和而不同
- 基于中国式现代化的组织“和而不同”治理智慧与推进之道
现代化中的“和而不同”思想及其对组织管理的指引党的二十大报告就如何全面建成社会主义现代化强国给出明确指引，强调以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。中国式现代化区别于西方现代化路径的首要一点即非殖民性、非掠夺性、非对外发动侵略战争的，自主性、内生性强大之路，可以总结为“中国之治”。[1]为更全面、准确、深入地理解中国式现代化内涵，在学习贯彻党的二十大精神研讨班开班式上，习近平总书记又进一步深刻阐述了中国式现代化的一系列重大理论和实践问题。在把握丰富内涵的
社会科学家 2023年8期2024-01-08
- 儒道“和而不同”思想分疏及其现实意义
薛 莹“和而不同”一向被认为是儒家传统思想的经典理念，事实上，在道家思想中也蕴含着相通的观点，可以说“和而不同”的思想体现了中华民族数千年历史积累的民族智慧和价值取向，对民族性格、当代社会文化以及民族与国家之间多个层面都有深远的影响和深刻的意义。一、“和而不同”的出处“和而不同”，语出《论语·子路》：子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”意思是：君子追求保持和谐的人际关系，但这并不意味着要丧失独立的见解而苟同于对方，而小人则相反，他们沆瀣一气，往往曲意迎合
名家名作 2023年19期2023-11-13
- 和而不同不同而和
质的差异，“和而不同”体现中国复调思维的特点，“不同而和”反映了西方复调思维特性。中西方音乐文化相互借鉴学习，吸收优秀传统文化。当代作曲家在吸纳不同文化基因的基础上创作具有民族化、个性化的音乐作品，体现了中西合璧、共通共融的思维形态。关键词：和而不同；不同而和；比较研究基金项目：本文系黑龙江省艺术科学规划项目“中国当代复调曲集研究”（2022B114）；黑龙江省教育科学规划重点课题“中国当代复调音乐教学新理念与学科建设问题探究”（GJB1422665）；哈
美与时代·下 2023年5期2023-06-28
- “和而不同”文化理念在北京冬奥会开幕式中的传承与发展
，探究其对“和而不同”思想的传承与发展。北京冬奥会开幕式展示了传统与现代、科技与艺术、中国与世界三方面的“和合”与“融通”。其立意、形式、服务的突破和叙述视角、表演主体的转换显示出与以往开幕式的不同，体现了“和而不同”的思想理念，为中华优秀传统文化的传播与传承提供了有益的借鉴。关键词：和而不同；北京冬奥会；文化传承；创新发展奥运会作为一项大型国际体育赛事，是展示主办国国家文化、精神文明的重要平台，奥运会开幕式通过仪式表演使文化内容深入人心。2022年，第2
江苏省社会主义学院学报 2023年1期2023-05-30
- 食与礼：古代社会的饮食风尚
动五味调和 和而不同【中图分类号】K892【文献标识码】A火锅作为中国人的独特发明，是中国对世界饮食文化的巨大贡献。火锅在我国起源甚早，可追溯至西周时期。我们现在所提到的火锅，即以火烧“锅”煮物，炊器和食器合而为一的饮食形式。火锅中蕴含着丰富的文化精义，镌刻着炎黄子孙共同的文化记忆，于历史文脉中彰显着中国文化软实力。“火鼎”与“礼俗互动”的价值追求在中国传统社会语境中，“礼”与“俗”既是一种社会现象，又是一种话语形式，“礼”是制度化的国家礼儀，“俗”指民众
人民论坛 2023年5期2023-04-02
- 儒家“和而不同”思想对高校思政教育的启示
创新。一、“和而不同”思想对高校思政教育的启示意义“和而不同”思想具有丰富的文化内涵和广泛的应用价值。随着时代的发展、社会的变迁，“和而不同”思想被赋予了更多内涵，“和”是一种精神理念，代表着“以和为贵”、尊重他人；“和”是一种行为规范，代表着遵纪守法、不违背公序良德；“和”是一种思维方式，代表着开放包容、求同存异。“和而不同”思想在我国“一国两制”的国策、“以公有制为主体、多种所有制经济共同发展，以按劳分配为主体、多种分配方式并存”的基本经济制度、“共产
当代教研论丛 2023年1期2023-03-23
- “和而不同”：涵养人类文明新形态的中国智慧
个“和”，“和而不同”之“和”。“和而不同”是基于事物的多样性才具有创造力。差异性和多样性，就是造就整体性和共同性的力量。只有融合多样性，才能够产生出新的东西。只有将不同的东西加以调和并使之平衡，才能“和”。如果说将不同的东西统合起来就是“共同”，那么“共同”与“同”的内涵就是有区别的，即“共同”是多因素的“和”，而“同”只是单一性质的事物。《国语·郑语》有载：“夫和实生物，同则不继……声一无听，物一无文，味一无果，物一不讲。”意思是：和谐确实能够产生新事
