金秀

  • 金秀瑶族服饰文化应用于幼儿园美术活动的价值、思路与要点
    活态传承的体现。金秀瑶族文化资源丰富,当地五大瑶族支系(茶山瑶、盘瑶、花篮瑶、山子瑶和坳瑶)都保留了各自相对独立的服饰文化。本研究在金秀瑶族服饰的文化价值与教育内涵的基础上,筛选出有利于幼儿美育、智育发展的文化素材,探讨将金秀瑶族服饰元素应用于幼儿美术活动的价值、思路和要点。一、应用价值瑶族服饰文化由来已久,历史渊源深厚。瑶族服饰样貌早在《后汉书》中就已有记载:“织绩木皮,染以草实,好五色衣服。”[2]南宋《岭外代答》又对瑶族精湛的蜡染技术做了补充:“徭人

    教育观察 2023年27期2023-12-04

  • 拜金阿姨的“年关”
    憧憬,可这喜庆和金秀无关。过了2021年元旦,一向潇洒的“金阿姨”就开始发愁,躲在家里足不出户,电话不敢接,微信不敢回,连白天也要拉上窗帘、锁紧房门。那时,她知道自己摊上了麻烦事,却不知不久后竟沦落到锒铛入狱……50岁那年,金秀退休了。和丈夫早就离婚,兒子也已长大成人,无牵无挂的她,活成了姐妹们羡慕的样子:没事去跳跳舞、聚聚会,日子过得有滋有味。然而,平静的生活很快被攀比心打破。眼看一些有钱的姐妹成为朋友圈里更受追捧的对象,金秀心里逐渐变得不平衡:“我可不

    环球人物 2023年1期2023-05-30

  • 瑶族服饰纹样在文创产品设计中的应用 ——以广西金秀瑶族为例
    布在广西的都安、金秀、巴马、大化、富川以及恭城等6个瑶族特有地区,其中金秀瑶族自治县位于广西中部偏东地区,是具有悠久历史和多姿多彩的民族文化艺术传承基地之一。近年来,旅游产业发展迅速,文化创意产业从中脱颖而出,文化创意产品不单单对经济收益有着很大影响力,同时在提升民族文化的影响力中占据着重要的地位[1]。研究以金秀瑶族服饰纹样为例,将金秀瑶族服饰纹样的经典元素、民族符号应用在文创产品设计中,为金秀瑶族传统服饰文化的保护和传承提供更好的路径。1 金秀瑶族服饰

    湖南包装 2022年5期2022-11-16

  • 推动“好风景” 走向“好经济”
    □ 广西金秀瑶族自治县委书记 谭玉成习近平总书记在党的二十大报告中指出,必须牢固树立和践行绿水青山就是金山银山的理念,站在人与自然和谐共生的高度谋划发展。“绿水青山就是金山银山”是习近平总书记基于地方工作经验得出的解决生态环境保护和经济社会发展冲突问题的科学论断,是关于生态文明建设的核心理念。实践出真知。近年来,金秀牢记习近平总书记“广西生态优势金不换”的殷切嘱托,将“绿水青山就是金山银山”的发展理念贯穿于经济社会发展全过程、各方面,持续推进生态文明建设,

    民生周刊 2022年23期2022-11-11

  • 来宾金秀 一幅山水绘就的“纳凉图”
    境,到底在哪?在金秀!这是一片年平均气温仅为17℃的纳凉胜地。盛夏的金秀,使劲拉低了整个广西的气温。这里没有燥热,没有不安,没有炭烤,唯一可以放心的,就是她对你「死心塌地」的沁凉。■ 醉美圣堂湖(图源:来宾市文化广电和旅游局)■ 由海拔800米之高的“桂中屋脊”大瑶山腹地托起的金秀,是广西海拔最高的县城(图源:金秀瑶族自治县文化广电和旅游局)城即是景,景筑成城金秀,这幅山水绘就的“纳凉图”,抚过的每一处清凉,都是自然的馈赠。由海拔800 米之高的“桂中屋脊

    中国-东盟博览(政经版) 2022年9期2022-09-20

  • 新媒体环境下金秀瑶族织绣艺术传承发展问题及对策*
    美术与设计学院)金秀瑶族作为少数民族,有着丰富的传统文化,在生产生活中相互碰撞融合,形成了具有特色的瑶族民族文化。其中,金秀瑶族织绣艺术作为瑶族文化的主要构成部分之一,有着悠久的文化传承历史和丰富的文化底蕴,值得我们深入探究。金秀瑶族织绣艺术装点着瑶族人的日常生活,工艺制作手法多样,包括反绣、全绣等多种类型。其中反绣侧重于反面挑花,通过布料缝制的经纬特点,正面绣出了漂亮样式和平整细腻的图案。刺绣依据个人的理解、爱好、工艺等来自由组合,刺绣突出了色彩强烈对比

    艺术品鉴 2022年15期2022-06-10

  • 《中国瑶族在金秀
    《中国瑶族在金秀》是真实展现瑶族历史和现代文明相融合的一本厚重的书,一出多幕剧,一部真正的影像志。胡锦朝先生多年来一直坚持运用田野调查和纪实摄影方法进行本土人文地理摄影创作,始终关注着历史与当今文化的融合,获得大量的关于少数民族文化研究的一手资料和摄影作品。在本书中,他扎扎实实地记录了有着“世界瑶都”之称的金秀瑶族自治县的全貌,真实展现金秀醉人的自然风光和独特的民俗风情。全部摄影作品和部分文字均为作者田野调查所得,且首次面世,极具原创性。

