同体
- 《历代名画记》中“书画同体”艺术思想浅述
整理，提出“书画同体”的观点，对后世产生了很大的影响，历代书画家在理论和实践中对其多有阐述及运用。张彦远为唐代绘画史论家，《历代名画记》是其重要的绘画通史著作。在具体内容上，《历代名画记》的内容涵盖了唐代之前的中国绘画，不限于传统的卷轴画，还包括壁画，特别是有关魏晋南北朝绘画的内容，为后人提供了宝贵的研究资料。余绍宋在他的著作《书画书录解题》中称它是“画史之祖，亦为画史中最良之书”，范景中与西方的学者温克尔曼对其亦有相当高的评价。张彦远在该书的《叙画之源流
书画世界 2023年2期2023-04-11
- 他者的性别：埃莱娜·西苏的“他者双性同体”理论
138“他者双性同体”理论(the other bisexuality; l’autre bisexualité)①一贯即是西苏及其“女性书写”研究领域中的重要命题。进入21世纪以来，在对“女性书写”做全面综述概览时，相关学者，如吉尔·赖依、阿比盖尔·布莱、伊恩·布莱斯与苏珊·塞勒斯均从不同角度介绍评述过“他者双性同体”理论。在国内学界为数不多的西苏研究中，作为一种“和而不同”的存在，该理论被盛赞为“西苏性别差异理论中的又一个创见”。[4]本文拟通过细读西
浙江师范大学学报（社会科学版） 2022年3期2023-01-11
- 生命的和谐：莎士比亚十四行诗中的双性同体诗学隐喻
修辞文化——双性同体。双性同体一词来源于希腊文（аndrоgуnу），它的原型可追溯到古希腊神话，赫马佛洛狄忒就是双性同体的典型代表。在基督教《圣经》中，上帝耶和华也被描绘成双性同体,它表现为个人的内在和谐、完美思想状态。此外，尼伦伯格指出斯宾塞《仙后》中双性同体意象代表着作者和谐、思想统一。威廉·斯莱特也认为双性同体意象是“完整，和谐，永恒”的诗学象征。随之，伍尔夫的“双性同体”文学理论在《一间自己的屋子》里被正式提出，并指出两种性别思想融合的状态是最完
今古文创 2022年37期2022-11-01
- 弗吉尼亚·伍尔夫双性同体观念的批评研究
0819）“双性同体”(androgyny)是西方女性主义理论中的一个重要理论术语，流变于女性主义文学批评的不同地理家族，例如传统的英美女性主义理论与哲思色彩浓烈的法国女性主义理论中，体现了不同时空中女性主义理论家对于女性写作理想状态的极致追求。20世纪20年代末，在其女性主义宣言《一间自己的屋子》中，英国女性主义先驱伍尔夫(Virginia Woolf)援引了18世纪英国浪漫主义诗人柯勒律治(Samuel Taylor Coleridge)有关于双性同体
华北电力大学学报（社会科学版） 2021年3期2021-11-29
- 你每年制造的145公斤粪便，用处可比想象中多
700多万吨生物同体。中国2019年污泥产量为3900万吨，如果除去其中80%左右的含水量，余下的生物同体则有将近800万吨。处理生物固体的另一个手段是填埋，但这条出路也变得越来越窄。便便去哪儿了？一般来说，生物同体通常会面临堆肥、焚烧、封存或填埋的命运。以美国为例，该国每年产生的700万吨生物同体中约有一半被用于农业目的，例如为作物提供营养并帮助抵抗水土流失。但最近的一些研究发现，这种看似具有环境口J^持续性的处理方法可能存在重大健康隐患。即便经过处理，
奥秘 2021年10期2021-11-03
- “同体”之爱与朱熹社仓的创设
胞”，有生之类“同体”，是朱熹创设社仓的理论基石。从“成周之制”“委积之法”的“古法”到汉代以后常平仓、义仓的设置，从制度的层面体现了对弱势群体的关照和惠民的主题，得到了朱熹的充分肯定。但其设置和管理存在缺陷，社仓正是有针对性地进行补救。“东南三贤”在社仓创设及规制上存有分歧，但出发点均在仁人的恻隐。“爱民”是朱熹荒政的核心，也是他倡行社仓的初心。推广社仓赈荒济困，成为他后半生始终萦绕于心的事业和念想。但“人存政举，人亡政息”，社仓推行不尽如人意。人有无平