人民论坛 2022年20期2022-12-17
- 敦煌壁画色彩与现代设计色彩的“和而不同”
名言：“君子和而不同，小人同而不和”。“和而不同”是儒家思想的核心观念和重要内容，它的本意是为人处世方面，正确的方法是拒绝苟同，在相互争辩中达成共识。“和而不同”的包容性品格鼓励差异性的存在，体现了“异”与“和”之间的辩证关系，在中国古代也是处理不同学术思想派别、不同文化之间关系的重要原则，是学术文化发展的动力、途径和基本规律。色彩学的研究中，敦煌壁画色彩不仅是敦煌石窟艺术中最重要、最精彩的代表，也是我国传统装饰色彩的典范，其色彩的丰富性、色调的多样性、结
兰州交通大学学报 2022年2期2022-11-22
- 田青：中国传统音乐如何体现“和而不同”？
乐如何体现“和而不同”讲述了自己的看法。他称，自己经过近半个世纪的学习、研究，才认识到中国传统音乐就像中华民族一样，是一个“多元一统”的小宇宙、大格局。现将访谈实录摘要如下：中新社记者：在你的新书《中国人的音乐》中，将中国音乐概括为一个“和”字。这一中国古代的哲学概念在音乐中如何得到诠释？田青：这个“和”字，不但是中国文化的核心价值和最高体现，也是中国人和中国音乐的最终追求。公元前522年，一位叫晏子的政治家就是以音乐为例，生动、准确地阐明了“和”不是“同
中国民族博览 2022年16期2022-11-19
- “和而不同”的华文教育
小秘诀”……和而不同的教育对策 不同的国情，不同的地域，不同的学生，但是面对相同的文本，教学的问题是一样的。因此我在交流的最后，通過自己的教学实践和一些思考总结了一些记叙文写作的教学策略，首先是素材积累的四个度，分别是鲜度、温度、高度和深度，素材积累是写作的基础;然后是写作结构的抉择，从线穿珍珠式、波澜起伏式和穿插回放式，在结构上花心思，巧妙构思，吸引读者。除此之外，在描写上，减少笼统叙述，增多细节描写、动作描写、景色描写等描写的笔墨，抒发自己的真情实感。
华人时刊 2022年6期2022-06-30
- “反儒”人物中“仁”的精神
恭、义、忠、和而不同、尊儒一、研究问题的提出提到《觉醒年代》中的传统儒家代表人物，大致可以分为两类。一类是张长礼叔侄那种思想守旧的政客，眼中无国家前途，只有自己的利益，他们守的不是儒家文化，而是传统社会中的个人身份。另一类是辜鸿铭、黄侃、刘师培等文化復古派，特点是对传统文化的高度自信，是对中国千年文化的尊重与信心，他们认为老祖宗留下的文化是中华民族的根，比如儒家义理、文言文。有趣的是，在这样一个兼容并包、思想自由的年代，出现了几位“反儒”的代表人物。学术界
民族文汇 2022年36期2022-06-30
- “和而不同”理念在转化小学后进生中的运用
高，笔者以“和而不同”理念尝试转化后进生的问题。【关键词】小学后进生;“和而不同”理念一、“和而不同”理念的重要性“和而不同”的理念最早出现在《论语·子路》篇中，说的是在一定的目的或目标之下，允许个体差异，多元差异并存，并以多元的个性促进目的或目标的实现。这在构建“和谐社会”，强调“以人为本，张扬个性”的今天，具有深远的现实意义和指导意义。目前，在班级管理中，存在两个极端：一是过分强调学生的社会化，即什么都要一律，而忽略了学生个性的培养和发展;二是过分强调
广东教学报·教育综合 2022年70期2022-06-20
- 人类命运共同体意识：时代所需与和而不同
和民族坚守“和而不同”的思维模式与交往原则。[关键词]人类命运共同体意识;时代所需;和而不同[中图分类号]B262[文献标志码]A[文章编号]2095-0292（2022）04-0001-0621世纪之始，坚守平等、共同合作、维护安全与相互包容，已经逐步成为人类社会发展的主旋律。党的十八大会议强调：“合作共赢，就是要倡导人类命运共同体意识。”[1]（P37）党的十九大会议进一步提出：“坚持推动构建人类命运共同体。……促进和而不同、兼收并蓄的文明交流。”[2
哈尔滨师范大学·社会科学学报 2022年4期2022-05-30
- “和而不同”， 方为“大同”
