歌诗

  • 诗不能是生活的孙子(外二则)
    无关。新诗要看重歌诗从传播方式来说,诗可以分成两种:供阅读或朗诵的“诵诗”,供歌唱的“歌诗”。歌诗一定是歌词,但是歌词并不全是歌诗。诵诗和歌诗尽管与音乐的关系有亲疏之分,但是音乐性却是它们先天带来的遗传基因。诗是音乐性的语言,这是两种诗都应该守望的文体边界。诗歌起源学告诉我们,原始人类的思维方式是混合思维,与此相对应,原始艺术是且歌且舞的综合艺术。原始人在劳动中,或在祭祀活动中,“舞必有歌,歌必有辞”;在先秦时代,诗只有歌诗。所以,西方学者一直把《诗经》称

    星星·诗歌理论 2023年2期2023-06-28

  • 诗不能是生活的孙子(外二则)
    无关。新诗要看重歌诗从传播方式来说,诗可以分成两种:供阅读或朗诵的“诵诗”,供歌唱的“歌诗”。歌诗一定是歌词,但是歌词并不全是歌诗。诵诗和歌诗尽管与音乐的关系有亲疏之分,但是音乐性却是它们先天带来的遗传基因。诗是音乐性的语言,这是两种诗都应该守望的文体边界。诗歌起源学告诉我们,原始人类的思维方式是混合思维,与此相对应,原始艺术是且歌且舞的综合艺术。原始人在劳动中,或在祭祀活动中,“舞必有歌,歌必有辞”;在先秦时代,诗只有歌诗。所以,西方学者一直把《诗经》称

    星星·散文诗 2023年5期2023-04-15

  • 歌诗传统在高校音乐美育课程的应用与价值研究*
    可以入乐吟唱的“歌诗”而言,前者的数量远少于后者。因而,“中国古代诗歌亦称为歌诗、声歌、乐诗等,它不仅是可观的,更是可诵、可弦、可歌、可舞的。”①“歌诗”兼有“歌”与“诗”“音乐”与“文学”的双重身份。学者陆正兰指出歌诗“是一种诗,也是一种歌词,兼有‘诗性’与‘歌性’,追求‘声入心通’的乐教效果,又承传‘兴观群怨’的诗教功能”。②这与美国符号学家苏珊·朗格提出的“整合了诗的恰切要旨的音乐”③,也就是“诗性的音乐”一说有相似之处。歌诗不仅是音乐,也是诗歌。目

    大众文艺 2022年24期2023-01-09

  • 现代歌诗复兴视野中的民国电影“再民族化”考论
    通变意义上的现代歌诗复兴,并以梁笑梅为代表开始研究歌诗与电影传播间的母题关系; 电影艺术界则显现出对“左翼电影音乐”本土立场的自觉,并以高小健为代表触及戏曲与电影等综合性文艺组合下“传统文学的创造性转化”问题。民国电影与文学共同遭遇现代性冲击的历史表明:虽然彼时许多“电影—文学”家都意识到“戏剧就和歌谣(Ballet)一般”[3]11,即现代性语境下的表演艺术形式(如:“影戏”)与原始歌诗存在同构关系,但是当前“电影研究—文学研究”对此的深度阐释还明显薄弱

    中北大学学报(社会科学版) 2022年3期2022-11-23

  • 《汉书·武帝纪》祥瑞歌诗作者“阙名”辨
    书·武帝纪》祥瑞歌诗作者“阙名”辨陈先涛1,2(1.安徽师范大学 文学院,安徽 芜湖 241000;2.巢湖学院文教学院,安徽 合肥 238000)《先秦汉魏晋南北朝诗》辑录汉武帝歌诗时,将《汉书·武帝纪》所载部分祥瑞歌诗归入“郊庙歌辞”《郊祀歌》而作者“阙名”。按语解释较为含混,也不合“凡例”原则。“阙名”原因主要包括三个方面:一是辑录诗歌时作者归属标准存在不确定性,二是武帝歌诗创作具有复杂性,三是诗歌“命作”制度和“代言”性质及其隐含的纬学话语方式对诗

    阜阳师范大学学报(社会科学版) 2022年3期2022-11-23

  • 王阳明童蒙教育思想探究
    和德育,倡导通过歌诗、习礼、背书诵书等方式“宣其志”“存其心”“开其知觉”“涵养其方”,从而帮助童子走上自己的“格物致知”之路。在教学中,王阳明主张尊重儿童的身心发展规律和个体差异,提出“童子自有童子的格物致知”,应该“随人分限所及”。王阳明的童蒙教育思想对后世产生了深远影响,值得广大教师探究。【关键词】童蒙教育;德育;美育;歌诗;习礼作者简介:穆栩樟(1990—),男,广东省惠州市华润小径湾贝赛思国际学校。我国自古重视儿童的家庭教育,古代的家庭教育方法与

