额尔古纳河
- 额尔古纳河右岸
贝尔草原，额尔古纳河上的晨雾。 图片来源：视觉中国人们常说，千万年的历史和文明如同长河，奔流在永恒的大地上。这与其说是一个比喻，不如说更是一句写实——我们所在的这个星球以无数蜿蜒的河流，在沿岸浇灌了星罗棋布的大小家园，绽放出文明的朵朵奇葩。地球的每一条血脉奔腾所到之处，都有生命在大地的机体上蓬勃。额尔古纳河流域示意图 制图/木易额尔古纳河 图片来源：视觉中国额尔古纳河从古老的大兴安岭脚下奔涌而来，穿过茂密的原始森林、起伏的丘陵山地，在广阔的呼伦贝尔草原上蜿
中国三峡 2022年5期2022-11-30
- 探源额尔古纳河
，写下了《额尔古纳河行》记录当年的额尔古纳河：8月5日，从黑山头月牙岛起锚，三天河上航行共1000多公里……当我们驶船到恩和哈达河和额尔古纳河汇合处时，看见了微微细浪缓缓而有节奏地拍岸之势，两河相抱之处掀起白色的浪排，力拍岸石令人心旷神怡。再往前航行，河床突然宽阔起来，河两岸的山与山之间的距离放远了，在我们面前出现了大海般的水域。“三江口”处额尔古纳河变成了黑龙江，同时从俄罗斯境内奔泻而来的石勒喀河也进入了黑龙江。三河会师，融为一体，气势壮观，江面宽阔，江
中国三峡 2022年5期2022-11-30
- 额尔古纳城市与河流的交响
边境城市，额尔古纳河中游的重要支流根河穿市而过，滋养出一大片有“亚洲第一湿地”之称的湿地，是中国保持原状态最完好、面积较大的湿地。早晨八点半从额尔古纳市区出发，我们经过了市中心标志性的哈萨尔广场——成吉思汗大弟、额尔古纳地区统治者拙赤·哈萨尔的塑像骑马持弓伫立着。除了缓慢经过的早餐车的叫卖声，周围都很安静，没有南方城市周末的热闹喧嚣，只是对面的店铺依旧洒扫着准备开门。这座小城常住人口不到10万人，旅游淡季时更是人迹寥寥，近郊的酒店、饭馆大多歇业，但是在草原
中国三峡 2022年5期2022-11-30
- 意不浅露，舞不穷尽
——《额尔古纳河》“留白”技法的运用
民族舞蹈《额尔古纳河》的创作中，编导从删繁就简、突出对比、陌生化运用三个方面进行布白，使“留白”在作品中“留而不白”，不仅为作品营造了悠远空灵的大河之境，更赋予了额尔古纳河“母亲河”的人性本色。一、删繁从简，点到为止“留白”技法的独特之处在于“化繁为简，以少胜多”。古人言：“大道至简”，大道理（真理）都极其简单，简单到一言以蔽之。“简”，以少而精的形式表达多而广的内涵，其是基于把握事物本质，抓住事物关键的基础上去粗取精，整合创新出的一种智慧，“大道至简”即
戏剧之家 2022年6期2022-11-13
- 《蝇王》《额尔古纳河右岸》
迟子建：《额尔古纳河右岸》作者简介迟子建，是当代中国最具广泛影响力的女作家之一。从1991年起，出版《茫茫前程》《伪满洲国》《额尔古纳河右岸》《白雪乌鸦》《群山之巅》《烟火漫卷》等多部长篇小说。2019年《额尔古纳河右岸》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。作品介绍《额尔古纳河右岸》是一部描写鄂温克人生存现状及百年沧桑的长篇小说。在额尔古纳河右岸居住着一支数百年前迁徙而至，与驯鹿相依为命的鄂温克人。他们信奉萨满，追随驯鹿迁徙，游猎，在享受自然恩赐的同时
作文与考试·高中版 2022年33期2022-05-30
- 额尔古纳河只能延伸到我的夏天
走了，去了额尔古纳河。你关上车门关上手机，关上了我们的联系。我是几年后的夏天去了那儿。酷暑让空气开始升温。没有悬念，没有惊奇，像是一场说好的排练。我从哈尔滨下了动车组，在熙熙攘攘的哈尔滨大街丢失了手机，还好证件钱物还在。但是，在这个信息满天飞的时代，我好像一下子就变成了原始人。好吧，就坐一回绿皮火车去海拉尔吧，一路仿佛有你的消息，又仿佛没有。直到毫无目标地来到莫尔道嘎，我才缓了下来，重新买了手机，回忆中安装上之前的各种绑架我的APP，那些才来入住在我身體里
西部散文选刊 2022年2期2022-02-15
- 中俄《尼布楚条约》文本的差异及其原因新析*
——以额尔古纳河界段条款为中心
界，规定以额尔古纳河、格尔必齐河和外兴安岭至海为界。根据《尼布楚条约》，中俄东段边界终点至海，清晰明确。然而，中俄东段边界的起点，即额尔古纳河界段的起点，由于《尼布楚条约》的俄文本与拉丁文本和满文本表述不一，加之《尼布楚条约》签订后又未进行勘界，故争议颇多。清政府在解释《尼布楚条约》时，坚持以墨里勒克河口为额尔古纳河界段的起点，俄方则坚持以额尔古纳河河源为起点。1727年中俄《阿巴该图界约》签订，将海拉尔河入额尔古纳河河口处的阿巴该图作为两国中段国界东部呼
