荷包
- 缝荷包
午节为什么要佩戴荷包吗？有一种说法是古人认为农历五月初五是“毒日”，此时容易被邪物侵袭，所以要将药或有祛邪作用的香草填进香囊随身携带，这就是端午节佩戴荷包习俗的由来。端午节快到了，你想做个小荷包吗？准备材料：10cm×10cm 花面布料一块、6cm×6cm 素面布料一块、绣花针、珠针、棉线、干艾草、珍珠棉、流苏、小木珠。1.将6cm×6cm 素面布料对折，裁成2 个等大三角形。2.把裁好的布料放在10cm×10cm 花面布料的两端，位置如图，用珠针固定。3
雪豆月读·高年级 2023年6期2023-07-23
- 你会用支付宝里面的小荷包吗？
p上线“支付宝小荷包”功能，用户可以把钱放进不同的“小荷包”，专款专用、分类管理。每个“小荷包”的存入和支出都有独立账单，享有和余额宝相同的收益，还可对支出进行限额。而前不久，支付宝小荷包“扩容”，现在起，“集体经费模式”可支持60人同时使用，还能提前预存、灵活分摊、自动计算成员结余，事后多退少补，账单一目了然。适合团建、班费、聚餐费等场景，再也不用单独记账算账了，让不少人心动起来。对于想要体验“小荷包”功能的支付寶用户，只需在支付宝首界面输入关键字“支付
电脑报 2022年42期2022-11-11
- 荷包辣椒
佳感受，那一定是荷包辣椒。荷包辣椒，即以青椒或尖椒为主要原料，但完全不将辣椒剁碎，而是将其直接完整烹饪而成的一道美食。这种烹饪方式保证了辣椒的完整性，而出锅后的青椒或尖椒，其状与荷包略有几分相似，故被人们称作“荷包辣椒”。随着生活水平的提高，如今，愿意直接以辣椒烹饪成为一道菜品上桌的人越来越少了。然而在过去，由于物质生活并不丰富，荷包辣椒可是人们的心头好。荷包辣椒的制作方式亦很简单，直接用刀背将洗净的青椒拍扁、去蒂，然后倒入油锅之中大火翻炒，最后再加上适量
青春期健康·青少版 2022年6期2022-06-30
- 荷包辣椒
佳感受，那一定是荷包辣椒。荷包辣椒，即以青椒或尖椒为主要原料，但完全不将辣椒剁碎，而是将其直接完整烹饪而成的一道美食。这种烹饪方式保证了辣椒的完整性，而出锅后的青椒或尖椒，其状与荷包略有几分相似，故被人们称作“荷包辣椒”。随着生活水平的提高，如今，愿意直接以辣椒烹饪成为一道菜品上桌的人越来越少了。然而在过去，由于物质生活并不丰富，荷包辣椒可是人们的心头好。荷包辣椒的制作方式亦很简单，直接用刀背将洗净的青椒拍扁、去蒂，然后倒入油锅之中大火翻炒，最后再加上适量
青春期健康 2022年12期2022-06-28
- “寓意于物”造物思想在清代荷包中的体现
术设计学院过去，荷包是人们必备的生活用品，也是情感的寄托。在古代，荷包作为女红的一种，反映出当时女性的情感寄托和精神慰藉，寄托着女性的美好的向往和愿望。送给爱人，代表爱情；送给老人，祝愿老人健康长寿；送给小孩，祝愿他们健康成长；送给同辈人，表达友谊长存或作为纪念。一、中国传统造物文化中的“寓意于物”思想在艺术创作过程中，会形成多种多样的造物思想，“寓意于物”就是其中一种，从字面意思来看，“寓意于物”就是作者把自己想要表达的思想感情及创作目的通过自己正在创作
天工 2021年9期2021-10-08
- 川南民歌《绣荷包》 歌词释义
摘 要：《绣荷包》是中国民歌的一大类别，川南《绣荷包》歌词尤有特点。从制度文化、社会生活、方言民俗的角度，可以考见其歌词中的“咕儿嘎”实为“鼓二更”;“金刚梭罗妹”应为“青锁了门”;“二月荷包二点黄”指荷包的形制;“井边挑水送小郎”是民间社会生活的一个侧影。作为活态文献的民歌，其歌词的研究是一个内涵十分丰富的课题。关键词：《绣荷包》;鼓二更;青;二点黄;水井中国无分南北古今，皆有民歌小调《绣荷包》。清道光年间，华广生编《白雪遗音》，收录“湖广调”《绣荷
文史杂志 2021年3期2021-04-27
- 伞状缝合应用于混合痔PPH术中的疗效观察