    海外星云 2022年22期2022-03-17

  • 金秀盘瑶音乐的形态研究
    。本文主要对广西金秀瑶族自治县一带盘瑶民歌的音乐形态做一些初步探索和研究。关键词:广西;金秀;盘瑶民歌一、盘瑶民歌概述中国民歌历史悠久,种类繁多,各地区各民族的民歌特色鲜明,风格各异,呈现出一派千姿百态奇风异彩的景象。在这百花园里,有一朵不起眼的小野花在默默地绽放着自己特有的美丽和芬芳。它就是地处我国广西来宾市金秀大瑶山一带的盘瑶族民歌。盘瑶是瑶族的一个支系,传说元末明初居住在广东乐昌县山区的瑶民受到官府的压迫、残杀,被迫迁徙外地,他们沿江而上来到广西中部

    文学天地 2022年1期2022-03-03

  • 任一刀
    把刀包了,在妻子金秀温软的目光中去了。请家早已候在门口了,众星捧月般将任一刀拥向待宰的牲畜,便有一海碗温酒端了上来。他一仰脖,酒碗便亮了底儿,脸色由黧黑酿成紫红,透着一股子热气。真是奇了,刚才还桀骜不驯的牲畜见了任一刀,只有颤抖的份儿了。任一刀运气凝神,一双细眼越睁越大,朗声道:“牲畜牲畜你别怪,你是人间一道菜。”随即将红绸向空中抛去,口衔尖刀,出其不意地捉住一条猪腿,右脚一钩,快速将猪掀翻在地,一刀捅其要害。转眼间,牲畜轰然倒地,连挣扎的份儿都没了。这时

    民间故事选刊·下 2022年1期2022-02-05

  • 金秀瑶族女性文化在当代陶艺中的表达
    、瑶族女性文化、金秀瑶族女性、瑶族女性艺术、瑶族女性陶艺作为关键词对其进行检索,其中瑶族女性相关文献70篇,瑶族女性文化论文9篇,金秀瑶族女性相关论文8篇,瑶族女性艺术仅5篇,瑶族女性陶艺尚未有学者对其进行研究。截止2021年8月期间仅有两篇论文关注到瑶族女性本体,即《瑶族女性受教育程度的教育人类学分析》与《从瑶族女书的存在分析广西瑶族女性的话语权》,而瑶族女性艺术审美的文献大多是与头饰和服饰图案相关的文献,根据知网数据显示,2003年关于瑶族女性的文献,

    陶瓷科学与艺术 2021年7期2021-12-30

  • 浅析民宿在乡村旅游中的地位和作用 ——以广西金秀为例
    来新的生机。广西金秀瑶族自治区民宿业的兴起为当地的乡村旅游带来了更多的商业机遇和巨大的经济效应,本文主要从金秀民宿对旅游发展的影响入手,对当地得天独厚的地理优势、气候优势、资源优势、瑶族文化优势、政府政策大力支持方面进行阐述,浅析乡村旅游中民宿的地位与作用。民宿是当下最受欢迎的住宿方式,同时也是乡村旅游中最有亮点的部分。随着近几年游客对民宿需求量的与日俱增、政府的大力支持以及相关民宿政策的出台,民宿投资如火如荼的进行,民宿数量也迅速增加。民宿崛起对传统文化

    内江科技 2021年2期2021-12-29

  • 瑶族服饰文化在旅游文创产品设计中的运用
    表性。尤其是对于金秀瑶族地区民族文化保存完整,旅游业发展较为成熟的地区,对于传统文化的传承和发展有着非常独特的方式。金秀瑶族地区是我国瑶族部落较为集中的地区,素有世界瑶都之称。瑶族人民善于种棉养蚕,瑶族妇女尤其擅长纺纱织布,技艺精湛。狩猎、纺织等都是瑶族传统的生产生活方式。少数民族服饰文化作为非物质文化遗产,在现代社会审美中有着非常重要的地位。本文以金秀瑶族地区服饰文化为例,将瑶族服饰文化的经典元素、民族符号应用在旅游文创产品设计中,帮助金秀瑶族地区传统服

    当代旅游 2021年14期2021-12-28

  • 广西金秀坳瑶民族服饰色彩观在文创设计中的应用
    530007)金秀瑶族坐落于广西壮族自治区来宾市下属的金秀瑶族自治县,聚集了盘瑶、山子瑶、茶山瑶、坳瑶以及花篮瑶5个瑶族支系,民族文化底蕴深厚、环境优美、风景秀丽,是具有少数民族风情的观光胜地。瑶族没有本民族的文字,服饰作为其文化的物质载体,具有深刻的历史文化内涵[1]。通过实地考察可以发现,金秀瑶族中的5个瑶族支系的服饰风格各不相同,无论是在色彩的应用还是图案纹样上,都有各自族系独特的审美风格与特征。色彩是构成服饰美的关键要素,也是服装表现最为普遍的方

    纺织报告 2021年7期2021-12-02

  • 金秀县特色生态旅游气候资源评估
    30022)引言金秀地处来宾市东部,位于桂中腹地的大瑶山区,森林覆盖率居于广西首位,高达86.87%,是仅次于西双版纳的全国第二大物种基因库,被专家誉为“万宝山”及“碳库、水库、氧库、物种基因库”,负氧离子含量年平均超过1300 个·cm-3,2018 年被中国气象服务协会授予“中国天然氧吧”称号[1],且年平均气温17℃,夏无酷暑、冬无严寒,被誉为“岭南避暑胜地”,已成为游客喜爱的避暑康养胜地。全球健康经济监测报告显示,2017 年全球健康旅游市场规模达