社会科学 2021年3期2021-11-26
- 临江村
深山，河是额尔古纳河。2村东的山，是身挨着身的大兴安岭山脉。村西的河，是见证无数聚散离合的额尔古纳河。冰冻的额尔古纳河，河上三尺是冰盖，冰盖下是哗啦啦的流水。河西的人讲俄罗斯语，河东的人说中国话。说中国话的人冬季凿冰捕鱼，获取优质蛋白质；用一管枪头敲击三尺多厚的冰，凿出下网、走网、起网的冰眼。冰眼凿完了，在零下30摄氏度，人似刚出笼的馒头，全身冒着热气。这是个体力活，没点儿巧劲，几枪凿下去，肩膀酸疼得让人想放弃。冰眼凿出时要及时清除冰屑，立即下网。整个过程
高中生之友(中旬刊) 2020年12期2021-01-13
- 临江村没有江
深山，河是额尔古纳河。村东的山，是头挨着脚、身挨着身的大兴安岭山脉。村西有河，是见证无数聚散离合的额尔古纳河。冰封的额尔古纳河，河上三尺是冰盖，三尺之下有哗啦啦的流水。河西边的人讲俄罗斯故事，河东边的人说中国话。河东边的北方人民冬季凿冰捕鱼，获取优质蛋白质。用一管枪头敲凿三尺多厚的冰盖，凿出下网、走网、起网的冰眼。这是个体力活，没点巧劲儿，几枪凿下去，肩膀酸疼得让人想要放弃。几处冰眼凿完了，人在零下30°的室外却似刚出锅的馒头，全身冒热气。冰眼凿出来要及时
骏马 2020年12期2020-11-19
- 《额尔古纳河右岸》叙事者“我”的文化内涵分析
索努尔《额尔古纳河右岸》是迟子建的一篇长篇小说，是一部获得了矛盾文学奖的优秀的作品。在这个作品中迟子建使用一位即将百岁的老人“我”的第一人称叙述故事，以她回忆自身经历为支点，讲述了一个族群的兴盛与衰落的过程。作品由上部（清晨）、中部（正午）、下部（黄昏）、尾声（半个月亮）四个部分组成，用插播倒叙的方式在每一个部分的开头用楷体字讲述了“我”的一天的活动与思想感情，并在这些讲述的后面用回忆的方式讲起她那过去的岁月中经历的所有事情，构成了比较宏大的叙事篇章。故事
散文百家 2020年12期2020-11-19
- 大地赤子
中俄边界的额尔古纳河右岸，居住着一支数百年前自贝加尔湖迁徙而至、与驯鹿相依为命的鄂温克人。他们虔诚地相信万物皆是神，对生灵尤其是驯鹿“玛鲁王”怀着敬畏之心;他们因驯鹿觅食而迁徙、游猎，他们过着游牧生活;他们得到了自然的恩惠，却又遭遇了严寒、猛兽、瘟疫……他们遭遇了日寇践踏，被各种所谓现代文明挤压，依旧顽强不屈地生存。书中叙述者的姑姑依芙琳，牢牢地抓住了我的眼球，她具有鄂温克族女人的特点——能干，做事麻利，乐于助人。依芙琳在主人公结婚时为她缝制了裙子，也能做
润·文摘 2020年9期2020-10-09
- 闪光的森林，流逝的河
《额尔古纳河右岸》的故事“我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了。”故事是从这句轻轻的、慢悠悠的话开始的。之后从清晨到深夜，我们好像和故事的主人公——鄂温克族最后的酋长女人一起，坐在陪伴了她一生的火塘边，听她说完了这一生的故事。这是个多么悠长的故事啊，那是距离我们非常遥远的年代，讲述者用平静的心情和朴实的语言，讲述了这个氏族的发展史。鄂温克人居住在额尔古纳河左岸，与驯鹿相依为命。他们随季节变换迁徙居住，夜晚住在看得见星星的“希
润·文摘 2020年9期2020-10-09
- 透过民俗事象看《额尔古纳河右岸》的地域情结
摘 要：《额尔古纳河右岸》是迟子建以家乡黑土地为创作对象进行写作的作品。在作品里她写了在额尔古纳河右岸生活的人们所特有的一些风俗习惯和民俗事象。黑土地的地域特色在《额尔古纳河右岸》中通过这些民俗事象得到体现，而这也是迟子建所要表达内容的关注点之一。本文通过分析《额尔古纳河右岸》中的民俗事象尤其是萨满跳神，来探索其中所蕴含的地域情结，以及地域对人的影响和带给人们的思考。关键词：民俗事象;《额尔古纳河右岸》;地域情结额尔古纳河右岸居住着一支数百年前自贝加尔湖畔
科技风 2020年8期2020-03-23
- 额尔古纳河：从左岸到右岸