功的关键在于术中荷包缝合技术，单荷包缝合、双荷包缝合是目前常用的两种缝合技术，但均存在对直肠黏膜切除不充分或切除不完整的缺点[4]。本研究旨在探讨新的缝合技术(伞状缝合)应用于PPH对患者临床疗效的影响，现报道如下。1 资料与方法1.1一般资料 选取本院肛肠科2016年5月至2019年5月收治的接受PPH治疗的混合痔患者102例作为研究对象。纳入标准：(1)符合《痔临床诊治指南(2006版)》[5]中混合痔的相关诊断标准；(2)临床分期Ⅲ～Ⅳ期；(3)未接
检验医学与临床 2021年6期2021-03-30
- “荷包”与[绣荷包调]的历史脉络之研究
0000）一、“荷包”的历史脉络所谓“荷包”，指的是人们佩于腰间的一种囊、袋。历史上，其质地多样，品类繁多，有皮质、丝织绣品等。在特定的历史环境中有着一定的实用价值与审美情趣。追溯“荷包”的历史，我们可以发现，“荷包”作为中国传统文化之民间刺绣工艺的品种之一，它在“男耕女织”的社会模式中产生，是手工业与小农经济相结合的产物，且有着强烈的地域文化特色。一个小小的荷包，不仅寄托了人们一份绵绵无尽的情思，更是装载了中华民族那深厚博大的民俗风情与厚重的历史文化风情
大众文艺 2020年16期2021-01-27
- 不回针，不回首
千辛万苦才制成的荷包，思绪万千……看似不难，只需几块布头，一段线，再来个锦上添花，即可制成荷包，其实不然。先要穿针引线，对折布头，接着固定好针，一牵一拉将其慢慢缝合。但是，这针脚如虫爬，不但弯弯曲曲，还长短不一，令人烦闷不已，怎么会这么丑？曲折往返的线，大小不一的空隙，我已不忍心再看，加速缝下去。很快，缝好了，看着一块布在自己手中变成荷包，我的心里美滋滋的。接下来，只需把线一拉，收紧荷包就大功告成了！但是，悲剧发生了，我一拉线，却发现拉不动。怎么回事？原来
作文成功之路·中考冲刺 2020年8期2020-09-27
- 传统荷包的色纹工特点及民俗文化内涵研究*
006）一、传统荷包的色纹特点传统荷包色彩依赖于传统服装面料的色彩，荷包的材料基本上都是服装的脚料，在中国的色彩观念中紫，红，蓝，绿，黄都是被推崇的，丝绸面料的华丽和柔美更受爱戴。荷包面料色彩以纯度高为特点，也有用撞色拼接而成，同时加上荷包上的各色丝线和镶滚材料，可见，在小小荷包的方寸之间，呈现了色彩缤纷的景态。荷包的配色追求虚实，明暗，冷暖关系，突出纹样的主题。荷包色彩呈现出吉祥喜庆气氛，总之，传统荷包的色彩搭配受到不同时代的审美影响，设计者的审美水平也
大众文艺 2020年15期2020-09-11
- 荷包“收藏达人”
“荷包虽不如金玉珠宝那样昂贵，却集吉祥于一身。你看，这图案变化多端，内容丰富且形态万千，小小荷包传递的是美好意愿与祝福……”近日，记者走进浙江绍兴柯桥区齐贤街道迎丰小区的荷包“收藏达人”刘财能的家里，立刻被眼前大小各异的荷包吸引了——只见鸡心形、葫芦形、花篮形、灯笼形等式样的荷包整齐叠放在桌子上，明亮的色彩，精美的刺绣，让稍显陈旧的品相彰显出几许“老物什”的味道来。自从迷上荷包收藏后，刘财能可谓是到了“痴狂”的地步——花了一年多时间从全国各地掏了2000多
文萃报·周二版 2020年24期2020-06-26
- 清宫荷包的种类、使用及其文化意义
摘 要：清宫的荷包整体色彩明快，纹样生动逼真，绣工精美细巧，是清代宫廷生活众多服饰及配件中不可或缺的一部分。清代荷包的佩戴有着严格的规制，一般不得逾越制度等级。但对比与民间荷包的淳朴和实用性而言，清代宫廷荷包则更加的精美，其象征意义远大于其实用意义。关键词：清宫荷包;种类;使用场合;文化意义中图分类号：J523 文献标识码：A 文章编号：1009 — 2234（2019）10 — 0088 — 03满族入关之前就佩戴荷包，满文写为fadu，发音法都。据清朝
理论观察 2019年10期2019-12-26
- 从清朝画册与实物荷包探究造物观和审美观
