神曲
- 金兰村的“神曲”
赵晓梅我在《永胜县志》中看到：程海沿岸，烟户稠密，村村绿竹粉墙，楼阁高崎，处处曲溪环绕，柳暗花明。在程海西岸，抵达一个叫“金兰村”的彝族村寨，这是程海湖岸唯一的一个民族村落，古旧的瓦房错落有致地安放在白云山的臂弯里。门前水田任白云和稻田鱼游荡，房后古树凭清风和鸟群欢唱。那村后山体密林翠绿，泉水潺潺从村旁流过。层层梯田铺满了绿茵茵的秧苗，棵棵大树挂满了鸟语花香。站在田野，我有一种居高临下的感觉，背靠青山，面朝大海，碧蓝的海水就在眼前荡漾。于是，金兰村人世世代
壹读 2023年4期2023-05-30
- 建神曲发酵工艺历史沿革研究
350122)建神曲(建曲)是由辣蓼、苍耳草、青蒿等23味中药组成，加入辅料发酵而成的中药。性温，味辛、甘，归脾、胃经。具有解表和中的功效，用于寒热头痛，食滞阻中，呕吐胀满等[1]。根据目前已知文献[2]，建神曲炮制工艺最早可追溯至明代，在明清时期福建各地皆生产曲类中药，如漳州的彩云居神曲，泉州的范志万应神曲、百草曲，福州的存仁堂神曲、振兴神曲等。经查阅文献[3-10]，我们做了进一步考证，明清时期，福建所产曲类中药如百草神曲、老范志万应神曲等，皆统称为“
药学研究 2022年7期2022-08-09
- 抖音“神曲”短视频的狂欢现象研究
个维度探究抖音“神曲”短视频的狂欢特质，思考其如何将狂欢文化与自身传播高度凝结，从而引发全民狂欢，取得成功，并为我国音乐短视频行业的发展提出一些建议。关键词：抖音“神曲”短视频;狂欢;传播中图分类号：G206 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2022）01-0-04近年来，短视频行业迅猛发展，抖音“神曲”短视频作为其中比较优秀的一种短视频形式，自问世以来就受到了各年龄段用户的普遍关注，用户接受度较高。作为一种新时代的新生事物，抖音“神曲”短视
艺术科技 2022年1期2022-05-16
- 论《神曲》中的空间维度及其神学隐喻
的一个维度。在《神曲》的这三部分中有着对空间结构详细而形象的描述：整体看来，地狱呈由上而下愈发狭窄的漏斗结构，炼狱山为七层阶梯式，天堂则不断向上延伸。此类描述为读者勾勒出但丁神学体系中生动而具体的三维画面，这在但丁以前的文学作品中是不存在的。著名的但丁学者田德望在《神曲》译者序中曾指出：诗人但丁对三个境界的构思是独具匠心的，《奥德修记》中已有关于阴间的描写，但不懂希腊文的但丁无法借鉴；而《圣经》从未对天国和地狱进行过具体描写，但丁的空间构思主要源于其丰富的
北京第二外国语学院学报 2022年1期2022-02-03
- 《神曲·地狱篇》译者序
就已提到但丁的《神曲》，就是说那时《神曲》就已进入我国读者的眼界。最早明确提到但丁及其《神曲》的要算钱单士厘女士，她的丈夫曾是清朝政府派驻意大利的公使，与夫携子逗留罗马期间留意那里的政治、文化和艺术等方面的情况，归国后便写了《归潜记》一书（1910年），介绍她在那里的见闻，其中有关但丁《神曲》的记述如下：“义儒檀戴《神剧》（即但丁《神曲》）书中，清净山（即炼狱山）凡九重，最下一级，遇婆尼法爵（即卜尼法斯）……”（见田德望版《神曲》译本序）这些记述虽不尽准确
新阅读 2021年4期2021-11-10
- 基于生本教学下韵律操创编的策略
下抖音、短视频、神曲泛滥，学生居家拿着父母手机刷抖音、刷西瓜，手机充斥着学生的课余生活，占据了一大部分时间，造成学生视力的下降、人际交流减少……【关键词】 韵律操;短视频;神曲;生本;兴趣;环境;特征【正文】随着时代的进步、科技的发展、数字信息的更新，短视频以互联网为载体，呈现在网民面前。而我们的学生，成为了网络的主力军。那我们该怎样投其所好，把短视频素材加以利用，转化成为能为教学服务、为学生服务、促进学生身心健康发展的工具。一、根据学生喜好，甄选符合学生
中学生学习报 2021年13期2021-10-15
- 神曲的考证△
成）[1-2]。神曲古书记为“神麹”，最初用于酿酒，由小麦捣碎后发酵制成。六神曲是以面粉或麸皮为发酵基质，加入青蒿、辣蓼等5 味中药后混合发酵而成的曲剂，具有治疗食积、脾胃虚弱等作用[3]。目前，《中华人民共和国药典》2020 年版未收载神曲，质量评价方法以《中华人民共和国卫生部药品标准·中药成方制剂》第19 册[4]为准。神曲全国均产，组方配比多有不同，工艺不一，质量评价方法无法统一，评价体系不完善。同时，生产厂家卫生条件堪忧，神曲质量得不到保障。查阅近