    教育界·A 2022年10期2022-05-31

  • 文人徒诗在西汉的萌芽阶段探析
    关键词文人徒诗 歌诗 汉大赋 经学按照创作主体的不同,中国古典诗歌可以分为民歌和文人诗,民歌作为诗歌的源头一直延续至今,其代表了大众的集体智慧,反映了世俗生活的百态。而文人徒诗是由文人所作且不入乐。文人所作即突出诗作的个体性,亦即诗人的主观情志和思想。不入乐即摆脱乐的束缚,重视诗歌的文本价值。文人徒诗具有典型的文学色彩和凝练的文人情感,展现出独特的艺术风貌和性格特征。通过文人的改写和创作,徒诗逐渐成为诗歌主流。以先秦时期诗与乐的分离和西汉时期《诗》的经学化

    人文杂志 2022年1期2022-03-24

  • “诗性”与“歌性”的互融 ——当代诗歌的“宋词模式”探析
    国古代诗歌史中,歌诗作为诗歌重要的组成部分而存在。从《诗经》、楚辞、乐府、南北朝民歌,再到唐声诗、宋词、元曲,歌诗底蕴博赡、源远流长,特别是宋词更具代表性。宋词依照曲牌的曲调格律填制词句,①宋词有很多选词配乐筛选后保留下来的曲牌,这些曲牌都是固定曲调的形式。据清代王奕清的《词谱》统计,不同的词牌有826个,后人补充后达1000余种。因曲调的长短决定词句的长短,宋词也被称为“曲子词”“长短句”。实际上,宋词就是当时的歌词,初始由乐工、歌女填词,大多简单粗俗,

    当代作家评论 2022年5期2022-03-07

  • 《华阳国志》歌诗谣谚之文学风貌探析
    书12卷,共收录歌诗谣谚42首,真实地记录了当时西南地区的政风、祭祀和乐舞等,是研究古代西南地区的重要史料。《华阳国志》的歌诗谣谚在思想内容上对孝道进行宣扬,对官吏政绩进行褒贬,在艺术形式上模仿《诗经》的表现手法,还融合了当时西南地区人民进行文学创作的态度。对《华阳国志》歌诗谣谚进行探讨,可对巴蜀地区早期民间文学风貌有新的认识。一、内容表达儒化《华阳国志》中的歌诗谣谚受到中原儒家思想文化的影响,思想内容主要与儒家思想文化有关。(一)孝文化《华阳国志》的歌诗

    河北北方学院学报(社会科学版) 2021年4期2021-01-12

  • 论清以前书院的文学教育
    续发酵,明代书院歌诗的兴盛对应着书院文学教育的进一步平民化。总体来看,书院文学教育的发展历程顺应了传统教育“下行”、受教育对象阶层扩大、时代流行文体多样化文学普及的潮流,紧密结合了科举文学和俗文学两个因素,取得了较有特色的成果。关键词:书院;文学教育;科举;歌诗;俗文学中图分类号:I206  文献标识码:A  文章编号:1006-0677(2020)4-0087-07  传统书院作为中国古代一种特殊的办学机构,肇始于私人讲学,于唐末兴起,宋以后不断发展,清

    华文文学 2020年4期2020-11-14

  • 鲍勃·迪伦歌诗:引领文化工业下的文学发展趋向
    可称作名至实归的歌诗。它是文化工业下的大众艺术,既展现出对商业的弥合,又保持着清醒的叛逆,有自己的审美自律,引领着现代社会文学的包容性、大众性、本真性的发展趋向。要透过本质看争议,是诺贝尔文学奖需要鲍勃·迪伦,文学需要更多个鲍勃·迪伦。关键词:鲍勃·迪伦;歌诗;文化工业;文学发展兼具多重文化身份的鲍勃·迪伦获得诺贝尔文学奖,自然掀起文学边界、文学与文化工业的关系等争议热潮。这与阿瑟·丹托在《美的滥用:美学与艺术的概念》中探讨的由“布洛里盒子”引起的概念等系

    西部论丛 2020年2期2020-10-21

  • 好书推荐:《战“疫”之歌》
    文章合为时而著,歌诗合为事而作。”本书据此将作品分为两章,“歌诗合为事而作”部分收录诗作40篇;“文章合为时而著”部分收录文章25篇。汇集的65篇作品来自65位不同職业、不同年龄和身份的作者。其中有国内著名的作家,如吉狄马加、何建明、白庚胜、刘醒龙、池莉、秦文君等,他们以各自不同的风格充分显示了重大时事之下文学的魅力。作者不仅来自疫情严重地区,也来自国内各地甚至海外,展示了华夏儿女勠力同心共克时艰的勇气。本书是自2020年新冠肺炎疫情暴发以来,从中国作协所

    宁波通讯·综合版 2020年4期2020-07-24

  • 非物质文化遗产河间歌诗的保护与传承研究
    质文化遗产,河间歌诗兴起于汉代,流传于河北河间一带,是诗经文化的活化传承。保护和传承河间歌诗对诗经文脉传承,文学、史学研究具有重要的参考价值。本文从历史源流、发展演变梳理历史沿革,从传承环境、档案留存、传承人培养、理论研究阐述传承现状,借鉴“档案化保护”“活态化传承”的非遗理念,提出“2+5+”的保护与传承模式。引言河间歌诗是一种集民间文学、音乐于一体的口头艺术形式,2006列入我国第一批国家级非物质文化遗产。非物质文化遗产保护是当前联合国教科文组织和各国

