神曲是如何被逼出来的

刘刚

不知道从何时开始，“神曲”已经成了我们现在生活中经常听到的一个词。这个“神曲”绝不是意大利文艺复兴时期代表诗人但丁那部带着人们游历了《地狱》《人间》和《天堂》的旷世长诗，而是近年来形容某种音乐让人如洗脑一样着了魔的音乐概念词。

神曲何以让人们明知它俗不可耐、难以持久，可还是停不下中毒的节奏呢？这应该说和神曲本身的特点不无关系，无论神曲多么地离经叛道或者标新立异，它总是以最接地气的方式——一听就会存在着。“神曲”的存在其实也是“对大曲必易”这样的音乐创作原理的证明，因为对绝大多数人来说，从音乐中获得简单的听觉快感，远比从中得到多少脑补直接得多。

最近，因非正常指数严重超标的《小鸡小鸡》，再次刷新去年因《好乐Day》勇夺下限的王蓉，更是再度登上了神曲话题的风口浪尖顶端。在接受媒体采访时，这位在神曲道路上越走越远的女歌手道出了现实的无奈，“我们也只能顺应现在的环境，去找自己的生存之道。因为音乐人还是希望自己的音乐能够得到大家的认可，或者是不喜欢，都没关系，但是它得让观众听到。”

这句话也说出了无数艺术创作人心中的苦恼，在当下这个缺乏沉淀与积累的音乐时代，人们都忙着追逐一些立竿见影的短势效果，如果连被人非议的机会都没有，那么再优秀的艺术作品或许也会因无法展示而永远地被埋没掉。

（摘自《晶 报》 刘 刚/文）endprint