经济多样性的重要条件。唐蕃经济交往史向我们展示了吐蕃与唐朝进行经济交往的必然性以及由此带来的吐蕃部族合类性增长和
西北民族大学学报（哲学社会科学版） 2016年6期2016-02-18
- 丹噶尔古城
西向东穿行，牵着唐蕃古道的荒凉在丝绸的光泽里，进行最后一笔交易客栈里，一个色褪神伤的老妇用粗糙的手，轻轻擦拭着一把牛角梳子，记忆的灯光渐次暗了下去古城散发出喧闹过后的孤独气息像时间的堆垒，在辉煌的一刻留下歌声。我已经熟悉旅途的每一个驿站在空寂和思念的夜里再一次，回到遥远的地方以上均选自《轨道诗刊》2015年上半年卷《光线诗刊》诗选主编：赵少琳创刊时间：2012年5月出版周期：不定期出版地点：山西太原代表诗人：申有科、朱鸿宾、甲子、月牙儿、吴小虫等
中国诗歌 2015年12期2015-11-17
- 文成公主入藏道 本来面目今迷离
诗人钱茂才笔下的唐蕃古道景象唐蕃古道是一千多年前唐朝与吐蕃王国间往来的官道，全长3000余千米，是汉藏经济文化交流的交通要道，当年文成公主入藏即经此道。它不仅把青藏高原和汉地在政治、经济、文化上有机地联系在一起，而且成为我国和印度、尼泊尔等国联系的桥梁。然而，在漫漫历史中，唐蕃古道的原始面目早已模糊。它留下的诸多谜团，依旧没有得到充分的解说。是是非非日月山距离青海省会西宁大约70千米的日月山，是青海农区和牧区的分界线，也是通向青藏高原深处的要道，因为有着文
国学 2015年7期2015-05-30
- 近二十年来吐蕃交通研究成果综述
唐代的统治之下，唐蕃交通是当时非常重要的交通线路。张云在 《唐代吐蕃史与西北民族史研究》［1］一书中提到唐代与吐蕃的交通联系主要是从长安 （今西安）出发，沿渭水谷地西进，到达西宁之后，沿着青藏道抵达当时的吐蕃首府逻些（今拉萨）这是当时唐蕃交流最主要的一条线路，也就是人们所谓的官道。林冠群在 《唐代吐蕃史论集》［2］一书中提到，青海地处要冲，是中原进藏的重要交通线，同时由大漠进藏及由中原西去西域，青海也是必经之地即由长安出发，沿渭水西进，经湟水谷地，再沿青藏
四川民族学院学报 2015年2期2015-04-09
- 吐蕃时期僧人在唐蕃交往中的作用
赞干布遣使入唐，唐蕃之间的往来自此开始。文成公主和亲开启了双方交往的新篇章。在联姻关系基础上，唐蕃官方使者往来愈加频繁，带动了民族间的文化交流。而跟随文成公主入藏的汉族僧人，翻译了大量汉族天文历算、医学等方面的典籍，将先进的科技文化带到吐蕃。这些僧人的活动为此后吐蕃佛教的发展奠定了良好的基础。佛苯之争后，佛教的地位得到进一步确立，但不久佛教内部发生了顿渐之诤。虽然此次论诤的本质是不同势力集团的利益斗争，但论诤同样使汉、藏、印三种文化进行了深入交流。受到顿悟
四川民族学院学报 2015年6期2015-04-09
- 甥舅与舅甥：历史叙事中的唐蕃关系
甥：历史叙事中的唐蕃关系郭志合（中央民族大学民族学与社会学学院 北京 100081；甘肃省民族研究所 甘肃兰州 730030）舅与甥最早是亲属关系与称谓，随着历史的演进，甥舅与舅甥则成为明确两个政权关系的一种重要形式和体系。唐蕃关系名列其中，经历了由肇始的子婿、甥舅关系向舅甥关系的演进，而始终不变的是唐朝与吐蕃两个政权以之为基础的政治关系的演进。以史料和碑刻为基础，呈现了基于子婿、甥舅与舅甥为表述以及唐蕃关系的演进历程。甥舅与舅甥；历史叙事；唐蕃关系；演进
西藏民族大学学报 2015年3期2015-02-20
- 由大非川之战看唐高宗时期的唐蕃关系
定了吐谷浑灭亡后唐蕃双方在青海地区势力范围的划分，对于双方对峙局面的形成具有深远的政治意义。经过此战后，唐朝再也未能掌控乌海（今托索湖）以西地区。因此，探究大非川之战对研究唐高宗时期的唐蕃关系具有重要意义。一、吐谷浑的唐蕃双方的重要意义吐谷浑，大概是今天的甘肃、青海地区，正处于兴盛的唐帝国和吐蕃王朝之间。唐与吐蕃，谁控制了吐谷浑，谁就不但控制了河西走廊，同时也控制了西北边疆的战略有利位置。隋朝时，吐蕃尚未崛起。到了唐初，吐蕃统一，显示出咄咄逼人的气势，吐谷
淮北职业技术学院学报 2013年1期2013-08-15
- 论唐蕃古道文化的历时性和共时性