中国现代中药 2021年8期2021-10-09
- 浅析但丁《神曲》中的七宗罪
文本细读，剖析《神曲》的七宗罪。【关键词】 《神曲》;基督教;七宗罪【中图分类号】I546 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2021）25-0018-02但丁的《神曲》中弥漫着浓厚的宗教色彩，虽然是中世纪人文主义的代表作，却处处体现着基督教的思想文化。其中《神曲·炼狱篇》更是系统地讲述了基督教的七宗罪。罪在基督宗教中分为原罪和本罪，本罪则是由于人自身的过失而犯下的罪，这种罪又分为社会意义的罪和个人意义上
今古文创 2021年25期2021-09-10
- 浅析但丁与阿里奥斯托关于爱情与宗教的不同观点
但丁以其不朽的《神曲》描绘了他的想象世界之旅。而由卢多维科·阿里奥斯托创作于大约二百年之后的意大利文艺复兴中后期文学的巅峰之作、骑士史诗《疯狂的罗兰》中也有着一段在纯粹想象世界中的旅程。这一段旅程虽然从篇幅上看远不及但丁之旅，只包含了四个在《神曲》中出现的地点——地狱、地上乐园、月亮与忘川——而且其描写也是深受前者影响，但是在具体内容上却与《神曲》大相径庭。而这种内容上的差异所反映出的正是中世纪晚期文艺复兴前期与文艺复兴中后期这两个时代的这两位意大利文学代
今古文创 2021年25期2021-09-10
- 半小时写出“神曲”的那个女孩，太飒了
肖如一夜之间，这首名为《she》的歌火了，仅B站播放量就超过了800万。更令人诧异的是，这首风靡全网的歌曲从伴奏到歌词再到编曲，居然都是由一个15岁的初中生操刀完成，并且只花了半小时。很多人表示不敢相信，直到，他们点开了视频……果然优秀的孩子都是别人家的。这个看上去平淡无奇的女孩网名叫Vicky宣宣，本名张宇宣。事情还要从一节数学课说起：某天上数学课时，宣宣在百无聊赖之际，脑海中突然浮现出一段旋律。灵感爆棚的她立马在稿纸上草草写下四句歌词，并构思好了全部内
知识窗 2021年7期2021-08-28
- 洗脑神曲，正在这样批量制造
自动循环……网络神曲总有一种魔力，余音绕梁，三日不绝。互聯网从不缺神曲，每隔一段时间总有几首迅速走红。从类型来看，情歌、Rap、古风遍地开花，近期《少年》排在第一，还有《芒种》《成都》《野狼disco》等。要问神曲如何走红，背后少不了网友们的二次创造。以造梗圣地B站为例，神曲传播常见的形式有翻唱、恶搞、混剪——在B站，就没有洛天依没“翻唱”过的神曲。如果说混剪CP界的天花板是贾玲，那神曲翻唱界的天花板必然是腾格尔。当他粗犷的硬汉形象、颤抖的声音、“烫嘴”的
意林 2021年24期2021-01-16
- 六神曲传统制作工艺考证△
250117六神曲由白面、青蒿、赤小豆、杏仁、苍耳、野蓼6 种原料组成。明代李时珍[1]《本草纲目》“神曲”载其制作工艺为“叶氏《水云录》：五月五日，或六月六日，或三伏日，用白面百斤，青蒿自然汁三升，赤小豆末、杏仁泥各三升，苍耳自然汁、野蓼自然汁各三升，以配白虎、青龙、朱雀、玄武、勾陈、酟蛇六神，用汁和面、豆、杏仁作饼，麻叶或楮叶包罯，如造酱黄法，待生黄衣，晒收之”。文中叶氏《水云录》原书已经亡佚，作者为南宋文学家叶梦得。此方可能是叶氏抄自他书，但仍可推
中国现代中药 2021年7期2021-01-04
- 文艺复兴时期人本主义美学对文学作品的影响
十日谈》、但丁《神曲》两部作品中的代表性篇章，对其中展现出的人本主义美学思潮进行多角度具体分析，从而得出人本主义美学与文学作品之间的矛盾与关联。关键词：文艺复兴;人本主义美学;理性与感性;十日谈;神曲文艺复兴时期的文坛群星荟萃，涌现出如但丁、薄伽丘等一批享誉世界的文学家。英国诗人兼批评家锡德尼在他的《为诗辩护》一文中说到“詩歌的行星般的音乐”。这句话指出了文艺复兴时期文学作品与宇宙和音乐之间的奇妙关联。由此可见，天地万物之间许多看似没有明显直接关联的事物其
北方文学 2020年20期2020-11-23
- 试论《离骚》和《神曲》在艺术特色上的异同