    气象研究与应用 2021年2期2021-07-25

  • 瑶都之上 笑声响亮
    山,是广西来宾市金秀瑶族自治县瑶族群众居住的大山,与我的家乡象州县紧紧相依。年少时,我经常独自进瑶山。慢悠悠的班车盘旋在十八弯的瑶山路上,听着绵绵的瑶音,吹着散发八角香味的清新山风,窗外的参天古树、悬崖峭壁、涓涓溪水,高山与平湖相互辉映,让安静一隅的我思绪放空。那时的我,写下散文《一个人的旅行》,说的就是进瑶山如回娘家般的亲切和欣喜。尔后,因世事烦扰,进山次数就少了。中年后,我进金秀的次数渐渐又多了起来。曾参加过瑶族朋友的婚礼,曾骑自行车进过金秀,爬过莲花

    三月三 2021年2期2021-06-20

  • 他为“世界瑶都”添姿彩
    来,在广西来宾市金秀县大瑶山区,人们经常会看到一个忙碌的身影。他家在广东茂名,却时刻思考着如何带领大瑶山的群众脱贫奔康。他就是张世雄,广东省茂名市茂南区派驻金秀县扶贫协作工作组组长,茂南区委常委、宣传部部长,挂任广西来宾市金秀县委常委、副县长。2017年,粤桂扶贫协作在两广地区全面铺开,广东茂名市茂南区与广西来宾市金秀县结成扶贫对子。这一年,张世雄39岁,是茂南区最年轻的领导班子成员,他认为自己应当到扶贫一线锻炼并奉献自己的一份力量。当年10月,他离开了正

    源流 2021年3期2021-06-03

  • 探索广西金秀瑶族服饰图案语言艺术与海报设计的深度融合
    30007)1 金秀瑶族服饰的传统文化内涵金秀瑶族自治县隶属于广西壮族自治区来宾市,是瑶族支系最多的县。随着社会历史的快速发展,瑶族文化不仅赋予本民族文化自信,更成为对外弘扬中国传统民族文化的一种有效手段[1]。金秀瑶族是众多瑶族的分支之一,有着丰富的文化内涵,对其进行追根溯源,从侧面感受金秀瑶族强烈的宗教信仰、繁盛独特的服饰纹样文化以及鲜明的图案艺术符号等各方面风俗特征[2]。瑶族拥有独特的语言艺术,却没有与其相对应的语言文字,金秀瑶族的服饰则是其民族文

    纺织报告 2021年3期2021-05-27

  • 金秀河口保护站食(药)用菌资源调查
    大类,1987年金秀县志中记载可食用菌43种,其中药食两用15种;2019年金秀瑶族自治县官方网站公布自治县有大型真菌144种,可食用菌数量及种类不明[4,5],可见金秀大型真菌资源丰富,为金秀河口保护站大型真菌研究提供了可行性。金秀县已经形成规模化的食用菌培育基地,提高人们生活水平的同时促进了当地旅游业发展,带动了金秀县经济发展。但培育品种单一,当地食用菌资源未能得到充分开发和利用。金秀县丰富的野生食用菌品种资源以及食用菌规模化种植条件成熟,为扩大利用野

    湖北农业科学 2021年7期2021-05-09

  • 任一刀(小小说)
    把刀包了,在妻子金秀温软的目光中去了。请家早已候在门口了,众星捧月般将任一刀拥向待宰的牲畜,便有一海碗温酒端了上来。他一仰脖,酒碗便亮了底儿,脸色由黧黑酿成紫红,透着一股子热气。真是奇了,刚才还桀骜不驯的牲畜见了任一刀,只有颤抖的份了。任一刀运气凝神,一双细眼越睁越大,朗声道:“牲畜牲畜你别怪,你是人间一道菜。”随即将红绸向空中抛去,口衔尖刀,出其不意地捉住一条猪腿,右脚一勾,快速将猪掀翻在地,一刀捅其要害。转眼间,牲畜轰然倒地,连挣扎的份儿都没了。这时,

    江河文学 2021年1期2021-03-24

  • 金秀瑶族传统节庆体育的属性及社会效益研究
    下来的历史渊源。金秀瑶族自治县隶属广西来宾市,是一个以瑶族为主的民族聚居区,拥有深厚的文化底蕴和极具民族特色的风土人情。其中,瑶族传统节庆文化最有观赏性的非民族体育项目莫属了,有盘王节、黄泥鼓舞、八仙舞等非物质文化遗产保护体育项目。节庆体育是指在节庆中开展或与岁时节日相关的民间体育活动,本研究以传统节庆体育为研究对象,以全面了解金秀瑶族的传统体育文化内涵。1 金秀瑶族传统节庆体育溯源传统节庆体育作为瑶族人们沟通交流的重要平台,其内容形式之丰富,场面之壮观,

    武术研究 2021年1期2021-01-22

  • 广西金秀瑶族文创产品设计研究*
    育科学学院)广西金秀少数民族资源丰富,县人口15.4万人,瑶族就占了总数的三成,有盘瑶、茶山瑶、花蓝瑶、山子瑶、坳瑶五个支系,支系之间服饰各有特点,文化各有特色,还有各自的节日庆典,如盘王节、伢圣节等,全年节庆不断。金秀被费孝通誉为“世界瑶都”,每年吸引数百万流量的游客驻足游玩,旅游资源丰富。民族文创产品,以民族历史、人文资源为核心,是少数民族文化的传播载体,如何打造新时代背景下金秀瑶族特色名片,如何创新内容推动文化创意产品的开发,值得我们探讨和研究。一、

    品牌研究 2020年12期2021-01-20

  • 传承与弘扬:法人类学的金秀瑶山实践
    不很广泛,但广西金秀瑶山(主要位于今天广西壮族自治区金秀瑶族自治县)的田野调查实践在我国法人类学的发展史上有着独特的地位,值得认真总结。一般认为,现代意义上的瑶族研究始于20世纪20年代,金秀瑶山的法人类学实践也始于1928年5月至8月当时国立中山大学的调查,任国荣(1907-1987)的《瑶山两月观察记》对金秀瑶山的“制度”“仪节”等进行了描述。费孝通、王同惠的《花篮瑶社会组织》介绍了“石碑”(石牌)、械斗等瑶人的法律。徐益棠的《广西象平间瑶民之法律》记