呼吁人们以“和而不同”理念解构二元对立逻辑，鼓励两性合作共建男性与女性、人与自然和谐共处的“大同”社会。【关键词】《推销员之死》；生态女性主义；女性与自然【中图分类号】I107 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2022）45-0013-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.45.004一、引言生态女性主义是由环境保护运动与妇女解放运动相结合而催生出的理论体
今古文创 2022年45期2022-05-30
- 新世界主义中的“和而不同”
以中国传统“和而不同”这一哲学思考为原则，通过交流与合作的方式，来建立一种普遍规范的新世界秩序。关键词：新世界主义 和而不同随着时代的发展，中国的国力增强，国际地位上升，在世界交往中有了极高的话语权。在文化自信的前提下，不少学者开始回头从中国的传统文化中挖掘寻找中国发展的路径，天下观念重新被提起，引起了广泛的讨论。许多学者以传统“天下观”为思想基础，提出了“天下体系”“新天下主义”“新世界主义”等概念或理论。如何处理现代民族国家体系下的世界国与国之间的文化
公关世界 2022年4期2022-03-17
- 宋代政治语境中“和而不同”诠释嬗变考论*
——以陈祥道和朱熹为中心
黄 睿“君子和而不同，小人同而不和”出自《论语·子路》，意为“君子能相和，但不相同。小人只相同，但不相和”。(1)钱穆：《论语新解》，《钱宾四先生全集》第3册，(台湾)联经出版事业股份有限公司1998年版，第481页。北宋中期以前关于此章注疏，重在阐明君子、小人在人格和处事上的差异。随着庆历年间经世致用和以己意解经观念的强化，宋儒开始打破传统，从时下政治需求开拓“和而不同”章的全新内涵。然而，限于时空阻隔所造成的语境差异及诠释主体隐晦的表达方式，研究者难以
江海学刊 2022年4期2022-02-05
- 论苏轼“和而不同”教育思想的价值
——以苏门“同”与“不同”为视角
度探讨苏轼“和而不同”教育思想者还没有。笔者曾从苏轼与秦观[2]、苏轼与李廌[3]的交谊角度探讨苏轼与弟子的“师生情”，但不够全面和深入，文章拟从苏门“同”与“不同”教育现象入手，探讨其成因，进而挖掘其价值。这对于苏轼教育思想研究的拓展是有一定价值和意义的。一、现象：苏轼门人的“同”与“不同”苏轼门人，一般有“苏门四学士”（黄庭坚、秦观、晁补之、张耒）或者“苏门六君子”（除黄、秦、晁、张外，另加陈师道、李廌）之说，甚至还有“苏门后四学士”（廖正一、李禧、董
乐山师范学院学报 2021年11期2021-12-15
- 历代对《论语》“君子和而不同，小人同而不和”的解读
要〕史伯讲“和而不同”，晏婴讲“和如羹”，其中的“和”有“和谐”之意，但只是讲先王“和而不同”，要求君王讲“和谐”。汉唐诸儒解《论语》“君子和而不同，小人同而不和”，既有以史伯讲“和而不同”，晏婴讲“和如羹”为依据，而将其中的“和”解为“和谐”，实际上消解了君子与小人的道德对立，又有何晏《论语集解》、皇侃《论语义疏》等突出“君子”与“小人”的道德对立，讲“君子心和”“小人所嗜好者同”，君子“心和如一”，小人“为恶如一”。朱熹的解读从心性层面讲“和者，无乖戾
社会科学研究 2021年6期2021-12-07
- 北京冬奥会场馆如何体现中国文化的“和而不同”
奥会场馆的“和而不同”。运动员在大跳台出发时可远眺长城问：您关于国家跳台滑雪中心、首钢滑雪大跳台的设计灵感来源于哪里？融入了哪些传统文化元素？如何处理好冬奥场馆与周边环境和谐共存的关系？张利：冬季运动竞赛场馆的设计，需要根据选址来确定具体的赛道曲线等标准。国家跳台滑雪中心是中国第一个以跳台滑雪为主要用途的体育场馆，北京冬奥会期间将承办跳台滑雪和北欧两项比赛。其赛道为“S”形曲线，这是国际专家定下来的。根据这条曲线，我们用建筑的方式来确定场馆外观轮廓方案：大
决策探索 2021年21期2021-12-02
- 做一个成熟的职场人 “和而不同”是职场最佳处世之道
的困扰呢？“和而不同”职场最佳处世之道做一个兼听则明，胸怀坦荡的“君子”孔子的“君子和而不同，小人同而不和”说的是，君子能有良好的人缘，首先就因为他求得人与人的和而不同，让不同的声音与意见和谐互补，达到彼此心情舒畅的状态；而小人则不允许自己周围有不同的声音和意见，他是追求别人与自己意见相同，而不懂得和谐之道，因此“同而不和”，搞一派同党，攻击另一些不相投的人，于是造成人际的不和。因此，要想营造一个和谐的人际关系，首先要怀有开阔的胸襟，不结党营私，听得进别人
自我保健 2021年11期2021-12-01
- “和而不同”蕴含的政治智慧