文以《离骚》和《神曲》为主要研究对象。在整理总结前人研究成果的基础上，分析二者在幻游情节、现实与虚幻的结合程度、隐喻象征手法以及自我形象塑造等艺术特征上的异同。【关键词】 《离骚》;《神曲》;艺术特色;对比研究;象征手法【中图分类号】I106 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2020）46-0023-02《离骚》和《神曲》为屈原与但丁的代表作，前者是中国浪漫主义滥觞，后者是欧洲中世纪和文艺复兴变革时代的
今古文创 2020年46期2020-09-10
- 理念构建的灵魂试炼场
界世界;但丁;《神曲》作者简介：王钧毅（1995-），男，浙江省衢州市人，青海民族大学文学院硕士研究生，主要从事中外文学比较研究。[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2020）-24--02但丁所构建的冥界世界通过理念的发生机制而成为一个可以再生和繁衍的生命体。生命之水在其中流溢，在精神的容器中奔突跳跃，溢出而成为艺术创造。当这种生命之水来临的时候，肉体被忽略而消失，只剩下精神在理念的锻造下发出强烈的光芒。《神曲
青年文学家 2020年24期2020-09-06
- 理念构建的灵魂试炼场
界世界;但丁;《神曲》作者简介：王钧毅（1995-），男，浙江省衢州市人，青海民族大学文学院硕士研究生，主要从事中外文学比较研究。[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2020）-24--02但丁所构建的冥界世界通过理念的发生机制而成为一个可以再生和繁衍的生命体。生命之水在其中流溢，在精神的容器中奔突跳跃，溢出而成为艺术创造。当这种生命之水来临的时候，肉体被忽略而消失，只剩下精神在理念的锻造下发出强烈的光芒。《神曲
青年文学家 2020年24期2020-09-06
- 神曲及其炮制品中5-羟甲基糠醛的含量分析
100700)神曲(Massa Medicata Fermentata, MMF)，又名六神曲，是由辣蓼、青蒿、苍耳、赤小豆、苦杏仁、麦麸与面粉混合均匀后，在25～28℃的温度下发酵7天左右制作而成的曲剂[1,2]，功效为健脾和胃，消食调中，临床上用于脾胃虚弱，饮食停滞，胸痞腹胀，小儿食积。从汉晋到明清都是脾胃气虚证的常用药物[3]，既可单独使用，也可作为饮片配伍制成康儿灵颗粒[4]、胃舒康冲剂[5]等用于临床。神曲对小鼠肠道菌群失调具有调整和保护作用[
分析仪器 2019年5期2019-10-14
- 从符号学角度解读但丁《神曲》中的女性隐喻所指
纪的文学巨作，《神曲》（La Divina Commedia）记录了但丁自我成长、反思、救赎的过程。《神曲》中，但丁采用了文学作品中的常用科学“符号学”，运用了大量隐喻性表述，通过从地狱、炼狱最终抵达天堂的过程，进行了自我与“她者”贝雅特丽齐（Beatrice Portinari）的对话，实现了自我救赎。文章以但丁的爱人贝雅特丽齐为例，试图从符号学角度，解读但丁《神曲》中的女性隐喻所指，分析贝雅特丽齐所承担的多个符号作用及其象征的含义。关键词：符号学;《神
大观 2019年7期2019-10-08
- 他还原了《神曲》中天堂的模样
一直被世人视为《神曲》中天堂的模样而吸引着世界各地的游客。这个传奇穹顶的设计和建造者就是天才建筑师菲利波·布鲁内列斯基。1296年，为了取代破旧不堪的圣雷帕拉塔大教堂，佛罗伦萨的长官决定建造一个新的教堂——圣母百花大教堂。由于黑死病的爆发和战乱等原因，一直到1418年，圣母百花大教堂不仅没有完工，其穹顶甚至还处于未开工的状态。为了让圣母百花大教堂尽快完工，佛罗伦萨宣布了一项关于教堂主穹顶的设计竞赛。这个竞赛一经颁布就吸引了菲利波·布鲁内列斯基的注意。之前，
思维与智慧·上半月 2019年2期2019-03-08
- 以但丁《神曲》为例，浅析《圣经》对西方文学的影响
要数诗人但丁的《神曲》了。但丁的《神曲》是一部对中世纪基督教神学思想进行诗性阐释的经典性作品。它以捍卫基督精神的纯洁性为目的，以宏扬基督教文化为使命，整部作品贯穿了强烈的精神信仰内涵。但丁将《神曲》分为“地狱”、“炼狱”和“天堂”三大部分。它以基督教天堂与地狱为题材，充满了神学典故。《神曲》记叙的是但丁的一次梦游。其梦游过程充满神秘奇异色彩，但这绝不是非理性的意识流动，而是有意识地在宗教世界里从地狱到炼狱、再向灿烂星空中天堂的超越过程。长诗从地狱的苦难悲哀
