生活世界
- 生活：打开数学“学科育人”现实向度的母体
；学科育人；生活世界；现实向度；现实母体2022年颁布实施的《义务教育数学课程标准》强调“学科育人”的整体功能和价值。学生的数学学习过程应是一种现实性学习，应是一种挑战性学习和一种“有意义的学习”过程。数学知识源于生活，生活是学生数学学习的根基。在教学中教师要引导学生将生活与数学关联起来，发掘数学知识的生活背景，并引导学生将数学知识应用到现实生活中去。從某种意义上说，“生活”是打开数学学科育人的现实向度的母体。在数学教学中，教师要树立“大数学观”“大课程观
数学教学通讯·小学版 2023年9期2023-11-15
- 美学应回归生活世界
美学应该回归生活世界。海德格尔通过天地人神四元世界展现美应该是生活世界的生成。维特根斯坦认为西方哲学传统脱离了生活世界，变成了理论的空转。对于中国传统来说，美本来就应该是存在于生活世界之中的。因此，美学不仅仅是理论的教导，更是人的生活世界本身的显现。关键词：美学；感性；生活世界基金项目：本文系2019年重庆市教委人文社会科学规划项目“现象学视野下的海德格尔和维特根斯坦比较研究”（19SKGH007）。前蘇格拉底的哲学家往往将世界的本质归结为具体的个别的东西
美与时代·下 2023年3期2023-06-08
- 狄尔泰教育哲学思想中的理解及启示
词】 理解；生活世界；体验表达【中图分类号】B-4 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2023）11-0092-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.11.030作为人文科学的代表人物，狄尔泰指出，教育是人的生命存在的形式，是以人的生命为基点，从人自身的体验表达来达到对世界的深刻理解过程，探讨狄尔泰理解教育思想对当前教育理解与发展具有重要启示。一、理解的概念早
今古文创 2023年11期2023-05-30
- “马克思主义基本原理”课导论教学探索
上，通过回归生活世界，实现学生信仰的具象化和现实化。关键词：马克思；马克思主义；理性；生活世界心理学中的“首因效应”告诉我们，人际交往中的第一印象虽然并非总是正确的，但它着实最鲜明、最牢固，直接影响甚至决定个体间未来的互动进程。“马克思主义基本原理”（以下简称“原理”）课教学中的“首因效应”也普遍存在，影响甚至决定整个学期的教学实效，这也正是探索“原理”课导论教学改革的意义所在。习近平总书记说：“好老师对学生的教育和引导应该是充满爱心和信任的，在严爱相济的
河南教育·高教 2023年2期2023-05-30
- 教育现象学视域下高校教师专业发展的实践转向研究
究态度、关注生活世界的研究方法、意义建构的认识论、互为主体的师生关系论等为研究高校教师专业发展提供了新的思路。教育现象学视域下，高校教师专业发展不再仅指教学发展，发展的内容不仅是传授教学知识和技能，发展中的师生关系不是主客体而应是互为主体关系。从实践层面，高校教师专业发展可以转向为还原来源于生活世界的知识和技能、重新认识学生的本质含义、发展具有生活反思的能力等。关键词：教育现象学；教师专业发展；生活世界；教育智慧二十世纪60年代，随着最早的教师发展支持机构
湖北经济学院学报·人文社科版 2023年4期2023-05-26
- “生活世界”与知识跃迁
——论中国哲学社会科学的再出发
五、余论：“生活世界”与民族的“原创学术”中国的哲学社会科学是国家精神结构的重要组成部分，并在一旦产生后就始终以不同形式参与着国家建设和社会建构，贡献着重要的力量。民族复兴需要知识体系的贡献，这事实上也成为新时代中国哲学社会科学的使命。然而，中国哲学社会科学目前的发展仍多有不足，为此，还有大量深入细致的工作亟待开展。在这个新的历史起点上，无论是食洋不化，还是泥古不化，都已不能适应时代发展的需要。中国哲学社会科学要赢得世界的尊重、要谋求完全的独立地位，就必须
浙江工业大学学报(社会科学版) 2022年2期2022-11-22
- “改变世界”视域下的“成己”维度
马克思哲学;生活世界;解释世界;“改变世界”;“成己”[中图分类号]B15 [文献标志码]A[文章编号]2095-0292（2022）01-0020-04[收稿日期]2021-11-28[基金项目]国家社科基金青年项目“当代英美马克思主义历史观研究”（17CZX011）[作者简介]党月鼎，兰州大学哲学社会学院硕士研究生，研究方向：马克思主义哲学，现象学;邵永选，兰州大学哲学社会学院副教授，哲学博士，硕士研究生导师，研究方向：马克思主义哲学，国外马克思主义，
哈尔滨师范大学·社会科学学报 2022年1期2022-06-03
- 数字生活世界的殖民化分析