    旅游纵览·行业版 2020年3期2020-05-06

  • 略谈刘辰翁对李贺诗集的评点
    刘辰翁 评点 歌诗 诗学观刘辰翁(1232—1297),字会孟,号须溪,庐陵(今江西吉安)人,是南宋文坛大家,一生著述颇丰。他写诗作词、为文兼善,有自己的作品集《须溪集》十卷、《须溪四景诗》四卷等传世。但影响最大的还是对当时许多诗文集所做的评点,其评点的诗文小说作品很多,涉及范围很广,有子家书籍、史书、诗人别集等等。影响较大的有评点《老子》《庄子》《世说新语》及《班马异同评》,还为许多诗人如杜甫、李贺、孟浩然、苏轼、陆游的诗集作了评点,现存的诗集评点本有

    名作欣赏·评论版 2020年5期2020-03-01

  • 《汉书·艺文志》“诗”之分类略论
    与《诗赋略》之“歌诗”两部分,本文将从诗歌数量、诗歌内容、诗歌产生时间、诗歌成就方面分析班固这样做的原因。一、诗歌数量西汉末年,刘向就西汉一百多年来朝廷所收古今著述,条其篇目,撮其指意而成《别录》,其子刘歆又以《别录》为基础,总群书而奏《七略》。东汉班固依据刘歆《七略》增删改撰而成《汉书·艺文志》,图书类例既分,学术脉流自明。《汉志》所依据的图书分类原则不仅直接体现了编者的学术思想,也反映出汉代时期与先秦时期学术思想的源流与演变,具有相当的理论高度。阮孝绪

    文化学刊 2020年12期2020-01-02

  • 汉译诗歌的歌诗魅力研究
    键词:当你老了;歌诗;音美;形美;意美一、前言《当你老了》是爱尔兰诗人威廉·巴特勒·叶芝献给意中人毛德·冈的爱情诗篇,用简明而真挚的语言悄悄撩拨着世世代代的心弦。关于这首诗及其译本的研究层见叠出,主要涉及象征主义、神秘主义、三美主义以及时间性、抒情性、视觉性等,而音乐诗歌即歌诗角度的研究却寥寥无几,将歌诗和许渊冲教授的译诗“三美”结合起来进行研究更鲜而有之。许教授认为,诗歌翻译应尽可能做到“意美以感心,音美以感耳,形美以感目”。本文以歌诗角度为主线,以音、

    青年时代 2019年26期2019-11-16

  • 论清以前书院的文学教育
    续发酵,明代书院歌诗的兴盛对应着书院文学教育的进一步平民化。总体来看,书院文学教育的发展历程顺应了传统教育“下行”、受教育对象阶层扩大、时代流行文体多样化文学普及的潮流,紧密结合了科举文学和俗文学两个因素,取得了较有特色的成果。关键词:书院;文学教育;科举;歌诗;俗文学中图分类号:I206  文献标识码:A  文章编号:1006-0677(2019)4-0106-07传统书院作为中国古代一种特殊的办学机构,肇始于私人讲学,于唐末兴起,宋以后不断发展,清代达

    华文文学 2019年4期2019-09-17

  • 六朝《白纻舞》歌诗文化解读
    ”类。《白纻舞》歌诗从晋到唐宋乃至元明清均有作品,其流传、发展、变化是综合文化现象,其多层的文化意蕴和复杂的文化缘由值得探寻。關键词:《白纻舞》;歌诗;文化意蕴中图分类号:J01文献标识码:A文章编号:1671-444X(2018)04-0024-04国际DOI编码:10.15958/j.cnki.gdxbysb.2018.04.004“白纻”①是吴地出产的麻织物,质细色白。《白纻舞》因服装而得名,是六朝诗歌中为数不多的经典之作。郭茂倩《乐府诗集》将其归为

    贵州大学学报(艺术版) 2018年5期2018-09-10

  • 《清华六?子仪》歌诗试解
    时两人应和的三首歌诗歌诗的部分文字难以考释,兼之用譬喻、隐语,导致理解起来较为困难。通过讨论,我们认为,《子仪》中三首歌诗的第一篇和第三篇为穆公所作,第二篇为子仪所作,通过隐语曲折地表达了各自的政治诉求。关键词:清华简;子仪;歌诗;隐语作者简介:毕然,汉族,生于山东省曲阜市,武汉大學文学院本科在读。[中图分类号]:I206 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2018)-15-0-02清华大学于2008年7月收藏了一批流散海外的战国楚简,

    青年文学家 2018年15期2018-07-28

  • 第一次种多肉
    有好听的名字:若歌诗、黄丽、桃美人、虹之玉和锦晃星。其中有一棵比较矮,叶子很尖,颜色是黄绿配桔红,整棵植株没有一个分枝,叶子从中间到边上逐渐变大,就像一朵开放在土地里的荷花。它的大名叫黄丽。我最喜欢它。我们每人的桌上都有同样的五棵多肉,还有一个大花盆。老师先让我们把掉下来的叶子捡起来,因为它们还有大用处呢!接着,老师让我们把多肉从小盆里倒出来,放在大盆中的土上,这可是一件有挑战性的事。我小心翼翼地用手抓住一棵多肉,把它从小盆里倒出来,并迅速放进大盆中。同时