，贵族中流行佩戴荷包，每个荷包作用各不相同，形态各异，荷包在满族有特有的名称为“法都”。在清朝有诗句这样形容荷包“为盛烟叶淡巴菰，做得荷包各式殊”。荷包盛行于清代，并且造型各异，或许荷包对于游牧民族来说有着独特的地位。一、画册中的荷包在1805年来自英国的William Alexander在乾隆年间随英国使者访华进行绘画记录。在他的绘本中有不少清朝时期平民百姓的生活绘本，在绘本中也有不少当时人们佩戴荷包的图片，在绘本中极大地还原当时服饰色彩，从而更直观地展
流行色 2019年9期2019-12-06
- 清代荷包造型特点与纹样艺术研究
310018）荷包盛行于清代，是一种刺绣工艺品，用来盛放各种小型物品。中国人佩戴荷包的习俗从唐延续到清末民初不曾间断，刺绣荷包在清代尤为盛行。佩戴荷包除了具有实用性之外，还具有标志身份、彰显地位的功能。清代荷包外形美观、轻便小巧兼具审美价值与实用功能，古人针对不同的需求可置物于囊中。一、清代荷包的构成形态在对丝绸博物馆、河北博物馆藏品与部分民间传世品的分析研究中发现，清代荷包造型有圆有方，形状各异，大小不一，多以丝绸制成，表面饰以刺绣而成的吉祥纹样。清代
大众文艺 2019年22期2019-11-25
- 单钳道钛夹联合尼龙圈“荷包”缝合胃黏膜下肿瘤全层切除创面缺损的效果
钛夹联合尼龙圈“荷包”缝合的临床效果。方法：回顾性分析2016年2月-2017年7月在笔者所在医院接受胃黏膜下肿瘤全层切除术治疗的82例患者临床资料，按照手术后止血方法分为观察组和对照组，每组41例。对照组术后对创面予以常规止血处理，确定无活动性出血后结束手术。观察组术后则对创面予以单钳道内镜下钛夹联合尼龙圈“荷包”缝合。比较两组手术时间、缝合时间、术后住院时间、术后并发症发生情况，以及术后12个月复发率、远处转移率。结果：观察组与对照组的手术时间、缝合时
中外医学研究 2019年17期2019-08-19
- 民间刺绣荷包艺术的形制及审美取向探析
思【摘 要】传统荷包是人们随身佩带用于装钱或零星物的小囊，民间刺绣把它作为传情达意的载体，这样，民间刺绣荷包不仅具有实用功能，其刺绣纹样的丰富多姿、色彩的大俗大雅、构图的疏密有致又赋予了它很高的艺术研究价值。本文尝试对民间刺绣荷包的源流进行梳理，分析民间刺绣荷包的主要形制，在此基础上探索传统民间刺绣荷包的审美取向。【关键字】民间荷包;刺绣;形制;审美取向中图分类号：J523 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（20
戏剧之家 2019年2期2019-03-29
- 荷包红鲤鱼的诱惑
洪忠佩婺源荷包红鲤鱼因形似荷包而得名，有“人间天物”的美誉。在沱川理坑村的“天官上卿”府第，在理坑溪畔的流水池塘，一个有关荷包红鲤鱼的传说故事流传了四百多年。相传，明朝万历年间，户部右侍郎余懋学（婺源沱川人）告老还乡，神宗皇帝念其“代天巡狩”有功，特從御花池中选出数尾红鲤鱼作为赏赐。于是，余懋学就将红鲤鱼带回了家乡，传入民间进行养殖。水是鱼的天空，也是鱼的地面。告别了御花池中的红鲤鱼，在婺源天然优良的水质中，安家繁衍，开始蜕变得千娇百媚，有了“雍容华贵之体
饮食与健康·下旬刊 2019年9期2019-03-08
- 说《绣荷包》
楼唱曲事云：《绣荷包》新调，不知始于谁氏，画舫青楼，一时争尚，继则坊市妇稚亦能之，甚或担夫负贩皆能之，久且卑田院中人，借以沿门觅食，亦无不能之。声音感人，至于此极。尝见某者，鹑衣鹄面，彳亍泮宫前，持破磁二片，击之有声，唱《绣荷包》，靡靡动听，人或以数文钱给之。隔旬余，再过其地，某已衣履簇新，且挈一丑妇人，年可五十许，涂脂抹粉，手捻三尺长烟筒，扭捏作态，相与对唱《绣荷包》及淫嫚各小曲。余颇心骇，有识之者曰：“此妇不谂何许人，亦工唱。日来听某唱，惘然若失，遂罄
寻根 2018年6期2018-12-14
- 古韵留香话荷包
—— 访荷包收藏家杨文志