技理性带来的生活世界的殖民化。进入数字时代后，数字系统对数字生活世界的入侵导致数据殖民化和数字异化，基于哈贝马斯生活世界殖民化理论分析数字生活世界殖民化的现象，并根据哈贝马斯提出的摆脱生活世界的殖民化，推动交往理性的合理化路径，尝试为数字生活世界的殖民化找到合理出路。关键词：哈贝马斯;生活世界;生活世界殖民化;数字生活世界殖民化中图分类号：B0 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2022）04-0047-03哈贝马斯作为法兰克福学派第二
学理论·下 2022年4期2022-06-01
- 建筑设计的情感构筑
感;归属感;生活世界对还乡问题的思考基于随着当代城市化进程的快速推进，越来越多的人带着各种美好的愿望，背井离乡来到城市，当城市变为家乡，漂泊的不仅是脚步还有灵魂。故乡越来越远，心也随之动荡不安，思乡之情也越来越浓，于是人们开始以各种各样的方式思乡还乡。那么，何为还乡？一、文学维度：还乡是中外文学最重要的母题之一还乡在中国文学发展史上有着古老的渊源。无论是《国风·邶风·式微》中的“式微，式微，胡不归”的亲人暌违，还是《九章·涉江》中“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘
美与时代·城市版 2022年8期2022-05-30
- 现象学视角下的学习再认识
学习再认识;生活世界;身体实践;体验中图分类号 G 40-01 文献标识码A 文章编号1005-4634（2022）02-0010-05学习作为一种人类历史的现象或事实、人类的一种普遍行为和生活方式，它与社会中的教育问题息息相关。“学习的发生学机制揭示了社会中教育文化的种种问题，强调从复杂性境脉和实践维度考虑教育发展的出路。”[1]人们对学习的理性认识和深入理解将为教育策略的选择、调整带来更丰富的启发，同时教育的生存与发展也离不开人们对该问题的可持续性
教学研究 2022年2期2022-05-09
- 再论旅游的本质
旅游重新回到生活世界，在生活世界中认识旅游的本质;让旅游回到人的存在性，从生活世界“烦”的生存机制中探讨旅游的源起和动力;旅游是去远，去远本质上不是空间的移动，是因去远而获得诗意地栖居，去远是人生活在这个世界上的本质，从而揭示了去远与诗意地栖居的关系;旅游的终极目标是寻找到本真的自我，在旅游中，人显现自身，澄明自身，获得自我的觉悟，认识到自我存在于世的价值。该文提出旅游的世界人诗意地栖居模型，将旅游的目标分成3个层级，即诗意的生活、诗意的人生和诗意的存在，
旅游学刊 2022年4期2022-04-27
- 从生产到生活
——试论“生活世界”对工匠精神培育的影响及路径再建构
坏。因此，“生活世界”研究，对工匠精神培育具有非常重要影响。针对以上问题，我们该如何展开进一步分析？对此，一部分研究者关于劳动者生活轨迹的研究，给了我们较大启示。在关于留守经历与新工人工作流动的关系研究中，汪建华[7](2014)曾经指出，频繁的留守经历对城市新工人的工作特征有着较大负面影响。这主要表现为，有留守经历的新工人相比其同辈群体，会表现出更高的工作流动性；有留守经历者相比其同辈群体，在体力工种上要比在非体力工种上表现出更高的工作流动性；这一点，在
北京交通大学学报（社会科学版） 2021年3期2021-12-02
- 境界论
键词 境界 生活世界 意义境界，可能是人类有史以来就存在的问题，特别是自有宗教之后的一个重要问题。在中国文化中，道家、道教有“逍遥”境界以及“三清境界”，佛家有“涅？境界”，儒家有“仁”与“诚”的境界。只不过，这个问题却是在现代才引起广泛关注的，具体在中国，则是由王国维的《人间词话》引起的。本来《人间词话》只是谈艺术问题的，但其问题显然具有方法论的意义，并引发了哲学、宗教及其人生理想多方面的讨论和思考。一、境界是被给予的，还是建构的？依王国维的理解，文学艺
人文杂志 2021年10期2021-11-02
- 以多层面视角对泛教育的研讨
体间的交往，生活世界的教育和科学世界的教育分裂带来的舍本逐末的损失，教育是生活方方面面的综合而不是简单的知识的堆砌，这一系列影响对人全面发展的阻碍，全方位的发展难以实现等问题进行了分析。提出了全新的理论以及方法，并且引入了教育概念联系社会对教育深层次危机的基本矛盾进行了剖析，不仅深刻全面且具有很强的可行性，实操性和现实的指导性意义。关键词：泛教育;主体性;交往;生活世界中图分类号：G4 文献标识码：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-319
现代商贸工业 2021年14期2021-06-30
- 人工智能研究之于方法论反思
扭转？即回到生活世界，通过对生活世界的规范与计算机的模拟相互结合，从而实现人工智能的突破。本文将以一种新的方法论，对前符号世界与符号世界相融问题进行一种新视角解决方案的可行性分析。【关键词】 人工智能 专家系统 生活世界 方法论一、人工智能技术发展及其重大问题不管是符号主义所推崇的“通用问题求解器”（General Problem Solver，简称GPS）还是联结主义对“人工神经元网络”（Artificial Neural Net