神州·下旬刊 2018年9期2018-10-28
- 《神曲》和《第七天》之比较
摘 要：《神曲》，是著名意大利诗人但丁·阿利盖利创作的长诗。《第七天》是中国当代知名作家余华的长篇小说。二者虽然历史环境与文化背景不同，但是都呈现出复杂丰富的社会生活画面，以揭露各种社会矛盾冲突，给予作者的爱憎褒贬之情，体现作者强烈的现实批判精神和鲜明的理想主义情怀。 本文从文体类型、人物塑造、社会背景、文化差异、结局构建等几个方面对两部著作进行对比分析。关键词：《神曲》；《第七天》；比较一、简介《第七天》是中国当代知名作家余华继《兄弟》之后，时隔七年后最
散文百家·下旬刊 2018年9期2018-10-22
- 显微鉴别法区分六神曲及三种伪品
孙继林，姚仁川六神曲收载于《卫生部药品标准中药成方制剂》第十九册，制法是苦杏仁、赤小豆粉碎成粗粉，与面粉、麦麸混匀，另取辣蓼、青蒿、苍耳草加水煎煮1小时，滤过、滤液浓缩成清膏，趁热与上述药粉拌匀，保持适当温度和湿度，自然发酵至表面遍生黄白色或灰色霉衣[1]。六神曲用于脾胃虚弱，饮食停滞，胸痞腹胀，小儿食积，临床应用广泛。由于其较大的市场需求，且目前并没有统一的质量标准，不少不法商贩见其有利可图，生产销售各种伪品，造成市场上六神曲质量混乱。目前在市场上六神曲
中药与临床 2018年2期2018-06-13
- 浅论龚琳娜现象对民族声乐教学创新与发展的启示意义
摘要】龚琳娜的“神曲”《忐忑》虽被公众冠以“雷人”之名，但其背后则表现了她以激进方式对民族声乐演唱“千人一嗓”现象的反拨。故而本文拟在比较分析龚琳娜在演唱新民歌《斑竹泪》和“神曲”《忐忑》时演唱技法和艺术理念的共通之处的基础上，揭示出龚琳娜现象背后一以贯之的灵魂则在于其“个性化”的声乐演唱主张，并就此提示龚琳娜现象对民族声乐教学创新发展的启示。【关键词】龚琳娜；新民歌；神曲；精气神；个性化；千人一嗓【中图分类号】J605 【文献标识码】A从《忐忑》中表现出
北方音乐 2018年1期2018-05-14
- 基于“传播学”视角看“网络神曲”的走红
鞋》为代表的网络神曲逐渐走进人们视野，这些网络神曲不仅在本国内传播，还实现了不同国家间的跨文化传播。以2012年的《江南style》为例，当时这一网络神曲可谓风靡全世界。网络神曲能够很快走红并被社会大众广泛模仿，属于一种成功的跨文化传播方式。分析网络神曲走红的原因离不开传播学的支持，网络神曲可看作是高效的传播过程，也可看作是浓缩的传播过程，在较短的时间内获得大范围内传播。基于传播学角度深入分析网络神曲的走红原因，需要从社会大众对文化的需求心理、文化的商业化
西部广播电视 2018年4期2018-02-22
- 《神曲》与《资本论》“地狱”意象比较
腊文化传统，在《神曲·地狱篇》中塑造出对各种罪恶施以惩戒的地狱，以其环境阴森、刑罚残酷揭示出佛罗伦萨的乱象，表达了赞美理性、尊重人性、崇尚和平的人文思想。为揭露资本主义的本质，马克思以“下地狱”决心投身政治经济学研究。他以地狱喻指英国现代制造业，揭示资本吸血鬼的真实面目，表达出对底层无产者的人文关怀。与但丁的地狱相比，资本主义工厂“地狱”中的资本吸血鬼更为残忍，工人的苦役更为残酷，而雇佣工人数量远多于地狱中的罪犯，也更为无辜，工人的身体畸形与智力退化也已经
西安建筑科技大学学报（社会科学版） 2018年4期2018-02-09
- 丰都名山：东方《神曲》之乡
丰都名山：东方《神曲》之乡文｜王 跃新城与名山隔江相望 图／卢建名山风景区是一座集儒、道、佛于一体的宗教文化宝库。景区内宗教发展源远流长，佛、道、儒与民间宗教相融共生，庙宇殿堂林立，塑像众多，宗教文化底蕴深厚。众多游客沉浸在奈何桥民俗表演中 图／王跃位于中国长江之滨、三峡库区腹地的重庆丰都名山风景区是一处充满人文魅力的民俗胜地，一座守望灵魂的上善之城，被誉为中国神曲之乡。名山风景区起源于汉代，兴盛于明朝，距今已有2000余年的历史，自汉唐以来，以其道教文化
今日中国·中文版 2017年8期2017-09-03
- 丰都名山：东方《神曲》之乡
