千年八廓街的历史故事

拉萨的八廓街与北京的王府井大街、南京的乌衣巷、山东曲阜的阙里街以及成都的宽窄巷，都因为它们自身的历史底蕴而蜚声海外。

位于海拔3600米雪域高原的八廓街，被誉为“天上的街市”。八廓街是藏语的音译。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”。这里风景如画，游人如织。

记者混杂在朝佛信众与游人之中，漫步在八廓街走过无数僧尼和信众的千年青石板路上，用心感受着在这里走成的历史。沿途，大昭寺、唐蕃会盟碑、清政府驻藏大臣衙门、邦达昌、文成公主柳等景点一一映入眼帘，仿佛是一页页掀起的历史画卷，诉说着千年的民族团结史。

大昭寺

经过大昭寺门口的安检口，迎面看到的是大昭寺屋顶上双鹿听经的雕塑，在阳光照射下，熠熠生辉。据说如来佛祖讲佛经的时候，两只小鹿也过来倾听，佛经里面的道理听得它们如痴如醉，醍醐灌顶。

大昭寺在信教的藏族同胞心中是一块圣地，相当于伊斯兰教信众心中的麦加。在大昭寺门口磕长头、祈祷是他们每天必修的功课之一。大昭寺里面供奉着佛祖释迦牟尼12岁等身佛像，这12岁等身佛像就是文成公主从大唐带到拉萨的。

如今的大昭寺香火缭绕，万盏酥油灯彻夜长明。大昭寺释迦牟尼主殿前的大院经常举行重大法会、佛学研讨等活动。藏传佛教学经僧人考核晋升格西拉让巴学位立宗暨颁奖仪式通常在大昭寺释迦牟尼主殿前的大院内举行。

格西拉让巴是藏传佛教格鲁派僧人修学显宗的传统最高学位。这个近似于现代意义上博士学位的宗教学位，是每一个藏传佛教学经僧人的最高目标。

今年4月，记者在大昭寺目睹了藏传佛教学经僧人格西拉让巴晋升立宗答辩仪式。200多名僧人齐声诵读经文之后，百僧席地围坐，发问的学经僧站立，引经据典；另一僧人端坐重要位置，气定神闲，妙语对答。辩论激烈处，手舞足蹈，眼神发光。辩经的声音声如洪钟，响彻云霄，大昭寺屋顶上双鹿听经的雕塑仿佛又听到了妙理真谛，神态祥和。

唐蕃会盟碑

在八廓街的转经道入口处，矗立着一座高342厘米，宽82厘米的唐蕃会盟碑，斜风细雨中已屹立1100多年，斑驳的文字依稀可辨。碑文记载：“甥舅二主，商议社稷如一，结立大和盟约，永无渝替！神人俱以证知，世世代代，使其称赞”。这是公元823年所立的唐蕃会盟碑的碑文，记载的是唐蕃第八次会盟的盟文。

《旧唐书》记载，公元650年松赞干布去世，新继位的藏王年龄小，朝政被禄东赞把持。禄东赞虽然目不识丁，但是很有兵法韬略，吐蕃吞并了周边的小国家，地域辽阔，国力强盛。唐朝高宗李治在位时，吐蕃与大唐一直抗衡。从650年到823年，唐朝和吐蕃时而战争，时而讲和，互有胜负。从公元706年到822年，吐蕃和唐朝之间的会盟达8次之多。每次会盟都是大唐和吐蕃打完仗之后，再会盟，会盟完，再战争，反反复复。

唐朝经过安史之乱，又经历了朋党之争、藩镇割据，从此衰落下去，虽一度有所振兴，但再没有达到“海上生明月”般的盛唐气象。同时，吐蕃也由于赞普年龄小，大臣内讧等原因，军事力量也逐步走向衰落。“人心思安”、“人心厌战”，公元822年，长庆会盟之后，唐朝和吐蕃再没有发生大的战争。