    湖北民族大学学报(哲学社会科学版) 2021年2期2021-01-13

  • 语句衔接
    离开省城的时刻,金秀和兰香相跟着来旅店找他,想陪他出去到街上转转。但少平推诿着不想去。最少在眼下,他不愿带着脸上的疤痕,和任何女性相跟着逛大街,他无法忍受陌生人用异样的目光看他和身边两个漂亮的妹妹。说实话,对脸上的那道疤痕,尽管他显得不在乎, 但内心却为此而万般痛苦,爱美之心人人有,更何况,他正当青春年华! 至于他的脸究竟被毁到了何种程度,直到现在他都没有勇气去照镜子。金秀见他执意不到街上去转,就提议他们三个人一块到她的宿舍去坐坐;她说她们宿舍实习的同学都

    新世纪智能(语文备考) 2020年5期2020-12-29

  • 金秀瑶族民歌中蕴含的文化
    州职业技术学院)金秀瑶族自治县成立于1952年5月,是全国最早成立的瑶族自治县。位于广西中部偏东的大瑶山主体山脉上,总人数15.01万人,其中瑶族占34.4%,在经历漫长的发展过程中,该民族创造了丰富多彩的瑶族民歌,民歌中蕴含着不同瑶族人民的生活习惯和文化背景。人们能够在田野间、木楼上、火堂边唱着自己喜欢的民歌。特别是每逢过年大家都会聚在一起唱歌。可见,唱歌已经成为金秀瑶族必不可分的一部分。而金秀瑶族自治县一共有5个瑶族支系,由于地域的不同、生活习俗的不同

    黄河之声 2020年17期2020-12-07

  • 金秀之美
    “北有承德,南有金秀金秀这个山水瑶城,是中国第二个避暑胜地。”我方知广西还有这么一个居于桂中一隅的瑶族小城,不禁心生向往,于是改道去金秀度假。车在山路上奔驰着,遇到山高、林深、雾渺之景,亦会停下观望,对着大山高喊,声音在山间回荡,感觉极为旷远。傍晚时分,路前方远远地看见一道古色古香的大门,飞檐高挑,细瓦琉璃,红棱白墙,一块黑底金字的牌匾上“金秀”二字熠熠生辉。门两边墙柱上分别写着“金山培四库茫茫桂海无穷益,秀水涌群川浩浩珠江有富源”。车缓缓由大门驶入,路

    养生月刊 2020年5期2020-12-04

  • 民族社会学调查研究初探 ——以费孝通金秀大瑶山调查为例
    土壤。二、费孝通金秀大瑶山调查概述俗话说“无山不有瑶”,瑶族居民在中国三大民族走廊之一的南岭地区格外活跃,是该地区社会经济文化的核心主体之一。1935年8月,应导师吴文藻和史禄国的要求,费孝通携新婚妻子王同惠前往南岭开展“特种氏族”研究,10月进入金秀开展调查研究。12月16日,费孝通在由古陈到罗运的山路间迷路遇难,身受重伤,王同惠下山求救时不幸遇难身亡,此时仅距二人新婚之期108天。此后,费老又分别于1978年、1981年、1982年和1988年四上瑶山

    长江丛刊 2020年17期2020-11-19

  • 从魏公村到圣堂山
    学,与位于桂中的金秀瑶族自治县,虽有两千多公里的空间距离,但却因为费孝通先生而产生了跨越时空的姻缘——中央民族大学是费老亲自参与创建的,其校训“美美与共、知行合一”,前半句即来自费老“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”的文化箴言,每一位民大学子都受其精神洗礼。至于金秀,费老更是情系半生,前后六上大瑶山,认为“世界研究瑶族在中国,中国研究瑶族在金秀”,亲笔题词“瑶族之乡”,奠定了金秀作为“世界瑶都”的地位。因此,在杜鹃花盛开最烂漫的五月,我们一群来自五

    三月三 2020年4期2020-09-27

  • 金秀瑶族服饰文化图案在文创产品设计中的创新路径转换
    41004)广西金秀瑶族自治县环境优美,其悠久的民族历史文化和独特的自然地理气候风貌中又孕育着独特的大型地域性历史文化旅游资源。目前,国家正在制定加强支持引导实施文化艺术创意精品产业以及“一带一路”的重要产业发展驱动战略—金秀瑶族自治县[1],不同地域文化特征反映出巨大差异性,体现出不同的社会生活习惯和社会行为形成方式。地域性原创文化产品是在特定的文化条件下发展形成的,是一个地方独具特色的标准性文化特征,它经过了地方文化本质内涵的深入挖掘和地方元素符号的综

    纺织报告 2020年4期2020-08-14

  • 杨雪诗七首
    鹧鸪天·金秀圣堂山雾虹幻景骤雨心欢探圣堂,鹃花招手盼清凉。孤单冷气追云朵,热烈晴空换礼装。添色彩,闪佛光。崇山峻岭沐金黄。尖峰挺立当神笔,妙手丹青绘画廊。鹧鸪天·金秀圣堂山云海十里群山睡眼矇。身穿玉带半腰中。团团云雾包楼市,簇簇鹃花掩面容。涤峻岭,舞蛟龙。轻揉不老挺拔松。霞光万道镶天上,褪去纱衣满目葱。鹧鸪天·金秀圣堂山湖四面群山作镜框,奇峰矗立影中央。风摇绿树轻轻舞,雾绕青山慢慢扬。鱼戏水,鸟梳妆。朦胧翡翠照晨光。輕舟一叶涤心境,诗意人生梦更长。鹧鸪天·