中国新通信 2021年5期2021-06-08
- 从交往行为理论视角观《心是孤独的猎手》的人物孤独
处的不同的“生活世界”，并重点探讨孤独在其作品中的主题意义。关键词：交往理性 交往行为 孤独 生活世界 麦卡勒斯当代美国南方作家卡森·麦卡勒斯（Carson McCullers，1917—1967）在20世纪受到美国乃至全世界英美文学研究界的广泛关注，被普里切特（V.S.Pritchett，1900—1997）誉为“无可比拟的故事讲述者”。在创作中，麦卡勒斯钟情于南方社区以及小镇畸人群体书写，用自己独特的语言风格刻画了边缘人物之间的精神隔绝。她著有四部长篇
名作欣赏·学术版 2021年4期2021-05-04
- 大思政格局下高职思政教育回归“生活世界”的路径探寻
政教育回归“生活世界”是新时代的重要课题，在大思政格局下将思政教育生活化对于思政教育理论创新和教学实践都具有重大意义。本文从思政教育生活化的基本概念出发着手研究，从如何实现生活化的课程设计、营造独特的校园品牌文化、设计思政教育网络资源平台、创新思政教育的方式方法、发挥辅导员思政教育的有效作用等五个方面来探寻高职思政教育回归“生活世界”的实现路径。关键词：大思政格局 思政教育 生活世界思政教育回归“生活世界”是时代赋予思政教育的重要课题，生活化是高职院校思政
公关世界 2021年6期2021-05-04
- 风险社会下的舆情治理：本体反思、法治范式与框架建构
性立场，从“生活世界”“言语有效”“交往理性”等角度寻求现代社会重新整合的独特思路，在网络生活世界的规范性、政府语言交往的有效性与网络公共理性协商机制等三个方面，提供了治理法治化的必要借鉴。关键词：舆情风险;网络现代性;生活世界;语言有效性中图分类号：D916 文献标识码：A 文章编号：1003-854X（2021）04-0105-07一、问题的提出网络时代人们已倾向于基于网络获取资讯、表达看法、抒发情绪，当这些信息、意见、情绪经过网络汇聚与交
江汉论坛 2021年4期2021-05-04
- 回归生活世界 优化美术教学
摘要】“回归生活世界”已成为教育领域乃至整个学术界炙手可热的话题，美术教学更是与生活有着密不可分的关系。本文从“生活世界”与“美术课程”的本质“链接”出发，澄明“生活世界”教学观下美术教学的实践样态，倡导美术教育工作者关注当下美术教学，切实从“生活世界”角度出发，改善课堂教学中学生主体状态，促成学生完善与全面的发展。【关键词】生活世界 美术教学 教学观【基金项目】中国教育科学研究院中央级公益性科研院所基本科研业务费专项资助+回归生活世界：小学美术教学改
课程教育研究 2021年41期2021-04-15
- 现象学视域下教育生活化探析
性”理论、“生活世界”理论。当前的教育由于存在对教育本质的误解、对生活体验的忽视、主体间的断裂、生命价值的遗忘等问题，因此在一定程度上偏离了日常生活。回归教育教学本质、重返教育生活世界、搭建教育实践交往是通向教育生活化的现象学路径。【关键词】现象学 生活世界 教育生活化【基金项目】本文系湖南省哲学社会科学基金项目“胡塞尔意向性理论及其效应研究”阶段性成果（16YBA111）。【中图分类号】G40-02 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（
课程教育研究 2021年9期2021-04-13
- 教育人类学视野下的音乐教育
此，建立回归生活世界的音乐教育课程观、体验音乐教育的人学意义、生命价值、主体间性音乐审美，唯有在教育的基础上方能实现。关键词：教育 音乐文化 后现代 主体间性 生活世界中图分类号：J60-05 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2021）03-0099-03音乐作为一种人文现象，创造它的是人，享受它的也是人，“音乐是人为创造的音响（布莱金语）”，它的价值、意义都离不开人的因素。而教育的出发点和归宿也是人，教育人类学是研究教育现象、教育问
艺术评鉴 2021年3期2021-04-06
- 介入“生活世界”
——对“技术时代哲学何为”的一种回答
或技术塑造的生活世界里，哲学何为？要对这个问题做出答复，对“技术时代”进行必要的分析和把握，诚然是首先要做的。一、技术时代的现状用“技术时代”来描述当下这个历史时期确乎是名副其实的；不论是与大众密切联系的生活日常，抑或是与此有些距离的前沿领域，都可以看到技术的身影。在某种程度上，技术俨然已经建立起了一个把人类生活的方方面面——甚至可以说把人类自身——囊括于内的大帝国。在这样一个时代生活，与其说技术广泛散布在生活的方方面面，毋宁说人类的生活已经镶嵌在了技术提
昆明学院学报 2021年4期2021-01-03
- 论高中思想政治课“生活世界”回归