之城，被誉为中国神曲之乡。名山风景区起源于汉代，兴盛于明朝，距今已有2000余年的历史，自汉唐以来，以其道教文化和秀丽的风光而名扬中外。1982年，名山风景区凭借丰富的自然资源、良好的生态环境以及深厚的文化底蕴，成为中国首批国家重点风景名胜区。同时，由于名山风景区在道家文化中独特的地位，也使其成为首批中国风景名胜区道教名山联盟成员单位。三教合一的宗教福地名山风景区是一座集儒、道、佛于一體的宗教文化宝库。景区内宗教发展源远流长，佛、道、儒与民间宗教相融共生，
今日中国·中文版 2017年8期2017-08-14
- 《江南style》评说
南style》 神曲 音乐《江南style》在视频网站YouTube上发布之后，点阅率达到了76天3亿人次的好成绩。如今，历经5年，这首神曲所创造的纪录依然未曾打破。一、《江南style》爆红的原因1、强节奏感配合精心设计的舞步。《江南style》中的主要节奏型重复了100次以上，当人们听到这个重复出现的节奏后，会不由自主地舞动起来。加之歌曲设计的舞步，其核心动作是“鸟叔”原创的“骑马”动作，其实就是模仿性交时的动作，编排简单，节奏感强又易于模仿。这种低俗
艺海 2017年5期2017-06-08
- 《离骚》与《神曲》比较研究综述
起，《离骚》和《神曲》比较研究的文章逐渐增多，大体可分三类：一是就但丁和屈原出身家世、时代背景、人格精神等进行的比较研究；二是就两部作品的思想内容及艺术特色进行的比较研究；三是聚焦于比较研究两部作品的审美特性或者文学性的。总体上说，研究成果并不丰富，质量好的文章不多，专著更是没有，研究有待进一步深化。关键词：离骚；神曲；综述；比较研究20世纪80年代起对《离骚》和《神曲》进行比较研究的文章逐渐增多。这些文章大体可以分为三类：一类是就但丁和屈原出身家世、时代
大观 2017年4期2017-06-02
- 引路者
摘 要：但丁的《神曲》是西方文学中的一朵奇葩，曹雪芹的《红楼梦》是东方文学中的一块瑰宝，在这两部伟大的作品中，都有一个完美的女性引路者——贝雅特丽采、警幻仙姑，她们是爱与美的化身。本文将以引路者的角度对二者进行比较，从而更好地理解这两部作品。关键词：引路者；贝雅特丽采；警幻仙姑；《神曲》；《红楼梦》作者简介：王纪玉（1994-），女，汉族，安徽淮南人，西北民族大学文学院2014级本科生。[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2
青年文学家 2017年12期2017-05-18
- 浅谈但丁《神曲》中超越思想的二重性
刘婷摘 要 《神曲》是但丁在文艺复兴时期来临前写作的一个非常著名的作品，记叙的是但丁的一次从地狱到炼狱、再到天堂的充满神秘色彩的梦游。按照恩格斯的话说，但丁是“旧时代最后一个诗人，新时代最初一个诗人”。在《神曲》的写作中，但丁作为“中世纪最后一位诗人”，对旧时代具有总结性意义。而他又超越了旧时代神圣基督教文化，倡导人文主义，却又不一味地予以肯定，而是以基督教文化中具有人文性的合理因素规范与批判世俗生活和人文主义的个性自由。《神曲》中超越思想贯穿文本主题的方
魅力中国 2017年1期2017-05-08
- 神曲老猫推出首张个人专辑《神曲老猫来了》
《神曲老猫来了》！“神曲教父”个人首张专辑震撼发布。当年一首《伤不起》以无人能敌的强劲姿态，一时间席卷了整个华语乐坛，充斥着每个人的生活，震撼着大众的耳朵，并且一举获得中国流行音乐金榜十年原创金曲奖，而这首歌曲的创作者正是老猫，歌迷心中当之无愧的“神曲教父”。时隔多年，老猫带着精心制作的首张个人专辑《神曲老猫来了》叱咤华语乐坛，新专辑主打歌《伤不起2017》在这个夏天热情来袭。神曲老猫除MV导演、音乐制作人等多重身份，更是华语乐坛实至名归的“神曲教父”。从
青年歌声 2017年8期2017-03-15
- 人性之问与人的自觉追求
？但丁和歌德以《神曲》与《浮士德》回答了这个问题。从人性觉醒、人性大解放、人文主义反思、“浮士德难题”到理性与非理性之争，人的自觉追求过程虽然漫长艰难，却留下了人类自我觉醒的印记。关键词：《神曲》 《浮士德》 自觉追求 人性正如幼童在成长时会问“我是谁”一样，人类在经历漫漫懵懂之后也会问“我是谁”，这就是人类追寻自我的开始。文艺复兴和启蒙运动是这段征程中的两座丰碑，《神曲》和《浮士德》则是顶端的明珠，它们的光芒不仅照耀各自的时代，还为继续前进的人们指明道路
名作欣赏·评论版 2016年12期2017-01-21
- 《神曲》与《十日谈》幸福观对比
