八仙

  • 八仙灯文化的传承转向与当下之思
    250300)八仙灯又称“八仙秧歌”“八寿灯”等,广泛流传于临沂市蒙阴县郑家庄及周边地区。作为传统的乡民艺术,八仙灯属于民间祭祀的游艺性歌舞,在当地被称为“跑灯”,按照表现形式,八仙灯表演主要分为“八仙表演”与“小戏秧歌”两部分,其主要特色在于“八仙表演”,在“八仙表演”之后进行小戏秧歌的表演,其中也会掺杂划旱船、竹马等民俗表演活动。临沂八仙灯是在传统民间祭祀信仰的影响下形成的,其与“八仙信仰”有紧密联系。据说在明朝时,蒙阴地区发生瘟疫,赴蓬莱盛会的八仙

    戏剧之家 2023年10期2023-09-19

  • 文化人类学视域下“八仙”信仰溯源及特征分析
    究所讲师导语:“八仙”人物群体历史发展略述八仙是中国古代源于道教信仰的一组仙人群体的总称。其人物历经宋、元等时期的演变,最终形成由汉钟离、吕洞宾、铁拐李、张果老、蓝采和、韩湘子、曹国舅、何仙姑组成的八仙组合,八位神仙成员在排序上无固定之说,亦无尊卑轻重之分,与当今人们普遍理解的八仙成员一致。关于八仙的传说故事由来已久。据考证,“八仙”这一词语最早出现是在东汉时期牟子所著《理惑论》,文中说:“王乔、赤松、八仙之箓,神书百七十卷。”但对于“八仙”具体包括哪些人

    中国民族美术 2023年1期2023-07-27

  • 安溪本山、金骏眉、八仙茶计量分析研究
    长的影响[4]。八仙茶又属乌龙茶,主要选用八仙茶的茶树鲜叶制成。此茶以新梢顶芽形成驻芽时,即顶叶展开时(俗称中开面)采摘三叶嫩梢为原料[5]。八仙茶水浸出物、茶多酚、咖啡碱等成分的含量较高,其制成的乌龙茶产品带苦涩味,浸泡时间久,苦涩味更明显[6]。该文选择福建不同种类的茶叶:安溪本山、金骏眉、八仙茶作为研究对象。测定3 种茶叶的燃烧热、燃烧稳定性、脂肪、粗纤维、灰分、微量元素,建立3 种茶叶的多指标分析及评价体系,为大规模开发茶叶资源以及茶叶分类研究提供

    园艺与种苗 2023年5期2023-07-03

  • 西安八仙宫景观意境营造研究
    710055)八仙宫是西安市内规模最大的道教宫观,为全国道教21处重点宫观之一,其严谨规则的祭祀空间与灵活多变的附属空间,共同形成独树一帜的造园风格。通过实地调研、测绘、古籍与碑文查询等途径,梳理八仙宫的发展沿革,绘制该道观的平面图以及立体模型,并解析其空间序列。结果表明,其景观意境营造的手法为四神围宫,中和统一;人神共在,亦观亦居;无为之为,回味无穷;古树参天,万物有灵;古碑遗迹,碑刻林立,并归纳总结其景观意境营造的特点。通过对八仙宫景观意境营造研究,

    园林 2023年2期2023-02-22

  • 跋山涉水觅甘泉
    作坊,老板名叫杜八仙,是酿酒祖师爷杜康的后代。杜老板原名杜八贤,因为他酿造的酒醇香浓郁,远在蓬莱仙岛的八仙都被这浓郁的香味吸引过来,就为喝一杯杜老板酿造的美酒,因此杜八贤就被人们叫成了杜八仙。虽然杜八仙酿造的美酒已经醇香无比,但是他仍然不满足,整日里都在琢磨怎么才能酿出更加香醇的美酒。杜老板深谙经营之道,他知道这个世界上真正懂酒的人,一定是那些经常喝酒的人,他在镇上开了一家酒店,不是為了卖酒,而是为了收集饮酒人对自家酿酒的意见。杜老板根据客人的意见,不断改