思想政治课“生活世界”回归入手，探索回归“生活世界”的基础，研究“生活世界”回归的路径，以此提升高中思想政治课的有效性和针对性。[关键词]思想政治课;生活世界;回归“生活世界”回归的理论构想是由胡塞尔最先提出的。著名教育家杜威曾提出“教育即生活”的思想。在此基础上，我国著名的教育家陶行知先生指出“生活即教育”。这些理论构想在一定程度上，为教育“生活世界”回归奠定了理论基础。而思想政治课作为一项社会实践性极强的教育活动，尤其在高中这个关键过渡阶段，一定要紧密
中小学教学研究 2020年6期2020-12-29
- 主体意识哲学范式的式微与转向研究
应在体现于“生活世界”行为、认识和语言中的合理性去将其认识和把握，程序合理性基础上的普遍达成共识则成为人们追求美好生活的必要前提。关键词：形而上学;主体意识哲学;范式式微与范式转向;生活世界;合理性一、主体意识哲学范式的式微面对哈贝马斯之前欧洲哲学家们理论研究时所遭遇的理论困境或达到了某种无法超越的极限，我们可以得出此“水到渠成”的结论：主体哲学、主体意识哲学这种范式已然不符合当代欧洲的要求，传统主体哲学范式须要进行范式转向。有学者认为，康德是欧洲现代哲学
文存阅刊 2020年23期2020-12-01
- 自媒体时代大学生网络道德失范对策
;价值判断;生活世界[中图分类号] G635 [文献标识码] A [文章编号] 1674-6058（2020）33-0076-04网络道德并不是一种新的道德行为体现形式，而是现实社会生活的延伸，是现实社会中人与人之间关系的投影。因此，与现实生活相比，网络道德的基本价值观与现实道德的价值观高度一致，如文明、公正、诚信、友善等人类现实社会中的价值观一定也是网络社会价值观。自媒体时代飞速发展，以微博、微信为代表的自媒体的出现
中学教学参考·文综版 2020年11期2020-11-30
- “生活世界”视角下的空间自组织行为探究
经历的“日常生活世界”。“生活世界”是胡塞尔1936年在《欧洲科学的危机及先验现象学》中最早提出的一个概念，是解决当时科学危机的良药。随后日常生活领域的先驱坚持将理论与社会实践、思想与被忽视的生活经验相联系。社会的多样性正是来源于人与人日常中的不同，这也是城市发展的源泉。德塞图在无意识重复进行性的日常生活实践中区分出战略和战术，强调日常生活是早已存在于文化中的规则和产品。人们的日常生活对于建筑设计来说是最可靠的创新依据和来源，对日常生活的观察和思考将发掘出
安徽建筑 2020年10期2020-11-02
- 学校体育生活化三路向
。在理解学生生活世界这一关键问题上，学校体育生活化批判者在認识论基础上陷入意识哲学的困境，哈贝马斯的交往哲学理论拓展了学生的生活世界。基于哈贝马斯生活世界结构观，学校体育生活化至少表现在3个维度：文化、社会、个性。文化维度的学校体育生活化表现为学生体育文化的浸润，实现由知识储备——运动技能的获得，到文化认同，最终体现为文化进化或文化遗传;社会维度的学校体育生活化表现为社会促进，规则意识的形成，最终促进学生的社会化与社会关系的和谐发展;个性维度的学校体育生活
上海体育学院学报 2020年7期2020-07-27
- 社会进化:“生活世界”世界观解中心化
150一、“生活世界”语境中的交往理性后形而上学对西方哲学所要求的理论类型持不同的看法,传统哲学的理论类型,其主体构成部分为形而上学,无论是西方的古典哲学,还是西方所谓的后现代思想,都是形而上学的变种,他都要寻求一种实质性的本体、存在。无论是构造一个超验性的精神性的实体,还是尼采所建构的以酒神精神为指向,去除理论理性和实践理性杂质的非理性的权力意志概念或超人概念等等,都是实质性的基础性概念,这种基础主义理论形态于本质上已然过时。不足以从此基础性的实质性理性
探索科学(学术版) 2020年5期2020-07-12
- 中华民族传统体育与中国社会现实生活世界的背离与回归
中国人的现实生活世界直接相关。运用马克思的生活世界理论，对中华民族传统体育与中国社会现实生活世界关联的历史语境、中华民族传统体育与中国社会现实生活世界的背离、中华民族传统体育对中国社会现实生活世界的回归进行分析。在学术界开始转向从人的生存的角度去认识社会个体与文化及社会之间的关系的背景下，中华民族传统体育只有回归到中国社会现实生活世界，作为实践主体参与社会实践，才能使其重新具有主体性存在的意义与作用。因此，回归中国社会现实生活世界是中华民族传统体育得以传承
首都体育学院学报 2020年3期2020-06-08
- 从鉴赏到实践:刺绣的文化底蕴与“生活世界”传承
底蕴、蜀绣“生活世界”传承两个方面作一浅析。一 、蜀绣的文化底蕴蜀绣发源兴起于四川地区，与其它三种刺绣技艺合称为中国四大名绣。基于唐宋时期蜀地繁荣富饶的经济，所出产的帛质量好，蚕丝线柔美丝滑，使得蜀绣得到快速发展。早在古时，蜀绣便有“号为冠天下”的美誉。当时的成都社会繁荣昌盛，人们生活富裕安康，蜀绣技艺在当时人人传承，历史上称其为“成人多工巧”。优越的社会物质条件结合丰韵的文化底蕴使得绣艺在那个时期妙绝天下，得到广泛发展和传播。（一）古代蜀绣的文化底蕴对蜀