秋【关键词】和而不同 世界新秩序 人类命运共同体【中图分类号】D092 【文献标识码】A“和而不同”是独特而重要的中国政治智慧，可见于传统中国处理各种问题的做法中。上世纪90年代以来，学界对此展开相关理论和应用性研究。然而，现有的理论研究较空泛，并且受西方多元主义、相对主义思潮影响，多强调“不同”。这在理论上是偏颇的，在实践上也会带来误导。笔者认为，“和”是在尊重其成员的基础上的组织、协调、领导活动，包括进行必要的斗争，因此是一种积极有为的、向善的政治技艺
人民论坛 2021年24期2021-09-15
- 基于Focusky的历史微课设计与探究
usky 和而不同一、高中历史微课发展现状探析1.历史微课的特点首先，历史微课具有较强的时空性。“历史既有显著的时空观念，又强调前后的因果联系。” ①这就决定了微课本身也有其特定的时空性，并不是所有场合都很适合使用，一般在学生自主学习的状态下应用，可以是课前预习，也可以是课后复习。传统的历史课堂上老师的讲解往往具有不可复制性，如学生注意力不集中、笔记来不及写等，讲过的内容很容易转瞬即逝，势必对学生的学习造成一些困难。微课可以弥补这个不足，提前录制好的讲解
中学课程辅导·教师通讯 2021年11期2021-09-13
- “人类命运共同体”：先秦诸子“同”观念的现代转化
理念建设，“和而不同”可以促进“人类命运共同体”的社会文明建设，“形名参同”可以促进“人类命运共同体”的法制建设，“尚同”可以促进“人类命运共同体”的治理体系建设。“人类命运共同体”是对先秦诸子“同”观念的现代转化，是对中国特色社会主义理论体系的重大发展，是推动全球治理体系变革、构建新型国际关系和国际新秩序的共同价值规范。【关键词】人类命运共同体;玄同;和而不同;形名参同;尚同【作 者】朱琳，山东大学儒学高等研究院博士研究生。山东济南，250000。【中图
广西民族研究 2021年2期2021-07-25
- “和而不同”的多重境界
说明，就是“和而不同”。其不仅是中国，也将是人类构建命运共同体应有的文化基础、共同的文化底蕴。习近平主席2017年1月18日在联合国日内瓦总部的演讲，揭示了中国致力构建人类命运共同体的文化基因和文化底蕴，即“和而不同”。他指出，“中华文明历来崇尚‘以和邦国、‘和而不同、‘以和为贵。中国《孙子兵法》是一部著名兵书，但其第一句话就讲：‘兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也，其要义是慎战、不战。几千年来，和平融入了中华民族的血脉中，刻进了中国人民的基因
人民论坛 2021年8期2021-04-07
- 浅谈“云南蘸水文化”传承的中学授课
;传统文化;和而不同;尊重包容一、说教材“云南蘸水”是云南当地的饮食传统文化、其饮食传统风气已成本土人文精神的重要组成部分之一。本课题的知识是学生接地气的“舌尖上的味蕾升华”。二、说教学目标根据课题的结构和内容，结合着初中年级学生他们的认知结构及其心理特征，我制定了以下的教学目标：（一）知识与技能目标让学生了解“云南蘸水文化”的特点，初步掌握蘸水的配料搭配及功效，地区异同。（二）过程与方法目标多媒体讲授及实操调制的相结合，让抽象的饮食文化知识具体化。（三）
民族文汇 2021年4期2021-03-15
- 儒家“和而不同”思想对高校思政教育的启示
提出了君子“和而不同”，小人“同而不和”的主张，认为只有在承认并尊重“不同”的前提之下所形成的“和”才是事物发展的根本，一味的对于“同”的追求只会将事物的发展推向枯竭。可以说只要是有事物存在的地方就会存在“和”与“同”的辩证关系。在当代思政教育中，“和”与“同”的争辩依然存在，而且呈现愈演愈烈的态势。思政教育的目的是通过一定的方式和方法来有目的性地塑造学生的意识形态，使学生具备符合社会发展的政治观点、道德规范、价值体系等的过程。但这并不是追求“同”的过程，
黑河学院学报 2021年7期2021-01-16
- “和而不同”理念下的初中办学实践
我们提出了“和而不同”的办学理念，即在统一规范管理的前提下，满足师生的个性化发展需求。“和而不同”办学理念的提出“和而不同”是我国历史上的一个重要哲学理念，是国人的处世、治学精神。光明日报出版社出版的《辞海》对此解释道：“和：互相协调。同：苟同。互相协调而不随便苟同。”《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”孔子要求弟子为人处事要有原则性，要“和而不同”，既讲团结，又坚持自己的正确意见。2017 年12 月，习近平总书记在中国共产党与世界政党高层对