孔学堂 2021年2期2021-08-31
- 论《野草》诗学叙事的“反义同体”结构
抒情主题的“反义同体”结构。所谓“反义同体”结构，指的是在同一个句式中包含多个各自独立而意义相反或相对的词组或意象，或者是在同一个文本中包含多重既各自独立又相反相成的主题线索，通过多重相反或相对的意象组合或主题线索之间的往返质疑和旋转式追问，在叙事语式或叙事文体上构成一种对立并置、相反相成、旋转互动的复调式叙述形态。这种复调式的“反义同体”结构不仅构成了《野草》特有的诗学叙事特征，同时也构成了鲁迅创作的一种独特的精神文化现象，从而集中呈现出鲁迅思想及其哲学
齐鲁学刊 2021年2期2021-04-01
- 张彦远“书画同体”“同法”命题再探
命题：一是“书画同体”，另一是“书画同法”。他在《历代名画记》第一卷“叙画之源流”这一节中提出了第一个命题：“古先圣王，受命应箓，则有龟字效灵，龙图呈宝。自巢燧以来，皆有此瑞，迹映乎瑶牒，事传乎金册。庖牺氏发于荥河中，典籍图画萌矣。轩辕氏得于温洛中，史皇苍颉状焉。奎有芒角，下主辞章；颉有四目，仰观垂象。因俪鸟龟之迹，遂定书字之形。造化不能藏其秘，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。是时也，书画同体而未分，象制肇创而犹略。无以传其意，故有书；无以见其形，故有
中国书画 2020年1期2020-12-24
- 《紫色》中艾丽斯·沃克的双性同体观研究
oolf）“双性同体”（Androgyny）理论的影响，塑造了多个颇具“双性同体”特征的黑人女性形象。故事人物莎格、索菲娅等黑人妇女勇敢、刚毅、有担当，体现了显著的男性气质，其两性气质等融合和发展不仅促进了其他故事人物的醒悟和成长，也使她们本身获得了自我解放和人格重塑，表征了重要的社会历史意义。一、“双性同体”理论“双性同体”一词源自生物学术语“雌雄同体”，即在一个生物体中雄、雌性状都明显的现象，而在心理学中是指一个人同时拥有男性（Andro）和女性（gy
魅力中国 2020年42期2020-12-07
- 中国生态美学之“浑然与物同体”说
人与自然是生命共同体”、“浑然与物同体”、“生生之为美”、“仁者天地之心”、“与天地合其德”、“天人感应”、“为仁求仁”等命题中有充分体现。由此，中国生态美学是从“天人”相与合一、交感构成，“天人”间为“生命共同体”的关系来探讨基本的文学问题的。在中国生态美学看来，作为“生命共同体”，“天人”，即“人”与自然是“合一”的，体现于生态美学中，则文学美与人性美是和煦一致的。所谓“明天人之际”，就是要求懂得“天道”“人道”及“天人”相与合一、交感构成的关系与审美
绵阳师范学院学报 2020年12期2020-02-27
- 浅谈张彦远的《历代名画记》及其“书画同体”论
中最早提出“书画同体”概念的史论家；他的这一概念沿用至今，在中国画的创作中尤为体现。一、当时社会背景下张彦远对书画起源的见解关于图画的起源，张彦远把它归结于天命圣意。《历代名画记》原文中说到：古圣先王受命应箓，则有龟字效灵、龙图呈宝。自巢燧以来，皆有此瑞，迹映乎瑶牒，事传乎金册。庖牺氏发于荣河中，典籍图画萌矣；轩辕氏得于温洛中，史皇仓颉状焉。在此中可看出书画起源是上天的意愿，先有古代帝王被授予天命、帝王应天，则有与神灵沟通的龟甲文出现，龙马背图而奉献宝藏。
文化产业 2020年36期2020-01-02
- “双性同体意识”之于莎士比亚剧作的价值
1199）“双性同体”是20世纪女性主义批评的一个重要概念，其本意是指同一个体上同时具备雌雄两性的特征。弗吉尼亚·伍尔夫从男女平等思想出发，最先提出将“双性同体”作为女性主义的价值观和人的全面、自由发展的理想人格。她在《一间自己的屋子》中写道：“在我们之中的每个人都有两个力量支配一切，一个男性的力量，一个女性的力量。在男人的脑子里男性胜过女性，在女人的脑子里女性胜过男性。最正常，最适宜的情况就是这两个力量在一起和谐地生活，精神合作的时候。”[1]事实上，对