元宵，五月端午制荷包。荷包又叫香包、香囊，别名很多。许多年纪稍大些的人少儿时都有过端午节接受亲人送香包的经历，并将香包缝钉在衣服的肩或上臂处。为什么要在端午节缝制香包，赠送亲人呢？这要从中国的时令说起。端午节过后，中国北方的气候开始炎热，蝇飞虫动，细菌繁殖，毒气萌发，疾病流行。这个时节，得病的人开始变多，古人认为，人得病是因为口鼻吸入了有毒之气。而要减少疾病发生，必须从口鼻之处设置关卡，防止毒气入侵。人们在防病治病实践之中，发现艾叶、熏草、雄黄等物能散发特
河北画报 2018年7期2018-11-19
- 山东苍山《绣荷包》的艺术风格分析
70）考证，“绣荷包调”是一种在清代中叶时就已经十分盛行的时调小曲。在清道光八年(1828年）刊行的俗曲集《白雪遗音》（华广生编撰）中《绣荷包》，共有十二段，是见于文字记载最早的歌词版本。“绣荷包调”在全国广为流传，受各地区不同自然与人文环境影响，形成了极具地方特色，风格各异《绣荷包》民歌。一、绣荷包与“绣荷包调”荷包是人们出门时随身携带一种小包，用来装零星细小的物品，传统荷包从用途方面又分为刺绣香袋、眼镜袋和钱袋等。荷包同时又是中国传统服饰上的装饰物，是
戏剧之家 2018年16期2018-11-15
- 荷包猪繁殖性能的研究
25300）1 荷包猪繁殖性能数据统计与分析实验设计通过对荷包猪400窝次繁殖性能相关数据进行收集，记录荷包猪初产母猪产仔头数和断奶成活头数，分析荷包猪初产母猪断奶成活率；记录荷包猪经产母猪产仔头数和断奶成活头数，分析荷包猪经产母猪断奶成活率。实验中荷包猪初产母猪记录窝数为83窝，荷包猪经产母猪窝次为317窝。实验中加入长白猪的繁殖性能数据与荷包猪进行比较，通过比较丹麦长白猪的繁殖性能数据，找出荷包猪的繁殖性能特点。使用SPSS软件进行统计分析，结果以平均
新农业 2018年23期2018-10-17
- 一种用红枣水为初生荷包猪仔猪补铁的方法
125300）荷包猪又称“三民猪”，是辽宁省特有的优秀地方品种资源。荷包猪母性好，产仔时和哺乳期都有攻击性，这种天性就造成了初生仔猪补铁时饲养员易受到母猪攻击的危险，也很大程度的造成了荷包猪哺乳母猪和仔猪的应激从而影响荷包猪仔猪断奶成活率。但是，不对荷包猪初生仔猪进行补铁又会出现仔猪缺铁造成死亡的情况。下面就介绍一种用红枣水为荷包猪初生仔猪补铁的方法。中国的草药书籍《本经》中记载到，红枣味甘性温、归脾胃经，有补中益气、养血安神、缓和药性的功能。红枣中富含
新农业 2018年23期2018-10-17
- 传统达斡尔族荷包色彩之紫红色探析
物馆馆藏的25件荷包进行了采样研究，选取8个疑似植物染色荷包的16种紫红色系色彩进行复原实验。通过定位和对比研究，得到了色彩的L*、a*、b*、c*值范围。确认了可行的染色材料为苏木和红花，染色工艺为苏木直接染、前媒染和红花同后媒染。研究结果表明：通过调整染液质量分数、媒染剂和酸碱度，可以派生出多种紫红色调。使用苏木直接染可复原1种色彩，前媒染可复原8种色彩；使用红花染材可复原7种色彩，复原色差均小于4，达到了复原研究的目的。关键词： 荷包；植物染色；红花
丝绸 2018年9期2018-09-10
- 平凉庄浪马尾荷包的研究探索
工艺术。其中马尾荷包以独特的造型堪称平凉民间艺术奇葩。它不仅是传统节日中的佩戴之物，也是男女恋爱时的定情信物。今天，现代技术的快速发展，对民间手工艺品有着极大的影响，古朴的马尾荷包已经很少看见，熟知制作马尾荷包的民间艺人也越来越少。这个问题应该值得我们去关注，使得这个古老的民间艺术得以传承、保护。本文重点号召大家去多了解民俗文化，保护民间文化，使我国的传统民间文化得以相传，生生不息……一、马尾荷包的概念马尾荷包，是流传于平凉市庄浪县一种独特的地方文化，属于
丝路艺术 2018年10期2018-04-02
- 清代荷包的形制、功能及对当今服饰设计的影响