行刚好是将额尔古纳河从源头走到尾。从额尔古纳市黑山头附近的五卡处开始，就看到左侧车窗外有一条河与公路相依相伴。同伴告诉我说：这就是著名的额尔古纳河——这与我想象中的风貌可谓大相径庭。历史上的额尔古纳河哺育了多个北方民族，造就了无数叱咤风云的英雄人物。多少惊心动魄的英雄故事演绎在她身旁，激流汹涌豪气干云应该是她的本色。然而眼前的额尔古纳河既不汹涌也不宽阔，最窄处甚至不到十米。额尔古纳河是黑龙江的正源，现在是中俄界河。这条著名的河流位于内蒙古自治区东北部呼伦贝
厦门航空 2020年2期2020-02-27
- 每一座山都是闪烁在大地上的一颗星星
书推介：《额尔古纳河右岸》在中俄边界的额尔古纳河右岸，居住着一支数百年前自贝加尔湖畔迁徙而至，与驯鹿相依为命的鄂温克人。他们有大爱，有大痛，有在命运面前的殊死抗争，也有眼睁睁看着整个民族日渐衰落的万般无奈。然而，一代又一代的爱恨情仇，一代又一代的独特民风，一代又一代的生死传奇，显示了弱小民族顽强的生命力及其不屈不挠的民族精神。“茅盾文学奖”授奖辞中说它“具有史诗般的品格和文化人类学的思想厚度”。作者：迟子建，女，一级作家。出生于中国漠河。作品获“鲁迅文学奖
作文与考试·高中版 2019年36期2019-12-30
- 试论“汉写民”小说故事话语的“景观化”特征
——以迟子建《额尔古纳河右岸》为中心
李苗苗《额尔古纳河右岸》故事话语层在与内容层的辩证关系中，暴露出明显的“景观化”特征。虽然汉族作者试图通过对少数民族的认同而获得自我反思，但其间的话语运用却不可避免地带有了拉康意义上的“误读”特征。于是，汉族作者所谓的自我统一即暴露为意识形态幻觉，“汉写民”故事话语世界也只是为汉族读者提供了一处处可供消费的“景观”而已。一、《额尔古纳河右岸》小说成就20世纪80年代以来，当代文坛蜂拥出现“汉写民”作品，迟子建的小说《额尔古纳河右岸》是其中的优秀代表。该作于
文化学刊 2019年11期2019-12-27
- 小说《额尔古纳河右岸》中比喻的特征
建的小说《额尔古纳河右岸》就运用了大量的比喻修辞手法。这部小说共有比喻387句，其中用来比喻动物植物的63个，用来比喻事物事件的146个，用来比喻自然现象的24个，用来比喻人体相关的154个。该作品中的比喻有以下几个特征。1.恰当中追求新颖作者运用自己身边普通事物设喻，喻体简单明了又出乎读者意料，辞藻朴实，却能呈现出风趣幽默的效果，恰当中追求新颖。作者描写鄂温克族的各种狩猎工具时说：“弓箭和扎枪是林中的兔子和灰鼠，燧石枪是野猪，别力弹克枪是狼，而连珠枪是老
语文周报·教研版 2019年41期2019-12-10
- 从生态语言学批评看迟子建的《额尔古纳河右岸》
长篇小说《额尔古纳河右岸》充分体现了这一特点。该小说以一位年届九旬的、鄂温克族最后一位女酋长的口吻，讲述了我国东北地区少数民族鄂温克族近百年的沧桑历史和生存现状。从生态批评角度对《额尔古纳河右岸》进行研究的不少，但从生态语言学批评角度对其进行专门考察的不多。“生态语言学批评”是生态语言学研究的两大基本范式之一。它是从生态语言学角度对“语言系统”和“语言运用”进行批评分析，指出其中的“生态”或“非生态”因素，以促进语言结构和语言运用的生态化，从而达到促进生态
云南大学学报（社会科学版） 2019年4期2019-12-08
- 浅析画面感在舞台中产生的舞台效果
舞蹈作品《额尔古纳河》，舞者们典雅端庄的舞步，栩栩如生地在舞台上舞动着梦境般的故事情节。情感中透漏听音入情、融情于舞的内心通过肢体语言表达，以舞传情，达到技艺与情感的统一，将作品更好地呈现给欣赏者。关键词：画面感;舞台;效果;额尔古纳河画面感是舞蹈编创者在舞蹈动作及构图中的外在表现形态，舞蹈作品的编创者要出新，就要在舞蹈的队形、道具、服装、形式、动作，时代与题材背景中客观条件相适应情况下去发挥。通过综合的编创，达到给观众呈现诗情画意的舞蹈画面。编创者所编创
艺术大观 2019年33期2019-10-12
- 一晃而过的大地
子建著有《额尔古纳河右岸》），又是一个地方（县级市），蒙语有“奉呈”“递献”之意。的确，这片大地为我们呈献了这条叫额尔古纳的河（过去是内河，而今成了与俄罗斯的界河），还呈献了额尔古纳湿地。额尔古纳河与额尔古纳湿地都是呼伦贝尔的一部分。对于额尔古纳河，我更多的是在地图上查寻、欣赏、沉思和钟情，一次次放缩。在室韦，有两次近距离接触——几米吧，但没能碰触，没能把手伸进去，我的肌肤（神经）没能感觉到河水的冰凉和浓稠，如果从河面吹来的风、从对岸飞来的鸟和飘来的水雾不