    民间文学 2022年12期2023-01-14

  • 饮中八仙
    白传》载,“饮中八仙”指唐朝嗜酒的八位学者名人,亦称“酒中八仙”或“醉八仙”。一仙贺知章:知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。二仙汝阳王:汝阳三斗始朝天,道逢麹车口流涎,恨不移封向酒泉。三仙李适之:左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称世贤。四仙崔宗之:宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。五仙苏晋:苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。六仙李白:李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自言臣是酒中仙。七仙张旭:张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,

    中外文摘 2022年19期2022-12-17

  • “小茶叶”如何成为 “中国名茶”
    产一种茶叶,名为八仙茶,曾获“中国名茶”荣誉称号,却多年来不为外界所知。喝着八仙茶长大的诏安茶农,一度因卖粗茶价格偏低而种植八仙茶的积极性不高。有产品无品牌、产品附加值低,这是八仙茶多年以来无法摆脱的困境;如何升级八仙茶产业,让茶农真正得到实惠,则是诏安人面临的难题。最终,还是诏安人自己找到了用科技赋能传统农业的办法,八仙茶也由“小茶叶”成为名副其实的“中国名茶”。八仙茶的尴尬:“酒香也怕巷子深”如果不是资深茶爱好者,或相关领域的专家学者,你或许不一定知道

    中国经济周刊 2022年18期2022-10-11

  • 蓬莱八仙传说
    王金鹏八仙最早的文字記载见于唐代的《太平广记》,后经过民间广泛流传和历代诸多文人骚客的不断加工,到明代吴元泰创作的小说《八仙出处东游记传》才正式确定了八位仙人。八仙,共七男一女,即汉钟离(钟离权)、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和与何仙姑。传说八仙游走于各地,惩恶扬善,劫富济贫,演绎了一个又一个美丽的传说,其中最著名的就是“八仙过海”的传说。传说八仙赴王母娘娘的蟠桃盛会归来,在蓬莱的仙山琼阁上饮酒作乐。铁拐李提议:“我们何不乘着酒兴漂洋过海游

    走向世界 2021年43期2021-11-30

  • 八仙”文化创意金点子征集评选活动
    仙境”元素结合“八仙过海”传说,面向全国征集“八仙”文化創意金点子,助力烟台城市文化建设,深度挖掘“八仙”文化内涵和时代价值,打造“仙境城市”文化名片。7月16日至8月8日,活动面向全国征集“八仙”文化创意金点子,包括推广语、创意营销活动、视觉传达设计、动漫作品、文艺作品、文创设计创意、短视频、创意美食八大项内容。来自全国27个省市的网友们发来 3000余项“八仙”文化创意金点子,近500项“八仙”文化创意金点子入围大众网络投票,总投票数达140.06万次

    走向世界 2021年38期2021-11-05

  • 金元墓室壁画中的道教因素探析
    的道教因素,包括八仙、仙鹤、山水画、引路仙官、道士作蘸等内容。这些道教题材表达了墓主人对于超越世俗、升往道教仙境的渴望,使得墓葬呈现出仙居化的趋势。关键词:金元;墓室壁画;道教;山水画;八仙;仙官宋辽金时期,墓室壁画中的佛教因素十分浓厚。李清泉认为,从地表建筑、墓葬形制、葬式、葬具、墓葬装饰等方面看,佛教对墓葬产生了系统性的影响,且佛教的影响远胜于道教[1]。而金代晚期开始,这种局面发生了转变,一些墓葬出现了大量道教因素,包括山水人物画、八仙、仙鹤、引路仙

    美与时代·下 2021年9期2021-10-09

  • 八仙闹春
    间多吃我推荐的“八仙闹春”,那可是想不胖都难!阿婆家在马鞍山乌江。对,就是西楚霸王项羽的自刎之地。每年除夕,那里家家户户的年夜饭都会有一道什锦菜。这道菜是用芹菜、苔菜、胡萝卜丝、茶干、千张丝、黄豆、黑木耳和榨菜丝按一定的比例炒熟、拌匀。这八种看似平淡无奇的菜,组合起来却像八位仙人,用他们的仙术缠住了我的味蕾,使我的注意力迟迟不能转移到下一道菜上,所以我叫它“八仙闹春”。召唤这八位仙人十分简单:让他们群居在一个大盆里。想吃时便用小碗装一些,淋上醋和麻油。啊,