河北教育(综合版) 2020年2期2020-12-30
- 政治环境中的多数原则与儒家的“和而不同”
传统儒家思想和而不同与多数原则相结合有利于预防多数原则的不良影响，对我国社会主义民主政治建设具有重要意义。一、政治环境“在某一群体的成员中，对某一问题感到需要一个共同的框架或共同决定或共同进程，就是政治的环境，即使他们对框架、决定和行动应该是什么存在分歧。”[1]102根据沃尔德伦的理论，政治的环境由分歧和共同行动的需要构成。政治的第一环境是分歧，政治事务不是个人事务。在政治生活中，政治处理的问题不仅仅是个人或几个人的问题，而是无数人的问题。因为这些无数人
华北电力大学学报（社会科学版） 2020年5期2020-12-20
- “和而不同”思想的多重意蕴
0122)“和而不同”一语出自孔子《论语》一书，“和而不同”思想实际上是在继承春秋时期的“和同之辨”基础上形成的。通过文献考察和梳理可以看到，在我国一些最古老的典籍诸如《尚书》《周礼》《周易》《左传》等著作中已经大量使用“和”与“同”字，比如“和”字，《尚书》中讲到“协和万邦”“用咸和万民”“治神人，和上下”；《周易》有云：“保合大和，乃利贞”“利者，义之和也”；《周礼》曰：“三曰礼典，以和邦国”“利准则久，和则安”；《左传·僖公六年》记有“如是，则非德，
唐都学刊 2020年2期2020-12-02
- 在“和而不同”中涵养健全公民人格
子云：“君子和而不同，小人同而不和。”大意是说，君子追求与人和谐而非完全相同或盲目附和，小人追求与人盲目附和而不能与人和谐相处。被誉为“法兰西思想之王”“欧洲的良心”的伏尔泰说过：“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”圣贤开悟可谓异口同声殊途同归，皆是阐明“和而不同”的做人道理和处世智慧。作为现代合格公民基本人格表现，个体的健康心智能力、健全人格精神及理性行为方式，概括得最为精辟者，当数在清华任教时被称作“公子的公子，教授之教授”，中国现代最负盛
杂文月刊(选刊版) 2020年10期2020-11-28
- 在“和而不同”中涵养健全公民人格
子云：“君子和而不同，小人同而不和。”大意是说，君子追求与人和谐而非完全相同或盲目附和，小人追求与人盲目附和而不能与人和谐相处。被誉为“法兰西思想之王”“欧洲的良心”的伏尔泰说过：“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”圣贤开悟可谓异口同声殊途同归，皆是阐明“和而不同”的做人道理和处世智慧。作为现代合格公民基本人格表现，个体的健康心智能力、健全人格精神及理性行为方式，概括得最为精辟者，当数在清华任教时被称作“公子的公子，教授之教授”，中国现代最负盛
杂文月刊 2020年10期2020-11-24
- 鲁迅与胡适“和而不同”的现代文化阐释
种同构性。“和而不同”之“不同”鲁迅与胡适关系的基调是“和”，但这种“和”并非通常所说的“同”。正如孔子所说：“君子和而不同，小人同而不和。”这里所说的“和”是有差异的、有区别的多样性的统一。因而其内在基调是统一，即“同”；但其外在呈现则常常为多样性形式，即“不同”。随着“五四”新文学运动的发展，鲁迅与胡适对怎样推动“五四”新文学向纵深发展等具体主张有所不同。因而，鲁迅与胡适的关系在“和”的基调上又呈现出“不同”的多样性特征。其一，表现在鲁迅对胡适带有某些
社会观察 2020年12期2020-11-15
- 浅析“互联网+”时代大学生中华优秀传统文化素养培育的理论借鉴
;自强不息;和而不同;诚信;友善中华优秀传统文化是我们的文化基因、精神命脉和精神追求。马克思说：“人们是在既定的历史条件下创造自己的历史。”当前已然进入“互联网+”时代，大学生群体因其特有的求新的心理特征，已经占据着“互联网+”的各个领域。中华优秀传统文化的传承也必须与时俱进，深入到“互联网+”领域。但是，大学生中华优秀传统文化素养的培育是需要中华优秀传统文化作为理论基础和理论支撑的，没有中华优秀传统文化的理论借鉴，大学生中华优秀传统文化素养的培育就会变成
文存阅刊 2020年17期2020-11-09
- 和而不同，收放有度
”。关键词：和而不同;收放有度;凸显自我《论语·子路》中说“君子和而不同。”意思是一个人，要善于与别人和谐相处，也要有不同于别人的独立见解，不随风倒、随大流，才是一个为众人接纳、欣赏的君子。初中生在考场作文中掌控能力不强，往往要么一味地求“和”，雷同撞车;要么凭空想象，信马由疆，很难写出生动鲜活的文章。所以，一篇文章只有做到了“和谐而不千人一面，不同而不突破规则底线”，才能在考场作文中脱颖而出。一、和而不同，立意吐故纳新立意要“和”。首先，立意之前，要审清