四川文学 2019年11期2019-06-20
- 额尔古纳河
江，汉语名额尔古纳河，中国和俄罗斯就是以此为界。额尔古纳河的水多蓝啊！远看就像一条蓝莹莹的丝带静静地躺在辽阔的呼伦贝尔草原上。近看，水面波光粼粼。可偏偏这时来了一阵风，刮过河面，水面便荡漾起一圈圈波纹，真是“绿水本无忧，因风皱面”啊。但我看着水，觉得有没有波纹都好看！额尔古纳河的声音多动听啊！捧起一捧水，清凉的水从指缝中滑落，“叮咚当”，犹如玉片敲击，声音脆脆的，真好听。挽起裤脚，轻轻走入清凉的水中，一不小心溅起了雪白水花，水花在空中绽放，又在一眨眼的瞬间
广东第二课堂·小学 2019年3期2019-04-19
- 走远的往事
坦荡和寂静额尔古纳河一瞥巡逻艇箭镞般刺破河水 犁起的波浪没持护照 就越过边境而河水哗哗啦啦的唠叨声我肯定 是说的同一个语种跳出水面的鱼 既不是枪刺也不是一页过境的签证额尔古纳河的雾丝绸般左缠着那边的白桦树右绕着这边的樟子松雾知道 两边的树木都是大地的子孙一位俄罗斯老人 穿一身迷彩服坐在河边不是钓鱼是翻阅着河水寻找当年在白山黑水浴血的身影室韦小镇的街上 刚出炉的列巴仿佛 有着红脸庞的俄罗斯后人热闹着室韦小镇的热闹寂静着俄罗斯小村的寂静额尔古纳河既不迎合也不冷
民主 2018年8期2018-11-17
- 东方智慧的推广
之作——《额尔古纳河右岸》英译本出版后，引起了国内外媒体的关注，获得了海外读者的好评。文章从物质文化、民族文化及生态文化三个层面分析了《额尔古纳河右岸》英译本中民俗文化的传播效果，及其对推广东方文化具有的重要意义。【关 键 词】《额尔古纳河右岸》英译本；对外文化；文化传播【作者单位】孙瑶，东北农业大学。【中图分类号】G230 【文献标识码】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2018.05.027迟子建的小说《额尔古纳河
出版广角 2018年5期2018-05-21
- 论迟子建《额尔古纳河右岸》中的民族性
美。正如《额尔古纳河右岸》一样，它是在一片特定的土地上出生、长大的，那样一片土地，就是孕育一个民族的根基，是一个民族生长的根本，是一个民族赖以生存并形成一定特性——民族性的最根本的原因。一、《额尔古纳河右岸》民族性的具体体现1．特有的民情风俗 在迟子建的小说中，她始终本着悲天悯人的关怀，立足于她熟悉的北国一次又一次为我们呈现了同样精彩的却时常不一样的作品。她的作品始终审视着在这片寒冷却又温情的土地上升起的一轮轮太阳，那就是人类的温情，尤其是东北民族的温情。
中学课程辅导·教学研究 2018年9期2018-04-07
- 高中语文整本书阅读教学实践探究
——以迟子建《额尔古纳河右岸》为例
迟子建的《额尔古纳河右岸》为例，对有效实施高中语文整本书阅读教学的方法和策略进行探究。一、整体规划，制定方案，目标明确，有序有节第一步是教师对整本书阅读的教学规划和设计，包括制定阅读方案、划分阅读活动阶段、制定阶段目标、课内外活动课时安排、活动组织形式、成果形成、评价设计等，做到目标明确，心中有数，有序有节。例如，制定《额尔古纳河右岸》阅读方案，将本书的阅读教学安排为三个半月，划分为“初读”（3周）、“品读”（4周）、“比读”（2周）、“深读”（1周）和“
中学语文 2018年36期2018-02-09
- 额尔古纳河在心中流淌
的名字，叫额尔古纳河。这条千年流淌的河是黑龙江上游最大的支流，犹如一条晶莹剔透的玉带将地球上最宽广的两片土地俄罗斯和中国分割开来。这条河蜿蜒曲折，又像一个天然的记录机，见证着祖国从贫弱到兴盛的历史，录下了北部边境的峥嵘岁月和民族沧桑。额尔古纳河有着许多美丽的传说。沿河两岸，不仅有水草丰美的牧场，一望无际的原始森林，还有众多的人文景观和名胜古迹。早在春秋战国时期，这里就是东胡人居住的地方；汉代为匈奴左贤王管辖。成吉思汗统一蒙古部落后，这里是其大弟拙赤·哈撒尔
中关村 2017年12期2017-12-14
- 额尔古纳河这岸
/郭雪波额尔古纳河这岸文 /郭雪波额尔古纳河静静地流淌在黑山头脚下。很恢弘，从天边浩荡而来，向北方一泻而走，去与百里之外的石勒喀河汇合。像一位要去赴约的小伙子，激情澎湃。它等待的就是这场旷古的约会，渴望着一次伟大的蜕变。由此开始，它摇身一变就名曰：哈尔穆仁——黑龙江。从河到江，就如由螭化龙，穿越的是千万年的亘古洪荒。一条河的历史，即是一个民族的历史。记得张承志在他《北方的河》里这么讲过。额尔古纳河，匈奴后的东胡一支蒙兀室韦发源地，进而成为蒙古人的发祥地。