    东方少年·阅读与作文 2018年7期2018-05-14

  • 走进鲍勃·迪伦经典音乐创作空间 ——探索歌诗叙事学理论跨界运作的成功经验
    叙事学正在出现“歌诗叙事学转向”,与鲍勃·迪伦凭借“歌诗艺术”摘得诺贝尔文学奖桂冠的重要“文学事件”有着密切的联系。本文之所以采用“歌诗叙事学”而非“诗歌叙事学”的术语来论述叙事学跨学科研究出现的这一重要风向,主要是因为本文意在强调非文本艺术的运作和呈现较之文本艺术的逻辑推演更为重要。国内学者在讨论到诗歌叙事时,认为“诗歌叙事研究是一种‘跨文类’的叙事研究”[2]14,“或是一种实现了跨学科、跨文类转向的具体表现”[2]15。乔国强认为,诗歌的确是一种有别

    上海理工大学学报(社会科学版) 2018年2期2018-03-17

  • 层像 Layers ——大卫·歌诗坦个展
    ers——大卫·歌诗坦个展”将于北京今日美术馆1、2层盛大开幕。本次展览展出大卫·歌诗坦十年来创作的近百件剪切式雕塑,展览时间将持续到2017年5月16日。此次雕塑展览全面地展现了大卫·歌诗坦独特的个人艺术风格,将“剪切式雕塑”配以斑斓的色彩,作品的表达主题贴近人们的日常生活,在增强感染力的同时更能让观众产生思想共鸣。展览链接:层像Layers——大卫·歌诗坦个展策 展 人:陆昂开幕时间:2017年4月22日14:30展览时间:2017年4月22日—5月1

    天津美术学院学报 2017年4期2017-08-31

  • 诗棺
    人家死了人,就用歌诗的方式来悼念亡灵。搭起灵堂,摆下宴席,上一道菜肴,就歌一首诗。会歌诗的多是些秀才雅士:一个人,二个人,或五六个人,都行。歌诗,歌前人的诗,也歌自己新作的诗(一般的秀才雅士都喜欢歌自己作的诗)。于之渔就是一个歌诗(还颇有点名气)——可他只歌前人的诗。他从不歌自己的诗——这不知道是什么缘故?歌诗很有点讲究,差不多要一字一词一拖音,拖得很慢很长:故人罗——西呀——辞哎——黄鹤个——楼呃——烟罗嗬——花呀——三月嘞——下哟嗬——扬州哎——还真有

    小小说月刊 2017年7期2017-07-11

  • 2016 BMW可持续发展与企业社会责任论坛成功举办
    出的长期承诺。”歌诗达邮轮·维多利亚号饕餮盛宴佳节共享世界最大的邮轮公司嘉年华集团(NYSE/LSE: CCL; NYSE: CUK)旗下品牌歌诗达亚洲,近日在广州举办“歌诗达邮轮·维多利亚号美食狂欢夜”意式圣诞派对。为此,歌诗达亚洲行政总厨安德鲁(Andrew Kok)亲自制订晚宴菜单,与现场宾客共庆维多利亚号于2017年1月23日开启广州母港航线。从神秘又梦幻的大海中获得灵感,歌诗达邮轮·维多利亚号新装升级,将传统意式邮轮外观和浪漫的海洋元素装饰完美融

    南风窗 2017年1期2017-04-19

  • 歌诗达邮轮·幸运号
    朱七七歌诗达邮轮曾经是世界上最大的邮轮,起源于1860年的Costa家族,名字源自始创人贾西莫·歌诗达先生(Giacomo Costa),有着悠久而辉煌的历史。以“意大利风情(cruising Italian Style)为品牌定位的意大利歌诗达邮轮公司,也是世界首家在中国进行本土化业务的国际邮轮企业。之所以会是歌诗达品牌率先进入中国市场,是因为该品牌为嘉年华旗下12个邮轮品牌中最国际化的一个。在进入中国之前,歌诗达邮轮的足迹遍布除亚洲以外的几乎任何一个地

    旅游世界 2017年3期2017-04-15

  • [越调]天净沙·红船
    文章合为时而著,歌诗合为事而作。”既然文章歌诗应该“为时”“为事”而著作,就必然反映当时的时代而彰显其时代特征。构思立意,从何著笔,往往显示作者文思的匠心,而独出机杼、别开生面者,则又胜出一筹。是曲作者王善同以“红船”命题,可谓立意高远。曲紧扣“红船”铺陈。起句点明大背景:江南“乌云密布”,红船在波云诡谲的时空里行驶,其险恶之境不言而喻。“尽处青山”表面是写景,实则是描绘了令人神往的理想境界。但理想还很“辽远”。“心中有岸”,是点睛之句,是曲眼,无此句便无