民族艺林 2019年4期2019-12-30
- 二合同体汉字的形音义探析
352100 )同体构字是汉字的一种特殊造字方法，是汉字造字文化的一种特殊表现。所谓“同体构字”就是构成汉字的两个或多个部件是完全相同的。学术界也称之为“叠文”“同体重复字”“同符合体字”和“叠体字”等(1)①殷寄明在《〈说文解字〉精读》一文中认为：“汉字系统中有些文字是由两个相同的构件相叠加而构成的，借清代文字学家王筠的话称之为叠文。”其他叫法，可参见马超《近年来叠体字研究概述》的相关介绍。。以《汉语大字典》[1](以下简称《大字典》)所列汉字为对象进行
商丘师范学院学报 2019年10期2019-09-03
- 长江经济带“清废”正在进行
转移、倾倒、处置同体废物案件高发态势。依法查处涉及固体废物、危险废物的环境违法行为，对相关责任人员依法依规实施问责，遏制非法转移、倾倒案件多发态势，确保长江生态环境安全。过去一年，“清废”专项行动规模和力度空前。2018年5月，生态环境部启动“打击同体废物环境违法行为专项行动”，即“清废行动2018”。为期近20天，从全国抽调执法骨干力量组成150个组，这场针对长江经济带固体废物倾倒情况进行全面摸排核实的风暴拉开帷幕。督察组对清单内的点位逐一登记，建档立卡
中学生阅读(初中版) 2019年8期2019-07-16
- 从双性同体视角看《道德经》两个英译版本
性主义中的“双性同体”视角，对阿瑟·韦利（Arthur David Waley）以及史蒂芬·米歇尔（Stephen Mitchell）的英译本进行对比研究，从而探析米歇尔英译本如何通过译者的女性意识来贴近原作内涵，顺应时代发展。2 《道德经》中的女性意识《道德经》中多次提及“谷神”、“玄牝”，并且将其视为是“道”的另外一种形式，通过研究发现，“‘牝’或‘匕’是女阴的象形字。因而，这一比喻涉及原始社会的女阴崇拜。老子以女性特征来形容来“道”，体现“道”阴柔的
福建茶叶 2019年6期2019-01-07
- 一体与同体：程颢“万物一体”说辨证＊
说所论是体验式的同体，而非本体①朱熹：“与物同体固是仁，只便把与物同体做仁不得。恁地，只说得个仁之躯壳。须实见得，方说得亲切。”［宋］朱熹著，［宋］黎靖德编，杨绳其、周娴君点校：《朱子语类》第4册，长沙：岳麓书社，1997年，第2233页。。牟宗三不同意朱子，而提出：明道以天理来讲道体、性体、性命之实，显发了普遍理则②牟宗三：《心体与性体》上册，上海：上海古籍出版社，1999年，第58—59，59页。。与朱子比较，程颢能以同体显发一体，乃是“即活动即存有”
中山大学学报(社会科学版) 2019年1期2019-01-06
- 会意字的世界（一）
——从《日月明》到《说文解字》
字的全部类型，即同体会意与合体会意。在这篇短文中，“从”“众”“林”“森”是同体会意字，“明”“男”“尖”“尘”是合体会意字。会意字的定义最早出现在《说文解字》中：“比类合谊，以见指挥。”这个定义，言简意赅，精当确切。“比类”，是至少两个或两个以上的字符相结合，跟象形和指事作了区别；“合谊”，即参构字符会合在一起构成新的意义，以此与形声字相区别。如果说象形字是以图形的方式代表物的名称，描摹的都是静态的物，那么会意字多是表示物或人的活动状态，所以，会意字更像
小学教学(语文版) 2018年3期2018-09-06
- 识仁定性的人生价值追求
个体生命与物浑然同体的畅然舒展，进一步探讨这一人生价值追求的意义和启发。程颢，字伯淳，是北宋理学的奠基者，后人尊称为“明道先生”。他的识仁定性学说是对传统儒学的选择性继承和创造性发展，体现了对个体生命的关注，对启蒙教化民众、维护社会稳定具有積极意义。程颢认为，天地生化万物的过程，是天地之仁善的彰显过程，是天地之仁德流行晕染的过程。万物自生成起，便禀受涵具了天地之仁德，万物的演变、流转、融合，是对“仁”的诠释和贯穿。作为万物中最为活泼的人，本性纯然至善，但因