文苑 2017年20期2017-11-01
- 《额尔古纳河右岸》
一个存在于额尔古纳河右岸，与驯鹿相依为命的鄂温克人的故事。他们随季节变换迁徙，夜晚住在看得见星星的“希楞柱”里，夏天乘桦皮船在河上捕鱼，冬天穿着皮大哈（獸皮短大衣）和狍皮靴子在山中打猎……他们原本是东北那片辽阔而又寒冷的土地上自由奔放的游牧民族。一条河，象征着一个民族。那纵横交错的支流，就是一个又一个氏族。当江河枯竭，那衰微的民族又有谁在执守那片故土、那片苍穹？在经历了自然灾害，经历了与入侵者的殊死搏斗，经历了现代文明的冲击之后，那些鄂温克最后的族人，那些
中学生天地·高中学习版 2017年9期2017-09-22
- 《额尔古纳河右岸》
《额尔古纳河右岸》荐读人新昌中学高二（4）班 刘怡晨作 者：迟子建出版社：人民文学出版社“我是雨和雪的老熟人了，我有90岁了。雨雪看老了我，我也把它们看老了。”这是书中的主人公，鄂温克族最后一个酋长的女人的独白。就在这絮絮叨叨的回忆叙述中，作者书写出了一个存在于额尔古纳河右岸，与驯鹿相依为命的鄂温克人的故事。他们随季节变换迁徙，夜晚住在看得见星星的“希楞柱”里，夏天乘桦皮船在河上捕鱼，冬天穿着皮大哈（兽皮短大衣）和狍皮靴子在山中打猎……他们原本是东北那片辽
中学生天地(C版) 2017年9期2017-09-15
- 第七讲 额尔古纳湿地
岭西北侧，额尔古纳河的东岸，总面积为12.6万公顷，属于额尔古纳河及其支流（根河、得尔布干河、哈乌尔河）的滩涂地。它是中国目前保持原状态最完好、面积较大的湿地，也被誉为“亚洲第一湿地”。这里地形平缓开阔，额尔古纳河的支流根河从这里蜿蜒流过，形成了壮观秀丽的河流湿地景观。额尔古纳湿地是额尔古纳河与其三条来自森林高山区域的支流根河、得尔布干河和哈乌尔河交汇处包含的特别大范围的泛洪平原，并且在此形成一个三角洲，还包括根河、得尔布干河、哈乌尔河及两岸的河漫滩、柳灌
老年世界 2017年7期2017-08-30
- 《额尔古纳河右岸》：森林中的挽歌
许是我们在额尔古纳河边感到不安或者不适的原因——自然性的人在这里已不存在。现实中的额尔古纳河额尔古纳河是黑龙江的正源，也是中俄边境的一条界河，河的左岸是俄罗斯，右岸则是中国。去年9月，因为做长城的报道，沿着呼伦贝尔地区的中俄边境走了一趟。其中从临江到黑山头那一段，就在额尔古纳河畔。2010年6月2日清晨，内蒙古阿龙山猎民点，鄂温克族最年长的老人玛利亚·索在喂鹿离开大兴安岭国家森林公园之后，土路下方就出现了额尔古纳河的身影。连绵青草地从河边低地一直铺陈到高坡
三联生活周刊 2017年32期2017-08-11
- 额尔古纳之旅
草原北端，额尔古纳河右岸，是我国最北的边境城市。白桦树是额尔古纳的市树，在那次旅行中我们首先来到了占地1000多公顷的白桦林。被誉为“纯情树”的白桦树婀娜多姿，笔挺的枝干仿佛插入天空。洁白的树干上掺杂着稀疏的黑色。我倚着白桦树拍了张照片，红裤子擦过树干，留下了一道白色，那是白桦精灵在我身上涂上的水粉画吧？妈妈在我耳边唱起了《白樺林》，那经久不衰的爱情故事再现眼前，诉说着额尔古纳人永不妥协的精神。喝着清甜的桦树汁，我们继续沿着额尔古纳河前行。我们的车在大兴安
小溪流(故事作文) 2017年6期2017-07-10
- 《额尔古纳河右岸》“爱”的意蕴
长篇小说《额尔古纳河右岸》描述的是一个少数民族一百多年的历史，这不仅是一段民族的历史，还是一段由“爱”编织而成的历史。然而现代学者大多把研究焦点集中在这部小说深刻的文化人类学思想以及浓厚的史诗性品格上，对其中所蕴含着的各式各样且各具形态的“爱”的内涵造成了一定的忽视。从“爱”的角度来读这篇小说，会发现在这部小说中，鄂温克族人所展现出来的“爱”的精华。鄂温克民族，这是一个无畏的集体，无论他们的生存遇到什么样的威胁，都无法将他们对“爱”的追求与坚持消磨掉，他们
青年文学家 2017年17期2017-06-21
- 综合水质标识指数法在额尔古纳河的应用