    东坡赤壁诗词 2016年6期2017-04-15

  • 歌诗?中国审美的集中体现
    诗歌的重镇。中国歌诗史与中国文明史一样长。中国诗歌肇兴于上古,繁盛于《诗经》以来至于清代,上下五千年,中国诗歌文化从未断绝,中国诗歌精神从未游离于中国人文精神内核。诗歌对中国文化浸润极深极广,从君王到庶民,从京畿到边邑,莫不沾溉。刚刚落幕的中国诗词大会,举国关注,线下线上,一片欢腾,至今余温未了。这说明,中国诗歌正在步出颓式,重新被关注,被挖掘,被彰显。在世界诗歌之林中,中国诗歌最重要的特点是诗歌与音乐不可分离。词章与曲谱是中国传统文化的精华。萧友梅说:“

    博览群书 2017年3期2017-04-14

  • 广州邮轮产业:大的市场需要更多邮轮
    欢庆的锣鼓声中,歌诗达邮轮集团旗下“维多利亚号”邮轮缓缓靠泊在广州港南沙三期码头。当随船而来的300多名外宾走下舷梯时,迎接他们的是具有广东特色的狮舞和南沙三期码头东道主的鲜花。歌诗达邮轮和广州港集团在码头前沿举行了一个简朴的欢迎仪式,标志着歌诗达邮轮正式进驻广州南沙港区,开启广州母港航线。当天晚上1200多名旅客登上“维多利亚号”开启3天2晚的广州-香港首航之旅。歌诗达邮轮是全球最大的邮轮公司嘉年华集团(NYSE/LSE: CCL; NYSE: CUK)

    珠江水运 2017年4期2017-03-24

  • 歌诗复兴与文化繁荣
    独特的中国品格。歌诗传统,源远流长。中国是礼乐文明之邦,也是诗歌的国度。我国的第一部诗歌总集《诗经》,其实就是一部歌集。中国古代诗歌史,某种程度上就是一部歌诗发展史,是诗与歌互融的历史。每个时代都有自己的艺术,但是艺术的内部,总是有着审美传统的连续性。我们看到,在中央文艺工作座谈会后的这两年,无论是中国风歌曲的涌现,还是古风歌曲的盛行,抑或是民谣歌曲的持续火爆,都在乐此不疲地从传统文化中寻找灵感。在新的文化语境下,中国的歌诗传统正在复兴,出现了许多脍炙人口

    人民周刊 2016年22期2017-02-22

  • 全新视角看辽金元的歌诗与乐论 ——《辽金元歌诗及乐论研究》书评
    新视角看辽金元的歌诗与乐论 ——《辽金元歌诗及乐论研究》书评张 静(山西师范大学,山西 临汾 041004)《辽金元歌诗及乐论研究》出版于2015年9月,是作者韩伟在其博士后出站报告的基础上略作调整而成。该书将音乐文学层面的歌诗与理论层面的乐论相勾连,选题新颖,视角独特,无论从音乐学领域还是从文学领域,都是一部非常有价值的著作。《辽金元歌诗及乐论研究》;歌诗;乐论一、作者简介韩伟,1981年生,黑龙江海伦人。2011年毕业于南京大学文学院,获博士学位,中国

    北方音乐 2017年15期2017-01-29

  • 歌诗达亚洲战略新布局 大力发展广州母港航线
    8月18日,歌诗达亚洲在广州举行新闻发布会,宣布歌诗达邮轮·幸运号将于11月抵达广州,并以广州港作为母港开启从南方地区出发的航线,续写歌诗达亚洲服务南方市场的新篇章。作为全球领先的国际邮轮公司,歌诗达邮轮于2013年首次在广州港开启航线,成为首个在中国南方市场母港运营的国际邮轮公司。为配合南方邮轮市场的高速发展,歌诗达邮轮·幸运号此次开启广州母港航线,将为广州及珠三角以及华南市民的出行旅游提供更便利和多样化的选择。歌诗达亚洲将继续与业界众多合作伙伴紧密合作

    海峡旅游 2016年9期2016-09-23

  • 诗思与草书共舞 探寻与鉴赏同奏 ——读《唐代草书歌诗研究》
    ——读《唐代草书歌诗研究》文/刘忠风清月朗的寂静夜晚,捧起一本书,畅游在古代文学艺术理论的海洋,毫无倦意和困意,提笔写下书评,不知东方之既白。作为2014年河北省社会科学发展研究课题,由同济大学出版社出版的著作《唐代草书诗歌研究》,作者为河北科技师范学院文法学院的一名文学副教授,中青年学者。该书是作者多年来对唐诗中的草书歌诗研究成果的结晶。她既是一部中国古典文学理论方面的学术专著,又是一部具有震撼力和审美冲击力的精品之作。该书以发生学、古典美学、接受美学、