科学导报·学术 2020年33期2020-10-21
- 论“君子和而不同”的思想及其当代启示
孔子的“君子和而不同”不谋而合。孔子“君子和而不同”思想作为中国传统文化的基本精神和核心理念，有着丰富的哲学意蕴、政治意蕴和交往伦理意蕴，对构建和谐的人际关系，妥善处理个人观点与集体意志二者间的关系，促进国际和谐具有重要的启迪作用。关键词：孔子 君子 和而不同 启示中图分类号：B221 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2020）16-0236-02在十九大的报告里，“和谐”一词屡次三番地出现，并呈现出内涵丰富和形式多样的特点。和谐是在不同
现代交际 2020年16期2020-10-09
- 孔子“和而不同”思想及其当代价值
键词：孔子;和而不同;当代价值一、“和同之辩”的历史追溯在甲骨文和金文中，可以发现有“和”“同”二字的记载。如在《周礼》《周易》《国礼》《左传》等典籍中都有关于“和”“同”二字的论述，据《周礼·冬官考工记》载：“和则安。”[1]《周易·系辞上》载：“二人同心，其利断金。”[1]《礼记·月令第六》载：“天地和同。”[1]等。此时的“和”与“同”意思相近，“和”是和谐、和平、调和的意思，“同”则为相同、平等之义，此二字尚未含有相反的意思。最早对“和”与“同”进
时代人物 2020年11期2020-09-26
- 中国传统政治协商的现代启示
商的精神是“和而不同”“求同存异”，通过朝会制度安排进行运作，表现为，“廷争”或“廷辩”。 汉昭帝时期的盐铁论是规模最大的廷辩，汉宣帝召集的石渠阁会议、汉章帝召集的白虎观会议，都是利用有组织的学术活动统一思想。这些都是少数有资格的人参加的政治协商。真正的民主协商是中国共产党创建的中国人民政治协商会议。中国在万隆会议上提倡的“和平共处五项原则”，为东南亚国家联盟的政治协商奠定了基础。关键词：和而不同;求同存异;政治协商;民主协商;和平共处中图分类号：D621
理论与现代化 2020年4期2020-09-17
- 中国商帮边界划分与文化测度
——“和而不同”的商业文化
美美与共”“和而不同”的商业文化特质。为验证评价指标体系的合理性，本文进行了Pearson检验（见表4）。开放精神与仁爱取向的正向关系表明开放精神突出的区域更加关注社会责任，该区域商帮不仅注重与外部地区的贸易交流，也具有高度的慈善行为。当然，开放精神突出的地区总体经济实力较强，更有能力实施慈善。开放精神和创新精神也存在显著的相关性，这是由二者在衡量时都使用GDP作为分母所致（见表2）。同时，开放意识较高的区域，人们更易接受新事物，社会成员对创新的认可度更高
外国经济与管理 2020年9期2020-09-11
- 《哀牢狂想》中的“和而不同”思想
念中融入的“和而不同”思想，解读作品中特有的形象表现与技术运用，领会作品中的情感表达与思想意蕴，并为相关音乐研究提供可借鉴的思路。关键词： 张朝;《哀牢狂想》;和而不同二十世纪八九十年代中国作曲技术风格呈多元发展，期间产生了不少融合民族民间元素的音乐作品，中国钢琴协奏曲的民族化风格在这一时期愈发凸显，其中张朝①创作的《哀牢狂想》就是代表作之一。作品中融入不同的情感表现、美感特征、民族个性，体现了“和而不同”的中国传统文化思想精髓。“和而不同”造就了哀牢山的
文教资料 2020年17期2020-09-02
- 土家族三棒鼓艺术的文化认同研究
体现出三棒鼓和而不同的文化品格，也成为中华文化走向多元一体格局的鲜明注解。[关键词]文化认同;三棒鼓;和而不同;土家族三棒鼓是流传于土家族聚居区的传统曲艺之一，又称“丧棒鼓”“花鼓”“喜花鼓”“花鼓子”“打花鼓”“花鼓调”等。表演人数1—6人不等，表演乐器有鼓、锣、钹等，表演道具有鼓棒、刀、叉、碗等。三棒鼓的表演分为两类，一种以叙事为主，这类表演以对唱、对打为主，一人打鼓，一人敲锣，叙事内容多与土家族人民的生产、生活息息相关，另一种以表演为主，演奏、歌唱和
歌海 2020年4期2020-08-25
- 中医医药护不分家现代护理应融入中医文化