科学的评价额尔古纳河水体水质，根据2010-1014年间水质监测数据，采用综合水质标识指数法，识别出各控制单元主要污染因子，首次将综合水质标识指数法应用于额尔古纳河水质综合评价，其研究结论对水质监测数据的评价有一定的借鉴作用，亦对流域水污染防治对策的提出有一定的指导意义。关键词：额尔古纳河；综合水质标识指数法；综合水质评价综合评价水环境质量，全面把握流域水环境污染特征是水环境治理中的重要基础性工作。额尔古纳河为中俄界河，是呼伦贝尔市两大河流之一，其水体功能
环球人文地理·评论版 2016年12期2017-03-31
- 《额尔古纳河右岸》中的死亡书写
000)《额尔古纳河右岸》中的死亡书写王 立 坤(河北大学 文学院，河北 保定 071000)迟子建的《额尔古纳河右岸》是一部具有强烈死亡意识的小说。悲悯式的死亡叙事风格和偶然性的死亡情节设置使死亡不再冷酷与沉重，一系列死亡事件背后又都充盈着爱与希望。从审美追求和精神内蕴出发，迟子建以死亡为切入点，将鄂温克民族放在岁月的长河中，探知他们对生与死的价值判断，从而凸显死亡背后的生命之美与人性之美，也透露出其对鄂温克族的悲悯和惋惜。迟子建；《额尔古纳河右岸》；死
河北北方学院学报(社会科学版) 2017年5期2017-03-07
- 回归自然之后：论迟子建《额尔古纳河右岸》
论迟子建《额尔古纳河右岸》胡治珍迟子建《额尔古纳河右岸》中呈现了人回归自然地生活状态。但文本中除了有人与自然的水乳交融，更有无时不在的梦魇般的生存困境；除了有人性真善美的光环，更有人性的扭曲与戕害。迟子建 生存困境 人性扭曲 戕害迟子建的《额尔古纳河右岸》，以一位九十岁的鄂温克族老人的口吻，讲述了额尔古纳河右岸的鄂温克族，百年来人与自然历经沧桑的故事。文本中人与自然水乳交融，看似与当下“人与自然和谐相处”的生态发展理念不谋而合。但是，细读文本我们不难发现，
文学教育 2017年25期2017-02-12
- 《额尔古纳河右岸》的孤独主题阐释
郑雨轩《额尔古纳河右岸》的孤独主题阐释郑雨轩迟子建作品《额尔古纳河右岸》以一位老年女性的口吻讲述了生活在我国东北部林海雪原中的鄂温克民族近百年的生存轨迹，主题丰富，意象多元。长期以来，学界对作品主题进行了多方面的探究，包括对书中的女性主义、生态主义、民族性的阐发等等。但作品中的孤独主题却很少被挖掘，因此仍有许多探索空间。本文通过对《额尔古纳河右岸》的文本分析，揭示了作品中体现出的孤独主题并围绕这一主题作出了具体阐述。额尔古纳河右岸 主题 孤独迟子建长篇小说
文学教育 2017年13期2017-02-12
- 额尔古纳：边境河边的行走
的主要支流额尔古纳河，从大兴安岭西侧吉鲁契那山孕育而出，在呼伦贝尔高原缓缓流过，吸纳了上百条支流，经大兴安岭的西麓转北划了个半圆的C型，在漠河以西的恩和哈达附近同石勒喀河汇合为黑龙江。我们穿越大兴安岭稠密的白桦树和落叶松林，进入牧场与林区相间的大地。一路来我们有缘遇到额尔古纳河大大小小的支流。这些支流清澈洁净，保证了额尔古纳河美好的质地。大兴安岭的溪流众多，如一块巨大的海绵，储存了丰富的水量。我们在丛林的简易公路上穿行，不时迎面遇见那些小溪。从前为了运送木
中国三峡 2016年12期2017-01-19
- 额尔古纳河的野生鸬鹚（组诗）
张远伦额尔古纳河的野生鸬鹚（组诗）张远伦红玛瑙遇见黑龙江，犹如天才落入鸬鹚的巢沉实的样子，犹如水鸟的某次分娩天际辽远空旷，唯有飞翔之物才能抚育一块透明的石头此刻，我低眉垂首，已然不敢僭越蓝天我看见的水平面如此的黑细致，没有裂痕羽毛的角质低空旋转继而跌落大水也没有因此而产生迎合额尔古纳河，在洛古村造就了一个孤岛是鸬鹚们的家乡，是鸬鹚们的古国她们怀抱红玛瑙如千年婴儿远远凝视着她们，良久以至于对禁欲世界产生了怀疑一条河的源头，有巨大的无信仰无人造秩序。菩萨也显得
北极光 2016年9期2016-11-25
- 《额尔古纳河右岸》的生态批评解读
022）《额尔古纳河右岸》的生态批评解读刘兆爱（济南大学文学院，山东济南250022）迟子建的《额尔古纳河右岸》叙述了鄂温克族随历史变迁而经历的百年沧桑，作者通过对原始家园的回望和现实生存的反思，揭示了人类文明进程对文化和自然的侵蚀，再现了鄂温克族人的生命意识，表现了万物有灵、博爱无私、回归家园的生态美学思想。迟子建；《额尔古纳河右岸》；生态《额尔古纳河右岸》是迟子建的长篇小说之一，讲述了我国东北少数民族鄂温克族人在享受自然馈赠的同时也备尝艰辛，在现实的挤