810016）唐蕃古道是在唐代形成的连接唐朝和吐蕃王朝的重要通道。它起始于唐都长安（今西安），最终到达吐蕃都城逻些（今西藏拉萨市），全长约3000公里。穿越今陕、甘、青、藏四省区。它的形成己有1300多年的历史,在政治、经济等诸多领域发挥了重要的作用，尤其是文化领域，为沿途汉藏民族的团结，为多民族的文化融合做出了巨大贡献，人们将唐蕃古道称之为“文化运河”。唐蕃古道文化在其发展的每一个时代都呈现出独有的特征，同时又展现出它跨越时代的共同特性，是时空交错汇聚
社科纵横 2013年3期2013-04-10
- 近十年吐蕃军事研究综述
。刘力钢《吐蕃在唐蕃战争中的战略战术思想初探》[8]认为吐蕃决策层和军事指挥官对战略战术的合理运用是其对唐朝军事行动取胜的关键所在。2.武装力量(1)军队杨永红《吐蕃军事发展的基本特点》[9]重点阐释了吐蕃军队的组织、作战、受佛教影响等内容。其在另一篇论文《吐蕃军队作战的特点》[10]中重点分析了吐蕃军队的战法，并对其作战缺陷做了探讨。杨永红、潘娜娜《吐蕃军队的索巴》[11]从斥候的分类、生活、管理等方面对吐蕃军队中的情报收集人员进行了详细的研究，给我们提
四川民族学院学报 2013年6期2013-04-10
- 藏族盟誓制度研究综述
5]等等。(二)唐蕃会盟的研究研究唐蕃会盟的外国藏学家最早的当属日本的佐藤长，他于1949年发表《唐蕃会盟碑研究》，1958年和1959年分上下卷出版了他研究吐蕃史的专著《古代西藏史研究》。该书结合藏文敦煌史料和吐蕃碑刻，以汉文记载为主对吐蕃王朝的历史进行深入研究，受到国际藏学界的重视[36]。再如黎吉生的《逻些与唐穆宗的盟碑上的古代历史文献》[37]。姚薇元著《唐蕃会盟碑跋》[38]文中先全录汉字碑文，然后根据唐代正史、《全唐文》及有关金石本和近代中外金
四川民族学院学报 2013年5期2013-04-10
- 唐蕃古道风情（组章）
河南 李志亮唐蕃古道风情（组章）河南 李志亮日月山雁过日月山，白天鸣着太阳，晚上鸣着月亮。湟水河是一位少女娴静地流动着。田野哦，摇黄了油菜花，摇绿了草原，摇清了河水的浪花。茸茸春草滚动着，红、黑、白、青、紫、黄，色彩的马、牛、羊。牧马嘶鸣。湖接云涛的青海湖，水天一色。湖上寻春天，白雪似的湖鸥鸣叫着蓝色的湖水。早霞的河水冲刷着日月山的山顶。蓦然，炊烟渺渺，帐篷点点。松赞干布足迹我来到唐蕃古道寻觅松赞干布的足迹。尽管时间的流星经过了千年雷电瀑雨的冲刷，你的足迹
散文诗世界 2011年6期2011-11-24
- 电子书走天涯
江夜雨唐蕃古道,是我国古代历史上一条非常著名的交通大道,自陕西西安出发,经甘肃、青海,至西藏拉萨。据说当年文成公主入藏,走的就是这条路。当我响应领队老鱼的号召,和一帮朋友一起自驾踏上唐蕃古道时,我背包里塞满了各种数码设备:相机/手机/iPod/PSP……各种充电器和电线无比充实地纠缠成一团,沉重而让人心满意足。自然,本该音乐视频游戏文本通吃的PSP和手机,被我塞得满满的全都是电子书。我向朋友们沾沾自喜地宣称:这才是生活品质的保证。想象一下,在高原崎岖颠簸的
中国新闻周刊 2010年23期2010-05-14
- 唐初的中尼交通研究
连接的道路既有“唐蕃古道”，亦有“丝路古道”。因之，在唐代到印度摩揭陀王国出使和游学者，既有走“唐蕃古道”者，如玄照法师等人即是走的此道，亦有走“丝绸之路”南北道，以达印度摩揭陀王国者，唐朝的教使王玄策的四使印度，即是沿“丝绸之路”北线,至迦毕试国，东行到揭湿弥罗国，逆印度河而北上，翻越喜马拉雅山到勃律国，然后沿雅鲁藏布江谷地而东行，经过小羊同国，再至今西藏吉隆，翻越喜马拉雅山，到泥婆罗国，最后经其都城南的孤山，以达印度摩伽陀王国的，所以我们认为王玄策走了
中国西藏 2001年2期2001-06-13
- 唐初的中尼交通研究
连接的道路既有“唐蕃古道”，亦有“丝路古道”。因之，在唐代到印度摩揭陀王国出使和游学者，既有走“唐蕃古道”者，如玄照法师等人即是走的此道，亦有走“丝绸之路”南北道，以达印度摩揭陀王国者，唐朝的教使王玄策的四使印度，即是沿“丝绸之路”北线,至迦毕试国，东行到揭湿弥罗国，逆印度河而北上，翻越喜马拉雅山到勃律国，然后沿雅鲁藏布江谷地而东行，经过小羊同国，再至今西藏吉隆，翻越喜马拉雅山，到泥婆罗国，最后经其都城南的孤山，以达印度摩伽陀王国的，所以我们认为王玄策走了
中国西藏 2001年2期2001-06-13