今日财富 2020年15期2020-05-25
- 高中历史教学融入学生生活的思考与实践
也要使我们的生活世界更加有效的融入到历史教学过程中，只有这样才能使学生得到良好的教学效果。本文针对高中历史的教学过程中如何更好的融入生活世界进行了思考并实践，希望可以为高中历史教师提供一定的参考。关键词 高中历史;生活世界;认识实践中图分类号：G632 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2020）02-0087-01传统高中历史教学模式以灌输式或背诵式教学为主，要求高中生准确背诵记忆历史事件，降低了其对高中生人生价值观的积极影响力，因此，老师应
读写算 2020年2期2020-05-13
- 现象学与辩证法：哈贝马斯重构合理性的方法论探讨
重构中，走向生活世界的交往合理性。在合理性重构中，哈贝马斯融合了辩证法与现象学两种不同的方法论精髓，并把合理性的解释学提升为合理性的社会学。关键词：哈贝马斯;合理性;现象学;辩证法;生活世界基金项目：国家社会科学基金后期资助项目“出场意义的形塑、传播与解码研究”（项目编号：15FZX015）中图分类号：B089.1 文献标识码：A 文章编号：1003-854X（2020）01-0067-07合理性，即合乎理性，自它诞生之日起，便具有了正反两种角
江汉论坛 2020年1期2020-04-19
- 关注“生活世界”中的食物
刘华杰《撼动世界史的植物》是一部界面友好的小书。“界面友好”指行文简洁，全书像讲故事一样，没有吓人的学术论证。“小书”指篇幅较小，全书主要讲述13种普通的植物，只用了不到200页的篇幅。去掉优美的大幅面插图，单看文字是颇少的。这部书非常有趣，不经意间传播了许多知识点。比如，辣椒和玉米都原产于美洲，传到中国后又传播到日本，辣椒在日本称唐辛子，在韩国称倭辛子，玉米在中国称玉蜀黍（《本草纲目》），在日语中称“唐蜀黍”。蚂蚁对堇菜种子的处理，对双方都有好处。比如，
新阅读 2020年3期2020-04-09
- “生活世界”视域下的教师实践性知识探析
要： 在“生活世界”的话语体系中，教师实践知识是在发现问题、解决问题等一系列社会实践活动中通过交往及自我反思获得的一种内隐的知识，是一种科学与人文和谐统一的知识，是源自生活世界的知识，具有经验性、个体性、具体性、动态性、综合性和缄默性等特点。教师的实践知识包含三种属性：文化属性、社会属性和 个性属性。教师个人与社会、文化通过交往不断地外化、内化、综合化，形成教师的实践性知识。关键词： 生活世界 教师实践性知识 本质内涵教育回归“生活世界”，一
文教资料 2020年3期2020-03-26
- 马克思与胡塞尔“生活世界”思想的同与异新论
——兼谈“生活世界”的六个层次
受到了人的“生活世界”受到了巨大的挑战，并建立起各自的哲学理论体系以试图指引人们重新找回丢失掉的生活世界。“尽管西方现当代哲学派系庞杂，各派理论互不相同，但那些最有影响的哲学家大都以不同方式，在不同程度上把转向现实生活当作其理论的出发点或归宿。”[1]261在马克思生活的时代，生活世界的丢失主要体现在垄断资本主义下生活世界被资本、生产关系等种种经济现象所遮蔽，以及资产阶级与无产阶级之间不断激化的阶级矛盾对于生活世界空间的挤压，尤其是对于无产阶级生活世界空间
商丘师范学院学报 2020年7期2020-02-26
- 基于“生活世界”观的语文阅读教学策略
塞尔提出了“生活世界”观，认为“生活世界”是一个对象相互作用并建构的世界，是现实生活和周围生活世界的有机结合。在深入研究胡塞尔的“生活世界”观后可以知道，这里的“生活世界”并不简单等于“日常生活”，而是强调要抛弃教学过程中华美的外壳，强调对于文本的真实解读，让教学回归生活中本真的样子。这样才能更好地找到小学语文教学和“生活世界”之间的契合点，有效地提升教学效果。一、丰富内心体验，滋润心灵胡塞尔“生活世界”观认为：教学要回归到事物的本身，也就是说，在指导学生
语文天地 2020年3期2020-02-23
- 基于“生活世界”观的语文阅读教学策略
塞尔提出了“生活世界”观，认为“生活世界”是一个对象相互作用并建构的世界，是现实生活和周围生活世界的有机结合。在深入研究胡塞尔的“生活世界”观后可以知道，这里的“生活世界”并不简单等于“日常生活”，而是强调要抛弃教学过程中华美的外壳，强调对于文本的真实解读，让教学回归生活中本真的样子。这样才能更好地找到小学语文教学和“生活世界”之间的契合点，有效地提升教学效果。一、丰富内心体验，滋润心灵胡塞尔“生活世界”观认为：教学要回归到事物的本身，也就是说，在指导学生
语文天地·小学版 2020年1期2020-02-14
- 高校思想政治教育回归“生活世界”探赜*