文艺生活·中旬刊 2016年10期2016-11-04
- 迟子建自称年过五十依然痴迷于文学是她的福气
气。我的《额尔古纳河右岸》《白雪乌鸦》《群山之巅》这三部长篇其实是很难对比的，不能说谁落后于谁，也不能说谁超越了谁，因为它们气象大为不同。写作《额尔古纳河右岸》，我的笔触在青山绿水和茫茫飞雪中游走，风雨雷电是它的“魂魄”；写作《白雪乌鸦》，我“遭遇”了百年前的哈尔滨大鼠疫，书写灾难中的人性微光，有如每天在与亡灵对话，说不出的沉重。到了《群山之巅》，我的笔伸向现实的泥淖，伸向人性荒寒之处，我笔下的龙盏镇，在那个阶段就是我心中的“神庙”，蒙冤的，洗罪的，纷至沓
文学教育 2016年10期2016-09-10
- 文坛明星迟子建扛鼎之作，茅盾文学奖作品《额尔古纳河右岸》赏读
长篇小说《额尔古纳河右岸》，让读者再次领略了她作品的风采。根据该小说改编的同名电影也荣获2012年塞浦路斯第七届国际电影节故事片类最佳摄影、最佳美工/服装两项大奖。《额尔古纳河右岸》获第七届茅盾文学奖授奖辞第七届茅盾文学奖获奖作家迟子建怀着素有的真挚澄澈的心，进入鄂温克族人的生活世界，以温情的抒情方式诗意地讲述了一个少数民族的顽强坚守和文化变迁。这部“家族式”的作品可以看作作者与鄂温克族人的坦诚对话，在对话中她表达了对尊重生命、敬畏自然、坚持信仰、爱憎分明
意林·作文素材 2015年16期2015-08-26
- 寻找“诗意的栖居”
——论迟子建《额尔古纳河右岸》中的死亡描写
论迟子建《额尔古纳河右岸》中的死亡描写⊙高杰［集美大学文学院，福建厦门361021］迟子建在《额尔古纳河右岸》中描写了大量的死亡现象，但她极少描写死亡的血腥，惨烈，也没有表现生离死别的哀恸，而是表现出了一种柔美、中和、沉静之意。死亡变成了一种对肉体的超越，对精神、自然家园的回归。本文从生态美学的角度探究迟子建小说中死亡现象的特点，挖掘其中生态意识所带给死亡的独特魅力。迟子建死亡现象生态美家园意识中华文明源远流长，在历史长河中形成了独具个性特色的中华文化，这
名作欣赏 2015年30期2015-07-12
- 《额尔古纳河右岸》研究综述
043）《额尔古纳河右岸》研究综述于巍（内蒙古民族大学文学院，内蒙古通辽028043）《额尔古纳河右岸》是迟子建的一部描写我国原始游牧民族鄂温克族人生存现状及百年沧桑历史的长篇小说。自发表时就因其深沉的思想、内容的独特引起人们的普遍关注与研究。通过对自发表至今关于文本的主题、文化、人物、艺术特征、及与其他作家作品的比较等方面的研究形成的代表性观点进行梳理介绍，并在总结整理的基础上形成一些自己的认识与观点。迟子建；《额尔古纳河右岸》；研究综述迟子建的长篇小说
沈阳师范大学学报（社会科学版） 2015年6期2015-04-10
- 我的世界下雪了
满洲国》《额尔古纳河右岸》，小说集《逝川》《雾月牛栏》《清水洗尘》，散文随笔集《伤怀之美》《我的世界下雪了》等。1.没有路的时候，我们会迷路；路多了的时候，我们也会迷路，因为我们不知道该到哪里去。 故事总要有结束的时候，但不是每个人都有尾声的。——《额尔古纳河右岸》2.你去追跑了的东西，就跟用手抓月光一样的，你以为用手抓住了，可仔细一看，手里是空的。——《额尔古纳河右岸》3.“我们的驯鹿，它们夏天走路时踩着露珠儿，吃东西时身边有花朵和蝴蝶伴着，喝水时能看见
初中生之友·中旬刊 2015年12期2015-01-20
- 行走在额尔古纳河右岸
鹅掌楸额尔古纳河，并不为大多数中国人所熟知，而我最初对它的了解也仅限于它的右岸是中国，左岸是俄罗斯。直到偶然从迟子建的《额尔古纳河右岸》里读到了有关它的故事后，我便再也按捺不住想要去认识这条蒙古族母亲河的冲动。于是，带着好奇与期待，我终于在2013年的夏天开启了探寻额尔古纳河奇美景色和动人故事的旅程。走不完的呼伦贝尔大草原要想结识额尔古纳河，就不得不“走”入呼伦贝尔草原的怀抱。10万平方千米的草原，是整个祖国领土的九十六分之一，其广阔程度使其自古就被赋予了
中学科技 2014年7期2014-08-11
- 从生态女性主义文学批评的角度解读《额尔古纳河右岸》