;现代护理;和而不同引言中医护理与现代护理在很多方面都是相通的，是并不矛盾的，最好是能将两者融会贯通，保持中医护理自身学科发展的固有规律，在接受差异的前提下，从两者的不同中求和，非常自然地找到二者的结合点、互补点，通过不同的途径达到同一个目的。因此，和而不同才是中医护理和现代护理结合的正确途径。1 中医文化对现代护理的影响随着西方医学的不断快速发展，西医在现代护理中占有主导地位，但并不表明它能够有效地解决服务对象的所有健康问题。几千年的中医实践已向世人证实
健康大视野 2020年16期2020-08-16
- 创新校本研修模式 共享文化的“和而不同”
王卫军“和而不同”，即追求内在的和谐与统一，而不是表面上的相同与一致。“和而不同”所表现的文化包容与文化共享，不仅是一种处世哲学，也是一种教育情怀。孟宪玲校长自2010年来到香炉礁第二小学，至今整整10年。在她提出的“和合”办学思想的引领下，“和而不同”的文化包容与共享已悄然生根发芽，开花结果。在该文化的影响下，学校创建了“思辨—联系—实践”三位一体的校本研修模式，完善了教师的心智模式，有效落实了立德树人的根本任务。一、加强思辨，诠释“和而不同”朱永新在《
辽宁教育·管理版 2020年7期2020-07-27
- 人类命运共同体理念的传统文化根基
传统文化 和而不同 【中图分类号】G122 【文献标识码】A百年来，人类为实现和平与发展付出了艰辛的努力，如何找到和平与发展之路，成为全人类共同的奋斗目标。习近平总书记提出的构建人类命运共同体思想，不仅继承发扬了中国传统文化，还吸收了不同文明的优秀成果，为新时代深化国际交往合作提供了理论支撑。人类命运共同体思想传承了中国传统文化“天人合一”的自然观“天人合一”追求的是人与自然的和谐共处。“天人合一”强调人要崇尚自然、效法天地。《易经》辩证论
人民论坛 2020年18期2020-07-23
- 基于中庸视角的当代企业管理
及过与不及、和而不同、执两用中、权变时中等众多经典思想与管理相结合碰撞，使管理活动拥有了“温度”，增添了人与人之间心与心的交流，也让企业成了温馨的灵魂港湾。相信在中庸之道的影响下，管理一定会在历史画卷中留下更多绚烂的色彩。关键词：“诚”;过和不及;和而不同;执两用中;权变时中;企业文化;仁道中图分类号：F24文献标识码：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2020.23.034《中庸》是儒家学说和中华文化道德核心，是中国人的灵魂。胡
现代商贸工业 2020年23期2020-07-20
- “和而不同”思想对高校建设和谐校园文化的启示
文章解读了“和而不同”思想对于高校和谐校园文化建设的价值，利用优秀传统文化的智慧为高校推进和谐校园文化建设提供思路和参考。关键词：和谐;“和而不同”;大学生;高校;校园文化一、“和而不同”思想的内涵“和而不同”思想出自“君子和而不同，小人同而不和”。这句话的意思是，君子同他周围的人都可以保持和谐融洽的关系，但他对任何事物都坚持自己的独立见解，从来不人云亦云，不苟同于他人;但小人则缺乏自身对事物独立的思考，只求表面上和别人保持一致，但心中却不抱有友好和谐的态
大观 2020年3期2020-06-22
- 班级管理中的“和而不同”策略
展。相反，“和而不同”就是一种积极的同伴交往状态，在同伴交往过程中既能与他人保持和谐关系，又能坚持自己的立场，在具体问题上有自己的主见。引导学生积极应对同伴压力，做到“和而不同”，这对学生的成长及班级管理都起着重要作用。在引导学生应对同伴压力方面，我尝试过多种教育方法，取得了不错的教育效果。一、营造良好班风，引导积极的价值认同班集体就是一个小型社会，班风对学生的影响非常大。刚接手这个班时，我发现这个班的课堂纪律很差，不少学生无心向学，看小说成风。“上课不讲
中小学心理健康教育 2020年13期2020-05-13
- 人类命运共同体的理论基础与时代价值
家文化中的“和而不同”思想。“人类命运共同体”理念是中国特色社会主义的理论的组成部分，是马克思主义的中国化在新时期的创造与展开。探究人类命运共同体的理论基础对探寻其时代价值有着重要作用。关键词：人类命运共同体 世界历史理论 和而不同 时代价值中国共产党的第十八次全国代表大会以来，“人类命运共同体”的理论得到了建立并受到热烈的讨论与支持。“人类命运共同体理论”有着其深厚的理论基础，究其根本，该理论传承马克思恩格斯世界历史理论以及“共同体”思想，是新时期的理论
祖国 2020年6期2020-05-11
- 孔子“攻乎异端”之说的内在意蕴