知识文库 2018年4期2018-05-14
- 克劳德·卡恩作品中的“双性同体”
0065）“双性同体”最早是由弗吉尼亚·伍尔夫（Virgin Woolf，1882年-1941年）关于文学写作提出的。一直以来，西方的逻各斯中心主义与父权主义、阳具中心主义紧密联系。逻各斯中心主义使得西方传统的形而上学思维方法建立在一正一反二元对立的基础之上，如：灵魂/肉体、自然/文化、男性/女性、语言/文字、真理/谬误等。女性主义从根本上反对二元对立的思维方式，这样的二元对立，在神话故事中是不存在的。相反，双性同体可在神话中找到例证，如在《圣经》中，上帝
丝路艺术 2018年10期2018-04-02
- 论布朗宁夫人的双性同体思想
布朗宁夫人的双性同体思想郑成英 黄泽火本文分析了布朗宁夫人的双性同体思想：分别从她的成长背景，对儿子的教育及她自己的作品中寻找她的双性同体观。笔者认为，女性气质和男性气质可以同时表现在布朗宁夫人的身上，她的作品完美地诠释了19世纪雌雄同体的女权主义的理想，布朗宁夫人更是具有双性同体观的女诗人。双性同体思想 布朗宁夫人 两性关系双性同体是指一个人身上具备男女两性的特征，也是包含阴阳和谐的思想。在世界文学史上，伍尔夫称弥尔顿、萨福、莎士比亚、托马斯·布朗、马维
长江丛刊 2017年35期2017-11-24
- 比较法在《“荷”专题》教学中的应用
与区别。关键词：同体；异体；跨界；比较中图分类号：G633.33 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2017）05-068-1苏教版初中语文教材编有十个专题。所谓专题是以学生语文素养、思想观念、思维方式乃至整体素质的发展为出发点和归宿点，选择值得关注的问题和容易激发兴趣的话题，如“荷”、“长城”、“汉字”等，把非连续文本相对集中形成的学习内容。专题教学比较集中地体现了研究性学习、跨学科学习的课程目标。这些“专题”信息量大，内容丰富，贴近生活，有
中学课程辅导·教师教育（上、下） 2017年5期2017-05-15
- 国内外西方女性主义理论中“双性同体”观念的研究述评*
主义理论中“双性同体”观念的研究述评*王 喆1,2马 新3(1.中国人民大学 外国语学院，北京 100872；2.安徽建筑大学 外国语学院，安徽 合肥 230601；3.东北大学 外国语学院，辽宁 沈阳 110819)双性同体；西方女性主义理论；伍尔夫；肖瓦尔特；西苏长久以来，双性同体观念就是西方女性主义理论中一个重要的标志性术语，是国外诸多女性主义理论家，如英国女性主义理论家弗吉尼亚·伍尔夫、美国女性主义理论家伊莱恩·肖瓦尔特及法国女性主义理论家埃莱娜·
妇女研究论丛 2017年3期2017-04-05
- 论程颢“仁者浑然与物同体”的三个向度
颢“仁者浑然与物同体”的三个向度李青（武汉大学哲学学院，湖北武汉430072）程颢在《识仁篇》中提出的“仁者浑然与物同体”可以从三个向度来理解：从仁之体的角度看，人与天地万物同禀一理、一气而生，因而能在“身—心”一体的基础上识自身痛痒并将此知痛知痒的心推扩出去；从仁之用的角度看，一体之心感通无碍，人便自然而然的对此“大身体”有着不可推卸的责任感，具体表现为博施济众，立人达人；从仁之乐的角度看，仁者与万物一体无碍，人便能从这一体和谐中感受到心体的和乐安宁。这
怀化学院学报 2017年2期2017-03-10
- “书画同体”的前世今生