迟子建的《额尔古纳河右岸》记录了自然，让自然从幕后走到前台也成为言说的主体。她的生态审美全身心地投入并融入自然。(一)自然之美大自然的本真之美。大自然在迟子建笔下成为作品中不可缺少的角色，有着盎然的活力和生命，同作品人物一样也担负了独特的艺术使命。迟子建坚信自然界有生命，要忠实于自然的每一处细节。大自然的灵性之美。生态女性主义者认为自然与人类是平等的，他们反对人类中心论，批判人类统治且凌驾于自然之上。与人类平等的自然万物同样也是有生命的且充满独一无二的灵性
枣庄学院学报 2014年4期2014-02-05
- 论《额尔古纳河右岸》的倾诉性和景观化特征
代诗学。《额尔古纳河右岸》借九旬鄂温克族老人之口，在老人一天的回忆中，向我们讲述了她和她的民族一起走过的百年历程。该作品于2008年获得第七届茅盾文学奖。正如颁奖词所说：“迟子建怀着素有的真挚澄澈的心，进入鄂温克族人的生活世界，以温情的抒情方式诗意地讲述了一个少数民族的顽强坚守和文化变化。……”本文试从倾诉性和景观化两大特征入手，分析《额尔古纳河右岸》获得成功的文本自身原因。一、倾诉性——民族情感张扬20世纪80年代，文坛上出现了大量饱含民族情感的“汉写民
名作欣赏 2012年14期2012-08-15
- 历史的挽歌
——《额尔古纳河右岸》与《根》的历史书写之比较
歌 ——《额尔古纳河右岸》与《根》的历史书写之比较⊙陈大为［中原工学院外国语学院， 郑州 450007］《额尔古纳河右岸》与《根》两部作品都通过家族兴衰史的描写展现出社会大历史的变迁风貌，在对原始文明留恋的笔触中引发读者对现代文明产生深刻的思考。《额尔古纳河右岸》《根》 历史《额尔古纳河右岸》与《根》得以放在一起进行比较，在于两部作品都试图通过一个家族的兴衰史去展现一段特定时期的社会历史进程，并从人类学的角度透视特定历史时期中特定族群（“种族”更多的是强调
名作欣赏 2011年11期2011-08-15
- 走近额尔古纳河——黑龙江南源额尔古纳河纪行之一
头附近注入额尔古纳河。在根河注入额尔古纳河口以北不远，右岸还有一条名叫得耳布尔河的支流，自东北方向西南方注入。此二河注入额尔古纳河之河口，亦即额尔古纳河上游、中游的分界点。事实上，在我们的汽车驶离新帐房林场不久，我们便驶离了海拉尔河流域，在图里河林场的土地上，我们已进入额尔古纳河右岸支流根河流域了。原先，我曾计划由满州里北行向黑山头镇进发，先看额尔古纳河上游，但因修路放弃了这一计划，改而走牙克石——新帐房——图里河——根河路线西行之路去额尔古纳河。根据今天
水利科学与寒区工程 2010年2期2010-11-19
- 额尔古纳·室韦·平安地——黑龙江南源额尔古纳河纪行之二
□ 范震威额尔古纳河零距离在早晨的阳光下，公路升起一种透明的水蒸汽，隐约中可以看见悠悠上升的气流，在山上可以称为山岚，在沙石铺就的公路上，该叫什么呢？叫气氤？偶而有风吹来，便什么都不见了。路还是路，界江还是界江，但天空却是那样的蔚蓝，同样的白云苍狗，同样的如碧如洗。有好几次我们将车停下来，看山看水看湿地，看山坡自然生长的草和散放的牛羊，在昨天的雨后，一切油嫩的鲜，一股久违了的草香沁人肺腑。在77公里至78公里之间，我们的汽车停了下来。他们又攀山而上了。这山
水利科学与寒区工程 2010年5期2010-04-25
- 对《额尔古纳河右岸》的生态批评解读
洪 艳《额尔古纳河右岸》是迟子建获得第七届茅盾文学奖的长篇小说,她以一贯的对自然的关怀的生态视角谱写出了一曲动人的挽歌。小说以现代文明所带来的负面影响为基调,以一群鄂温克人的兴衰作为故事线索,即“以温柔的抒情方式诗意地讲述了一个少数民族的顽强坚守和文化变迁”。特别是通过自然这一纽带反映出了人类生存的现状和现代文明的缺失。而迟子建作为一个具有较深自然情结的作家,用她细腻的文笔和灵敏的女性心灵感受着自然生态对心灵的呼唤。本文试以女性主义中的生态女性主义批评方法
文学教育 2009年7期2009-09-24
- 额尔古纳河：一条河一段历史
色河流——额尔古纳河，是我们此行的目的地。大兴安岭山脉呈东西走向，斜穿整个内蒙古东北地区，这里遍布水草丰美的森林和草原。从阿荣旗到额尔古纳市，一行人马不停蹄，在美景前没来得及沉醉，就匆匆结束了与大兴安岭的会面，以致后来车友不停地感叹风景总是在路上。额尔古纳河从大兴安岭西麓流出，向西流到满洲里附近折向东北，最后汇入了俗称黑水的黑龙江。额尔古纳河全长970公里，总流域面积15万平方公里，相当于4个台湾那么大，沿途汇集了海拉尔河、根河等1800多条大小河流，纵横
中国新闻周刊 2009年3期2009-02-03