    乡音 2016年5期2016-07-19

  • 歌诗达邮轮携手孩之宝Hasbro起航暑期欢乐亲子游
    大利最大旅游集团歌诗达邮轮即将“变身”海上童话嘉年华乐园,于今年7-8月为中国市场度身打造二十余个“亲子一夏!海上乐邮!”主题航次,并携手世界著名品牌娱乐公司孩之宝Hasbro共同呈现海上亲子假期的完美体验。期间,歌诗达·大西洋号和歌诗达·维多利亚号将在艺术和时尚之余更添温馨和欢乐,基于经典的日韩航线精心打造动画主题环境,让孩子与父母共同体验别致趣味的海上亲子之旅!海上童话嘉年华还将呈现丰富多彩的主题活动。船上的思高俱乐部将提供孩之宝原版玩具;擎天柱、大黄

    旅游世界 2014年7期2016-04-20

  • 元代“歌诗”的繁荣与历史定位
    0732)元代“歌诗”的繁荣与历史定位韩 伟1,2(1.哈尔滨师范大学 文学院, 黑龙江 哈尔滨 150080; 2.中国社会科学院 文学研究所, 北京 100732)“歌诗”是对中国古代尤其是汉代以后入乐之诗、可歌之诗的泛称,元代是古代歌诗发展的重要时期。元代歌诗在受到汉文化影响的同时,亦与辽、金“歌诗”传统有所联系。此种背景下,“歌诗”概念在元代被普遍接受并使用,很多文人陆续创作了大量的歌诗作品,其热情不亚于杂剧和戏曲的创作。同时,元代“歌诗”理论也表

    大连理工大学学报(社会科学版) 2016年1期2016-03-08

  • 全球邮轮继续开往中国 歌诗达要为中国市场量身订购
    2015年年末,歌诗达亚洲宣布将为中国市场量身订购两艘全新邮轮。这两艘邮轮每艘吨位为13.55万吨,可承载约4200名乘客,将由意大利船厂承建,于2019及2020年开始服役。歌诗达亚洲于2006年率先进入中国市场,是第一家运营中国母港航线的国际邮轮公司。目前,歌诗达亚洲旗下有大西洋号、维多利亚号及赛琳娜号在以中国为主的亚洲地区进行全年母港运营。endprint

    爱尚生活 2016年1期2016-01-30

  • 《乐府诗集》中两汉歌诗题名及文献记载初考
    乐府诗集》中两汉歌诗题名及文献记载初考罗冬芹(武汉音乐学院音乐学系2013级研究生 430000)汉代歌诗题目都是曲调名称,其命名与音乐息息相关,而在其主名之后,经常缀以“歌、行、吟、操”等题(后文称音乐性题名)。此题名对古代音乐特征及分类等方面有着重要意义。本文对两汉歌诗题名以及文献记载进行考证分析,以期对两汉歌诗题名有更清晰的认识。乐府诗集;乐府;题名;歌诗《乐府诗集》由北宋郭茂倩编,辑录了从汉魏到唐、五代的乐府歌辞及部分先秦至唐末歌谣。而汉代歌诗,几

    大众文艺 2016年1期2016-01-28

  • 飞利浦LED为歌诗达邮轮升级照明 实现大幅减碳目标
    飞利浦LED为歌诗达邮轮升级照明 实现大幅减碳目标日前,全球照明的领导者飞利浦宣布,其为欧洲领先的度假邮轮公司歌诗达邮轮完成了10艘船只的照明升级,安装了超过300,000只飞利浦LED灯,可为每艘船节约60%的照明用电量。歌诗达“唯美号”(Deliziosa)邮轮歌诗达“迷人号”(Fascinosa)邮轮船上用电完全由柴油机发电,此次10艘船的照明改造每年可减排二氧化碳30,000吨。歌诗达在2014年发布可持续发展报告,提出大幅削减二氧化碳排放,而采用

    中国照明 2015年6期2015-12-03

  • 歌诗达的精益罗盘
    游市场红利面前,歌诗达邮轮的全面布局、航线设计、营销模式以及团队与考核等众多罗盘上的指针,都显示出了一个老道的“航海者”的精明与沉稳。随着中国旅游市场的升级迭代,多元化、个性化和舒适化的趋势愈加明显。而邮轮游正在成为新宠,相比于其他旅行方式,现代邮轮更像是一个流动小镇,不受航距限制,可以在远洋海域航行,它正载着越来越多的人实现梦寐已久的航海环球梦想。据上海2015年5月26日电,首个中国出发的来自意大利的环球邮轮歌诗达邮轮·大西洋号结束86天的行程抵达上海

    首席财务官 2015年6期2015-06-17

  • 金代文人歌诗与道人歌诗
    韩伟[摘要]金代歌诗在中国古代音乐文学史上扮演着重要角色,是连接宋元音乐文学的重要纽带。以世宗朝为界,金代歌诗分为前后两期,前期无论文人歌诗还是道人歌诗都显示出朴拙的特点。后期文人歌诗以赵秉文为纽带,在王庭筠、元好问等人参与下发展迅速,表现为对汉乐府传统以及唐宋新题乐府的继承。后期的道人歌诗以丘处机为代表,一改前期王喆歌诗的口语化和民间化特征,变得更加典雅、丰赡,从而开始了道人歌诗的文人化转向。[关键词]金代;歌诗;文人;道人[中图分类号]I207.22[