90年代，“生活世界”作为一个舶来词，一经传入就在中国哲学界激起了千层浪，在一些相关学科的推动下，思想政治教育领域也加入了对这一话语的积极讨论。近年来，“生活世界”在学术界的影响力逐年上升，深刻影响着当前我国高校思想政治教育的发展，思想政治教育回归“生活世界”的呼声越来越高。因此，厘清思想政治教育回归“生活世界”的诸多问题，有助于提升高校思想政治教育的有效性。一、何为“生活世界”当前，学界对“生活世界”的界定还存在一定的分歧，究其原因，大致是各自秉持的话语
佳木斯大学社会科学学报 2020年3期2020-02-10
- 现象学视域下教师教育存在的问题及对策
”的精神、“生活世界”理念为审视教师教育提供了新的视域。现象学视域下的教师教育存在以下问题：教师培养偏重理论知识传授;“工具理性”价值导向盛行;课程教学远离教育教学实践;教育培训远离教师生活世界。为了进一步提高教师教育的质量，需从塑造教师人文品质、践行“以人为本”的核心理念、注重教育教学实践、關注教师生活体验等方面加以改进，为教师专业发展助力。关键词：现象学;教师教育;生活世界;专业发展中图分类号：G451 文献标识码：A 收稿日期：2020-06-14
教师·中 2020年11期2020-01-16
- 农村留守妇女的“生活世界”调查研究
——以安徽省200名对象为例
舒茨所说的“生活世界”是指人们在其中生存并进行各种日常活动的社会环境，它与自然态度和主体间性两个概念是密不可分的。自然态度即人们对日常生活所持有的最初的不言自明的态度和自然而然的行为。主体间性是指处于生活世界中的各个主体之间的交互关系，人们可以通过互换视角、平等对话而达到相互理解。[2]笔者在定量与定性研究的基础上，运用舒茨“生活世界”理论对农村留守妇女的日常生活进行解读，试图了解农村留守妇女的自然态度以及她们与家庭、社会的主体间性状况。2 调研结果分析安
武汉船舶职业技术学院学报 2019年4期2019-12-27
- 确定信念与知识确定性：关于经验证实本质的历史现象学建构
;实存命题;生活世界;单称陈述中图分类号：B089 文献标识码：A 文章编号：0257-5833（2019）11-0128-10作者简介：卓 立，西南政法大学哲学系副教授 （重庆 400031）经验是我们与世界相照面的场域，亦是知识通达实践活动的桥梁，因而我们通常将经验证实既视为真命题的根基，也视为评判知识有效性的依据。不过在古希腊哲学中，经验依附于个体感官体验，它恰恰“如人饮水冷暖自知”般“是又不是”，成为真正的普遍知识所要超越的“赫拉克利特之流”。近代
社会科学 2019年11期2019-12-09
- 民间信仰在现当代文学中的运用
生活，广阔的生活世界提供着民间叙事素材、思维模式并反映着人作为生命存在深刻的文化反思和对生命哲学的思考。《白鹿原》中的白鹿意象，以民间信仰中神话原型的象征性意义表达反观人性本身，具有魔幻与现实的双重意象。关键词：民间信仰;神话原型;生活世界;过渡仪式;象征性表达一、魔幻与现实的双重意象关中平原的广袤大地上，厚重的乡土气息孕育着浓厚的民间信仰，笼罩一层神秘奇诡的神话传说，一代代人向天地万物奋争生活。这样一方水土之上，基于生存需要的现实生活情境正是这幅恢弘画卷
北方文学 2019年32期2019-12-06
- 美育应面向“生活世界”
普及。三、“生活世界”的 “美”要克服现实中美育的弊端，实现真正的美育，我主张实行面向 “生活世界”的美育。“生活世界”指的就是我们所生活的世界，也可称之为 “本源的世界”、“基本的世界”。这个生活的世界是一个 “活的世界”，是一个具体的、历史的现实世界。我们并不在这个世界之外，而是无时无刻不生活在其中，与之 “血肉相连”。在我们与世界的 “血肉相连”之中，“生活”和 “世界”也在时时刻刻向我们呈现着 “意义”，而 “美”就是这种 “意义”的基本形式。“美
团结 2019年1期2019-11-18
- 小学英语生活化主题整合教学研究
语;生活化;生活世界;教学一、背景介绍随着新课标的实施，英语教学对小学生英语综合能力提出了新的要求。然而，目前小学英语教学面临很多问题，如学生学习过程生硬，难与生活结合等。生活化的教学模式是解决方案之一，能调动学生的积极性，让课堂更高效，学习效果更持久。教学作为一门科学，来源于生活，更应回归生活，与生活世界深度融合，从而提高教学效率和效果。二、小学低年级英语生活化主题整合教学（一）课堂内容生活化小学英语学习内容主要是生活中的简单用语，如介绍自己，简单的数字
新智慧·上旬刊 2019年5期2019-10-21
- 自媒体视域下“教育世界”回归 “生活世界”的路径探究
，只有通过对生活世界的感悟和体验去发现、挖掘和提升人的生命价值，教育的意义才能有效内化于人。面对当前自媒体的蓬勃发展，在对人类自身和个体现实生活世界反思的基础上，积极探究教育世界回归生活世界已成为当前教育最为显著的特征和根本性的任务。关键词 自媒体 教育世界 生活世界 路径中图分类号：G40-011 文献标识码：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2019.07.