    参花·青春文学 2020年4期2020-04-22

  • 基于广西金秀瑶族服饰文化的服饰品创新设计研究
    在我国广西地区,金秀瑶族人民在长年的生活生产中通过自己的勤劳智慧,创造了丰富多彩的金秀瑶族文化,而这些文化多集中体现于金秀瑶族服饰当中,集中反映了广西金秀瑶族人民的人文风情、生活习俗和审美习惯。对金秀瑶族服饰文化进行研究,同时对现代化服饰品创新设计进行探讨,具有重要意义。1 广西金秀瑶族服饰文化的语言特点1.1 金秀瑶族服饰的色彩在广西金秀瑶族服饰中,黑色与深蓝色是主调色,尤以青黛为贵,尽管瑶族支系很多,分布于不同地区,但大多数还是以这两种颜色为主,再加上

    科教导刊 2020年9期2020-01-07

  • 金秀瑶族传统用具设计的“中国生活学”阐释
    部偏东大瑶山区的金秀县被誉为“世界瑶都”杂居,有五个支系的瑶族。自元朝中期起,花篮瑶、盘瑶、茶山瑶、坳瑶、山子瑶为避战乱,从贵州、湖南、广州、广西武宣和桂平等地迁入大瑶山,开始定居生活。由于瑶族只有本族语言而没有本族文字,关于其生活文化的特征只能从传统生活用具、习俗、民间艺术形式(传说、民歌、舞蹈)等方面管窥一二。因为历史原因,金秀瑶族生活相对封闭,生产力水平低,虽说有着丰富的民俗文化遗产,但是民俗文化生活无法构建其生活方式的全貌。出于上述思考,笔者拟借助

    流行色 2019年10期2019-12-14

  • 地域文化视阈下广西金秀瑶族舞香龙的人类学研究*
    其中具有代表性的金秀瑶族民俗体育活动舞香龙。以社会学、人类学为视角对金秀瑶族舞香龙与地域文化两者之间相互影响的关系、舞香龙的文化特征及社会功能进行深入的研究。流传于金秀瑶族舞香龙不仅具有鲜明的民族传统体育文化特性,而且对人类社会的发展、社会的稳定、维系族群关系及村落和谐等发挥着独特的社会功能和价值。1 瑶族文化的发展历程瑶族是一个跨国民族,在国外也有分布,但都是从我国境地迁出,很多风俗习惯、传统节日与国内相近。国外瑶族历史并不长,人口比例低,支系少,文化内

    体育科技 2019年5期2019-11-27

  • 地域文化视阈下金秀瑶族民俗体育的研究*
    丹地域文化视阈下金秀瑶族民俗体育的研究*李 林1宋迪涛1王 丹2(1 广西科技师范学院 体育学院,广西 来宾 546100;2 吉首大学 体育科学学院,湖南 吉首 416000)金秀瑶族民俗体育是我国民俗体育的重要组成部分。文章运用文献资料法、专家访谈法、田野调查法等研究方法,从地域文化的视角对金秀瑶族民俗体育与地域文化两者之间的相互影响进行分析,为今后金秀瑶族民俗体育的发展提供参考。地域文化;金秀瑶族;民俗体育我国地域宽广,可根据地貌成因及构造运动划分为

    运动精品 2019年8期2019-11-25

  • 安徽保姆与九旬雇主
    ?”64岁的保姆金秀耳朵真灵,听得见隔着一堵墙、两重门的94岁独居雇主汪老太的召唤。金秀正在我家洗菜,她放下手上的活,去了隔壁。“咦,金秀是汪家保姆,怎么又在你家干活?”“喔,我得交代清楚。”我,也是独居老太,86岁,和汪老太一样,住在常州1980年造的最老的花园新村,是门靠门的老邻居。3年前,汪老太的独女到北京定居带孙子,汪老太跟去又住不惯,独女只好让她回到常州,请了专职保姆金秀服侍。商店营业员出身的汪老太,超强的精明与节俭,总觉保姆工作量不大,每月30

    翠苑 2019年3期2019-07-08

  • 金秀瑶族文化旅游业融合发展分析
    大开发战略,将为金秀旅游业的发展提供良好的机遇。大量的外国投资者将加快金秀基础设施条件的改善进度,而金秀丰富的旅游资源也将得到充分利用,这会对金秀旅游业的发展起到重要的推动作用。一、金秀瑶族地理环境及文化特色广西金秀瑶族自治县是瑶族分支最多的县之一。众多的分支构成了丰富多彩的瑶族文化,其与当地美丽的风景相结合,形成了中国独特的旅游目的地之一。金秀瑶族文化中的民俗表现非常典型,从历史村落的规条到现在简约的氛围、从服饰到工艺品、从旅游开发到可持续规划,金秀瑶族

    旅游纵览·行业版 2019年5期2019-06-14

  • 广西金秀茶山瑶民歌的音乐形态分析
    摘要】茶山瑶,是金秀瑶族五个支系的一个重要支系,是一个善歌善舞的民族,人口达12547人,他们居住在一个神奇而古老的大瑶山寨。这里的瑶人吃苦耐劳,智慧和善,用自己勤劳的双手在大瑶山上开辟了自己广阔的田野,同时,创作了许许许多多的茶山瑶民歌,民歌体裁形式多样;音乐形态丰富多彩 ,风格迥异。【关键词】广西;金秀;茶山瑶民歌【中图分类号】J60 【文献标识码】A引言唱歌如同一日三餐,是茶山瑶人民生活中不可缺少的重要部分。田里、地里、河边、山头、树林、篝火旁都会传