    北方论丛 2015年5期2015-05-30

  • 歌诗达邮轮表彰中国旅行社合作伙伴威尼斯狂欢夜荣耀加冕“旅业菁英”
    歌诗达邮轮于近日在上海隆重举行歌诗达威尼斯狂欢夜—— 歌诗达邮轮2013年度旅业菁英颁奖盛典。来自全国各地的百余位旅行社代表出席了本次盛典,在浓郁的威尼斯狂欢夜氛围中感受歌诗达邮轮的欧式唯美浪漫风情,20位旅行社伙伴获加冕“最佳合作伙伴”。本次颁奖盛典以“威尼斯狂欢夜”为主题,会场各处点缀着面具、花墙、贡多拉等威尼斯传统装饰,精粹还原了这场近800年历史的狂欢盛宴,展现歌诗达邮轮纯正的“海上意大利”风情。歌诗达邮轮为此次盛典特别设计了银色面具奖杯和意大利定

    旅游世界 2014年6期2014-07-11

  • 司马相如与汉代郊祀歌诗写作关系新论
    马相如与汉代郊祀歌诗写作关系回顾司马相如为汉代景、武帝时人,景帝朝曾任武骑常侍,后从梁孝王游,武帝时因蜀人杨得意推荐,献赋为郎,曾出使巴蜀,后为孝文园令,卒于家,《史记》、《汉书》有传。相如为汉代著名文人,《汉书·兒宽传》云武帝朝异人并出,“文章则马迁、相如”[1]2634,其所为赋铺张扬厉、气势宏伟,为汉代大赋的代表。由于《汉书》中的两段记载,司马相如一直与汉代郊祀歌诗的制作关联在一起:至武帝定郊祀之礼,……乃立乐府,采诗夜诵,有赵、代、秦、楚之讴。以李

    四川师范大学学报(社会科学版) 2014年6期2014-03-20

  • 歌诗达协和”号惨剧疑云
    年1月13日,“歌诗达协和”号重演“泰坦尼克”号惨剧。同样的豪华游轮,同样的触礁事故,但这次触礁惨剧却没有换来凄美的爱情故事,取而代之的是船长的牢狱之灾与谴责升级。随着里沃那港务局官员格雷格里奥·德法尔科对“歌诗达协和”号船长弗朗西斯科·斯凯蒂诺(Francesco Schettino)大喊的“你……回到船上去!”被意大利人印到T恤上,邮轮水上安全问题再一次被推到了舆论的风口浪尖。“屈膝礼”惨剧伴随着弗朗西斯科·斯凯蒂诺船长与里沃那港务局官员格雷格里奥·德

    中国船检 2012年2期2012-08-04

  • 开拓诗歌研究的新领域 ——读《魏晋南北朝乐府制度与歌诗研究》
    南北朝乐府制度与歌诗研究》陈龙勋(韩国大佛大学孔子学院,全罗道 木浦 530822)长期以来歌诗被简单地当作诗歌,歌诗研究往往局限于纯文本研究,与之相关的配乐、配舞、表演者、观赏者、表演方式,以及受这些要素影响所形成的歌诗文本在语言艺术方面的诸多特点,被人为地忽略了。《魏晋南北朝乐府制度与歌诗研究》一书,从全新的视角出发,采用新的方法和思路,对这些相关问题进行了细致的探讨,不仅结论新颖稳妥,拓展了歌诗的研究领域,对于其它相关领域的研究工作,也有其独特的启发

    山西大同大学学报(社会科学版) 2012年1期2012-04-12

  • 韵文新书架
    《汉代乐府制度与歌诗研究》由商务印书馆于 2009年 12月出版。该书是教育部人文社会科学重点研究基地重大项目《汉魏六朝乐府机构沿革与乐府诗关系研究》成果之一,是中国诗歌研究中心专职研究员赵敏俐教授多年从事汉代诗歌研究的最新成果。作者独创性地将艺术生产理论运用于中国古代文学研究,结合汉代乐府制度的变革,系统探讨了汉代"歌诗"这一特殊艺术形态的发生演变过程,揭示其复杂的生成机制、丰富的内容、独特的艺术表现方式,以及其在中国诗歌史上的特殊地位和巨大影响。全书分

    中国韵文学刊 2011年2期2011-11-20

  • 论汉乐府歌诗向叙事之演进
    【文学】论汉乐府歌诗向叙事之演进刘凤泉(韩山师范学院 中文系, 广东 潮州 521041)汉乐府歌诗向叙事之演进,经历了不同的发展阶段。一是缘事而发。歌诗缘事抒情,抒情不离事由,在乐府演唱方式和听众娱乐趣味作用下,开始了向叙事的演进。二是即事而进。歌诗由抒情转为叙事,而形为叙事实为语调抒情,形成场面集中、对话演事、人影粗疏的特点。三是铺事而成。歌诗完成由抒情向叙事的质变,具有场面转接、铺陈夸饰、人物鲜明的特点,显示了汉乐府叙事诗的成熟。四是叙事而极。《焦仲