唐蕃会盟碑又称“甥舅和盟碑”，如今，它是藏汉合同一家的历史见证。唐蕃会盟碑矗立在大昭寺门口，香火缭绕，信仰藏传佛教的藏族同胞在碑下顶礼膜拜、磕长头，把它称为宝物。

300多年驻藏大臣衙门

青石板路，光滑如镜；西风残照，芳草萋萋。五颜六色的张大人花在清政府驻藏大臣衙门口恣肆开放，张大人花据说是驻藏大臣张荫棠从内地带到拉萨的，把拉萨装扮得多彩浪漫。

清政府驻藏大臣衙门，位于古城拉萨八廓街北街，供驻藏大臣办公和居住，距今已有300多年历史。由于驻藏大臣可以从大院南楼的窗户近距离欣赏八廓街的繁华景象，因此这里被称为“冲赛康”，意为“可以看到集市的房子”。

2012年7月1日，驻藏大臣衙门正式开放供游客参观，一件件历史文物、一张张历史官函，把人带回到历史的隧道里。元朝时，西藏被正式纳入中国的版图。清朝，雍正皇帝于公元1727年设立驻藏大臣，驻藏大臣在西藏是最高行政长官。驻藏大臣制度建立的185年间里，共有100多名驻藏大臣代表中央政府行使职权。“天下没有远方，有爱的地方就是故乡”，这100多名驻臧大臣抛妻离子，与家人聚少离多，为统一的多民族国家作出了极大贡献，有的甚至付出了生命。公元1750年，清乾隆十五年，时任驻藏大臣傅清、帮办大臣拉布敦在衙门内成功诱杀了勾结准格尔部、意图谋反的郡王珠尔默特那木扎勒，两人也在变乱中遇害，驻藏大臣衙门也称为“双忠祠”。

邦达仓大院

邦达仓大院坐落于西藏拉萨八廓街转经道东南拐角处，院子里有古老的门廊石柱、图案繁杂的绘画，室内分有唐卡画室、书屋、酒吧、茶园，而邦达仓大院昔日的主人，是富可敌国的富商大贾。

“邦达仓拥有大地，邦达仓拥有天空”，西藏当地的民谚说的就是邦达家族的富有。邦达仓拥有上千名员工，其中秘书13名、管家若干名。为邦达仓服务的工作人员上百名，邦达仓主人过着皇帝般奢华生活。

邦达昌主人是西藏昌都芒康县人，三代前是芒康县的差户，非常贫贱，通过经商发迹。

从清末民国初年到1950年代末，邦达仓是云、贵、川、藏著名的商号，商业活动遍及北京、上海、南京、成都、香港以及印度等地。“七七事变”后，日本对抗战后方实行战略封锁，切断海路运输线，致使大西南商品、物资非常匮乏。邦达仓以商抗日，为前线运送抗战物资，为抗战胜利作出了重大贡献。

文成公主柳又长新芽

唐蕃会盟碑的旁边，有一截柳树根，被藏族同胞亲切地称为唐柳或公主柳。公元1300多年前，文成公主离开繁华富庶的大唐长安，来到拉萨，与松赞干布和亲。由于文成公主想念家乡，将皇后在长安灞桥所赐的柳枝带来，亲手种植于拉萨大昭寺周围，寄托着对鸟鸣嘤嘤的故乡的思念。

大昭寺旁的公主柳在“文革”中被毁于大火，现在只剩下了这棵千年柳树根，最近几年柳树根又长出了新芽。正当记者对此奇景欣赏赞叹之时，扎着好多小辫子的漂亮姑娘卓玛说：“能帮忙拍张合影吗？我们要在公主柳下见证我们的爱情，我们的爱情也要像文成公主与松赞干布那样充满神奇。”

往事越千年。游走在海拔3600米的八廓街，仿佛走在天上的街市，浮想千年，唏嘘不已，但收获却是万千风光。

（摘自《新华每日电》2015年12月18日 刘子明、刘东君/文）