    中国民族博览 2018年4期2018-05-14

  • 有些事情用一生都探索不完
    圣地,而是一个叫金秀的地方。金秀其实和阳朔离得很近,在此之前我真的不知道还有这么個地方。我们用几天时间深入这片大山,我以为这次总算能够好好了解一个地方了,实际上我错了,我们从金秀县城到达六巷乡大岭村就花了几个小时的时间,一路盘山公路总感觉没了个尽头,余下每日都是如此;在门头村花篮瑶寨,费孝通和妻子王同惠的事迹感染着我们,王同惠把年轻的生命献给大瑶山,她从来到大瑶山到遇难还不到两个月时间,费孝通则在半个世纪中把大瑶山作为他的人类社会学研究基地。后来到了忠良乡

    汽车之友 2017年10期2017-05-22

  • 洪荒毓秀
    瑶山的县份,就是金秀,一个一直深藏于秀美山川之中、未被外人熟知的偏远山城。当然,我这个柳州人对金秀不会陌生,因为它原本就归属柳州地区,后来才被划到新成立的来宾市。对金秀的好感最初源于我的高中地理老师,老先生在课堂上提及这个小县城时竟然美其名曰“东方日内瓦”,于是刚下课,这个“日内瓦”的名号立马被我们转赠给某个金秀籍女生。虽然对金秀憧憬已久,但我真正成行却是在很多年之后。记得第一次去还是国庆长假刚推出不久,毅然从北京飞回柳州,借辆车直奔金秀。后来又去那参加过

    汽车之友 2017年10期2017-05-22

  • 金秀圣堂鸡
    金秀圣堂鸡是原产于广西金秀瑶族自治县圣堂山周边乡镇的一个地方肉用型鸡品种,俗称“瑶家戴帽鸡”“五爪鸡”,产区较偏僻的山村农户也作肉蛋兼用鸡种。1.体型外貌:金秀圣堂鸡体型中等偏小,结构紧凑,公鸡近纺锤形,母鸡近似椭圆形。母鸡,部分有凤头。公鸡单冠直立,暗红色或红色,中等大小,冠齿6~8个;母鸡单冠,小而直立,多为红色,部分暗红色,冠齿6~7个。肉髯、耳叶与冠色相同,耳部羽毛黑色或橘红色,喙灰黑色或黄色,略弯曲。虹彩为黑色或橘红色。成年鸡羽毛片状,羽色多样,

    农村百事通 2017年7期2017-04-26

  • 金秀金秀
    碑。这时,仿佛戴金秀就在绿叶的背面朝我们露出半张脸。这是一张美好又朦胧的脸,隔着传说的面纱,隔着每个人各自的想象。戴家坝的人依旧那么质朴,讲故事时,他们叫金秀金秀,而不是戴妃。我理解他们的这番亲切,故事在千百年的传颂中,金秀已经是戴家坝从古至今的女儿,是现实人体意义上的外延,是经过灵魂修饰或伪装过后更为清晰的肉体。我崇敬寨子里的人们身上这种持久而单纯的热爱,正如来这里看戴妃墓,我带着柔情而满怀好奇的心灵,用来关心那些旧年代的事物。一开始,金秀和西方的灰姑

    美文 2017年3期2017-02-24

  • 金秀瑶族女装再设计研究 ——以《瑶山情》为例
    04)设计与产品金秀瑶族女装再设计研究 ——以《瑶山情》为例胡 澎, 罗汉儒(广西师范大学 桂林旅游学院,广西 桂林 541004)市场化的今天,民族文化的传承与创新一直是个难题,金秀瑶族服饰在日趋衰微的当下,对金秀大瑶山民族服饰文化的研究迫在眉睫。文章从《瑶山情》民族服饰创作金奖个案入手,通过实地考察与设计实践,运用解构、再整合的方法,分别从金秀瑶族女装的结构分解与重组进行造型的凝练、从面料的叠加与拼贴进行改良、从图案元素的采集与拣选进行重构、从民族元素

    丝绸 2017年1期2017-02-10

  • 一看号码,是老婆金秀打来的,可没来得及习惯性地“喂”一声,她就有点不耐烦了,问:“在做什么?”“没做什么。”“没做什么怎么这么长时间才接电话?”“不就响三声嘛?”高威知道金秀的情绪不好,但也没办法,就岔开话,问:“狗狗睡了吗?”“刚睡的。”狗狗是他们的儿子。“狗狗睡了,你就看会儿电视吧!”“是不是有点不耐烦?”金秀说:“一打电话就叫我看电视,看电视还用得着打电话问你?”高威愣着没话说了,本来想换个话题,缓和一下老婆的情绪,可是不行,她还那么火爆爆的。高威瞟

    雨花 2016年19期2016-12-07

  • 民族视野下的金秀瑶族舞蹈文化研究
    过对广西省来宾市金秀瑶族舞蹈文化调查与研究,从而发掘一个历史悠久群居山区的特有民族的舞蹈历史与文化。金秀瑶族共五个支系,该瑶族支系中盘瑶、山子瑶、花蓝瑶、坳瑶、茶山瑶,各自有着自己独特的生活方式、语言、文字、舞蹈,经过漫长的历史变迁、生活条件发展、风俗文化沉淀形成的独具特色的舞蹈文化。[关键词]金秀;瑶族;舞蹈文化;祭祀方式一、广西金秀瑶族舞蹈历史背景大概在3000多年前的商周之际,广西岛上便有了瑶族先民的足迹,明朝时期,瑶族人民仍然分布在广西境内各地,在