    快乐作文(5.6年级) 2021年2期2021-05-04

  • 注入灵魂的莼菜汤
    早已感受到这“水八仙”异常鲜美的特点了。再细品莼菜,滑过舌腔的软嫩如同液体一般丝滑,使人如沐春风。半晌,這鲜味才逐渐淡去,口中立刻变得干燥闷热起来,叫人不禁想再品一口。我又抿了一口汤,让它在口中淡淡地化开。一种有如鸡汤般温润的咸鲜晕了开来,夹着海鲜的鲜香,又带着萝卜的清甜,真是令人陶醉。一颗细小的莼菜忽然滑入我的口中,包围着它的黏液立刻充斥了整个口腔,细柔润滑,清凉可口,还带着几丝沁人心脾的芳香,轻轻一吸,它便顺着喉咙滑下,一下扫除了喉中的闷热,整个人都“

    新作文·小学高年级版 2021年10期2021-03-14

  • 社旗山陕会馆木石雕刻“八仙庆寿”探析
    及神话传说。其中八仙庆寿的雕刻场景尤其让人过目不忘、拍案叫绝。文章围绕八仙故事、八仙雕刻、八仙文化呈现出中国古人雕刻艺术之高超、文化文明之灿烂。关键词:八仙;木雕;石刻;艺术;寓意坐落于河南省南阳市社旗县中心的山陕会馆建于中国古建筑艺术臻于完美的最后一个高潮期。其建造时,延选天下之能工巧匠,建筑所用木材、石料均来自大江南北,建筑工期长达136年之久,其耗资之巨、用心之精、工艺之湛为斯时、斯地建筑工程之冠。加之赊店(古社旗)地处南船北马的交通要地,其建筑工艺

    文物鉴定与鉴赏 2019年18期2019-11-14

  • 八仙和七福神的价值观比较
    、序文本文首先对八仙与七福神进行了研究,与两者的成立有关的代表性先行研究如下。八仙是源自中国道教的神仙团体,包括八位仙人:铁拐李、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、钟离权、韩湘子、张果老、曹国舅。关于八仙的先行研究,其代表性论文为浦江清的《八仙考》,该文中叙述,八仙的概念古已有之,这一名词可追溯到东汉牟融《理惑论》。其组成,随朝代变化数量和成员也有所加减。七福神是日本的神仙团体,包括七位仙人:寿老人、大黑天、福禄寿、惠比寿、辩才天、昆沙门天、布袋和尚。鹤岗专念(19

    名作欣赏 2019年26期2019-09-12

  • 文化产业链视域下的山东节会文化品牌研究
    销;虚拟代言人;八仙;山东山东省因地大物博,几乎每个下属城市都发展出了能够代表当地城市气息的节会活动,诸如青岛国际啤酒节、泰山国际登山节、潍坊国际风筝节、临沂书圣文化节,淄博国际陶瓷琉璃艺术节,每年每时,这些城市都会吸引很多外地游客前来参与。就商业价值而言,山东各节会之间的经济价值还存在不平衡现象。缺乏有效的品牌管理和系统的品牌识别,这可能会成为山东各个节会科学持续发展的绊脚石。在国务院发布的中国文化产业大发展大繁荣振兴“十二五”规划中,党的十七大明确提出

    新教育论坛 2019年14期2019-09-10

  • 我的母亲
    是坐着的母亲,“八仙椅子”起到了串联有关母亲往事的作用。通过写“八仙椅子”是一个“很不舒服的”座位,以及母亲坐在“八仙椅子”上既要观察灶头,又要观察染坊店的辛苦,突出了母亲面对艰难生活时,坚强、能干的形象特点。老屋西北角里的八仙椅子,是母亲的老位子。从我小时候直到她逝世前数月,母亲空下来总是坐在这把椅子上,这是很不舒服的一个座位。母亲坐的椅子,背后凌空。若是沙发椅子,三面有柔软的厚壁,凌空无妨碍。但我家的八仙椅子是木造的,坐板和靠背成九十度角,靠背只是疏疏