文燕内容摘要：《神曲》与《十日谈》中体现出但丁与薄伽丘两位文学伟人不同的幸福观。可以通过对《神曲》与《十日谈》创作背景以及对作者但丁和薄伽丘生平经历对比，从主客观影响因素出发，分析两部作品所体现的幸福观的相似之处与区别，及二者形成的历史与个人原因。关键词：幸福观 现世幸福 来生幸福有人说，人活着的目的就是为了追求幸福。幸福，是人类社会永恒话题。而关于幸福的定义，一直是古今中外的人们关注与探讨的重点。有人说登上人生巅峰是幸福，有人说柴米油盐酱醋茶即幸福，有人
文学教育下半月 2016年12期2017-01-07
- 四川音乐学院学生对网络上“神曲”的态度研究
院学生对网络上“神曲”的态度研究经宇恒(四川音乐学院艺术教育系 四川 成都 610000)文章试图通过问卷调查等形式，研究四川音乐学院的学生对网络上所谓“神曲”的态度和看法。知道四川音乐学院学生对“神曲”的真实态度，了解该学院学生在音乐专业学习上的一些习惯和现状，探寻在他们眼中究竟“神曲”是什么，该学院学生对“神曲”态度背后的原因，在分析之后最终达到促进该学院学生专业方面的学习，提高该学院学生专业成绩甚至专业水平的目的。“神曲”；四川音乐学院“神曲”作为流
小品文选刊 2016年20期2016-11-26
- “神曲”龚琳娜：寻找真实的声音
龚琳娜出了本新书：《我走我的路》。一个非常霸气的书名，和她不走寻常路的演唱方式正相契合。她坚持说他们在做的不是新民乐，而是中国新艺术音乐：“不是新民乐，还是有不同，有很多创新，不光是民乐。”直观的印象，就是她著名的“忐忑三部曲”（《忐忑》、《法海你不懂爱》和《金箍棒》）。诙谐、鬼马，甚至可以说是有点怪异，确实是不走寻常路。《忐忑》一出，各种模仿帝争相模仿，连带着让龚琳娜也一举成名。在此之前，她也有来自家人的不理解和压力，但是在老锣的陪伴和鼓励下，她走过了最
南风窗 2016年20期2016-11-02
- 主题宣传的多样化表述
键词]主题宣传 神曲 IP 口水歌2016年6至7月，全国洪涝灾害南北并发、多地齐发。7月12日，荆楚网和“动向新闻”客户端联合出品《巡堤》，包含 H5、MV、动画三个版本，截至7月27日，网络总点击量超过100万次，单是H5的浏览量就达到40万+，歌曲MV一经发布，迅速登陆腾讯视频、优酷、土豆、爱奇艺、酷六等视频门户网站，获得网友好评。防汛一线的守堤民众也纷纷点赞。7月15日晚，湖北省防办的防汛会商会上，副省长、省防指常务副指挥长任振鹤的点名表扬和推荐。
新闻前哨 2016年10期2016-10-31
- 后现代语境下我国“神曲”现象研究
现代语境来看，“神曲”的“神传播”、社会影响以及逐渐形成的后现代音乐特性，迫使当代流行音乐不得不警惕“神曲”后现代趋势的蔓延，并致力于音乐创作体系的重新构建。关键词：后现代语境；“神曲”；《我的滑板鞋》中图分类号：J605 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2016）09-0052-03“神曲”在我国当今流行音乐界是一个不可被忽视的现象。随着“神曲”在网络中的病毒式传播和被网友的各色模仿，现代流行音乐的总体氛围以及人们的音乐欣赏观念出现了很大程
今传媒 2016年9期2016-10-15
- “音文”合一
——李斯特钢琴作品《但丁读后感》赏析
合但丁文学作品《神曲》中的场景描述，探讨其声响效果所反映的“文学性”，并阐述合理奏法，为研习此钢琴作品提供更全面的实践理论方案。【关键词】李斯特；《但丁读后感》 ；《神曲》 ；音乐性；文学内涵一、引论从古至今，作为艺术的两大类系，音乐和文学之间大多是相互启发，相互联系的。李斯特的作品同样如此。这位占据十九世纪欧洲钢琴史上重要位置的大师，在钢琴演奏技艺和创作上都有着突出的贡献。他一直主张“音乐家在从事于真正的艺术演奏和艺术创作之前必须先提高文化修养”①，否则
北方音乐 2016年2期2016-06-25
- 信仰与悲剧
腊；信仰；悲剧；神曲；堂吉诃德悲剧是什么？悲剧既是一种戏剧体裁，也是现实生活中不幸事件和审美范畴中的悲剧的共称，是一种痛彻心扉的生命体验。信仰指对某种主张、主义、宗教或某人极度相信和尊敬，并把它奉为自己的行为准则；信仰带有情感体验色彩，特别体现在宗教信仰上。1 信仰的发展及作品悲剧体现（一）古希腊时期在古希腊人眼中，神明代表着正义。另一种宗教观念是英雄崇拜，英雄作为半神半人，英雄的故事体现了古希腊人对现实的超越和理想的向往。这种神话信仰，我们称之为原始信仰