    艺术评鉴 2016年4期2016-11-19

  • 一看号码,是老婆金秀打来的,可没来得及习惯性地“喂”一声,她就有点不耐烦了,问:“在做什么?”“没做什么。”“没做什么怎么这么长时间才接电话?”“不就响三声嘛?”高威知道金秀的情绪不好,但也没办法,就岔开话,问:“狗狗睡了吗?”“刚睡的。”狗狗是他们的儿子。“狗狗睡了,你就看会儿电视吧!”“是不是有点不耐烦?”金秀说:“一打电话就叫我看电视,看电视还用得着打电话问你?”高威愣着没话说了,本来想换个话题,缓和一下老婆的情绪,可是不行,她还那么火爆爆的。高威瞟

    雨花 2016年10期2016-10-18

  • 金秀瑶族旅游文化可开发元素浅议
     广西·来宾)金秀瑶族旅游文化可开发元素浅议□文/王文明 (广西科技师范学院广西·来宾)[提要]本文从旅游角度论述金秀瑶族文化可开发的旅游元素。旅游开发需要找准旅游资源切入点。笔者认为金秀旅游发展应该以金秀瑶族文化作为该旅游品牌的核心,实现旅游与文化融合发展。关键词:金秀瑶族自治县;瑶族文化收录日期:2016年3月18日一、前言文化旅游一直是我们国内旅游开发的重点,利用具有特色的民族文化结合当地的独特风景,开发出具有真正意义的旅游胜地一直是国内旅游研究的

    合作经济与科技 2016年10期2016-06-25

  • 来宾金秀举行第四届校园艺术展演活动
    讯 日前,来宾市金秀瑶族自治县第四届校园艺术展演活动在一片乐器声、歌唱声中启动,来自全县各中小学的近700名学生参加演出,76个参演节目包括民族器乐、民族舞蹈、合唱、校园剧、朗诵等,形式多样,精彩纷呈。近年来,金秀全面落实《学校艺术教育工作发展规划》的要求,结合本地实际,在充分挖掘当地少数民族文化资源的基础上,确定了以“阳光下成长”为主题的学生艺术展演活动,不断创新学校艺术教育的组织形式和活动机制,深化课程改革,推进校园文化建设,增强学生的综合素质。end

    广西教育·D版 2015年8期2015-08-08

  • 符号学视角下金秀盘瑶服饰语言解读
    从符号学角度,对金秀盘瑶服饰文化的研究,可多方位的了解优秀的瑶族文化,也能窥探到瑶族文化的应用价值。关键词:符号学;金秀;盘瑶;服饰语著名社会学家、民族学家费孝通先牛称:“世界瑶族文化研究中心在中国,中国瑶族文化研究中心在金秀金秀瑶族自治县旧称大瑶山自治区,境内盘瑶多住山上,以山地农业为主,喜狩猎。盘瑶因信奉祖先盘古王 盘瓠(龙犬)而得名,又因从前盘瑶妇女所戴之帽用木板做成,故又被称板瑶,属瑶族最大支系。民族服饰语言作为一种文化语言,一种文化符号,包括服

    艺术科技 2015年7期2015-05-30

  • 杏加工专用新品种——金秀
    金秀”系“串枝红”ד金太阳”育成的加工专用杏新品种。2013年12月通过河北省林木品种审定委员会审定并定名。该品种果实呈卵圆形,纵径5.23 cm,横径4.82 cm,侧径4.87 cm。平均单果质量65.5 g,最大可达106 g。果顶圆凸,缝合线中,片肉不对称;梗洼中深。果皮底色橙黄色,果面1/4~1/2着片状红色,果面光亮洁净。果肉橙黄色,肉质细密,韧性大,纤维细少,汁液较少,味酸甜浓厚,可溶性固形物含量12.5%。离核,近核处果肉无软化现象。可

    中国果业信息 2015年11期2015-01-23

  • 金秀瑶族自治县空间形态发展模式研究★
    00092)1 金秀空间形态现状1)竖向空间形态的发展比较(城市天际线,见图1,图2)。金秀现状图见图3。图1 城市建筑退让自然山体示意图(城市迎合天际线)图2 金秀建筑压制自然山体现状示意图(城市吞没天际线)图3 金秀现状图2)金秀建筑高度与自然山体的关系[1](见表1)。表1 金秀建筑高度与自然山体关系图3)金秀现状空间形态发展SWOT分析见表2。表2 SWOT分析金秀现状空间形态发展2 金秀空间形态发展策略根据金秀现状以及自身的发展条件,针对金秀空间

    山西建筑 2014年17期2014-06-07

  • 地域差异特色孕育的广西金秀大瑶山瑶族民歌
    异特色孕育的广西金秀大瑶山瑶族民歌覃晓宁广西金秀大瑶山,山高林深,古老神秘,地广人稀。这里的五个支系瑶族都居住在大瑶山里,但他们所处的地域之间却有“隔山不同调,隔岭不同音”的地域差异特色,因而他们的民歌也因此而异彩纷呈,种类繁多,呈现出不同体载、不同风格的特点。广西;金秀大瑶山;瑶族民歌;地域特色差异广西金秀大瑶山群山连绵,峰峦叠嶂,溪水潺潺,古树参天,自然景观雄奇秀美,民族风情异彩纷呈。这里的茶山瑶、盘瑶、坳瑶、山子瑶、花篮瑶等5个瑶族支系都居住在大瑶山

    创新 2014年3期2014-03-28

  • 喀拉山的嘎依金秀(外一首)
    站在五月一朵嘎依金秀一颗心跳的声音驻足无数个地方想要的诗页走不出那顶黑帐篷如同安详的梦宁静在那朵微醉的花心中不需要那么深刻每段诗句如同嘎依金秀耸立的躯体在高原的胸膛起飞 盘旋 俯冲鹰的勇气固有的气质无论大地 高空灵性如嘎依金秀远离俗世与雪亲昵 与风呢喃喀拉山寒风不断喀拉山鲜花不多喀拉山封存了骄狂之后的悲哀站在山巅一朵嘎依金秀把落雪的悬念定格在时光背面的青藏多年后多年后没人能记起我从草原走过那些留下的纸张篇页或许被鹰衔去存放在属于它的高度活着的时候没能省略爱