    大学·课外阅读 2019年3期2019-09-10

  • 基于体验经济视角下的烟台国家级非物质文化遗产的旅游开发
    值。本文以蓬莱“八仙传说”非物质文化遗产为例,进行旅游开发的研究。一、体验经济简介“体验经济”的概念第一次出现是在1970年未来学家阿尔文·托夫勒《未来的冲击》这本书中,书中将体验经济定义为以创造个性化的生活和商业体验为中心,以获得相应的商业利润为目的,是超越服务经济,更高一层次的经济形势。派恩和吉尔摩在《体验经济》中阐释“当企业有意识地以服务为舞台,以商品为道具,使消费者融入其中时,体验经济也就产生了”。所以,体验经济就是以消费者的某种身心感受或心理体验

    旅游纵览·行业版 2019年1期2019-02-15

  • 八仙聚会、九龙行雨
    邓伯超【导读】《八仙聚会、九龙行雨》一文描写了八位大仙的渊博知识,四海洞庭龙王高超武功。给五台山蟠桃会增添了无穷的乐趣。【关键词】八仙 聚会 九龙 行雨又到了开蟠桃会季节了,五台山仙童仙姑们忙的不可开交。开始打扫五台山寺内寺外卫生,粉刷墙壁悬挂彩旗搭起蟠桃会聚意厅。摆放八仙桌九龙椅,正中央供奉先科如来平原观音菩萨和香蜡纸炮。搬出陈年老酒宰牛宰羊,摘下新鲜又大又红的蟠桃。八仙桌按照面南背北,正面摆两个左右两边按顺序一次摆放。每个八仙桌摆上一大盘牛肉、一大盘羊

    好日子(下旬) 2018年11期2018-06-11

  • 八仙过海
    时,白云仙长邀请八仙前往观赏。八仙返回的途中,正路过东海,只见海面上白浪滔天,波涛汹涌。吕洞宾说:“平日里咱们八仙都各有本领,难分高下,今天咱们不如用各自的宝贝过海,比试一下,你们看好不好?”众仙都说:“好!”于是,八仙就把各自的法宝拿了出来,施展本领开始比賽。铁拐李把背上的葫芦抛入海中,宝葫芦变大,像一叶小舟浮在水面上。铁拐李坐在葫芦上,用手上的拐杖做桨,平平安安地到达了对岸。汉钟离把自己手中的大芭蕉往海上一扔,舒舒服服地躺在扇子上,向远处飘去,也稳稳当

    小学阅读指南·低年级版 2018年2期2018-05-08

  • 八仙出处东游记传》中八仙广泛流传成因探析
    神仙,恐怕要数“八仙”了,而“八仙”由来渊源久已,但其定型并广泛流传却始于明代吴元泰的《八仙出处东游记传》。而此时,《西游记》、《北游记》、《南游记》与其共称“四游记”。显而易见,《东游记》单就与其它三游记相比,也并不是最出彩的作品,更别提与中国古代浩如烟海的小说作品相比了。那末,是什么原因使一部文学性、艺术水平并不高的作品中的主人公广泛流传至今呢?本文主要从时代背景,作品自身两个方面来探讨“八仙”广泛流传并成为一种文化现象的原因。关键词:八仙 流传 成因

    文学教育 2018年2期2018-02-26

  • 清代瓷器暗八仙纹饰浅析
    清,张龙琳1 暗八仙纹饰的起源与发展暗八仙源于明八仙,即成语典故“八仙过海”中提到的八位神仙,他们在神话故事中惩恶扬善、抑富济贫,是道教精神的代表人物。八仙的神话源于民间,以其男女老幼、富贵贫贱独特的形象深得世俗百姓的喜爱,并且通过各种传播途径,包括绘画、曲艺、小说等传入了千万寻常百姓家中,成为中国传统文化中人们对幸福美满、福寿安康、悠然自得的寄托。研究暗八仙纹饰,离不开八仙形象的形成与发展。中国的八仙形象由来久远,可追溯到唐宋时期。八仙形象出现于唐宋时期

    西部皮革 2018年21期2018-02-14

  • 广东省博物馆藏道教人物画述略
    画约30幅,包括八仙、众神及水陆画等类型。携其要者从绘画主题、内涵等方面进行解读和分析,可以一窥馆藏道教人物画的面貌,为后续深入研究及博物馆藏品征集和展示利用奠定基础。【关键词】道教 人物画 八仙 水陆画道教是我国土生土长的传统宗教,在近两千年的历史发展中,对中国的道德、艺术、科技、医药等方面产生了广泛的影响。在道教发展的过程中,一些与道教直接相关或受道教文化影响的器物留存下来,大多保存在各博物馆和道教的宫观之中。广东省博物馆地处岭南,收藏有造像、绘画、法