□ 沈原一“书画同体”的前世今生□ 沈原一中国书法与绘画这对姊妹花，植根于华夏大地之沃土，双双得以茁壮成长，进而成为世界艺术百花园内的两朵奇葩。关于“书画同体”的说法，古已有之。若上溯至盛唐，张彦远早在其传世著作《历代名画记》中引述过：“颜光禄云，图载之意有三。一曰图理，卦象是也；二曰图识，字学是也；三曰图形，绘画是也。”并明确地指出：“书画异名而同体也。”后至元代，赵孟頫因在《枯木竹石图》上的题诗：“石如飞白木如籀，写竹还与八法通。若也有人能会此，方知书
华夏文化 2017年1期2017-01-27
- 论莎士比亚戏剧中的双性同体问题
比亚戏剧中的双性同体问题□谭少茹本文首先对双性同体这一文化现象作了简要的分析，以此论述了莎士比亚戏剧中的双性同体问题。结合荣格的相关理论，本文得出如下结论，即“双性同体”是人的原初和完美的存在状态，对返回这种状态的欲望则是隐藏在社会表层意识之下的集体无意识。可以说，莎士比亚戏剧中的双性同体有着宗教和神话的内核，具有荣格所谓的“原型”的意味，这也是其作品能够打动观众的内在驱动力量。一、作为一种文化现象的双性同体英国著名女作家弗吉尼亚·伍尔夫在其著作《一间自己
剑南文学 2016年10期2016-11-21
- 母子隔离同体鱼缸
学牛得嘉母子隔离同体鱼缸◆山东省淄博市淄川区实验小学牛得嘉周末，妈妈带我去她公司，那里养了好多条名叫凤凰尾的鱼。我发现一条大肥鱼被隔离在一个独立的小鱼缸里，便问妈妈：“这条鱼犯错误了吗？为什么让它单独待在一个鱼缸里？”妈妈告诉我：“凤凰尾有一种特殊的生理现象，即‘大鱼吃小鱼’现象，就是它们会吃掉自己生的小宝宝，其他大鱼也会吃小鱼。为了保护小鱼，我们必须第一时间把小鱼和大鱼隔离开来。”好可怜的小鱼，我要想个办法让它们学会自救。怎样才能让小鱼第一时间躲避大鱼的
发明与创新 2016年35期2016-10-13
- 带着走的果蔬补水站
有20%是来自于同体食物，例如黄瓜就是夏季补水的最佳食物，它的水分含量达到96.7‰是所有食物中最高的。除了黄瓜以外，其他瓜类的含水量也很高，有利于补充缺失的水分。白领日常繁忙的工作中时常会忽略补充水分和营养，导致每日摄取的膳食纤维、微量元素不足，不如喝一些健康美味的果蔬汁放松一下身心。水果、蔬菜本身是同体食物，吃一两个就会感觉很饱，而果蔬汁作为流质就不同了，它不会给我们带来很强的饱腹感，多喝几杯也完全不是问题，相对地就撮入了更多的营养。用小熊便携式料理机
美食堂 2016年8期2016-08-23
- 伍尔夫的《到灯塔去》及其双性同体思想渊源
灯塔去》及其双性同体思想渊源张秀芳(开封大学 公共外语教研部，河南 开封475004)《到灯塔去》是英国著名女作家弗吉尼亚·伍尔夫的一部自传体小说。小说通过具有男性气质的拉姆齐先生和具有女性气质的拉姆齐夫人之间的对立到融合，体现了作者的双性同体思想。伍尔夫认为男性气质与女性气质之间不应是对立的，应由二性气质对立转为二者同时并存、和谐相处的理想境界。由两性对立到双性同体，伍尔夫这一思想的形成受到她的家庭、布鲁姆斯伯里团体和妇女解放运动的影响。伍尔夫；到灯塔去
信阳农林学院学报 2016年2期2016-04-12
- “双性同体”视角下的儿童文学翻译研究
——以TheWizardofOz为例
000)“双性同体”视角下的儿童文学翻译研究 ——以TheWizardofOz为例左金梅，王元元(中国海洋大学 外国语学院，山东 青岛 266000)一些研究表明，表现出“双性化”人格的个体具备男女两性都具有的优秀气质特征，如自信、独立、沉稳、成熟等。文章从“双性同体”角度探讨儿童文学翻译中的性别气质，并通过对《绿野仙踪》两个译本的对比分析，说明儿童文学译者应充分合理地展现原作所体现的女性和男性气质，以便对儿童的“双性化”气质培养产生积极的影响。双性同体
唐山学院学报 2016年5期2016-02-13
- 试用“符号矩阵”解析小说《狐》双性同体观