科教导刊 2019年21期2019-10-08
- 试论儿童作为数字原住民的哲学基础
为，胡塞尔的生活世界理论和伊德关于人与技术关系的相关论述可以作为认识数字原住民的重要参考;数字原住民也有其自身成长阶段，皮亚杰描述的儿童认识发展阶段理论，为对数字原住民的成长的认识提供了重要支撑。进而得到，数字原住民的本质属性源自其丰富生活世界的历史性及面对信息技术这一“原生物”的潜在具身性;儿童作为数字原住民的成因，可以从认识发展阶段所形成的三个时期进行剖析。[关键词] 儿童; 数字原住民; 生活世界; 人技关系; 历史性; 具身性; 认识发展[中图分类
电化教育研究 2019年9期2019-10-08
- 指向儿童思维发展的场景学习①
；学习场景；生活世界；活动式学习模式；混合式学习模式中图分类号G62文献标识码B文章编号1002-2384（2019）06-0027-03从以“小小探索者，大大思想家”为主题的“探索教育”活动模型建构，到以“课堂思维高峰”为重点的课堂教学改革，再到以“少年钱学森班”为品牌的儿童创新思维发展课程体系建构，江苏省南京市三牌楼小学聚焦“儿童思维”研究已20余年。在新课程改革风起云涌的新时代，我们又提出“点燃儿童思维的场景学习”这一带有原创意义的教育新命题，在不断
中小学管理 2019年7期2019-09-19
- 渗入“生活世界”深化道德教育
德教学深入“生活世界”中来不断深化对学生的道德教育，如此才能够从激发学生的情感、感悟其中的事件以及对道德有着最基本的巩固与掌握，同时在生活实践过程中将思想道德品质贯彻到各处细节中，才是思想品德教育的最终目标所在。参考文献：[1]金飞. 渗入“生活世界” 深化道德教育——浅析小学思想品德课生活化教学策略[J]. 吉林教育， 2017.[2]邓正平. 联系生活实际 深化道德教育——浅析小学思想品德课“生活化”教学策略“四步法”[J]. 中小学教材教学， 200
学习与科普 2019年22期2019-09-10
- 溯本求源：议题式教学实施之教育现象学维度
“原初的”“生活世界”，直接关注学生的生活世界和生活体验。从教育现象学维度出发，依托“生活世界” “面向事实本身”“意向性”核心概念，从议题情境的真实性、议题材料的原初性、议题设计的引领性三个方面，剖析议题式课堂教学实例，找寻议题式教学的理论渊源和方法启迪。关键词：议题 情境 生活世界 教育现象学【中图分类号】G 642 【文献标识码】A 【文章编号】1005-8877（2019）08-0031-011.立足“生活世界”概念，突出议题情境的真实性自上一轮课
当代家庭教育 2019年8期2019-09-10
- 旅游本质的探讨
，文章提出了生活世界是旅游本质研究视角的观点。同时，基于西方哲学的发展史，提出了旅游本质研究的4个展望，认为旅游本质应该区分旅游者的“类”本质与“个体”本质，旅游本质应置于一定的历史条件下考察，且不是永恒不变的，旅游本质研究应该注重哲学思维与科学研究的结合，旅游本质研究为旅游学科体系的建设提供了一种多元化的思维逻辑。[关键词]旅游的本质;旅游的定义;哲学分析;生活世界;旅游学科[中图分类号]F59[文献标识码]A[文章编号]1002-5006（2019）0
旅游学刊 2019年4期2019-08-02
- 中学美术课程回归生活世界与体验之路
提出建立基于生活世界与体验之路的课程。让中学美术课程融入生活世界，让学生感受自然，感受周围的环境，感受活着，感受生命的真谛。关键词：中学美术课程;生活世界;体验;建构主义当今的时代是创造的时代，是知识经济的时代，是比拼全民素质的竞争时代，为了满足这一时代的重大需要，20世纪之交，我们进行了新课程改革。新课改已经进行了快20年了，美术教育的改革成效如何呢？从各方面的情况看，我们仿佛没有完成这样的任务，各方面的情况令人担忧。1 中学美术课程需要被颠覆爱美之心，
艺术科技 2019年8期2019-07-24
- 克服现代性危机的可能：世界现象学
合现象学的“生活世界”概念，试阐述世界现象学如何对现代性危机之克服的可能。关键词：现代性;生活世界;世界现象学中图分类号：B712 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2019）06-0033-03一、现代性危机查尔斯·泰勒在其《本真性的伦理（The Ethics of Authenticity）》一书中指出了现代社会政治的三个危机：个人主义，工具理性及自由被压制。个人主义，即个人对社会原子化的依附。书中泰勒对西方的人伦秩序进行考察，发现现代
赤峰学院学报·哲学社会科学版 2019年6期2019-07-16
- 从观念到实践：非物质文化遗产的“生活世界”与生活化传承