    文物鉴定与鉴赏 2017年9期2017-09-22

  • 民间美术图案“八仙过海”的图像学探析
    方民间美术图案“八仙过海”的图像学探析熙方方“八仙过海”图案是民间美术工匠或美术专业工作者依据文学、戏剧等有关“八仙”的描述进行美术创作的成果。图像拥有通识的文化背景与特定的造型表达,在艺术家们长期的创作过程中,逐渐形成了辨识度极高的“八仙过海”图像体系。根据图像学意义指向的不同,“八仙过海”的图像可以分为两种:再现式的图像与象征式的图像。其中再现式图像的意义指向于主题表达,体现了八仙传说故事的情节,是人民对于八仙形象与故事的喜爱之情的表达;而象征式图像的

    民族艺术研究 2017年3期2017-07-12

  • 世界第一立佛至今身世成谜
    县龙华古镇西面的八仙山上,有一尊神秘的大佛吸引了海内外众多游客的目光。2001年3月,阿富汗巴米扬两尊分别高53米和35米的立佛像被炮火无情摧毁后,八仙山上这尊高32米的大佛,就从世界第三立佛变成了世界第一立佛。海拔891米的八仙山,山峰高耸入云,常年白云缭绕,仿若仙境。游人登上山顶,可见采用深浮雕手法凿成的释迦牟尼立像一尊。这尊大佛面向东方,雄伟庄严。《中国大百科全书》开列的世界十大佛像,八仙山大佛榜上有名,但没有何时兴建、何人雕刻的记载。除了身世不详之

    百姓生活 2017年7期2017-07-10

  • 八仙”谈麦,助力河南小麦产业大发展
    瑞鹤 综合整理“八仙”谈麦,助力河南小麦产业大发展本刊记者 卞瑞鹤 综合整理3月2日,在河南省优质专用小麦产销对接推进会上,河南省副省长王铁、省农业厅厅长宋虎振等领导,对于今年乃至将来河南优质专用小麦的整体发展做了明确要求与布局。息县、延津、濮阳县、内黄、永城等8个县(市)作为河南省优质小麦种植的试点县(市),其代表在会上汇报了近年来小麦种植与相关产业发展的经验、成绩,以及未来的发展方向和目标,可谓是“八仙”谈麦,助力河南优质小麦产业持续快速发展。息县:打

    农村.农业.农民 2017年6期2017-03-29

  • 八仙”谈麦,助力河南小麦产业大发展
    和目标,可谓是“八仙”谈麦,助力河南优质小麦产业持续快速发展。息县:打造“中国生态主食厨房”近年来,息县以实施全国粮油绿色高产高效创建项目为抓手,以农民种植意愿为基础,以市场需求为导向,高度重视、大力推进小麦供给侧结构性改革试点工作,主动抓好优质专用小麦产销对接,为“中国生态主食厨房”输送优质食材。目前,息县小麦供给侧改革试点项目区内种植品种主要是弱筋“扬麦15”,搭配种植中筋“泛麦5号”。在中央财政下拨600万元项目资金基础上,息县财政又配套500万元用

    农村农业农民·B版 2017年3期2017-03-27

  • 堕入魔道的“神翁”
    )-29--01八仙的故事自古以来就一直在民间流传,早在宋代时就能找到关于八仙的故事,到了元代,由于丘处机对成吉思汗有着“一言止杀”之功,使得道教在元代依旧保持着迅猛的发展,这在很大程度上推进了关于道教八仙的故事传说,并最终在明代定型。在科学技术并不发达的时代,戏剧表演一直是传播八仙故事的主要渠道,从年代看,八仙最早集体出现在马致远的杂剧《吕洞宾三醉岳阳楼》和《黄粱梦》中。此时八仙的成员分别是汉钟离、铁拐李、蓝采和、张果老、徐神翁、曹国舅、韩湘子、吕洞宾。

    青年文学家 2016年29期2016-11-23

  • CRADLE OF TOFU
    nan” (淮南八仙). Seeing as how they're all dead, we can assume they weren't actually immortal—other Chinese fgures with “immortal” status were often deifed as part of a religion, but that is not the case for these mere mortals, for wh