卷宗 2016年4期2016-05-30
- 大众文化视野下神曲流行的合理性及负面影响
——以《倍儿爽》为例
大众文化视野下神曲流行的合理性及负面影响 ——以《倍儿爽》为例□唐敏敏摘要：神曲应和了大众文化的传播价值取向，肯定了大众欲望的普遍性与感性满足的现实性。同时，神曲对大众审美需求的过分迎合，往往对社会产生某些负面影响。对此，必须以批判性的思维认识神曲展现出来的多元化价值取向，既要看到它在当代社会存在的合理性，也要看到它对社会产生的负面影响。关键词：大众文化；神曲；多元化一、大众文化与流行艺术之神曲大众文化主要是指随着现代大众社会的兴起而形成、与当代大工业生
视听 2016年4期2016-04-11
- 刷屏新神曲《踩踩踩》成屏霸
成为家喻户晓的新神曲。其轻松欢快的节奏，让人身心放松，因此被称为减压神曲。它不仅侵占了校园，霸占了广场，在明星中，也刮起了一阵新风潮，许多明星都在微博上转发被网友神剪辑的自己版本的《踩踩踩》。这首神曲无论搭配哪位明星都毫无违和感，被赞为百搭神曲。《踩踩踩》这股风潮甚至刮向国外，不少欧美媒体都争相报道，韩国网民对其也是大肆追捧。《踩踩踩》似乎自带引发全民娱乐的特性，难怪顺理成章成为新的屏霸神曲了！endprint
高中时代 2016年1期2016-04-08
- 论《灰色星期三》中的意象类比手法
本文将分析但丁《神曲·神曲篇》与《新生》中类比手法在这首诗中的运用。本文认为，艾略特在《灰色星期三》中除了从天主教仪式和安德鲁斯布道文寻找最佳的诗歌结构和语言表达方式，还借用了但丁的《神曲·炼狱篇》和《新生》中的类比手法，将宗教体验和诗歌融为一体，创造出一种崭新的诗歌表达方式。[关键词]艾略特 《灰色星期三》 《神曲·神曲篇》 类比手法[中图分类号]I561 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2016）04-0101-03一、概述《灰色星期
现代交际 2016年4期2016-04-08
- 但丁《神曲》中诗化语言的文化价值研究
境地。而但丁的《神曲》为解决这一难题提供了启示，即用看似平凡的语言揭示不平凡的主题，表达不平凡的思想，这也是诗化语言的本质。因此，研究但丁《神曲》中的诗化语言不仅有利于探究但丁的文学理念，还有助于研究“诗化语言”的主旨和实现途径。本文首先分析了诗化语言的内涵，有阐述了但丁《神曲》中的诗化语言，且在此基础探究了其文化价值。关键词：但丁；《神曲》；诗化语言；文化价值[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2016）-09-
青年文学家 2016年9期2016-03-28
- “神曲”风靡的受众心理探析
10000）“神曲”风靡的受众心理探析雷雨晴，禹建湘 （中南大学 文学与新闻传播学院，湖南 长沙 410000）摘 要：近年来，神曲层出不穷，通过受众在自媒体平台的分享与传播，掀起了跨越种族、地域、年龄的全民狂欢热潮。其内容契合受众寻求刺激的审丑心理、消解权威的逆反心理、争先恐后的从众心理。在一定程度上反映了受众追求审美日常化的心理需求，是亚文化的一种体现。关键词：神曲传播；受众；审丑心理；逆反心理；从众心理2010年歌手龚琳娜演唱《忐忑》的视频一夜走红
今传媒 2016年2期2016-02-22
- 曲的历史沿革
两大类，并重点对神曲系统进行了阐述。结论：发现药用曲和酒曲分离的历史背景为汉代曲饼制作工艺的诞生，具体时间为曲饼诞生到《金匮要略》成书这一段时间内。［关键词］曲；神曲；酒曲；文化［作者单位］成都中医药大学药学院 中药材标准化教育部重点实验室 四川省中药资源系统研究与开发利用重点实验室省部共建国家重点实验室培育基地，四川 成都 611137Tel:18384256675 Email:1253531217@qq.comTel:028-61800231 Emai
中药与临床 2016年2期2016-01-27
- 网络歌曲《小苹果》走红中国的原因和启示