任婧媛清代荷包的形制、功能及对当今服饰设计的影响任婧媛（宿州学院 美术与设计学院，安徽 宿州 234000）荷包自先秦起源，到清代已经发展成一套完整成熟的荷包体系。清代荷包外形精致小巧，刺绣纹样的取材也多具有象征之意，作为清代服饰的重要配饰，国内外对于清代荷包的研究多侧重于荷包的形制及理论研究，对于荷包的功能性和其对当今服饰设计的影响研究较少。本文通过对荷包实物的深入研究，总结清代荷包丰富的形制，精湛的制作工艺以及多样的功能性价值，并在此基础上探究其在现
武汉纺织大学学报 2018年1期2018-03-20
- 荷包与幼儿园
火锅荷包是个脾气很好的男孩，外向随和，喜欢交朋友，我一直以为他上幼儿园问题应该不大，因此未免有点轻敌。第一天送荷包上幼儿园，他高高兴兴地拉着老师的手就进去了，我们也就放了心，高高兴兴地回来了。接他的时候，我第一个到，但老师已经抱着荷包在门口等着了。荷包那个惶恐无助的小眼神把我给重重打击了一下……他显然是完全没意识到会有这么漫长的时间见不到妈妈，虽然我一再告诉过他。荷包看见我，松开老师的手扑过来，小嘴巴扁着，眼睛里含着泪珠，不说话，一个劲儿地要求抱抱。第二天
特别文摘 2017年23期2018-01-23
- 荷包猪起源追溯及形成历史的研究
畜牧业志》记载，荷包猪是东北民猪的小型猪种。其中心产区在建昌县境内。荷包猪是经过长期自然和人工选育成的肉脂兼用型品种。在《建昌县畜牧志》中详细描述了荷包猪核心产区的地理气候特征荷包猪的核心产区大部分为山区，属于燕山山脉，而山区的一个重要特征就是道路不便，与外界沟通受到很大程度的影响。猪种的进化与古代农业的发展更有密切的关系，没有定居条件的游牧生活方式，就难形成猪的品种。另外，荷包猪的核心产区在“红山文化”范围内，“红山文化”又以农耕文明为主，科学界一致认为
新农业 2018年21期2018-01-17
- 我厉害吧？
火锅周日是兒子荷包集中上兴趣班的一天。上午上完围棋回来，一进门就眉开眼笑：妈妈！我今天大胜一个一段的小朋友。我把他杀得几乎一个活棋都没留……我厉害吧？两只手抱着你的头，掰过来和他直视，笑得见牙不见眼。下午先去上书法，回来后嗷嗷叫：妈妈！书法老师表扬我进步大，书法老师对我特别好，她觉得我非常有天分。我厉害吧？两只手抱着你的头，掰过来和他直视，笑得见牙不见眼。然后去上英语课，回来说：我今天上课，老师说的每个单词我都听懂了，我还积极发言了。我厉害吧？两只手抱着你
祝你幸福·最家长 2017年11期2017-12-14
- 用错的词
火锅现在荷包三岁半多啦，每天在家里一邊左左右右、前前后后地跑动着，一边滔滔不绝。言多必失，他常常想当然地用错词，让我很开心地发现他原来还是一个很小很小的宝宝。荷包发现了鼻屎的存在后，就经常去挖一挖。我们警告他不许挖，否则会流鼻血。有困难找民警！有鼻屎找妈妈！这一天他哭丧着脸来找我了：“妈妈，我眼睛痒痒，里面有鼻屎！”荷包的第一部影院电影是《功夫熊猫》，从头到尾，荷包在我怀里连动都没动一下。他看完之后一直很沉默，我以为他参悟了什么人生哲理，小心翼翼地把他带回
特别文摘 2017年14期2017-11-13
- 为盛烟叶淡巴菰，做得荷包各式殊
王群山摘要：荷包作为配饰的一种，在服饰的发展历史中源远流长，早在先秦时期就已出现。清代的统治者源自游牧民族，荷包成为其日常生活中必不可少的配饰，因此清代荷包以其丰富的形制，典雅的配色，精致的工艺而成为历代荷包中的一朵奇葩。文章通过对清代荷包形制的介绍和其文化内涵的剖析，使荷包的功用与价值进一步被了解，旨在弘扬我国优秀的传统服饰文化。关键词：清代荷包形制文化内涵引言荷包的历史，可以追溯到春秋战国以致更早期，春秋战國《礼记.内则》记载：“男女未冠笄者，……
设计 2017年11期2017-10-31
- 母亲送我的荷包嫁妆
里，一直藏着一对荷包，那是母亲送给我嫁妆的一部分。说是荷包，实际上是肚子里装满了白色粉土的粉线包，是过去女性做针线活常用的必需品。也是一代又一代女性传递母爱的礼物。按说，我是七十年代生人，九十年代结婚，已经很少有人赠送这种东西了。可母亲还是不顾我反对，在我婚前为我精心做了对荷包。我的母亲是一名乡村教师，女红却做得很好，能画会绣，小时候经常有村里的妇女找母亲画门帘，鞋垫等绣花图案。我和母亲正好相反，和那个年代大多数人一样，早早毕业后上班，一直住宿舍，没时间，