    汉语世界 2016年4期2016-09-07

  • 西安八仙庵庙会的历史文化漫谈
    □ 安 瑞西安八仙庵庙会的历史文化漫谈□ 安 瑞在老西安人的记忆中,八仙庵的庙会一定占据着重要的位置。熙熙攘攘的人群,琳琅满目的商品,焚香祷告的香客,威严庄重的神像都是关于庙会的难忘回忆。庙会,这种古老的文化活动,发源自上古社会的社祭活动:人们在对自然神与祖先神的祭祀中,往往集会来进行一些群体性活动。随着道教与佛教的兴盛,庙会由原来单一的宗教活动逐步转变为融宗教祭祀、商品贸易、文化娱乐于一体的群众性活动,对人们的日常生活产生重大影响。在《辞海》中,将庙会

    华夏文化 2016年2期2016-02-02

  • CRADLE OF TOFU BY DAVID dawson
    nan” (淮南八仙). Seeing as how theyre all dead, we can assume they werent actually immortal—other Chinese figures with “immortal” status were often deified as part of a religion, but that is not the case for these mere mortals, for wh

    汉语世界(The World of Chinese) 2016年4期2016-01-10

  • 旅游板块的“八仙
    A股旅游板块的“八仙”,看一看这些入围旅游公司到底有哪些神通。华侨城A(000069.SZ)神通指数:★★★★★公司从事旅游及其关联产业的投资经营,是控股型集团公司。公司在巩固深圳旅游基地的基础上,积极向外拓展,通过对北京、上海、成都、三峡“旅游+地产”项目的投资,形成了东西南北中的发展态势。公司拥有数量最多、规模最大、效益最好的主题公园群。一般旅游地产类公司现金流都不是很理想,但是华侨城在2014年却交出了漂亮的现金报告,而且连续几年的年报都没有出现负现

    英才 2015年10期2015-10-12

  • 浅谈缙云民间婺剧“八仙戏”
    402)一、缙云八仙戏的来历八仙戏最早源于南戏和宋元杂剧。 缙云流传的“八仙”戏俗称“叠八仙”,演出中的魁星、财神、加官,都是戴特制的面具上场,这种表演形式可以追溯到?傩舞、傩戏时代,并与宋元时期缙云杂剧中的“八仙”戏有渊源关系。宋、元时期“八仙”戏表现的是“神仙道化”和“隐居乐道”,到了明初,则主要表现神仙庆寿和献瑞、驱邪,成为歌舞升平的吉祥戏。所以“八仙”戏形成了民间邀请戏班演戏,不管是祝寿戏、还愿戏、平安戏。而首夜开场,必演八仙戏,已成俗例。二、缙云

    大众文艺 2015年2期2015-07-12

  • “八相祈福” ——传统银饰上八仙图案的表现形式和寓意
    ——传统银饰上八仙图案的表现形式和寓意周培(丽水学院,浙江 丽水 323000)中国民间传统银饰品栩栩如生地呈现了中华文明古国的璀璨历史与能工巧匠的思想灵魂,代代相承又代代相异,令人赞叹。以各种吉祥图案与文字为内容的装饰代表着人们亘古不变的美好希冀。不同的装饰图案代表着人们不同的祈福纳祥的心理渴求。这些伴有着浓郁中国特色的象征图案与金银饰品相结合,既满足了人们对种种美好寓意的精神寄托,又满足了民众追逐财富、渴望权势的心理,可谓相得益彰。八仙;暗八仙;表现

    文艺生活·中旬刊 2015年2期2015-02-15

  • 一件珍稀的明代犀雕八仙人物祝寿杯
    一件明代犀牛角雕八仙人物祝寿杯,系上世纪80年代从湖北广济县(现武穴市)购藏,1994年由国家文物局专家定为一级文物,时代为明代晚期。此杯采用亚洲犀中的印度犀角雕成,近椭圆形,口外撇,利用犀角生长的自然形状巧雕而成,其形上大下小中空。采用镂雕、高浮雕、浅浮雕、线刻等相结合的技法雕刻而成“八仙人物祝寿图”,通景式构思,巧妙传神,仙气四溢。杯体呈深褐色,紫中泛红,通体光亮,横断面呈现鱼籽连珠纹。包浆滑熟,幽光沉稳,透露出一种温润的岁月痕迹。印度犀又称大独角犀,