    太原师范学院学报(社会科学版) 2011年5期2011-08-15

  • 《魏晋南北朝乐府制度与歌诗研究》简评
    南北朝乐府制度与歌诗研究》简评冷卫国中国古代诗歌研究一直是古代文学领域研究的重点,然而,对歌诗的研究却在近年来才成为研究的热点。虽然萧涤非《汉魏六朝乐府文学史》、任半塘《唐声诗》、王运熙《乐府诗述论》等著作早就导其先路,但是,歌诗研究在近年才引起学界的真正注意,并召开了该领域的专题会议。最近出版的《魏晋南北朝乐府制度与歌诗研究》(刘怀荣、宋亚莉著,商务印书馆2010年版)一书,是该领域的一部力作。就笔者所见,该书的创新之处主要体现在以下方面:一、全面确立了

    东方论坛 2011年6期2011-04-03

  • 论西晋乐府歌诗政治及娱乐功用的增强
    0 )论西晋乐府歌诗政治及娱乐功用的增强傅 炜 莉(山东大学 文史哲研究院,山东 济南 250100 )西晋乐府诗的功用性增强表现在两个方面:一方面政治功用性增强,一方面娱乐功用性增强。其中,郊庙燕射歌辞和舞曲歌辞创作数量增多,并成为当时主要的音乐类型,这类诗歌的创作者主要有傅玄、张华等几位朝廷重臣。西晋乐府诗的主要部分是配合雅乐和舞曲的政治赞美歌诗,这类诗歌的主要用于祭祀礼仪和日常娱乐观赏。西晋;歌诗;乐府诗;政治性;功用性刘勰《文心雕龙》文体论部分于《

    东方论坛 2011年4期2011-04-02

  • 韩愈乐府歌诗创作刍论 ——以《琴操》十首为诠解对象*
    沈文凡韩愈乐府歌诗创作刍论 ——以《琴操》十首为诠解对象*沈文凡从乐府歌诗的角度观照、研究韩诗,学界似乎少有。以《琴操》十首为诠解对象,考述韩愈曾积极地参与乐府歌诗创作是有明确文献可考的。依据唐人的乐府歌诗观念,韩诗中有相当一部分属于乐府歌诗。韩愈本人精通音律,擅长啸歌,有较高的音乐修养,这是他能够创作乐府歌诗的主观因素。韩诗有被当时歌者传唱者,亦有明确文献可据。韩愈乐府歌诗虽不乏愉悦声情之作,然以崇尚古奥为主,因此其乐府歌诗传播范围、声势不及元白,但其创

    中山大学学报(社会科学版) 2011年2期2011-02-10

  • 仿佛泰坦尼克号撞向冰山邮货轮相撞的恐怖瞬间
    大利籍豪华游轮“歌诗达经典”号,在完成韩国济州岛的航行之旅返回上海途中,与一艘比利时籍货轮“楼兰永恒”号相撞。撞船位置位于长江深水航道横沙水域附近,事故导致“歌诗达经典”号船身被撕开一处20多米长的裂缝,多个房间被损,船上千余名乘客和船员中,有多人受伤。意大利籍豪华邮轮“歌诗达经典”号。发生碰撞的歌诗达邮轮船体出现损坏。来自哈尔滨市的移先生和妻子王女士以及9岁的女儿所住的船舱正位于两船相撞部位,所幸他们均未受伤。10月17日,我和妻子带着女儿在上海乘坐“歌

    博客天下 2010年21期2010-11-08

  • 大历、贞元歌诗创作初探
    先生《唐诗创作与歌诗传唱关系研究》一书,从唐代不同阶段有代表性的诗人入手,探讨其诗歌传唱的情形。但总的看来,这些研究大都是对基本情况的梳理,而且主要集中在几个有代表性的诗人身上,对其他阶段及诗人则鲜有涉及。本人在关注、梳理唐诗歌唱情况的过程中,发现大历、贞元年间歌诗创作的有关情形研究者未曾论及,现整理、提出,以期就教于方家。一、初盛唐歌诗创作回顾在初唐,歌诗创作的中心在宫廷,歌诗创作与演唱主要是为了君臣宴集娱乐的需要,歌诗内容除赞成功、颂圣明外,主要是歌舞

    名作欣赏 2010年30期2010-08-15

  • 《汉书·艺文志》“歌诗”考论
    汉书·艺文志》“歌诗”考论黄丽媛(福建师范大学 文学院,福建 福州 350007)《汉书·艺文志》的《诗赋略·歌诗》著录了“歌诗二十八部,三百一十四篇。”《诗赋略·歌诗》中著录的歌诗,“基本都是乐府诗”,可按其民歌性质进行分类。第一类诗既有郊祀乐,又有文人诗。第二类是被冠以地名的无主名歌诗,即乐府民歌。班固《汉志》开始将文学从史学和经学中分离出来,将“歌诗”专列一类,但是,不像其他五略的各个种类,《诗赋略·歌诗》并无叙论,班固未曾对“赋”及“歌诗”各个种类

    长治学院学报 2010年1期2010-08-15