北极光 2017年5期2017-09-07
- 小话痨
荷包现在三岁半了，仍旧是个话痨。每天的标准句式是这样的：blahblahblah……（大喘一口气）为什么呀妈妈？有一天在出租车上，荷包这样开始他的话痨——荷包：“妈妈下雪冷吧？”我：“冷。”荷包：“下雨冷吧？”我：“那要看什么时间的雨。春雨很舒服，秋雨就很冷。”荷包：“哦，那夏雨和冬雨呢？”我：“夏天的雨很凉快，但暴雨有时候也很可怕。冬天一般不下雨，下雪。”然后荷包开始低头玩他的波波猴，玩了好久忽然又问：“暴雨为什么很可怕啊妈妈？”我：“鲍鱼？鲍鱼很贵，但
特别文摘 2017年5期2017-03-23
- 甘肃通渭境内《绣荷包》研究
甘肃通渭境内《绣荷包》研究胡祎轩（西北师范大学音乐学院，甘肃 兰州 730000）民歌《绣荷包》流传的历史很久远，在中国各省的民间歌曲选中，都能找到大量的《绣荷包》小调。甘肃通渭境内有四首《绣荷包》,它们以徵调式为主,具有显著的西北调性特色，歌词都表达了歌者对生活的热爱和对爱情的向往，通过对绣荷包的过程的描述来表达对在外亲人或情郎的思念和盼归之情。通渭民歌；《绣荷包》民歌在全国各地有很多版本,在甘肃通渭境内有四首,它们从古传唱至今深受当地人民的喜爱,逢年过
北方音乐 2017年3期2017-03-23
- 浙东地区褡裢荷包的造型及制作工艺
产品浙东地区褡裢荷包的造型及制作工艺金晨怡1， 夏婷婷2， 卢 杰2(1.温州大学 美术与设计学院，浙江 温州 325035；2. 江南大学 纺织服装学院，江苏 无锡 214122)褡裢荷包在浙东地区使用频繁，具有一定的研究价值。以浙江台州刺绣博物馆中70余件传世褡裢荷包为研究对象，对其造型归类，可发现浙东地区褡裢荷包主要以直角形、圆角形、如意形造型为主，造型过程中善用曲线结构。为更清楚地了解浙东地区褡裢荷包的造型结构，文章选取工艺较为复杂的如意形褡裢荷包
丝绸 2017年3期2017-03-23
- 巢湖民歌[绣荷包]与清代《小慧集》传谱的亲缘研究
1）巢湖民歌[绣荷包]与清代《小慧集》传谱的亲缘研究李晓婷（安徽大学，安徽 合肥 230011）[绣荷包]是清代以来遍及全国的时调小曲，各地产生了诸多变体形式。通过对腔段、腔调、节奏型和歌词等音乐本体的对比并结合相关史料研究，可推断传唱于巢湖地区的[绣荷包]是道光元年（1821年）贮香主人辑《小慧集》卷12第38箫香主人小调谱第2首工尺谱所记“湖广调”[绣荷包]最为相似的变体，是迄今所见最能还原其原貌的活态传承的民歌。巢湖民歌；绣荷包；《小慧集》；明清俗曲
巢湖学院学报 2016年5期2016-12-06
- 勇敢的王二拃
火锅荷包唯一的叔叔和唯一的舅舅都在北京。叔叔和舅舅家里各有一个弟弟，分别是点点，六岁；王小宝，三岁。八岁的荷包自然成了大哥。你们知道，小孩子都喜欢大孩子的，所以荷包每次去北京，两家都是要抢的。这一次我们先在王小宝家里住了几天。王小宝头大腿短，我量了一下，腿正好是两大拃，所以，他就变成了“王二拃”。王二拃和荷包玩得特别好，尤其到了晚上，两个人洗好澡在床上乱跳，荷包还让他“骑大马”。王二拃太快乐了，快乐得要晕过去了。这一天按照计划，我要把荷包送到点点家里去住几
祝你幸福·最家长 2016年10期2016-11-11
- 满族女红真品
——荷包
族女红真品 ——荷包蔡吉秋 （辽宁省丹东凤城市文化馆 118100）荷包是我国最具有民族特色的民间传统手工艺品。它作为服装佩饰、定情信物和驱灾祈福的吉祥物都有很大的民俗文化和民间艺术价值。荷包不仅反映了民间生活感受和人们的美妙情趣以及对未来美好生活的向往和幸福的追求，也是表现了妇女们的聪明智慧和心灵手巧。她们用荷包来寄托对亲人的深情厚爱和赤诚之心。荷包的特点是：由于文人的参与，荷包的囊面上增添格调高雅的刺绣纹样，书法和吉祥词语，从而提高了荷包的文化含量，更