新的关系，即双性同体人在情感中的变化与表现。本文运用格雷马斯的符号矩阵，分析了小说中两名双性同体人特征，并通过对矩阵符号的整合分析，探讨了小说中两名双性同体人互相之间以及各自与小说中另两名主角的情感纠葛，得出作者劳伦斯在《狐》中表现的双性同体观。世界上不仅有男性与女性两种人，还可以有双性同体人的存在。两性相处所遵循的异性相吸的规律，所指的并不是生理上男女性的相互吸引，而是雌性气质与雄性气质上的相互吸引。不管是同性恋人还是异性恋人在一起，总有一方扮演雄性角色
三峡大学学报（人文社会科学版） 2015年2期2015-11-25
- 王建常《春秋要义》学术思想论略
中，通过塑造双性同体两性和谐性格的典范莎格、从男性气质缺乏到两性气质和谐的西丽、以及从女性气质缺乏到两性气质和谐的某某先生，深刻阐释了双性同体两性和谐的主题，为黑人女性的解放指明了方向。文献标识码：A文章编号：1674-0033（2015）03-0041-03doi:10.13440/j.slxy.1674-0033.2015.03.009收稿日期：2014-12-13基金项目：陕西省教育厅科学研究计划项目（12JK0263）作者简介：冯丽君，女，山西运城
商洛学院学报 2015年3期2015-04-10
- 从《奥兰多》管窥伍尔夫的双性同体之歌
管窥伍尔夫的双性同体之歌吴彩云（武汉生物工程学院）在《一间自己的房间》中弗吉尼亚·伍尔夫首次提出了双性同体这一文学理念。伍尔夫双性同体理论的提出重新界定了双性同体这一古老的理念，大大地拓展了该理论的意义空间。本文通过对伍尔夫的《奥兰多》中所体现的双性同体的分析，指出无论是在对男女两性关系的处理上，还是在优秀作品的创作中，双性同体的理念都是我们最好的选择。伍尔夫 双性同体 《奥兰多》“双性同体”理念历史悠久，在古希腊神话、哲学、宗教和心理学等领域我们都可以发
安徽文学·下半月 2014年3期2014-12-12
- 双性同体的分离 混乱的源起
——用原型理论浅析乔伊斯的《尤利西斯》
外国语学院）双性同体的分离 混乱的源起 ——用原型理论浅析乔伊斯的《尤利西斯》王岚（渤海大学外国语学院）伟大的西方现代主义先驱乔伊斯以勇士的胆识剖析了现代西方人的内心世界。在他的经典之作《尤利西斯》中，乔伊斯向世人展示了现代西方世界的混乱。本文认为导致这些混乱的原因是双性同体原型的分离。本文旨在以原型理论为基础分析在《尤利西斯》中双性同体的分离导致的各类混乱，以此激起人们对这一古老却永恒的原型的重新思索。乔伊斯 《尤利西斯》 双性同体 混乱乔伊斯，文学史上
安徽文学·下半月 2014年6期2014-12-11
- 还原英国著名女作家弗吉尼亚·伍尔夫的创作思想
——以《到灯塔去》为例 *
325)一、双性同体的内涵在文学界，双性同体这一重要概念，最早由英国著名女作家弗吉尼亚·伍尔夫在《一间自己的房子》中提出来。她写道：“在我们每个人的心灵中，有两种主要力量，一种是男性因素，另一种是女性因素，在男人的头脑里，是男性因素压倒了女性因素；在女人的头脑里，是女性因素压倒了男性因素。柯勒律治曾说，伟大的心灵总是雌雄同体两性因素并存的，大概就是这个意思。”(瞿世镜，2000：156)这一观点是伍尔夫看到一男一女在街上相遇后一起钻进出租车时，她感觉到这是
湖北科技学院学报 2014年7期2014-03-31
- 解读 《到灯塔去》中双性同体的女画家
50017）双性同体的概念很早就出现在西方文化中，其源头大致可以追溯到古希腊哲学家柏拉图对人类初始状态的一种富于想象力的描述。在20世纪初，心理学家弗洛伊德提出了 “潜意识的双性同体”这一说法。而另一位心理学家荣格则认为阿尼玛和阿尼姆斯是人类有的两个原始模型，其中阿尼玛作为男性身上的女性特征，潜在地存在于男性意识中；反之，阿尼姆斯则是女性身上的的男性特征，即女性意识中也具有潜在的男性本质特征。从这一角度来看，男女性别间的敌对状态与和谐关系取决于每个人身上男
安顺学院学报 2014年5期2014-03-21
- 论迟子建对“双性同体”理论的改写与超越