    文物天地 2014年8期2014-11-29

  • 浅谈清代瓷器上的暗八仙
    谈清代瓷器上的暗八仙紋谭淑骞(韩国水原大学,韩国 首尔 445-743)清代是中国陶瓷发展的鼎盛时期,无论是在器型、纹样,还是在制作工艺方面都较明代有所提高与创新,达到了极高的水平。正是在这一时期,陶瓷纹样中有一种被称做“暗八仙纹”的纹饰产生并十分流行。本文结合清代宗教背景,浅谈暗八仙纹的文化内涵及在瓷器上出现特别是在官窑瓷器上流行的几点原因。清代瓷器 暗八仙纹 流行原因一、引言八仙故事家喻户晓,在中国流传了上千年,至今仍然受到人们的喜爱,传讲不厌。八仙

    文教资料 2014年34期2014-03-13

  • 重庆小八仙
    馆集团股东重庆小八仙 董事长张友萍重庆市小八仙餐饮有限公司创建于上世纪90年代初,主要经营中式餐饮为主。下设小八仙万州会馆、小八仙食府、小八仙老菜馆、小八仙·艺厨(黄泥磅店)、小八仙·艺厨(南坪星光店)、小八仙·艺厨(大坪龙湖店)、小八仙·艺厨(杨家坪店)七家连锁直营店,在北京、上海、湖北、奉节、巫溪、五桥等多家加盟店,以及一个中型小八仙食品加工厂。公司经营规模总面积为5万平方米,注册资金5000万元,总资产7648万元。现有职工1200余人,具有国内专业

    重庆与世界 2014年3期2014-02-09

  • 千年名吃重出江湖 土炉八仙鸡味好技绝美名传
    名吃重出江湖土炉八仙鸡推出即火提起电视剧《八仙过海》,许多人肯定会记忆犹新,并深深的被八位大仙的智勇双全、神通广大所折服。然而,土炉八仙鸡却与八位大仙有着不解之缘。相传,八仙在与一群妖魔作战时,由于人困马乏、饥饿难忍,突然由云层之上坠落到一位农家。得知是八仙驾到,农家主人特意用土制的炉子烤制了八只土鸡给八仙充饥,并拿出上等的好酒招待八仙,才使得八位大仙“酒足饭饱”,抖擞精神迎战群魔,最终打败了妖魔。为了感谢农家主人的款待,八仙特意给农家主人的烤鸡提名土炉八

    现代营销·信息版 2009年6期2009-08-04

  • 食物中的降脂“八仙”等
    食物中的降脂“八仙”孙学东保健与营养学家认为,经常吃些降脂清肠的食物,不仅能排除油腻,更能保护心血管,防治“三高症”(高血脂、高血压、高血糖)。推荐以下8种有助于化解油腻的食物,它们被称为食物中的降脂“八仙”。赫麦含有丰富的可溶性膳食纤维,具有降血脂作用,尤其是对高胆固醇血症有较好作用。据说英国前首相撒切尔夫人就经常吃燕麦片。洋葱含有环蒜氨酸和硫氨酸等化合物,有助于血栓溶解。外国人特别爱吃洋葱,经常用洋葱搭配高脂肪、高热量的食物以解油腻。玉米含有丰富的钙、

    家庭医学 2009年3期2009-04-14

  • 我的八仙桥往事
    姐姐去附近热闹的八仙桥夜市吃东西。那天应该是我和姐姐的节日,我们一左一右拖着母亲的手,欢快地朝八仙桥方向走去。八仙桥是顺昌路和太仓路中间的一条横马路,也是当时卢湾区出了名的夜市。那片地方曾经是聂耳居住过的地方,他在八仙桥认识了卖报的小姑娘——小毛头,创作出了《卖报歌》。八仙桥从晚上6点就开始热闹起来,一路上各个摊点几乎都围满了人。有卖炒面的、炸春卷馄饨的、烘生煎锅贴的、卖糖粥的、炒螺丝等各类小菜的……汇集了当时上海各类小吃。我们母女三个在一个个摊点前面驻足

    上海采风月刊 2006年4期2006-04-17