大众文艺 2016年20期2016-07-14
- 荷包胙之思
曾涵我夹起一小块荷包胙，轻轻放入口中，只是瞬间，亿万沉睡的味蕾就被唤醒。猪肉的浓香，糯米的幽香，荷叶的清香，裹挟着某种黏稠的回忆，一起在口腔里荡漾起来。好久都不曾吃到这么好吃的荷包胙了。我珍重地咽下，说：“很好吃，就像奶奶做的一样。”托父亲的福，我几乎把南康各地的荷包胙都尝过了。父亲酒宴多，他经常都会捎上我一起赴宴。在赣南地区，红白喜事的宴席上必定少不了这盘压轴菜——荷包胙。作为一道传统的客家名菜，荷包胙已有两百多年的历史了。它是用荷叶包上料理后的猪肉，做
美文 2016年12期2016-06-27
- 草堰农业+旅游鼓农民“荷包”
董华鸿++孙加永连日来，在江苏省盐城市大丰区草堰镇政府南侧的工地上，机声隆隆，锤声阵阵，几十名工人正在紧张而有序地忙碌着。这里是该镇开建的又一个农业旅游项目，正在建设一个集旅游休闲、度假娱乐、自由采摘于一体的500亩连栋大棚。当年草堰镇是苏中抗日根据地的一部分，刘少奇、陈毅、粟裕、管文蔚、段焕竞、王必成等新四军领导人率领新四军将士曾在这里留下深深的足迹，与当地干群结下了深厚的鱼水之情，为抗战胜利和全国解放做出了突出贡献。该镇又是具有1800多年历史的文明古
铁军 2016年6期2016-06-21
- 小孩子的天长地久
火锅开心是荷包幼儿园里的好朋友。上了中班以后，荷包经常对我说：开心真漂亮，我们班开心最漂亮了。开心是那种特别健康开朗的女孩，如果上了小学，应该就是个大队长学霸的样子吧。幼儿园放学之后，小朋友们一般还都要在院子里疯跑一阵儿。有一次，荷包不知道为什么哭了，趴在我怀里呜呜咽咽。开心看见了，跑过来很有大姐大气质地问道：“荷包！谁欺负你了，我去揍他！”荷包仍旧低头抽泣，开心又转而很温柔地说：“荷包你不要哭了好不好？长大以后我们就结婚！”又有一次，我有点事，放学后想带
祝你幸福·最家长 2016年8期2016-05-14
- 复仇
算太累，因为儿子荷包比较能睡，所以我还有点个人时间。不过荷包醒着的时候，感觉自己一直在走：荷包需要喝水、吃水果，需要增减衣服、大小便，需要玩玩具、看画书，需要洗手、洗脸，需要抱抱……我做饭的时候，荷包就搬个板凳站在一边看，我经常请他帮我忙，择菜、开、关水管。他认识了蛋蛋原来还有生蛋蛋和熟蛋蛋之分；生虾虾是青色的，熟了就变成粉红；豆豆泡一晚上之后，就可以打成豆豆汤，他十分爱喝。荷包如今还是不肯嚼大绿叶青菜，所以我总是剁碎。每当我咚咚剁菜的时候，我就告诉他小鸡
祝你幸福·最家长 2016年6期2016-05-14
- 一种新型荷包钳的设计
6000一种新型荷包钳的设计崔伟1，曾继峰2，陈彩玲1，于波11.北京军区总医院 普通外科，北京 100700；2.解放军第41医院 外二科，西藏 山南 856000本文阐述了一种头部角度可变的荷包钳的设计及应用过程。该荷包钳的左手柄、右手柄通过转动定位装置分别与左钳头和右钳头转动连接，该转动定位装置能够使钳头咬合后在垂直于手柄的平面转动，并且能够在其转动范围内进行定位，使荷包钳在使用过程中可根据实际需要调整钳头角度，方便操作者的使用。荷包钳；定位凹槽；转
中国医疗设备 2015年8期2015-06-01
- 荷包母猪抗寒性能研究
125300)荷包母猪抗寒性能研究李东滋(建昌县畜牧兽医局,辽宁建昌 125300)荷包猪是民猪小型类群的俗称，为辽宁原始地方猪种，有300余年的饲养史。原产于辽西交通不便的建昌县、凌源、喀左三县及与之接壤的河北和内蒙古的部分地区。产区干旱少雨、土质瘠薄、缺粮少料。恶劣的生存条件造就了荷包猪抗逆性强、耐粗饲的优良特性。尽管荷包猪具备抗寒、耐热的特性，但是，就抗寒性能指标以前只有文字描述，而没有量化指标的考量。本研究采用不同品种对比方法，通过测定不同寒冷温