。一、引言“双性同体”又称为雌雄同体，在英文中用“androgyny”表示，是希腊文andro，男性和gyny女性两个词叠加而成的词汇；①在文学创作中则用来指称一种作家的创作心态和作品的美学风格，是女性主义文学批评的一个重要理论。自1929年伍尔夫发表《一间自己的屋子》以来，特别是在20世纪90年代以后“双性同体”理论对中国文学尤其是中国女性写作及其评论都产生了深远影响。纵观中国当代文学界，在多元并存的女性文学创作格局中，真正受到“双性同体”潜移默化影响且
名作欣赏 2014年5期2014-03-12
- 论麦克白夫人的双性气质
，正是因为她双性同体的性格，才成就了这一复杂、丰满的圆形人物形象。本文借助“双性同体”理论，分析麦克白夫人身上具备的男性气质和女性气质，以及二者之间的斗争。“双性同体”（androgyny）是由希腊词根男（andro）和女（gyn）组合而成；在生物学上称为“雌雄同体”，是雌雄两性相混合的生理结构；在医学上被称为“两性畸形”。“双性同体”在人类文明的发展史上，是不可缺少的一部分。无论是在东方还是西方，“双性同体”都有着深厚的神话、医学、文学以及人类学基础。“
三门峡职业技术学院学报 2013年3期2013-08-15
- 跳出性别之网
——解析《飘》的双性同体意识
解析《飘》的双性同体意识◆唐金萍(楚雄师范学院外语系)《飘》是美国文学的经典著作之一，然而却一直备受争议和批评。本文试图借鉴双性同体理论探讨小说的主题和人物，对小说进行一个新的解读，试图还原小说应有的文学价值。《飘》 双性同体 主题 人物1936年，玛格丽特·米切尔出版了《飘》，在问世后的六个月内，就售出了一百万册，日后一直经久不衰。《飘》这部小说虽然描写了美国的历史，然而却吸引了全世界读者的目光。然而，由于作者在书中流露出对南方奴隶主的美化和支持，在以政
中国校外教育 2012年15期2012-08-15
- 《爱的习惯》中莱辛的独特思想分析
美融合，达到双性同体的状态。本文以莱辛短篇小说《爱的习惯》为例，分析了作品中主人公对于双性同体的追求，借以理解作家的独特思想。一、双性同体：莱辛创作中的独特思想当我们读到多丽丝·莱辛的小说时，可能会注意到一个现象：几乎所有小说都以女性为主人公。“女人”这个词是一个女人和一个男人的组合。凭借莱辛自己的生活经验，创造性的实践和敏锐的性别意识，她努力探寻男性和女性之间理想的关系状态。虽然莱辛在作品中使用的词是“整体性”或“合一”，而不是双性同体，但也许这个更现代
名作欣赏 2012年3期2012-08-15
- 消解性别二元对立，构筑两性和谐
——双性同体视角下《女勇士》与《骨》中主要人物分析
性和谐 ——双性同体视角下《女勇士》与《骨》中主要人物分析林 燊（韩山师范学院外语系，广东潮州521041）弗吉尼亚·伍尔夫的双性同体理论认为，每个人都有男性和女性两个力量，两种力量都应该是相互交融、和谐统一的，任何一种力量的缺失都会打破两性间的平衡，造成不平等。汤亭亭的《女勇士》仅将双性同体理论用于塑造融合两性优点于一身的女勇士，却未能将该理论运用于对男性及两性关系的描述中，也便无法真正消除性别二元对立。而伍慧明的《骨》中的男女主人公不仅各自具备两性的优
韩山师范学院学报 2012年4期2012-08-15
- 关于纪委对同级党委实施“同体监督”难的理性思考
刘敦华 王远程同体监督在对企业各级党政主要负责人实施有效监督中有着十分重要的作用，它可以变事后监督为事前监督，变突击性监督为经常性监督，变阶段性监督为全程性监督。纪检的人员安排、职务升迁乃至日常立案的审查都直接置于同级党委的管理之下， 处于这样一种直接的、袒露的领导与被领导关系下 ，纪委必须承担起党章赋予的对同级党委乃至行政首脑的监督管理职能，这就形成了纪委对同级党委实施“同体监督”难的问题症结。本文试就油田各级纪委对同级党委实施“同体监督”难的问题谈点
决策探索 2011年12期2011-09-21
- 走向和谐