”的精神，以生活世界哲学视角烛照这一问题，理解非物质文化遗产的生活世界特征，以生活化传承促进非物质文化遗产的传承和弘扬，推动非物质文化遗产的综合性、生态性保护。一、“生活世界”的民俗学意义“生活世界”最先是由现象学奠基人胡塞尔进行系统阐述的，其目的是批判欧洲自近代以来在实证主义精神主导下，心理学、生物学、社会科学、哲学等学科体系因将世界事实化、抽象化、理念化而遮蔽了原真世界的做法。用胡塞尔本人的话说，就是科学运用技术为生活世界量体裁衣地制作一件 “理念的衣
民族艺术研究 2019年5期2019-07-13
- 哈贝马斯生活世界理论研究
高丽[摘要]生活世界是20世纪西方哲学中的重要议题，而哈贝马斯以其独特的社会哲学视角阐释了生活世界这一理论。他引入生活世界作为交往行为的补充概念，在交往理性下重建生活世界，使生活世界成为交往行为的背景和信念储存库。哈贝马斯的生活世界理论对于批判意识哲学，建立一种交往哲学，并为人们指出一种20世纪哲学发展的新方向具有重要意义。哈贝马斯虽然提出了医治现代社会病症的方案，但也带有明显的乌托邦色彩。[关键词]哈贝马斯;生活世界;系统;交往行为19世纪中期，对西方哲
活力 2019年6期2019-07-10
- 反思文化偏见
于胡塞尔的“生活世界”思想。这也同样引起我们的反思：如何既能坚守自己的立场又能超越文化的偏见，平等看待异域文化。【关键词】《金枝》；“欧洲中心主义”；文化偏见；“生活世界”【中图分类号】K207.8 【文献标识码】A《金枝》是英国古典进化论人类学家詹姆士·弗雷泽爵士的代表作，本书广泛运用各地区、各时期的风俗资料，以优美的文笔论证了曾流行于意大利内米的折取“金枝”以“弑神”的奇特风俗，对探讨“神圣国王”的“政治学”主题上有筚路蓝缕之功[1]。而他所关注的从“
中国民族博览 2019年8期2019-07-09
- 颠倒的“生活世界”
照哈贝马斯“生活世界—系统”的二元论分析，原本凭借独立的语言交往构建起来的社会关系，在因生活世界殖民化的不断加剧而造成的生活世界与系统之间的相互对立和撕扯中，越来越受到系统的左右——更确切地说，是受到货币和权力的左右，因而难以保持其原有的和应有的交往属性。要应对这种困境，需要转变视角，即从那种将生活世界置于“大一统”的层面进行观察的视角，转向基于“个性化”视域的对生活世界的重新考察，这样或许能使问题的考察获得一种新的向度。关键词：哈贝马斯;生活世界;系统;
成都理工大学学报·社会科学版 2019年3期2019-06-26
- 高校思想政治教育话语转换：以交往理论为视角
到一致，并把生活世界作为交往行为的必要预设背景。在交往行为理论视野中，高校思想政治教育话语是教育者与受教育者通过媒介，通过平等对话，经过理解达到相互一致的符号系统。以交往行为理论为分析框架，能发现传统思想政治教育话语的困境和不足。为此，可以以交往行为理论为切入点，对传统思想政治教育话语进行转换。【关键词】交往行为；生活世界；高校思想政治教育话语；转换作为一种符号系统，话语能够传播共享信息和意义，引导人们确定行为的价值体系和行为准则。思想政治教育是“一定阶级
智富时代 2019年4期2019-06-01
- 哈贝马斯生活世界理论视域下的意识形态批判
化交流背景的生活世界。通过对生活世界中技术理性的批判，哈贝马斯力图建立新的交往理性来重构生活世界，这在法兰克福学派意识形态批判发展的进程中具有重要意义。关键词：哈贝马斯；生活世界；意识形态批判在《作为“意识形态”的技术与科学》一文中，哈贝马斯继承了前法兰克福学派（特指霍克海默与马尔库塞）对科学技术意识形态的批判。他指出在晚期资本主义社会当中，科学技术成为一种意识形态，它不仅为统治者的合法性进行论证，同样还作为一种“无形的武器”镇压着被统治阶级的解放。需要进
青年与社会 2019年10期2019-05-13
- 生活世界理论视角下的高校学生会干部培养研究
生会组织作为生活世界的实体，不断遭受系统世界的入侵，由此带来学生会干部培养中的困境。高校学生会干部存在行政化、机关化和贵族化的倾向，逐渐成为其发展中的障碍。为了解决这些障碍，需要增强自主性，利用新媒体，回归价值理性，让学生会组织不断提高自身的文化力与生命力，让学生会干部做到“两个回归”。【关键词】学生会干部；生活世界；系统世界【中图分类号】G647 【文献标识码】A【文章编号】2095-3089（2019）07-0020-01近年来，社会上对高校学生会干部
课程教育研究·学法教法研究 2019年7期2019-04-29
- 对“教学面向生活世界”的批判及超越
要：教学面向生活世界是现代教育的重要趋势。其特征主要表现在目标、内容、实施、评价、师生关系、德育六个方面。对以上六个方面特征进行批判、反思可以发现如下不足：情感、经验价值凸显的“幸福”目标对学生反思性、批判性理论品格重视不够;知识的工具价值凸显而内在价值不足;缺少“精确”约束的“生成”实施取向日渐形式化、空洞化;评价功能的“短视化”倾向愈发严峻; 一线教师的责任伦理出现弱化的趋势;无导向教育容易导致道德虚无主义。为此，广大教育工作者应该正视以上不足，以实现
高教探索 2019年3期2019-04-26