众广泛传唱的新晋神曲。本文分析了《小苹果》走红全国的主要原因在于动感的音乐和舞蹈，受众的心理需求和网络的病毒式传播，并由此给我国文化对外传播带了些许启示。[关键词]神曲；《小苹果》；网络中图分类号：1642一、神曲《小苹果》《神曲》是欧洲文艺复兴时期意大利诗人阿利盖利·但丁的长诗，而在历经了互联网文化的洗礼之后，“神曲”一词的所指被时代赋予了新的内涵。作为新生的网络词汇，“神曲”指的是一些歌词非常押韵、曲风和表演风格独特、曲调能够配上任何舞蹈的歌曲，这些歌
雪莲 2015年9期2015-12-15
- 神曲都是浮云，但浮云有什么不好？
神曲都是浮云，但浮云有什么不好？判定神曲不入流才是不入流的。尽管它与虚空平庸的年代互为因果，尽管我和同事们在神曲究竟有无营养的问题上出现分歧，但我们都没否认神曲自有一套绝学，得以向当下社会贡献丰厚价值。本刊团队里的一位新妈妈刚刚结束产假，本期回归编辑部。与此同时，另一位准新娘同事正在紧锣密鼓地筹办自己的婚礼。我乐见她们为人生新阶段的到来满怀期待又惴惴不安，品尝更多欢乐也承受更多焦虑。焦虑永远如影随形。她们暂时不用担心被蒙面人闯进单位一通扫射，但安全下班之后
博客天下 2015年2期2015-11-22
- 一代人唱，一代人忘，神曲照常升起
人唱，一代人忘，神曲照常升起每个时代都有属于自己的神曲，无论古今，更不分地域。每个时代的神曲也照应着那个时代人们精神生活的某种特质。“文革”期间，样板戏照应的是威权政治下人们的精神生活。而在消费主义盛行的今天，神曲无疑契合了沉闷年代的另一股潮流：世界在下沉，年轻人在狂欢。在这样的沉闷年代，底层的年轻人习惯了用一种灌输对抗另一种灌输，他们不需要伟光正的政治教导，只图朗朗上口、宣泄情绪的一时快感。工匠式的唱片时代向互联网时代过渡也给神曲的流水线生产提供了技术支
博客天下 2015年2期2015-09-15
- 中药“神曲”发酵工艺及质量标准研究进展*
）·综述·中药“神曲”发酵工艺及质量标准研究进展*刘双1，2，杨静1，2，江振作1，2，王跃飞1，2 （1.天津中医药大学，天津市现代中药重点实验室——省部共建国家重点实验室培育基地，天津300193；2.天津国际生物医药联合研究院，中药新药研发中心，天津300457）神曲是由面粉和/或麦麸、苦杏仁、赤小豆、青蒿、苍耳、辣蓼按照一定比例混匀后发酵而成的复方中药。性温，味甘、辛；归脾、胃、大肠经，具有健脾消食，理气化湿的功效。作为传统曲剂，神曲的发酵工艺直接
天津中医药 2015年5期2015-08-26
- 浅谈“神曲”现象及其场域传播
网友戏称为“神人神曲”，掀起一阵“神曲风”。《忐忑》以其变幻莫测的唱腔和独一无二的旋律，再加上无明确表意的歌词以及演唱者夸张的面部表情，很快激起网友们竞相模仿的欲望。天后王菲也在博客上力荐这首“神曲”，《忐忑》的视频在网络上点击量激增。近年来乐坛“神曲”频现。国内有风靡广场的《最炫民族风》《小苹果》以及超高人气的《我的滑板鞋》等，国外有风靡全球的《江南 style》《THE FOX》《Nobody》等。“神曲”的消费已成为人们日常的一种娱乐消遣方式，这场全
视听 2015年9期2015-04-11
- 神曲是如何被逼出来的
道从何时开始，“神曲”已经成了我们现在生活中经常听到的一个词。这个“神曲”绝不是意大利文艺复兴时期代表诗人但丁那部带着人们游历了《地狱》《人间》和《天堂》的旷世长诗，而是近年来形容某种音乐让人如洗脑一样着了魔的音乐概念词。神曲何以让人们明知它俗不可耐、难以持久，可还是停不下中毒的节奏呢？这应该说和神曲本身的特点不无关系，无论神曲多么地离经叛道或者标新立异，它总是以最接地气的方式——一听就会存在着。“神曲”的存在其实也是“对大曲必易”这样的音乐创作原理的证明
党建文汇·下 2014年12期2015-01-21
- 神曲大爆炸
是不是要离开他？神曲得以流行，几乎都是在挑战人们的正常认知，不管是歌词还是旋律，越雷带给人们的冲击越强烈。这种认知让我们的常识在瞬间崩塌，这种认知失调恰恰是星爷喜剧的常用手法，当然星爷的幽默比神曲的保质期要长得多。人们追捧神曲，正是因为它们一次一次带来了认知冲击波，给压力下的人们提供了一个宣泄口。神曲的走红从来都不缺少调侃和极端评价，然而这恰好成为神曲走红的推手。互联网与音频、视频剪辑软件的普及，也在进一步降低参与者的门槛。成百上千的人根据不同的主题，对神
赢未来 2013年2期2013-05-15