——解读伍尔夫《奥兰多》中的“双性同体”观
兰多》中的“双性同体”观傅霞（浙江理工大学，浙江 杭州 310018）《奥兰多》是弗吉尼亚•伍尔夫创作的一部最具夸张特色并带有浪漫自传色彩的小说，记录了主人公奥兰多从16世纪的男性到20世纪的女性的转变过程，完整的双重人格促成了其人生价值的实现。作品中蕴含了伍尔夫的“双性同体”观，该观点力图将两性中美好的部分结合起来，把两性和谐统一视为美好的性别理想。这既是引导女性走出性别困境的一种策略，同时也为女性作家的创作开辟了一个崭新的天地。弗吉尼亚•伍尔夫；《奥兰
湖北开放大学学报 2011年5期2011-08-15
- “双性同体”溯源与西方文学作品中的渗透
亦逐步走向“双性同体”，最终趋于成熟。“双性同体” （androgyny），亦称“雌雄同体”“雌雄兼体”。该词由希腊词根andro （男）和gyn （女）组合而成。其生物学概念意指自然界中的植物雌雄同株或者现实中某些罕见的生理畸形者。心理学范畴则指同一个体既有明显的男性人格特征，又有突出的女性人格特征，即兼有强悍和温柔、果断与细致等性格。这两种特征会根据个体的不同而产生不同的表象。“双性同体”在人类文明发展史上是一个古老而又影响深远的主题，也是人类文化发展
名作欣赏 2011年30期2011-08-15
- 颠覆与重构之间
——“双性同体”理论参照下的《呼啸山庄》
之间 ——“双性同体”理论参照下的《呼啸山庄》张永怀《呼啸山庄》作为女权主义文学研究的经典文本,内隐着艾米莉超前的“双性同体”意识,通过对性别二元对立论的消解与颠覆,她成功地塑造了走出山庄又返回山庄的“疯女人”希克厉,使其担负起实现女性在男权制社会无法实现梦想的使命;卡瑟琳也被描绘成“双性同体”失而复得的形象,借此批判了男权制对女性的强制性改造。《呼啸山庄》;双性同体;男权制“双性同体”是女权主义文学批评的一个重要概念,它作为一种价值观,“用来指涉一或多种
中华女子学院学报 2011年1期2011-02-20
- 儿童同体断足异位再植成功1例
续烤灯照射，观察同体再造足血运好，皮肤色泽红润，张力适中，温度正常，再植成活。由于患儿双下肢毁损伤严重，2008年1月16日行右踝后方创面植皮，内踝软组织扩创丝线缝合术。患者住院71天后出院，随访1年余，同体再造足感觉良好，各足趾活动可，末梢血运好，术后半年可扶拐行走，8个月后左下肢残端戴假肢后能弃拐行走，患者生活可自理。2 讨论继韦加宁教授1972年在世界上首次成功进行同体断足移植术后，同体异位再植报告不多。我院成功进行了这例同体断足异位再植修复术，手术
承德医学院学报 2010年2期2010-08-15
- 现代教师应建立惩罚同体观
与学生建立起惩罚同体观。这在学生看来，教师与自己是处在同一立场，对自己实施惩罚是从维护自己的利益出发，是为自己好。这样，亲其师，信其道，学生自然会主动受罚，积极受教。建立惩罚同体观，要求教师正确看待学生的错误和缺点。错误是伴随学生不可或缺的成长基因，教育原本就是从问题开始，甚至从错误开始的。理性审视学生所犯的错误，我们不难发现，多数时候学生犯错都是“无意”的，甚至在行为背后还隐藏着“可爱的动机”“美丽的故事”。儿童的“无意”行为不同于成人的“蓄意”行为，懵
中小学德育 2009年12期2009-07-28
- 《狐联》解字
异·狐联》“戊戌同体，腹中止欠一点；己巳连踪，足下何不双挑”，借形似字属联，打情骂俏，虽如王士祯在评语中所说“不谙平仄”，但含蓄隽永，自是“才狐”。这幅对联中的“同体”、“连踪”，与中国传统的五行八卦之理亦相通。古代易学家为了把时辰、五行及八卦结合起来，将十天干和十二地支按五行的规律分配到八卦的九宫里，其中宫却为“戊、戌、己、巳”，代表五行中的“土”。但一般人会对下联有疑问：己巳二字皆有“挑”，何必言“双挑”。按文中意思，这两字要么皆无“挑”，要么其中一个
蒲松龄研究 2009年1期2009-04-28