中国畜牧兽医文摘 2015年5期2015-02-28
- 改良吻合器痔上黏膜环切钉合术治疗痔31例
m以上的直肠黏膜荷包缝合，但荷包缝合深浅高低难以掌握。2007年9月至2011年5月，我们改用免肛镜缝扎器的吻合器痔上黏膜环切钉合术治疗中重度痔31例，获得满意疗效，报道如下：1 临床资料1.1 一般资料 本组31例，男13例，女18例，年龄22～68岁，病程2～22年。按2004年中华医学会外科学分会结直肠肛门外科学组制订的标准分度：Ⅲ度痔12例(38.7%)，Ⅳ度痔17例(54.8%)，直肠黏膜脱垂2例(6.5%)。31例均为环形痔患者，无注射治疗史，
中国乡村医药 2012年3期2012-01-22
- 琳琅满目绣荷包
李晓君琳琅满目绣荷包文·图/李晓君细看圆形香包两面色彩不同刺绣花卉纹腰包荷包，佩于腰间的一些囊、袋或其他装饰小件。古代女子用来盛放随身使用的小物件或香料居多，同时也作为服装配饰，具有装饰作用，于是“男耕女织”的传统在小小的荷包中尤为突显。根据荷包的形状、用途、产地、工艺等又有各种不同的名称和分类。比如有钱包、香包、针线包、烟荷包、扇袋、眼镜袋等细分，这里笔者统称为荷包，让读者忽见红颜脂粉香，淡淡清风缠香气。中国传统服饰非常讲究“腰间杂佩”，佩戴荷包的历史可
检察风云 2011年23期2011-10-28
- 民间荷包
荷包,又称“香囊”、“香包”、“香荷包”,古时称“佩怖”、“香袋儿”、“荷囊”等。荷包既是中国传统服饰中随身佩戴的饰物,又是盛放小件物品、钱币的实用小包。旧时,荷包可以显示人们的身份地位。在民间,荷包是节日喜庆之际馈赠亲朋好友的礼品,又是男女恋爱时的定情信物,在日常生活中应用广泛。“刺绣”是非物质文化遗产的重要组成部分。在近代社会中,“刺绣”又称为“女红”,被赞誉为“母亲艺术”,是女性聪明才智的结晶。流传于民间的绣荷包,呈现出多姿多彩的艺术风格。目前,在我
中国校外教育(上旬) 2009年9期2009-10-23
- 美丽荷包蕴真情
民间女红作品“绣荷包”的收藏者。看他用手抚摸着的一件平针绣信插，十分漂亮，这件作品整体构图和谐严谨，不仅有浓郁的民间生活气息，还具有浓厚的传统文人文化的味道。下部绣的诗句，虽然像一首顺口溜，但是细读起来更像是一则生活警语——“家无仆隶非贱，户有诗书当贵。每日箪瓢适口，终朝布衣安身。”而另一首则颇具情致和意境——“桃红复舍宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未归，鸟啼山客犹眠。”在我的印象中，绣荷包不就是人们常见的那种可以装在兜里面的一个小包包吗，怎么会有这么吸引眼
北京纪事 2009年3期2009-07-16
- 分床分房分居分离
，我也要有自己的荷包》。文章写日本年轻一代，不再像老一辈，夫妻共用一个账户，如今百分之四十的家庭是“两个荷包”；收入较高的夫妻，夫妻分账的甚至高达一半。這是因为女人经济比较独立，两人各有各的价值观，以及对婚姻不确定感，在结合的同时，也要保持分手的自由。其中一段写得很妙——其实不仅是荷包，连床或卧室也都是两个，像宫本说：“我不喜欢和妻子同一房间睡觉，我睡前喜欢看书，看DVD，想要有点自由，如果真的持续同床，我们早就离婚了。”
文苑·感悟 2008年4期2008-07-07
- 满族荷包
传着一首情歌《绣荷包》，尽管歌词、曲调都不尽相同，但歌中的故事却是大致相同的：一个年轻的少妇正在家中怀念离家许久的丈夫，忽然听到屋外传来狗叫声，原来是出门在外的丈夫托人带来信，要妻子绣一个荷包，她十分欣喜地找来五彩丝线，把自己对丈夫的思念绣到了荷包上。待她绣完了荷包，鸡叫了，天亮了，捎信的人也来了。故事并不曲折，但情感热烈，真挚动人。许多民族都有荷包，满族的荷包不但更具自己的民族特色，许多满族人还喜欢佩带。在满语中，荷包被称为“法都”。满族曾是一个从事狩猎
满族文学 2007年5期2007-11-30