    江南诗 2013年4期2013-10-26

  • 广西金秀瑶族民歌的传承现状分析
    45004)广西金秀瑶族文化底蕴深厚,五个瑶族支系的民歌面临着失传的危机。本文从金秀瑶族民歌传承的现状出发,希望吸引社会各界人士对历史的关注,将我国传统音乐的精髓能够代代相传,并能将瑶族原生态民歌与现代社会文化相结合,使金秀瑶族民歌得到不断更新与发展。一、金秀瑶族民歌的产生广西金秀历史悠久,人杰地灵,民族文化底蕴十分深厚。据考证,金秀大瑶山的瑶族早在元末明初,他们就进入大瑶山,并定居于此。在这里建寨立社,开荒种粮,至今已有600多年的历史了。金秀瑶民,是一

    参花(下) 2013年6期2013-10-26

  • 中国民族团结的 “金秀经验” ——兼谈广西 “金秀经验”对中华民族认同建构的启示
    国民族团结的 “金秀经验” ——兼谈广西 “金秀经验”对中华民族认同建构的启示何文钜 许立坤金秀的民族关系在南方民族地区具有典型性,对研究中国的民族团结具有积极意义。金秀在推进民族团结进步事业的实践中,形成了以政治平等保障民族团结、以经济发展促进民族团结、以文化繁荣培育民族团结、以社会和谐巩固民族团结四条基本经验。金秀瑶族从多元走向一体过程是中华民族从多元走向一体过程的一个缩影,“金秀经验”对新世纪新阶段中华民族认同建构具有重要启示。民族团结;中华民族认同

    广西民族研究 2011年1期2011-12-24

  • 金秀民族旅游经济可持续发展对策分析
    点和突破口。广西金秀瑶族自治县的旅游发展面临着良好的机遇,为金秀民族经济的发展找到了特色发展的道路,通过旅游立县、旅游强县的发展道路来促进地方民族经济的发展。二、金秀民族旅游经济发展现状及存在的问题发展民族旅游,有利于民族地区迅速脱贫致富,有利于实现经济结构调整,推动民族地区经济的全面发展,并促进民族文化保护。金秀县是新时期国家扶贫开发重点县,农村人口占总人口86.3%,山内人口占47%,城镇化水平仅为23.5%。农民的经济来源以农业和外出务工为主,农村经

    旅游研究与实践 2011年4期2011-08-15

  • 首届“全国瑶族文化高峰论坛”综述
    ”综述谷家荣广西金秀大瑶山以其丰富的瑶族文化资源而被人们誉称为“世界和中国瑶族文化研究的中心。”为打造“世界瑶都”文化品牌,充分展示金秀悠久的历史文化底蕴和丰富的生态旅游资源,扩大金秀大瑶山的文化影响力和旅游知名度,从而在传统文化资源与经济利益之间找到一条可持续富民的民生理路,2010年5月22日至24日首届“全国瑶族文化高峰论坛暨广西来宾金秀圣堂旅游节”在广西金秀隆重召开,来自国内外的100多位专家学者莅临大会并展开了热烈探讨。论坛哲引了金秀瑶族文化具体

    广西民族研究 2010年3期2010-12-27

  • 一段往事
    都是女的。一个叫金秀,张我军以前在办公室里见过她。澹台介绍金秀是她的表妹,不知道为什么张我军对她留下了非常不好的印象。这可能主要是因为金秀扎的那两条小辫。那一段时间有不少年轻的女孩子在脑后扎起了小辫,很怀旧的样子,而且确实有一些女孩子这样打扮给人留下了良好的印象。但是张我军觉得金秀也扎着这样的两条小辫却很不合适。气质上不对。而且听澹台说她已经结婚了,丈夫在省城工作,她正想办法也调到省城去。这天金秀又扎着两条小辫,张我军一看心里就有点堵得慌。她却对张我军很热

    芳草·文学杂志 2009年4期2009-07-23

  • 男人女人与鸽子崂的故事
    涂哩!他呢喃道:金秀口也,我的好老婆,我想你口也!女人说,什么想不想的,我被你气伤了。茂青说,我想通了,天亮就去犁田。女人翻了一个身,说,你前头去犁田,我后头就给你,田不犁,休想!茂青无望了,茂青也翻了一个身,背朝女人。心想:早晓得这样,不如前几日就将田犁了,省得受这肉里煎熬。鸽子崂那几块田是村里几个木匠的。这两年木匠在苏南做红木家俱发了,离村庄近的田被人做了,因了鸽子崂离村庄三四里地,又要爬几道小丘,忒吃苦的,再加这两年种田也没什么赚头,就被抛了荒。一荒

    清明 1998年5期1998-03-18

  • 她坚持了晚婚
    的女插秧机能手万金秀,在自己家乡平坝县乐歌公社龙宝寨,担任团支部副书记、大队妇女队长。她今年二十三岁了。和她年岁差不多的姊妹们,多半都抱上一两个娃娃了,可是她还没有结婚的打算。为了这件事,父母、亲戚、朋友、邻居不知进行了多少次劝说,但都没有动摇她的决心。金秀出身在贫农的家庭里。十五岁加入了共青团。因为她听党的话,勤劳俭朴,热爱家乡,又心灵手巧,所以,公社领导上就把她送到地委举办的插秧机手训练班去学习。自那以后,六年间,她坚持了插秧机的试验和推广。前后八次改

    中国青年 1964年15期1964-08-29