的学说讲求“和而不同”的包容胸怀，而非仅是相互攻讦，是治而通之，海纳百川;同时，儒家攻乎异端之论也在于通过明异端之别，以贞固自身的文化主体性。关键词：攻乎异端;论语;和而不同;文化自觉一、经典训解的分歧及其原因分析历来对《论语》“攻乎异端，斯害也已”一章的经典训解，直接的分歧集中在“攻”和“异端”两处，但内在的原因则是极为深刻复杂的。（一）关于“异端”释义的不同1.不正确的学说杨译本将“异端”解释为“不正确的言论”，因为“孔子之时，自然没有诸子百家，因之很
青年生活 2020年7期2020-03-30
- 始于“和而不同” 终于“各得其所”
“和为贵”“和而不同”“各得其所”，这是“和”的价值所在。学校是一个大家庭，成员来自于上千个小家庭，差异是客观存在的。通过“和”的引导，让学生彼此接受对方的缺点，欣赏对方的优点。教师在“和”中育人，学生在“和”中成长，全校师生，始于“和而不同”，终于“各得其所”。“乐”是小学生成长的基调。因为小学生的成长阶段中，天真烂漫、快乐是主旋律。“乐”表现在笑对成长中苦难的意志品质上。学生的成长中有许许多多的困难，成长的欢乐中难免会有忧伤。在困境中，更需要微笑面对生
辽宁教育·管理版 2020年2期2020-03-08
- 始于“和而不同” 终于“各得其所”
——创建“和乐德育”特色品牌学校的探索与实践
“和为贵”“和而不同”“各得其所”，这是“和”的价值所在。学校是一个大家庭，成员来自于上千个小家庭，差异是客观存在的。通过“和”的引导，让学生彼此接受对方的缺点，欣赏对方的优点。教师在“和”中育人，学生在“和”中成长，全校师生，始于“和而不同”，终于“各得其所”。“乐”是小学生成长的基调。因为小学生的成长阶段中，天真烂漫、快乐是主旋律。“乐”表现在笑对成长中苦难的意志品质上。学生的成长中有许许多多的困难，成长的欢乐中难免会有忧伤。在困境中，更需要微笑面对生
辽宁教育 2020年4期2020-03-03
- 创新校本研修模式 共享文化的“和而不同”
第二小学）“和而不同”，即追求内在的和谐与统一，而不是表面上的相同与一致。“和而不同”所表现的文化包容与文化共享，不仅是一种处世哲学，也是一种教育情怀。孟宪玲校长自2010 年来到香炉礁第二小学，至今整整10 年。在她提出的“和合”办学思想的引领下，“和而不同”的文化包容与共享已悄然生根发芽，开花结果。在该文化的影响下，学校创建了“思辨—联系—实践”三位一体的校本研修模式，完善了教师的心智模式，有效落实了立德树人的根本任务。一、加强思辨，诠释“和而不同”朱
辽宁教育 2020年14期2020-03-03
- 漫谈春秋战国时期的“和而不同”
索。于是，“和而不同”的理论与实践便以前所未有的蓬勃态势发展起来。一、春秋战国时期“和而不同”的理论概述早在西周末年，就有关于“和”与“同”的概念。郑桓公与周太史伯(史伯)讨论西周末年天下兴衰，史伯说周朝差不多一定会衰败了，因为周幽王“去和而取同”，排斥异己。史伯指出：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之，若以同裨同，尽乃弃矣。故先王以土与金木水火杂，以成百物，是以和五味以调口，刚四支以卫体，和六律以聪耳……声一无听，物一无文，味一无果
河北省社会主义学院学报 2020年4期2020-01-16
- 浅论中国音乐审美中的“和而不同”与“尽善尽美”
求尽善尽美、和而不同。音乐中的“和”主要体现在其包容性，在音乐创作过程中不断融合世界各地的音乐文化，吸收和借鉴西方的优秀文化。中国的音乐作品中既有传统的音乐元素，也巧妙地运用了西方音乐元素；其中有相同之处，也有不同之处，这体现了“和而不同”。“和合”的目的就是“尽善尽美”，两者是紧密相连、不可分割的。和合精神强调协调把握整体中各要素的动态关系，中国艺术的和合精神推动着人们对整体中各要素关系的动态把握，渗透于价值论、主体论、结构论以及审美表述等诸多方面。一、
文化产业 2020年35期2020-01-02
- 中国“和而不同”国际战略思考
在此体现，“和而不同”的平衡状态才是世界发展的大趋势。而对于中国来说，要在国际社会中展现有风度的大国形象，提升国际话语权，同样应坚持“和而不同”的辩证思维。这包含两方面的意思：一是“和”，即走和平发展道路，以包容、平等、开放的态度面向全球，实现与各国的互利共赢和共同发展，推动构建和谐世界。二是“不同”，即坚持中国特色社会主义发展道路，保持战略自信、增强战略定力，提升中国在经济、政治、文化和外交等方面的国际话语权。自党的十八大，党中央全面协调国际国内局势，深
魅力中国 2019年5期2019-12-18